二童一马_二童一马猜一个数字

1.二童一马是什么生肖

2.世说新语10个成语典故

3.有带一二的成语有哪些

4.以"二"字为开头的成语有哪些

佳人 ：指十六岁：佳人：美女。十五六岁的美女。

二把刀 称对某项工作知识不足、技术不高的人。

二分明月 古人认为天下明月共三分，扬州独占二分。原用于形容扬州繁华昌盛的景象。今用以比喻当地的月色格外明朗。

二虎相斗，必有一伤 两只凶恶的老虎争斗起来，其中必有一只受伤。比喻敌对双方实力都很强，激烈斗争的结果，必有一方吃亏。

二惠竞爽 比喻两兄弟都是好样的。

二龙戏珠 两条龙相对，戏玩着一颗宝珠。

二人同心，其利断金 比喻只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。

二三其德 二三：不专一。形容三心二意。

二三其意 即三心二意。指心意不专一，反复无常。

二竖为虐 竖：小子；二竖：指病魔；虐：侵害。比喻疾病缠身。

二桃杀三士 将两个桃子赐给三个壮士，三壮士因相争而死。比喻借刀。

二心两意 形容意志不专一、不坚定。

二姓之好 指两家困婚姻关系而成为亲戚。

二一添作五 本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。

二心三意 想这样又想那样。形容意念不专，主意不定。同“三心二意”。

二者不可得兼 两项之中只能得其一，不能兼而有之。

二缶钟惑 二：疑，不明确；缶、钟：指古代量器。弄不清缶与钟的容量。比喻弄不清普通的是非道理。

二缶锺惑 指对缶和钟两种盛器的容量大小分不清楚。比喻是非不明。

二话不说 不说任何别的话。指立即行动。

二满三平 比喻生活过得去，很满足。同“三平二满”。

二三君子 犹二三子。

二童一马 用以指少年时代的好友。

二童一马是什么生肖

《世说新语》里成语故事有：望梅止渴，一览无余，二童一马，七步成诗，才高七步等。

望梅止渴： 原指梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。该词语出自于南朝宋·刘义庆《世说新语·谲》：“魏武行役失汲道，军皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。’士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。

一览无余：形容视野广阔，没有阻碍，把 事物或景象都看在眼里，没有遗漏。也指事物简单，看得十分清楚，或建筑物的结构没有曲折变化，或环境视野空旷，或诗文内容平淡，没有回味，不用说就可以明白。形容道理很明显。也作“一览无遗”。出自南朝宋·刘义庆《 世说新语·言语》。

七步成诗：曹操死后长子曹丕继位。曹丕唯恐几个弟弟与他争位，便先下手为强，夺了二弟曹彰的兵权；又逼四弟曹熊上了吊。此时就剩下老三曹植，曹丕深恨之。故命曹植在大殿之上走七步，然后以“兄弟”为题即兴吟诗一首，但诗中却不能出现“兄弟”二字，成则罢了，不成便要痛下杀手。曹植不思索，立刻脱口而出：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”――这便是赫赫有名的“七步成诗”。曹丕听了以后潸然泪下，没下得了手，只是把曹植贬为安乡侯。这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥残害弟弟。

世说新语10个成语典故

答案是龙

属龙人很少拐弯抹角讲话，属龙人讲起话来就像引用法律一样。有时属龙人会感到文明、充满深情和甜言蜜语对属龙人是一种极大的约束。当属龙人被激怒的时候，特别粗暴、无礼，并完全不体谅别人。

但别人以同样的方法回敬属龙人是无效的，除非那人也是属龙人，并决定用武力来解决。那么我们就都可以坐下来观赏那壮丽的烟火了，属龙人能把打架变得像过生日一样热闹。尽管属龙人们脾气很坏，又武断，但对长辈还是孝顺的。

尽管属龙人的感情像火山一样爱爆发，但不能说属龙人好感情用事，也不能说属龙人敏感或浪漫。

有带一二的成语有哪些

1望梅止渴比喻以空想安慰自己。典出南朝宋刘义庆《世说新语·谲》：“魏武行役失汲道，军皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。’士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。”

2一览无馀南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“江左地促，不如中国，若使阡陌条申昜，则一览而尽，故纡馀委曲，若不可测。”后以“一览无馀”谓一眼即可全见。

3二童一马南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》：“殷侯既废，桓公语诸人曰：‘少时与渊源共骑竹马，我弃去，己辄取之，故当出我下。’”后用以指少年时代的好友。

4七步成诗南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急／帝深有惭色。”后以“七步成诗”称人才思敏捷。

5才高七步南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“文帝（曹丕）尝令东阿王（丕弟曹植）七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉豉以为汁；箕在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急／”后因以“才高七步”形容才思敏捷。

