残膏剩馥_残膏剩馥,沾丐后人多矣

1.元好文金凌怀古诗的具体内容

2.关于膏字的成语

3.残的四字成语和成语有哪些

4.开头是残的四字词

5.膏什么什么什么的成语

6.馥字组词

膏火自煎

膏场绣浍

膏腴子弟

膏腴贵游

膏粱子弟

膏粱文绣

膏粱年少

膏粱纨袴

膏粱锦绣

膏泽脂香

残膏剩馥

残膏賸馥

敲膏吸髓

投膏止火

脂膏不润

脂膏莫润

民膏民脂

焚膏继晷

雨膏烟腻

狗皮膏药

泉石膏肓

深入膏肓

摩口膏舌

病入膏肓

纨袴膏粱

刳脂剔膏

剩馥残膏

敲髓洒膏

民脂民膏

元好文金凌怀古诗的具体内容

1. 描写香的四字词语

暗香疏影 原形容梅花的香味和姿态，后被用为梅花的代称。

兰赠药 兰：兰花，花味清香；药：芍药。比喻男女互赠礼物，表示相爱。

残膏剩馥 残：剩余；膏：油脂；馥：香气。比喻前人留下的文学遗产。

吹气胜兰 气息象兰花那样香。形容美女的呼吸。

撮土焚香 撮土：用手把土聚拢成堆。指旧时迷信的人在野外撮土代替香炉，烧香敬神。

芳兰竟体 芳兰：兰草的香气；竟体：满身。香气满身。比喻举止闲雅，风极佳。

芬芳馥郁 芬芳：指香气；馥：香气；馥郁：香气浓厚。形容香气非常浓。

焚香礼拜 焚香：点燃香火。礼拜：向尊敬的人或神灵行礼跪拜。烧香跪拜，以表尊敬服从之意。

孤芳自赏 孤芳：独秀一时的香花。把自己比做仅有的香花而自我欣赏。比喻自命清高。

桂馥兰香 桂、兰：两种散发芳香的花；馥：香。形容气味芳香。

桂子飘香 指中秋前后桂花开放，散发馨香。

国色天香 原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花。后也形容女子的美丽。

蕙心兰质 蕙、兰：都是香草名。蕙草样的心地，兰花似的本质。比喻女子心地纯洁，性格高雅。

金兰之契 金：比喻坚；兰：比喻香；契：投合。指交情投合的朋友。

口齿生香 嘴和牙齿都有香味。比喻所读的作品意味深长，隽永宜人。

澧兰沅芷 沅、澧：都是水名；兰、芷：都是香草。比喻高洁的人品或高尚的事物。

明德惟馨 明德：美德；惟：是；馨：散发的香气。真正能够发出香气的是美德。

鸟语花香 鸟叫得好听，花开得喷香。形容春天的美好景象。

沁人心脾 沁：渗入。原指芳香凉爽的空气或饮料使人感到舒适。也形容诗歌和文章优美动人，给人清新爽朗的感觉。

软玉温香 软：柔和；温：温和；玉、香：女子的代称。旧形容女子的身体。

三衅三浴 衅：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。

三浴三衅 衅：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。

十步芳草 芳草：香草。比喻处处都有人才。

食不甘味 甘味：感到味道好。吃东西都觉得没有味道。形容心里有事，吃东西也不香。

天香国色 原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花，后也形容女子的美丽。

万古流芳 芳：香，指美名。好名声永远流传。

惜玉怜香 惜、怜：爱怜；玉、香：比喻女子。比喻男子对所爱女子的照顾体贴。

香花供养 供养：奉养。原为佛家语。指用香和花供养，是佛教的一种礼敬仪式。后比喻虔诚的敬礼。

兰芷之室 兰、芷：两种香草。比喻良好的环境。亦作“芝兰之室”。

六尘不染 佛教语，六尘：指色、声、香、味、触、法。指排除物欲，保持心地洁净。

万古留芳 芳：香，指美名。好名声永远流传。

捻土焚香 因不及备香，以此表示虔诚。同“捻土为香”。

捻土为香 捏泥成香。因不及备香，以此表示虔诚。

三沐三熏 再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬。亦作“三沐三熏”。

2. 带”香“ 的四字词语有哪些

玉碎香销、十步香草、香花供养、玉碎香消、桂馥兰香、软玉温香、分香卖履、宝马香车、书香世家、韩寿偷香 一、玉碎香销 拼音：yù suì xiāng xiāo 释义：比喻女子的死。

出处：清·湘灵子《轩亭冤》第七出：“喜今朝玉碎香销，魂游天国路迢迢，此去何须悲悼。” 二、十步香草 拼音：shí bù xiāng cǎo 释义：比喻处处都有人才。

出处： 汉·刘向《说苑·谈丛》：“十步之泽，必有香草，十室之邑，必有忠士。” 三、香花供养 拼音：xiāng huā gòng yǎng 释义：供养：奉养。

原为佛家语。指用香和花供养，是佛教的一种礼敬仪式。

后比喻虔诚的敬礼。 出处：《金刚经》：“以诸花香，以散其处。”

四、玉碎香消 拼音：yù suì xiāng xiāo 释义：比喻女子死亡。 出处：明·无名氏《寻亲记》第二十四出：“玉碎香消镜台荒，绿云缭乱懒梳妆。”

五、桂馥兰香 拼音：guì fù lán xiāng 释义：桂、兰：两种散发芳香的花；馥：香。形容气味芳香。

出处：清·曾朴《孽海花》第五回：“只见堂里敷设的花团锦簇，桂馥兰香……一几一椅，全是紫榆水南的名手雕工。” 六、软玉温香 拼音：ruǎn yù wēn xiāng 释义：软：柔和；温：温和；玉、香：女子的代称。

旧形容女子的身体。亦作：温香软玉。

出处：元·王实甫《西厢记》第一本第二折：“软玉温香，休道是相亲旁若能够汤他一汤，倒与人消灾障。” 七、分香卖履 拼音：fēn xiāng mài lǚ 释义：旧时比喻人临死念念不忘妻儿。

出处：汉·曹操《遗令》：“余香可分与诸夫人，不命祭。诸舍中无所为，可学作组履卖也。”

八、宝马香车 拼音：bǎo mǎ xiāng chē 释义：华丽的车子，珍贵的宝马。指考究的车骑。

出处：唐·韦应物《长安道》诗：“宝马横来下建章，香车却转避驰道。 九、书香世家 拼音：shū xiāng shì jiā 释义：指世代都是读书人的家庭。

出处：高云览《小城春秋》第十三章：“刘眉尽管把鼻子都气歪了，也还是保持着书香世家的风度。” 十、韩寿偷香 拼音：hán shòu tōu xiāng 释义：比喻男女暗中通情。

