夺胎换骨_夺胎换骨名词解释

1.点铁成金夺胎换骨作家是谁？

2.“夺胎换骨”与“脱胎换骨”的区别？

3.夺胎换骨以故为新是黄庭坚诗歌创作的基本原则

4.脱胎换骨是何意?出自于哪？

5.调换的成语调换的成语是什么

6.点铁成金夺胎换骨名词解释是什么？

7.夺胎换骨法的典故

8.夺胎换骨的解释

换骨夺胎的解释

(1) [become immortal]∶喻成仙 (2) [imitate perfectly]∶喻善于 模仿 而不露出模仿痕迹 他 临摹 古画有换骨夺胎之妙, 当然 能够乱真 详细解释 比喻 作诗文活用古人之意， 推陈出新 。 宋 惠洪 《冷斋夜话·换骨夺胎法》 ：“ 山谷 云：‘ 诗意 无穷，而人之才有限，以有限之才追无穷之意，虽 渊明 、 少陵 不得工也。然不易其意而造其语，谓之换骨法；窥入其意而 形容 之，谓之夺胎法。’”

词语分解

换骨的解释 .道家谓服食仙酒、金丹等使之化骨升仙。《太平广记》卷二十引 南唐 沉汾 《续神仙传·王可交》：“一人曰：‘与酒喫。’侍者泻酒，而樽中酒再三泻之不出。侍者具告。道士曰：‘酒是灵物，必得入口，当换其骨。 夺胎的解释 见“ 夺胎换骨 ”。

点铁成金夺胎换骨作家是谁？

夺胎换骨是指通过学习和模仿前人的作品，从而创新出属于自己的独特风格。

1、在中国古代文学批评中，夺胎换骨是一个常见的术语，尤其在讨论诗词创作时更是频繁出现。从字面上理解，“夺胎换骨”这四个字给人一种重生、脱胎换骨的感觉。

2、在文学领域，它用来形容一种创作手法，即借鉴前人的诗意、境界或构思，但并不是简单的模仿或抄袭，而是加以创新，使其呈现出新的面貌和更深的意境。

3、夺胎换骨的典故最早出现在《庄子·外篇·大宗师》中。故事中，有一个名叫刺秦的人，他出生时并不是一个正常的婴儿，而是一个已经成年的男子。刺秦从小就有着非凡的智慧和勇气2。

夺胎换骨的造句

1、他的表演风格经过多次尝试和改进，最终达到了夺胎换骨的效果，令人眼前一亮。

2、经过多年的努力，他终于从一名普通士兵晋升为夺胎换骨的将军。

3、他的音乐作品经过多次修改和完善，最终达到了夺胎换骨的境界，令人陶醉其中。

4、经过多年的努力，这家公司终于从一个小工厂发展成为夺胎换骨的跨国企业。

5、他的设计理念经过多次尝试和改进，最终达到了夺胎换骨的效果，令人叹为观止。

6、经过多年的努力，他终于从一名普通医生晋升为夺胎换骨的医学专家。

7、他的写作风格经过多次修改和完善，最终达到了夺胎换骨的境界，令人叹为观止。

8、经过多年的努力，这家公司终于从一个小团队发展成为夺胎换骨的大企业。

9、他的艺术创作经历了无数次的失败和尝试，最终达到了夺胎换骨的境界，令人叹为观止。

10、经过多年的努力，他终于从一名普通员工晋升为夺胎换骨的领导者，令人钦佩不已。

“夺胎换骨”与“脱胎换骨”的区别？

提出点铁成金夺胎换骨的作家是黄庭坚。黄庭坚是北宋著名文学家、书法家，也是江西诗派的开山之祖。黄庭坚和晁补之、张耒、秦观都游学于苏轼门下，合称为，苏门四学士，和北宋书法家苏轼、米芾和蔡襄齐名，世称为，宋四家。

