云行雨施品物流形大明终始六位时成_云行雨施

2024-07-20 10:58:45

1.大哉乾元，万物资始，乃统天

2.什么行什么施四字成语

云行雨施正春深是如下：

这句话出自北帝灵签第十九签：云行雨施大吉，它的原句是这样的：

_云行雨施正春深，谋望求财总遂心，争讼见官皆有理，贵人喜庆自相寻，求高人解释

这意思就是今后的财运亨通，做事情都是站在理的一边，不用去寻找贵人，贵人自然就会上门相助。

大哉乾元，万物资始，乃统天

云行雨施的含义是云在天上行动，最终以雨的形式降下来，为大地上的万物提供生命之源。这成为了我们生活中不可或缺的一部分。无论贫穷还是富裕，无论是晴天还是雨天，云行雨施都会陪伴我们，在我们的日常生活中为我们带来空气清新和水源补给，无微不至地关注着我们的生命和健康。

云行雨施的另一层意义是“施行善事”。这里的施行，意思是像云一样不动声色地为别人付出，如一种默默的奉献和帮助。这种施行不仅可以让自己心境平和、满足，也可以让受助者得到实际的帮助和支持。生活中，我们也应该时刻记住云行雨施的寓意，为自己，为别人，为社会，付出自己的力量，让爱心与关怀化作行动。

最后，云行雨施还提醒我们要学会面对生活的不确定性。凡事皆有定数，我们无法掌握所有的机会和变数。身处生命轮回之中，我们需要调适自己的心境、情绪和步伐，保持宽容和平和。无论遇到什么困难与挑战，始终保持乐观、纯净的心态，相信云行雨施会带给我们生命的希望和重新出发的勇气。

什么行什么施四字成语

《彖》曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流行。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。 “大哉乾元，万物资始，乃统天。

释译：意思是，蓬勃盛大的乾元之气，是万物所赖以创始化生的动力，这种刚健有力、生生不息的动力是统贯于天道运行的整个过程之中的。 “云行雨施，品物流行。”这是对“亨”的解释，意思是，由于乾元之气的发动，得到阴气的配合，云化为雨润降于下，万物受其滋育，茁壮成长为各种品类，畅达亨通。 “大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。”“大明”指日，象征天道的运行。“六位”指一卦六爻所表示的六个时位。乾卦六爻，初爻为始，上爻为终，六个时位就是六个特定的时空环境。全句是说，天道的运行适应六个不同的时空环境，遵循由始到终的发展程序，表现出不同的方式，初爻为潜，二爻为见，三爻为惕，四爻为跃，五爻为飞，上爻为亢，好比驾御着六条巨龙在浩瀚的天空自由翱翔。“乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。”这是对“利贞”的解释。“乾道”即天道，天道的变化使得万物各得其性命之正。天所赋为命，物所受为性，万物由此而具有各自的禀赋，成就各自的品性，呈现一幅仪态万方、丰富多彩的世界图景。这幅图景并不是混乱无序、矛盾冲突的，而是通过万物协调并济的相互作用，形成了最高的和谐，称之为“太和”。天道的变化长久保持“太和”状态，而万物各得其性命以自全，这就是“利贞”了。 “元亨利贞”为乾之四德，是天道的本质，核心就是一个生字。《系辞》说：“天地之大德曰生。”生是一个动态的过程，可以区为分四个层次历然的阶段，元者，万物之始；亨者，万物之长；利者，万物之遂；贞者，万物之成。与四时相配，元为春生，亨为夏长，利为秋收，贞为冬藏。这个动态的过程发展到贞的阶段并未终结，而是贞下起元，冬去春来，开始又一轮的循环，因而生生不息，变化日新，永葆蓬勃的生机。 “首出庶物，万国咸宁。”这两句是指把天道运行的规律应用于人事所创造的业绩。“首出庶物”是就物质生产的管理而言的，“万国咸宁”是就社会政治的管理而言的。《周易》认为，天地无心而成化，鼓万物而不与圣人同忧，无思虑，无目的，尽管通过自然的运行“保合太和”，却不会有什么自觉的管理行为，管理行为是人类所特有的，必须设定一个价值取向和管理目标，自觉地经营谋划，合理安排。天地无心，人类有心，天地无为，人类有为，这是宇宙的自然史与人类的文明史的根本区别所在。管理之所以必要，是因为天能生物而不能辨物，地能载人而不能治人，天与人各有不同的分职。管理之所以可以，是因为人类可以推天道以明人事，顺应自然界的和谐规律来参赞天地之化育，促进事物的发展，在物资生产方面可以“首出庶物”，促进物产丰富，经济繁荣，在社会政治方面可以“万国咸宁”，促进政通人和，天下太平。

什么行什么施四字成语：倒行逆施、横行逆施、逆行倒施、云行雨施。

1、倒行逆施：

释义：原指做事违反常理，不择手段。现多指所作所为违背时代潮流或人民意愿。

倒行逆施是指行动与常理相反或背离正常情况的做法或举措。它通常指的是在处理问题或取行动时不顾常规或不遵循正常的规范、原则或路线，而取相反或错误的方法。

例如，一个国家本来应该积极推行科学技术发展和创新，但却无视科学理论，反而推行迷信和封建观念，这就可以说是倒行逆施。又例如，在车辆行驶中，如果有人无视交通规则，逆向驾驶，那也是倒行逆施的行为。

倒行逆施往往是由于某种原因或错误的观念引起的，可能是出于个人的私利，或是受到误导和错误的引导。倒行逆施的结果通常是造成不良影响、负面后果或严重的混乱。

出处：《史记·伍子胥列传》：“吾日暮途远，吾故倒行而逆施之。”

2、横行逆施：

释义：指做事违反常道，行为不轨。

出处：述之《怎样才能解决江浙目前的危急问题》：“我们知道北伐军为了援救江浙的民众起见，为了铲除帝国主义的工具起见，绝对不能容忍这班强盗军阀在江浙横行逆施。”

3、逆行倒施：

释义：犹言倒行逆施。原指做事违反常理，不择手段。现多指所作所为违背时代潮流或人民意愿。