1.( )之( )外的词语或成语

2.第四字是度字的成语

3.比喻考虑太多的成语

4.《指南录》后序原文及翻译。

5.置之度外的意思是什么

付之度外打一生肖_付之度外

1. 带“付“字的四字成语是什么

付之丙丁, fù zhī bǐng dīng 指用火烧掉。

付之一炬, fù zhī yī jù 一把火烧掉

付诸一炬, fù zhū yī jù 炬:火把。一把火全部烧了。同“付之一炬”。

付诸一笑, fù zhū yī xiào 用一笑来对待或回答。比喻不值得理会。同“付之一笑”。 .

付之东流, fù zhī dōng liú 见“付之东流”

付诸东流, fù zhū dōng liú 物件投付于东流之水,一去不返。喻功败垂成、希望成灰 .

付之流水, fù zhī liú shuǐ 付:交给;之:它。扔在流水里冲走。比喻希望落空,成果丧失,前功尽弃。 .

付之一笑, fù zhī yī xiào 一笑了之,表示不介意,不计较

参 *** 之一笑而罢。——元· 陶宗仪《辍耕录》 .

付之度外, fù zhī dù wài 放在考虑之外,形容不计安危、成败的行为

付之丙丁:指用火烧掉。

付之度外:度外:心意计度之外。放在考虑之外,形容不计安危、成败的行为。

付之梨枣:指刻版刊印书籍。梨枣:旧时刻书多用梨木枣木,古代称书版。

付之一叹:叹一口气。多指对不满意的某件事表示无可奈何。

付之一笑:用笑一笑来回答。比喻不计较,不当一回事。

付诸洪乔:洪乔:晋朝人,姓殷名羡,字洪乔。比喻书信遗失。

计无付之:再没有别的办法可想,不得不这样。

尽付东流:比喻完全丧失或前功尽弃。

披心相付:披心:披露真心;相付:给人家。形容真心待人。

天付良缘:付:给予。上天给予的美好姻缘或缘份。也指难得的好机会。同“天良缘”。

误付洪乔:用来比喻把信件寄丢了或没有收到对方的信件。

应付裕如:应付:对付,处置。裕如:按自己的心愿做事。从容对付,毫不费劲。

应付自如:应付:对付,处置。自如:按自己的心愿做事。处理事情从容不迫,很有办法。

2. 第一个字是付的四字成语有哪些

付之一炬 付:给;之:它;炬:火把。

一把火给烧了。 付之一叹 叹一口气。

多指对不满意的某件事表示无可奈何。 付之一笑 用笑一笑来回答。

比喻不计较,不当一回事。 付诸东流 付:交给;诸:之于。

扔在东流的水里冲走。比喻希望落空,成果丧失,前功尽弃,好象随着流水冲走了一样。

付诸洪乔 洪乔:晋朝人,姓殷名羡,字洪乔。比喻书信遗失。

付之度外 度外:心意计度之外。放在考虑之外,形容不计安危、成败的行为。

付之梨枣 指刻版刊印书籍。梨枣:旧时刻书多用梨木枣木,古代称书版。

付诸一炬 炬:火把。一把火全部烧了。

同“付之一炬”。 付诸一笑用一笑来对待或回答。

比喻不值得理会。同“付之一笑”。

3. 写出四个含有自字的成语.

