传诵一时_传诵一时哪个字错了

2024-07-13 16:28:37

1.传诵一时是什么动物

2.一个传一个的成语有哪些？

3.传诵一时的名句

4.《岳阳楼记》两句传诵一时的警句（急~~~~)

5.带“一时”两个字的成语有哪些？

传诵一时_传诵一时哪个字错了

文天祥在元军兵临城下时，明知前去谈判凶多吉少，考虑到“国事至此”，就“不得爱身”了。他置个人生死于度外，几度挣脱元军魔掌，以期重整旗鼓，为国雪耻。临死时还一心要挽救祖国。他在《指南录后序》中发誓：“生不能救国难，死犹为厉鬼以击贼”，还在一首诗中发出了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的慷慨悲歌。这不是“先天下之忧而忧”吗？

在我们的民族解放斗争中，忧国忧民的志士更是浩如烟海了。无数的革命先烈英勇斗争，以鲜血染红红旗，目的是“天下之乐”。斗争的幸存者，当他们看到革命胜利，人民翻身了，感到无比欣慰。老一辈无产阶级革命家们更是“后天下之乐而乐”，他们还为了祖国人民进一步的“乐”――实现四化，正在“老骥伏枥”，真是“烈士墓年，壮心未已”呀！

传诵一时是什么动物

不违农时违：不遵守。不耽误农作物的耕种时节。

藏器待时器：用具，引伸为才能。比喻学好本领，等待施展的机会。

曾几何时几何：若干、多少。才有多少时候。指没过多久。

猖獗一时猖獗：凶猛而放肆。形容坏人或势力一时间显得特别凶猛放肆。

传诵一时诵：称诵、传述。在某一个时期内，人们到处传述。

动不失时时：时宜，时机。行动不失时机。指不做不切合时宜的事。

独步当时指在当时独一无二，没有可以相比的。

独步一时形容非常突出，一个时期内没有人能比得上。

风靡一时风靡：草木随风倒下，引伸为很风行。形容事物在一个时期里极其盛行，象风吹倒草木一样。

风行一时风行：象刮风一样流行。形容事物在一个时期内非常盛行。

冠绝一时冠绝：遥遥领先，位居第一。形容在某一时期内超出同辈，首屈一指。

哄动一时在一个时期内惊动很多人。

济世匡时济：拯救；匡：匡正。拯救人世，匡正时政。

名震一时名声震动当时社会。

千载一时一千年才有这么一个时机。形容机会极其难得。

生不逢时生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。

盛极一时形容一时特别兴盛或流行。

田月桑时泛指农忙季节。

烜赫一时烜赫：声势很盛。在一个时期内名声威势很盛。

嚣张一时指恶势力在短时间内喧闹一起。

避迹藏时指逃避时世。

拨乱济时平定乱世，救济时势。同“拨乱济危”。

甘分随时甘愿顺随时世环境。

轰动一时形容在一个时期里到处传播，影响很大。

白首相知白首：白头发，引申为时间长。意谓老年知己。

不得而知没有办法知道。

不识不知没有多少知识。旧喻民风淳朴。

妇孺皆知孺：小孩。妇女、小孩全都知道。指众所周知。

格物致知格：推究；致：求得。穷究事物原理，从而获得知识。

海内存知己，天涯若比邻四海之内有知己朋友，即使远在天边，也感觉象邻居一样近。

浑然无知形容糊里糊涂，什么都不知道。

尽人皆知尽：全部，所有。都知道。

可想而知不用说明就能想象得到。

冷暖自知水的冷暖，饮者自知。佛教禅宗用以比喻自己证悟的境界。也比喻学习心得深浅，只有自己知道。

路人皆知比喻人所共知的野心。

蒙昧无知蒙昧：知识未开。没有知识，不明事理。指糊涂不懂事理。

挈瓶之知挈瓶：汲水用的瓶，它装不了多少水。比喻知识浅薄，不能深明事理。

皆知皆：都。所有的人都知道。

三月不知肉味三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。

未卜先知卜：占卜，打卦，古人用火灼龟甲，看灼开的裂纹推测未来的吉凶祸富。没有占卜便能事先知道。形容有预见。

无一不知没有什么不知道的。形容知识丰富。

心到神知旧时指只诚心敬神，就用不到烦琐的礼仪。比喻对人表示钦佩，不必有什么虚文浮礼。

学然后知不足，教然后之困学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。

燕雀安知鸿鹄之志比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。

一无所知什么也不知道。

一物不知对某一事物有所不知。比喻知识尚有欠缺。

愚昧无知形容又愚笨又没有知识。

不拘小节拘：拘泥。不为小事所约束。多指不注意生活小事。

砥砺风节磨炼品格、节操。

繁文末节文：规定、仪式；节：礼节。过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。

繁文缛节文：规定、仪式；缛：繁多；节：礼节。过分繁琐的仪式或礼节。也比喻其他繁琐多余的事项。

繁枝细节繁多且细小的枝节。比喻事物的琐细部分。

逢时遇节时：季节；节：节气。遇到四季节令。指过年过节的时候。

改操易节改、易：改变。改变原来的操行和志向。

高风亮节高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。

寒花晚节寒花：寒天的花；晚节：晚年的节操。比喻人晚节高尚。

横生枝节枝节：比喻细小或旁出的事情。比喻在解决问题过程中意外地发生了一些麻烦事。

黄花晚节黄花：菊花；晚节：晚年的节操。比喻人晚节高尚。

盘根错节盘：盘曲；错：交错；节：枝节。树木的根枝盘旋交错。比喻事情纷难复杂。

清风峻节清廉正直的风尚，高尚峻伟的气节。

取予有节获取和给予是有节制的，比喻不苟贪得

丧身失节身受污辱，失去节操。

四时八节四时：指春夏秋冬四季；八节：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指一年四季中各节气。

