触目皆是_触目皆是猜一生肖

1.触什么什么的成语

2.什么皆是 成语

3.含有是的成语有什么？

4.带是的成语有哪些

5.什么什么皆是

1. 什么皆是四字成语

百堵皆作 堵：墙；作：兴建。

许多房屋同时建造。 百念皆灰 种种念头都已消失成了灰。

比喻心灰意冷。 比比皆是 比比：一个挨一个。

到处都是，形容极其常见。 草木皆兵 把山上的草木都当做敌兵。

形容人在惊慌时疑神疑鬼。 宠辱皆忘 受宠或受辱都毫不计较。

常指一种通达的超绝尘世的态度。 触目皆是 触目：接触到视线。

眼睛所看到的地方，到处都是。 俯拾皆是 只要低下头来捡取，到处都是。

形容多而易得。 妇孺皆知 孺：小孩。

妇女、小孩全都知道。指众所周知。

鸡犬皆仙 传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后，把剩下的药撒在院子里，鸡和狗吃了，也都升天了。后比喻一个人做了官，和他。

尽人皆知 尽：全部，所有。都知道。

路人皆知 比喻人所共知的野心。 满盘皆输 下棋时走错一步，整个棋就输掉。

比喻因受某一局部的影响而使全局归于失败。 皆知 皆：都。

所有的人都知道。 四大皆空 四大：古印度称地、水、火风为“四大”。

佛教用语。指世界上一切都是空虚的。

是一种消极思想。 啼笑皆非 啼：哭；皆非：都不是。

哭也不是，笑也不是，不知如何才好。形容处境尴尬或既令人难受又令人发笑的行为。

一座皆惊 在座的人都感到惊奇。 有口皆碑 碑：指记功碑。

所有人的嘴都是活的记功碑。比喻称赞。

比比皆然 比比：处处。到处都是。

形容多。同“比比皆是”。

比肩皆是 到处都是。形容同类的事物或情况很多。

举世皆知 举：全；皆：都。全世界的人都知道。

连战皆捷 ①打仗接连取得胜利。②今多指体育比赛或考试等接连取得好成绩。

面面皆到 各方面都能照顾到，十分周全。也指虽然照顾到各方面，但重点不突出。

前功皆弃 功：功绩。皆：全部。

弃：丢掉。以前取得的功劳全部丢掉了。

亦作“前功尽弃”、“前功尽灭”。 全民皆兵 指把能参加战斗的人民全都武装起来，随时准备歼灭入侵之敌。

所向皆靡 比喻力量所达到的地方，一切障碍全被扫除。同“所向披靡”。

所在皆是 到处都是。指某种人或事物普遍存在。

四海皆兄弟 世界各国的人民都象兄弟一样。同“四海之内皆兄弟”。

投刃皆虚 比喻处理事务得心应手。 五蕴皆空 五蕴：佛家语，指色、受、想、行、识。

众生由此五者积集而成身，故称五蕴。五蕴都没有了。

指佛家修行的最高。 须发皆白 胡须头发全都白了。

指年事以高。

2. 皆地的四字成语有哪些

家喻户晓，远近闻名，驰名中外，大名鼎鼎，名闻遐迩，声名远播，举世闻名，誉满天下，远近驰名，赫赫有名，名声远扬，妇孺皆知，众所周知，尽人皆知

举世闻名

解释举世：全世界。全世界都知道。形容非常著名。

出处北齐·颜之推《颜氏家训·杂艺》：“王逸少风流才士，萧散名人。举世但知其书，翻以能自蔽也。”

大名鼎鼎

解释鼎鼎：盛大的样子。形容名气很大。

出处清·李宝嘉《官场现形记》第二十四回：“你一到京打听人家，像他这样大名鼎鼎，还怕有不晓得的。”

赫赫有名

解释赫赫：显著盛大的样子。声名非常显赫。

出处《诗经·小雅·节南山》：“赫赫师尹，民具尔瞻。”

名扬四海

解释四海：天下。名声传扬到天下。形容名声很大。

出处元·关汉卿《五侯宴》第四折：“雄纠纠名扬四海，喜孜孜笑满腮。”