黄庭坚是江西诗派的开派宗师和领袖。该流派崇尚黄庭坚的，点铁成金、夺胎换骨之说。诗派成员大多受黄庭坚的影响，作诗风格以吟咏书斋生活为主，重视文字的推敲技巧，重视推陈出新。重要作家的诗作风格迥异，自成一体，成为宋代最有影响的诗歌流派。

夺胎换骨故事

道教的信徒认为，一个人如果吃了经过多年修炼的金丹，就能换去凡人普通人的胎骨，成了仙人。后来，写诗作文的人把一种文章的作法称之为，夺胎换骨法，宋代有位著名诗人叫黄庭坚，号山谷，有一次说道，诗意无穷无尽，而一个人的才力是有限的…如若作文时，借用古诗的原意，而用自己的词语去表达它，称为，换骨法，探究古诗的原意，进一步加以刻画形容，这叫，夺胎法。

夺胎换骨以故为新是黄庭坚诗歌创作的基本原则

本来是道家语，后来诗家借走。

宋·惠洪《冷斋夜话》卷一（一说引黄庭坚之语）：“然不易其意而造其语，谓之换骨法；窥入其意而形容之，谓之夺胎法。”→出“夺胎换骨”。

而“夺”与“脱”读音几近，在历史长河中被以讹传讹，今人常用“脱胎换骨”。

从字面上讲：“夺胎”指取学习或得别人的，而“脱胎”强调自我的发展。

脱胎换骨是何意?出自于哪？

夺胎换骨以故为新是黄庭坚诗歌创作的基本原则。

黄庭坚诗歌理论中最著名的主张是：“夺胎换骨”、“点铁成金”。即或师承前人之辞、或师承前人之意的一种方法，目的是要在诗歌创作中“以故为新”。黄庭坚在创作实践中比较有效地运用了这种方法，取得了一些成绩。

“江西诗派”是宋代流布最广，影响最大的诗歌流派，这一流派是以黄庭坚的诗歌理论为中心而形成的。“夺胎换骨”是方法，“点铁成金”是“夺胎换骨”所要达到的“化腐朽为神奇”的艺术效果。

“夺胎换骨”原是道家用语，指夺人之胎以实现转世，黄庭坚把这个成语引入诗歌创作理论，指借用古人诗文的原意，以自己的语言进行重新创作，或对古人诗文的原意进行演绎和发挥，从而创作一首新的诗歌或新的诗句。

黄庭坚的相关内容：

黄庭坚（1045年6月12日—1105年9月30日），字鲁直，乳名绳权，号清风阁、山谷道人、山谷老人、涪翁、涪皤、摩围老人、黔安居士、八桂老人，谥号文节，世称黄山谷、黄太史、黄文节、豫章先生、金华仙伯 。

宋江南西路洪州府分宁（今江西省九江市修水县）人，祖籍浙江省金华市。 北宋诗人黄庶之子，南宋中奉大夫黄相之父。北宋大孝子，《二十四孝》中“涤亲溺器”故事的主角。北宋著名文学家、书法家、江西诗派开山之祖。黄庭坚在诗、词、散文、书等方面取得很高成就。

黄庭坚与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。黄庭坚的诗，被苏轼称为“山谷体”。黄庭坚的书法独树一格，自成一家，他和北宋书法家苏轼、米芾和蔡襄齐名，世称为“宋四家”。在文学界，黄庭坚生前与苏轼齐名，时称“苏黄”。

调换的成语调换的成语是什么

释义比喻思想作风的根本转变，像脱了胎、换了骨一般。

出处宋·释惠洪《冷斋夜话》。

从前许多文人，借用古诗文中的意思，而用自己的语言重新表达出来，他们叫“夺胎换骨”。

宋代文学家黄庭坚曾说过：借用古诗的原意，而另用自己的语言表达它，这可以叫做“换骨法”；深入探究和体会古诗的诗意，进一步加以刻画形容，这可以叫做“夺胎法”。还有其他人曾说：“文章虽不要蹈古人一言一句，然自有夺胎换骨等法，所谓灵丹一点，点铁成金也。”