细微末节末节：小事情，小节。无关紧要的小事情，小问题。

细枝末节比喻事情或问题的细小而无关紧要的部分。

侏儒一节比喻能体现事物全貌的局部。

白首一节指年虽老而志节不衰。

柏舟之节指妇女丧夫后守节不嫁。同“柏舟之誓”。

卑躬屈节卑躬：低头弯腰；屈节：屈辱节操。形容没有骨气，低声下气地讨好奉承。

别生枝节比喻另起事端或平添麻烦。

不拘细节犹不拘小节。

不修小节不注意生活上的小事。形容处世潇洒旷达。

砥砺名节砥砺磨炼，立名立节。

百了千当比喻妥贴，有着落。

臭不可当当：承受。臭得使人受不了。比喻人名声极坏。

大而无当当：底。虽然大，却无底。原指大得无边际。后多用作表示大得不切合实际、不合用。

吊尔郎当形容作风散漫，态度不严肃。

锋不可当锋：锋芒，指刀剑的刃和尖；当：阻挡、承受。锋芒纯利，没有东西可以承受。形容气势极盛，不可阻挡。

敢作敢当敢：有胆量。敢于放手行事，敢于承担责任。

简截了当指语言、文字简明，清楚，直截了当。

举措不当措施不得当。

明白了当形容说话或做事干净利落。

旗鼓相当比喻双方力量不相上下。

千了百当了：完了，结束；当：恰当。比喻妥帖、有着落。

惬心贵当合情合理。

锐不可当锐：锐气；当：抵挡。形容勇往直前的气势，不可抵挡。

四亭八当亭、当：即停当，妥贴。形容一切事情都安排得十分妥贴。

万夫不当之勇当：抵挡。一万个人也抵挡不住。形容非常勇敢。

依头缕当比喻把事情一件件弄清楚。

一力承当独自负责。

一了百当指办事妥当、彻底。

玉卮无当卮：古代盛酒的器皿；当：底。玉杯没有底。后比喻事物华丽而不合实用。

直截了当形容说话做事爽快、干脆。

不了不当犹言拖泥带水，没有了结。

吊儿郎当形容仪容不整，作风散漫，态度不严肃或不认真。

泛应曲当指广泛适应，无不恰当。

鼓旗相当两军对敌；对抗。比喻双方力量不相上下。同“旗鼓相当”。

简捷了当直截了当。

简切了当指简单明白。

矫枉过当比喻纠正错误超过了应有的限度。同“矫枉过正”。

举措失当举措：举动，措置。指行动措施不得当。

愧不敢当感到惭愧，承当不起。

大地回春指冬去春来，草木萌生，大地上出现一片生机景象。有时亦用比喻形势好转。

枯木逢春枯干的树遇到了春天，又恢复了活力。比喻垂危的病人或事物重新获得生机。

妙手回春指医生医术高明。

一室生春整个房间里充满了愉快欢乐的气氛。

有脚阳春承春：指春天。旧时称赞好官的话。

着手成春着手：动手。一着手就转成春天。原指诗歌要自然清新。后比喻医术高明，刚一动手病情就好转了。

白雪阳春原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。

触手生春一动手就转成了春天，富有生机。形容技术高明神奇。

枯树逢春已枯之树又重获生机。比喻绝境逢生。

枯枝再春枯死的树木又恢复了生命力。比喻历经挫折又获得生机。

柳暖花春指花柳荣茂，春意正浓。

万古长春万古：千年万代，永远。永远像春天一样，草木翠绿，生机勃勃。比喻人的精神永远像春天一样毫不衰退或祝愿好...

