三头八臂_三头八臂佛像

1.哪吒三头六臂（怎么从三头六臂变成了三头八臂）

2.哪吒的法相到底是三头六臂还是三头八臂？

3.人们熟悉的哪吒一般是三头六臂，什么时候出现过八臂？

4.哪吒为什么会有三头六臂、三头八臂和三头九臂这三种状态呢？

在封神演义原著中，哪吒并非是大家熟悉的三头六臂，而是三头八臂，所以又有＂八臂哪吒＂之称，而关于三头八臂究竟是怎么来的，原著也有详细的介绍，就是哪吒在封神大战中受伤，就来到师父太乙真人的乾元山金光洞疗伤，伤痕痊愈之后，太乙真人让哪吒饮了三杯酒，吃了三颗火枣，结果哪吒＂长出六只手来，共是八条臂膊；又长出三个头来＂。

那么，长出三头八臂究竟是好事还是坏事？至少当时哪吒是给吓坏了，原文：哪吒唬得目瞪口呆，曰：“弟子长出这些手，丫丫叉叉，怎好用兵？”这里有个词语＂丫丫叉叉＂用得极好，显然非常难看。而且哪吒的相貌也发生变化：面如蓝靛，发似朱砂。我们说原本一个粉妆玉琢的人儿，变成了一个凶神恶煞。

相貌变丑了其实还不算什么，关键是哪吒变成三头八臂之后，其实力与之前并没有太大的变化，在之后的战斗中，哪吒很少变成这个模样与敌方打战，仅在万仙阵大战时有过来一次，原文：＂哪吒现三首八臂，往来冲突＂。因此，这三首八臂其实只是在形象上夺人眼球，哪吒其实并不太喜欢，而且实力增强不是很大。

那么，太乙真人让哪吒变成三头八臂的真正目的又是什么呢？

还回到原著，哪吒饮了三杯酒吃了三颗枣长出三头八臂之后，惊慌之下找太乙真人询问原因，于是这个做师父的讲出一大堆理由来，原文：真人曰：“子牙行营有许多异士，然而有双翼者，有变化者，有地行者，有奇珍者，有异宝者，今着你现三头八臂，不负我金光洞里所传。此去进五关，也见周朝人物稀奇，个个俊杰。

原来，太乙真人发现姜子牙行营之中人才济济，有双翼者指的是雷震子，有变化者指的是杨戬，有地行者指的是土行孙，有奇珍异宝者指的是韦护、杨任、李靖、龙吉公主等人。相比之下，哪吒的表现有些差强人意，所以要给他变个三头八臂，目的是＂不负金光洞里所传＂。

这里太乙真人点出了他的＂金光洞＂，显然，他是在与自己的那些师兄弟们攀比高低。

我们说元始天尊座下有十二弟子，即著名的十二金仙，太乙真人就是这十二金仙之一。在十二金仙中，广成子乃玉虚宫撞金钟的首仙，赤精子则是敲玉磬的首仙，这两位金仙深受元始天尊宠爱，而其余十位金仙实际都存在竞争关系，大家都希望能得到师父的亲睐，所以暗中较量在所难免。

太乙真人在十二金仙中排名居中，他唯一值得自豪的是收了一个好徒弟哪吒，乃灵珠子转世，任伐商兴周先行官，所以哪吒的一举一动，关系到太乙真人在玉虚宫乃至整个阐教的地位，说白了，哪吒就是他的活广告，哪吒的实力就是他金光洞的实力。

我们说太乙真人所在的金光洞法宝很多，但弟子只有哪吒一个，怎样才能让大家知道金光洞的厉害呢？太乙真人灵机一动，将哪吒变成三头八臂，原文：哪咤大喜，一手执乾坤圈，一手执混天绫，两只手擎两根火尖枪，还空三手。真人又将九龙神火罩，又取阴阳剑，共成八件兵器。

这样一来，哪吒手里一下子可以展示金光洞八样法宝，简直可以让人看得眼花缭乱，难怪哪吒现三头八臂之身来到周营，子牙、李靖大喜，众将观之，无有不悦，俱来称贺。所以说太乙真人的这一招还是挺管用的，哪吒的实力虽没有怎么增强，但广告效应巨大，成为了让大家印象最深刻的阐教三代弟子之一。