远近闻名

解释无论是远处还是近处都听过这个名字，形容很有名。

例句此人为国做出很大的贡献，所以远近闻名。

尽人皆知

解释尽：全部，所有。都知道。

例句吸烟有害健康，这是尽人皆知的事实。

路人皆知

解释比喻人所共知的野心。

出处《三国志·魏书·高贵乡公传》注引《汉晋春秋》：“司马昭之心，路人皆知。”

闻名遐迩

解释遐：远；迩：近。形容名声很大，远近都知道。

出处《南齐书·高帝纪上》：“上流声议，遐迩所闻。”

家喻户晓

解释喻：明白；晓：知道。家家户户都知道。形容人所共知。

出处《汉书·刘辅传》：“天下不可户晓。”宋·楼钥《缴郑熙等免罪》：“而遽有免罪之旨，不可以家谕（喻）户晓。”

誉满天下

解释美好的名声天下皆知。

出处唐·李华《唐扬州功曹萧颖士文集序》：“君七岁，能诵数经，背碑覆局，十岁以文章知名，十五誉满天下。”

举世瞩目

解释全世界的人都注视着。

出处《国语·晋语》：“则恐国人之瞩目于我也。”

3. 皆字组成四个字成语

皆大欢喜———都高兴满意。

百堵皆作———堵：墙；作：兴建。许多房屋同时建造。

百念皆灰———种种念头都已消失成了灰。比喻心灰意冷。

比比皆是———比比：一个挨一个。到处都是，形容极其常见。

草木皆兵———把山上的草木都当做敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。

宠辱皆忘———受宠或受辱都毫不计较。常指一种通达的超绝尘世的态度。

触目皆是———触目：接触到视线。眼睛所看到的地方，到处都是。

俯拾皆是———只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。

妇孺皆知———孺：小孩。妇女、小孩全都知道。指众所周知。

鸡犬皆仙———传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后，把剩下的药撒在院子里，鸡和狗吃了，也都升天了。后比喻一个人做了官，和他。

尽人皆知———尽：全部，所有。都知道。

路人皆知———比喻人所共知的野心。

满盘皆输———下棋时走错一步，整个棋就输掉。比喻因受某一局部的影响而使全局归于失败。

皆知———皆：都。所有的人都知道。

4. 皆地的四字成语有哪些

家喻户晓，远近闻名，驰名中外，大名鼎鼎，名闻遐迩，声名远播，举世闻名，誉满天下，远近驰名，赫赫有名，名声远扬，妇孺皆知，众所周知，尽人皆知举世闻名解释举世：全世界。

全世界都知道。形容非常著名。

出处北齐·颜之推《颜氏家训·杂艺》：“王逸少风流才士，萧散名人。举世但知其书，翻以能自蔽也。”

大名鼎鼎解释鼎鼎：盛大的样子。形容名气很大。

出处清·李宝嘉《官场现形记》第二十四回：“你一到京打听人家，像他这样大名鼎鼎，还怕有不晓得的。”赫赫有名解释赫赫：显著盛大的样子。

声名非常显赫。出处《诗经·小雅·节南山》：“赫赫师尹，民具尔瞻。”

名扬四海解释四海：天下。名声传扬到天下。

形容名声很大。出处元·关汉卿《五侯宴》第四折：“雄纠纠名扬四海，喜孜孜笑满腮。”

远近闻名解释无论是远处还是近处都听过这个名字，形容很有名。例句此人为国做出很大的贡献，所以远近闻名。

尽人皆知解释尽：全部，所有。都知道。

例句吸烟有害健康，这是尽人皆知的事实。路人皆知解释比喻人所共知的野心。

出处《三国志·魏书·高贵乡公传》注引《汉晋春秋》：“司马昭之心，路人皆知。”闻名遐迩解释遐：远；迩：近。

形容名声很大，远近都知道。出处《南齐书·高帝纪上》：“上流声议，遐迩所闻。”

家喻户晓解释喻：明白；晓：知道。家家户户都知道。

形容人所共知。出处《汉书·刘辅传》：“天下不可户晓。”

