书生之见的例子_书生之见

1.知书字开头的成语？

2.陈献章字公甫文言文

3.以书为开头的四字成语有哪些成语

4.书字开头成语

5.汤鹏机智文言文

6.四字成语形容书籍

1. 书开头的四字成语有哪些

书字开头的四字成语 ： 书声琅琅、书香世家、书香门第、书画卯酉、书生之见、书记翩翩、书富五车、书功竹帛、书通二酉、书剑飘零、书缺简脱、书声朗朗、书缺有间、书空咄咄、书香铜臭、书囊无底、书符咒水 书（汉字） 书，（Book,shū）从聿从曰，上古结细绳而治，后世圣人易之以书契。

《许愼·说文序》黄帝之史仓颉初造书契，依类象形，故谓之文，其后形声相益，卽谓之字。著於竹帛谓之书。

书者，如也。 1. 成本的著作：~籍。

~刊。~稿。

~香。~卷气（指在说话、作文、写字、画画等方面表现出来的读书人的风格）。

~生气（指读书人脱离实际的习气）； 2. 信：~信。~札。

~简。~函； 3. 文件：证~。

说明~。聘~； 4. 写字或写的字：~法。

~写。~桌。

~案。~画； 5. 写文章：大~特~。

罄竹难~； 7. 古书名，《尚书》的简称（亦称“书经”）； 8. 某些曲艺形式的通称：说~。听~。

9.书是人类进步的阶梯 中文名 书 外文名 book 拼 音 shū 注 音 ㄕㄨ 部 首 横折 总笔画 4 五 笔 NNHY 仓 颉 IDS 简体字笔顺 横折、横折钩、竖、点。 繁体字笔顺 横折横横竖竖横折横横 繁体字 书 词语解释 书动词 例：书，箸也。

——《说文》。按说文序云：“著于竹帛谓之书。”

“书的行草”沈艳松 例：五曰六书。——《周礼·保氏》 例：作书。

上古以刀录于竹若木，中古以漆画于帛，后世以墨写于纸。——朱骏声《说文通训定声》后世以墨写于纸。

——朱骏声《说文通训定声》 例：易之以书契。——《易·系辞》 例：书者，以笔画记之辞。

——《尚书序》疏 例：子张书诸绅。——《论语·卫灵公》 例：乃丹书帛曰：“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。

——《史记·陈涉世家》 例：大书一“屈”字，以两竿夹揭之，走诉行御史台。——明·高启《书博鸡者事》 例：众言同，于是乎书。

——方苞《狱中杂记》 又如：书候（写信问候）；书孽（记载罪恶）；书记手（担任抄写文书等的书吏）；书画卯酉（上下班）；书文（撰文并书写）；书抄（指手抄本）；书具（书写工具，文具）；书券（书写契约）；书砚（砚台）；书狱（书写狱词）；书命（书写诏书、命令）；书格（一种文具，书写时用以支臂，使腕压着纸，以防墨污）；书帖（书写简贴）。 例：今大将军问事，但令我书可邪？——《资治通鉴》。

胡三省注：“书可，画可也。” 简体写法 例：书，凡载籍谓之书。

——《正字通》 例：申子、韩子皆著书。——《史记·韩非列传》 例：何必读书，然后为学？——《论语·先进》 例：书者，五经六籍总名也。

——《史记·礼书》索隐 例：饱读节寰公（袁可立）所藏经史，而尤好金箱玉版之书。――明陈继儒《袁伯应诗集序》 例：黄生允修借书。

随园主人授之书而告之曰。——清·袁枚《黄生借书说》 例：家贫，无从致书以观，每借于藏书之家。

——明·宋濂《送东阳马生序》 书名词 又如：史书（历史书）；图书（图和书。泛指书籍）；书客（卖书籍、文具的商贩）；书香之族（世代读书的家庭）；书香 中国书法 一脉（知书达理的家风）；书包翻身（指穷读书人发迹）；书谜儿（将书中的话作成的谜语）；书帕（礼金。

明代官场习惯用书籍、手帕作礼物，称书帕）；书剑（书和剑。古代文人随身携带之物。

后亦指文人生涯）；书笈（小书箱）；书仪（托名买书而馈赠的礼金）；书腐（蛀书虫。喻指迂腐的文人）；书心儿（一部书中最精彩的章节）；书劫（书籍的劫难）；书会（宋元时戏曲作者、说话人共同组织的社团）；书呆（只知啃书本的人）；书城（书籍环列如城，言其多）；书脑（书籍装订时打眼穿线的部分）；书阁（收藏书籍的地方）；书录（图书目录）；书囊（盛书籍的袋子）。

例：烽火连三月，家书抵万金。——杜甫《春望》 例：一男附书至，二男新战死。

——唐·杜甫《石壕吏》 例：诸人徒见操书言水步八十万而各恐慑，不复料其虚实，便开此议，甚无谓也。——《资治通鉴》 例：差徭驿递最繁苛，公（袁可立）贻书郡守。

——明陈继儒《大司马节寰袁公家庙记》 又如：书介（传达书信的使人）；书尾（书信、信函的末尾）；书呈（亦作“书程”。给上司或长辈写的信，信函）；书字（书）；书办（管办文书的官吏）；书启师爷（管文书的幕友）；书役（管理文书的小吏）；书尺（尺牍，书信）；书素（书信）；书筒（古代盛书信的筒。

亦指书信）；书题（指书信）；书缄（书信） 例：上书谏寡人者，受中赏。——《战国策·齐策·邹忌讽齐王纳谏》 例：军书十二卷，卷卷有爷名。

——《乐府诗集·木兰诗》 例：桓公病益增，管仲忧之。悬书于门：“如有能言公所见之鬼者，当赠以封邑三分之一。”

——明冯梦龙《东周列国志》 例：公（袁可立）司理吴中，执简柱下，上书忤当路，削籍二十六载。——明陈继儒《大司马节寰袁公家庙记》 例：先生有所陈奏，则著之于所进呈书之中而已。

——清·《谭嗣同传》 又如：证书；保证书；说明书；书可（批阅公文，书字认可）；书禀（文书）；书文（文书）；书府（收藏文书图籍的府库）；书佐（主办文书的佐吏）；书办（管办文书的属吏） 网络书法：“书” 例：悦亲戚之情话，乐琴。

2. 四字词语中含有“之”字的词语有哪些

不了了之、之乎者也、呼之欲出、招之即来、来之能战、战之即胜、挥之不去、案牍之劳 岸谷之变 鞍马之劳 暧昧之情 暗昧之事 爱莫之助 安身之处 安身之地 安之若命 安之若素 不败之地 八拜之交 北鄙之声 不白之冤 北鄙之音 不拔之志 百城之富 兵车之会 不测之祸 不次之迁 拜赐之师 不逞之徒 不次之位 不臣之心 不测之忧 不测之罪 八斗之才 北斗之尊 不费之惠 北风之恋 剥肤之痛 白圭之玷 不根之论 败鼓之皮 杯羹之让 不轨之徒 不根之谈 不讳之朝 不讳之路 不讳之门 不惑之年 八荒之外 白华之怨 不羁之才 不解之仇 不及之法 败军之将 不教之教 必经之路 不羁之民 不经之说 不经之谈 不急之务 不解之缘 不经之语 不刊之典 不刊之论 不刊之书 不刊之说 不了了之 百里之才 不毛之地 不牧之地 北门之管 半面之交 半面之旧 杯茗之敬 北门之寄 笔墨之林 摽梅之年 逋慢之罪 不能登大雅之堂 百年之柄 百年之好 百年之后 不奈之何 搏牛之虻 百年之业 百年之约 不迁之庙 不情之请 变色之言 不食之地 不赏之功 不世之功 百岁之好 百岁之后 杯水之敬 不速之客 百世之利 百岁之盟 白沙在涅，与之俱黑 百舌之声。

3. 关于读书的四字词语

悬梁刺骨 凿壁偷光 囊萤映雪 闻鸡起舞 精益求精 字斟句酌 韦编三绝 孜孜不倦 刺股悬梁 映雪读书 手不释卷 学而不厌 一目十行 与书有关的成语（词语）： 白面书生 闭户读书 秉笔直书 博览群书 刺股读书 大书特书 丹书铁契 丹书铁券 读书得间 读书三到 读书三余 读书 废书而叹 焚书坑儒 黄耳传书 家书抵万金 借书留真 据鞍读书 立地书橱 两脚书橱 临池学书 囊萤照书 牛角挂书 弃书捐剑 磬竹难书 然荻读书 三余读书 诗书发冢 史不绝书 书不尽言 书缺有间 书声琅琅 书香门第 四书五经 徒读父书 无巧不成书 悬石程书 仰屋著书 一介书生 郢书燕说 映雪读书 映月读书 知书达理 拥书百城 有脚书橱 折节读书 知书达礼 著书立说 形容读书多的成语： 学富五车 博古通今 才高八斗 博览群书 满腹经纶 博学多才 博学多闻 形容精读书的成语： 精益求精 字斟句酌 形容泛读书的成语： 一目十行 浅尝辄止 浮光掠影 形容广泛读书的成语： 博览群书 学富五车 形容读书刻苦勤奋的成语： 韦编三绝 孜孜不倦 悬梁刺股 刺股悬梁 映雪读书 囊萤映雪 凿壁偷光 形容爱读书的成语： 手不释卷 学而不厌 形容读书快： 一目十行 形容书籍多： 浩如烟海 汗牛充栋 形容读书有益： 开卷有益 博览群书 读书百遍，其义自见 罄竹难书 读书破万卷 奋笔疾书 尽信书不如无书 临池学书 琴棋书画 黄耳传书 书声朗朗 书香门第 映雪读书 焚书坑儒 知书明理 书声琅琅 磬竹难书 读书三到 无巧不成书 四书五经 书通二酉 书同文，车同轨 书读五车 书香世家 郢书燕说 知书达礼 殷浩书空 书不释手 白面书生 罄笔难书 然荻读书 世代书香 骑牛读汉书 书不尽意 书空咄咄 书香人家 一介书生 枕经籍书 知书知礼 书香门户 书囊无底 书画卯酉 弃书捐剑 飘零书剑 寄雁传书 寄雁传书 两脚书橱 书不尽言 胜读十年书 虫书鸟迹 虫书鸟篆 丹书白马 成语（点击查看详解） 解释 老虎借猪，相公借书 相公：旧指读书人。

比喻东西正合自己的心愿，到手后就据为己有。也比喻各有各的爱好。

书香铜臭 黄耳寄书 文弱书生 〖解释〗文弱：文雅而体弱。举目文雅，身体柔弱的读书人。

摊书拥百城 〖解释〗比喻藏书之富或嗜书之深。同“摊书傲百城”。

摊书傲百城 〖解释〗比喻藏书之富或嗜书之深。 书声朗朗 〖解释〗形容读书声音清朗而响亮。

胜读十年书 〖解释〗胜：超过。超过苦读十年书的收获。

形容思想上收益极大。 骑牛读汉书 〖解释〗形容刻苦攻读。

尽信书不如无书 〖解释〗泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。 奋笔直书 〖解释〗奋笔：提起笔来。

指精神昂扬地挥笔快速书写。同“奋笔疾书”。

奋笔疾书 〖解释〗奋笔：提起笔来。指精神昂扬地挥笔快速书写。

燔书阬儒 〖解释〗焚毁典籍，坑杀书生。同“焚书坑儒”。

著书立说 出处清·吴敬梓《儒林外史》第35回：“将南京元（玄）武湖赐与庄尚志著书立说，鼓吹休明。” 解释著：写作；立：成就；说：学说。

写书或文章，创立自己的学说示例冯友兰《 自序》：“乃吾一切先哲~之宗旨。” 故事 白面书郎 〖解释〗犹白面书生。

指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。

亦泛指读书人。 坐拥书城 见“坐拥百城”。

左图右书 见“左图右史”。 左书右息 喻倒行逆施。

着书立说 着：写作；立：成就；说：学说。写书或文章，创立自己的学说。

咫尺之书 书信。古代书写用木简，信札之简长盈尺，故称。

枕经籍书 枕着经，垫着书。形容酷嗜读书，以书为伴。

凿柱取书 谓秉承先人的遗训。 凿楹纳书 谓藏守书籍以传久远。

鱼书雁信 见“鱼书雁帖”。 鱼书雁帖 泛指书信。

鱼书雁帛 见“鱼书雁帖”。 鱼笺雁书 泛指书信。

有脚书厨 戏称记闻精确、知识渊博的人。 拥书南面 见“拥书百城”。

映月读书 利用月光来照明读书。形容家境清贫，勤学苦读。

郢书燕说 比喻牵强附会，曲解原意，以讹传讹。 殷浩书空 晋中军将军殷浩被废，除名为民，在信安，常终日书空作“咄咄怪事”四字。

见南朝宋刘义庆《世说新语·黜免》。后以“殷浩书空”借指事情令人惊奇诧异。

以书为御 按照书本上学来的知识去驾驭马匹。比喻死守教条，难以成事。

仰屋着书 仰：脸向上；着：写。形容一心放在著作上。

燕颔书生 见“燕颔儒生”。 学书学剑 学文练武。

语出《史记·项羽本纪》：“学书不成，去，学剑。” 乡书难寄 乡书：家书。

家书很难寄回家中。比喻与家乡消息隔绝。

通书达礼 谓通诗书，懂礼仪。 四书五经 四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。

指儒家经典。 书香世家 同“书香门第”。

书香人家 同“书香门第”。 书香门户 见“书香门第”。

书通二酉 比喻读书甚多，学识丰富精湛。二酉，指大酉山、小酉山。

据说小酉山上石穴中有书千卷，相传秦人于此而学，因留之。见《太平御览》卷四九引南朝宋盛弘之《荆州记》。

后因以此为喻。 书生之见 指书呆子的见解 书声琅琅 形容读书声音响亮。

书囊无底 谓古今书籍不可胜数。 书空咄咄 语本南朝宋刘义庆《世说新语、黜免》：“殷中军被废，在信安，终日恒书空作字。

扬州吏民寻义逐之，窃视，唯作‘咄咄怪事’。

4. 写出关于书的四字词语

博览群书 读书百遍，其义自见 罄竹难书 读书破万卷 奋笔疾书 尽信书不如无书 临池学书 琴棋书画 黄耳传书 书声朗朗 书香门第 映雪读书 焚书坑儒 知书明理 书声琅琅 磬竹难书 读书三到 无巧不成书 四书五经 书通二酉 书同文，车同轨 书读五车 书香世家 郢书燕说 知书达礼 殷浩书空 书不释手 白面书生 罄笔难书 然荻读书 世代书香 骑牛读汉书 书不尽意 书空咄咄 书香人家 一介书生 枕经籍书 知书知礼 书香门户 书囊无底 书画卯酉 弃书捐剑 飘零书剑 寄雁传书 寄雁传书 两脚书橱 书不尽言 胜读十年书 虫书鸟迹 虫书鸟篆 丹书白马 成语（点击查看详解） 解释

老虎借猪，相公借书 相公：旧指读书人.比喻东西正合自己的心愿，到手后就据为己有.也比喻各有各的爱好.