有女怀春指少女爱慕异性。

八斗之才才：才华。比喻人极有才华。

博学多才学识广博，有多方面的才能。

不羁之才非凡的、不可拘束的才能。

盖世之才盖世：压倒当世，超出世上所有的；才：才能。形容超出当代、无与伦比的才能。

济世之才济世：拯救时世。能够拯救时世，治理国家的人才。

巾帼奇才巾帼：古代妇女的头巾和发饰，后借指妇女。女子中有特殊才能的人。

经国之才经：治理。有治理国家的才能。形容才能卓著。

旷世奇才旷世：当代没有能相比的。指当代少见的奇才。

七步之才形容才思敏捷。

人尽其才每个人都能充分发挥自己的才能。

淑质英才淑：善良；英：非凡。善良的品质，非凡的才能。

一表人才表：指外貌。形容人容貌俊秀端正。

玉尺量才玉尺：玉制的尺，旧时比喻选拔人才和评价诗文的标准。用恰当的标准来衡量人才和诗文。

百里之才百里：方圆百里之地。指能治理方圆百里地区的人才。后称才能平常的人。

超世之才有超越世人的才能。

尺二秀才旧时用以讥讽写俗字的书生。“尺二”即指当时“尽”字的俗体“尽”字。

栋梁之才比喻能担当大事的人才。

多艺多才具有多方面的才能和技艺。同“多才多艺”。

负地矜才指以其才能、出身而自负骄矜。

矜能负才矜：自夸。自以为才华横溢，能力超群。

计斗负才比喻才高。

将遇良才将：将领；良才：高才。多指双方本领相当，能人碰上能人。

经济之才指治国安民的才能。

经世之才经世：经济、济民。称治国安民的才能。

旷世逸才旷世：绝代；空前。逸才：超人的才智。当代少见的出众的才能。

露己扬才显露自己的才能。也比喻炫耀才能，表现自己。同“露才扬己”。

命世之才原指顺应天命而降世的人才。后多指名望才能为世人所重的杰出人才。亦作“命世之英”、“命世之雄”。

女貌郎才女子美丽，男子有才华。比喻姻缘十分美满。

不差毫发毫、发：都是古代的长度名，十毫为发，十发为厘，形容细微。形容一点儿也不差。

不悱不发悱：心里想说而说不出来。发：启发。指不到学生想说而说不出来时，不去启发他。这是孔子的教学方法。

苍颜白发颜：容颜。面容苍老，满头白发。

触机便发机：上的发箭器。原指上的发箭器，一经触发，箭便射出。后亦指人遇到机会便要发作。

春笋怒发春天的竹笋迅速茂盛地生长。比喻好事层出不穷地产生。

踔厉风发踔厉：精神振奋，言论纵横；风发：象刮风一样迅猛。形容精神振作，意气奋发。

弹无虚发

蹈厉奋发蹈：踩，引伸为做，实行；厉：猛烈，迅疾；奋：振作；发：激励。精神振奋，行动迅猛。

东窗事发比喻阴谋已败露。

洪炉燎发洪炉：大炉子。大火炉里烧毛发。比喻事情极易解决。

厚积薄发厚积：指大量地、充分地积蓄；薄发：指少量地、慢慢地放出。多多积蓄，慢慢放出。形容只有准备充分才能办好...

鸡皮鹤发皮肤发皱，头发苍白。指老人。

间不容发空隙中容不下一根头发。比喻与灾祸相距极近或情势危急到极点。

箭不虚发虚：空。形容箭术高超，百发百中。