出处：《晋书·贾谧传》、南朝宋刘义庆《世说新语·惑弱》载：晋韩寿美姿容，贾充辟为司空掾。充少女午见而悦之，使侍婢潜修音问，及期往宿，家中莫知，并盗西域异香赠寿。

充僚属闻寿有奇香，告于充。充乃考问女之左右，具以状对。

充秘其事，遂以女妻寿。

3. 描写鲜花的四字词语

万紫千红 姹紫嫣红 绿肥红瘦 花团锦簇 繁花似锦 傲霜斗雪（菊梅） 五颜六色 落英缤纷 香气扑鼻 雍容华贵（牡丹） 红杏出墙 形容春意盎然.杏雨梨云 杏花如雨，梨花似云.形容春光美丽.柳亸莺娇 柳条低垂，莺声婉啭.形容春景之美.春深似海 春天的美景似大海般深广.形容大地呈现出春光明媚，鸟语花香的情景.百花齐放 各种花同时盛开，丰富多彩 百花争艳 春风一到，公园里百花争艳.斗色争妍 姹紫嫣红 万紫千红 花红柳绿 宠柳娇花 花娇柳媚 柳暗花明 柳莺花燕 柳昏花螟 柳宠花迷 绿暗红稀 绿肥红瘦 落花流水 流水落花 桃红柳绿 桃腮柳眼 春暖花开 春意盎然 鸟语花香 春风送暖 春风扶面 百花盛开 春回大地 万紫千红 和风细雨 鹰歌燕舞 亭亭玉立 姹紫嫣红 花团锦簇 五彩缤纷 百花齐放 暗香浮动 万紫千红 争奇斗艳 花色迷人 鸟语花香 花团锦簇 百花齐放 春暖花开 春花秋月 花好月圆 火树银花 花言巧语 姹紫嫣红 美不胜收 含苞欲放 争奇斗艳 万紫千红 落英缤纷 绚丽多姿 五彩缤纷 落花流水 五花八门 心花怒放 走马观花 出淤泥而不染（荷花） 含苞欲放 昙花一现 香远益清（荷花） 暗香浮动（梅花） 疏影横斜（梅花） 花团锦簇huā tuán jǐn cù 锦：有文彩的丝织品；簇：丛聚.形容五彩缤纷，十分鲜艳多彩的景象.也形容文章辞藻华丽.出自：宋·释道原《景德传灯录》卷十七：“自余是什么亲拟，将有限身心向无限中用，…….若无恁么事，饶你攒花簇锦，亦无用处.” 示例：上下人等打扮的~.◎清·曹雪芹《红楼梦》第五十三回 绿肥红瘦lǜ féi hóng shòu 绿叶茂盛，花渐凋谢.指暮春时节.也形容春残的景象.出自：宋·李清照《如梦令》词：“知否知否，应是绿肥红瘦.” 语法：联合式；作主语、宾语、定语；含贬义 繁花似锦fán huā sì jǐn 繁：多而且茂盛.锦：织有彩色花纹的锦缎.许多色彩纷繁的鲜花，好象富丽多彩的锦缎.形容美好的景色和美好的事物.。

4. 关于朋友的四字成语

海内存知己，天涯若比邻 四海之内有知己朋友，即使远在天边，也感觉象邻居一样近。

八拜之交 八拜：原指古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。

泛泛之交 交情不深的朋友。嘤其鸣矣，求其友声 嘤：鸟鸣声。

鸟儿在嘤嘤地鸣叫，寻求同伴的应声。比喻寻求志同道合的朋友。

狐朋狗友 泛指一些吃喝玩乐、不务正业的朋友。割席分坐 席：坐席。

把席割断，分开坐。比喻朋友绝交。

管宁割席 管宁：人名；席：坐卧用的编织物。比喻朋友间的情谊一刀两断，中止交往。

高朋满座 高：高贵。高贵的朋友坐满了席位。

形容宾客很多。患难之交 交：交情，朋友。

在一起经历过艰难困苦的朋友。范张鸡黍 范：范式；张：张劭；鸡：禽类；黍：草本植物，指黍子。

范式、张劭一起喝酒食鸡。比喻朋友之间含义与深情。

淡水交情 友情像水一样清澈。指不以势利为基础的朋友。

称兄道弟 朋友间以兄弟相称。形容关系亲密。

管鲍之交 春秋时，齐人管仲和鲍叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友。

酒肉朋友 在一起只是吃喝玩乐而不干正经事的朋友。道义之交 交：交情，友谊。

有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助，互相支持的朋友。

金兰之契 金：比喻坚；兰：比喻香；契：投合。指交情投合的朋友。

东劳西燕 劳：伯劳。比喻情侣、朋友离别。

金兰之友 指亲密的朋友。串亲访友 走亲戚，看朋友。

班荆道旧 指朋友相遇于途，铺荆坐地，共叙情怀。后泛指朋友相遇，共叙离情。

亦作“班荆道故”。

关于膏字的成语

我听过好多叫金陵怀古的诗，但是元好问的没有听过，可能是我孤陋寡闻吧^_^ 下面我把元好问的一些诗和他的生平给你，还有叫 金陵怀古的诗，希望对你有帮助吧^_^

元好问，字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西省忻州市）韩岩村人。生于金章宗明昌元年（1190年）七月初八，卒于元宪宗蒙哥七年（1257年）九月初四日,其墓位于忻州市城南五公里韩岩村西北。他是700多年前我国金朝最有成就的作家和历史学家，是宋金对峙时期北方文学的主要代表，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁。著有《元遗山先生全集》，词集为《遗山乐府》。

生平事迹

元好问出身于一个世代书香的官宦人家。他的祖先原为北魏皇室鲜卑族拓跋氏。相传，他的祖先是北魏太武帝拓跋焘的儿子（一说为秦王拓跋翰，另一说为南安王拓跋余）。后来，后来的祖先又随北魏孝文帝由平城（今大同市）南迁洛阳，并在孝文帝的汉化改革中改姓元。北魏分裂之后，户籍落至汝州（今河南省临汝县）。五代时期以后，又由河南移家平定州（今山西省平定县）。他的高祖元谊，在北来晚期徽宗宣和年间（1119－1225年）官忻州神武（虎）军使。曾祖元春（一作椿）任北宋隰州（治今山西省隰县）团练使，又从平定移家忻州，遂为忻州人。祖父元滋善，在金朝海陵王正隆二年（1157年）任柔服（今内蒙古土默特右旗托克托附近）丞。父亲元德明多次科举不中，以教授乡学为业，平时诗酒自娱，著有《东岩集》。