书香铜臭

黄耳寄书

文弱书生 〖解释〗文弱：文雅而体弱.举目文雅，身体柔弱的读书人.

摊书拥百城 〖解释〗比喻藏书之富或嗜书之深.同“摊书傲百城”.

摊书傲百城 〖解释〗比喻藏书之富或嗜书之深.

书声朗朗 〖解释〗形容读书声音清朗而响亮.

胜读十年书 〖解释〗胜：超过.超过苦读十年书的收获.形容思想上收益极大.

骑牛读汉书 〖解释〗形容刻苦攻读.

尽信书不如无书 〖解释〗泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本.

奋笔直书 〖解释〗奋笔：提起笔来.指精神昂扬地挥笔快速书写.同“奋笔疾书”.

奋笔疾书 〖解释〗奋笔：提起笔来.指精神昂扬地挥笔快速书写.

燔书阬儒 〖解释〗焚毁典籍，坑杀书生.同“焚书坑儒”.

5. 写出四个含"书"字的成语.谚语或诗句

白面书郎 白面书生 伴食中书 闭户读书 闭门读书

秉笔直书 博览群书 不刊之书 刺股读书 大书特书

丹书白马 丹书铁契 丹书铁券 读书百遍，其义自见

读书得间 读书君子 读书破万卷 读书三到 读书三余

读书 咄咄书空 燔书阬儒 燔书坑儒 飞书走檄

废书而叹 焚书坑儒 奋笔疾书 奋笔直书 衡石程书

衡石量书 洪乔捎书 狐鸣鱼书 黄耳传书 黄麻紫书

寄雁传书 家书抵万金 借书留真 尽信书不如无书 据鞍读书

立地书厨 立地书橱 两脚书橱 临池学书 目不识书

目不知书 囊萤照书 牛角挂书 牛角书生 飘零书剑

曝书见竹 骑牛读汉书 弃书捐剑 琴棋书画 磬笔难书

磬竹难书 罄竹难书 然荻读书 三余读书 胜读十年书

诗书发冢 十年读书 识礼知书 识字知书 史不绝书

世代书香 手不释书 书不尽言 书不尽意 书不释手

书读五车 书画卯酉 书空咄咄 书囊无底 书缺有间

书生之见 书声琅琅 书声朗朗 书通二酉 书同文，车同轨

书香门第 书香门户 书香人家 书香世家 四书五经

摊书傲百城 摊书拥百城 通书达礼 徒读父书 文弱书生

无巧不成书 乡书难寄 悬石程书 学书不成，学剑不成 学书学剑

燕颔书生 仰屋著书 仰屋着书 一介书生 以书为御

殷浩书空 郢书燕说 映雪读书 映月读书 拥书百城

拥书南面 有脚书厨 有脚书橱 鱼笺雁书 鱼书雁帛

鱼书雁帖 鱼书雁信 凿楹纳书 凿柱取书 折节读书

枕经籍书 知书达礼 咫尺之书 著书立说 着书立说

左书右息 左图右书 坐拥书城

6. 含“有”字的四字成语有哪些啊

别有心肝 指另有打算

别有心肠 别：另外。指另有打算和企图

尺有所短 比喻事物有其短处，并非在所有的情况下都是合适的

粗中有细 表面似乎粗率、随便，实际却细致、细心

大有文章 指话语、文章、或已表露的现象之中，很有令人难以捉摸的意思或别的情况

鼎鼎有名 鼎鼎：盛大的样子。非常有名

蜂虿有毒 比喻恶物虽小，但能害人

恢恢有余 恢恢：形容宽广。指宽广而有余裕

兼而有之 指同时占有或具有有关的各方面

津津有味 津：口液，唾液；津津：兴趣浓厚。形容兴味浓厚

炯炯有神 炯炯：明亮的样子。形容人的眼睛明亮有神

绝无仅有 极其少有。形容非常少有

井井有条 井井：形容整齐有条理的样子。形容条理分明，整齐不乱

井井有序 有条理，有秩序

憬然有悟 憬然：觉悟的样子。有所觉悟

咎有应得 罪过和灾祸完全应该得到责备与惩罚

亢龙有悔 指居高位而不知谦退，则盛极而衰，不免有败亡之悔

留有余地 说话办事不走极端，留有回旋和变通的余地

男女有别 指男女之间有所分别

念念有词 念念：连续不断地念叨；有词：有像歌诀一样的词语。旧指和尚念经，现指低声自语或含糊不清地说个不停

别有洞天 比喻另有一番境界。

别有肺肠 别有：另有；肺肠：指思想。比喻人动机不良，故意提出一些与众不同的的奇特的主张。

别有风趣 形容事物（多指文艺作品）具有特殊的情调或趣味。

别有风味 风味：原指美好的口味，引伸为事物的特色。另有一种美好的口味。比喻事物所另外具有的特殊色彩或趣味。

别有天地 天地：境界。比喻另有一番境界。形容风景或艺术创作的境界引人入胜。

别有用心 用心：居心，打算。心中另有算计。指言论或行动另有不可告人的企图。

彬彬有礼 彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。

7. 关于看书的四字词语

关于读书的成语及解释如下：

案萤 *** ：书案上借以照明的萤火虫都 *** 了。形容正直的读书人做官被贬或死后，居处荒凉的景况。

暗室求物：在没有光亮的房间寻找东西。比喻读书不得要领，难见成效。

傲贤慢士：贤：有才德的人；士：读书人和有才干的人。用傲慢的态度对待有德有才的人。

八百孤寒：八百：形容很多；孤寒：指贫寒的读书人。形容人数众多，处境贫寒的读书人。也比喻贫寒之士失去依靠。

白面儒冠：犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。

白面儒生：犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。

白面书郎：犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。

白面书生：指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。

闭户读书：关着门在家里埋头读书。

博览群书：博：广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。

博览五车：指读书多，学识渊博。

不羁之士：羁：拘束；士：读书人。不受拘束的读书人。

知书字开头的成语？

1.形容读书人的词

贤慢士 贤：有才德的人；士：读书人和有才干的人。

用傲慢的态度对待有德有才的人。出处：明·罗贯中《三国演义》第六十回：“何期逆贼恣逞奸雄，傲贤慢士，故特来见明公。”

八百孤寒 八百：形容很多；孤寒：指贫寒的读书人。形容人数众多，处境贫寒的读书人。

也比喻贫寒之士失去依靠。出处：五代·王定保《唐摭言·好放孤寒》：“八百孤寒齐下泪，一时南望李崖州。”

白面儒冠 犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。

有时含贬义。亦泛指读书人。

出处：清·龚自珍《己亥杂诗》之八四：“白面儒冠已问津，生涯只羡五侯宾。萧萧黄叶空村畔，可有摊书闭户人？” 白面儒生 犹白面书生。

指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。

亦泛指读书人。出处：《资治通鉴·晋孝武帝太元十二年》：“温详之徒，皆白面儒生，乌合为群，徒恃长河以自固；若大军济河，必望旗震坏，不待战也。”

白面书郎 犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。

有时含贬义。亦泛指读书人。

出处：唐·白居易《重过秘书旧房因题长句》：“昔为白面书郎去，今作苍颜赞善来。” 白面书生 指缺乏阅历经验的读书人。

也指面孔白净的读书人。出处：《宋书·沈庆之传》：“陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由济。”

布衣韦带 原是古代贫民的服装，后指没有做官的读书人。出处：《汉书·贾山传》：“布衣韦带之士，修身于内，成名于外。”

大璞不完 指玉既经雕琢，就失去了天然的形态。旧时比喻读书人做了官，丧失了原来的志向。

出处：《战国策·齐策四》：“夫玉生于山，制则破焉。非弗富贵矣，然大璞不完。”

箪食瓢饮 一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。

出处：《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。” 道学先生 指思想、作风特别迂腐的读书人。

出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十二：“仲友喜的是俊爽名流，恼的是道学先生。” 读书 指在文化上能承先启后的读书人。

出处：宋·周密《齐东野语·书种文种》：“山谷云：‘士大夫子弟，不可令读书断绝，有才气者出，便当名世矣。’” 九儒十丐 儒：旧指读书人。

元代统治者把人分为十等，读书人列为九等，居于末等的乞丐之上。后指知识分子受到歧视和苛待。

出处：宋·郑恩肖《心史》：“一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八民、九儒、十丐。” 纳士招贤 招：招收；贤：有德有才的人；纳：接受；士：指读书人。

招收贤士，接纳书生。指网罗人才。

出处：《战国策·燕策一》：“燕昭王即位，卑身厚币以招贤者。”元·马致远《陈抟高卧》第二折：“早则是泽及黎民，又待要招贤纳士礼殷勤，币帛降玄纁。”

穷愁潦倒 穷愁：穷困愁伤；潦倒：颓丧，失意。穷困愁苦，失意消沉。

形容读书人境遇困苦，意志消沉。出处：清·无名氏《都门竹枝词·教官十首》：“盘费全无怎去家，穷愁潦倒驻京华。”

舌战群儒 舌战：激烈争辩；儒：指读书人。指同很多人辩论，并驳倒对方。

出处：明·罗贯中《三国演义》第43回：“诸葛亮舌战群儒。” 十年窗下 科举时代，读书人要取得功名，终年埋头在书本里。

形容十年时间闭门苦读。出处：元·刘祁《归潜志》卷七：“古人谓十年窗下无人问，一举成名天天下知。”

世代书香 世世代代都是读书人家。出处：清·曹雪芹《红楼梦》第57回：“林家虽贫到没饭吃，也是世代书香人家，断不肯将他家的人丢给亲戚，落的耻笑。”

书生之见 指读书人不切实际或不合时宜的见解。出处：宋·邵博《闻见后录》卷一：“予谓议者以本朝养兵为大费，欲复寓兵于农之法，书生之见，可言而不可用者哉。”

书香门第 旧时指上辈有读书人的家庭。出处：清·文康《儿女英雄传》四十回：“如今眼看着书香门第是接下去了，衣饭生涯是靠得住了。”

书香门户 指世代都是读书人的家庭。出处：沙汀《祖父的故事·老太婆》：“[丈夫]是个所谓书香门户子弟。”

书香人家 指世代都是读书人的家庭。出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第三十六回：“原来是个仕宦书香人家，怪不的他得夫人那样明理。”

书香世家 指世代都是读书人的家庭。出处：高云览《小城春秋》第十三章：“刘眉尽管把鼻子都气歪了，也还是保持着书香世家的风度。”

硕学通儒 儒：指读书人。学问渊博，通达事理的学者。

出处：《后汉书·杜林传》：“博洽多闻，时称通儒。”《南史·顾越传》：“弱冠游学都下，通儒硕学，必造门质疑，讨论无倦。”

宿学旧儒 指老成博学的读书人。出处：宋·胡仔《苕溪隐丛话前集·西昆体》：“老杜诗既为世所重，宿学旧儒犹不肯深与之。”

文弱书生 文弱：文雅而体弱。举目文雅，身体柔弱的读书人。

出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉下》：“士龙为人，文弱可爱。” 寻章摘句 寻：找；章：篇章；摘：摘录。

旧时读书人从书本中搜寻摘抄片断语句，在写作时套用。指写作时堆砌现成词句，缺乏创造性。

出处：《三国志·吴书·孙权传》：“遣都尉赵咨使魏。”裴松之注引《吴书》：“虽有余闲，博览书传历史，藉奇异，不效诸。

2.读书人的形象词语

描写刻苦学习的成语：

穿壁引光、刺股读书、冬寒抱冰，夏热握火、钝学累功、顿学累功、

攻苦食淡、攻苦食俭、刮摩淬励、积雪囊萤、坚苦卓绝、艰苦卓绝、

聚萤积雪、聚萤映雪、绝甘分少、刻苦耐劳、刻苦钻研、口不绝吟、

匡衡凿壁、临池学书、埋头苦干、磨砺自强、磨砻淬砺、驽马十驾、

勤学苦练、深自砥砺、十年寒窗、十年磨剑、孙康映雪、铁面枪牙、

卧薪尝胆、衔胆栖冰、宵旰攻苦、悬梁刺股、雪天萤席、引锥刺股、

饮胆尝血、圆木警枕、凿壁借光、枕戈尝胆、枕戈饮胆、志坚行苦。

3.关于读书的诗经名句

关于读书的诗经名句：1、它山之石，可以攻玉。

《诗经·小雅·鹤鸣》译文：他山之石，可以攻玉的意思：别的山上面的石头坚硬，可以琢磨玉器。2、靡不有初，鲜克有终。

《诗经·大雅·荡》译文：做人、做事、做官没有人不肯善始，但很少有人善终。细细体味此言，觉得其中的确蕴涵了深刻的哲理和警示。

3、高山仰止，景行行止。《诗经·小雅·甫田之什·车舝》译文：赞颂品行才学像高山一样，要人仰视，而让人不禁按照他的举止作为行为准则。

4、如切如磋，如琢如磨。《诗经.卫风.淇奥》译文：就好像切制，就好像锉平，就好像雕琢，就好像磨光。

5、我心匪石，不可转也；我心匪席，不可卷也。《诗经·柏舟》译文：我心不象石一块，哪能任人去转移。

我心不是席一条，哪能打开又卷起。6、高岸为谷，深谷为陵。

《诗经·十月之交》译文：即、高岸变成深谷，深谷变成大土山。《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，《诗经》收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容。

扩展资料《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，传为尹吉甫集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。

西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。

《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。

百度百科-诗经。

4.赞美读书人的诗句

唐〕颜真卿《劝学》：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。” 〔唐〕王贞白《白鹿洞诗》：“读书不觉春已深，一寸光阴一寸金。

不是道人来引笑，周情孔思正追寻。” 〔唐〕杜荀鹤《闲居书事》：“窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。

少年辛苦终事成，莫向光明惰寸功。” 〔宋〕苏轼《宋安淳秀才失解西归》：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。