6才疏志大南朝宋刘义庆《世说新语·识鉴》：“伯仁为人志大而才短，名重而识暗。”后以“才疏志大”谓志向大而才能校

7千里莼羹旧时多作思乡之辞。语出南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“陆机诣王武子，武子前置数斛羊酪，指以示陆曰：‘卿江东何以敌此？’陆曰：‘有千里莼羹，但未下盐豉耳／”千里，湖名，在江苏溧阳县。莼羹，用莼菜煮的.汤。原为具有吴地风味的名菜，后泛指本乡特产，含思乡之意。亦作“千里莼羹”。

8千岩万壑语出南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“顾长康从会稽还，人问山川之美。顾云：‘千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。’”后用以形容峰峦与山谷极多。

9不舞之鹤南朝宋刘义庆《世说新语·排调》：“昔羊叔子有鹤善舞，尝向客称之。客试使驱来，氃氋不肯舞。”后因以“不舞之鹤”喻名不副实。

10相煎何急南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“文帝（曹丕）尝令东阿王（曹植）七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急／”后因以“相煎何急”喻自相残杀或迫害。

以"二"字为开头的成语有哪些

不管一二不论是非情由，不顾后果。

百无一二一百个中找不出一两个。指某一类人或事物所占比例极少。

丁一卯二丁：通“钉”，这里指榫头；卯：器物上接榫头的孔眼。丁卯合位，一丝不差。形容确实、牢靠。

的一确二形容明明白白，确确实实。

丁一确二明明白白，确确实实。

独一无二没有相同的或没有可以相比的。

二童一马用以指少年时代的好友。

功一美二功：细线。做一方面的事情却取得两方面的美名。

合二为一指将两者合为一个整体。

划一不二指按照定价卖出，不打折扣。形容做事刻板。

略知一二一二：形容为数不多。略微知道一点。

说一不二说怎么样就怎么样。形容说话算数。

数一数二不算第一也算第二。形容突出。

头一无二唯一，只有一个。

唯一无二没有相同的或没有可以相比的。

闻一知二听到一点就能理解很多。形容善于类推。

问一知二问：询问；知：知道。问一知道二。形容人聪明，见多识广。

一差二悮指意外的差错和失误。同“一差二误”。

一差二误指意外的差错和失误。

一二其详详：详尽。逐条地说清楚。

一分为二哲学用语，指事物作为矛盾的统一体，都包含着相互矛盾对立的两个方面。通常指全面看待人或事物，看到积极方面，也看到消极方面。

一高二低①高低强弱或胜负输赢。②指意外的变故。

一干二净形容十分彻底，一点儿也不剩。

一狠二狠犹言索性，干脆。多指下极大的决心。

一家无二指一家之人没有两样。

一模二样犹言一模一样。样子完全相同。

一林二虎两只凶猛的老虎同处于一个森林。形容两个强有力的人或集团同处一地，势不两立。

一来二去指一回又一回，经过一段时间。表示逐渐的意思。

一雷二闪形容躲避迅速。

一来二往来来往往次数多。

一穷二白穷：指物质基础差；白：指文化和科学落后。比喻基础差，底子薄。

一清二白比喻十分清白。亦比喻非常清楚。

一清二楚十分清楚、明白。

一齐二整形容穿戴整齐的样子。

一台二妙台：古代官署名。同一官署中有名气的两个人。

一心无二指一心一意地做某种事情，没有杂念。

有一无二只有一个，不会有第二个。指事物独特，极难得。

不管三七二十一不顾一切，不问是非情由。

不可无一，不可有二不可以一个没有，也不可以有第二个。指独一无二。

不可无一，不能有二形容独一无二或唯一的。

不问三七二十一不顾一切，不问是非情由。

二而一一演化为二，二合成为一。指同一事物可以演化为对立的两种现象，对立的两种现象可以找到同一根源。

二虎相斗，必有一伤两只凶恶的老虎争斗起来，其中必有一只受伤。比喻敌对双方实力都很强，激烈斗争的结果，必有一方吃亏。

二一添作五本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。

二者必居其一居：占。只能在两者中选择其中的一种。

二者必取其一只能在两者中选择其中的一种。

见其一未见其二知道事物的一方面，不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。

识其一不识其二了解事物的一方面，不了解还有另一方面。形容对事物的了解不全面。

说一是一，说二是二说怎样就怎样，不能更改。

一百二十行犹三百六十行。指各种行业。

一部二十四史，不知从何说起二十四史：清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂，头绪繁多，不知从哪里说起才好

一部二十四史无从说起二十四史：清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂，头绪繁多，不知从哪里说起才好