元好问出生后七个月，即过继给他的任县令的二叔父元格（后元好问称他为陇城府君）。

元好问生活的时代，正是金元兴替之际，金朝由盛而衰被蒙古灭亡，蒙古本是金的臣属，崛起后征伐四方而灭掉金国。在这样的大战乱大动荡的社会环境里，元好问也经历着国破家亡，流离逃难的痛苦煎熬。大致来说，他的一生可以分成这样几个大的阶段：21岁前，他过的是学生和公子哥儿的优裕生活。这20来年，随着他的过继父元格，转徙于山东、河北、山西、甘肃的县令任上，一方面得到了良好的教育，很早显露出文学才华，8岁即因作诗而获得“神童”的美誉。虽然初次参加科举未能魁名高中，但因多遇名人指教，学问大为长进，打下了做诗为文的深厚根基。太原王中立（字汤臣）、翰林学土路铎（字宣叔）、名儒郝天挺（字晋卿）等都对元好问有过指教师授的功劳。另一方面，丰厚的物质生活和科场失意的打击，使元好问养成了嗜酒的不良癖好。22岁至35岁，是元好问科场多次挫折和遭受战祸、家破人亡，由山西逃难河南并在豫西逐渐定居时期。其间，他备尝了人生的痛苦艰辛。不过，通过应试汴梁，他得以与朝中名要如赵秉文、杨云翼、雷渊、李晏等交接结好，不仅在学问上受到高明的指点，诗文大为进步，而且为以后的仕途进退也打下了重要基础。自35岁中博学宏词科入选翰林院，到金哀宗完颜守绪天兴二年（1233年）汴京城破被蒙古兵俘虏，是他宦海浮沉和仕途最终结束时期。这一时期，他因不满史馆的冷官生活，很快辞官回豫西登封家中闲居。后被荐举出任镇平、内乡、南阳县令，再调金中央任尚书省令史，移家汴京，经历蒙古围城、崔立叛降、汴京城破、被俘囚押的饥饿忧愁、流血流泪、生离死别等恶梦般的生活。自天兴二年（1233年）四月被蒙古兵俘虏，押赴聊城羁管软禁，到元太宗窝阔台十年（1238年）八月49岁结束羁系生活，他作为囚徒，与家人辗转于山东聊城、冠氏之间，并逐渐与蒙古国的汉军首领严实、赵天锡等接上关系，生活逐渐好转和自由。这期间，他痛心金国的沦亡，奸贼的误国，并为了以诗存史，勤奋编辑金国已故君臣诗词总集《中州集》。以“中州”名集，则寓有缅怀故国和以金为正统的深意。从窝阔台十一年（1239年）秋他50岁时返回故乡忻州，到元宪宗蒙哥七年（1257年）九月初四他68岁时在获鹿寓舍逝世，是他的遗民不仕和为金史编纂四处奔忙搜求有关资料时期。这期间，他的交游范围更广、作诗为文更多，对蒙古国的态度也逐渐转变。

元好问是一位才华横溢、多才多艺的文学家。他对当时所有的文学形式除金院本之类的戏曲作品未见流传至今的实证或记载传说之外，其他的几乎都有，如：诗、词、歌、曲、赋、，传统的论、记、表、疏、碑、铭、赞、志、碣、序、引、颂、书、说、跋、状、青词，以及官府公文诏、制、诰、露布等，均掌握熟练、运用自如。

元好问的作品，最主要的特点就是内容实在，感情真挚，语言优美而不尚浮华。他的同时代人和后世都对他的诗文有极高的评价。他的朋友徐世隆说他：“作为诗文，皆有法度可观，文体粹然为之一变。大较遗山诗祖李、杜，律切精深，而有豪放迈往之气；文宗韩、欧，正大明达，而无奇纤晦涩之语；乐府则清新顿挫，闲宛浏亮，体制最备。又能用俗为雅，变故作新，得前辈不传之妙，东坡、稼轩而下不论也。”他的另一位朋友李冶更誉其为“二李（李白、李邕）后身”。《四库全书总目·遗山集》评元好问称；“好问才雄学赡，金元之际屹然为文章大宗，所撰《中州集》，意在以诗存史，去取尚不尽精。至所自作，则兴象深邃，风格遒上，无宋南渡宋江湖诸人之习，亦无江西派生拗粗犷之失，至古文，绳尺严密，众体悉备，而碑版志铭诸作尤为具有法度。”

元好问又是一位高明的文艺理论家，他的《论诗三首》、《论诗三十首》、《与张仲杰郎中论文》、《校笠泽丛书后记》等等，都很精辟地评论了古代诗人诗派的得失。他也主张作诗为文要“诚”、要写“情性”，还提出许多写作时的技巧原则，反对生硬晦涩，乱排典故，做学问要“真积力久”等等，都是他几十年亲身实践得来的结晶，有着切实可行的指导意义。

元好问当过中央和地方官，都尽心竭诚，兢兢业业，关心国家兴亡，关心民生疾苦，所以政治声誉非常高。当他罢职镇平县令，时元宵佳节，百姓老老少少对他恋恋不会，敬酒惜别。在内乡县令任上时，他“劳抚流亡，边境宁谧”，所以当他因母亲去世，按照传统礼制为其母亲罢官守孝3年“丁内艰”时，“吏民怀之”赞许他：“元好问劳抚流亡，循史也，不当徒以诗人自之”。他任南阳县令时，为当地人民争得减3年赋税，发展生产，使人民有休养复苏之望。所以河南志书称他“知南阳县，善政尤著”。《南阳县志》记载：“南阳大县，兵民十余万，（元好问）帅府令镇抚，甚存威惠”。

元好问目睹亲历金朝的衰亡和蒙古灭金的全过程，又从政多年，强烈的忧国忧民的社会责任感，使他时刻关注着金国的命运和金国史迹的保存。当金如败亡前夕，他就向当政者建议用女真文小字写一部金史，但未能如愿，他就私下编撰了一部《壬辰杂编》。金灭亡后，他抱着“国亡史兴，己所当任”的爱国信念，决心以自己一人之力修一部金史，并为此付出了艰苦的努力和沉重的代价。他拒不应聘作蒙古国的官，以表明自己的遗民身份和对故国的忠忱。但为了写金史，又不得不与出仕蒙古国的中上层官员相周旋，以便取得他们的协助和必要的资料；也正因如此，而引起许多人对他的不谅解，“百谤百骂，嬉笑姗侮，上累祖弥，下辱子孙”。为了完成自己修金史的宏愿，元好问忍辱负重2O多年，直到去世，并为修金史，在自己家的院子里建了一座“野史亭”，作为存放有关资料和编辑写作的地方。多年的奔波，使他积累了金朝君臣遗言往行的资料上百万字，后称“金源君臣言行录”。他又抱着“以诗存史”的目的，编辑成了《中州集》。这是一部金代诗歌总集，里面不仅收录了他所知道的金期一代已故或未仕于蒙古国的诗人词客、包括金朝两位皇帝及诸大臣以至布衣百姓的诗词2116首（其中诗2001首，词115首），而且为每位作者共250余人写了小传，给中国文学史填补了空白。《金史·艺文传》就是以它为蓝本写成的，后来的《全金诗》自然也是在它的基础上增补而成的。同时，《中州集》也为金代历史提供了丰富的资料。可惜，正当他满怀信心地说只需破费三数月功夫，查阅抄录了《金实录》上的有关内容，即可着手《金史》的著述时，他的一个朋友却从中作梗，未能得在蒙古万户、汉军首领张柔处见到金实录，以致功亏一篑，使他抱恨以殁。元好问生前虽然未能实现自己修成金史的愿望，但他所收集的这些资料，却为元代修宋、辽、金史，以至明朝修元史，提供了大量的第一手资料，特别是为修金史奠定了基础。元好问尊重史实，不阿时俗，秉笔直书，所以后代学者一致认为，《金史》与元好问关系密切，《四库全书总目》称“多本其所著”。元好问这种国亡修史的作法，也为后人所仿效。如明朝遗老万斯同拒绝应清的博学宏词科的征召，也坚决不要清朝给的七品俸的纂修官官衔，却以“布衣”参与修《明史》。民国三年（1914年）创清史馆，也有不少清朝遗老为报故主来参与《清史稿》的编撰。