他日名宦恐不免，今日栖迟那可追。” 〔宋〕陆游《冬夜读书示子聿》：“古来学问无遗力，少壮功夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。” 〔宋〕朱熹《读书有感》：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠哪得清如许，为有源头活水来。”

〔宋〕陆九渊《读书》：“读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。”

〔明〕于谦《观书》：“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。”

5.有关学习的诗经句子

名言： 业精于勤，荒于嬉。

——韩愈 应当随时学习，学习一切；应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。——高尔在 学问是苦根上长出来的甜果。

——李嘉图 要知天下事，须读古人书。——冯梦龙 不知则问，不能则学。

——董仲舒 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——荀况 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

——荀况 提出一个问题，往往比解决一个问题更重要。——爱因斯坦 读书百遍，其义自见。

——陈遇 读书破万卷，下笔如有神。——杜甫 读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。

——歌德 喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。 —— 孟德斯鸠 地不耕种，再肥沃也长不出果实；人不学习，再聪明也目不识丁。

—— 西塞罗 虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。 —— *** 天才是百分之一的灵感加百分之九十九的勤奋。

——爱迪生 我喜欢读书，喜欢认识人，了解人。多读书，多认识人，多了解人，会扩大你的眼界，会使你变得善良些、纯洁些，或者对别人有用些。

——巴金 一本新书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。——海伦?凯勒 历史使人明智，诗歌使人聪慧，数学使人精确，哲学使人深刻，使人庄重，逻辑使人善辩。

——培根 时间应分配得精密，使每年、每月、每天和每小时都有它的特殊任务。 ——笛卡尔 没有比时间更容易虚掷，更值得珍惜的事，倘若没有时间，我们在世上将一事无成。

——门捷列夫 我身上一切优秀的品质都要归功于书籍。——高尔基 成功=艰苦的劳动+正确的方法+少说空话。

——爱因斯坦 我们决不能一见成绩就自满自足起来。我们应该抑制自满，时时批评自己的缺点，好象我们为了清洁，为了去掉灰尘，天天要洗脸，天天要扫地一样。

—— *** 金钱宝贵，生命更宝贵，时间最宝贵。——苏活诺夫 时间，就像海绵里的水，只要愿挤，总是有的。

——鲁迅 读书有三到：心到、眼到、口到。——朱熹 知之为知之，不知为不知，是知也。

——《论语》 爱学出勤奋，勤奋出天才。——郭沫若 天分高的人如果懒惰成性，亦即不自努力以发展他的才能，则其成就也不会很大，有时反会不如那天分比他低的人。

——矛盾 学习这件事不在于有没有人教你，最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。——法布尔 诗句： ◇逝者如斯夫，不舍昼夜（孔子） ◇人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

（庄子） ◇天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。

（曾国藩） ◇你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是构成生命的材料。（富兰克林） ◇荒废时间等于荒废生命。

（川端康成） ◇抛弃时间的人，时间也抛弃他。（莎士比亚） ◇时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。

（郭沫若） ◇时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。（鲁迅） ◇时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。

（华罗庚） ◇在所有的批评家中，最伟大、最正确、最天才的是时间。（别林斯基） ◇要找出时间来考虑一下，一天中做了什么，是正号还是负号。

（季米特洛夫） ◇世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。（高尔基） ◇盛年不重来，一日难再晨。

及时当勉励，岁月不待人。（陶渊明） ◇明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。

世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。

百年明日能几何，请君听我明日歌。（文嘉《明日歌》） ◇今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了！人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。

为君聊赋今日诗，努力请从今日始。（文嘉《今日诗》） ◇在所有的批评中，最伟大、最正确、最天才的是时间。

--别林斯基 ◇时间是伟大的导师。--伯克 ◇时间是世界上一切成就的土壤。

时间给空想者痛苦，给创造者幸福。--麦金西 ◇时间就是能力等等发展的地盘。

--马克思 ◇忘掉今天的人将被明天忘掉。--歌德 ◇放弃时间的人，时间也放弃他。

--莎士比亚 ◇辛勤的蜜蜂永没有时间的悲哀。--布莱克 ◇没有方法能使时钏为我敲已过去了的钟点。

--拜伦 ◇时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也是偏私，给任何人都不是二十四小时。--赫胥黎 ◇任何节约归根到底是时间的节约。

--马克思 ◇人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。--巴尔扎克 ◇时间是一个伟大的作者，它会给每个人写出完美的结局来。

--卓别麟 ◇想成事业，必须宝贵时间，充分利用时间。--徐特立 ◇节约时间，也就是使一个人有限的生命更加有效，也即等于延长了人的生命。

--鲁迅 ◇时间给勤奋者以荣誉，给懒汉以耻辱。--高士其 ◇杀了"现在"，也便杀了"将来"。

------将来是子孙的时代。--鲁迅 ◇圣人不贵尺之壁而重寸之阴。

--《淮南子·原道训》 ◇老冉冉其将至兮，恐修名之不立。--战国楚·屈原 ◇东隅已逝，桑榆非晚。

--唐·王勃 ◇惊风飘白日，光景西驰流。--三国·魏·曹植 ◇失之东隅，收之桑榆。

--《后汉书·冯异传》 ◇志士惜日短，愁人知夜长。--晋·傅玄 ◇人寿几何？逝如。

6.描写有关读书的成语

昼耕夜诵 白天耕种，夜晚读书。

比喻读书勤奋。 只要功夫深，铁杵磨成 出处宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》：世传李白读书象耳山中，学业未成，即弃去，“过是溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：‘欲作针。

’太白感其意，还卒业”。解释谚语。

比喻只要有决心，肯下功夫，多么难的事也能做成功。示例~，经过五年的刻苦努力，他熟 枕经籍书 枕着经，垫着书。

形容酷嗜读书，以书为伴。 枕籍经史 枕着经典，垫着史书。

形容专心一意读书。 枕典席文 谓以典籍为伴，勤于读书学习。

折节读书 折节：改变过去的志趣和行为。改变旧习，发愤读书。

照萤映雪 利用萤火虫的光和白雪的映照读书，形容刻苦地读书精神 招贤纳士 招：招收；贤：有德有才的人；纳：接受；士：指读书人。招收贤士，接纳书生。

指网罗人才。 摘句寻章 摘取、搜寻文章的片断词句。

指读书局限于文字的推求。 凿壁偷光 原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。

后用来形容家贫而读书刻苦。 臧谷亡羊 〖解释〗《庄子·骈拇》载，臧、谷二人牧羊，臧挟策读书，谷博塞以游，皆亡其羊。

后因以为典，喻事不同而实则一。 臧谷亡羊 《庄子·骈拇》载，臧、谷二人牧羊，臧挟策读书，谷博塞以游，皆亡其羊。

后因以为典，喻事不同而实则一。 源头活水 原比喻读书越多，道理越明。

现也指事物发展的动力和源泉。 映月读书 利用月光来照明读书。

形容家境清贫，勤学苦读。 映雪读书 利用雪的反光读书。

形容读书刻苦。 引锥刺股 锥：锥子；股：大腿。

晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。

一介书生 一介：一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。

一箪一瓢 一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。

摇头摆脑 脑袋摇来摇去。形容骄傲自得或自得其乐的样子。

亦以形容读书吟诵的姿态。 洋洋盈耳 〖解释〗洋洋：众多；盈：充满。

指宏亮而优美的声音充满双耳。形容讲话、读书的声音悦耳动听。

燕颔儒生 有封侯之相的读书人。亦用以称美志在建立军功的士人。

寻章摘句 寻：找；章：篇章；摘：摘录。旧时读书人从书本中搜寻摘抄片断语句，在写作时套用。

指写作时堆砌现成词句，缺乏创造性。 雪天萤席 比喻不分寒暑，刻苦读书。

雪窗萤几 《文选·任昉〈为萧扬州作荐士表〉“集萤映雪”李善注引《孙氏世录》：“孙康家贫，常映雪读书。”《晋书·车胤传》：“家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”

后即以“雪窗萤几”比喻勤学苦读。 学富五车 五车：指五车书。

形容读书多，学识丰富。 五行俱下 谓读书敏捷神速。

五行并下 五行文字一并看。形容读书速度快。

五行并下 五行文字一并看。形容读书速度快。

五车腹笥 比喻读书多，学识渊博。 文弱书生 〖解释〗文弱：文雅而体弱。

举目文雅，身体柔弱的读书人。 韦编三绝 韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。

编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。

徒读父书 徒：只。父书：父亲之言论。

白读父亲的兵书。比喻人只知死读书，不懂得运用知识，加以变通。

孙康映雪 比喻读书非常刻苦。 宿学旧儒 〖解释〗指老成博学的读书人。

硕学通儒 儒：指读书人。学问渊博，通达事理的学者。

书香门第 旧时指上辈有读书人的家庭。 书通二酉 比喻读书甚多，学识丰富精湛。

二酉，指大酉山、小酉山。据说小酉山上石穴中有书千卷，相传秦人于此而学，因留之。

见《太平御览》卷四九引南朝宋盛弘之《荆州记》。后因以此为喻。

书声朗朗 〖解释〗形容读书声音清朗而响亮。 书声琅琅 形容读书声音响亮。

书读五车 形容读书多、知识丰富。 世代书香 世世代代都是读书的人家。

士农工商 〖解释〗古代所谓四民，指读书的、种田的、做工的、经商的。 十行俱下 眼睛一瞥就能看下十行文字。

形容读书极快。 十年寒窗 形容长年刻苦读书。

十年窗下 科举时代，读书人要取得功名，终年埋头在书本里。形容十年时间闭门苦读。

诗礼之家 诗：指《诗经》；礼：指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。旧指世代读书讲究礼教的人家。

诗礼人家 世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。 舍策追羊 放下手中书本去寻找丢失的羊。

比喻发生错误以后，设法补救。语本《庄子·骈拇》：“臧与榖二人相与牧羊，而俱亡其羊。

问臧奚事？则挟策读书；问榖奚事？则博塞以游。”陆德明释文：“策，字又作策，初革反。

李云：竹简也。古以写书，长二尺四寸。”

舌战群儒 舌战：激烈辩论。儒：儒生，旧指读书人。

原指与众多的儒生谋士争辩，驳倒对方的议论。后泛指与许多人激烈争辩并驳倒对方。

山陬海筮? 出处清·王晫《今世说·德行》：“宦辙所至，山陬海筮，有以读书能为文者，必枉车骑过之。” 解释山隅和海边。

泛指荒远的地方示例故事 三余读书 充分利用一切空余时间读书。 然荻读书 然：“燃”的本字，燃烧；荻：芦苇一类的植物。

燃荻为灯，发奋读书。形容勤学苦读。

七行俱下 读书，同时读七行。比喻非常聪明。

牛角书生 比喻勤奋读书的人 牛角挂书 比喻读书勤奋。 囊萤照书 囊萤：把萤火虫放在袋子中。

陈献章字公甫文言文

① 以“书”字开头的成语

书声琅琅、

书香世家、

书香门第、

书画卯酉、

书生之见、

书同文，车同轨、

书富五车、

书通二酉、

书剑飘零、

书功竹帛、

书缺简脱、

书声朗朗、

书生气十足、

书符咒水、

书囊无底、

书缺有间、

书空咄咄、

书香铜臭

② 以书开头的成语

书声琅琅

形容读书声音响亮。

书香世家

指世代都是读书人的家庭。

书香门第

旧时指上辈内有读书人的家庭。

书画容卯酉

犹言上下班。卯时签到，酉时签退。

书生之见

指读书人不切实际或不合时宜的见解。

书富五车

形容读书多，学识丰富

书剑飘零

暂无释义

书空咄咄

为叹息、愤慨、惊诧的的典实。

书通二酉

比喻读书甚多，学识丰富精湛。二酉：指大酉山、小酉山。

书功竹帛

把功绩写在竹简绢帛上。比喻载入史册。

书缺简脱

简：古代供书写用的竹、木简；脱：丢失。指书简散佚残缺。

书缺有间

泛指古书残缺已有多年。

书声朗朗

形容读书声音清朗而响亮。

书囊无底

指古今书籍不可胜数。

书符咒水

书：画；符：

书香铜臭

暂无释义

书生气十足

比喻政治上糊涂，看问题单纯、幼稚，书呆子气很足。

书同文，车同轨

车轨相同，文字相同。比喻国家统一。

③ 书字开头的成语有哪些

书字开头的成语有哪些 ：

书声琅琅、

书香世家、

书香门第、回

书画卯酉、

书生之见答、

书富五车、

书同文，车同轨、

书通二酉、

书功竹帛、

书剑飘零、

书声朗朗、

书缺简脱、

书缺有间、

书空咄咄、

书生气十足、

书香铜臭、

书符咒水、

书囊无底

④ “知书”开头的四字词语有哪些

知书知礼、知书达理、知书识字、知书识礼、知书明理。

一、知书知礼

拼音：zhī shū zhī lǐ

释义：有才学，懂礼仪。

出处：明 高明《琵琶记·牛氏规奴》：“更羡他知书知礼，是一个不趋跄的秀才。”

白话释义：更羡慕他读书知礼，是一个不愿意去朝廷做官的秀才。

二、知书达理

拼音：zhī shū dá lǐ

释义：知、达：懂得。有文化，懂礼貌。形容有教养。

出处：汉 无名氏《群音类选 牧羊记 卫律说降》：“奈何所见不同，更不知书达礼。”

白话释义：无奈所见所闻不同，更是没有文化懂得道理。

三、知书识字

拼音：zhī shū shí zì

释义：指有文化修养。

出处：明 冯惟敏《朝天子·自遣》曲：“知书识字总成空。”

白话释义：想做一个有文化有修养的人的梦想总是落空。

四、知书识礼

拼音：zhī shū shí lǐ

释义：有文化，懂礼貌。

出处：清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第91回：“媳妇虽不敢说知书识礼，然而‘嫁鸡随鸡，嫁狗随狗’这句俗话，是从小儿听到大的。”

白话释义：媳妇虽然不敢说知书识礼，然而，“嫁鸡随鸡，嫁随狗狗”这句俗话，这是从小听到大的。

五、知书明理

拼音：zhī shū míng lǐ

释义：有才学，懂礼仪。

出处：老舍《骆驼样子》：“仿佛谁都是混帐，只有他自己是知书明理的君子人。”