宋·楼钥《缴郑熙等免罪》：“而遽有免罪之旨，不可以家谕（喻）户晓。”誉满天下解释美好的名声天下皆知。

出处唐·李华《唐扬州功曹萧颖士文集序》：“君七岁，能诵数经，背碑覆局，十岁以文章知名，十五誉满天下。”举世瞩目解释全世界的人都注视着。

出处《国语·晋语》：“则恐国人之瞩目于我也。”。

触什么什么的成语

百堵皆作 堵：墙；作：兴建。许多房屋同时建造。

百念皆灰 种种念头都已消失成了灰。比喻心灰意冷。

比比皆是 比比：一个挨一个。到处都是，形容极其常见。

草木皆兵 把山上的草木都当做敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。

宠辱皆忘 受宠或受辱都毫不计较。常指一种通达的超绝尘世的态度。

触目皆是 触目：接触到视线。眼睛所看到的地方，到处都是。

放之四海而皆准 四海：古人认为中国四境有海环绕，故称全国为“四海”；准：准确。比喻具有普遍性的真理到处都适用。

风声鹤唳，草木皆兵 唳：鸟鸣。听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。

俯拾皆是 只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。

妇孺皆知 孺：小孩。妇女、小孩全都知道。指众所周知。

鸡犬皆仙 传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后，把剩下的药撒在院子里，鸡和狗吃了，也都升天了。后比喻一个人做了官，和他...

皆大欢喜 都高兴满意。

尽人皆知 尽：全部，所有。都知道。

路人皆知 比喻人所共知的野心。

满盘皆输 下棋时走错一步，整个棋就输掉。比喻因受某一局部的影响而使全局归于失败。

皆知 皆：都。所有的人都知道。

司马昭之心，路人皆知 路人：路上的人，指所有的人。比喻人所共知的野心。

四大皆空 四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。

四海之内皆兄弟

啼笑皆非 啼：哭；皆非：都不是。哭也不是，笑也不是，不知如何才好。形容处境尴尬或既令人难受又令人发笑的行为。

一着不慎，满盘皆输 原指下棋时关键的一步棋走得不当，整盘棋就输了。比喻某一个对全局具有决定意义的问题处理不当，结果导致整...

一座皆惊 在座的人都感到惊奇。

有口皆碑 碑：指记功碑。所有人的嘴都是活的记功碑。比喻称赞。

比比皆然 比比：处处。到处都是。形容多。同“比比皆是”。

比肩皆是 到处都是。形容同类的事物或情况很多。

放诸四海而皆准 比喻具有普遍性的真理到处都适用。同“放之四海而皆准”。

举世皆知 举：全；皆：都。全世界的人都知道。

连战皆捷 ①打仗接连取得胜利。②今多指体育比赛或考试等接连取得好成绩。

面面皆到 各方面都能照顾到，十分周全。也指虽然照顾到各方面，但重点不突出。

前功皆弃 功：功绩。皆：全部。弃：丢掉。以前取得的功劳全部丢掉了。亦作“前功尽弃”、“前功尽灭”。

全民皆兵 指把能参加战斗的人民全都武装起来，随时准备歼灭入侵之敌。

狮象搏兔，皆用全力 比喻对小事情也拿出全部力量认真对付。

所向皆靡 比喻力量所达到的地方，一切障碍全被扫除。同“所向披靡”。

所在皆是 到处都是。指某种人或事物普遍存在。

四海皆兄弟 世界各国的人民都象兄弟一样。同“四海之内皆兄弟”。

投刃皆虚 比喻处理事务得心应手。

五蕴皆空 五蕴：佛家语，指色、受、想、行、识。众生由此五者积集而成身，故称五蕴。五蕴都没有了。指佛家修行的最高...