元好问十分重视和努力保护人才，喜欢奖掖后进。金哀宗天兴二年（1233年）四月，蒙古兵攻破汴京初，元好问即向当时任蒙古国中书令的耶律楚材推荐了54个中原秀士王若虚、王鹗、杨奂、张德辉、高鸣、李治、刘祁、杜仁杰、张仲经、商挺等，请来耶律楚材予以保护和任用。而经他教育或指授出来的文坛名手如郝经、王恽、许楫、王思廉、孟琪、徐琰、郝继先、阎复等多人。尤其是他保护和教育白朴的故事一直传为文坛佳话。白朴之所以后来能成为元曲四大家之一，为白朴的《天籁集》作序的王博文认为，这与元好问的教导分不开：“遗山之后，乐府名家者何人？残膏剩馥，化为神奇，亦于太素（白朴字）集中见之矣。然则继遗山者，不属太素而奚属哉！”

元好问对蒙古国的态度有一个矛盾变化的过程。他痛心于金国被蒙古灭亡，对金哀宗天兴二年（1233年）金汴京西面元帅崔立投降蒙古和出卖金朝后妃大臣极为痛恨，但对崔立开门投降，客观上使汴京百万生灵免遭一朝全部涂炭死亡之祸又并不完全否定。因此，他被胁迫参与了为崔立撰写功德碑的重要政治，这也是他后来一直耿耿于心、别人对他指摘嘲讽的重要口实。在金元交替之际，元好问的思想十分痛苦和矛盾。他一方面痛心金朝的腐败和混乱，希望有一个除旧布新局面的出现，当他看到金朝被蒙古灭亡已成定局后，就把金朝那54位“天民之秀”推荐给蒙古国这个“维新之朝”。对于那些归降蒙古国的金朝旧臣如耶律楚材、张桑、严实、赵天锡等，只要他们曾为减轻金国人民少遭屠戮之苦做过一些好事，他都能够予以谅解。他在蒙古国生活了二十四五年，通过这么多年的观察，他对蒙古国的看法逐渐发生变化。他对中原那些出仕蒙古国的汉族世侯如上述张柔、严实等能够兴文教、安定百姓生活表示赞赏。尤其对蒙古贤王忽必烈重视儒学、大兴学校，实行较利于发展经济文化的政策十分感激；对忽必烈击灭云南地方势力，取消它的半独立状态、恢复汉唐旧疆的赫赫功业特别钦佩，为其歌功颂德。从而他逐渐把蒙古国看作像汉唐那样值得自己骄傲的合法正统的，在他的《刘时举节制云南》七律诗中，他直接称蒙古国为“汉家”：“云南山高去天尺，汉家弦声雷破壁。之外更，海色澄情映南极”。渐渐地，元好问也把自己看作是蒙古国的一个臣民，对立的情绪逐渐消失。正是在这样的前提下，元宪宗二年（1252年）春夏之间，元好问虽已63岁高龄，却还是与他的好友张德辉一起北去觐见忽必烈，请求忽必烈为儒教大宗师，忽必烈非常高兴地接受了。他俩又提出蠲免儒户的兵赋，忽必烈也答应了。

元好问多才多艺，除了长于诗文、从政之外，还深于历算、医药、书画鉴赏、书法、佛道哲理等学问，他的朋友遍及当时的三教九流，既有名公巨卿、藩王权臣，也有一般的画师、隐士、医师、僧道、士人、农民等，据有人考证，其有文字可据者达500余人，例如李杲（东垣）、张从正（子和），被尊为金元四大医学家中的两位（另两人为金代刘完素，元代朱震亨）所以他也可以被看作是一位社会活动家。

元好问学问深邃，著述宏富，援引后进，为官清正，尤其在金元文坛上居首屈一指的地位，即使至明清、堪与他伯仲者也难得一二，被他的学生、师友及后人尊称为“一代宗工”、“一代宗匠”。迄今流传下来的据信是他的作品的有：诗1380余首，词380余首，散曲6首，散文250余篇，《续夷坚志》4卷202篇，《中州集》10 卷，《唐诗鼓吹》10卷。另有已经散佚的著作多种：《锦机》、《东坡诗雅》、《杜诗学》、《诗文自警》、《壬辰杂编》、《金朝君臣言行录》、《南冠录》、《集验方》、《故物谱》等。

