解衣盘礴_解衣盘礴怎么读

1.宋元君将画图的译文是什么

2.鳝父庙文言文翻译

3.衣_的成语衣_的成语是什么

4.“解”开头的四字成语

5.不受任何约束形容自由自在的四字成语

磅礴的成语有：惮赫千里，大气磅礴，解衣盘礴。

磅礴的成语有：解衣盘磅，解衣盘礴，大气磅礴。2：词性是、形容词。3：结构是、磅(左右结构)礴(左右结构)。4：拼音是、pángbó。5：注音是、ㄆㄤ_ㄅㄛ_。

磅礴的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

磅礴pángbó。(1)广大无边的。(2)充满于的。

二、引证解释

⒈广大无边貌。引晋陆机《挽歌》之二：“重阜何崔嵬，玄庐窜其间。磅礴立四极，穹崇效苍天。”《宋史·乐志八》：“__无垠，磅礴罔测。”清龚自珍《黄山铭》：“走其一支，南东磅礴。”《论国家思想》：“中国地形，平原磅礴，_塞交通，其势自趋于统一。”⒉气势盛大貌。引唐沉_期《辛丑岁十月上幸长安时扈从出西岳作》诗：“磅礴压洪源，巍峨壮清昊。”宋叶适《滕季度墓志铭》：“事抑道扬，身隐名彰。磅礴氤氲，_归其真。”徐迟《凤翔》：“一切都是新鲜的，热烈的，美妙的，光明的，欢乐的，振奋人心的，气势磅礴的。”⒊混同；充满。引唐韩愈《送廖道士序》：“中州清淑之气，於是焉穷；气之所穷，盛而不过，必蜿_扶舆，磅礴而_积。”明方孝孺《与朱伯清长史书》：“神机奇略，应变百出。忠义之气，磅礴宇内。”郭沫若《北伐途次》二四：“我们革命军的内部便有极大的旧势力磅礴着，我自己是有好多说不出来的苦处的。”⒋扩大。引《新民说》十六：“顾吾信夫此最少数者，其将来势力所磅礴，足以左右彼大多数者而有_也。”鲁迅《集外集·说_》：“由是而思想界大革命之风潮，得日益磅礴，未可知也。”⒌箕坐。引《说郛》卷三八引宋何光《异闻·兜离国》：“揖客入，各叙起居竟，始欲解带磅礴，俄报宫_已_，周整束冠裳，从知馆而去。”元金灏《竹深处》诗：“_扫苍苔夜留客，解衣磅礴兴无穷。”曹亚伯《广州三月二十九日之役》：“烈士纵笔一挥，立尽两纸，洋洋数千言。书至激烈处，解衣磅礴，以手_胸，若不_忍书者。”

三、国语词典

广大无边，混同充塞。晋．陆机〈挽歌〉诗三首之三：「磅礴立四极，穹隆放苍天。」宋．陈亮〈水调歌头．不见南师久〉词：「千古英灵安在，磅礴几时通？」也作「旁薄」。词语翻译德语majest_tisch