一不做，二不休原意是要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底。

一不作，二不休要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底

一佛出世，二佛涅盘佛家称生为“出世”，死为“涅盘”。指死去活来。

一佛出世，二佛升天死去活来之意。出世，生；生天，死。

一佛出世，二佛生天死去活来之意。出世，生；生天，死。

一佛升天，二佛出世升天：死亡；出世：生。佛出生又死去。指活过来又死去

一客不犯二主比喻一件事情由一个人全部承担，不用麻烦第二人。

一客不烦二主一位客人不用劳烦两位主人接待。比喻一件事情由一个人全部承担，不用找别人帮忙。

一山不藏二虎比喻两人不能相容。

一身而二任一个人承担两种任务。

一是一，二是二形容说话老老实实，毫不含糊。

一推六二五原是珠算斤两法口诀。比喻推卸干净。

一退六二五原是珠算斤两法口诀。比喻推卸干净。

一则一，二则二形容说话老老实实，毫不含糊。同“一是一，二是二”。

知其一，不知其二知道事物的一方面，不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。

知其一，未睹其二知道事物的一方面，不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。

知其一，未知其二知道事物的一方面，不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。

知其一不达其二只了解事物的一方面，而不了解其他方面。形容对事物的了解不全面

知其一不知其二只了解事物的一方面，而不了解其他方面。形容对事物的了解不全面。

只知其一，不知其二只知道事物的一方面，而不知道它的另一方面。

止知其一，不知其二祥见：只知其一，不知其二

止知其一，未知其二只知道一方面的情况，不知其他。对情况没有全面了解

只知其一，未知其二形容了解的情况不全面。同“只知其一，不知其二”。

二把刀称对某项工作知识不足、技术不高的人。

佳人：指十六岁；佳人：美女。十五六岁的美女。

年华：指十六岁。十五六岁的好年华。指人最美好的青春时代。

女郎：指十六岁。十五六岁的美女。指年轻貌美的女子。

二百五指傻头傻脑，不很懂事而又倔强莽撞的人。

二次三番番：次、遍。不止一次的，反复的。

二道贩子指非法地买进卖出商品以获利的商贩。

二帝三王二帝：唐尧、虞舜；三王：夏禹、商汤、周文王。指古代帝王。

二而一一演化为二，二合成为一。指同一事物可以演化为对立的两种现象，对立的两种现象可以找到同一根源。

二分明月古人认为天下明月共三分，扬州独占二分。原用于形容扬州繁华昌盛的景象。今用以比喻当地的月色格外明朗。

二缶钟惑二：疑，不明确；缶、钟：指古代量器。弄不清缶与钟的容量。比喻弄不清普通的是非道理。

二缶锺惑指对缶和钟两种盛器的容量大小分不清楚。比喻是非不明。

二杆子指人的脾气莽撞、火爆。

二话不说不说任何别的话。指立即行动。

二惠竞爽二惠：齐惠王的孙子公孙灶和公孙虿；竞爽：刚强而精明。比喻两兄弟都是好样的。

二话没说指很干脆地取行动。

二虎相斗，必有一伤两只凶恶的老虎争斗起来，其中必有一只受伤。比喻敌对双方实力都很强，激烈斗争的结果，必有一方吃亏。

二满三平比喻生活过得去，很满足。同“三平二满”。

二卵弃干城卵：鸡蛋；干城：捍卫者。比喻因人有小的过失而忽略他的大节。

二龙戏珠两条龙相对，戏玩着一颗宝珠。

二流子不务正业游手好闲的人。

二人同心比喻只要两个人齐心协力，就会无往不胜。

二人同心，其利断金比喻只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。

二三君子犹二三子。

二三其操二三：指不专一。三心二意，没有一定的操守。形容心意不专，反复无常。

二三其德二三：不专一。形容三心二意。

二三其节二三：不专一；节：节操。不能坚持操守。

二三其意即三心二意。指心意不专一，反复无常。

二竖为虐竖：小子；二竖：指病魔；虐：侵害。比喻疾病缠身。

二竖为烈竖：小子；二竖：指病魔；烈：暴。比喻疾病缠身。

二竖为灾竖：小子；二竖：指病魔。比喻疾病缠身。

二竖作恶竖：小子；二竖：指病魔。比喻疾病缠身。

二桃三士士：武士。春秋时齐景公将两个桃子赐给公孙接、田开疆、古冶子论功而食，三人弃桃自杀。比喻借刀。

二桃杀三士将两个桃子赐给三个壮士，三壮士因相争而死。比喻借刀。

二童一马用以指少年时代的好友。

二五耦耦：两人耕地，比喻朋比为奸。比喻狼狈为奸。

二仙传道两位神仙一起传授道法。比喻两从秘密地配合做成某件事。

二旬九食二十天中仅吃过九顿饭。形容生活极其贫困。

二心两意形容意志不专一、不坚定。

二心三意想这样又想那样。形容意念不专，主意不定。同“三心二意”。