元好问有4子5女。长子元拊，字叔仪，仕元为汝州知州；次子元振，字叔开，太原路参佐；三子元总，字叔纲，都省监印。另一子小名阿辛，早卒。5 女中次女元俨后为女道士。

元好问诗词集（金）

摸鱼儿

问世间、情是何物，直教生死相许。

天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

欢乐趣，离别苦。就中更有痴儿女。

君应有语。渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去。

横汾路，寂寞当年萧鼓。荒烟依旧平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼自啼风雨。

天也妒。未信与、莺儿燕子俱黄土。

千秋万古。为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

摸鱼儿

问莲根、有丝多少？莲心知为谁苦。

双花脉脉娇相向，只是旧家儿女。

天已许，甚不教、白头生死鸳鸯浦。夕阳无语。

算谢客烟中，湘妃江上，未是断肠处。

香奁梦，好在灵芝瑞露。 人间俯仰今古。

海枯石烂情缘在，幽恨不埋黄土。

相思树，流年度，无端又被西风误。兰舟少住。

怕载酒重来，红衣半落，狼藉卧风雨。

木兰花慢 游三台

渺漳流东下，流不尽，古今情。

记海上三山，云中双阙，当日南城。

黄星。几年飞去，淡春阴、平野草青青。

冰井犹残石甃，露盘已失金茎。

风流千古短歌行，慷慨缺壶声。

想骊酒临江，赋诗鞍马，词气纵横。

飘零。旧家王粲，似南飞、乌鹊月三更。

笑杀西赋客，壮怀无复平生。

玉漏迟 壬辰围城中，有怀淅江别业

淅江归路杳。西南仰羡，投林高鸟。

升斗微官，世累苦相萦绕。

不入麒麟画里，又不与、巢由同调。

时自笑。虚名负我，平生吟啸。

扰扰马足车尘，被岁月无情，暗消年少。

钟鼎山林，一事几时曾了。

四壁秋虫夜语，更一点，残灯斜照。

青镜晓。白发又添多少。

石州慢 赴召史馆，与德新丈别于岳祠新店，明日以此寄之。

击筑行歌，鞍马赋诗，年少豪举。

从渠里社浮沉，枉笑人间风女。

生平王粲，而今憔悴登楼，江山信美非吾土。

天地一飞鸿，渺翩翩何许。

羁旅。山中父老相逢，应念此行良苦。

几为虚名，误却东家鸡黍。

漫漫长路，萧萧两鬓黄尘，骑心漫与行人语。

诗句欲成时，满西山风雨。

临江仙 自洛阳往孟津道中作

今古北邙山下路，黄尘老尽英雄。

人生长恨水长东。幽怀谁共语，远目送归鸿。

盖世功名将底用，从前错怨天公。

浩歌一曲酒千钟。男儿行处是，未要论穷通。

鹧鸪天

华表归来老令威，头皮留在姓名非。

旧时逆旅黄粱饭，今日田家白板扉。

沽酒市，钓鱼矶，爱闲真与世相违。

墓头不要征西字，元是中原一布衣。

清平乐

离肠宛转，瘦觉妆痕浅。

飞去飞来双语燕，消息知郎近远。

楼前小语珊珊，海棠帘幕轻寒。

杜宇一声春去，树头无数青山。

论诗三十首

（丁丑岁三乡作）

汉谣魏什久纷纭，正体无人与细论。

谁是诗中疏凿手，暂教泾渭各清浑。

曹刘坐啸虎生风，四海无人角两雄。

可惜并州刘越石，不教横槊建安中。

邺下风流在晋多，壮怀犹见缺壶歌。

风云若恨张华少，温李新声奈尔何？

（钟嵘评张华诗，恨其儿女情多，风云气少。）

一语天然万古新，豪华落尽见真淳。

南窗白日羲皇上，未害渊明是晋人。

（柳子厚，晋之谢灵运；陶渊明，唐之白乐天。）

纵横诗笔见高情，何物能浇块垒平。

老阮不狂谁会得，出门一笑大江横。

心画心声总失真，文章仍复见为人。

高情千古闲居赋，争信安仁拜路尘！

慷慨歌谣绝不传，穹庐一曲本天然。

中州万古英雄气，也到阴山敕勒川。

沈宋横驰翰墨场，风流初不废齐梁。

论功若准平吴例，合着黄金铸子昂。

斗靡夸多费览观，陆文犹恨冗于潘。

心声只要传心了，布谷澜翻可是难。

（陆芜而潘净，语见《世说》）

排比铺张特一途，藩篱如此亦区区。

少陵自有连城璧，争奈微之识碔砆。

（事见元稹《子美墓志》）

眼处心生句自神，暗中摸索总非真。

画图临出秦川景，亲到长安有几人？

望帝春心托杜鹃，佳人锦色怨华年。

诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺。

万古文章有坦途，纵横谁似玉川卢。

真书不入今人眼，儿辈从教画鬼符。

出处殊途听所安，山林何得贱衣冠？

华歆一掷金随重，大是渠侬被眼谩。

笔底落九天，何曾憔悴饭山前。

世间东抹西涂手，枉着书生待鲁连。

切切秋虫万古情，灯前山鬼泪纵横。

鉴湖春好无人赋，岸夹桃花锦浪生。

切响浮声发巧深，研摩虽苦果何心！

浪翁水乐无宫徵，自是云山韶濩音。

（水乐，次山事。又其《唉乃曲》云：“停桡静听曲中意，好似云山韶□音”）

东野穷愁死不休，高天厚地一诗囚。

江山万古潮阳笔，合在元龙百尺楼。

万古幽人在涧阿，百年孤愤竟如何？

无人说与天随子，春草输赢校几多？

（天随子诗：“无多药草在南荣，合有新苗次第生。稚子不知名品上，恐随春草斗输赢。”）

谢客风容映古今，发源谁似柳州深？

朱弦一拂遗音在，却是当年寂寞心。

窘步相仍死不前，唱酬无复见前贤。

纵横正有凌云笔，俯仰随人亦可怜。

奇外无奇更出奇，一波才动万波随。

只知诗到苏黄尽，沧海横流却是谁？

曲学虚荒欺，俳谐怒骂岂诗宜？

今人合笑古人拙，除却雅言都不知。

有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晚枝。

拈出退之山石句，始知渠是女郎诗。

乱后玄都失古基，看花诗在只堪悲。

刘郎也是人间客，枉向东风怨兔葵。

金人洪炉不厌频，精真那计受纤尘。

苏门果有忠臣在，肯放坡诗百态新。

百年才觉古风回，元佑诸人次第来。

讳学金陵犹有说，竟将何罪废欧梅？

古雅难将子美亲，精纯全失义山真。

论诗宁下涪翁拜，未作江西社里人。

池塘春草谢家春，万古千秋五字新。

传语闭门陈正字，可怜无补费精神！

撼树蚍蜉自觉狂，书生技痒爱论量。

老来留得诗千首，却被何人校短长？

金陵怀古的诗

金陵怀古

开放分类： 文学、诗词、唐诗

金陵怀古

许浑

玉树歌残王气终，景阳兵合戍楼空。

松楸远近千官冢，禾黍高低六代宫。

石燕拂云晴亦雨，江豚吹浪夜还风。

英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中。

金陵是孙吴、东晋和南朝的宋、齐、梁、陈的古都，隋唐以来，由于政治中心的转移，无复六朝的金粉繁华。金陵的盛衰沧桑，成为许多后代诗人寄慨言志的话题。一般咏怀金陵的诗，多指一景一事而言，许浑这首七律则“浑写大意”，“涵概一切”（俞陛云《诗境浅说》），具有高度的艺术概括性。

诗以追述隋兵灭陈的史事发端，写南朝最后一个小朝廷，在陈后主所制乐曲《玉树后庭花》的靡靡之音中覆灭。公元五八九年，隋军攻陷金陵，《玉树后庭花》曲犹未尽，金陵却已末日来临，隋朝大军直逼景阳宫外，城防形同虚设，陈后主束手就擒，陈朝灭亡。这是金陵由盛转衰的开始，全诗以此发端，可谓善抓关键。

颔联描写金陵的衰败景象。“松楸”，坟墓上的树木。诗人登高而望，远近高低尽是松楸荒冢，残宫禾黍。南朝的繁荣盛况，已成为历史的陈迹。

前两联在内容安排上用了逆挽的手法：首先追述对前朝历史的遥想，然后补写引起这种遥想的眼前景物。这就突出了陈朝灭亡这一金陵盛衰的转捩点及其蕴含的历史教训。

颈联用比兴手法概括世间的风云变幻。这里，“拂”字、“吹”字写得传神，“亦”字、“还”字写得含蓄。“拂云”描写石燕掠雨穿云的形象，“吹浪”表现江豚兴风鼓浪的气势。“晴亦雨”意味着“阴固雨”，“夜还风”显见得“日已风”。“江豚”和“石燕”，象征历史上叱咤风雨的人物，如尾联所说的英雄。这两句通过江上风云晴雨的变化，表现人类社会的干戈起伏和历代王朝的兴亡交替。