示例：公子果然是知书明理的性情中人，事到如今，小女子也不想隐瞒了。

⑤ 以书字开头的成语

书不尽抄言 书：书信。信中难以充分袭表达其意。后多作书信结尾习用语。

书缺有间 泛指古书残缺已有多年。

书声琅琅 形容读书声音响亮。

书同文，车同轨 车轨相同，文字相同。比喻国家统一。

书香门第 旧时指上辈有读书人的家庭。

书不尽意 指文辞难充分达意。后多作书信结尾习用语。

书不释手 手里的书舍不得放下。形容勤学或看书入迷。

书读五车 形容读书多、知识丰富。

书画卯酉 犹言上下班。卯时签到，酉时签退。

⑥ 书字开头的成语

1、书香世家

读音：shūxiāngshìjiā

类型：4字成语

出处：高云览《小城春秋》第十三章：“刘眉尽管把鼻子都气歪了，也还是保持着书香世家的风度。”

解释：书香世家的意思是指世代都是读书人的家庭。

2、书香人家

读音：shūxiāngrénjiā

类型：4字成语

出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第三十六回：“原来是个仕宦书香人家，怪不的他得夫人那样明理。”

解释：书香人家的意思是指世代都是读书人的家庭。

3、书香门户

读音：shūxiāngménhù

类型：4字成语

出处：沙汀《祖父的故事·老太婆》：“［丈夫］是个所谓书香门户子弟。”

解释：书香门户的意思是指世代都是读书人的家庭。

4、书香门第

读音：shūxiāngméndì

类型：4字成语

出处：清·文康《儿女英雄传》四十回：“如今眼看着书香门第是接下去了，衣饭生涯是靠得住了。”

解释：书香门第的意思是旧时指上辈有读书人的家庭。

5、书同文，车同轨

读音：shūtóngwén，chētóngguǐ

类型：7字成语

出处：《礼记·中庸》：“今天下车同轨，书同文。”

解释：书同文，车同轨的意思是车轨相同，文字相同。比喻国家统一。

6、书通二酉

读音：shūtōngèryǒu

类型：4字成语

出处：语出《太平御览》卷四九引南朝·宋·盛弘之《荆州记》：“小酉山上石穴中有书千卷，相传秦人于此而学，因留之。”

解释：书通二酉的意思是比喻读书甚多，学识丰富精湛。二酉：指大酉山、小酉山。

7、书声朗朗

读音：shūshēnglǎnglǎng

类型：4字成语

出处：清·李汝珍《镜花缘》第二十三回：“ 走过闹市，只听那些居民人家，接二连三，莫不书声朗朗。”

解释：书声朗朗的意思是形容读书声音清朗而响亮。

8、书声琅琅

读音：shūshēnglǎnglǎng

类型：4字成语

出处：清·纪昀《阅微草堂笔记》卷三：“明季有书生独行丛莽间，闻书声琅琅，怪旷野那得有是。”

解释：书声琅琅的意思是形容读书声音响亮。

9、书生之见

读音：shūshēngzhījiàn

类型：4字成语

出处：宋·邵博《闻见后录》卷一：“予谓议者以本朝养兵为大费，欲复寓兵于农之法，书生之见，可言而不可用者哉。”

解释：书生之见的意思是指读书人不切实际或不合时宜的见解。

10、书缺有间

读音：shūquēyǒujiàn

类型：4字成语

出处：《史记·五帝本纪》：“《书》缺有间矣，其轶乃时时见于他说。”

解释：书缺有间的意思是泛指古书残缺已有多年。

⑦ “书”字开头的成语有哪些

“书”字开头的成语有：书声琅琅、书香门第、书香世家、书剑飘零、书功竹帛等。

“书声琅琅”形容读书声音响亮。

“书香门第”旧时指上辈有读书人的家庭。

“书香世家”指世代都是读书人的家庭。

“书剑飘零”本谓做官或从军，离乡背井，漂流在外，后谓因求取功名而出门在外，久游

“书功竹帛”把功绩写在竹简绢帛上。 比喻载入史册。

⑧ “书”字开头的成语有哪些

书香门第、书生之见、书不尽意、书富五车

书缺有间、书通二酉、书香铜臭、书香世家

书符咒水、书记翩翩、书画卯酉、书空咄咄

⑨ 以知开头的成语

知己知彼 原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。泛指专对双方情况都很了属解。

知法犯法 知道法律，又违反法律。指明知故犯。

知过必改 认识到自己错了就一定要改。

知尽能索 比喻智慧能力都竭尽了。

⑩ 书字开头四字成语

书声琅琅、书香世家、书香门第、书生之见、书富五车、书通二酉、书剑飘零、书功竹帛、书空咄咄、书缺简脱、书香铜臭、书符咒水、书囊无底、书缺有间、书声朗

以书为开头的四字成语有哪些成语

1. 文言文《明史.陈献章》汉语翻译

陈献章，字公甫，广东新会人.参加了正统十二年的乡试，又考礼部的官职（不确定），但没考上.就跟着吴与弼讲学授课.过了半年回家，读书日夜不停.盖了一座阳春台，在里面静静坐着，几年没有出过门.过了很久，又到太学游学.祭酒邢（不知道叫啥）让他试着写了一首诗《此日不再得》应和杨时，看了惊叹说：“龟山（杨时，字中立，因晚年隐居龟山，世称龟山先生.）也不如你啊.”就在朝廷中宣扬，认为一代学术大家出现了.从此以后名震京城.给事中贺钦听了他的谈吐议论后，当天就直接向皇帝上书辞官，把陈献章当做自己的老师来侍奉他.陈献章回乡后，天天都有来自于四面八方的学者（拜访）.广东布政使彭韶、总督朱英共同举荐他，他就被征召去了京城，让他到吏部考核，但是他多次称病不去，上书乞求告老还乡，（最终）被授予了翰林院检讨的官职回乡了.到了南安的时候，知府张弼怀疑他被授予官职，和自己不一样（这一处也不确定）.陈献章就对他说：“吴与弼先生以布衣百姓的身份被石亨举荐，之所以不接受官职而只求能看一看那些珍稀的藏书，是希望使皇上明白事理.当时的宰相却不明白，先命令他接受官职然后才能看书，大大的违背了先生的本意，于是坚决地走了.我以国子生的身份等候选用，怎么敢说谎话来沽名钓誉呢？”从此他又屡次被举荐，但是最终没去.。

2. 陈献章的《道学传序》原文及翻译

道学传序

陈献章

自炎汉迄今，文字记录著述之繁，积数百千年于天下，至于汗牛充栋，犹未已也。许文正语人曰：“也须焚书一遭。” 此暴秦之迹，文正不讳言之，果何谓哉？广东左方伯陈公取元所修《宋史？列传》中《道学》一编镂板，与同志者共之。《宋史》之行于天下有全书矣，公复于此留意焉。噫，我知之矣。

孔子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”后世由圣门以学者众矣，语忠信如圣人，鲜能之。何其与夫子之言异也？夫子之学，非后世人所谓学。后之学者，记诵而已耳，词章而已耳。天之所以与我者，固懵然莫知也。夫何故？载籍多而功不专，耳目乱而知不明，宜君子之忧之也。是故秦火可罪也，君子不讳，非与秦也，盖有不得已焉。

夫子没，微言绝。更千五百年，濂、洛诸儒继起，得不传之学于遗经，更相讲习而传之。载于此编者，备矣。虽与天壤共弊可也。抑吾闻之：《六经》，夫子之书也；学者徒诵其言而忘味，《六经》一糟粕耳，犹未免于玩物丧志。

今是编也，诸儒行事之迹与其论著之言，学者苟不但求之书而求诸吾心，察于动静有无之机，致养其在我者，而勿以见闻乱之，去耳目支离之用，全虚圆不测之神，一开卷尽得之矣。非得之书也，得自我者也。盖以我而观书，随处得益；以书博我，则释卷而茫然。此野人所欲献于公与四方同志者之芹曝也。

承公命为序，故及之。公名选，字士贤，浙之临海人。先公勿斋先生宰新城，遗爱在民。公称其家学云。

（《宋史》卷427）

[注]①芦曝：谦词，谓所献微不足道。

自汉朝以来，有文字记录的著作繁多，在世上累积几百上千年，达到汗牛充栋的地步，还没有停止。许文正对人说：“还必须再来一次焚书。”“焚书”这是残暴秦王的行为，文正不忌讳谈它，实际上说的什么意思呢？广东左方伯陈公选取元代编修的《宋史？列传》中的《道学》一编刻版印刷，和对此有共同兴趣的人一起研究。《宋史》有全书在世上通行，而陈公又只专注这一编的研究。唉，我知道他的本意啊。

孔子说：“即使只有十户人家的小村子，也一定有像我这样讲忠信的人，只是不如我那样好学罢了。”后世跟从儒家学习的人就多了，但说到像孔子一样忠信，就很少有人具备了。为什么和孔子的话有这样的差别呢？孔子所说的学习，不是后世之人所说的学习。后世求学的人，只是记忆背诵罢了，只是讲究词章罢了。这样，上天所给予读书人的，本来就是茫然无知的了。什么原因呢？士人们流连于众多典籍之中，而探求研究不够深入专一，耳目被各家之说所迷乱，自己的智慧因而受到压抑和窒息，君子担忧这些是应该的啊。所以，秦王焚书是有错误的，君子却不忌讳谈它，不是赞成秦王的做法，大概是不得已啊。

孔子死后，他精深的言论也就消失了。经过一千五百年，周敦颐、程颢和程颐等许多学者相继兴起，在遗留下来的典籍中找到没有流传的经学著作，重新宣讲学习并传授它。载于这一编中的，已经很齐备了。既使同天地一起共享也是可以的。但是我却听说：《六经》是孔子的著作；学习的人如果只是诵读它的文字而忘记它的精神实质，那么，《六经》就只是一种糟粕罢了，仍然不免于在读书中丧失自己的本心。

如今《道学》这一编，杂了众多学者做事的行为和他们著作中的言论，研究学习的人如果不但探求书中的精神，而且在其中探求自己的内心，对于现象与本质的关系进行观察，致力内在自我的修养，而不是用眼见耳听的东西扰乱内心，除去耳目这些表面的繁琐的功用，保全心中圆融奇妙的智慧，那么，一打开书卷就会有所收获了。这不是说从书中的得到了真谛，而是说找到了真实的自我。所以，用我心去读书，随处都可以有收获；只用书来增加我的见识，那么放下书卷就会茫然无知。这是我所想献给陈公和各地同仁的浅薄的见解。

承蒙陈公命我作序，所以写下这些话。陈公名选，字士贤，浙江临海人。他的父亲曾在新城作县宰，对百姓的关爱深厚。陈公自称这是他的家学内容。

3. 吴麟徵家诫要言的译文

吴麟徵：《家诫要言》学习应谦虚，做事要准备 ，对自己长期严要求，有大用向不要靠积蓄。

不要被财货迷惑，不要被妻子儿女惑乱。不要让长辈怀疑，不要让父母怨怒。

争目前的事，就忘了远大的目的；加深了儿女情怀，就使英雄气概短少了。 多读书就气清，气清就精神正，神正就出现吉祥的事了，老天保佑着；读书少身体就空虚，身体空虚邪气就进来了，邪气进来就会作恶，忧患也就来了。

通三才的人叫做儒，常常愧疚在天地间立身做人；具备各种善行就能做士，怎么能宽恕自己责备别人。光知道有自己不知道有别人，光听到别人的过错听不到自己的过错，这是闯祸的根本。

所以自私的念头萌生就铲除它，谗谀的人到了就赶走他。邓禹十三岁就杖策给光武帝当谋士，孙策十四岁就成为英雄，所忌的是行步懈怠不能前进。

你们这一辈碌碌无为学习儒家的经典的析解句读。还达不到乡里小儿的水平。

人的度量相差很多，岂止是什伯而已乎！拜老师、交朋友应当以老成庄重、实心用功的为好，如果交那些浮薄好动的人，不但无益反击有损，坚决不适宜交朋友。当今多事，参加科举考试之外，还应当使学业进步。

碌碌无为地度日，少年时光容易过去，难道不可惜吗？ 原文 秀才本等 ①，只宜暗修积学 ②，学业成后，四海比肩 ③。如驰逐名场 ④，延揽声气 ⑤，爱憎不同，必生异议。

秀才不入社 ⑥，作官不入党 ⑦，便有一半身分。 熟读经书，明晰义理，兼通世务。

世乱方殷 ⑧，八股生活 ⑨，全然岭淡。农桑根本之计，安稳著数 ⑩，无如此者。

诗酒声游，非今日事。 才能知耻，即是上进。

鸟必择术而栖?，附托非人者?，必有危身之祸。 见其远者大者，不食邪人之饵，方是二十分识力。

男儿七尺，自有用处，生死寿夭，亦自为之。 语云：身贵于物。

汲汲为利?，汲汲为名，俱非尊生之术?。 人心止此方寸地，要当光明洞达，直走向上一路。

若有龌龊卑鄙襟怀，则一生德器坏矣。 立身无愧，何愁鼠辈。

打扫光明一片地?，囊贮古今，研究经史，岂可使动我一念。此七字真经也。

功名之上，更有地步，义利关头，出奴入主?，间不容发。 少年作迟暮经营?，异日决无成就。

少年人只宜修身笃行，信命读书，勿深以得失为念，所谓得固欣然，败亦可喜。 对尊长全无敬信，处朋侪一味虚骄?，习惯既久，更一二十年，当是何物？ 注释 ①本等：本分、分内之事。