精秀发精：精神、神；秀发：焕发。形容人的精神焕发。

精神焕发形容精神振作，情绪饱满。

庞眉皓发庞：杂色；皓：洁白。眉发花白。形容老人相貌。

披头散发头发长而散乱。形容仪容不整。

千钧一发比喻情况万分危急。

青山一发青山远望，其轮廓仅如发丝一样。形容极其遥远。也借指中原。

容光焕发容光：脸上的光彩；焕发：光彩四射的样子。形容身体好，精神饱满。

童颜鹤发颜：脸色。仙鹤羽毛似雪白的头发，孩子似的红润的面色。形容老年人气色好。

吐哺握发哺：口吕咀嚼着的食物。吃饭时多次吐出口中的食物，洗头时多次把头发握在手中。比喻为了招揽人才而操心忙碌...

雄姿英发姿容威武雄壮。

一触即发触：碰；即：就。原指把箭扣在弦上，拉开弓等着射出去。比喻事态发展到了十分紧张的阶段，稍一触动就立即会...

意气风发意气：意志和气概；风发：象风吹一样迅猛。形容精神振奋，气概豪迈。

引而不发引：拉弓；发：射箭。拉开弓却不把箭射出去。比喻善于启发引导。也比喻做好准备暂不行动，以待时机。

英姿焕发英姿：英勇威武姿态；焕发：光彩四射。形容英俊威武的样子。

整装待发整理好行装，等待出发。

一个传一个的成语有哪些？

传诵一时是龙。

龙是中国古代传说中的神异动物。龙是中华民族的象征，中国人都以自己是“龙的传人”而骄傲。亚洲其他国家和民族亦有受中华龙文化影响。

传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已经是晚期发展而来的龙的形象，相比最初的龙而言更加复杂。

龙的种类：

1、青龙：为“四圣”、“四象”与“天之四灵”之一，又称为苍龙，代表东方，青色，因此称为“东方青龙”。

2、应龙：又名飞龙，亦作黄龙、老龙，是神话中的祖龙、真龙。

3、蟠龙：指蛰伏在地而未升天之龙，龙的形状作盘曲环绕，在中国古代建筑中，一般把盘绕在柱上的龙和装饰庄梁上、天花板上的龙均习惯地称为蟠龙。

4、虬（qiú）：虬龙是古代传说中有角的小龙，一说是无角的幼龙。

5、螭（chī）：龙属的蛇状神怪之物，是一种没有角的类龙生物，螭若龙而黄北方谓之地蝼。

以上内容参考：百度百科-龙

传诵一时的名句

1. “传”字开头的成语有哪些

“传”字开头的成语：

传为笑柄[ chuán wéi xiào bǐng ]

释义：笑柄：被人取笑的材料。流传开回去被人们当答作取笑的资料。

传诵一时[ chuán sòng yī shí ]

释义：在某一个时期内，人们到处传述。

传诵不绝[ chuán sòng bù jué ]

释义：指流传后世被长期诵读。

传为佳话[ chuán wéi jiā huà ]

释义：指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情。

传为笑谈[ chuán wéi xiào tán ]