嬉笑怒骂，皆成文章 指不拘题材形式，任意发挥，皆成妙文。

须发皆白

一坐皆惊 指满座皆惊服。同“一坐尽惊”。

玉石皆碎 犹玉石俱焚。

什么皆是 成语

触目伤怀、

触目惊心、

触手可及、

触目悲感、

触目皆是、

触目伤神、

触手生春、

触地号天、

触斗蛮争、

触景伤心、

触类旁通、

触处机来、

触事面墙、

触机便发、

触目伤心、

触目如故、

触目警心、

触物兴怀、

触目兴叹、

触石决木、

触机落阱

触景生情: 受到眼前景物的触动，引起联想，产生某种感情。

触类旁通: 触类：接触某一方面的事物；旁通：相互贯通。掌握了某一事物的知识或规律，进而推知同类事物的知识或规律。

触目皆是: 触目：接触到视线。眼睛所看到的地方，到处都是。

触目惊心: 看见某种严重情况，心里感到震惊。

触手可及: 近在手边，一伸手就可以接触到。

触手生春: 一动手就转成了春天，富有生机。形容技术高明神奇。

触石决木: 比喻莽撞蛮干。

触目伤心: 看到某种情况而内心伤悲。

触目伤怀: 看到某种情况而内心伤悲。

触目经心: 见到而萦烦于心。

触目警心: 看到某种情况，心中引起警觉。

触目儆心: 看到某种情况而引为儆戒。

触目成诵: 成诵：能背诵。看上一眼就能背下来。形容记忆力强。

触目崩心: 看到某种情况而心中极度悲伤。

触类而通: 指掌握了某一事物的知识或规律，进而推知同类事物的知识或规律。

触类而长: 意指掌握一类事物知识或规律，就能据此而增长同类事物知识。

触景伤心: 被眼前的景物所触动而引起伤感。

触景伤怀: 被眼前的景物所触动而引起伤感。

触斗蛮争: 触和蛮，《庄子》寓言中蜗牛角上两个小国。见《庄子·则阳》。后以之比喻为私利而争斗。

触地号天: 呼天抢地。形容悲痛之极。

触处机来: 指触及某一事物而生出机悟。

触物兴怀: 受到眼前景物的触动而产生某种情怀。

触目兴叹: 看到某种情况而引起感叹。

触目恸心: 恸：极悲哀；大哭。看到眼前景物而引起内心悲伤。

触目如故: 触目：目光所及。故：旧的，过去的，本来的。满眼看到的都是过去的老样子。

触机便发: 机：上的发箭器。原指上的发箭器，一经触发，箭便射出。后亦指人遇到机会便要发作。

触景伤情: 被眼前的景物所触动而引起伤感。伤：悲哀。

触物伤情: 触：触动，感动。看到某一景物内心感到悲伤。

含有是的成语有什么？

一：俯拾皆是[ fǔ shí jiē shì ]

1. 解释：只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。

2. 出自：唐·司空图《诗品·自然》：“俯拾即是，不取诸邻。”

3. 示例：松树林里，松果密密麻麻落在地上，～。

二：所在皆是[ suǒ zài jiē shì ]

1. 解释：到处都是。指某种人或事物普遍存在。

2. 出自：宋·苏轼《石钟山记》：“石之铿然有声音，所在皆是也，而此独以钟名何哉？”

3. 示例：你找彩色贝壳吗？海滩上～。

三：触目皆是[ chù mù jiē shì ]

1. 解释：触目：接触到视线。眼睛所看到的地方，到处都是。

2. 出自：唐·朱敬则《五等论》：“故魏太祖曰：‘若使无孤，天下几人称帝，几人称王！’明窃号议者触目皆是。”

3. 示例：北京真是人海，情形可大不相同了，单是羊肉铺就～。 ◎鲁迅《华盖集续编·一点比喻》

四：比比皆是[ bǐ bǐ jiē shì ]

1. 解释：比比：一个挨一个。到处都是，形容极其常见。

2. 出自：《战国策·秦策一》：“犯白刃，蹈煨炭，断死于前者，比是也。”宋·包拯《请救济江淮饥民疏》：“年亢旱，民食艰阻，流亡者比比皆是。”

3. 示例：上自朝廷，下至草野，～。 ◎清·曹雪芹《红楼梦》第二回

五：比肩皆是[ bǐ jiān jiē shì ]

1. 解释：到处都是。形容同类的事物或情况很多。

2. 出自：《旧唐书·元行冲传》：“然雅达通博，不代而生；浮学守株，比肩皆是。”