唾面自干 别人往自己脸上吐唾沫,不擦掉而让它自干。形容受了污辱,极度容忍,不加反抗。

昂然自得 自得:自己感到舒适。指大模大样,满不在乎的样子。

行远自迩 自:从;迩:近。走远路必须要从最近的一步走起。比喻做事情都得由浅入深,一步步前进。

顾盼自雄 左看右看,自以为了不起。形容得意忘形的样子。

卑以自牧 指以谦卑自守。

自贻伊戚 贻:遗留;伊:此;戚:忧愁,悲哀。比喻自寻烦恼,自招忧患。

矜功自伐 自以为有功劳而夸耀。

无病自炙 灸:灼,多指中医用艾叶等灼烧身体某一部分的医疗方法。比喻自找苦吃或自寻烦脑。

斤斤自守 斤斤:拘谨的样子。谨小慎微,自求无过。

悠游自得 悠游:闲适的样子;自得:内心得意舒适。形容悠闲而舒适。

自以为得计 得计:计谋得逞。自以为计谋很对很好了(含贬义)。

船到桥门自会直 桥:桥梁。比喻事先不必多虑,问题自会得到解决。

师心自是 师心:以心为师,这里指只相信自己;自是:按自己的主观意图行事。形容自以为是,不肯接受别人的正确意见。

渊源有自 亦作“渊源有自来”。①有根据,有来源。②指有根底。

不敢自专 自专:擅自专断。不敢自作主张,独自行事。有自谦的意思。

矜己自饰 矜:夸耀;自饰:自己颂扬。夸耀称赞自己。

高自标树 比喻自己把自己看得很了不起。同“高自标置”。

高自标誉 比喻自己把自己看得很了不起。同“高自标置”。

监临自盗 窃取公务上自己看管的财物。同“监主自盗”。

养虎自啮 啮:咬。养老虎,咬伤自己。比喻纵容敌人而自受其害。

4. 带自字得四字成语

自不待言大家心里明白,不必再用言语解释。

自报公议自己报名或报出自认的情况,由群众讨论评议。 自报家门戏曲演员一出场先把角色的姓名、家世、来历介绍给观众。

指作自我介绍。 自拔来归拔:摆脱,离开。

自觉离开恶劣环境,归向光明。指敌方人员投奔过来。

自不量力量:估量。自己不估量自己的能力。

指过高地估计自己的力量。 自比于金把自己比作尚未冶炼的黄金。

比喻未成熟,急需锻炼 自备资斧资斧:旅费、盘缠。指自己准备旅费 自暴自弃暴:糟蹋、损害;弃:鄙弃。

自己瞧不起自己,甘于落后或堕落。 自成机杼机杼:织机和梭子。

比喻写文章能创造出新的风格和体裁 自出机杼机杼:本指织布机上的筘,织布时每条经线都要从筘齿间穿过,比喻心思、心意。比喻写文章能创造出新的风格和体裁。

自出机轴比喻作文章能创造出一种新的风格和体裁。同“自出机杼”。

自厝同异指自找矛盾,互相不和。 自出新裁指出于自己心中的设计或筹划。

多指诗文、技艺等的构思有独创性。同“自出心裁”。

自出心裁心裁:心中的设计、筹划。出于自己的创造。

指不抄袭、模仿别人。 自惭形秽形秽:形态丑陋,引伸为缺点。

因为自己不如别人而感到惭愧。 自出新意出自自己心意。

指与众不同的个人见解、旨趣 自出胸臆臆:胸。出自自己心意。

指与众不同的个人见解、旨趣 自成一格指形成自己独特的风格。 自成一家指在某一方面的学问或技术有独到的见解或独特的做法,能自成体系。

自出一家指在某一方面的学问或技术有独到的见解或独特的做法,能自成体系。 自吹自擂擂:打鼓。

自己吹喇叭,自己打鼓。比喻自我吹嘘。

自吹自捧自我吹嘘,自己捧场。 自产自销自己生产自己销售。

自僝自僽僝、僽:烦恼,埋怨。自寻烦恼,自相埋怨 自得其乐自己能从中得到乐趣。

自动自觉自己主动去做。 自负不凡自恃高明,不同寻常。

自奉菲薄奉:信奉。指奉行节俭,对物质生活无所要求。

自负其能自负:自恃,自许。自恃而又自信自己的才能 自伐无功自伐:自我夸耀;功:功勋。

喜欢自我夸耀的人建立不起功勋 自反无愧摸着胸口自问,毫无惭愧之处。 自负盈亏自己负责盈利和亏损。

自甘暴弃指自甘堕落,不求进取。同“自暴自弃”。

自顾不暇暇:空闲。光顾自己还来不及。

指没有力量再照顾别人。 自古东丁东丁:象声词,石洞中泉水下滴的声音。

比喻某件事情自古以来都是一个老规矩 自甘堕落自己甘心思想行为向坏的方向发展。 自告奋勇告:称说,表示。

主动要求担任某项艰巨的任务。 自甘落后甘:情愿,乐意。

指自己不求上进 自高其功自以为劳苦功高。指居功自傲 自高自大自以为了不起。

自坏长城比喻自己削弱自己的力量或自己破坏自己的事业。 自毁长城比喻自己削弱自己的力量或自己破坏自己的事业 自救不暇解救自己都来不及。

指无力再帮助他人。 自今而后从今以后 自掘坟墓掘:挖。

自己的所作所为就象在替自己挖掘坟墓一样。比喻自寻死路。

自矜功伐指居功自傲。 自矜其勇矜:自以为贤能。

自以为勇敢过人 自觉形秽本指羞愧自己的容貌举止不如别人。后也泛指与人相比,自愧不如。

自今已后从今以后 自绝于人绝:断。自己断绝了跟别人的关系。

指做了对不起人的事而不愿悔改。 自今已往从今以后 自今以往从今以后 自惊自怪自己觉得又害怕又惊异 自靖自献自靖:各自图谋实行其志。

指自谋献身于国事 自觉自愿自己觉悟而愿意。 自给自足给:供给。

依靠自己的生产,满足自己的需要。 自家撞著自家:自己;着:着。

自己的言行前后矛盾 自家撞着自家:自己;着:着。自己的言行前后矛盾 自愧不如弗:不。

自己惭愧不如别人。 自郐而下表示自此以下的不值得评论。

同“自郐以下”。 自愧弗如自感不如别人而内心惭愧。

自郐无讥表示自此以下的不值得评论。同“自郐以下”。

自郐以下吴国的季礼在鲁国看周代的乐舞,对于各诸侯国的乐曲都有评论,但从刽国以下他就没有再表示意见。比喻从某某以下就不值得评论。

自刽以下刽:西周时的诸侯国名。从刽以下的乐曲就不加评论。

比喻从某某以下就不值得一提。 自命不凡自命:自认为;凡:平凡。

自以为不平凡,比别人高明。 自鸣得意鸣:表示,以为。

自以为了不起,表示很得意。 自命清高命:认为。

自以自为清高。 自卖自夸夸:夸赞。

自己卖的东西自己夸好。比喻为自己吹嘘。

自媒自炫自我介绍,自我夸耀。 自力更生更生:再次获得生命,比喻振兴起来。

指不依赖外力,靠自己的力量重新振作起来,把事情办好。 自立门户指单独成立家庭。

也指学术上不依赖前人而另立一派。现也指离开某一集体,自己另搞一套。

自利利他自利:以利己为主的修养;利他:以利他人为目的的行为。佛教自称修身的最终目的,是完成自他二利,成佛。

借指对己对人都有好处 自。

5. 带自自的四字成语

自拔归 自暴自弃 自待言 自量力 自惭形秽 自格 自家 自机轴 自机杼 自裁 自新裁 自家 自吹自擂 自吹自捧 自厝同异 自其乐 自负凡 自甘暴弃 自甘堕落 自高自 自告奋勇 自给自足 自顾暇 自刽 自坏城 自矜功伐 自救暇 自觉形秽 自觉自愿 自掘坟墓 自郐 自郐讥 自郐 自愧 自愧弗 自力更 自立门户 自卖自夸 自媒自炫 自鸣意 自命凡 自命清高 自欺欺 自弃自暴 自强息 自轻自贱 自求福 自取咎戾 自取灭亡 自取其祸 自取其咎 自取罪戾 自 自身难保 自自灭 自食其恶 自食其 自食其力 自食其言 自始至终 自始自终 自视甚高 自树帜 自私自利 自讨苦吃 自讨没趣 自投罗网 自我表现 自我吹嘘 自我解嘲 自我陶醉 自我牺牲 自我作古 自我作故 自相残害 自相残杀 自相惊扰 自相惊忧 自相矛盾 自相水火 自相鱼肉 自新路 自信疑 自行其 自寻短见 自寻烦恼 自崖反 自言自语 自业自 自诒伊戚 自贻伊咎 自贻伊戚 自计 自 自用则 自由泛滥 自由放任 自由自 自公论 自圆其说 自怨自艾 自知明 自作聪明 自作解 自作门户 自作主张 自作自受。

6. 带其和自的四字成语有哪些百度知道

自得其乐 自己能从中得到乐趣。

自取其咎 自己造成灾祸或自己找罪受。

自食其恶果 指自己做了坏事,自己受到损害或惩罚。

自食其果 指自己做了坏事,自己受到损害或惩罚。

自食其力 依靠自己的劳动所得来生活。

自食其言 指说了话不算数。

自行其是 自己认为对的就做,不考虑别人的意见。

自圆其说 圆:圆满,周全。指说话的人能使自己的论点或谎话没有漏洞。

自取其祸 取:取得;祸:祸事。自己招来祸事。

( )之( )外的词语或成语

1. 关于外的四字词语

外的四字词语 :

