口似悬河-口似悬河的意思是什么

1.口喏悬河的意思

2.口若悬河是什么意思？

3.口若悬河成语典故

4.成语: 口似悬河是什么意思？有什么典故和故事？

口喏悬河的意思

形容 能说会辨，说起来没个完。同“ 口若悬河 ”。

成语出处： 唐·韩愈《石鼓歌》：“安能以此上论列，愿借辩口如悬河。”明·冯梦龙《警世通言》第 十七 卷：“德称口如悬河，宾主颇 也得 合。”

成语例句： 陈宫保倒着实和秋谷谈了一回，见秋谷 口如悬河 的 滔滔 不绝，不由得心中暗暗称奇。 ★清·张春帆《九尾龟》第一百六八回

繁体写法： 口如悬河

注音： ㄎㄡˇ ㄖㄨˊ ㄒㄨㄢˊ ㄏㄜˊ

口如悬河的近义词： 口若悬河 言谈有若滔滔流水,源源不绝于口,形容口才敏捷,善于辩解 口似悬河 见“ 口若悬河 ”。

口如悬河的反义词： 噤若寒蝉 冬天的蝉,一声不响。现在常用来比喻有所顾忌,不敢吭声提出反对条件的,转眼就掉过头去,嘌若寒蝉。鲁迅

成语语法： 作谓语、宾语、定语；指口才很好

常用程度： 一般成语

感情.色彩： 中性成语

成语结构： 主谓式成语

产生年代： 古代成语

英语翻译： he the gift of the gab

口若悬河是什么意思？

口若悬河，汉语成语。

拼音：kǒu ruò xuán hé

释义：讲起话来滔滔不绝，像瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辩，说起话来没完没了。

词目

口若悬河

拼音

kǒu ruò xuán hé

同义词

口如悬河、口似悬河、伶牙俐齿

出处与详解

说话象河水下泻，滔滔不绝。形容能言善辩。

《词话》第三三回：“﹝ 韩道国 ﹞但遇着人，或坐或立，口若悬河，滔滔不绝。”

邹韬奋《患难馀生记》第一章：“他好像把法庭看作救亡运动演讲大会，回答时侃侃而谈，口若悬河。”

字词分开解释

(1)若：好像。

(2)悬河：指流在高处的河流，后来也指高出地面的河。此处指讲起话来滔滔不绝，像瀑布一样奔流倾泻不止。

南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“郭子玄语议如悬河泻水，注而不竭。”

南朝·齐·王僧虔《诫子书》：“郭象言类悬河，不自劳苦，何由至此。”

南朝·陈·徐陵《东阳双林寺傅大士碑》：“滴海未尽其书，悬河不穷其义。”

北魏(公元386-557年)郦道元(公元约470-527年)《水经注·清水》：“瀑布乘岩，悬河注壑，二十余丈，雷赴之声，震动山谷。”

注：南朝顺序为宋、齐、梁、陈，刘义庆为公元403-444年人，为南朝宋时宋武帝刘裕侄子，《世说新语》成书于公元439-440年，早于北魏的郦道元《水经注》，但《世说新语》传世本皆为唐以后版本;句中提到的郭子玄即郭象。

《北史·裴蕴传》：“蕴亦机辩，所论法理，言若悬河，或重或轻，皆由其口，剖析明敏，......"《北史》为唐朝李延寿所著。

唐 房玄龄《晋书 郭象传》：“太尉王衍每云，听象语如悬河泻水，注而不竭。”

注：《晋书 王衍传》有(王衍(256年—311年)，字夷甫，西晋清谈家)“义理有所不安，随即更改，世号口中雌黄”，雌黄即鸡冠石，当时用于涂改在黄纸上写的错字。此段与《世说新语》重复，可视为对《世说新语》记载的转述。

唐·牟融《邵公母》诗：“搔首惊闻楚些歌，拂衣归去泪悬河。”

《新唐书·文艺传上·王勃》：“ 盈川文如悬河，酌之不竭。”

明·李东阳《哭舍弟东山》诗之三：“我心方抱棘，汝泪复悬河。”