释义：笑谈：笑话；笑料。流传开去成为人们谈笑的资料。

传杯送盏[ chuán bēi sòng zhǎn ]

释义：指酒宴中互相斟酒

传宗接代[ chuán zōng jiē dài ]

释义：宗：宗教，家族。代：后代。传延宗教，接续后代。旧指生了独生子可以使家世一代一代传下去。

传道受业[ chuán dào shòu yè ]

释义：受：通“授”。传授道理，教授学业。

传杯弄盏[ chuán bēi nòng zhǎn ]

释义：指酒宴中互相斟酒。

传之不朽[ chuán zhī bù xiǔ ]

释义：使之永远流传，不至泯没

2. 有传字成语有哪些

传诵一时诵：称抄诵、传述。在某一个时期内，人们到处传述。

传为笑柄笑柄：被人取笑的材料。流传开去被人们当作取笑的资料。

传闻异辞传闻：原指久远的事，后指听来的传说；异辞：原指措词有所不同，后指说法不一致。指传说不一致。

传檄而定檄：讨敌文书；定：平定。比喻不待出兵，只要用一纸文书，就可以降服敌方，安定局势。

传宗接代宗：宗教，家族。代：后代。传延宗教，接续后代。旧指生了独生子可以使家世一代一代传下去。

代代相传一代接一代地相继传下去。

3. 第一个字是传的成语有哪些

第一个字是传的成语有哪些：

传诵一时、传宗接代、传道受业、传杯送盏、传杯弄盏、传为美谈、传经送宝、

传爵袭紫、传神阿堵、传闻不如亲见、传为笑谈、传三过四、传诵不绝、传闻失实、

传为佳话、传闻异辞、传之不朽、传风扇火、传柄移籍、传檄而定、传圭袭组

4. 一个接一个传递信息的成语有哪些

奔走相告

口口相传

纷至沓来

接踵而至

捷报频传

5. 第一个字传的成语有哪些

传道受业 [ chuán dào shòu yè ]

生词本

基本释义详细释义

[ chuán dào shòu yè ]

受：通“授”。传授道理，教授专学业。

出属处

唐·韩愈《师说》:“师者，所以传道受业解惑也。”

6. 传开头的成语有哪些

传道受业受：通“授”。传授道理，教授学业。唐?韩愈《师说》：“师者，所以传道受业解惑也。”

传圭袭组谓取得功名。圭，古代帝王、诸侯举行隆重仪式时所用的玉制礼器；组，古代官员系印的丝带，转指官印。

传杯弄盏谓酒宴中互相斟酒。

传杯换盏同“传杯。弄盏”。

传神阿堵阿堵：晋朝方言“这个”的意思。形容文艺作品技艺精巧、描绘逼真。南朝宋?刘义庆《世说新语?巧艺》：“顾长康画人，或数年不点目精（睛）。人问其故，顾曰：‘四体妍蚩，本无善于妙处，传神写照，正在阿堵中’”

传诵一时在某一个时期内，人们到处传述。鲁迅《洋服的没落》：“这故事颇为～……不过其中是带一点反对革命的意味的。”

传为佳话传扬开去，成为人们称颂的事情。《公羊传?闵公二年》：“鲁人至今以为美谈。”清?王韬《海陬冶游续录》卷下：“遂以玉卿诗，比之陈琳一檄，一时词林，～。”亦作“传为美谈”。明?张岱《募造无主祠堂疏》：“元旦昧爽，复衣冠送出，萧山至今～。”

传为美谈见“传为佳话”。

传为笑柄流传开去被人们当作取笑的资料。清?李绿园《歧路灯》：“男家埋怨他办事无首尾，女家骂他占骗……合域～。”

传闻异辞传闻：原指久远的事，后指听来的传说；异辞：原指措词有所不同，后指说法不一致。指传说不一致。《公羊传?隐公元年》：“所见异辞，所闻异辞，所传闻异辞。”清?曾朴《孽海花》第三十二回：“台事～，我们如堕五里雾中。”