3. 示例：这里地势开阔，幢幢大楼拔地而起，建筑群比比皆是。

带是的成语有哪些

比比皆是 比比：一个挨一个，引申为处处，到处；皆：全部。形容到处都是，很多

百无一是 是：对的，正确的。一点正确的地方也没有，指对人对事的全盘否定

不是冤家不聚头 聚头：碰头。指仇人或不愿意相见的人偏偏相逢，无可回避

触目皆是 触目：目光所及；皆：都。眼睛所看到的都是，形容为数众多

俯拾即是 俯：低头，弯腰；即：就。低下头来捡取，到处都是。形容为数众多，很容易得到

俯拾皆是 只要弯腰来拾取，到处都是。形容多而易得

见风是雨 比喻只看到一点迹象，就轻率地信以为真

没衷一是 衷：折中。指意见纷歧，不能决定哪一方面对

莫衷一是 莫：不，还是；衷：折衷，断定；是：对。不知哪个是正确。形容意见分歧，没有一致的看法

搬弄是非 搬弄：挑拔。把别人的话传来传去，有意挑拔，或在背后乱加议论，引起纠纷。

不宁唯是 宁：请助词，无义；唯：只是；是：这样。不只是这样。即不仅如此。

从恶是崩 学坏象高山崩塌一样迅速。比喻学坏很容易。

寸阴是惜 日影移动一寸的时间也应当爱惜。表示时间极其宝贵。

大是大非 属于政治原则性的是非问题。

颠倒是非 是：对；非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。

丁是丁，卯是卯 某个钉子一定要安在相应的铆处，不能有差错。形容对事认真，毫不含糊。

独行其是 是：对的。不考虑别人的意见，只照自己认为对的去做。

耳闻是虚，眼观为实 亲自听到的还不足为信，只有亲眼看到的才是真实可靠的。

非昔是今 昔：过去。今：现在。认为过去是错误的，现在是正确的。

佛是金妆，人是衣妆 指佛靠金子装点，人靠衣饰打扮。比喻人内里不足，要靠外表。

改是成非 是：正确的，对的；非：错误的。把正确的改成错误的。指颠倒是非。

各行其是 行：做，办；是：对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。

古是今非 古代、现在的是非得失。指评论从古到今的功过曲直。

回头是岸 佛家语，指有罪的人只要回心转意，痛改前非，就能登上“彼岸”，获得超度。后比喻做坏事的人，只要决心悔改，就有出路。

混淆是非 故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的。

积非成是 积：长期所形成的。长期所形成的谬误，反被认为是正确的。

浑身是胆 形容胆量大，无所畏惧。

口是心非 嘴里说得很好，心里想的却是另一套。指心口不一致。

今是昨非 现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。

马首是瞻 看着我马头的方向，决定进退。比喻追随某人行动。

貌是情非 表面做的与心里想的完全两样。比喻表里不一。

明辨是非 分清楚是和非、正确和错误。

如是我闻 如是：指佛经经文内容如此；我闻：阿难自称我闻之于佛。佛教传说，后为佛经开卷语。

是古非今 是：认为对；非：认为不对，不以为然。指不加分析地肯定古代的，否认现代的。

是可忍，孰不可忍 是：这个；孰：那个。如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢？意思是绝不能容忍。

