笑而不答_我问夕阳幸福是什么他笑而不答
1.笑而不答的反义词
2.晋王羲之 文言文翻译
3.什么而不什么的词语
4.赏析"笑而不答"的妙处最后一句表达了作者怎样的思想感情
5.李白的<山中问答>中"笑而不答"这样写有什么妙处
6.笑而不答与笑而不语的区别在哪
"笑而不答":这里"笑"字值得玩味,它不仅表现出诗人喜悦而矜持的神态,造成了轻松愉快的气氛;而且这"笑而不答",还带有几分神秘的色彩,造成悬念,以诱发读者思索的兴味。妙在不答,使诗增添了变幻曲折,有摇曳生姿、引人入胜的魅力。"笑而不答心自闲",李白此时的心情是很安闲的,神态有些悠然自得。
原诗李白《山中问答》:
问余何意栖碧山,笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去,别有天地非人间。
笑而不答的反义词
“笑而不语”不是成语,含“笑而不”的成语只有一个——笑而不答。
笑而不答
xiào ér bù dá
解释只是微笑着,不作正面回答。
出处唐·李白《山中问答》诗:“问余何意栖碧山,笑而不答心自闲。”
结构偏正式成语
用法作谓语、状语;用于处事
例句钱钟书《围城》:“大家都说辛楣心平气和得要成‘圣人’了,圣人笑而不答。”
晋王羲之 文言文翻译
笑而不答的拼音:xiào ér bù dá
笑而不答的近义词:宵旰焦劳、宵旰忧勤
笑而不答的反义词:大户人家
笑而不答的意思:只是微笑着,不作正面回答。
笑而不答出处:唐 李白《山中问答》诗:“问余何意栖碧山,笑而不答心自闲。”
什么而不什么的词语
翻译:
晋代王羲之,七岁就擅长书法,十二岁时在父亲的枕中看到古代的《笔说》,就偷来读。父亲(发现后)问:“你为什么偷我秘籍?”王羲之笑而不答。
母亲说:“他想看你用笔的方法。”父亲见他小,就对王羲之说:“等你长大成人后,我传授给你。”王羲之诚恳的请求父亲:“现在就给我用吧。倘使等到我成人,恐怕会埋没幼年的才华。”父亲很高兴,于是就给了他。不到一个月,书法便大有长进。
原文:
晋王羲之,七岁善书。年十二,见前代《笔说》于其父枕中,窃而读之。父曰:“尔何来窃吾秘?”羲之笑而不答。母曰:“欲看尔用笔法。”父见其少,曰:“待尔成人,吾授之。”羲之拜请:“使待成人,恐蔽儿之才也。”父喜,遂与之。
不盈月,书便大进。卫夫人见,语太常王策曰:"此儿必见《用笔诀》,近见其书,便有老成之智。”流涕曰:“此子必蔽吾名!”