明·罗贯中《三国演义》第四十五回：“使苏秦、张仪、陆贾、郦生复出，口似悬河，......“

清·唐孙华《赠赵松一》诗：“辩如悬河注，目如巖电烂。”

苏曼殊《碎簪记》：“ 莲佩至此，忽停其悬河之口。”

典故

郭象是西晋时期玄学家。他从小勤学好问.善于发现问题，有钻研的精神。郭象知识渊博，对日常事物常有独到的见解，他潜心研究老子和庄子的学说，擅长清谈。

西晋时期推崇老庄思想。当时有十几个名家为《庄子》作注，但都不能将《庄子》的思想精位研究通透。向秀为《庄子》作注，他将作品中美妙的`玄理表述出来，将以往人们没有发现的奇思妙想发挥得淋漓酣，在当时引起大谈老庄思想的热潮。可惜的是《庄子》《秋水》《至乐》两篇还没有注释完成，向秀就去世了、

向秀的儿子年幼,未能继承父亲的遗志.而文稿又被郭象获得。郭象为《秋水》《至乐》两篇作注，又改了《马蹄》一篇的注解，其他各篇的注解就只改了些文句，然后就以自己的名义抄录，成书《(庄子)注》。《(庄子)注》使他声名远播，所以后来只有郭象的《(庄子)注》，而没有向秀的《(庄子)注》了。

当时的一些清谈名士很推崇郭象。有一次，太尉王衍与郭象闲谈，发现郭象口才很好，能言善辩，说得头头是道，很有见地。王衍感叹道:“郭象言论，如同瀑布倾泻，滔滔流注，永不停歇。”

口若悬河成语典故

　成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它既代表了一个故事典故，又是一种现成的话，很多又有比喻引申意义而被广泛引用。以下是我收集整理的口若悬河成语典故，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

口若悬河成语典故 篇1

　“口若悬河”这则成语的悬河是瀑布。讲起话来像瀑布一样滔滔不绝。形容能言善辩，也比喻十分健谈。

　这个成语来源于《晋书.郭象传》，王衍每云：“听象语，如悬河泻水，注而不竭。”

　晋朝时，有一位大学问家，名叫郭象，字子玄。他在年纪很轻的时候，就已经是一个很有才学的人。尤其他对于日常生活中所接触的一些现象，都能留心观察，然后再冷静地去思考其中的道理。因此，他的知识十分渊博，对于事情也常常能有独到的见解。

　后来，他又潜心研究老子和庄子的学说，并且对他们的学说有了深刻的理解。当时，有不少人慕名而来，请他出去做官，他都一概谢绝，每天只是埋头研究学问，或者和志同道合的人谈论哲理。他认为，只有这样，才能得到永恒的快乐，活得充实自在。

　但是，又过了些年，朝廷一再派人来请他，他实在推辞不掉，只得答应了，到朝廷中做了黄门侍郎的官。

　到了京城，由于他的知识很丰富，所以无论对什么事情他都能说得头头是道，再加上他的口才很好，而且又非常喜欢发表自已的见解，因此每当人们听他谈论时，都觉得津津有味。

　当时有一位太尉王衍，十分欣赏郭象的口才，他常常在别人面前赞扬郭象说：“听郭象说话，就好像一条倒悬起来的河流，滔滔不绝地往下灌注，永远没有枯竭的时候。”

　郭象的辩才，由此可知。而后人就以“口若悬河”来形容人善于说话，且说起话来就像倒悬的河水，滔滔不绝，永远没有停止的时侯。

口若悬河成语典故 篇2

　司马炎篡位之后灭蜀吞吴，一统天下，在洛阳定都建立晋朝，史称西晋。西晋初年，当时的文坛上活跃着许多有作为的作家和学者，其中被称为“竹林七贤”之一的向秀就生活在这个时代。向秀在思想上推崇老庄，行为也极其相似。他不追求名利，不受当世礼节的约束，十分崇尚自然。

　平时他总与思想情趣一致的好友饮酒作诗，游山玩水，而很少与高官显贵来往。到西晋时期，为《庄子》一书作注的人很多，据说已不少于十几家。但向秀读了这些着作以后，都不大满意，认为这些都远远没有阐发出庄子思想的精髓。向秀觉得，这些着作只是在语言、章句上作了一些皮毛论述。于是向秀有心从思想、韵味上弘扬庄子的学说。