古今中外、

喜出望外、

外柔内刚、

置之度外、

世外桃源、

驰名中外、

九霄云外、

里应外合、

吃里扒外、

秀外慧中、

逍遥法外、

置身事外、

内柔外刚、

分外妖娆、

节外生枝、

内外交困、

外强中干、

天外有天、

身外之物、

弦外之音、

内忧外患、

意料之外、

物外之交、

崇洋 ***

2. 外的四字成语有哪些

安内攘外 原就药的疗效而言。

后多指安定内部,排除外患。 昂首天外 抬起头望着天边。

形容态度傲慢,或做事脱离实际。 八荒之外 八面荒远的地方以外。

形容极其旷远。 超然物外 超:高超脱俗;物外:世外。

超出世俗生活之外。引申为置身事外。

超然象外 以:用法等同“于”。超脱于物象以外。

指诗文的意境雄浑、超脱。也比喻置身世外,脱离现实的空想。

超以象外 以:用法等同“于”。超脱于物象之外。

形容诗文意境雄浑、超脱。也比喻置身世外,脱离现实的空想。

吃里爬外 接受这一方面的好处,却为那一方面卖力。也指将自己方面的情况告诉对方。

驰名中外 驰:传播。形容名声传播得极远。

度外之人 度外:心在计度之外。指与某人或某集团没有关系或关系不近的人。

即局外人。 法外施仁 旧时指宽大处理罪犯。

方外之人 方外:世外。原指言行超脱于世俗礼教之外的人。

后指僧道。 分外妖娆 分外:格外;妖娆:妖媚艳丽。

形容景色异常艳丽。 概莫能外 一概不能除外。

指都在所指范围之内。 刚中柔外 刚:刚硬,坚强;中:里,内心;柔:软弱,柔和。

表面柔顺,内里刚强。指人外柔而内刚的性格。

古今中外 指从古代到现代,从国内到国外。泛指时间久远,空间广阔。

海外奇谈 海外:中国以外;奇谈:奇怪的说法。比喻没有根据的,荒唐的言论或传闻。

闳中肆外 闳:博大;肆:奔放,淋漓尽致。指文章内容丰富,文笔又能尽量发挥。

化外之民 化:开化;民:民众。文明地区以外的民众,即没有开化的民众。

魂飞天外 形容万分恐惧,或受到某种 *** 而失去了主宰。 节外生枝 本不应该生枝的地方生枝。

比喻在原有问题之外又岔出了新问题。多指故意设置障碍,使问题不能顺利解决。

九霄云外 在九重天的外面。比喻无限远的地方或远得无影无踪。

局外之人 局外:原指棋局之外,引申为事外。指与某件事情没有关系的人。

拒之门外 拒:拒绝。把人挡在门外,不让其进入,形容拒绝协商或共事。

里出外进 形容不平整、不整齐。 里勾外连 内外勾结,串通一气。

里通外国 暗中勾结外国,阴谋叛国。 里应外合 应:接应;合:配合。

外面攻打,里面接应。 内圣外王 指一方面具有圣人的才德,一方面又能施行王道。

这是道家的政治思想。 内外夹攻 从里、外两方面配合同时进攻。

内外交困 交:同时;困:困境。里里外外都处于困难的境地。

内忧外患 多指国内不安定和外敌侵略。有时也比喻个人的情况。

弸中彪外 弸:充满;彪:文。指人内有才德,则有文,自然外露。

赞美德才兼备的人。 身外之物 指财物等身体以外的东西,表示无足轻重的意思。

世外桃源 原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。

外合里差 比喻口是心非。 外强中干 干:枯竭。

形容外表强壮,内里空虚。 外圆内方 比喻人表面随和,内心严正。

也指钱币。 喜出望外 望:希望,意料。

由于没有想到的好事而非常高兴。 弦外之音 原指音乐的余音。

比喻言外之意,即在话里间接透露,而不是明说出来的意思。 逍遥法外 逍遥:自得的样子。

指犯法的人没有受到法律制裁,仍然自由自在。 邪魔外道 佛教用语。

指妨害正道的邪说和行为。比喻不符合正统思想的主张或教义。

也比喻妖精鬼怪或品行不端的人。 秀外慧中 秀:秀丽;慧:联盟。

外表秀丽,内心聪明。 言外之意 指有这个意思,但没有在话里明说出来。

意在言外 语言的真正用意没有明白说出来,细细体会就知道。 直内方外 形容内心正直、做事方正。

置身事外 身:自身。把自己放在事情之外,毫不关心。

置之度外 度:考虑。放在考虑之外。

指不把个人的生死利害等放在心上。 昂头天外 昂:抬起。

抬起头望着天边。形容态度傲慢或做事脱离实际。

暴内陵外 暴:残害;陵:同“凌”,侵犯,凌侮。对内残害百姓,对外欺压弱小。

彻里彻外 ①从里到外。②犹言完完全全。

彻里至外 指从里到外。 彻内彻外 指完完全全。

吃里扒外 接受这一方面的好处,却为那一方面卖力。也指将自己方面的情况告诉对方。

崇洋 *** 洋:西洋,指西方国家;媚:谄媚。崇拜西方一切,谄 *** 国人。

指丧失民族自尊心,一味奉承巴结外国人。 出于意外 指出乎人的意料之外。

出自意外 出于意料之外。 出敌意外 指行动出于敌方意料之外。

出乎意外 用于意想、预料之外。 出人望外 犹出人意表。

超出人们的意料。 出人意外 出于人们的意料之外,都没想到的。

敌国外患 指来自敌对国家的侵略骚扰。 额外主事 明清时为各部司员的低级官吏。

一般由没有考中庶吉士的进士充任,也可以由皇帝赏赐。 遁迹方外 犹言避世隐居于僧道中。

付之度外 度外:心意计度之外。放在考虑之外,形容不计安危、成败的行为。

里外夹攻 从里、外两方面配合同时进攻。 没里没外 里外不分,指说话做事不分场合。

内查外调 指在单位内外调查事情的真实情况。 内峻外和 内心严厉而外貌和蔼。

内柔外刚 内心柔弱,外表刚强。亦作“外刚内柔”。

内修外攘 对内整治国政,对外抵御敌人。修亦作“修”。

内忧外侮 多指国内不安定和外敌侵略。有时也比喻个人的情况。

同“内忧外患”。 旁门外道 原指不正派的宗教派别。

借指不正派的学术派。

3. 人物外貌的四字词语

一表人才:形容人容貌俊秀端正.风度翩翩:举止文雅优美.形容举止洒脱.衣冠楚楚:衣帽穿戴得很整齐,很漂亮.常作贬义.相貌堂堂:长相端正,身材魁梧.一表人才、风度翩翩,大腹便便,膀大腰园、披头散发、虎背熊腰、衣冠楚楚、相貌堂堂 、眉清目秀 、容光焕发 、美如冠玉 、冰清玉洁 明眸皓齿 沉鱼落雁 道貌岸然 秀色可餐 国色天香 粉白黛黑 靡颜腻理 傅粉施朱 婀娜多姿 衣冠楚楚 亭亭玉立 雾鬓风鬟 鹤发童颜 鹤发鸡皮 短小精悍 面黄肌瘦 面如土色 面红耳赤 面有菜色 蓬头垢面 囚首垢面 蓬头历齿 鸠形鹄面 铜筋铁骨 肠肥脑满 骨瘦如柴 药店飞龙 大腹便便、健步如飞描写外貌的成语:闭月羞花 沉鱼落雁 出水芙蓉 明眸皓齿 美如冠玉 倾国倾城 国色天香 鹤发童颜 眉清目秀 和蔼可亲 心慈面善 张牙舞爪 愁眉苦脸 冰清玉洁 雍容华贵 文质彬彬 威风凛凛 老态龙钟 虎背熊腰 如花似玉 容光焕发 落落大方 骨瘦如柴 大腹便便 面黄肌瘦 其貌不扬 蓬头垢面 弱不禁风 闭月羞花 沉鱼落雁 出水芙蓉 明眸皓齿 美如冠玉 倾国倾城 国色天香 鹤发童颜 眉清目秀 和蔼可亲 心慈面善 张牙舞爪 愁眉苦脸 冰清玉洁 雍容华贵 文质彬彬 威风凛凛 老态龙钟 虎背熊腰 如花似玉 容光焕发 落落大方 骨瘦如柴 大腹便便 面黄肌瘦 其貌不扬 蓬头垢面 弱不禁风 眉清目秀 容光焕发 美如冠玉 出水芙蓉 冰肌玉骨 冰清玉洁 明眸皓齿 靡颜腻理 闭月羞花 沉鱼落雁 道貌岸然 秀色可餐 国色天香 粉白黛黑 傅粉施朱 婀娜多姿 衣冠楚楚 亭亭玉立 雾鬓风鬟 鹤发童颜 鹤发鸡皮 短小精悍 面黄肌瘦 面如土色 面红耳赤 面有菜色 蓬头垢面 蓬头历齿 鸠形鹄面 铜筋铁骨 肠肥脑满 瘦骨如柴 大腹便便 仪表堂堂 玉树临风 鹤发童颜 闭月羞花 冰肌玉骨 才子佳人 沉鱼落雁 城北徐公 齿白红 愁眉啼妆 出水芙蓉 绰约多姿 淡妆浓抹 佳人 傅粉何郎 姑射神人 国色天香 国色天姿 花容月貌 环肥燕瘦 娇小玲珑 绝代佳人 梨花带雨 林下风气 眉目如画 眉清目秀 美如冠玉 靡颜腻理 明眸皓齿 千娇百媚 倾城倾国 螓首蛾眉 如花似玉 双瞳剪水 亭亭玉立 我见犹怜 仙姿佚貌 小家碧玉 秀外惠中 夭桃秾李 一表非凡 一表人才 一笑千金 仪态万方 月里嫦娥 稚齿婑媠 掷果潘安 朱唇皓齿大腹便便 面如桃花 国色天香 倾国倾城 肥头大耳 浓眉大眼 白发苍苍 眉清目秀 面如土色 骨瘦如柴 楚楚动人 虎背熊腰 衣冠楚楚 玉树临风花容月貌 仪表堂堂 披头散发 老态龙钟 鹤发童颜 如花似玉 一表人才 眉清目秀 容光焕发 美如冠玉 出水芙蓉 冰肌玉骨 冰清玉洁 明眸皓齿 靡颜腻理 闭月羞花 沉鱼落雁 道貌岸然 秀色可餐 国色天香 粉白黛黑 傅粉施朱 婀娜多姿 衣冠楚楚 亭亭玉立 雾鬓风鬟 鹤发童颜 鹤发鸡皮 短小精悍 面黄肌瘦 面如土色 面红耳赤 面有菜色 蓬头垢面 蓬头历齿 鸠形鹄面 铜筋铁骨 肠肥脑满 瘦骨如柴 大腹便便 仪表堂堂 玉树临风 鹤发童颜 闭月羞花 冰肌玉骨 才子佳人 沉鱼落雁 城北徐公 齿白唇红 愁眉啼妆 出水芙蓉 绰约多姿 淡妆浓抹 佳人 傅粉何郎 姑射神人 国色天香 国色天姿 花容月貌 环肥燕瘦 娇小玲珑 绝代佳人 梨花带雨 林下风气 眉目如画 眉清目秀 美如冠玉 靡颜腻理 明眸皓齿 千娇百媚 倾城倾国 螓首蛾眉 如花似玉 双瞳剪水 亭亭玉立 我见犹怜 仙姿佚貌 小家碧玉 秀外惠中 夭桃秾李 一表非凡 一表人才 一笑千金 仪态万方 月里嫦娥 稚齿婑媠 掷果潘安 朱唇皓齿 肠肥脑满 丑态百出 怪模怪样 尖嘴猴腮 面目可憎 蓬头历齿 漆身吞炭 其貌不扬 穷形尽相 三分像人,七分像鬼 头童齿豁 獐头鼠目 鸱目虎吻 蜂目豺声 凶相毕露 张牙舞爪 …………………………。

4. 什么名什么外四字成语

驰名中外

白话释义::驰:传播。形容名声传播得极远。

朝代:北魏

作者:郦道元

出处:《水经注·涑水》:“赀拟王公,驰名天下。”

翻译:赀拟王公,名声传播得极远。

扩展资料:

和名气有关的成语还有:家喻户晓、遐迩闻名、举世闻名、大名鼎鼎

一、家喻户晓

白话释义:每家每户都知道。

朝代:宋

作者:楼钥

出处:《缴郑熙等免罪》:“而遽有免罪之旨;不可以家喻户晓。”

翻译:虽然有免罪的旨意,但是不可能每家每户都明白

二、遐迩闻名

白话释义:遐:远;迩:近。形容名声很大,远近都知道。

朝代:唐

作者:玄奘

出处:唐·玄奘《西域记》:“重学敬德;遐迩著闻。”

翻译:重视佛学敬重道德;远近都知道

三、举世闻名

白话释义:玄奘

朝代:北齐

作者:颜之推

出处:北齐·颜之推《颜氏家训·杂艺》:“举世但知其书,翻以能自蔽也。”

翻译:所有的人都只知道他的书法,而其他方面特长反而都被掩盖了。

四、大名鼎鼎

白话释义:鼎鼎:盛大的样子。形容名气很大。

朝代:清

作者:李宝嘉

出处:清·李宝嘉《官场现形记》:“你一到京打听人家;像他这样大名鼎鼎;还怕有不晓得的。”