尾联照应开头，抒发了诗人对于繁华易逝的感慨。英雄，指曾占据金陵的历代帝王。金陵和洛阳都有群山环绕，地形相似，所以李白《金陵三首》有“山似洛阳多”的诗句。“惟有青山似洛中”，就是说今日的金陵除去山川地势与六朝时依然相似，其余的一切都大不一样了。江山不改，世事多变，令人感慨万千。

这首怀古七律，在选取形象、锤炼字句方面很见功力。例如中间两联，都以自然景象反映社会的变化，手法和景物却大不相同：颔联取赋的写法进行直观的描述，颈联借助比兴取得暗示的效果；松楸、禾黍都是现实中司空见惯的植物，石燕和江豚则是传说里面神奇怪诞的动物。这样，既写出各式各样丰富多彩的形象，又烘托了一种神秘莫测的浪漫主义气氛。至于炼字，以首联为例：“残”和“空”，从文化生活和军事设施两方面反映陈朝的腐败，一文一武，点染出陈亡之前金陵城一片没落不堪的景象：“合”字又以泰山压顶之势，表现隋朝大军兵临城下的威力：“王气终”则与尾联的“豪华尽”前后相应，抒写金陵繁华一去不返、人间权势终归于尽的慨叹，读来令人不禁怅然。

————————————————————————————————————————————————————————————

金陵怀古

司空曙

辇路江枫暗，宫庭野草春。

伤心庾开府，老作北朝臣。

赏析

金陵（今江苏南京）从三国吴起，先后为六朝国都，是历代诗人咏史的重要题材。司空曙的这首《金陵怀古》，选材典型，用事精工，别具匠心。

前两句写实。作者就眼前所见，选择两件典型的景物加以描绘，着墨不多，而能把古都金陵衰败荒凉的景象，表现得很具体，很鲜明。辇路即皇帝乘车经过的道路。想当年，皇帝出游，旌旗如林，鼓乐喧天，前呼后拥，该是何等威风！如今这景象已不复存在，只有道旁那饱览人世沧桑的江枫，长得又高又大，遮天蔽日，投下浓密的阴影，使荒芜的辇路更显得幽暗阴森。“江枫暗”的“暗”字，既是写实，又透露出此刻作者心情的沉重。沿着这条路走去，就可看到残存的一些六朝宫苑建筑了。“台城六代竞豪华”，昔日的宫庭，珠光宝气，金碧辉煌，一派显赫繁华，更不用说到了飞红点翠、莺歌燕舞的春天。现在这里却一片凄清冷落，只有那野草到处滋生，长得蓬蓬勃勃，好象整个宫庭都成了它们的世界。“野草春”，这“春”字既点时令，又着意表示，点缀春光的唯有这萋萋野草而已。这两句对偶整齐，辇路、宫庭与江枫、野草形成强烈对照，启发读者将它的现状与历史作比较，其盛衰兴亡之感自然寄寓于其中。

接下去，笔锋一转，运实入虚，别出心裁地用典故抒发情怀。典故用得自然、恰当，蕴含丰富，耐人寻味。

先说自然。庾开府即庾信，因曾官开府仪同三司，故称。庾信是梁朝著名诗人，早年在金陵做官，和父亲庾肩吾一起，深受梁武帝赏识，所谓“父子东宫，出入禁闼，恩礼莫与比隆”。诗人从辇路、宫庭着笔来怀古，当然很容易联想到庾信，它与作者的眼前情景相接相合，所以是自然的。

再说恰当。庾信出使北朝西魏期间，梁为西魏所亡，遂被强留长安。北周代魏后，他又被迫仕于周，一直留在北朝，最后死于隋文帝开皇元年。他经历了北朝几次的交替，又目睹南朝最后两个王朝的覆灭，其身世是最能反映那个时代的变化的。再说他长期羁旅北地，常常想念故国和家乡，其诗赋多有“乡关之思”，著名的《哀江南赋》就是这方面的代表作。诗人的身世和庾信有某些相似之处。他经历过“安史之乱”，亲眼看到帝国从繁荣的顶峰上跌落下来。安史乱时，他曾远离家乡，避难南方，乱平后一时还未能回到长安，思乡之情甚切。所以，诗人用庾信的典故，既感伤历史上六朝的兴亡变化，又借以寄寓对唐朝衰微的感叹，更包含有他自己的故园之思、身世之感在内，确是贴切工稳，含蕴丰富。“伤心”二字，下得沉重，值得玩味。庾信曾作《伤心赋》一篇，伤子死，悼国亡，哀婉动人，自云：“既伤即事，追悼前亡，惟觉伤心……”以“伤心”冠其名上，自然贴切，而这不仅概括了庾信的生平遭际，也寄托了作者对这位前辈诗人的深厚同情，更是他此时此地悲凉心情的自白。

这首诗寥寥二十字，包蕴丰富，感慨深沉，情与景、古与今、物与我浑然一体，不失为咏史诗的佳作。

残的四字成语和成语有哪些

关于膏字的成语 ：

病入膏肓、

焚膏继晷、

狗皮膏药、

膏粱锦绣、

泉石膏肓、

膏粱子弟、

膏火之费、

刳脂剔膏、

雨膏烟腻、

膏肓之疾、

纨绔膏粱、

投膏止火、

敲髓洒膏、

燃膏继晷、

愧及膏肓、

膏场绣浍、

纨袴膏梁、

膏腴贵游、

膏腴之地、

剩馥残膏、

膏唇试舌、

沐浴膏泽、

民脂民膏、

膏泽脂香、

摩口膏舌、

膏火自煎、

膏车秣马、

膏粱年少、

残膏剩馥、

脂膏不润

开头是残的四字词

1. “残”字的四字成语有哪些

残民害物 残：伤害。

摧残百姓，损害财物 残民以逞 残：残害；逞：称愿，满足某种心愿。以残害人民来达到罪恶目的 断壁残垣 倒塌了的墙壁，形容残破的景象 柳折花残 比喻女子死或伤 败鳞残甲 败：毁坏。