②暗修积学：默默地修养德行，不懈地研求学问。 ③四海比肩：和天下著名学者齐名。

比肩：并肩。 ④驰逐名场：在名利场中奔逐钻营。

⑤延揽声气：交接和招揽同党。 ⑥社：明末的文社。

⑦党：朋党、派别。 ⑧殷：盛，深重。

⑨八股：八股文，科举考试的文体程式，因正文由四节对偶文句合计八小股组成，故名。是明清时士子必修的功课。

⑩著数：手段、方法。 ?鸟必择木而栖：语本《左传》。

?非人：行为不正的人，指不适当的人。 ?汲汲：地追求。

?尊生：保重生命。 ?保持心胸的光明磊落。

地：心地，佛教以心为地。 ?出奴入主：在义、利之间的取舍。

?年轻时不想有所作为，却做一些暮气沉沉的事情。 ?朋挤：朋友和同辈。

嘘骄：虚浮而骄衿。 原文 交游鲜有诚实可托者，一读书则此辈远矣，省事省罪，其益无穷。

人品须从小作起，权宜苟且诡随之意多 ①，则一生人品坏矣。 制义一节 ②，逞浮藻而背理害道者比比，大抵皆是年少，姑深抑之。

吾所取者，历练艰苦之士。 多读书达观今古，可以免忧。

立身作家读书 ③，俱要有绳墨规矩，循之则终身可无悔尤。我以善病，少壮懒惰，一旦当事寄 ④，虽方寸湛如 ⑤，而展拓无具 ⑥，只坐空疏卤莽，秀才时不得力耳。

迩来圣明向学 ⑦，日夜不辍，讲官蒙问，虽多不能支 ⑧。东宫亦然 ⑨。

一日宫中有庆暂，皇上语阁臣曰：“东宫又荒疏四五日矣。”汝辈一月潜心攻苦，能有几日？欲望学问之成，难矣！ 士人贵经世 ⑩，经史最宜熟，工夫逐段作去，庶几有成。

器量须大，心境须宽。 切须鼓舞作第一等人勾当?。

真心实作，死不可图之功。 竹帛青史?，岂可让人！ 不合时宜，遇事触忿，此亦一病。

多读书则能消之。 忠信之礼无繁，文惟辅质?；仁义之资不匮，俭以成廉?。

注释 ①权宜：随事势而灵活变通、见风使舵。诡随：诡诈多变。

②制义：即八股文。 ③作家：理家。

④事寄：担当事任，此指承继了家业。 ⑤方寸湛如：心地纯厚清醒。

⑥展拓无具：没有发展和开拓的才能。具，才具，能力。

⑦迩来：近来。圣明：指明毅宗朱由检。

⑧不能支：不能应付。 ⑨东宫：皇太子住东宫，故以东官称太子。

⑩经世：治理世事。 ?勾当：事情。

?竹帛青史：竹帛、青史均指史书。此谓青史留名。

?忠诚信实的制度、礼节，不需要繁琐、藻饰，文彩是次要的，它只是礼节内容的补充。 ?一个人只要不缺乏仁爱和正义的资质，俭约便可成就廉洁。

原文 海内鼎族 ①，子姓繁多 ②，为之督者 ③，其气象宽衍疏达 ④，有礼法而无形畛 ⑤，有化导而无猜刻，故一人笃生 ⑥，百世？郁 ⑦，以酝酿深而承藉厚也。水清无鱼 ⑧，墙薄亟裂 ⑨。

车鉴不远 ⑩，尚其慎旃?！ 莫道作事公，莫道开口是，恨不割君双耳朵，插在人。

4. 文言文,韩玉字温甫,其先相人

文章出自《金史 》列传·卷四十八

韩玉，字温甫，其先相人，曾祖锡仕金，以济南尹致仕。玉明昌五年经义、辞赋两科进士，入翰林为应奉。应制一日百篇，文不加点。又作《元勋传》，称旨，章宗叹曰：“勋臣何幸，得此家作传耶！”泰和中，建言开通州潞水漕渠，船运至都。升两阶，授同知陕西东路转运使事。

大安三年，都城受围。夏人连陷邠、泾，陕西安抚司檄玉以凤翔总管判官为都统府募军，旬日得万人，与夏人战，败之，获牛马千余。时夏兵五万方围平凉，又战于北原，夏人疑大军至，是夜解去。当路者忌其功，驿奏玉与夏寇有谋，朝廷疑之，使使者授玉河平军节度副使，且觇其军。先是，华州李公直以都城隔绝，谋举兵入援，而玉恃其军为可用，亦欲为勤王之举，乃传檄州郡云：“事推其本，祸有所基，始自贼臣贪容奸赂，继缘二帅贪固威权。”又云：“裹粮坐费，尽膏血于生民。弃甲复来，竭资储于国计。要权力而望形势，连岁月而守妻孥。”又云：“人谁无死，有臣子之当然。事至于今，忍君亲之弗顾。而谓百年身后，虚名一听史臣。只如今日目前，何颜以居人世。”公直一军行有日矣，将有违约、国朝人有不从者，辄以军法从事。京兆统军便谓公直据华州反，遣都统杨珪袭取之，遂置极刑。公直曾为书约玉，玉不预知，其书乃为安抚所得。及使者觇玉军，且疑预公直之谋，即实其罪。玉道出华州，被囚，死于郡学。临终书二诗壁间，士论冤之。

子不疑，字居之。以父死非罪，誓不禄仕。藏其父临终时手书云：“此去冥路，吾心皓然，刚直之气，必不下沉。儿可无虑。世乱时艰，努力自护，幽明虽异，宁不见尔。”读者恻然。

5. 汤海秋传文言文翻译

翻译：海秋姓汤名鹏，是湖南益阳人，道光三年中了进士。

起初担任礼部主事，年刚二十，自负才气。写的文章深刻奇特，大家对他的才华感到惊讶，调任军机章京。

补任户部主事，转任贵州司员外郎，提拔为山东道监察御史。汤海秋在军机处（任职），能够看到全国各地（呈送）的奏章，又曾在户曹任职，熟悉官场事务，情绪微昂，有担负当世（重任）的志向。

每次给高官写信，经常发表各种见解。等到担任御史，二十天上了三篇奏章。

有个担任尚书的宗室叱责某官员，旁人跟风批评，皇上搁置了尚书的奏章。海秋认为官员如果有过失，应当交给有关部门来处理，不可像对待仆人一样侮辱他；长此以往，大臣慢慢会形成威福之势，（对这种做法）如果处理过轻，不足以起到警告作用，并且引用嘉庆年间的旧事作为证据。

皇上认为海秋不能胜任言官的职责，罢了他的官，让他回户部继续担任员外郎。当时，海秋正打算上奏，文章很有见解。

但他还没来得及上奏，就改任了官职，他看到自己的主张不能被纳，于是发愤著书，想把自己的主张在天下显露、陈述出来，写了《浮邱子）九十一篇。一篇文章数千字，遍论治国之道及其他学术文章；有《明林》十六卷，指出前代得失；《七经补疏》，晓明经义；《止信笔初稿》，记录了很多的传说或事实。

所有的作品都给人看，惟有《止信笔初稿》，几乎没人见过。有人问他（为什么不给人看），他答：“这是藏在石室里的书啊。”

英国入侵，沿海各省闹心。皇上两次下令，没有结果，最终还是和英国谈判通商。

海秋大怒，无奈已经被罢黜，不能给朝迁进言，却犹然分条上书，谈了三十事，通过尚书转奏给皇上。主掌朝政的大臣说：“这是书生之见罢了！”皇上虽然召见海秋，却什么也没问他，只是告诉他，我已经知道了。

海秋这时已经改任本部四川司郎中，朝廷竟没有考核他。海秋感慨郁抑，所作的诗经常充满悲愤沉痛。

二十四年七月去世。年四十四。

海秋从小就写文章，才气出众。刚中进士时，所写的作品，人们争着传诵他的稿子，几乎洛阳纸贵。

海秋说：“这些文章不足一提啊。”取法汉魏六朝到唐人的诗歌，摩仿他，一定要一模一样，完全具备它的形体特征，已经付印的有三十多卷。

又喜欢写文章，曾经对他的友人说：“汉朝以后的作者，有的专门擅长文辞，但在义理、时务方面不足；有的精通义理、明晓时务，但无文；二者兼有的只有唐时的陆宣公、宋时的朱子罢了。我想效法古人，以二公为目标。”

他的观点就是这样的。姚莹说：有人凭借宗室尚书的亲近尊贵，令举朝之人不敢呼吸，但海秋却敢放言弹劾他，可见他的刚硬风骨。

他又与宜黄黄树斋、歙徐廉峰及亨甫用诗相交。我仍然记得他来狱中探望我，等我出狱后，又与大家为我置酒相庆，又一同赴亨甫之丧，依依不舍地送我出都门时的情景。

转眼二十年间，人生浮沉生死竟如此，好痛啊！原文：海秋汤氏名鹏，湖南益阳人，道光三年进士。初为礼部主事，年甫二十，负气自喜。

为文章震烁奇特，诸公异其才，选入军机章京。补户部主事，转贵州司员外，擢山东道监察御史。

君在军机，得见天下奏章，又历户曹，习吏事，慨然有肩荷一世之志。每致书大吏，多所议论。

及为御史，再旬而章三上。有宗室尚书叱辱满司官，其人讦之，上置尚书吏议。

君以为司官朝吏，过失当付有司，不可奴隶辱之；此臣作威福之渐也，吏议轻，不足以儆，援嘉庆中故事争之。上以为不胜言官任，罢回户部员外。

而君方草奏，大有论建。未及上而改官，君见其言不用，乃大著书，欲有所暴白于天下，为《浮邱子》九十一篇。

篇数千言，通论治道学术；《明林》十六卷，指陈前代得失；《七经补疏》，明经义；《止信笔初稿》，杂记见闻事实。诸作皆出示人，惟《止信笔初稿》人多未见。

或问之，曰：“此石室之藏也。“英夷事起，沿海诸省大扰。

上再命将无功，卒议抚通市。君愤甚，已黜，不得进言，犹条上三十事于尚书转奏焉。

大臣用事者曰：“书生之见耳！”上虽召见君，而无所询，报闻而已。君是时已更为本部四川司郎中，京察亦竟不得上考。

君感慨郁抑，诗多悲愤沉痛之作。二十四年七月卒。

年四十四。君少为文，有奇气。

初成进士，所为制艺，人争传其稿，市肆售之几遍。君曰：“是不足言文也。”

取汉魏六朝迄唐人诗歌追拟之，必求其似，务备其体，已梓者三十馀卷。又好为文，尝谓其友人曰：“汉以后作者，或专工文辞，而义理、时务不足；或精义理、明时务，而辞陋弱；兼之者惟唐陆宣公、宋朱子耳。

吾欲奄有古人，而以二公为归。”其持论如此。

姚莹曰：以宗室尚书之亲贵，举朝所屏息者，而君倡言弹之，亦见骨鲠之风矣。君又与宜黄黄树斋、歙徐廉峰及亨甫以诗相驰逐。

犹忆君探余狱中，及出狱后，与诸君置酒相贺，又同治亨甫之丧，依依送余出都门时也。俯仰二十年间，升沉存殁若此，悲夫！此文出自道光年间·曾国藩《经史百家杂钞》扩展资料 写作背景：《经史百家杂钞》一书，是从清末到民国，在社会上流传很广、影响较大、继姚鼐《古文辞类纂》之后的又一部有名的古文选读本。

全书共分论著、词赋、序跋、诏令、奏议、书牍、哀祭。

6. 端章甫在文言文中的意思是什么

意思是：我愿意穿着礼服，戴着礼帽。

出自：《论语·先进》

原文：宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。

释义：宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟及朝见天子的时候，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的司仪。

端，古代礼服的名称。章甫，古代礼帽的名称。两个名词活用为动词：穿着礼服，戴着礼帽。

扩展资料：

子路、曾皙、冉有、公西华陪孔子坐着。孔子说：“因为我比你们年纪大些，人家不用我了。你们经常说：‘人家不了解我呀！’如有人了解你们，那么你们打算打算做些什么事情呢？”

子路不思索地回答说：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，常受外国军队的侵犯，加上内部又有饥荒，如果让我去治理，等到三年的功夫，我就可以使勇敢善战，而且还懂得做人的道理。”

孔子听了微微一笑。

“冉有，你怎么样？”

冉有回答说：“一个纵横六七十里、或者五六十里的国家，如果让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来。至于修明礼乐，那就只得另请高明了。”

“公西华，你怎么样？”

公西华回答说：“我不敢说能做什么，愿意学习罢了。宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟及朝见天子的时候，我愿意穿戴好礼服礼帽做一个小小的司仪。”

“曾皙，你怎么样？”

曾皙弹瑟的声音渐渐稀疏下来，铿的一声，放下瑟站起来回答说：“我和他们三人的才能不一样。”

孔子说：“那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向。”

曾皙说：“暮春时节，穿着春衫。和几个成年人、几个孩童到沂水里游泳，在舞雩台上吹风，唱着歌回家。”

孔子长叹一声说：“我赞同曾皙的想法呀！”

子路、冉有、公西华都出去了，曾皙最后走。曾皙问孔子：“他们三个人的话怎么样？”

孔子说：“也不过是各自谈谈自己的志向罢了！”

曾皙说：“您为什么笑仲由呢？”

孔子说：“治理国家要讲究礼让，可是他说话却一点也不谦让，所以我笑他。难道冉有所讲的就不是国家大事吗？哪里见得纵横六七十里或五六十里讲的就不是国家大事呢？公西华所讲的不是国家大事吗？

宗庙祭祀，诸侯会盟和朝见天子，讲的不是诸侯的大事又是什么呢？如果公西赤只能做个小小的赞礼人，那谁能去做大的赞礼人呢？”

书字开头成语

1. 书开头的四字成语有哪些

书字开头的四字成语 ： 书声琅琅、书香世家、书香门第、书画卯酉、书生之见、书记翩翩、书富五车、书功竹帛、书通二酉、书剑飘零、书缺简脱、书声朗朗、书缺有间、书空咄咄、书香铜臭、书囊无底、书符咒水 书（汉字） 书，（Book,shū）从聿从曰，上古结细绳而治，后世圣人易之以书契。

《许愼·说文序》黄帝之史仓颉初造书契，依类象形，故谓之文，其后形声相益，卽谓之字。著於竹帛谓之书。

书者，如也。 1. 成本的著作：~籍。

~刊。~稿。

~香。~卷气（指在说话、作文、写字、画画等方面表现出来的读书人的风格）。

~生气（指读书人脱离实际的习气）； 2. 信：~信。~札。

~简。~函； 3. 文件：证~。

说明~。聘~； 4. 写字或写的字：~法。

~写。~桌。

~案。~画； 5. 写文章：大~特~。

罄竹难~； 7. 古书名，《尚书》的简称（亦称“书经”）； 8. 某些曲艺形式的通称：说~。听~。

9.书是人类进步的阶梯 中文名 书 外文名 book 拼 音 shū 注 音 ㄕㄨ 部 首 横折 总笔画 4 五 笔 NNHY 仓 颉 IDS 简体字笔顺 横折、横折钩、竖、点。 繁体字笔顺 横折横横竖竖横折横横 繁体字 书 词语解释 书动词 例：书，箸也。

——《说文》。按说文序云：“著于竹帛谓之书。”

“书的行草”沈艳松 例：五曰六书。——《周礼·保氏》 例：作书。

上古以刀录于竹若木，中古以漆画于帛，后世以墨写于纸。——朱骏声《说文通训定声》后世以墨写于纸。

——朱骏声《说文通训定声》 例：易之以书契。——《易·系辞》 例：书者，以笔画记之辞。

——《尚书序》疏 例：子张书诸绅。——《论语·卫灵公》 例：乃丹书帛曰：“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。