“夺胎换骨”，原是道家的语言，他们认为吃了金丹，换去凡骨凡胎，就可以成仙。“夺胎换骨”，现在一般用作“脱胎换骨。”

点铁成金夺胎换骨名词解释是什么？

调换的成语有：夺胎换骨，调嘴调舌，换骨夺胎。

调换的成语有：换骨夺胎，盖头换面，夺胎换骨。2：结构是、调(左右结构)换(左右结构)。3：词性是、动词。4：注音是、ㄉ一ㄠ_ㄏㄨㄢ_。5：拼音是、diàohuàn。

调换的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

调换diàohuàn。(1)掉换。

二、引证解释

⒈更换。引《豆棚闲话·虎丘山贾清客联盟》：“看定好个齐调换，等头银水要添些。”赵树理《李家庄的变迁》十：“提到自卫队长，大家一致都说队长好，可不敢调换了。”⒉彼此互换。引许地山《危巢坠简·东野先生》：“下一堂是自由习作，不如调换上来，你们把文章做好，我再给你们讲历史。”萧乾《剑桥书简》：“本来电车上黑人坐后面，白人坐在前面，有一次电车出事故，前面的白种人乘客全受了伤，后面的黑种乘客安然无恙。于是，就把次序调换过来了。”

三、国语词典

调动、更换。如：「部分单调枯燥的工作项目，必须经常调换员工，才能提升工作效率。」也作「掉换」。

四、网络解释

调换调换：调动置换，把不同位置的人或物品安置到新的位置上，或者把两个位置的人交叉置换，但性质不变。

关于调换的近义词

变更更动退换更调替换更换改换变换调动改变

关于调换的反义词

复原

关于调换的诗句

翻别调换羽移宫水调换歌头

关于调换的单词

transpose

关于调换的词语

貂裘换酒移宫换羽换日偷天夺胎换骨盖头换面默换潜移时移物换移步换形传杯换盏换骨夺胎

关于调换的造句

1、市四套班子已全部调换办公用房，实践活动。

2、这世上有很多东西，一旦被调换了顺序，就能让人产生一种很可怕的感觉。

3、贝贝又把交叉的双膝调换一下——她是一百年前所有私恋拜伦的失意女人的缩影，可是她对那禁卫军军官的一段情谊虽然落得如此悲惨，如今却仍有一种茫然不能自释的神情。菲茨杰拉德。

4、又把水辊调换后，轻影摈斥，制卡变态。

5、其实在数码科技版很多时候都是我问你问题的，现在反而调换身份，并不是因为我班门弄斧，只是尽自己的能力帮助人。

点此查看更多关于调换的详细信息

夺胎换骨法的典故

名词解释如下：

“夺胎换骨”、“点铁成金”是北宋著名诗人黄庭坚提出的创作理论和写作纲领，其要旨在于强调诗人要在学习古人诗文精华的基础上创造升华出新的诗歌意境。这种理论主张将学力和才力结合起来，开拓了古代学者诗人诗论的先河，对宋代诗歌创作产生了深刻的影响。

特点

一般地认为“点铁成金”是师前人之辞，“夺胎换骨”是师前人之意。而无论师辞与师意，都不是单纯的模仿和抄袭，从“铁”到“金”和“换骨”的过程都需要有一番“陶冶”的工夫，其目的在于“以俗为雅，以故为新”。山谷极为强调学习古人的重要性，他常说闲居时应当多读《左传》、《国语》、《楚辞》、《庄子》《韩非》等书，细细体会古人用意精细曲折之处。

夺胎换骨的解释

夺胎换骨法是中国古代的一种文学创作方法。它的典故与宋代的江西诗派密切相关。具体内容如下：

1、这个典故的来源可以追溯到宋代的江西诗派。江西诗派是北宋时期的一个重要文学流派，其代表人物有黄庭坚、陈师道等。他们主张学习杜甫的诗歌，同时也要有自己的独特风格。