此文出自唐·张怀瓘《书断》
扩展资料写作背景:
《书断》是中国唐代品鉴、评论书法家和书法的著作。张怀瓘著。在张怀瓘的多部书法理论著作中,《书断》对后世的影响最大。分上、中、下三卷。上卷记述各种书体特点及发展源流;中、下卷以“神、妙、能”三品列历代书家传记并评论书法优劣得失,有较高的史料价值。
《书断》是一部书法品评论著,全书一共有三卷。该书初作于开元十二年(724年),成于开元十五年(727年)。所录皆古今书体及书家人名,各述其源流,定其品第记述颇详。
书前总序云:“辄欲芟荑浮议,扬摧古今,拔狐疑之根,解纷孥之结。考穷乖谬,敢无隐于昔贤;探索幽微,庶不欺于玄匠。”概述了全书宗旨。
上卷列古文、大篆、籀文、小篆、八分、隶书、章草、行书、飞白、草书等十种书体,分述其所本,各系之以赞,末为总论一篇,对各种书体的起源、特点和发展,以及文字与书法之关系尽行备述,从而,揭示了书法艺术的一般规律。
中卷与下卷,各以能书者分神、妙、能“—品”,每品亦各以体分。共列神品二十五人(除各体重复者,得十二人),妙品九十八人(除各体重复者,得三十九人),能一百零七人(除各体重复者,得三十五人)。
前列姓名,后附传记,传中附录)十八人,所记周详,评论亦公,使人们能知人论世,明其品第,了解其特征和源流。书家神、妙、能“三品”之目,实由此书所创。
作者简介:
张怀瓘(生卒年不详),扬州海陵(今江苏泰州市)人,唐代书法家、书学理论家。开元年间,拜翰林院供奉,迁右率府兵曹参军。对自己书法十分自负,自称“正楷、行书可比虞世南、褚遂良,草书欲独步于数百年间”。
南宋学者陈思所著《书小史》称其“善正、行、草书”。没有手迹存世。著有《书议》《书断》《书估》《画断》《评书药石论》《六体书论》《论用笔十法》《玉堂禁经》《文字论》等,为书学理论重要著作。
赏析"笑而不答"的妙处最后一句表达了作者怎样的思想感情
笑而不答、避而不谈、华而不实、锲而不舍、学而不厌
一、笑而不答 [ xiào ér bù dá ]
解释:只是微笑着,不作正面回答。
出自:唐·李白《山中问答》诗:“问余何意栖碧山,笑而不答心自闲。”
翻译:问我为什么住在碧山,我笑而不答,心中却闲适自乐。
二、避而不谈 [ bì ér bù tán ]
解释:躲避开而不肯说。指有意回避事实。
出自:徐迟《一九五六年〈特写选〉序言》:“尖锐的矛盾,避而不谈,或加水冲淡了。”
三、华而不实 [ huá ér bù shí ]
解释:华:开花。花开得好看,但不结果实。比喻外表好看,内容空虚。
出自:毛泽东《改造我们的学习》:华而不实,脆而不坚。
四、锲而不舍 [ qiè ér bù shě ]
解释:锲:镂刻;舍:停止。不断地镂刻。比喻有恒心,有毅力。
出自:《荀子·劝学》:“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”
翻译:(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断;(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。
五、学而不厌 [ xué ér bù yàn ]
解释:厌:满足。学习总感到不满足。形容好学。
出自:春秋.孔子《论语·述而》:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”
翻译:默默地记住的,勤奋学习而不满足,,教导别人而不倦怠,有什么在我哦?
李白的<山中问答>中"笑而不答"这样写有什么妙处
李白——《山中问答》
年代:唐
作者:李白——《山中问答》
内容
问余何意栖碧山,笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去,别有天地非人间。
“笑而不答”表现出诗人喜悦而矜持的神态,造成了轻松愉快的气氛;而且这“笑而不答”,还带有几分神秘的色彩,造成悬念,以诱发人们思索的兴味。
“碧山”之中这种不汲汲于荣、不寂寂于逝,充满着天然、宁静之美的“天地”,实非“人间”所能比!“别有天地非人间”,隐含了诗人心中多少伤和恨!
笑而不答与笑而不语的区别在哪
“笑而不答”。“笑”字值得玩味,它不仅表现出诗人喜悦而矜持的神态,造成了轻松愉快的气氛;而且这“笑而不答”,还带有几分神秘的色彩,造成悬念,以诱发人们思索的兴味,通俗点说就是装B,哈~
笑而不答与笑而不语的区别是意思不同。笑而不答意思是只是微笑着,不作正面回答,出自唐李白《山中问答》诗。笑而不语意思是自己心知肚明,不愿意说出来,只是通过微笑的表情表达出来。笑而不语在很多时候表达的是一种讽刺意义,以表达对发言人的不满或者对楼主的讽刺。笑而不语更多的是指旁观,是一种态度的表现,没有准确的表达,意指一些人搬弄是非、哗众取宠时,当事人,不发表言论,只是笑笑,并不支持或者反对。
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