是非曲直 正确还是不正确，有理还是无理。

是是非非 把对的认为是对的，把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。

似是而非 似：象；是：对；非：不对。好象是对的，实际上不对。

挑得篮里便是菜 比喻得到一点就行，毫不挑剔。

唯命是从 是命令就服从，不敢有半点违抗。

唯利是图 唯：只有；图：图谋，追求。只要有利可图，什么事都干。

习非成是 对某些错误事情习惯了，反以为本来就是对的。

唯邻是卜 指找住房应该选择邻居。

唯命是听 是命令就服从，不敢有半点违抗。

物是人非 东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。

一身是胆 形容胆量大，无所畏惧。

一身都是胆 极言胆大勇敢。

一无是处 是：对，正确。没有一点儿对的或好的地方。

亦复如是 复：又，再。也是这样。

质非文是 徒有华美的外表，而无相应的实质。

自行其是 自己认为对的就做，不考虑别人的意见。

自以为是 是：对。总以为自己是对的。形容主观，不虚心。

头头是道 本为佛家语，指道无所不在。后多形容说话做事很有条理。

播弄是非 挑拨是非。是非：纠纷，口舌。

钉是钉，铆是铆 某个钉子一定要安在相应的铆处，不能有差错。形容对事认真，毫不含糊。

独是独非 指不纳众议，是与非自己说了算，独断专行。

佛是金装，人是衣装 意为佛像的光彩要靠涂金，人样的俊俏要靠衣饰。比喻人内里不足，要靠

共商国是 国是：国事；国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。

公是公非 公认的是非。

今是昔非 见“今是昨非”。

口是心苗 犹言为心声。

老而不死是为贼 责骂老而无德行者的话。

貌是心非 见“貌是情非”。

面是背非 当面赞成，背后反对。

面是心非 谓表面上是一套，心底里又是一套，表里不一。

岂有是理 见“岂有此理”。

惹是生非 惹：引起；非：事端。招惹是非，引起争端。

惹是招非 引起麻烦之事。

人非物是 谓人事变迁，景物依旧。

人我是非 是非：争执，纠纷。人与人之间的各种利害关系和纠纷。

是非得失 正确与错误，得到的与失去的。

是非颠倒 是：对；非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。

是非分明 正确与错误非常分明。

是非口舌 因说话引起的误会或纠纷。

是非之心 分辨是非得失的能力。

实事求是 求：研究。指从实际情况出发，不夸大，不缩小，正确地对待与处理问题。

师心自是 师心：以心为师。指固执己见，自以为是。

说是道非 见“说是谈非”。

说是弄非 见“说是谈非”。

说是谈非 ①评说是非。②指搬弄口舌。

说一是一，说二是二 说话算数，确定不移。

随声是非 别人说是，自己也说是；别人说不是，自己也说不是。谓毫无主见，一味盲从。

讨是寻非 惹是生非，故意挑剔。

途途是道 指头头是道。说话或做事很有条理。

吞舟是漏 本谓大鱼漏网，后常以喻罪大者逍遥法外。

惟利是命 犹言惟利是图。

唯利是求 见“唯利是视”。

惟利是求 见“惟利是图”。

惟利是趋 见“惟利是图”。

唯力是视 唯：助词。是：指示代词，复指前置宾语。“唯……是……”是古汉语的一种格式，有强调语意的作用。指在任务重、困难多的情况下，能否达到目的，主要就看自己的力量。后用来指依据自己的力量尽力而为。亦作“惟力是视”、“惟利是视”。

唯利是视 亦作“唯利是求”。亦作“唯利是图”。以利为着眼点。谓一心只顾谋取利益。

惟力是视 谓竭尽己力而为。

惟利是视 见“惟利是图”。

惟利是图 一心为利，别的什么都不顾。

惟命是从 犹言惟命是听。

惟命是听 叫做什么，就做什么。谓绝对服从。

无间是非 指不分别是非。

闲非闲是 见“闲是闲非”。

闲是闲非 无关紧要的是非、议论。

言是人非 谓言论无可非议，但为人不可取。

招是搬非 搬弄是非，引起争端。

招是揽非 犹招是惹非。

招是惹非 招惹是非。谓无故生事。

招是生非 见“招是惹非”。

作如是观 泛指对某一事物作如此的看法。

百无是处 〖解释〗犹言一无是处。形容全都是错的，没有一点对的地方。

比肩皆是 〖解释〗到处都是。形容同类的事物或情况很多。

一是一，二是二 出处清·俞万春《荡寇志》第80回：“遂把那杨腾蛟怎样写亲供，刘二怎样勒掯，小人等不依他，又恐怕被他连累，一是一，二是二的都说了。” 解释形容说话老老实实，毫不含糊示例曹禺《原野》：“～，我问出口，你就得说，别犹豫。” 故事