残败零碎的鳞甲，比喻满空飞舞的雪花。 败柳残花 败：衰败。

残：凋残。凋残的柳树，残败了的花。

旧时用以比喻生活放荡或被蹂躏遗弃的女子。 抱残守缺 抱着残缺陈旧的东西不放。

形容思想保守，不求改进。 残暴不仁 凶狠毒辣，一点也没有同情、怜悯之心。

残杯冷炙 残：剩余；杯：指酒；炙：烤肉。指吃剩的饭菜。

也比喻别人施舍的东西。 残编断简 指残缺不全的书籍。

残兵败将 战败了的部队。 残茶剩饭 残留下的一点茶水，剩下来的一点食物。

残冬腊月 腊月：阴历十二月。指一年将尽之时。

残膏剩馥 残：剩余；膏：油脂；馥：香气。比喻前人留下的文学遗产。

残羹冷炙 指吃剩的饭菜。也比喻别人施舍的东西。

残花败柳 败：衰败。残：凋残。

凋残的柳树，残败了的花。旧时用以比喻生活放荡或被蹂躏遗弃的女子。

残民害理 残害百姓，违背天理。形容统治者所作所为的残忍不义。

残年暮景 指人到了晚年。 残年余力 指年老体衰。

残缺不全 残：残破；缺：缺少；全：完整。残破、缺少，很不完全。

残山剩水 指国家领土大都沦陷后残余的部分。也比喻未被消除而剩下来的事物。

残渣余孽 比喻残存的坏人或没有消灭干净的恶势力。 除残去秽 残：残暴。

秽：污秽，比喻恶势力。清除社会上的残暴、腐朽势力。

断壁残璋 壁：圆形扁平中间有孔的玉器；璋：象半个圭的玉器。残缺不全的璋壁。

比喻虽然残缺仍然是很珍贵的东西。 断编残简 编：穿简的细长皮条；简：古代用来写字的竹片。

指残缺不全的书籍文章。 断简残编 简：古代用来写字的竹片；编：穿简的细长皮条。

指残缺不全的书籍。 断墨残楮 指残缺不全的典籍。

断垣残壁 形容房屋倒塌残破的景象。 风卷残云 大风把残云卷走。

比喻一下子把残存的东西一扫而光。 风前残烛 比喻随时可能死亡的老年人。

也比喻随时可能消灭的事物。 风烛残年 风烛：被风吹的蜡烛，容易熄灭；残年：残余的岁月，指在世不太久。

比喻人到了接近死亡的晚年。 骨肉相残 比喻自相残杀。

苟延残喘 苟：暂且，勉强；延：延续；残喘：临死前的喘息。勉强延续临死前的喘息。

比喻暂时勉强维持生存。 花残月缺 形容衰败零落的景象。

也比喻感情破裂，两相离异。 老弱残兵 比喻因年老体弱以及其他原因而工作能力较差的人。

剩水残山 残破的山河。多形容亡国后的或经过变乱后的土地景物。

也比喻未被消除而剩下来的事物。 胜残去杀 感化残暴的人使其不再作恶，便可废除。

也指以德化民，太平至治。 晓风残月 拂晓风起，残月将落。

常形容冷落凄凉的意境。也指歌妓的清唱。

自相残杀 残：伤害。自己人互相。

抱残守阙 ①守着残缺的东西不放。形容思想保守，不接受新事物。

②谓笃守古学古 保残守缺 ①指汉代今文经学派儒生墨守残缺不全的今文经典而拘执一家之言。后常 残编裂简 指残缺不全的书籍或零散不整的诗文字画。

残羹冷饭 见“残杯冷炙”。 残篇断简 残缺不全的书籍。

北周·庚信《谢滕王集序启》：“某本乏财用，无多作述……至如残编落简，并入尘埃；赤轴青箱，多从灰烬。 残汤剩饭 残：剩下的。

吃剩下的汤水饭食。 残渣馀孽 比喻在消灭或淘汰过程中残存下来的坏人。

孽，邪恶的东西。 断管残渖 残缺不全的字画。

管，笔；渖，墨汁。 断雨残云 比喻男女恩爱中绝，欢情未能持续。

封己守残 固步自封，抱残守缺。 捐残去杀 谓放弃残暴和的行为。

暮景残光 犹言夕阳残照。比喻年老体衰，临近死亡。

片鳞残甲 见“片鳞只甲”。 剩菜残羹 吃剩的食物。

比喻弃余无用之物。 剩馥残膏 女子妆后所剩的脂粉。

指闺中之作。 剩山残水 残破的山河。

多形容亡国后的或经过变乱后的土地景物。也比喻未被消除而剩下来的事物。

收残缀轶 收集残缺，缀补漏失。 守阙抱残 见“守缺抱残”。

守缺抱残 亦作“守阙抱残”。守住残缺的东西不放。

比喻泥古守旧，不思变革。 水剩山残 唐杜甫《陪郑广文游何将军山林》诗之五：“剩水沧江破，残山碣石开”。

后以“水剩山残”多指亡国或经过变乱后国土分裂、山河残破的景象。 文通残锦 比喻剩下不多的才华。

典出《南史·江淹传》。南朝梁江淹，字文通，年轻时就很有才华。

传说他晚年梦见晋张协对他说：“前以一匹锦相寄，今可见还。”江淹把几尺残锦奉还，张大怒说：“那得割截都尽。”

江淹的文才从此大不如前。 西风残照 秋天的风，落日的光。

比喻衰败没落的景象。多用来衬托国家的残破和心境的凄凉。”

养虎自残 见“养虎自啮”。 余腥残秽 指吃剩的食物。

月缺花残 缺：少。比喻美好的事物遭到摧残，也指美女之死。

败将残兵 〖解释〗指战败后剩余的兵将。同“残兵败将”。

残圭断璧 〖解释〗残缺不全的圭璧。指虽然残缺却是很珍贵的东西。

残军败将 〖解释〗战败后残余的兵将。同“残兵败将”。

残章断简 〖解释〗指残缺不全的书籍或零散不整的诗文字画。编，用来穿联竹简的皮条或绳子。

简，竹简，古代用来书写的竹片。同“断编残简”。

2. “残”字的四字成语有哪些

残缺不全、残兵败将、风烛残年、自相残杀、风卷残云、断壁残垣、西风残照、残羹冷炙、剩菜残羹、晓风残月、老弱病残、残羹剩饭、老弱残兵、残花败柳、苟延残喘、除残去暴、残年余力、珠残玉碎、残编断简、颓壁残垣、叶瘦花残、残汤剩水、去杀胜残、柳折花残、除残去秽、残暴不仁、残民害理、残虐不仁、风前残烛、断璧残璋暮景残光、疲癃残疾、月缺花残、残垣断壁、虎口残生、剩馥残膏、断幅残纸、败鳞残甲、文通残锦、断墨残楮、残年暮景、残渣余孽、残山剩水、余腥残秽、封己守残、剩蕊残葩、芝残蕙焚、简断编残、残忍不仁、断瓦残垣、贪残无厌、珠残璧碎、断壁残璋、骨肉相残、胜残去杀、残民以逞、残圭断璧、断管残沈、风卷残雪、抱缺守残断雨残云、残膏剩馥、抱残守缺、除残祛暴、残汤剩饭、残丝断魂、收残缀轶。