　一次，向秀将自己的这一想法向当时的另一位大学者稽康说了，征求稽康对他这一想法的意见，稽康明确地表示，他并不同意向秀的做法，他对向秀说：“这部书不需要注解，你的做法会影响读者领略书中的奥妙。”向秀没有纳稽康的意见，依然埋头注释《庄子》。向秀的注释将庄子的思想表述得非常出色，他将以往人们没有发现的妙思奇趣发挥得淋漓酣畅。以致在当时引起一股阅读《庄子》的热潮。可惜的是，向秀的这项工作还没有来得及完成，便不幸逝世了。向秀病殁之后，他的儿子尚幼，不能继承父志，向秀的成果便被郭象窃取了。

　郭象年轻时很好学，他也聪明，所以早早就因学问好而小有名气。他最让人看不起的是他的人品。郭象发现向秀对《庄子》一书的注释，还有“秋水”和“至乐”两篇没有完成，而“马蹄”一篇没有写好。于是，郭象将全部书稿拿来，重新整理了一遍，又以自己的名义抄出，这使郭象的声名越发响亮。

　靠这种手段，郭象名气更响，下一步就应去争取一个合适的官职了。当时还不曾实行科举制度，谁要想做官，除非有高贵的出身，再有就是贵亲举荐。这两条路不走好，这一辈子就做官无望了。郭象有了名气，便有州县官员来征郭象做官。郭象一看，征他做官的都只是些州县一级的官员，便嫌职务低，不肯应征，并作出清高的姿态，每天只是读读书，评论以往碑文的得失。

　这种做法还真有作用，迷惑了不少人，甚至连太尉王衍那样的大官也被他的象蒙蔽了。一次，郭象与王衍闲聊，他们无所不谈，什么天文地理，诸子百家，行兵布阵，治乱兴亡，郭象说得头头是道。王衍本来口才也很好，又是当时一流的学者，听了郭象的谈话也禁不住赞叹说：“听郭象说话，就像瀑布奔泻，永不枯竭（听象言，如悬河泻水，注而不竭）。”

　八王之乱的影响：晋武帝司马炎死后不久，西晋统治集团内部为争夺中央的控制权进行了历时十六年(公元291年～306年)之久的战乱。这次战乱不仅使西晋王朝的统治力量受到了致命的打击，还对中国历史，特别是汉民族的发展史产生了深远的影响。

　八王之乱的直接原因是当政的司马氏集团吸取曹魏被篡夺的教训，为保住自家江山，开历史倒车，大封宗室造成的;深层原因则是司马氏缺乏合法性，统治基础不牢固，社会认同程度低(一般来说，由宫廷建立的王朝都比较孱弱，存在时间短，比如西晋之前曹魏、之后南北朝时期的各王朝等)。

　八王之乱持续时间很长，又主要在当时的统治中心洛阳附近进行，给人民带来了无穷无尽的痛苦，最终导致了西晋灭亡和“五胡乱华”悲剧的上演。

　更重要的.是，这次战乱所引发的“五胡乱华”给中原汉族带来了几乎是毁灭性的打击，还对汉民族的人口结构、心理素质和民族自信心产生了深刻的影响。

　我们知道，汉民族的前身是居住在黄河中下游地区古华夏部落联盟，经历了夏、商、西周、春秋、战国、秦、汉各个历史时期两千多年的演化，通过战争或交往逐渐融合、吸收周边各部族，至西汉中期正式定名的。需要强调的是，在这一演化过程中，中原汉族始终居于主导地位，每次融合都是汉族主动以巨大的人口优势吸收其它部族，被融合或吸收的其它民族基本上都是学习、接受汉民族的思想文化和生产生活方式，又经过长时期的杂居共处，逐渐融入汉族，最终成为汉民族的一部分。经过多次的民族融合，汉族人口基数像滚雪球一样越来越大，至西汉末期总人口达五千万以上，那时就已经是世界上人口最多的民族。