哪吒三头六臂（怎么从三头六臂变成了三头八臂）

积光佛母，高29厘米，三头八臂。全跏跌坐于莲台上，有一头大猪驮载，造型奇特。积光佛母也称摩利支天，本是印度教中猪首人身的光明女神，摩利支即“威光”、“阳焰”之意，也译称“作明佛母”她后为藏密所吸纳，变为三面八臂的独特造型。此像三面中的一面多为猪脸，表明女神的原始身份，佛母面容端庄丰满，具有汉地佛像特征。八臂各持金刚杵、弓、无忧树枝、金刚索、线等法器。佛母上身赤裸，胸前装饰华丽的项链璎珞，写实的衣褶起伏自然，精雕细刻镀金亮丽，是汉藏佛像艺术的完美结合。此像1992年曾在故宫博物院展出，莲座后刻有“大明永乐年施”题记，是明代永乐时期宫廷作品。响铜殿内收藏了多尊永乐宣德年宫廷制作的藏传佛像极为精美。

摘自“西藏文化网”

哪吒的法相到底是三头六臂还是三头八臂？

哪吒，中国古代神话传说中的道教护法神，他在道教中拥有着：中坛元帅、通天太师、威灵显赫大将军、三坛海会大神等一大堆的头衔。

哪咤全名李哪吒，中国民间俗称哪吒三太子。

哪吒中的"哪"指"傩"，本意是驱邪除恶，鬼神之偶像，"吒"字代表正义，指叱吓邪恶之意。因此，哪吒象征着傩叱万邪诸恶的神仙，拥有毫无阻档之神力，代表了至高无上的神威。

在中国民间的传说之中，哪吒活泼可爱、聪明绝顶，充满着纯真与童真。

哪吒被誉为正义好战、智勇双全的少年大神，其形象为:肚兜、光脚、光屁股、丸子头、包子脸、莲藕装、长得像女童的可爱男童，手拿枪和圈，肩披混天绫，脚踩风火轮。

哪吒的形象多出自于《西游记》和《封神演义》之中。

《西游记》之中的哪吒生有"三头六臂"，托塔天王李靖的第三子，因他出生时左手掌上有个"哪"字，右手掌上有个"吒"字，故名哪吒。平时哪吒肩披混天绫，背跨乾坤圈，脚踏风火轮，但当他施展三头六臂之时，能丫丫叉叉的施展出斩妖剑、砍妖刀、缚妖索、降妖杵、绣球儿、火轮儿六般兵器。

而《封神演义》之中的哪吒，则更是三头八臂，手持八般兵器，能够以一己之力独对八方强敌。

哪吒为灵珠转世、阐教门人，是陈塘关总兵李靖的第三子，拜师于乾元山金光洞太乙真人。据说哪吒是在娘胎之中，待了三年六个月才出世，出生之后的哪吒天生神力且又自带法宝，在削肉还母、剔骨还父之后，哪吒更是因为莲花化身而脱胎换骨，已是没有精血肉身的无魂无魄之体，光凭这点就奠定了他不折不扣的大神地位。

后来哪吒奉玉虚宫元始天尊之法旨兴周灭纣，贵为姜子牙的先锋官，最终完成使命而肉身成圣。

因为食用了太乙真人的三枚火枣和琼浆玉液，哪吒变成三个脑袋和八条手臂，能同时使用乾坤圈、混天绫、两根火尖枪、阴阳双剑、九龙神火罩和金砖八种神器，比三头六臂的威力又高出了一个档次。此时哪吒成为了旁门左道的无解克星，俱有对瘟疫病毒之终极免疫，所以他在同门中杀敌最多、战绩最高，与杨戬并称为周营之中的顶级战神。

事实上还远不止如此，因为哪吒的莲花之身，不是肉体凡胎也就百毒不侵，没有血肉之躯更是不惧摄魂之法。

在《封神演义》原著里，哪吒具有一种得天独厚的特殊能力。因为他是莲花化身，所以能够起死回生，即使是被肢解之后，哪吒也有肢体再生的奇效。而且有很多大仙级别的高人，都因为被摄去三魂七魄和中毒而死，而莲花身体的哪吒却没有这种后顾之忧，端的是为他省去不少麻烦。

只是有一点搞不懂，哪吒在肉身成圣、当了三太子之后，为何由之前的三头八臂，变成了后来的三头六臂，这个未免就有些不严谨了。

人们熟悉的哪吒一般是三头六臂，什么时候出现过八臂？

哪吒的法相最初是三头六臂。谈及我国著名的神话人物哪吒，这可是一位在佛教和道教都?混得开?的人物。而且我们纵观明清时期的神魔小说，只要作为出场人物登场的哪吒，无不是以?一流高手?的形象示人：但是历来影视剧和文学作品中的哪吒形象都有一个问题：哪吒神通全开的?战斗姿态?，到底是和孙悟空别无二致的?三头六臂?还是?三头八臂?呢？