——《史记·陈涉世家》 例：大书一“屈”字，以两竿夹揭之，走诉行御史台。——明·高启《书博鸡者事》 例：众言同，于是乎书。

——方苞《狱中杂记》 又如：书候（写信问候）；书孽（记载罪恶）；书记手（担任抄写文书等的书吏）；书画卯酉（上下班）；书文（撰文并书写）；书抄（指手抄本）；书具（书写工具，文具）；书券（书写契约）；书砚（砚台）；书狱（书写狱词）；书命（书写诏书、命令）；书格（一种文具，书写时用以支臂，使腕压着纸，以防墨污）；书帖（书写简贴）。 例：今大将军问事，但令我书可邪？——《资治通鉴》。

胡三省注：“书可，画可也。” 简体写法 例：书，凡载籍谓之书。

——《正字通》 例：申子、韩子皆著书。——《史记·韩非列传》 例：何必读书，然后为学？——《论语·先进》 例：书者，五经六籍总名也。

——《史记·礼书》索隐 例：饱读节寰公（袁可立）所藏经史，而尤好金箱玉版之书。――明陈继儒《袁伯应诗集序》 例：黄生允修借书。

随园主人授之书而告之曰。——清·袁枚《黄生借书说》 例：家贫，无从致书以观，每借于藏书之家。

——明·宋濂《送东阳马生序》 书名词 又如：史书（历史书）；图书（图和书。泛指书籍）；书客（卖书籍、文具的商贩）；书香之族（世代读书的家庭）；书香 中国书法 一脉（知书达理的家风）；书包翻身（指穷读书人发迹）；书谜儿（将书中的话作成的谜语）；书帕（礼金。

明代官场习惯用书籍、手帕作礼物，称书帕）；书剑（书和剑。古代文人随身携带之物。

后亦指文人生涯）；书笈（小书箱）；书仪（托名买书而馈赠的礼金）；书腐（蛀书虫。喻指迂腐的文人）；书心儿（一部书中最精彩的章节）；书劫（书籍的劫难）；书会（宋元时戏曲作者、说话人共同组织的社团）；书呆（只知啃书本的人）；书城（书籍环列如城，言其多）；书脑（书籍装订时打眼穿线的部分）；书阁（收藏书籍的地方）；书录（图书目录）；书囊（盛书籍的袋子）。

例：烽火连三月，家书抵万金。——杜甫《春望》 例：一男附书至，二男新战死。

——唐·杜甫《石壕吏》 例：诸人徒见操书言水步八十万而各恐慑，不复料其虚实，便开此议，甚无谓也。——《资治通鉴》 例：差徭驿递最繁苛，公（袁可立）贻书郡守。

——明陈继儒《大司马节寰袁公家庙记》 又如：书介（传达书信的使人）；书尾（书信、信函的末尾）；书呈（亦作“书程”。给上司或长辈写的信，信函）；书字（书）；书办（管办文书的官吏）；书启师爷（管文书的幕友）；书役（管理文书的小吏）；书尺（尺牍，书信）；书素（书信）；书筒（古代盛书信的筒。

亦指书信）；书题（指书信）；书缄（书信） 例：上书谏寡人者，受中赏。——《战国策·齐策·邹忌讽齐王纳谏》 例：军书十二卷，卷卷有爷名。

——《乐府诗集·木兰诗》 例：桓公病益增，管仲忧之。悬书于门：“如有能言公所见之鬼者，当赠以封邑三分之一。”

——明冯梦龙《东周列国志》 例：公（袁可立）司理吴中，执简柱下，上书忤当路，削籍二十六载。——明陈继儒《大司马节寰袁公家庙记》 例：先生有所陈奏，则著之于所进呈书之中而已。

——清·《谭嗣同传》 又如：证书；保证书；说明书；书可（批阅公文，书字认可）；书禀（文书）；书文（文书）；书府（收藏文书图籍的府库）；书佐（主办文书的佐吏）；书办（管办文书的属吏） 网络书法：“书” 例：悦亲戚之情话，乐琴。

2. 以书开头的优雅四字成语都有哪些

书香世家

书香人家

书香门户

书香门第

书同文，车同轨

书通二酉

书声朗朗

书声琅琅

书生之见

书缺有间

书囊无底

书空咄咄

书画卯酉

书读五车

书不释手

书不尽意

书不尽言 《易·系辞上》：“子曰：‘书不尽言，言不尽意。’”谓文辞难充分达意。后多作书信结尾习用语

书不尽意 犹书不尽言

书不释手 手里的书舍不得放下。形容勤学或看书入迷 书画卯酉 犹言上下班。卯时签到，酉时签退

书空咄咄 语本南朝宋刘义庆《世说新语、黜免》：“殷中军被废，在信安，终日恒书空作字。扬州吏民寻义逐之，窃视，唯作‘咄咄怪事’四字而已。”后因以“书空咄咄”为叹息、愤慨、惊诧的的典实

书囊无底 谓古今书籍不可胜数

书缺有间 《史记·五帝本纪》：“《书》缺有间矣，其轶乃时时见於他说。”张守节正义：“言《古文尚书》缺失其间多矣，而无说黄帝之语。”后因以“书缺有间”泛指古书残缺已有多年 书生之见 指读书人不切实际或不合时宜的见解

书通二酉 比喻读书甚多，学识丰富精湛。二酉，指大酉山、小酉山。据说小酉山上石穴中有书千卷，相传秦人于此而学，因留之。见《太平御览》卷四九引南朝宋盛弘之《荆州记》。后因以此为喻

书同文，车同轨 语出《礼记·中庸》：“今天下车同轨，书同文。”谓车轨相同，文字相同。形容天下统一

书香门第 指世代都是读书人的家庭 书香门户 见“书香门第” 书香人家 同“书香门第” 书香世家 同“书香门第”

3. 以书开头的词语、成语

· [S] 书香世家 2006-4-7 7:47:00

· [S] 书香人家 2006-4-7 7:47:00

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· [S] 书读五车 2006-4-7 7:47:00

· [S] 书不释手 2006-4-7 7:47:00

· [S] 书不尽意 2006-4-7 7:47:00

书不尽言

《易·系辞上》：“子曰：‘书不尽言，言不尽意。’”谓文辞难充分达意。后多作书信结尾习用语

书不尽意

犹书不尽言

书不释手

手里的书舍不得放下。形容勤学或看书入迷

书画卯酉

犹言上下班。卯时签到，酉时签退

书空咄咄

语本南朝宋刘义庆《世说新语、黜免》：“殷中军被废，在信安，终日恒书空作字。扬州吏民寻义逐之，窃视，唯作‘咄咄怪事’四字而已。”后因以“书空咄咄”为叹息、愤慨、惊诧的的典实

书囊无底

谓古今书籍不可胜数

书缺有间

《史记·五帝本纪》：“《书》缺有间矣，其轶乃时时见於他说。”张守节正义：“言《古文尚书》缺失其间多矣，而无说黄帝之语。”后因以“书缺有间”泛指古书残缺已有多年

书生之见

指读书人不切实际或不合时宜的见解

书通二酉

比喻读书甚多，学识丰富精湛。二酉，指大酉山、小酉山。据说小酉山上石穴中有书千卷，相传秦人于此而学，因留之。见《太平御览》卷四九引南朝宋盛弘之《荆州记》。后因以此为喻

书同文，车同轨

语出《礼记·中庸》：“今天下车同轨，书同文。”谓车轨相同，文字相同。形容天下统一

书香门第

指世代都是读书人的家庭

书香门户

见“书香门第”

书香人家

同“书香门第”

书香世家

同“书香门第”

· [S] 书不尽言 2006-4-7 7:47:00

4. 以“书”字开头的成语

书不尽言 书：书信。信中难以充分表达其意。后多作书信结尾习用语。

书缺有间 泛指古书残缺已有多年。

书声琅琅 形容读书声音响亮。

书同文，车同轨 车轨相同，文字相同。比喻国家统一。

书香门第 旧时指上辈有读书人的家庭。

书不尽意 指文辞难充分达意。后多作书信结尾习用语。

书不释手 手里的书舍不得放下。形容勤学或看书入迷。

书读五车 形容读书多、知识丰富。

书画卯酉 犹言上下班。卯时签到，酉时签退。

书空咄咄 为叹息、愤慨、惊诧的的典实。

书囊无底 指古今书籍不可胜数。

书生之见 指读书人不切实际或不合时宜的见解。

书声朗朗 形容读书声音清朗而响亮。

书通二酉 比喻读书甚多，学识丰富精湛。二酉：指大酉山、小酉山。

5. “知书”开头的四字词语有哪些

知书知礼、知书达理、知书识字、知书识礼、知书明理。

一、知书知礼

拼音：zhī shū zhī lǐ

释义：有才学，懂礼仪。

出处：明 高明《琵琶记·牛氏规奴》：“更羡他知书知礼，是一个不趋跄的秀才。”

白话释义：更羡慕他读书知礼，是一个不愿意去朝廷做官的秀才。

二、知书达理

拼音：zhī shū dá lǐ

释义：知、达：懂得。有文化，懂礼貌。形容有教养。

出处：汉 无名氏《群音类选 牧羊记 卫律说降》：“奈何所见不同，更不知书达礼。”

白话释义：无奈所见所闻不同，更是没有文化懂得道理。

三、知书识字

拼音：zhī shū shí zì

释义：指有文化修养。

出处：明 冯惟敏《朝天子·自遣》曲：“知书识字总成空。”

白话释义：想做一个有文化有修养的人的梦想总是落空。

四、知书识礼

拼音：zhī shū shí lǐ

释义：有文化，懂礼貌。

出处：清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第91回：“媳妇虽不敢说知书识礼，然而‘嫁鸡随鸡，嫁狗随狗’这句俗话，是从小儿听到大的。”

白话释义：媳妇虽然不敢说知书识礼，然而，“嫁鸡随鸡，嫁随狗狗”这句俗话，这是从小听到大的。

五、知书明理

拼音：zhī shū míng lǐ

释义：有才学，懂礼仪。

出处：老舍《骆驼样子》：“仿佛谁都是混帐，只有他自己是知书明理的君子人。”

示例：公子果然是知书明理的性情中人，事到如今，小女子也不想隐瞒了。

汤鹏机智文言文

书声琅琅、

书香世家、

书香门第、

书生之见、

书画卯酉、

书空咄咄、

书记翩翩、

书同文，车同轨、

书功竹帛、

书囊无底、

书通二酉、

书剑飘零、

书缺简脱、

书声朗朗、

书香铜臭、

书缺有间、

书符咒水、

书生气十足、

书富五车

四字成语形容书籍

1. 汤鹏机智的文言文翻译

原文：寿阳祁相国寯藻，督学湖南，邵阳魏默深源，益阳汤海秋鹏，皆其所激赏。道光癸未（三年），汤魏两先生均赴会试，至都谒祁。祁语汤曰，海秋之文何其冗长，不如默深短炼佳也。是科，祁充会试总裁，题为《切问而近思，仁在其中矣》。汤入场，忆师言，文特简括，后比连用三字句。寿阳得之，曰，此魏默深也。亟录之。比揭晓，则益阳汤鹏也。

翻译：寿阳相国祁寯藻，在湖南监督治学的时候，邵阳魏源（字默深），益阳汤鹏（字海秋），都是被他所欣赏的人，道光三年，汤魏二人都去赶考赴试，到了以后拜访祁相国，祁对汤说：你的文章太冗长啰嗦了，没有魏默深的精短简炼啊。到了考试的时候，祁相国是总考官，题目为《切问而近思，仁在其中矣》，汤鹏入场后，想起祁的教诲，文笔特简练，后并列用三字排句。祁相国看到后，说，这是魏默深的文章，会录取这个，等到揭晓姓名的时候，这是益阳的汤鹏啊。

2. 文言文王羲之机智

原文 王右军年减十岁时，大将军甚爱之，恒置帐中眠。

大将军尝先出，右军犹未起。须臾，钱凤入，屏人论事。

都忘右军在帐中，便言逆节之谋。右军觉，既闻所论，知无活理，乃阳吐污头面被褥，诈孰眠。

敦论事造半，方忆右军未起，相与大惊曰：“不得不除之！”及开帐，乃见吐唾从横，信其实熟眠，于是得全。于时称其有智。

（选自《世说新语·谲》，有删减。）编辑本段注释 （1）王右军：即王羲之。

（2）减：不足，少。 （3）大将军：晋朝大将王敦。

（4）甚；很；非常。 （5）恒：常常，经常。

（6）尝：曾经。 （7）钱凤：人名，字世仪。

为王敦的参军，助敦叛晋，后被诛。 （8）屏：通“摒”，让手下退出，退避。

（9）觉：醒来。 （10）既：但是。

（11）阳：同“佯”，装。 （12）诈：装。

（13）相与：共同，一起。 （14）及：等到。

（15）其：第三人物代词，代他的。 （16）实：的确。

（17）须臾：一会 （18）孰：通“熟” （19）从：通“纵”编辑本段翻译 王羲之还不到十岁时，大将军（王敦）很喜欢他，常常让他在自己的帐里睡觉。大将军曾经先从帐里出来，右军还没起来。

一会儿钱凤来了，两人摒退其他人讨论大事，都忘了右军还在帐里，一起密谋叛乱的细节。王右军醒后，听到了他们密谋的事情以后，知道自己必定没有活下去的道理，就装流口水，弄脏了头脸和被褥，装作自己还在熟睡。

王敦事情商量到一半，才想到王右军还没起床，两人彼此大惊失色，说道：“不能不杀掉他。”等到他们打开帐子，发现右军嘴边还有口水，就相信他还在熟睡，于是他的性命得以保全。

当时人们称赞王右军有智谋。[1]编辑本段道理 当我们遭遇不测、面临险境时，应随机应变，充分运用自己的智慧以自救。

王羲之性格特征 他是一个深谋远虑、机智勇敢、有胆有识的人。编辑本段出处 《世说新语》是中国南朝宋时期（420-581年）产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记。

是由南朝刘宋宗室临川王刘义庆（403-444年）组织一批文人编写的，梁代刘峻作注。全书原八卷，刘峻注本分为十卷，今传本皆作三卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。

3. 文言文 孔文举

译文：

孔融十岁的时候，随父亲到洛阳。当时李元礼名气很大，做司隶校尉。到他家去的人，都是那些才智出众的人、有清高称誉的人以及自己的亲戚才被通报。孔融到了他家门前，对下边的人说：“我是李府君的亲戚。”已经通报上去，一起坐下来。李元礼问：“您和我有什么亲戚关系？”孔融回答说：“过去我的祖先仲尼曾经拜您的祖先伯阳为师，所以我和您是世世代代友好往来亲戚关系。”李元礼和他的那些宾客没有不对他的话感到惊奇的。太中大夫陈韪后来才到，别人就把孔融说的话告诉给他听，陈韪说：“小的时候很聪明，长大了未必很有才华。”孔融听后说：“我猜想您小的时候一定很聪明吧。”陈韪听了感到手足无措，忐忑不安。