四、网络解释

磅礴磅礴是一个汉语词汇，读音为Pángbó，形容词，形容气势盛大，广大无边。一般形容名山大川气势浩大，或是形容河流奔腾时气势磅礴。

关于磅礴的近义词

浩瀚恢弘雄伟宏伟

关于磅礴的反义词

渺小小器

关于磅礴的诗词

《将至青州·磅礴西南万叠山》《至城东作·地形磅礴接匡庐》《郑少师·一气妙磅礴》

关于磅礴的诗句

磅礴跨岷峨阴阳磅礴天地_磅礴跨岷峨

关于磅礴的词语

解衣磅礴促膝谈心气势磅礴大含细入解衣_礴解衣般礴大气磅礴解衣盘磅大公无私词不达意

关于磅礴的造句

1、这幅画尺幅千里，气势磅礴！

2、人民解放军排着整齐的方阵，气势磅礴地走过天安门广场。

3、气势磅礴的明长城有纵贯南北的京杭运河有金碧辉煌。

4、中国古代宫殿建筑，无不富丽堂皇，气势磅礴。

5、气势磅礴的万里长城是伟大的中华民族精神的象征。

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宋元君将画图的译文是什么

解甲归田: 解：脱下；甲：古代将士打仗时穿的战服。脱下军装，回家种地。指战士退伍还乡。

解铃系铃: 比喻谁惹出来的麻烦，还得由谁去解决。

解囊相助: 囊：口袋。拿出财物帮助别人。

解衣推食: 推：让。把穿着的衣服脱下给别人穿，把正在吃的食物让别人吃。形容对人热情关怀。

解衣衣人: 脱下衣服给别人穿。

解衣槃磅: 指神闲意定，不拘形迹。后亦指行为随便，不受拘束。同“解衣般礴”。

解铃须用系铃人: 比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。同“解铃还须系铃人”。

解铃还须系铃人: 比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。

解铃还是系铃人: 比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。同“解铃还须系铃人”。

解疑释惑: 解：解释；释：消除。解答疑难问题，消除困惑情绪。

解衣磅礴: 指神闲意定，不拘形迹。后亦指行为随便，不受拘束。同“解衣般礴”。

解衣盘磅: 指神闲意定，不拘形迹。后亦指行为随便，不受拘束。同“解衣般礴”。

解衣盘礴: 指神闲意定，不拘形迹。后亦指行为随便，不受拘束。同“解衣般礴”。

解衣包火: 比喻不解决问题，只招致危险。

解衣抱火: 比喻不解决问题，只招致危险。同“解衣包火”。

解衣般礴: 脱衣箕坐。指神闲意定，不拘形迹。后亦指行为随便，不受拘束。

解黏去缚: 解除粘着和束缚。

解剑拜仇: 指息争释怨。

解甲休士: 卸下盔甲让士兵休息。指不再战斗。

解甲休兵: 指不再战斗。同“解甲休士”。

解甲倒戈: 指敌方战士归顺，转向攻击。

解纷排难: 指为人调解纠纷或排除危难。

解骖推食: 骖：古代驾在车前两侧的马。解下驾在车前两侧的马匹，换取食物送给急需的人。指以自己的财物解救他人之急。

解民倒悬: 解：解救；倒悬：人被倒挂，比喻处境困难、危急。比喻把受苦难的人民解救出来。

解衣卸甲: 解：脱衣；卸：卸掉。脱下战衣，卸掉灰甲。比喻不再作战。

解发佯狂: 解发：把头发散开；佯：假装。散开头发假装癫狂。

解铃还需系铃人: 比喻谁惹出来的麻烦，还得由谁去解决。

解人难得: 解人：原指通达言语或文辞意趣的人，借指知己；难得：不易得到。比喻知己难得。

解甲投戈: 卸下盔甲，放下武器。比喻不再战斗。

解兵释甲: 解：解除；释：卸下。解除武装，卸掉盔甲。比喻不再参战。

解弦更张: 更：改换；张：给乐器上弦。改换、调整乐器上的弦，使声音和谐。比喻改革制度或变更计划、方法。

鳝父庙文言文翻译

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解析:

宋元君将画图，众史皆至，受揖而立，舐笔和墨，在外者半。有一史后至者，譠譠然不趋，受揖不立，因之舍。公使人视之，则解衣盘礴，裸。君曰：“可矣，是真画者也。”

译文：

宋元君要画图，所有的画师都来了，受命跪拜作揖后就站在一边，他们把画笔濡湿，调好墨。在外面等待进殿的还有一半人。有一个画师后到，他外貌安闲，不急着挤进殿去，他受命跪拜作揖，却并不站立，而是立即返回了住所。宋元君派人去看，他正解去衣服，露着身体，交着脚坐着。宋元君说：“行，他才是真正的大画师。”

摘自：韩维志，《庄子》，田子方，吉林文史出版社，2004年2月第一版。

衣_的成语衣_的成语是什么

1. 有没有鳝救婢的全片古文和翻译

原文高怀中，业鳝面于扬州小东门，日杀鳝以千数（1），一婢悯（2）至，每夜窃部分缸中鳝，从后窗投诸河，如是累年。

一日面店被焚，婢仓皇出逃，为火所伤，困于河滨。夜深入睡，比（3）醒而痛减，伤尽愈。

视之，有河中污泥，敷于伤处，而周有鳝之行迹，始知向所放生之鳝来救也。 高怀中感其异，遂为之罢业。

及拆锅，下有洞，生鳝无数盘其中，悉纵之于河。译文高怀中在扬州的小东门卖鳝鱼面。

他每天要杀数千条鳝鱼，有一位婢女怜悯鳝鱼，每天夜晚，偷偷从水缸里捞一部分鳝鱼，从后窗把鳝鱼投到河中，像这样的情况持续了一年。 有一天，面店被火焚毁了，婢女仓皇逃出，被火所灼伤。