2、黄庭坚是江西诗派的领袖，他提倡“夺胎换骨”的创作方法。他认为，作诗应该像脱胎换骨一样，从古人那里汲取营养，但又不能完全模仿，而应该有自己的独特风格。

3、夺胎是指从古人的诗歌中汲取营养，学习其精髓；“换骨”则是指在此基础上，进行创新和变化，形成自己的独特风格。

4、黄庭坚的这种创作方法得到了广泛的认可和传承。他的学生陈师道也继承了这一方法，并进一步发展了它。陈师道认为，作诗不仅要学习古人的精髓，还要注重语言的简练和意象的新颖。

5、夺胎换骨法不仅是一种文学创作方法，也是一种精神追求。它体现了对传统文化的尊重和学习，同时也鼓励创新和变化。这种精神追求在后来的文学创作中得到了广泛的体现和应用。

夺胎换骨法的象征意义如下：

1、继承与创新：夺胎换骨法首先象征着对传统文化的尊重与继承。在文学创作中，它代表了一种在古文经典的基础上，进行再创造，注入新思想、新观点的精神。这种手法不仅是对古文的传承，更是对其进行了升华和创新，体现了对传统文化的尊重与传承。

2、深度的艺术探索：夺胎换骨法也象征着对艺术的深度探索。它要求创作者深入理解古文经典，挖掘其中的艺术价值，然后进行再创作。这种手法体现了创作者对艺术的深度思考和探索，是对艺术的一种追求和敬畏。

3、时代的变迁与文化的传承：在历史的长河中，夺胎换骨法象征着时代的变迁与文化的传承。随着时间的推移，社会环境、文化背景都在不断变化，但传统文化中的精髓和价值却需要被传承和发扬。

4、对美的追求：夺胎换骨法还象征着对美的追求。在文学创作中，它通过对古文经典的再创作，使作品更加优美、更加富有艺术感染力。这种对美的追求体现了创作者对艺术的热爱和追求，是对美的尊重和赞美。

5、夺胎换骨法的象征意义丰富而深远。它既是对传统文化的尊重与继承，也是对艺术的深度探索和追求；既体现了时代的变迁与文化的传承，也体现了对美的追求和赞美。这种手法不仅在文学创作中有着广泛的应用，也在其他艺术领域中发挥着重要的作用。

夺胎换骨的解释

原为道教语。谓脱去凡胎俗骨而换为圣胎仙骨。后用以喻师法前人而不露痕迹，并能 创新 。 宋 惠洪 《冷斋夜话·换骨夺胎法》引 黄庭坚 曰：“不易其意而造其语，谓之换骨法；窥入其意而 形容 之，谓之夺胎法。” 宋 陈善 《扪虱新话· 文章 有夺胎换骨法》：“文章虽不要蹈袭古人一言一句，然古人自有夺胎换骨等法，所谓灵丹一粒，点铁成金也。” 金 王若虚 《滹南诗话》卷下：“ 鲁直 论诗有夺胎换骨、点铁成金之喻，世以为名言。以予观之，特剽窃之黠者耳。”亦省作“ 夺胎 ”。 宋 陈岩肖 《庚溪诗话》卷下：“ 晋 宋 间， 沃州山 帛道猷 诗曰：‘连峯数千里，修林带平津。茅茨隐不见，鸡鸣知有人’……僧 道潜 号 参寥 ，有云：‘隔林髣髴闻 机杼 ，知有人家在 翠微 。’其源乃出於 道猷 ，而更加锻鍊，亦可谓善夺胎者也。”

词语分解

夺胎的解释 见“ 夺胎换骨 ”。 换骨的解释 .道家谓服食仙酒、金丹等使之化骨升仙。《太平广记》卷二十引 南唐 沉汾 《续神仙传·王可交》：“一人曰：‘与酒喫。’侍者泻酒，而樽中酒再三泻之不出。侍者具告。道士曰：‘酒是灵物，必得入口，当换其骨。