翻译:你一到京打听人家;像他这样盛大的样子;还怕有不晓得的

5. 外的四字成语有哪些

安内攘外 原就药的疗效而言。

后多指安定内部,排除外患。 昂首天外 抬起头望着天边。

形容态度傲慢,或做事脱离实际。 八荒之外 八面荒远的地方以外。

形容极其旷远。 超然物外 超:高超脱俗;物外:世外。

超出世俗生活之外。引申为置身事外。

超然象外 以:用法等同“于”。超脱于物象以外。

指诗文的意境雄浑、超脱。也比喻置身世外,脱离现实的空想。

超以象外 以:用法等同“于”。超脱于物象之外。

形容诗文意境雄浑、超脱。也比喻置身世外,脱离现实的空想。

吃里爬外 接受这一方面的好处,却为那一方面卖力。也指将自己方面的情况告诉对方。

驰名中外 驰:传播。形容名声传播得极远。

度外之人 度外:心在计度之外。指与某人或某集团没有关系或关系不近的人。

即局外人。 法外施仁 旧时指宽大处理罪犯。

方外之人 方外:世外。原指言行超脱于世俗礼教之外的人。

后指僧道。 分外妖娆 分外:格外;妖娆:妖媚艳丽。

形容景色异常艳丽。 概莫能外 一概不能除外。

指都在所指范围之内。 刚中柔外 刚:刚硬,坚强;中:里,内心;柔:软弱,柔和。

表面柔顺,内里刚强。指人外柔而内刚的性格。

古今中外 指从古代到现代,从国内到国外。泛指时间久远,空间广阔。

海外奇谈 海外:中国以外;奇谈:奇怪的说法。比喻没有根据的,荒唐的言论或传闻。

闳中肆外 闳:博大;肆:奔放,淋漓尽致。指文章内容丰富,文笔又能尽量发挥。

化外之民 化:开化;民:民众。文明地区以外的民众,即没有开化的民众。

魂飞天外 形容万分恐惧,或受到某种 *** 而失去了主宰。 节外生枝 本不应该生枝的地方生枝。

比喻在原有问题之外又岔出了新问题。多指故意设置障碍,使问题不能顺利解决。

九霄云外 在九重天的外面。比喻无限远的地方或远得无影无踪。

局外之人 局外:原指棋局之外,引申为事外。指与某件事情没有关系的人。

拒之门外 拒:拒绝。把人挡在门外,不让其进入,形容拒绝协商或共事。

里出外进 形容不平整、不整齐。 里勾外连 内外勾结,串通一气。

里通外国 暗中勾结外国,阴谋叛国。 里应外合 应:接应;合:配合。

外面攻打,里面接应。 内圣外王 指一方面具有圣人的才德,一方面又能施行王道。

这是道家的政治思想。 内外夹攻 从里、外两方面配合同时进攻。

内外交困 交:同时;困:困境。里里外外都处于困难的境地。

内忧外患 多指国内不安定和外敌侵略。有时也比喻个人的情况。

弸中彪外 弸:充满;彪:文。指人内有才德,则有文,自然外露。

赞美德才兼备的人。 身外之物 指财物等身体以外的东西,表示无足轻重的意思。

世外桃源 原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。

外合里差 比喻口是心非。 外强中干 干:枯竭。

形容外表强壮,内里空虚。 外圆内方 比喻人表面随和,内心严正。

也指钱币。 喜出望外 望:希望,意料。

由于没有想到的好事而非常高兴。 弦外之音 原指音乐的余音。

比喻言外之意,即在话里间接透露,而不是明说出来的意思。 逍遥法外 逍遥:自得的样子。

指犯法的人没有受到法律制裁,仍然自由自在。 邪魔外道 佛教用语。

指妨害正道的邪说和行为。比喻不符合正统思想的主张或教义。

也比喻妖精鬼怪或品行不端的人。 秀外慧中 秀:秀丽;慧:联盟。

外表秀丽,内心聪明。 言外之意 指有这个意思,但没有在话里明说出来。

意在言外 语言的真正用意没有明白说出来,细细体会就知道。 直内方外 形容内心正直、做事方正。

置身事外 身:自身。把自己放在事情之外,毫不关心。

置之度外 度:考虑。放在考虑之外。

指不把个人的生死利害等放在心上。 昂头天外 昂:抬起。

抬起头望着天边。形容态度傲慢或做事脱离实际。

暴内陵外 暴:残害;陵:同“凌”,侵犯,凌侮。对内残害百姓,对外欺压弱小。

彻里彻外 ①从里到外。②犹言完完全全。

彻里至外 指从里到外。 彻内彻外 指完完全全。

吃里扒外 接受这一方面的好处,却为那一方面卖力。也指将自己方面的情况告诉对方。

崇洋 *** 洋:西洋,指西方国家;媚:谄媚。崇拜西方一切,谄 *** 国人。

指丧失民族自尊心,一味奉承巴结外国人。 出于意外 指出乎人的意料之外。

出自意外 出于意料之外。 出敌意外 指行动出于敌方意料之外。

出乎意外 用于意想、预料之外。 出人望外 犹出人意表。

超出人们的意料。 出人意外 出于人们的意料之外,都没想到的。

敌国外患 指来自敌对国家的侵略骚扰。 额外主事 明清时为各部司员的低级官吏。

一般由没有考中庶吉士的进士充任,也可以由皇帝赏赐。 遁迹方外 犹言避世隐居于僧道中。

付之度外 度外:心意计度之外。放在考虑之外,形容不计安危、成败的行为。

里外夹攻 从里、外两方面配合同时进攻。 没里没外 里外不分,指说话做事不分场合。

内查外调 指在单位内外调查事情的真实情况。 内峻外和 内心严厉而外貌和蔼。

内柔外刚 内心柔弱,外表刚强。亦作“外刚内柔”。

内修外攘 对内整治国政,对外抵御敌人。修亦作“修”。

内忧外侮 多指国内不安定和外敌侵略。有时也比喻个人的情况。

同“内忧外患”。 旁门外道 原指不正派的宗教派别。

借指不正派的学术派。

6. 含有"内外"的四字成语

含有"内外"的四字成语 :

外柔内刚、

内柔外刚、

内外交困、

内忧外患、

内清外浊、

内疏外亲、

外圆内方、

外感内伤、

外宽内深、

内外夹击、

内外感佩、

内外夹攻、

内查外调、

内修外攘、

内仁外义、

安内攘外、

外亲内疏、

外巧内嫉、

内圣外王、

外内无患、

暴内陵外、

外方内员、

内重外轻、

直内方外、

内外有别、

内峻外和、

外宽内忌

第四字是度字的成语

共五个:

拒之门外 拒:拒绝。把人挡在门外,不让其进入,形容拒绝协商或共事。

置之度外 度:考虑。放在考虑之外。指不把个人的生死利害等放在心上。

付之度外 度外:心意计度之外。放在考虑之外,形容不计安危、成败的行为。

弃之度外 指根本不放在心上。

致之度外 指不放在心上。同“置之度外”。

比喻考虑太多的成语

1. 第一个字、第二个字、第三个字、第四个字是度的成语

第一个字是度:度日如年 过一天象过一年那样长。

形容日子很不好过。 度外之人 度外:心在计度之外。

指与某人或某集团没有关系或关系不近的人。即局外人。

度德量力 度:估量;德:德行。衡量自己的德行是否能够服人,估计自己的能力是否能够胜任。

度己以绳 绳:纠正,约束。指一定的道德标准要求自己,使自己的行为合乎法度。

度长絜大 指比量长短大小。 度长絜短 见“度长絜大”。

度日如岁 过一天象过一年那样长。形容日子很不好过。

同“度日如年”。 第二个字是度:超度众生 佛教用语。

用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。

大度包容 形容气量大,能宽容人。 风度翩翩 风度:风气度,指美好的举止姿态;翩翩:文雅的样子。

举止文雅优美。 普度众生 佛家语,认为大众营营扰扰,如溺海中,佛以慈悲为怀,施宏大法力,尽力救济他们以便登上彼岸。

前度刘郎 度:次,回。上次去过的刘郎又到了。

泛指去了又来的人。 暗度陈仓 指正面迷惑敌人,而从侧翼进行突然袭击。

亦比喻暗中进行活动。陈仓,古县名,在今陕西省宝鸡市东,为通向汉。

暗度金针 度:通“渡”,过渡,引申为传授。后用于比喻秘诀。

又借指幕后交易。 丰度翩翩 丰度:风气度。

翩翩:洒脱的样子。形容神态举止文雅优美,超逸洒脱。

同“风度翩翩”。 普度群生 佛教语。

指广济一切生死苦海中的众生。 叔度陂湖 叔度,黄宪字。

后比喻人度量宽大。 虚度年华 虚:没有收获、成就。

白白地度过年岁。 昼度夜思 日夜思量。

第三个字是度:称德度功 称:衡量;度:估量。对被任用的人既要考虑到他的品德,也要考虑到他的功劳。

鉴影度形 观察揣度人的形迹。 金针度人 把高明的方法传授给别人。

揆情度理 按照情和理估量。 量力度德 衡量自己的德行是否能够服人,估计自己的能力是否能够胜任。

审时度势 审:仔细研究;时:时局;度:估计;势:发展趋势。观察分析时势,估计情况的变化。

以己度人 度:揣度,推测。用自己的心思(多指不好的)去猜度别人。

置之度外 度:考虑。放在考虑之外。

指不把个人的生死利害等放在心上。 巴山度岭 指爬山越岭。

揣时度力 揣度形势,估量自己的能力。 付之度外 度外:心意计度之外。

放在考虑之外,形容不计安危、成败的行为。 糊口度日 糊口:本是喝粥的意思。

度日:过日子。勉强维持生活,打发日子。

揆理度情 揆:揣测;理:事理;度:估计,猜度;情:常情。从情理上揣度。

揆理度势 衡量道理,揣度情势。 揆时度势 指审度时势。

量时度力 衡量时势,估计力量。 弃之度外 指根本不放在心上。

审几度势 省察事机,揣度形势。 审己度人 审:审查;度:估量。

先审查自己,再估量别人。 详情度理 审察情由,推测事理。

致之度外 指不放在心上。同“置之度外”。

第四个字是度:不可揆度 揆:音‘葵’度:音‘夺’揆度:估量,揣测。指无法推测。

吃穿用度 指日常衣食费用。 春风一度 度:次,回。

比喻领略一番美妙的生活情趣。亦借指男女合欢。

大明法度 明:严明;法度:规矩,制度。大力严明制度、法规。

规求无度 规求:贪求;度:限度。一味贪求,没有限度。

形容贪得无厌。 荒*无度 荒:荒唐;*: *** ;度:限度。

形容征逐酒色,生活糜烂。 恢廓大度 恢廓:宽大,开阔。

心胸开阔,气量宏大,不计较个人的利害得失。 挥霍无度 挥霍:摇手称挥,反手称攉,意即动作敏捷,引伸为用钱没有节制;无度:没有限度。

指滥用金钱,没有节制。 豁达大度 豁达:胸襟开阔;大度:试题大。

形容人宽宏开通,能容人。 宽仁大度 大度:气量大,能容人。

为人宽厚,心胸豁达。 廓达大度 廓达:宽宏、通达。

性格宽宏,通情达理。 盘游无度 盘游:游乐;度:限度。

耽于游乐,没有限度。 长才广度 指才能出众器量宏大的人。

当世才度 当世:当代,现世。才:才华。

度:气度。当代具有才华气度的人。

恢宏大度 心胸开阔,气量宏大。 进退可度 指前进后退动作均合法度。

同“进退有度”。 进退有度 指前进后退动作均合法度。

进退中度 指前进后退动作均合法度。同“进退有度”。

宽宏大度 形容度量大,能容人。 宽洪大度 指待人宽厚,度量大,能容人。

同“宽宏大度”。 宽怀大度 胸怀宽阔,度量大。

宽豁大度 胸怀宽阔,度量大。 林下风度 称颂妇女娴雅飘逸的风。

刘郎前度 诗文中以之称去而复来的人。 翩翩风度 翩翩:形容举止潇洒超脱。

风度:美好的举止姿态。形容人的举止言谈超逸洒脱。

询谋谘度 咨询谋议,商量研究。 一年一度 指每年一次。

雍容大度 文雅大方,有气量,有风度。 征敛无度 征:征收。

敛:聚。指统治者无限度地强征捐税,搜刮百姓财富。

亦作“征敛无期”。 正法直度 度:标准。

严正法律,统一标准。 诛求无度 敛取、需索财贿没有限度。

铢量寸度 形容极精细地衡量、推究。 祖宗法度 指先代帝王所制定而为后世沿袭应用的法则。

2. 度字开头四字成语

度日如年: 过一天象过一年那样长。形容日子很不好过。

度德量力: 度:估量;德:德行。衡量自己的德行是否能够服人,估计自己的能力是否能够胜任。

度日如岁: 过一天象过一年那样长。形容日子很不好过。同“度日如年”。

度长絜大: 指比量长短大小。

度长絜短: 见“度长絜大”。

度外之人: 度外:心在计度之外。指与某人或某集团没有关系或关系不近的人。即局外人。

度己以绳: 绳:纠正,约束。指一定的道德标准要求自己,使自己的行为合乎法度。

度己失期:

3. 第四个字是后字的成语有哪些

思前想后

争先恐后

不甘落后

承前启后

惩前毖后

瞻前顾后

光前裕后

三思而后行

置之脑后

茶余饭后

先小人,后君子

前怕狼,后怕虎

空前绝后

鸡口牛后

而今而后

羞以牛后

瞻前思后

狼前虎后

跋前踬后

承先启后

甘居人后

自今而后

思前虑后

长虑顾后

容容多后福

遮前掩后

绳先启后

意前笔后

积德裕后

通前至后

黄雀在后

鞍前马后

耻居王后

前怕龙,后怕虎

不耻最后

阴山背后

搀前落后

耕前锄后

瞻前忽后

愚昧落后

拾人牙后

百岁之后

前前后后

百年之后

不顾前后

背前面后

瞠乎其后

思前算后

千秋之后

驴前马后

自今已后

守先待后

瞻前虑后

4. 第四个字是力字的成语

爱日惜力 珍惜时间,不虚掷精力。

熬心费力 耗费心神和气力。

不遗余力 遗:留;余力:剩下的力量。把全部力量都使出来,一点不保留。

不自量力 自己不估量自己的能力。指过高地估计自己的实力。

残年余力 指年老体衰。

吹灰之力 比喻极轻微的力量。

殚财竭力 殚、竭:尽。用尽所有的财力和人力。形容竭尽全力。

殚精毕力 殚、毕:尽。尽心竭力。

殚智竭力 殚:竭尽。用尽智慧和力量。

度德量力 度:估量;德:德行。衡量自己的德行是否能够服人,估计自己的能力是否能够胜任。

《指南录》后序原文及翻译。

巴前算后 思前想后,反复考虑。

出处:明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十九:“劳生忧忧,巴前算后,每怀不足之心,空白了头,没用处,不如随便度日的好。”

百密一疏 在极周密的考虑中偶然出现了一点疏忽。

出处:清·魏源《庸易通义》:“至道问学之有知无行,分温故为存心,知新为致知,而敦厚为存心,崇礼为致知,此皆百密一疏。”

不揣冒昧 揣:估量,考虑。用于没有慎重考虑就轻率行事的客气话。

出处:晋·郭璞《〈尔雅〉序》:“璞不揆梼昧,少而勿焉。”

不顾大局 不考虑整个局面或形势。

不顾死活 顾:顾念,考虑。连生死也不考虑了。形容拼命蛮干,不顾一切。

出处:明·吴承恩《西游记》第六十三回:“这呆子不顾死活,闯上宫殿,一路钯,筑破门扇,打破桌椅,把些吃酒的家伙之类,尽皆打碎。”

不加思索 形容做事答话敏捷、熟练,用不着考虑。

出处:宋·黄榦《黄勉斋文集》卷四:“戒惧谨独,不待勉强,不思索,只是一念之间,此意便在。”

不思索 :借,依靠。形容做事答话敏捷、熟练,用不着考虑。

出处:宋·黄榦《黄勉斋文集》卷四:“戒惧谨独,不待勉强,不思索,只是一念之间,此意便在。”

不识大体 大体:关系全局的道理。不懂得从大局考虑。

出处:《史记·平原虞卿列传》:“平原君,翩翩浊世之佳公子也,然未睹大体。”晋·袁宏《后汉记》卷一○:“臣愚浅,不识大体。”

长虑顾后 虑:思考;顾:回头看。从长远考虑问题。

出处:《荀子·荣辱》:“非不欲也,几不长虑顾后而恐无以继之故也。”

长念却虑 思前顾后,反覆考虑。却,后。

出处:《史记·秦始皇本记》:“人小乘非位,莫不恍忽失守,偷安日日,独能长念却虑,父子作权,近取于户牖之间,况诛猾臣,为君讨贼。”

长算远略 犹言深谋远虑。

出处:宋·洪迈《容斋续笔·名将晚谬》:“搴旗陷阵,将军事也,长算远略,老夫事也。”

沉谋研虑 指周密,考虑详尽。

出处:宋·苏舜钦《复辨》:“不亲烦务,而专以沉谋研虑,将以鼓舞天下之民,以行乎事业也。”

沉谋重虑 指周密,考虑详尽。

出处:清·陆以湉《冷庐杂识·阮文达公拟疏》:“是沉谋重虑,制胜万里,师徒不劳,兵矢未折,功莫伟焉。”

沉思熟虑 深入思索,仔细考虑。

出处:茅盾《虹》:“像受了什么刺戟似的,梅女士忽然戴着一付沉思熟虑的面孔。”

称德度功 称:衡量;度:估量。对被任用的人既要考虑到他的品德,也要考虑到他的功劳。

出处:《管子·君臣下》:“称德度功,劝其所能。”

迟迟吾行 迟迟:慢慢地。原指慢慢考虑考虑再走。形容恋恋不舍地离开。

出以公心 指考虑事情以国家和集体的利益为出发点。

从长计议 用较长的时间慎重考虑、仔细商量。

出处:《左传·僖公四年》:“筮短龟长,不如从长。”元·李行道《灰阑记》楔子:“且待女孩儿到来,慢慢的与他从长计议,有何不可。”

措心积虑 犹言处心积虑。指长久考虑在心。

出处:宋·何坦《西畴常言》:“逮迹其自为,则因循惰弛,罕克自强,措心积虑,甘心为小人,而不以为病。”

胆大心粗 做事胆子在,但心粗。考虑不周全。

出处:元·关汉卿《蝴蝶梦》第二折:“扑咚咚阶下升衙鼓,唬得我手忙脚乱,使不得胆大心粗。”

胆大心细 形容办事果断,考虑周密。

出处:《旧唐书·孙思邈传》:“胆欲大而心欲小,智欲圆而行欲方。”