她很疲倦地躺在河边，到半夜睡著了。醒来以后，发现疼痛减轻了，灼伤的地方也痊愈了。

（她）看看周围，有河中的污泥敷在伤口处，而且地面留下鳝鱼行动的痕迹。女婢才知道是她以前所放生的鳝鱼来救了她。

高怀中被鳝的行为所感动，于是停止营业，等到拆除锅炉，下面有个洞，无数条活鳝鱼盘在里面，都把他们放到了河里。

2. 求翻译：鳝救婢高怀中,业鳝面于扬州小东门,日杀鳝以千数,一婢悯

高怀中在扬州的小东门经营鳝鱼面。

他每天要杀数千条鳝鱼。有一位女仆人十分怜悯鳝鱼，每天夜晚，（女仆）偷偷从水缸里捞出一部份鳝鱼，把它们从后窗扔进河中，像这样做了许多年。

有一天，面店被火焚烧，女佣仓皇逃出，被火所烧伤，困在了河岸边。夜深时睡着了，等到醒来后感到伤口的疼痛减弱，连烧伤的部位也马上要痊愈了。

仔细看伤口，发现有河中的污泥敷在伤口上，但周围有鳝鱼的行迹。她才知道：是从前她放生的鳝鱼来救她了。

高怀中被婢女的行为所感动，于是停止行业，拆除炉，将库存的所有鳝鱼，全部放到河里。 （*^__^*） 嘻嘻……。

3. 请帮忙翻译这篇古文

南宋康与之《昨梦录》

毕少董说，在开国初期修建老子庙的时候，庙里有吴道子所画的壁画，（画的）就是杜甫诗中所说的“冠旒俱秀发，旌旆尽飞扬”的情形。官府拿那壁画拍卖。有一个隐士，也是画画的高手，用三百千钱买下了壁画。于是闭门三年（临摹这块壁画），然后就用车子装着壁画沉入洛河。（后来）老子庙也修建完工，庙里的墙壁应该第二次画上壁画。郡里邀请隐士作画，隐士没有推辞。

有一个老画工通过拉拢关系、向上巴结来画画的。众人讨论谁应该画东边的墙壁，隐士把东壁让给老画工画，老画工不敢接受。谦让再三，隐士就凑近东边的墙壁开始画天地。隐士刚刚画完在前面引路的两个人，老画工就来到东壁旁看隐士画画，没有说一句话就离开了。老画工也画在前面引路的两个人，隐士前去观看后，也不说一句就离开了。于是各人神闲意定，不拘形迹（解衣：脱衣。《战国策?齐策六》：“太子乃解衣免服，逃太史之家为溉园。”盘礴：箕踞。伸开两腿坐。宋?苏轼《序》：“在扬州时，饮酒过午辄罢，客去，解衣盘礴终日，欢不足，而适有余。”宋?苏轼《书朱象先画后》：“今朱君无求於世，虽王公贵人其何道使之，遇其解衣盘礴，虽余亦得攫攘其旁也。” 脱衣箕坐。指神闲意定，不拘形迹。后亦指行为随便，不受拘束），费尽心思辛辛苦苦地经营筹划，不再相互观看。

等到画好了后，老画工前来观看，他在起初表现出不赞许的神色，渐渐地看到了其他的，连续不断地感叹击节称好。等到看到车中的一个人的时候，老画工惭愧惊骇地下拜说：“先生的才能不可匹敌，我从这以后烧掉画具，不敢再谈画画的事儿了。”有人问他，他说：“在前面引路的人地位低下，骨骼相貌应当瞪着眼怒张着胡须，可以和赶马车的人相比。近侍清高尊贵，骨骼相貌清奇高大秀丽，可以和台阁大臣相比。至于车中的人，就是帝王，骨骼相貌应该是像龙一样的姿容和像太阳一样的外表，可以和至高无上的人相比。现在先生的在前面引路的人，竟然画得清奇高大秀丽，我私下认为地位卑下的人都像这样，那么怎么能够画好近侍呢？近侍继而可以勉强画出，那么有怎么去画车中的人呢？如果（画的）贵贱的神态全都相同，那么不值得把这作为壁画了。现在看先生所画的，在前面引路的人是我的近侍。所画的近侍是我车中的帝王。等到我看到（先生所画的）车中的人，他的神态气宇骨骼相貌大都是我平生不曾见到的人，古代的图画中也不曾见过他们。这就是我惭愧惊骇的原因。”隐士说：“这是画的世间的人。你所画的瞪着眼睛，怒张胡须，那是人间的人罢了。人间的人就面容眼神气色神态都是尘俗的。虽然你的技艺与其他画工不同，（但）总之你只能画人间罢了。”老画工前去毁掉了自己画的壁画，拿出家里的钱赔偿，请隐士完成画壁画的事情。