讲是说非 〖解释〗犹言说三道四。形容不负责任地胡乱议论。

解铃还是系铃人 〖解释〗比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。同“解铃还须系铃人”。

苦海无边，回头是岸 〖解释〗佛教语。意指尘世如同苦海，无边无际，只有悟道，才能获得超脱。亦以比喻罪恶虽重，只要悔改，便有出路。

来是是非人，去是是非者 〖解释〗犹言解铃还是系铃人。指谁惹起的是非，还得由谁来了结。

论列是非 〖解释〗论：评论；列：列举。罗列事实，评论是非。

桥是桥，路是路 〖解释〗比喻互不相干的事应该严格区分开来。同“桥归桥，路归路”。

是非只为多开口 〖解释〗纠纷争端都是说话太多引起的。

是非自有公论 〖解释〗事情的是非曲直，公众自会作出恰当的评判。

谁是谁非 〖解释〗犹言谁对谁错。

所在皆是 〖解释〗到处都是。指某种人或事物普遍存在。

听见风就是雨 〖解释〗刚听到一点儿风声，就当要下雨了。形容听到一点风声就竭力附和渲染。

惟利是营 〖解释〗指惟利是视。

惟利是逐 〖解释〗指惟利是视。

当面是人背后是鬼

耳听是虚，眼见是实 虚：虚。听到的不足信，亲眼看到的才真实可靠

耳听是虚，眼见为实 虚：虚。听到的不足信，亲眼看到的才真实可靠

是非之地

同是天涯沦落人

有奶便是娘

什么什么皆是

带是的成语有哪些

比比皆是比比：一个挨一个。到处都是，形容极其常见。

比肩皆是到处都是。形容同类的事物或情况很多。

播弄是非挑拨是非。是非：纠纷，口舌。

搬弄是非搬弄：挑拔。把别人的话传来传去，有意挑拔，或在背后乱加议论，引起纠纷。

不宁唯是宁：语助词，无义；唯：只是；是：这样。不只是这样。即不仅如此。

百无是处犹言一无是处。形容全都是错的，没有一点对的地方。

百无一是干一百件事，也没有做对一件。形容全都做错了，一无是处。

从恶是崩学坏象高山崩塌一样迅速。比喻学坏很容易。

触目皆是触目：接触到视线。眼睛所看到的地方，到处都是。

寸阴是竞寸阴：指短暂的时间；是：文言助词，用在动词与宾语之间，起把宾语提前的作用；竞：争取。一寸光阴也应当争取，不能浪费。形容时间极其宝贵

寸阴是惜日影移动一寸的时间也应当爱惜。表示时间极其宝贵。

颠倒是非是：对；非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。

独是独非指不纳众议，是与非自己说了算，独断专行。

大是大非指带有原则性、根本性的是非问题。

点头称是表示赞成或肯定。

点头道是表示赞成或肯定。

独行其是是：对的。不考虑别人的意见，只照自己认为对的去做。

耳目非是指声色不同于平常。

俯拾即是俯：低头，弯腰；即：就。只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。

俯拾皆是只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。

复是为非是：正确的；非：错误的。把正确的翻过来当成错误的。

覆是为非是：正确的；非：错误的。把正确的翻过来当成错误的。

非昔是今昔：过去。今：现在。认为过去是错误的，现在是正确的。

功过是非功绩与过错，正确和谬误。

改是成非是：正确的，对的；非：错误的。把正确的改成错误的。指颠倒是非。

公是公非公认的是非。

共商国是国是：国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。

古是今非古代、现在的是非得失。指评论从古到今的功过曲直。

国是日非国是：国家大事。国家的前景一天不如一天。

各行其是行：做，办；是：对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。

浑身是胆形容胆量大，无所畏惧。

浑身是口表示浑身都有能言善辩的嘴。

回头是岸佛家语，指有罪的人只要回心转意，痛改前非，就能登上“彼岸”，获得超度。后比喻做坏事的人，只要决心悔改，就有出路。

混淆是非混淆：使界限不清。故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的。

积非成是指长期所形成的错误，往往被当作正确的。

见风是雨比喻只看到一点迹象，就轻率地信以为真。

举目皆是擡头看满眼都是。形容数量多。

讲是说非犹言说三道四。形容不负责任地胡乱议论。

今是昔非现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。同“今是昨非”。

今是昨非现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。

即心是佛佛教禅宗认为只要求之于内心，便可悟道成佛。

口是心非嘴里说得很好，心里想的却是另一套。指心口不一致。

口是心苗犹言为心声。言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。

明辨是非分清楚是和非、正确和错误。

面是背非当面赞成，背后反对。

貌是情非表面做的与心里想的完全两样。比喻表里不一。

满身是胆形容胆量大，无所畏惧。

马首是瞻瞻：往前或向上看。看着我马头的方向，决定进退。比喻追随某人行动。

貌是心非表面做的与心里想的完全两样。比喻表里不一。同“貌是情非”。

面是心非指表面上是一套，心底里又是一套，表里不......