3. 带残字的成语有哪些

残字成语简列如下：

残暴不仁

残杯冷炙

残编断简

残编裂简

残兵败将

残茶剩饭

残喘待终

残灯末庙

残冬腊月

残膏剩馥

残羹冷饭

残羹冷炙

残羹剩饭

残圭断璧

残花败柳

残军败将

残酷无情

残民害理

残民害物

残民以逞

残年暮景

残年余力

残虐不仁

残槃冷炙

残篇断简

残缺不全

残忍不仁

残山剩水

残尸败蜕

残丝断魂

残汤冷饭

残汤剩饭

残汤剩水

残贤害善

残渣余孽

残章断简

保残守缺

抱残守缺

抱残守阙

杯残炙冷

补残守缺

除残祛暴

除残去暴

除残去秽

花残月缺

捐残去杀

胜残去杀

收残缀轶

贪残无厌

凶残成性

芝残蕙焚

珠残玉碎

安忍残贼

败将残兵

败鳞残甲

败柳残花

断壁残垣

断壁残璋

断璧残璋

断编残简

断幅残纸

蠹国残民

断管残沈

断管残渖

断简残编

断墨残楮

断瓦残垣

断雨残云

断垣残壁

风卷残雪

风卷残云

风前残烛

风烛残年

苟留残喘

苟延残喘

苟延残息

虎口残生

互相残杀

老弱残兵

暮景残光

疲癃残疾

片鳞残甲

剩菜残羹

剩馥残膏

剩蕊残葩

剩山残水

剩水残山

文通残锦

西风残照

晓风残月

余腥残秽

自相残害

自相残杀

封己守残

骨肉相残

简断编残

老弱病残

柳折花残

去杀胜残

守缺抱残

守阙抱残

水剩山残

位极则残

养虎自残

月缺花残

叶瘦花残

玉碎香残

专己守残

上求材，臣残木

以上，供参考！

4. 带残的成语有哪些

残缺不全、风烛残年、残兵败将、自相残杀、风卷残云、残羹冷炙、西风残照、剩菜残羹、晓风残月、老弱病残、老弱残兵、残羹剩饭、苟延残喘、残花败柳、断壁残垣、珠残玉碎、残汤剩水、叶瘦花残、柳折花残、除残去秽、残编断简、颓壁残垣、残年余力、残暴不仁、除残去暴、残民害理、暮景残光、同类相残、残灯末庙、断墙残垣等。

一、残缺不全 [ cán quē bù quán ]

解释：残：残破；缺：缺少；全：完整。残破、缺少，很不完全。

出自：近代 *** 《论持久战》：“这些特点是事实上存在的，不是虚造骗人的；是战争的全部基本要素，不是残缺不全的片段。”

二、残兵败将 [ cán bīng bài jiàng ]

解释：残余的军队，失败的将领。形容战败的部队。

出自：明·邵璨《香囊记·败兀》：“我如今连被岳家军杀败，收聚些残兵败将，济不得事，目下就要拔营回去如何？”

三、晓风残月 [ xiǎo fēng cán yuè ]

解释：拂晓风起，残月将落。常形容冷落凄凉的意境。也指歌妓的清唱。

出自：宋·柳永《雨霖铃》词：“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。”

译文：谁知我今夜酒醒时身在何处？怕是只有杨柳岸边，面对凄厉的晨风和黎明的残月了。

四、断壁残垣 [ duàn bì cán yuán ]

解释：残垣：倒了的短墙。残存和坍塌了的墙壁。形容残败的景象。

出自：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一百八回：“走到也是园滨文述农门首，抬头一看，只见断壁颓垣，荒凉满目，看那光景是被火烧的。”

五、风卷残雪 [ fēng juǎn cán xuě ]

解释：卷：收。大风把残存的雪卷走。比喻一下子把残存的东西扫荡干净。

出自：明·兰陵笑笑生《词话》第35回：“都一阵风卷残雪，吃了个精光，就忘了教平安儿吃。”

5. 除的四字成语有哪些

除恶务尽、

除旧布新、

除暴安良、

斩草除根、

为民除害、

排除异己、

排除万难、

扶辇下除、

禁乱除暴、

断怪除妖、

西除东荡、

兴利除弊、

剪恶除奸、

罪以功除、

除残去暴、

铲草除根、

除疾遗类、

除旧更新、

除残去秽、

加减乘除、

扫除天下、

除奸革弊、

除患宁乱、

讨逆除暴、

祛蠹除奸、

药到病除、

除邪去害、

除秽布新、

除邪惩恶、

清宫除道

膏什么什么什么的成语

残暴不仁 凶狠毒辣，一点也没有同情、怜悯之心。

残杯冷炙 残：剩余；杯：指酒；炙：烤肉。指吃剩的饭菜。也比喻别人施舍的东西。

残编断简 指残缺不全的书籍。

残兵败将 战败了的部队。

残茶剩饭 残留下的一点茶水，剩下来的一点食物。

残冬腊月 腊月：阴历十二月。指一年将尽之时。

残膏剩馥 残：剩余；膏：油脂；馥：香气。比喻前人留下的文学遗产。

残羹冷炙 指吃剩的饭菜。也比喻别人施舍的东西。

残花败柳 败：衰败。残：凋残。凋残的柳树，残败了的花。旧时用以比喻生活放荡或被蹂躏遗弃的女子。

残民害理 残害百姓，违背天理。形容统治者所作所为的残忍不义。

残年暮景 指人到了晚年。

残年余力 指年老体衰。

残缺不全 残：残破；缺：缺少；全：完整。残破、缺少，很不完全。

残山剩水 指国家领土大都沦陷后残余的部分。也比喻未被消除而剩下来的事物。

残渣余孽 比喻残存的坏人或没有消灭干净的恶势力。

残羹冷饭 指吃剩的饭菜。也比喻别人施舍的东西。

残圭断璧 残缺不全的圭璧。指虽然残缺却是很珍贵的东西。

残军败将 战败后残余的兵将。同“残兵败将”。

残民害物 摧残百姓，损害财物。

残民以逞 残：残害；逞：称愿，满足某种心愿。残害人民，来实现某种愿望，使自己称心如意。

残编裂简 指残缺不全的书籍或零散不整的诗文字画。

残篇断简 残缺不全的书籍。

残汤剩饭 指吃剩的饭菜。也比喻别人施舍的东西。

残章断简 指残缺不全的书籍或零散不整的诗文字画。编，用来穿联竹简的皮条或绳子。简，竹简，古代用来书写的竹片。同...

馥字组词

膏唇岐舌 膏唇拭舌 膏唇试舌 膏唇贩舌

膏场绣浍 膏梁子弟 膏梁纨袴 膏梁锦绣

膏泽脂香 膏火之费 膏火自煎 膏粱子弟

膏粱年少 膏粱文绣 膏粱纨袴 膏粱锦绣

膏肓之疾 膏腴之地 膏腴子弟 膏腴贵游

膏车秣马

馥字可以组词为：

郁馥、余膏剩馥、余馥、遗芬剩馥、异馥、遗馥、香馥、香馥馥、鲜馥、温馥、剩馥残膏、剩馥、璧克馥、残膏剩馥、芬馥、芬芳馥郁、芳馥、馥烈、馥馥、馥芬、馥郁、膏馥、桂馥兰香、寒馥、红馥馥、兰薰桂馥、兰熏桂馥、浓馥、清馥、馥琼等等

馥，汉语汉字，拼音为fù。是气味芬芳、香气很浓的意思。出自宋代大词人苏轼《千秋岁》一文：“秋露重,真珠落袖沾余馥”。也常用为女性名字。

如下给出一些例句：

花园里的花散发出一种浓郁的馥香。

香气芬馥的超级威士忌，给您无限。

超级威士忌散发出一种芬馥的香气，让您无限。

馥琼同学是翻译班的一名学生，并且她是学习委员。