胆大心小 形容办事果断,考虑周密。

出处:《旧唐书·孙思邈传》:“胆欲大而心欲小,智欲圆而行欲方。”

独断独行 行事专断,不考虑别人的意见。形容作风不民主。

出处:清·容闳《西学东渐记》第十九章:“予已预备随时辞职,以便足下独断独行。”

独断专行 行事专断,不考虑别人的意见。形容作风不民主。

出处:草明《乘风破浪》九:“她好像完全看不见他的显著的成绩,而成天提醒他不要骄傲,不要独断专行。”

独行独断 行事专断,不考虑别人的意见。形容作风不民主。同“独断独行”。

出处:郭希仁《从戎纪略》:“彦彪令各营于肩章均添‘四标’字样,官长进谒皆称邱大帅,俨然以兵马都督自居,调遣布置,独行独断。”

独行其是 是:对的。不考虑别人的意见,只照自己认为对的去做。

出处:《孟子·滕文公下》:“得志,与民由之;不得志,独行其道。”

防微虑远 虑:考虑,思虑。指在错误或坏事刚露头的时候,就加以防止,并考虑长远的计策。

出处:唐·郑亚《唐丞相太尉卫国公李德裕会昌一品制集序》:“由是洞启宸衷,大破群议,运筹制胜,举无遗策,防微虑远。”

奋不顾身 奋勇向前,不考虑个人安危。

出处:汉·司马迁《报任少卿书》:“常思奋不顾身以殉国家之急。”

忿不顾身 奋勇向前,不考虑个人安危。同“奋不顾身”。

出处:《镜花缘》第三七回:“林兄因感世子之情,唐兄只知惟义是趋,都是忿不顾身,竟将王宫内院视为儿戏。”

付之度外 度外:心意计度之外。放在考虑之外,形容不计安危、成败的行为。

出处:宋·文天祥《指南录后序》:“以小舟涉鲸波,出无可奈何,而死固付之度外矣!”

刚愎自用 愎:任性;刚愎:强硬回执;自用:自以为是。十分固执自信,不考虑别人的意见。

出处:《左传·宣公十二年》:“其佐先谷,刚愎不仁,未肯用命。”《尚书·仲虺之诰》:“好问则裕,自用则小。”

刚戾自用 十分固执自信,不考虑别人的意见。同“刚愎自用”。

出处:《史记·秦始皇本纪》:“始皇为人,天性刚戾自用,起诸侯,并天下,意得欲从,以为自古莫及己。”

高瞻远瞩 瞻:视,望;瞩:注视。站得高,看得远。比喻眼光远大。

出处:汉·王充《论衡·别通篇》:“夫闭户塞意,不高瞻览者,死人之徒也哉。”

各自为政 为政:管理政事,泛指行事。各自按自己的主张办事,不互相配合。比喻不考虑全局,各搞一套。

出处:《诗经·小雅·节南山》:“不自为政,卒劳百姓。”《左传·宣公二年》:“畴昔之羊,子为政,今日之事,我为政。”

公而忘私 为了公事而不考虑私事,为了集体利益而不考虑个人得失。

出处:郭沫若《水平线下·到宜兴去》:“像他这样不折不扣的国而忘家,公而忘私的人,泱泱的中国中,究竟能有几个?”

顾后瞻前 形容做事之前考虑周密慎重。同“瞻前顾后”。

出处:《封神演义》第五三回:“你往我来,遭着兵刃命随倾;顾后瞻前,错了心神身不保。”

回心转意 心、意:心思;回、转:掉转。重新考虑,改变原来的想法和态度。

出处:宋·朱熹《朱子语类·训门人·五》:“且人一日间,此心是起多少私意,起多少计较,都不会略略回心转意去看。”

计深虑远 计:计谋;虑:考虑。计谋想得很深远。

出处:汉·司马相如《喻巴蜀檄》:“计深虑远,急国家之难,而乐尽人臣之首也。”

计行虑义 计:计策。行:实施。虑:考虑。义:道义。实施计策前要考虑到是否合乎道义。

兼权熟计 兼:涉及的不止一方面;权:衡量、比较;熟:深入细致;计:考虑。指多方面衡量,深入考虑。

出处:《荀子·不苟》:“见其可利也,则必前后虑其可害也者;而兼权之,熟计之,然后定其欲恶取舍。”

疗疮剜肉 挖身上的肉来医治伤口。比喻只顾眼前,不考虑后果。

出处:清·壮者《扫迷帚》第24回:“若虑迷信一破,道德堕落,必以保存为得计,此又何异欲止渴而饮鸩,欲疗疮而剜肉。”

虑周藻密 藻:辞藻,措辞。密:缜密。思路严谨,措词缜密。考虑周到,辞细密。

出处:白寿彝总主编《中国通史》(第十三册)第二节:“元诗矫宋流弊,而失于多学晚唐,……然其佳者则婉转惆怅,附物切情,工整而流逸,清新而秀丽,虑周藻密而不涉于粗疏,意深韵远而不失之径直”。

率尔操觚 觚:方木,古人用它来书写。率尔:不加思索;操觚:指作文。原形容文思敏捷,后指没有慎重考虑,轻率地写。

出处:晋·陆机《文赋》:“或操觚以率尔,或含毫而邈然。”

难进易退 意思是做官前要再三考虑,去官时唯恐不速。

千回万转 形容经过很多曲折或反复考虑。

出处:元·范居中《秋思》:“我这里千回右转自彷徨,撇不下多情数桩。”

千虑一得 即使愚笨的人,在很多次考虑中也总会有些可取的地方。多用来表示自谦。

出处:《晏子春秋·杂下十八》:“婴闻之:圣人千虑,必有一失; 愚人千虑,必有一得。”

千虑一失 失:错误。指聪明人的考虑,也会有不周到的地方。

出处:《晏子春秋·杂下十八》:“婴闻之:圣人千虑,必有一失; 愚人千虑,必有一得。”

千思万想 无数遍的思索、考虑。犹言千思万虑。形容用心极苦。

出处:明·袁宏道《去吴七牍·乞归稿一》:“千思万想,惟有乞休归田一节,可以慰此朝夕悬望之情而已耳。”

前思后想 往前想想,再退后想想。形容一再考虑。

出处:清·李汝珍《镜花缘》第六十六回:“他既得失心重,未有不前思后想。”

轻举妄动 轻:轻率;妄:任意。指不经慎重考虑,轻率地取行动。

出处:《韩非子·解老》:“众人之轻弃道理而易忘(妄)举动者,不知其祸福之深大而道阔远若是也。”

轻虑浅谋 考虑不全面,不周密。

出处:《资治通鉴·秦纪·始皇帝二十五年》:“燕丹不胜一朝之忿以犯虎狼之秦,轻虚远谋,挑怨速祸。”

如意算盘 比喻考虑问题时从主观愿望出发,只从好的方面着想打算。

出处:清·李宝嘉《官场现形记》第四十四回:“好便宜!你倒会打如意算盘!十三个半月工钱,只付三个月!你同我了事,我却不同你干休!”

三思而行 三:再三,表示多次。指经过反复考虑,然后再去做。

出处:《南齐书·公冶度》:“季文子三思而后行。”

深计远虑 犹深思远虑。谋划周密,考虑长远。指周到,具有远见。

深谋远虑 指得很周密,考虑得很长远。

出处:汉·贾谊《过秦论》:“深谋远虑,行军用兵之道,非及曩时之士也。”

深谋远略 指得很周密,考虑得很长远。

出处:汉·贾谊《过秦论》:“深谋远虑,行军用兵之道,非及曩时之士也。”

深思熟虑 反复深入地考虑。

出处:《楚辞·渔父》:“何故深思高举,自令放为?”《史记·穰侯列传》:“愿君熟虑之。”

深思远虑 谋划周密,考虑长远。指周到,具有远见。

出处:《后汉书·孝和孝殇帝纪》:“先帝即位,务休力役,然犹深思远虑,安不忘危,探观旧典,复收盐铁,欲以防备不虞,宁安边境。”

深图远算 指得很周密,考虑得很长远。同“深谋远虑”。

深惟重虑 犹深思熟虑。谋划周密,考虑长远。指周到,具有远见。

深猷远计 指得很周密,考虑得很长远。同“深谋远虑”。

盛必虑衰 兴盛之时必须考虑衰微之时。

鼠肚鸡肠 比喻气量狭小,只考虑小事,不顾大体。

出处:明·烟霞散人《斩鬼传》:“鼠肚鸡肠,一包粪也存不住,要你何用。”

鼠腹鸡肠 比喻气量狭小,只考虑小事,不顾大体。

出处:明·兰陵笑笑生《》第三十一回:“不是说这贼三寸货强盗,那鼠腹鸡肠的心儿,只好有三寸大一般。”

思不出位 思:考虑;位:职位。考虑事情不超过自己的职权范围。比喻规矩老实,守本分。也形容缺乏闯劲。

出处:《易·艮》:“《象》曰:兼山艮,君子以思不出其位。”《论语·宪问》:“曾子曰:‘君子思不出其位。’”

思前想后 思:考虑;前:前因;后:后果。对事情发生的缘由,发展后果,作再三考虑。

出处:明·许仲琳《封神演义》第五十二回:“且闻太师见后无袭兵,领人马徐徐而行;又见折了余庆,辛环带伤,太师十分不乐,一路上思前想后。”

思深忧远 思虑得深,为久远的事操心。形容考虑周到。

出处:《左传·襄公二十九年》:“思深哉,其有陶唐氏之遗民乎。不然,何忧之远也。”

贪蛇忘尾 比喻只图眼前利益而不考虑后果。

出处:宋·文莹《玉壶清话》:“贪蛇前行,必忘其尾。”

探口而出 犹言脱口而出。不经考虑,随口说出。

通计熟筹 全面考虑,仔细筹划。

出处:清·林则徐《报告抵粤日期并体察洋面堵截趸船情形折》:“拟于旬日之间出赴中路之虎门、澳门等处,与水师提臣关天培乘船周览,以便相机度势,通计熟筹。”

脱口而出 不经考虑,随口说出。

出处:清·李宝嘉《文明小史》第八回:“虽然不至于通部滚瓜烂熟,大约一部之中,至少亦有一半看熟在肚里,不然怎么能够脱口而出呢?”