所谓的?三头六臂?和?三头八臂?的冲突主要来自于《西游记》和《封神演义》的版本问题。我们都知道，哪吒向来有两大文学形象：西游记中的哪吒，和封神演义中的阐教三代弟子哪吒。历来的影视剧改编，都是在这两本小说中选取一个版本，所以造成了所谓的?三头六臂?和?三头八臂?的区别。在西游记中，?三头六臂?是一种?仙人神通?，孙悟空的七十二变中就包括三头六臂法术；哪吒自然也是?三头六臂?。但是《封神演义》中的哪吒，在书中经过?太乙真人?师尊的改造之后，就变成了以?三头八臂?的形象示人。

如果我们追本溯源的话，哪吒为?三头六臂?的版本是最古老的。尽管哪吒的主要文学形象是《西游记》和《封神演义》，但是民间神魔小说中第一次记载?哪吒?，是元代的《历代神仙通鉴》。西游记中的?哪吒?故事就是基本来自于历代神仙通鉴的改编和扩写，但大体上极其相近。在这部书中，哪吒就是自幼修成?三头六臂?的法术，神通广大，甚至能?法降三十六洞妖魔?。

值得一提的是，在历代神仙通鉴的故事中，哪吒并不是由太乙真人复活的：是佛祖如来念动?真言?，将其起死回生。

哪吒为什么会有三头六臂、三头八臂和三头九臂这三种状态呢？

哪吒的形象是不断变化的，他原本是佛教的打手，后来随着佛教传入我国之后，他逐渐演变成了道教的护法神，刚开始在《西游记》中的形象是三头六臂，手持的是佛教的武器。到了《封神演义》的时候，哪吒就变成了三头八臂，手持的都是道教的神器。

哪吒的三头六臂和三头八臂都是指的很多头，以及很多条手臂，用来彰显哪吒的不凡和天神的威严。其实我们印象中的三头六臂、宛如孩童的哪吒，是把西游记和封神演义混淆了。

三头六臂是《西游记》之中关于哪吒的描述，但是西游记原著之中，哪吒并不是一个小孩的形象，而且是手持的火轮儿，并没有脚踩风火轮。哪吒战斗情节是“变做三头六臂，恶狠狠，手持着六般兵器，乃是斩妖剑、砍妖刀、缚妖索、降妖杵、绣球儿、火轮儿”。

明显可以看出这里的哪吒跟我们认知的不一样，除了三头六臂之外，别的基本都对不上号。我们看的电视剧83版《西游记》，很多情节都是改编的，并没有按照原著来拍摄。

到了《封神演义》出来的时候，哪吒就是三头八臂，脚踏风火轮，一手持乾坤圈，一手持混天绫，一手持金砖，一手持九龙神火罩，两手持阴阳剑，两手持火尖枪，这个形象就接近于咱们现在的认知了，但是他其实是有8只手的。

我们看的电视剧之中，哪吒的形象是糅合了这两部小说，改编之后，形成符合我们时代认知的形象。真要认真追究起来，哪吒是虚构的形象，并不存在，也没有办法说谁对谁错，我们应该关注的是哪吒的精神和文化内涵，而不是他有几只手。

哪吒的法相最初是三头六臂。谈及我国著名的神话人物哪吒，这可是一位在佛教和道教都?混得开?的人物。而且我们纵观明清时期的神魔小说，只要作为出场人物登场的哪吒，无不是以?一流高手?的形象示人：但是历来影视剧和文学作品中的哪吒形象都有一个问题：哪吒神通全开的?战斗姿态?，到底是和孙悟空别无二致的?三头六臂?还是?三头八臂?呢？

所谓的?三头六臂?和?三头八臂?的冲突主要来自于《西游记》和《封神演义》的版本问题。我们都知道，哪吒向来有两大文学形象：西游记中的哪吒，和封神演义中的阐教三代弟子哪吒。历来的影视剧改编，都是在这两本小说中选取一个版本，所以造成了所谓的?三头六臂?和?三头八臂?的区别。在西游记中，?三头六臂?是一种?仙人神通?，孙悟空的七十二变中就包括三头六臂法术；哪吒自然也是?三头六臂?。但是《封神演义》中的哪吒，在书中经过?太乙真人?师尊的改造之后，就变成了以?三头八臂?的形象示人。

如果我们追本溯源的话，哪吒为?三头六臂?的版本是最古老的。尽管哪吒的主要文学形象是《西游记》和《封神演义》，但是民间神魔小说中第一次记载?哪吒?，是元代的《历代神仙通鉴》。西游记中的?哪吒?故事就是基本来自于历代神仙通鉴的改编和扩写，但大体上极其相近。在这部书中，哪吒就是自幼修成?三头六臂?的法术，神通广大，甚至能?法降三十六洞妖魔?。

值得一提的是，在历代神仙通鉴的故事中，哪吒并不是由太乙真人复活的：是佛祖如来念动?真言?，将其起死回生。