少董评论说：“我评价隐士画壁画，就像韩退之写《海神祠记》一样，文章开头就说大海作为环境，对于人间来说是非常大的了。假如其他的人也能这么写，那么后来就一定没有能够继续写下去的人了。韩退之的文章积累千言所说的繁多而没有多余的，大概力量用尽却感到没有用尽，文章写完了意思却不贫乏，到了巧夺天工惊鬼神的地步，文章的气势还不能够停下来。世上写文章，谁能做到像这样？所以对评论隐士的画也是这样

4. 阅读下面一段文言文,完成下列各题种皓字景伯,洛阳人父为定陶令

答案小题1A小题1C小题1B小题1①译文：种皓以看着货利为羞耻，追求名声、利益的人，种皓都不与他们结交往来。

②译文：臣担心这样会阻碍（和挫伤）州官吏的揭发检举的行为（心意），会使他们互相掩饰、隐瞒，不再对朝廷尽心尽意了。 答案解析小题1慷慨：意气风发，慷慨激昂。

小题1①③⑥项不能表现种皓“好立功立事”， ①表现种皓不追名逐利，③表现种皓老成持重、为人谨慎，⑥写边境部族晏然无事。小题1种皓被免官不是因为太守伺机报复，而是因为大将军梁冀的诬陷。

小题1①大意2分，“耻”意动用法、定语后置句、“交通”古今异义各1分。 ②大意2分，“沮伤”译为“阻碍”或“挫伤”都可得1分； “纠发”、“饰匿”各 1分。

（参考译文：种皓，字景伯，洛阳人。父亲担任过定陶县令，有财产三千万。

父亲死后，种皓将这些财产都用来救济宗族和周围乡里的穷人。种皓以看着货利为羞耻，追求名声、利益的人，种皓都不与他们结交往来。

汉顺帝末年，担任侍御史。顺帝提拔种皓在承光宫监护太子。

中常侍高梵从宫中单车出来迎接太子，当时太傅杜乔等人心中怀疑，不想依从，但惶恐迷惑不知道怎么办。种皓就手持刀剑挡在车前，说：“太子，国家皇位的继承人，关系到天下人的命运。

今天常侍来接人无诏书，有何凭据知道不是奸邪呢？今天只有一死而已。 ”高梵理穷辞屈，不敢对答。

杜乔事后感叹，自愧不如种皓遇到大事而不受迷惑。皇帝也嘉奖他老成持重，称赞了很长时间。

后来出任为益州刺史。种皓素来慷慨激昂，喜欢建功立业。

在益州任上三年，传播朝廷一直到边远的部族，开通教化那极为不同的乡俗，岷山上杂落的部族都感念和服从汉朝的恩德。 其时，永昌太守冶炼黄金熔铸了一条有花纹的蛇，用来献给梁冀，种皓发现后就将永昌太守逮捕，并快马奏报朝廷，但二府怯懦畏惧，不敢查办此事，梁冀从这件事后对种皓心怀愤怒。

正好碰到巴郡人服直聚集党徒数百人，自称“天王”，种皓与太守应承率兵前去征讨，没有攻克他们，而许多官吏、士卒却被伤害，梁冀因为这件事诬陷他，传诏逮捕种皓、应承。 太尉李固上疏援救，说：“臣听说征讨盗贼所受伤害，本来不是种皓、应承的责任，实在是由于县吏畏惧法律，害怕犯罪、压迫，驱赶太深太苦，然后招致这不祥的报应。

等到盗贼相聚起来，就此起彼伏处处不绝了。种皓、应承因为首先举报大奸大恶人而紧跟着受罪，臣担心这样会阻碍和挫伤州县官吏的揭发检举的行为，会使他们互相掩饰、隐瞒，不再对朝廷尽心尽意了。