误打误撞 指事先未经周密考虑。

出处:元·关汉卿《双赴梦》第二折:“[牧羊关]板筑的商傅说,钓鱼儿姜吕望,这两个梦善感动历代君王,这梦先应先知,臣则是误打误撞。”

先公后私 先以公事为重,然后考虑私事。

出处:《三国志·魏志·杜恕传》:“忧公忘私者必不然,但先公后私即自办也。”

先人后己 首先考虑别人,然后想到自己。

出处:《礼记·坊记》:“子云:‘君子贵人而贱己,先人而后己。’”

小肚鸡肠 比喻器量狭小,只考虑小事,不照顾大局。

出处:刘绍棠《鱼菱风景》二:“‘正大,不要小肚鸡肠……’吴钩轻声低语。”

心细如发 极言小心谨慎,考虑周密。亦作“心细于发”。

出处:吴梅《题天香石砚室棋谱》诗:“颇闻棋诀在善守,心细如发才如斗。”

心细于发 极言小心谨慎,考虑周密。同“心细如发”。

出处:清·文康《儿女英雄传》第十九回:“谁想这位十三妹姑娘,力大于身,还心细于发。”

一相情原 指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的主观意愿。亦作“一厢情原”。

一相情愿 一相:也作“一厢”,一方面。指只是单方面的愿望,没有考虑对方是否同意,或客观条件是否具备。

出处:金:王若虚《滹南遗老集》:“晏殊以为柳胜韩,李叔又谓刘胜柳,所谓一相情愿。”

一厢情原 指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的主观意愿。同“一相情原”。

一厢情愿 指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的主观意愿。同“一相情愿”。

出处:蒋子龙《乔厂长上任记》:“有人说:‘你这一厢情愿,石敢同意去吗?’”

一心一路 犹一心一意。只有一个心眼儿,没有别的考虑。

出处:明·冯梦龙《挂枝儿·多心》:“初相交,指望你一心一路;到如今,眼面上做工夫。”

一心一意 只有一个心眼儿,没有别的考虑。

出处:《三国志·魏志·杜恕传》:“免为庶人,徙章武郡,是岁嘉平元年。”裴松之注引《杜氏新书》:“故推一心,任一意,直而行之耳。”

一致百虑 一致:趋向相同;百虑:各种考虑。趋向虽然相同,却有各种考虑。儒家指虑虽种种,理归于一。

出处:《周易·系辞下》:“天下同归而殊涂,一致而百虑。”

忧国忘家 因忧虑国事而不考虑自己的家事。

出处:《后汉书·来歙传》:“中郎将来歙,攻战连年,平定羌、陇,忧国忘家,忠孝彰著。”

渊图远算 深谋远虑。

出处:《南齐书·高帝十二王传论》:“世祖顾命,情深尊嫡,渊图远算,意在无遗。”

远虑深谋 指周密,考虑深远。

出处:唐·韩愈《黄家贼事宜状》:“此两人者,本无远虑深谋,意在邀功求赏。”

远谋深算 犹言深谋远虑。

出处:叶圣陶《冥世别》:“他们这样说,就见得我们的行动都出于他们的,他们有何等的远谋深算。”

远瞩高瞻 犹言高瞻远瞩。

出处:清·黄钧宰《金壶浪墨·平山堂》:“既而惮其劳也,携筇散步,随意所之,远瞩高瞻,不复造极。”

瞻前顾后 瞻:向前看;顾:回头看。看看前面,又看看后面。形容做事之前考虑周密慎重。也形容顾虑太多,犹豫不决。

出处:战国楚·屈原《离骚》:“瞻前而顾后兮,相观民之计极。”

指挥若定 形容态度冷静,考虑周全,指挥起来就象一切都事先规定好了似的。

出处:唐·杜甫《咏怀古迹》诗:“伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹。”

置之度外 度:考虑。放在考虑之外。指不把个人的生死利害等放在心上。

出处:《后汉书·隗嚣传》:“帝积苦兵间,以嚣子内侍,公孙述远据边陲,乃谓诸将曰:‘且当置此两子于度外耳。’”

字斟句酌 斟、酌:反复考虑。指写文章或说话时慎重细致,一字一句地推敲琢磨。

出处:清·纪昀《阅微草堂笔记》卷一:“宋儒积一生精力,字斟句酌,亦断非汉儒所及。”

自行其是 自己认为对的就做,不考虑别人的意见。

出处:周恩来《工作报告(一九五四年)》:“他们在工作中往往自行其是,不尊重上级的统一领导,不注意遵守请示报告制度。”

顾前不顾后 只顾及前面而忘了后面。形容做事或考虑事不仔细周到。

出处:清·曹雪芹《红楼梦》第六十八回:“一听见有人告诉了,把我吓昏了,才这么着急的顾前不顾后了。”

顾头不顾尾 形容做事或考虑事不仔细周到。

出处:清·曹雪芹《红楼梦》第六回:“你皆因年小时候,托着老子娘的福,吃喝惯了,如今所以有了钱就顾头不顾尾。”

鹿死不择荫 比喻只求安身,不择处所。亦比喻情况危急,无法慎重考虑。

出处:见“鹿死不择音”。

鹿死不择音 指庇荫的地方。音,通“荫”。比喻只求安身,不择处所。亦比喻情况危急,无法慎重考虑。

出处:《左传·文公十七年》:“又曰:‘鹿死不择音。’小国之事大国也,德,则其人也;不德,则其鹿也。铤而走险,急何能择。”

三思而后行 三:再三,表示多次。指经过反复考虑,然后再去做。

出处:《南齐书·公冶度》:“季文子三思而后行。”

着三不着两 指说话或做事轻重不当,考虑欠周,注意这里,顾不到那里。

出处:清·曹雪芹《红楼梦》第四十五回:“那珍大爷管儿子,倒也象当日老祖宗的规矩,只是着三不着两的。”

人无远虑,必有近忧 虑:考虑;忧:忧愁。人没有长远的考虑,一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光,周密的考虑。

出处:《论语·卫灵公》:“子曰:‘人无远虑,必有近忧。’”

愚者千虑,必有一得 平凡的人在许多次考虑中,也会有一次是正确的。

出处:《史记·淮阴侯列传》:“智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。”

智者千虑,必有一失 不管多聪明的人,在很多次的考虑中,也一定会出现个别错误。

出处:《史记·淮阴侯列传》:“臣闻智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。”

置之度外的意思是什么

译文:

德祐二年二月十九日,我受任右丞相兼枢密使,统率全国各路兵马。当时元兵已经逼近都城北门外,交战、防守、转移都来不及做了。满朝大小官员会集在左丞相吴坚家里,都不知道该怎么办。适逢双方使者的车辆往来频繁,元军邀约宋朝主持国事的人前去相见,大家认为我去一趟就可以解除祸患。

国事到了这种地步,我不能顾惜自己了;估计元方也许可以用言辞打动。当初,使者奉命往来,并没有被扣留在北方的,我就更想察看一下元方的虚实,回来谋求救国的计策。于是,不接受丞相的印信,不就职。第二天,以资政殿学士的身份前往。

刚到元营时,陈辞不屈,意气激昂,元军上下都很惊慌震动,他们也未敢立即轻视我国。可不幸的是,吕师孟早就同我结怨,先在元人面前说我坏话,贾余庆又紧跟着媚敌献计,于是我被拘留不能回国,国事就不可收拾了。

我揣度不能脱身,就径直上前痛骂元军统帅不守信用,列举吕师孟叔侄的叛国行径,只要求死,不再考虑个人的利害。元军虽然表面尊敬,其实却很愤怒,两个重要头目名义上是到宾馆来陪伴,夜晚就派兵包围我的住所,我就不能回国了。

不久,贾余庆等以祈请使的身份到元京大都去,元军驱使我一同前往,但不列入使者的名单。我按理应当自杀,然而仍然含恨忍辱地前去。正如古人所说:“将以此有所作为啊!”