7. 带传成语有哪些

1、传杯弄盏

成语拼音：chuán bēi nòng zhǎn

成语解释：指酒宴中互相斟酒

成语出处：明兰陵笑笑生《词话》第十回：“两傍列坐，传杯弄盏，花簇锦攒。”

2、传经送宝

成语拼音：chuán jīng sòng bǎo

成语解释：经：经典；经验。把成功的经验和办法传送给别人。

成语出处：张洁《沉重的翅膀》：“咱们单位年年搞这一套，总结呀，评比呀，传经送宝呀，有多少货真价实的玩艺儿？”

3、口传心授

成语拼音：kǒu chuán xīn shòu

成语解释：心授：不立文字；以师徒心心相印；理解契合；传法授受。通过口头讲述和心中悟解来传授。

成语出处：明解缙《春雨杂述评书》：“学书之法，非口传心授，不得其精。”

4、口耳相传

成语拼音：kǒu ěr xiāng chuán

成语解释：口说耳听地往下传授

成语出处：鲁迅《汉文学史纲要》第一篇：“口耳相传，或逮后世。”

5、缪种流传

成语拼音：miù zhǒng liú chuán

成语解释：缪：荒谬；种：。指荒谬的东西流传下去

成语出处：《宋史选举志二》：“所取之士既不精，数年之后，复俾之主文，是非颠倒逾甚，时谓之缪种流传。”

8. 传字开头的成语有哪些

传为笑柄

传宗接代

传风搧火

传道受业

传柄移藉

传杯弄盏

传风扇火

传爵袭紫

传经送宝

传为美谈

传神阿堵

传檄而定

传为佳话

传诵一时

传龟袭紫

传为笑谈

传杯换盏

传闻异辞

传之不朽

传闻不如亲见

9. 一个传是什么成语

一人传虚,万人传实

yī rén chuán xū,shí rén chuán shí

虚：不确实,指无中生有的事.本来没有的事,传的人多了内,就信以为真.

汉·王容符《潜夫论·贤难》：“一人传虚,万人传实.”

问：“如何是东禅家风?”师曰：“～.”（宋·释道原《景德传灯录》卷二十一）

奔走相告:一传十,十传百

10. 一个传一个用什么成语表达

口口相传

[读音抄][kǒu kǒu xiāng chuán]

[解释]不著文字，口头相传。

[出处]宋·张君房《云笈七签》第七十二卷:“经云:‘知白守黑，神明自来。’是知玄为万物母，圣人秘之，不形文字，口口相传。”

[近义]口传心授

《岳阳楼记》两句传诵一时的警句（急~~~~)

我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法买书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不懈怠。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此大多数的人肯将书借给我，我因而得以看遍许多书籍。到了成年时，愈加仰慕圣贤的学说，又担心不能与学识渊博的老师和名人交游，曾往百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈道德高，名望大，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼节更为周到，不敢答覆一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。

当我寻师时，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢冻僵了不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住旅馆主人处，每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着穿有珠穗、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我则穿着破旧的衣袍处于他们之间，毫无羡慕的念头。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛就是这样。

现在我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？

现在学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！

东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗！

带“一时”两个字的成语有哪些？

先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.

第5段倒数第三句引号当中的．．

副原文：

庆历四年春，滕子京谪（封建王朝官吏降职或远调）守巴陵郡。越（及，到）明年，政通人和，百废具（同“俱”全，皆）兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属（同“嘱”）予作文以记之。

予观夫巴陵胜状（好风景），在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤（水波浩荡的样子），横（广远）无际（边）涯；朝晖（日光）夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极（尽）潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

若夫霪雨（连绵不断的雨）霏霏，连月不开（放晴），阴风怒号，浊浪排空（冲向天空）；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄（迫近）暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景（日光）明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞（美丽的鱼）游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把（持）酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝（曾经）求（探求）古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微（没有）斯人，吾谁与归？

时六年九月十五日。

没错，是上下两句，2个整句的没有．

风靡一时[fēng mǐ yī shí] 、