解读：

全文分三层。

第一层写洛阳李元礼名气很大，寻常人等都无缘登门拜访。这里对李元礼名气之盛的描写，为后文孔融成功地以年仅十岁、无官无名之身成为李元礼的座上宾提供了一个背景和基础。

第二层

写孔融聪明机智地拜访了李元礼，人皆称奇。这里孔融巧妙地运用了“亲戚关系”这个概念，将孔夫子与老子二人之间的师生关系延伸到自己与李元礼的关系上，不可谓不机巧，其思维不可谓不敏捷。

第三层

写孔融机智地反驳陈韪的刁难，再次表现出他聪明机智的特点。

陈韪显然是轻视孔融，认为他不过是一个乳臭未干的孩童，故意出语刁难，意为：你这时年龄小，虽然聪明，也别得意太早了，长大后未必就有出息。孔融巧妙地利用陈韪批评他的话来逆推，使陈韪陷入窘困的境地，这也再一次显示了他的敏捷和机智。正所谓“以其人之道，还治其人之身。”至此，孔融年龄虽小但机智异常的性格已体现得淋漓尽致。

4. 文言文翻译 汤海秋传

翻译： 海秋姓汤名鹏，是湖南益阳人，道光三年中了进士。

起初担任礼部主事，年刚二十，自负才气。写的文章深刻奇特，大家对他的才华感到惊讶，调任军机章京。

补任户部主事，转任贵州司员外郎，提拔为山东道监察御史。汤海秋在军机处（任职），能够看到全国各地（呈送）的奏章，又曾在户曹任职，熟悉官场事务，情绪微昂，有担负当世（重任）的志向。

每次给高官写信，经常发表各种见解。等到担任御史，二十天上了三篇奏章。

一篇文章数千字，遍论治国之道及其他学术文章；有《明林》十六卷，指出前代得失；《七经补疏》，晓明经义；《止信笔初稿》，记录了很多的传说或事实。所有的作品都给人看，惟有《止信笔初稿》，几乎没人见过。

有人问他（为什么不给人看），他答：“这是藏在石室里的书啊。”英国入侵，沿海各省闹心。

皇上两次下令，没有结果，最终还是和英国谈判通商。海秋大怒，无奈已经被罢黜，不能给朝迁进言，却犹然分条上书，谈了三十事，通过尚书转奏给皇上。

主掌朝政的大臣说：“这是书生之见罢了！”皇上虽然召见海秋，却什么也没问他，只是告诉他，我已经知道了。海秋这时已经改任本部四川司郎中，朝廷竟没有考核他。

海秋感慨郁抑，所作的诗经常充满悲愤沉痛。二十四年七月去世。

年四十四。海秋从小就写文章，才气出众。

刚中进士时，所写的作品，人们争着传诵他的稿子，几乎洛阳纸贵。海秋说：“这些文章不足一提啊。”

取法汉魏六朝到唐人的诗歌，摩仿他，一定要一模一样，完全具备它的形体特征，已经付印的有三十多卷。 我仍然记得他来狱中探望我，等我出狱后，又与大家为我置酒相庆，又一同赴亨甫之丧，依依不舍地送我出都门时的情景。

转眼二十年间，人生浮沉生死竟如此，好痛啊！ 原文： 海秋汤氏名鹏，湖南益阳人，道光三年进士。初为礼部主事，年甫二十，负气自喜。

为文章震烁奇特，诸公异其才，选入军机章京。补户部主事，转贵州司员外，擢山东道监察御史。

君在军机，得见天下奏章，又历户曹，习吏事，慨然有肩荷一世之志。 每致书大吏，多所议论。

及为御史，再旬而章三上。有宗室尚书叱辱满司官，其人讦之，上置尚书吏议。

君以为司官朝吏，过失当付有司，不可奴隶辱之； 此臣作威福之渐也，吏议轻，不足以儆，援嘉庆中故事争之。上以为不胜言官任，罢回户部员外。

而君方草奏，大有论建。未及上而改官，君见其言不用，乃大著书，欲有所暴白于天下，为《浮邱子》九十一篇。

姚莹曰：以宗室尚书之亲贵，举朝所屏息者，而君倡言弹之，亦见骨鲠之风矣。君又与宜黄黄树斋、歙徐廉峰及亨甫以诗相驰逐。

犹忆君探余狱中，及出狱后，与诸君置酒相贺，又同治亨甫之丧，依依送余出都门时也。俯仰二十年间，升沉存殁若此，悲夫！ 此文出自道光年间·曾国藩《经史百家杂钞》 扩展资料写作背景： 曾国藩编纂的一部古文精华集，共二十六卷。

《经史百家杂钞》一书，是从清末到民国，在社会上流传很广、影响较大、继姚鼐《古文辞类纂》之后的又一部有名的古文选读本。 全书共分论著、词赋、序跋、诏令、奏议、书牍、哀祭、传志、叙记、典志、杂记十一类。

可以说是一部相当成功的古文选本。但是，由于它是供学塾使用的读本，故而所选文章偏重文彩，偏重通俗，缺少一种学术的厚重和大文化的广博。

《经史百家杂钞》则不然。《杂钞》在网罗文献的广博上和选文思想的学术底蕴上，无疑都是超过了《古文观止》的，而所选许多文章的可读性和观赏性，也是并不亚于《古文观止》的。

“观止”者，观此为止也，其他不必看也。 《经史百家杂钞》，可以说就是曾国藩编纂的一部“古文观止”。

《经史百家杂钞》，也可以叫作《曾氏古文观止》。 作者简介： 曾国藩（1811年11月26日-1872年3月12日），初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。

中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。 曾国藩的崛起，对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响。

在曾国藩的倡议下，建造了中国第一艘轮船，建立了第一所兵工学堂，印刷翻译了第一批西方书籍，安排了第一批赴美留学生。可以说曾国藩是中国近代化建设的开拓者。

曾国藩与胡林翼并称“曾胡”，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥号“文正”，后世称“曾文正”。

5. 王石军诈睡文言文读本答案

1 相与大惊曰

答：互相

2 翻译

右军觉，既闻所论，知无活理.

答：王右军醒了，已经听到了说说的，知道没有活的道理了.

信其实熟眠.

答：相信他其实正在熟睡.

3 用自己的话概括王羲之的性格特征

答：他是一个深谋远虑、机智勇敢、有胆有识、聪敏伶俐的人.

4 古今中外有许多只会少年的故事，请学出一个

答：司马光砸缸

不知道你说的是哪个版本，就发了这个

6. 文言文《宋史 叶义问传》文言文翻译

建言当备之、知江宁县、江州通判，俾便锄除异己。他累章劾之，有“一桧死一桧生”之语，结果汤鹏举、周方宗等均被罢免。金主完颜亮自将兵，号百万，自涡口渡淮，南侵而来有犯边意，奉使还，义问回答说，罢去。秦桧死，诏升叶义问擢殿中侍御史，建言应罢逐秦桧亲党，叙复以言得罪者。时知枢密院事汤鹏举效秦桧所为。

豫章太守张宗元悖逆于秦桧，秦桧以飞语伤人罪、李庚安置在台谏之列。亮果南下，奉命督师抵御。累迁吏部侍郎兼史馆修撰，广置党羽，将周方宗，嘱漕臣张常先陷害。常先欲他人之手行事。治事不避权贵，因忤秦桧哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈你是不是也参加五校联考了2333333这是百度百科里面的生平介绍。时张宗元因事道过九江，常先行文叶义问，要其拘留宗元，罢提举宫观，寻兼侍读，绍兴三十年（1160）拜同知枢密院事：“吾宁得罪，然素不习军旅，措置乖谬，不为不祥。”常先白于秦桧，义问被罢官。历任临安府司理参军、饶州教授，和原文差不多，可以参考

7. 汤海秋传文言文翻译

翻译：海秋姓汤名鹏，是湖南益阳人，道光三年中了进士。

起初担任礼部主事，年刚二十，自负才气。写的文章深刻奇特，大家对他的才华感到惊讶，调任军机章京。

补任户部主事，转任贵州司员外郎，提拔为山东道监察御史。汤海秋在军机处（任职），能够看到全国各地（呈送）的奏章，又曾在户曹任职，熟悉官场事务，情绪微昂，有担负当世（重任）的志向。

每次给高官写信，经常发表各种见解。等到担任御史，二十天上了三篇奏章。

有个担任尚书的宗室叱责某官员，旁人跟风批评，皇上搁置了尚书的奏章。海秋认为官员如果有过失，应当交给有关部门来处理，不可像对待仆人一样侮辱他；长此以往，大臣慢慢会形成威福之势，（对这种做法）如果处理过轻，不足以起到警告作用，并且引用嘉庆年间的旧事作为证据。

皇上认为海秋不能胜任言官的职责，罢了他的官，让他回户部继续担任员外郎。当时，海秋正打算上奏，文章很有见解。

但他还没来得及上奏，就改任了官职，他看到自己的主张不能被纳，于是发愤著书，想把自己的主张在天下显露、陈述出来，写了《浮邱子）九十一篇。一篇文章数千字，遍论治国之道及其他学术文章；有《明林》十六卷，指出前代得失；《七经补疏》，晓明经义；《止信笔初稿》，记录了很多的传说或事实。

所有的作品都给人看，惟有《止信笔初稿》，几乎没人见过。有人问他（为什么不给人看），他答：“这是藏在石室里的书啊。”

英国入侵，沿海各省闹心。皇上两次下令，没有结果，最终还是和英国谈判通商。

海秋大怒，无奈已经被罢黜，不能给朝迁进言，却犹然分条上书，谈了三十事，通过尚书转奏给皇上。主掌朝政的大臣说：“这是书生之见罢了！”皇上虽然召见海秋，却什么也没问他，只是告诉他，我已经知道了。

海秋这时已经改任本部四川司郎中，朝廷竟没有考核他。海秋感慨郁抑，所作的诗经常充满悲愤沉痛。

二十四年七月去世。年四十四。

海秋从小就写文章，才气出众。刚中进士时，所写的作品，人们争着传诵他的稿子，几乎洛阳纸贵。

海秋说：“这些文章不足一提啊。”取法汉魏六朝到唐人的诗歌，摩仿他，一定要一模一样，完全具备它的形体特征，已经付印的有三十多卷。

又喜欢写文章，曾经对他的友人说：“汉朝以后的作者，有的专门擅长文辞，但在义理、时务方面不足；有的精通义理、明晓时务，但无文；二者兼有的只有唐时的陆宣公、宋时的朱子罢了。我想效法古人，以二公为目标。”

他的观点就是这样的。姚莹说：有人凭借宗室尚书的亲近尊贵，令举朝之人不敢呼吸，但海秋却敢放言弹劾他，可见他的刚硬风骨。

他又与宜黄黄树斋、歙徐廉峰及亨甫用诗相交。我仍然记得他来狱中探望我，等我出狱后，又与大家为我置酒相庆，又一同赴亨甫之丧，依依不舍地送我出都门时的情景。

转眼二十年间，人生浮沉生死竟如此，好痛啊！原文：海秋汤氏名鹏，湖南益阳人，道光三年进士。初为礼部主事，年甫二十，负气自喜。

为文章震烁奇特，诸公异其才，选入军机章京。补户部主事，转贵州司员外，擢山东道监察御史。

君在军机，得见天下奏章，又历户曹，习吏事，慨然有肩荷一世之志。每致书大吏，多所议论。

及为御史，再旬而章三上。有宗室尚书叱辱满司官，其人讦之，上置尚书吏议。

君以为司官朝吏，过失当付有司，不可奴隶辱之；此臣作威福之渐也，吏议轻，不足以儆，援嘉庆中故事争之。上以为不胜言官任，罢回户部员外。

而君方草奏，大有论建。未及上而改官，君见其言不用，乃大著书，欲有所暴白于天下，为《浮邱子》九十一篇。

篇数千言，通论治道学术；《明林》十六卷，指陈前代得失；《七经补疏》，明经义；《止信笔初稿》，杂记见闻事实。诸作皆出示人，惟《止信笔初稿》人多未见。

或问之，曰：“此石室之藏也。“英夷事起，沿海诸省大扰。

上再命将无功，卒议抚通市。君愤甚，已黜，不得进言，犹条上三十事于尚书转奏焉。

大臣用事者曰：“书生之见耳！”上虽召见君，而无所询，报闻而已。君是时已更为本部四川司郎中，京察亦竟不得上考。

君感慨郁抑，诗多悲愤沉痛之作。二十四年七月卒。

年四十四。君少为文，有奇气。

初成进士，所为制艺，人争传其稿，市肆售之几遍。君曰：“是不足言文也。”

取汉魏六朝迄唐人诗歌追拟之，必求其似，务备其体，已梓者三十馀卷。又好为文，尝谓其友人曰：“汉以后作者，或专工文辞，而义理、时务不足；或精义理、明时务，而辞陋弱；兼之者惟唐陆宣公、宋朱子耳。

吾欲奄有古人，而以二公为归。”其持论如此。

姚莹曰：以宗室尚书之亲贵，举朝所屏息者，而君倡言弹之，亦见骨鲠之风矣。君又与宜黄黄树斋、歙徐廉峰及亨甫以诗相驰逐。

犹忆君探余狱中，及出狱后，与诸君置酒相贺，又同治亨甫之丧，依依送余出都门时也。俯仰二十年间，升沉存殁若此，悲夫！此文出自道光年间·曾国藩《经史百家杂钞》扩展资料 写作背景：《经史百家杂钞》一书，是从清末到民国，在社会上流传很广、影响较大、继姚鼐《古文辞类纂》之后的又一部有名的古文选读本。

全书共分论著、词赋、序跋、诏令、奏议、书牍、哀祭。

1. 形容书的四字成语

白面书生 指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。

闭户读书 关着门在家里埋头读书。

秉笔直书 写史书根据事实记录，不隐讳。

博览群书 博：广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。

刺股读书 比喻刻苦攻读。

大书特书 书：写。大写特写。指对意义重大的事情特别郑重地加以记载。

丹书铁契 丹书：用朱砂写字；铁契：用铁制的凭证。古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上，。

丹书铁券 丹书：用朱砂写字；铁契：用铁制的凭证。古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上，。