到了京口,得到机会逃奔到真州,我立即把元方的虚实情况全部告诉淮东、淮西两位制置使,相约他们联兵讨元。复兴宋朝的机会,差不多就在此一举了。留住了两天,驻守维扬的统帅竟下了逐客令。

不得已,我只能改变姓名,隐蔽踪迹,在荒草间行进,冒着露水住下,每天在淮河一带时时与元军相互遭遇。困窘饥饿,无依无靠,元军悬赏追捕得又很紧急,天高地远,叫天不灵,叫地不灵。后来得到一条船,避军占据的沙洲,逃出江口以北的海面,然后渡过扬子江口,进入苏州洋,辗转在四明、天台等地,最后到达永嘉。

唉!我到达死亡的境地不知有多少次了!痛骂元军统帅该当死;辱骂叛国贼该当死;与元军头目相处二十天,争论是非曲直,多次该当死;离开京口,带着匕首以防意外,几次想要自杀死;经过元军兵舰停泊的地方十多里,被巡逻船只搜寻,几乎投江喂鱼而死;真州守将把我逐出城门外,几乎彷徨而死。

到扬州,路过瓜洲扬子桥,使遇上元军哨兵,也不会不死;扬州城下,进退两难,几乎等于送死;坐在桂公塘的土围中,元军数千骑兵从门前经过,几乎落到敌人手中而死;在贾家庄几乎被巡察兵凌辱逼迫死;夜晚奔向高邮,迷失道路,几乎陷入沼泽而死。

天刚亮时,到竹林中躲避哨兵,巡逻的骑兵有好几十,几乎无处逃避而死;到了高邮,制置使官署的通缉令下达,几乎被捕而死;经过城子河,在乱尸中出入,我乘的船和敌方哨船一前一后行进,几乎不期而遇被杀死。

到海陵,往高沙,常担心无罪而死;经过海安、如皋,总计三百里,元兵与盗贼往来其间,没有一天不可能死;到通州,几乎由于不被收留而死;靠了一条小船渡过惊涛骇浪,实在是没有办法,对于死本已置之度外了!

唉!死和生,不过是早晚间的事罢了,死就死了,可是像我这样境界险恶,危难层叠交错地涌现,实在不是世间的人所能忍受的。痛苦过去以后,再去追思当时的痛苦,那是何等的悲痛啊!

我在患难中,有时用诗记述个人的遭遇,现在还保存着那些底稿,不忍心废弃,在逃亡路上亲手抄录。现在将出使元营,被扣留在北门外的,作为一卷;从北门外出发,经过吴门、毗陵,渡过瓜洲。

又回到京口的,作为一卷;逃出京口,奔往真州、扬州、高邮、泰州、通州的,作为一卷;从海路到永嘉、来三山的,作为一卷。我将把这诗稿收藏在家中,使后来的人读了它,为我的志向而悲叹。

这一年夏天五月,改年号为景炎,庐陵文天祥为自己的诗集作序,诗集名《指南录》。

原文:

德祐二年二月十九日,予除右丞相,兼枢密使,都督诸路军马。时北兵已迫修门外,战,守,迁皆不及施。缙绅。大夫。士萃于左丞相府,莫知计所出。会使辙交驰,北邀当国者相见,众谓予一行,为可以纾祸。

国事至此,予不得爱身,意北亦尚可以口舌动也。初,奉使往来,无留北者,予更欲一觇北,归而求救国之策。于是辞相印不拜,翌日,以资政殿学士行。

初至北营,抗词慷慨,上下颇惊动,北亦未敢遽轻吾国。不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后,予羁縻不得还,国事遂不可收拾。予自度不得脱,则直前诟虏帅失信,数吕师孟叔侄为逆,但欲求死,不复顾利害。

此虽貌敬,实则愤怒,二贵酋名曰“馆伴”,夜则以兵围所寓舍,而予不得归矣。

未几,贾余庆等以祈请使诣北,北驱予并往,而不在使者之目。予分当引决,然而隐忍以行,昔人云:将以有为也。至京口,得间奔真州,即具以北虚实告东西二阃,约以连兵大举。中兴机会,庶几在此。

留二日,维扬帅下逐客之令,不得已,变姓名,诡踪迹,草行露宿,日与北骑相出没于长淮间。穷饿无聊,追购又急;天高地迥,号呼靡及。已而得舟,避渚州,出北海,然后渡扬子江,入苏州洋,展转四明、天台,以至于永嘉。

呜呼!予之及于死者,不知其几矣。诋大酋当死;骂逆贼当死;与贵酋处二十日,争曲直,屡当死;去京口,挟匕首以备不测,几自刭死;经北舰十余里,为巡船所物色,几从鱼腹死;真州逐之城门外,几彷徨死。

如扬州,过瓜洲扬子桥,竟使遇哨,无不死;扬州城下,进退不由,殆例送死;坐桂公塘土围中,骑数千过其门,几落贼手死;贾家庄几为巡徼所陵迫死;夜趋高邮,迷失道,几陷死;质明,避哨竹林中,逻者数十骑,几无所逃死;至高邮,制府檄下,几以捕系死。

是年夏五,改元景炎。庐陵文天祥自序其诗,名曰《指南录》。

创作背景

宋恭帝德祐二年(1276)正月,元军兵临临安城下,南宋满朝文武惊慌失措。文天祥挺身而出,受命于危难之际,出使元营谈判。在敌人面前,文天祥慷慨陈词,力图挽狂澜于既倒,说服敌方撤军。元军扣留了文天祥,并于二月九日押解北上。

二月二十九日夜,文天祥一行在镇江逃脱,历尽艰险,经真州等地到大通州,然后航海南下,先到温州,再转福州。他把患难之中所写的诗编成《指南录》,写有自序,每首诗前,多有小序,故该文称后序。

以上资料参考:百度百科-指南录后序

置之度外的解释是:放在考虑之外(置:放;度:打算;计较)。形容不放在心上。

置之度外的解释是:放在考虑之外(置:放;度:打算;计较)。形容不放在心上。结构是动宾式成语。感彩是中性成语。拼音是zhìzhīdùwài。年代是古代成语。

关于成语置之度外的详细内容,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、示例点此查看置之度外详细内容

七十老翁,死生早置之度外,由他去吧。(清曾朴《孽海花》第二十七回)

二、出处

南朝宋范晔《后汉书隗嚣传》:“帝积苦兵间,以嚣子内侍,公孙述远据边陲,乃谓诸将曰:‘且当置此两子于度外耳。’”

三、语法

置之度外偏正式;作谓语;含褒义。

四、成语故事

西汉末年,刘秀起兵打败了王莽的新朝,又镇压和收编了河北、山东一带的农民起义军,在洛阳建立东汉王朝,自己做了皇帝(即光武帝)。在东汉建立之初,国内尚未统一,许多地方势力占据某些州郡和东汉抗争。有的虽然表示臣服东汉,实际上都仍旧保留地盘,并不甘服。而部分比较强大的农民军也相当活跃。刘秀花了5年多时间,才算打下了一个基本统一的局面,只剩甘肃的隗嚣和四川的公孙述两大军阀。这时,隗嚣表面上已向刘秀称臣,并且把儿子送到洛阳任官,表示归顺。公孙述自称蜀王,拥兵数十万,盘踞四川山区。因交通困难,刘秀对这两个人,暂不想征战,企图把连续苦战多年的部队好好整顿和休养一下再说。据《后汉书?隗嚣传》载,当时刘秀曾对将领们说:“且当置此两子于度外耳!”(姑且把这两人丢在一边,暂不考虑吧!)后来,刘秀终于发兵,先消灭了隗嚣,接着又把公孙述的独立王国攻破。上述《后汉书》所载刘秀那句话,就是成语“置之度外”的来历。

置之度外的成语接龙

置之度外、外巧内嫉、嫉闲妒能、能文能武、武王伐纣

置之度外的成语翻译

英语:disregardentirely$日语:度外_(どがいし)する$俄语:пренебрегáть$其他:etwasauβerBetrachtlassennégligersciemment

置之度外相关成语

置诸度外、度外之人、致之度外、付之度外、弃之度外、置身事外、付诸度外、里里外外、以己之心,度人之心、以己之心,度人之腹、以小人之心,度君子之腹、淡然置之、漠然置之、置之高阁、置锥之地、置水之情、置之不顾、置之不理、置之死地而后快、置之弗论

置之度外相关词语

置之度外、置诸度外、付之度外、度外之人、致之度外、置身事外、付诸度外、度外、淡然置之、置之弗论、置之高阁、置之不顾、置之脑后、置之不理、置之不论、置水之清、置水之情、漠然置之、置之死地、置之不问

置之度外的成语造句

1.江姐把个人的生死置之度外,与敌人展开了不屈不挠的斗争。

2.她能够把烦恼置之度外而依旧保持笑容。

3.他看透了世间红尘,早已把生死置之度外了。

4.我们不得不把特别物种或特殊情况置之度外。

5.面对敌人的枪口,他早将生死置之度外。

6.一切做到问心无愧,成败置之度外,才能临场指挥若定,操纵自如。

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