　但八王之乱以后被历史书上称为“民族大融合”的五胡乱华时期却和在此之前的民族融合有着天壤之别。

口若悬河成语典故 篇3

　晋朝时，有一位大学问家，名叫郭象，字子玄。

　他在年轻的时候，已经是一个很有才学的人。尤其是他对于日常生活中所接触的一些现象，都能留心观察，然后再冷静地去思考其中的道理。

　因此，他的知识十分渊博，对于事情也常常能有独到的见解。后来，他又潜心研究老子和庄子的学说，并且对他们的学说有深刻的理解。

　过了些年，朝廷一再派人来请他。他实在推辞不掉，只得答应了，到朝中做了黄门待郎。到了京城，由于他的知识很丰富，所以无论对什么事情都能说得头头是道，再加上他的口才很好，又非常喜欢发表自己的见解，因此每当人们听他谈论时，都觉得津津有味。

　当时有一位太尉王衍，十分欣赏郭象的口才，他常常在别人面前赞扬郭象说：“听郭象说话，就好象一条倒悬起来的河流，滔滔不绝地往下灌注，永远没有枯竭的时候。”郭象的辩才，由此可知。

　而后人就以“口若悬河”来形容人善于说话，一旦说起话来就橡倒悬的河水、滔滔不绝，永远没有停止的时候。

成语: 口似悬河是什么意思？有什么典故和故事？

成语: 口似悬河 成语简解 编号 : 2378 成语 : 口似悬河 注音 : ㄎㄡˇ　ㄙˋ　ㄒㄩㄢˊ　ㄏㄜˊ 汉语拼音 : kǒu sì xüán hé 参考词语 : 口若悬河 释义 : 义参「口若悬河」。见「口若悬河」条。 Emoji符号 : (这是本站原创收集整理的汉字“口似悬河”对应Emoji表情符号“”，为汉字添加生动形象的符号、对照PNG及动画GIF图，也方便大家复制粘贴到社交媒体等地方，点击Emoji符号""和链接还可以查看该符号在《EmojiAll表情词典》中更详细的介绍。) 成语详解 典故说明 : 此处所列为「口若悬河」之典故说明，提供参考。「口若悬河」原作「悬河写水」。晋朝的郭象是玄学的集大成者，喜好《老》、《庄》，十分有才学，能言善辩，口齿伶俐，曾为《庄子》作注，流传于后世。在《世说新语．赏誉》中，记载一段太尉王衍对郭象的评语，他说：「郭象说话议论时，就像山上直泻而下的瀑布，源源不绝的灌注而下，好像永远不会枯竭的样子。」后来「口若悬河」这句成语就从这里演变而出，比喻说话滔滔不绝，能言善辩。出现「口若悬河」的书证如宋．赵蕃〈赠耆英见过〉诗四首之一：「髯曾暇能过我，诵诗口若悬河。」 典源 : 此处所列为「口若悬河」之典源，提供参考。＃南朝宋．刘义庆《世说新语．赏誉》王太尉1>云：「郭子玄2>语议如悬河3>写4>水，注而不竭。」 〔注解〕 (1)王太尉：王衍（西元246?311），字夷甫，晋临沂人。以清谈著称，累官至司徒。西晋亡，投降石勒，后为石勒所杀。 (2)郭子玄：郭象（西元252?312），晋河南人。少有才学，好老庄，能清言。东海王越引为太傅主簿。曾为《庄子》作注。 (3)悬河：倾泻不止的河水，可指瀑布。 (4)写：音ㄒ｜ㄝˋ，通「泻」。 〔参考资料〕另可参考：《晋书．卷五○．郭象列传》、晋．裴启《语林》（据《北堂书钞．卷九八．谈讲》引） 书证 : 01.唐．白居易〈赠僧诗五首．神照上人〉：「心如定水随形应，口似悬河逐病治。」 02.《三国演义．第四五回》：「使苏秦、张仪、陆贾、丽生复出，口似悬河，舌如利刃，安能动我心哉！」 成语接龙

“河”字开头的成语

“口”字结尾的成语

“口”字开头的成语

“河”字结尾的成语

参考《国语大辞典》中成语“口似悬河”分成的单字详解：

口, 似, 悬, 河。