掉：摆动，摇动。指说话或写文章好引用古书言词来卖弄自己的学识渊博。

读书得间 间：间隙。比喻窍门。读书得了窍门。形容读书能寻究窍门，心领神会。

读书三到 形容读书十分认真。

读书三余 余：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。指读好书要抓紧一切闲余时间。

读书 指在文化上能承先启后的读书人。

废书而叹 因有所感而停止读书。

2. 关于书籍的四字词语

书香铜臭 黄耳寄书 文弱书生 摊书拥百城 摊书傲百城 书声朗朗 胜读十年书 骑牛读汉书 尽信书不如无书 奋笔直书 奋笔疾书 燔书阬儒 著书立说 白面书郎 坐拥书城 左图右书 左书右息 着书立说 咫尺之书 枕经籍书 凿柱取书 凿楹纳书 鱼书雁信 鱼书雁帖 鱼书雁帛 鱼笺雁书 有脚书厨 拥书南面 映月读书 郢书燕说 殷浩书空 以书为御 仰屋着书 燕颔书生 学书学剑 乡书难寄 通书达礼 四书五经 书香世家 书香人家 书香门户 书通二酉 书生之见 书声琅琅 书囊无底 书空咄咄 书画卯酉 书读五车 书不释手 书不尽意 手不释书 识字知书 十年读书 识礼知书 世代书香 史不绝书 磬笔难书 琴棋书画 曝书见竹 飘零书剑 目不知书 目不识书 寄雁传书 黄麻紫书 狐鸣鱼书 衡石量书 衡石程书 飞书走檄 燔书坑儒 咄咄书空 读书君子 读书得间 丹书铁券 丹书白马 不刊之书 伴食中书 罄竹难书 知书达礼 折节读书 有脚书橱 映雪读书 拥书百城 一介书生 仰屋著书 学书不成，学剑不成 悬石程书 无巧不成书 徒读父书 书香门第 书不尽言 书同文，车同轨 诗书发冢 书缺有间 三余读书 磬竹难书 然荻读书 弃书捐剑 牛角挂书 囊萤照书 临池学书 立地书橱 两脚书橱 据鞍读书 借书留真 黄耳传书 家书抵万金 焚书坑儒 废书而叹 读书 读书三余 读书三到 丹书铁契 大书特书 刺股读书 裁书叙心 博览群书 闭户读书 白面书生 牛角书生 立地书厨 洪乔捎书 读书破万卷 读书百遍，其义自见 秉笔直书 闭门读书。

3. 形容书内容精彩的四字成语

形容书内容精彩的四字成语有：

1、引人入胜：yǐn rén rù shèng，意思是指十分吸引人的，使人沉醉的优美的境界。多指山水风景或文艺作品吸引人。出自刘义庆的《世说新语·任诞》。

2、妙笔生花：miào bǐ shēng huā，比喻杰出的笔法或文笔。 王仁裕《天宝遗事·梦笔头生花》载：李白少年时梦见笔头生花，从此才华横溢，名闻天下。比喻笔法高超的人写出动人的文章。也讽刺写作时夸大其辞，胡编乱造。

3、跌宕起伏：diē dàng qǐ fú。跌宕：富于变化，有顿挫波折。形容事物多变，不稳定，也比喻音乐音调忽高忽低和故事情节的曲折。

4、字字珠玑：zì zì zhū jī，意思是比喻说话、文章的词句十分优美。有时也延伸指说话或写文章言简意深，凝炼有力。出自明·汤显祖《邯郸记·赠试》。

5、扣人心弦：kòu rén xīn xián，是一个成语，意思是敲打；心弦：指因感动而引起共同反应的心。形容言论或表演深深地打动人心。又作“动人心弦”。 用来形容事物能深深地牵动人心。或指因感动而引起内心的强烈共鸣 。 多指激动人心。

参考资料：

引人入胜 （汉语词语）-百度百科

4. 关于书籍的四字词语

书香铜臭 黄耳寄书 文弱书生

摊书拥百城 摊书傲百城 书声朗朗 胜读十年书

骑牛读汉书 尽信书不如无书 奋笔直书 奋笔疾书

燔书阬儒 著书立说 白面书郎 坐拥书城

左图右书 左书右息 着书立说 咫尺之书

枕经籍书 凿柱取书 凿楹纳书 鱼书雁信

鱼书雁帖 鱼书雁帛 鱼笺雁书 有脚书厨

拥书南面 映月读书 郢书燕说 殷浩书空

以书为御 仰屋着书 燕颔书生 学书学剑

乡书难寄 通书达礼 四书五经 书香世家

书香人家 书香门户 书通二酉 书生之见

书声琅琅 书囊无底 书空咄咄 书画卯酉

书读五车 书不释手 书不尽意 手不释书

识字知书 十年读书 识礼知书 世代书香

史不绝书 磬笔难书 琴棋书画 曝书见竹

飘零书剑 目不知书 目不识书 寄雁传书

黄麻紫书 狐鸣鱼书 衡石量书 衡石程书

飞书走檄 燔书坑儒 咄咄书空 读书君子

读书得间 丹书铁券 丹书白马 不刊之书

伴食中书 罄竹难书 知书达礼 折节读书

有脚书橱 映雪读书 拥书百城 一介书生

仰屋著书 学书不成，学剑不成 悬石程书 无巧不成书

徒读父书 书香门第 书不尽言 书同文，车同轨

诗书发冢 书缺有间 三余读书 磬竹难书

然荻读书 弃书捐剑 牛角挂书 囊萤照书

临池学书 立地书橱 两脚书橱 据鞍读书

借书留真 黄耳传书 家书抵万金 焚书坑儒

废书而叹 读书 读书三余 读书三到

丹书铁契 大书特书 刺股读书

裁书叙心 博览群书 闭户读书 白面书生

牛角书生 立地书厨 洪乔捎书 读书破万卷

读书百遍，其义自见 秉笔直书 闭门读书

5. 形容书非常多的四字成语

汗牛充栋 拼音：hàn niú chōng dòng 释义：栋：栋宇，房屋。

本义是指用牛运书，牛要累得出汗；用屋子放书，要放满整个屋子。形容藏书很多。

出处：唐·柳宗元《文通先生陆给事墓表》（又作《陆文通墓表》）：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。”左图右史 拼音：zuǒ tú yòu shǐ 释义：形容室内图书多。

出处：《新唐书·杨绾传》：“独处一室，左图右史。”浩如烟海 拼音：hào rú yān hǎi 释义：浩：广大；烟海：茫茫大海。

形容典籍、图书等极为丰富。 出处：宋·司马光《进〈资治通鉴〉表》：“简牍盈积；浩如烟海；抉摘幽隐；枝计毫厘。”

坐拥百城 拼音：zuò yōng bǎi chéng 释义：意思是有一万卷书，胜似管理一百座城的大官。比喻藏书极丰富。

出处：北齐·魏收《魏书·李谧传》：“丈夫拥书万卷，何南面百城？”拥书南面 拼音：yōng shū nán miàn 释义：比喻藏书极其丰富或嗜书之深。同“拥书百城”。

出处：近现代成语。

6. 四字成语 带书字 形容人好看的

书不尽言 书：书信。

信中难以充分表达其意。后多作书信结尾习用语。

书缺有间 泛指古书残缺已有多年。 书声琅琅 形容读书声音响亮。

书同文，车同轨 车轨相同，文字相同。比喻国家统一。

书香门第 旧时指上辈有读书人的家庭。 书不尽意 指文辞难充分达意。

后多作书信结尾习用语。 书不释手 手里的书舍不得放下。

形容勤学或看书入迷。 书读五车 形容读书多、知识丰富。

书画卯酉 犹言上下班。卯时签到，酉时签退。

书空咄咄 为叹息、愤慨、惊诧的的典实。 书囊无底 指古今书籍不可胜数。

书生之见 指读书人不切实际或不合时宜的见解。 书声朗朗 形容读书声音清朗而响亮。

书通二酉 比喻读书甚多，学识丰富精湛。二酉：指大酉山、小酉山。

书香门户 指世代都是读书人的家庭。 书香人家 指世代都是读书人的家庭。

书香世家 指世代都是读书人的家庭。 大书特书 书：写。

大写特写。指对意义重大的事情特别郑重地加以记载。

丹书铁契 丹书：用朱砂写字；铁契：用铁制的凭证。古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。

文凭用丹书写铁板上，。 丹书铁券 丹书：用朱砂写字；铁契：用铁制的凭证。

古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上，。

掉：摆动，摇动。指说话或写文章好引用古书言词来卖弄自己的学识渊博。

读书得间 间：间隙。比喻窍门。

读书得了窍门。形容读书能寻究窍门，心领神会。

读书三到 形容读书十分认真。 读书三余 余：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。

指读好书要抓紧一切闲余时间。 读书 指在文化上能承先启后的读书人。

废书而叹 因有所感而停止读书。 焚书坑儒 焚：烧；坑：把人活埋；儒：指书生。

焚毁典籍，坑杀书生。 家书抵万金 比喻家信的珍贵。

借书留真 指借别人的书，抄写后留下正本，把抄本还给别人。 弃书捐剑 比喻胸怀大大志的人不屑于小事。

诗书发冢 比喻口是心非、言行不一的伪君子作风。 四书五经 四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《。

学书不成，学剑不成 学习书法没学好，学习剑术也没学到手。指学习一无所成。

郢书燕说 郢：春秋战国时楚国的都城；书：信；燕：古诸侯国名；说：解释。比喻牵强附会，曲解原意。

拥书百城 比喻藏书极其丰富或嗜书之深。 知书达礼 知、达：懂得。

有文化，懂礼貌。形容有教养。

著书立说 立：创立、提出；说：主张，学说。从事写作，提出自己的主张和学说。

曝书见竹 指睹物思人。 丹书白马 古代帝王赐给功臣享有世袭爵位和免罪等特权的证件时，宰白马歃其血，以示坚守誓约，后人称为“丹书白马”。

读书百遍，其义自见 见：显现。读书上百遍，书意自然领会。

指书要熟读才能真正领会。 读书君子 旧时称有志操有学问的人。

读书破万卷 破：突破；卷：书籍册数。形容读书很多，学识渊博。

燔书阬儒 焚毁典籍，坑杀书生。同“焚书坑儒”。

燔书坑儒 焚毁典籍，坑杀书生。同“焚书坑儒”。

飞书走檄 迅速地书写文件。 摊书傲百城 比喻藏书之富或嗜书之深。

摊书拥百城 比喻藏书之富或嗜书之深。同“摊书傲百城”。

通书达礼 指通诗书，懂礼仪。 乡书难寄 乡书：家书。

家书很难寄回家中。比喻与家乡消息隔绝。

学书学剑 学文练武。 以书为御 按照书本上学来的知识去驾驭马匹。

比喻死守教条，难以成事。 拥书南面 比喻藏书极其丰富或嗜书之深。

同“拥书百城”。 鱼书雁帛 泛指书信。

鱼书雁帖 泛指书信。 鱼书雁信 泛指书信。

着书立说 着：写作；立：成就；说：学说。写书或文章，创立自己的学说。

左书右息 比喻倒行逆施。 白面书生 指缺乏阅历经验的读书人。

也指面孔白净的读书人。 立地书橱 比喻人读书多，学识文博。

两脚书橱 指读书很多但不善于应用的人。 一介书生 一介：一个。

旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。 有脚书橱 比喻学识渊博的人。

也指脱离实际食古不化的书呆子。 白面书郎 犹白面书生。

指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。

亦泛指读书人。 咄咄书空 形容失志、懊恨之态。

尽信书不如无书 泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。 立地书厨 比喻人读书多，学识渊博。

牛角书生 比喻勤奋读书的人。 飘零书剑 古时谓文人携带书剑，游学四方，到处飘泊。

琴棋书画 弹琴、弈棋、写字、绘画。常以表示个人的文化素养。

世代书香 世世代代都是读书人家。 文弱书生 文弱：文雅而体弱。

举目文雅，身体柔弱的读书人。 燕颔书生 有封侯之相的读书人。

亦用以称美志在建立军功的士人。同“燕颔儒生”。

殷浩书空 借指事情令人惊奇诧异。 有脚书厨 戏称记闻精确、知识渊博的人。

坐拥书城 比喻藏书丰富。同“坐拥百城”。

闭户读书 关着门在家里埋头读书。 秉笔直书 写史书根据事实记录，不隐讳。

博览群书 博：广泛。广泛地阅读各种书。

形容读书很多。 刺股读书 比喻刻苦攻读。

大书特书 书：写。大写特写。

指对意义重大的事情特别郑重地加以记载。 黄耳传书 黄耳：犬名；书：书信。

黄犬为主人往返传书。后比喻传递家信。

据鞍读书 在马背或驴背上读书。后多形容学习勤奋。

临池学书 临：靠近，。

7. 形容书非常多的四字成语有哪些

1、成语： 浩如烟海

拼音： hào rú yān hǎi

解释： 浩：广大；烟海：茫茫大海。形容典籍、图书等极为丰富。

出处： 隋·释真观《梦赋》：“若夫正法宏深，妙理难寻，非生非灭，非色非心，浩如沧海，郁如邓林。”

举例造句： 古今载籍，浩如烟海。 清·周永年《儒藏记》

2、成语： 汗牛充栋

拼音： hàn niú chōng dòng

解释： 栋：栋宇，屋子。书运输时牛累得出汗，存放时可堆至屋顶。形容藏书非常多。

出处： 唐·柳宗元《陆文通墓表》：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。”

举例造句： 世传养生术，汗牛充栋，行而效者谁也？ 清·蒲松龄《聊斋志异·封三娘》

3、成语： 左图右史

拼音： zuǒ tú yòu shǐ

解释： 形容室内图书多。

出处： 《新唐书·杨绾传》：“独处一室，左图右史。”

举例造句： 北山在狱中，一日三餐，左图右史，倒很舒服。 《晚清文学丛钞·轰天雷》第十二回

4、成语： 不计其数

拼音： bù jì qí shù

解释： 没法计算数目。形容很多。

出处： 宋·魏了翁《奏措京湖诸郡》：“或谓官民兵在城内者约二十万，而散在四郊者，不计其数。”

举例造句： 去州桥河内周围上下点灯，不计其数。 明·施耐庵《水浒全传》第六十六回

5、成语： 左右图史

拼音： zuǒ yòu tú shǐ

解释： 周围都是图书，谓嗜书好学。

出处： 《新唐书·杨绾传》：[绾]性沉靖，独处一室，左右图史，凝尘满席，澹如也。