什么叫成语 成语有哪些型别

1成语的含义：成语（chengyu,idioms）是中国汉字语言词汇中一部分定型的片语或短句。成语是汉文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语，它代表了一个故事或者典故。 成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。

2成语的型别：

一、带“数字”成语

二、带“动物”成语

三、带“植物”成语

四、带“人体”成语

五、带“方位”成语

六、带“色彩”成语

七、叠字成语

八、带“不”字成语

九、带“人”字成语

十、带“想”的成语

十一、带“多”的成语

十二、带“看”的成语

十三、含有一对近义的成语

十四、含有两队近义的成语

十五、含有一对反义的成语

十六、含有两对反义的成语

十七、近义反义的成语

十八、隔字相同的成语

十九、带“兵器”的成语

二十、描写四季成语

二十一、描写时辰成语

二十二、 描写花草树果成语

二十三、 描写天气成语

二十四、描写情况紧急的成语

二十五、源自于寓言故事成语

二十六、源自于历史故事成语

二十七、首尾同字的成语

成语关于高就的词还有什么词是XX高就了？

屈高就下地位高的人降低身分，迁就地位低的人。

另谋高就指另找一份职业，意即辞去原职。

随高就低犹言可高可低，随便怎样。

有哪些成语是五个字的

五字成语 ：

开天地、

苛政猛于虎、

富贵不能*、

周瑜打黄盖、

二桃杀三士、

桃李满天下、

一物降一物、

温良恭俭让、

十八般武艺、

鲤鱼跳龙门、

饱暖思*欲、

狗咬吕洞宾、

疾风知劲草、

三下五除二、

急急如律令、

三思而后行、

二一添作五、

床头捉刀人、

一言以蔽之、

防患于未然、

赶鸭子上架、

行行出状元、

秋风扫落叶、

人不可貌相、

树倒猢狲散

表示叫 词语有？急急急

嚷 说 吵 喊 唤 叫 喊 吠,吟,唳,唳,鸣,啸，嘶，鸣，啼，嚎（嗥），吼，哞 啸、唳、鸣、啼、吠

有一个成语叫什么有致

1、错落有致：错落：参差不齐。致：情趣。形容事物的布局虽然参差不齐，但却极有情趣，使人看了有好感。

2、凹凸有致：

1）形容女性身材曲线起伏。

2）形容某些事物表面或造型精巧玲珑、曲线流畅。

3、疏密有致：

1）.指园林的布置或布局有稀疏浅淡处，也有茂密浓重处，很有情趣。疏：稀疏；密：茂密；致：情趣。

2）.形容事情安排的很有条理。

3）.形容物品摆放或绘画作品布局合理，很有规律及情趣。

什么什么皆是

1、比比皆是 [ bǐ bǐ jiē shì ]

比比：一个挨一个。到处都是，形容极其常见。

出 处：《红楼梦》第二回：“上自朝廷；下至草野；比比皆是。”

2、俯拾皆是 [ fǔ shí jiē shì ]

俯拾即是。

出 处：唐·司空图《诗品·自然》:“俯拾即是，不取诸邻。”

3、触目皆是 [ chù mù jiē shì ]

触目：接触到视线。眼睛所看到的地方，到处都是。

出 处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“今日之行；触目见琳琅珠玉。”

4、俯抬皆是 [ fǔ tái jiē shì ]

只要低下头来捡取，到处都是。

出 处：《诗品·自然》

5、比肩皆是 [ bǐ jiān jiē shì ]

到处都是。形容同类的事物或情况很多。

出 处：《旧唐书·元行冲传》:“然雅达通博，不代而生；浮学守株，比肩皆是。”