”皇帝阅后采纳了李固的奏请，就赦了种皓、应承的罪，仅仅免官而已。后来凉州羌人发生，朝廷就派种皓为凉州刺史，深得百姓的欢心。

当种皓又被朝廷征用调迁时，官吏百姓投书朝廷请求挽留他，梁太后感叹道：“我还没听说过刺史像这样得人心的。”于是准许了凉州官吏百姓的请求。

后来迁任汉阳太守，梁州戎夷男男女女相送到汉阳地界等到了汉阳郡，教化羌人，禁止侵犯掠夺。后调任出使匈奴的中郎将。

当时，辽东的乌桓人反叛朝廷，种皓又转任辽东太守，乌桓人相率望风而服，在辽东边境上迎接种皓赴任。后因事免官而归。

后来被征用为议郎，调迁为南郡太守，后又 *** 入京任尚书。 正遇到匈奴侵犯并、凉二州，汉桓帝擢升种皓担任度辽将军。

种皓到军营后，先向匈奴宣扬汉朝廷的恩惠，引诱胡人投降，还有不愿意服从的，就加以征讨。诚心诚意地进行安抚，因此羌胡、乌孙等部族都来归服。

种皓于是就撤去报警的烽火，废了望哨楼，边境上晏然无事。 延熹四年，升迁为司徒。

在司徒任上三年，年六十一岁死去。并、凉两州的边民都为他发丧致哀。

匈奴举国之人都伤心惋惜。）。

“解”开头的四字成语

衣_的成语有：旰食宵衣，粗衣恶食，解衣盘礴。

衣_的成语有：解衣盘礴，粗衣恶食，恶衣菲食。2：结构是、衣(独体结构)_(左右结构)。3：拼音是、yījí。4：注音是、一ㄐ一_。

衣_的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

1.衣领。

二、引证解释

⒈衣领。引唐李群玉《湘中别成威_黎》诗：“清梵罢法筵，天香满衣_。”宋王安石《和平甫舟中望九华山》之二：“露坐引衣_，风行欹帽檐。”

三、网络解释

衣_衣_是一个汉语词语，读音是yījí，是指衣领。

关于衣_的诗句

失泪染衣_露坐引衣_天香满衣_何方济了岸

关于衣_的词语

节衣缩食布衣粝食白衣公卿褐衣蔬食粗衣恶食旰食宵衣弊衣蔬食黜衣缩食解衣盘礴

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不受任何约束形容自由自在的四字成语

解兵释甲

解骖推食

解发佯狂

解纷排难

解甲倒戈

解甲归田

解甲投戈

解甲休兵

解甲休士

解剑拜仇

解铃还须系铃人

解铃还需系铃人

解铃系铃

解铃须用系铃人

解民倒悬

解囊相助

解黏去缚

解人难得

解弦更张

解衣般礴

解衣磅礴

解衣包火

解衣抱火

解衣盘磅

解衣盘礴

解衣盘磅

解衣推食

解衣卸甲

解衣衣人

解疑释惑

不受任何约束形容自由自在的四字成语如下：

1、豪放不羁：形容人性情豪迈，不受拘束。出自《北史·张彝传》：“彝少而豪放，出入殿庭，步眄高上，无所顾忌。”

例句：方岳宗是现任松江知府方岳贡的哥哥，为人慷慨侠义，豪放不羁，喜欢喝酒，十分健谈。 ——姚雪垠《李自成》第一卷第十六章

2、解衣盘礴：指神闲意定，不拘形迹。出自《庄子·田子方》：“昔宋元君将画图，众史皆至，受揖而立，舐笔和墨，在外者半，有一史后至，儃儃然不趋，受揖不立，因之舍，公使人视之，则解衣盘礴，赢（同裸）。君曰：‘可矣，是真画者也。’”

例句：清·施润章《就亭记》：“俗俭讼简，宾客罕至，吏散则闭门，解衣盘礴移日，山水之意未尝不落落焉在予胸中也。”

3、倜傥不羁：形容洒脱豪放，不受拘束。出自 《晋书·袁耽传》：“耽字彦道，少有才气，俶傥不羁，为士类所称。”清?袁赋诚《睢阳尚书袁氏家谱》：“(袁可立)当为诸生时，倜傥不羁，睥睨一世。”?

例句：为人倜傥不羁，轻财尚义。 ——明·东鲁古狂生《醉醒石》第一回

4、自由自在：意思是没有拘束、安闲舒适的样子。亦作“自繇自在”。出自宋·释道原《景德传灯录》卷二十三：“问：‘牛头未见四祖时如何’？师曰：‘自由自在’。曰：‘见后如何’？师曰：‘自由自在’。”

例句：叶圣陶《马铃瓜》：“看那些交了卷出去的人真象～的仙人。”

5、开合自如：意思是打开闭合不受拘束，形容按照自己的意愿办事。出自法·法布尔《蝉》：“腿可以伸缩，前面的爪能够开合自如。”