贞高绝俗_贞高绝俗最经典的一句

1.描写非常精神的成语是什么意思是什么意思？

2.在绝字的成语？

3.《晋书·华轶传》原文及翻译

4.形容品德高尚的成语

5.形容一个人道德品质一般的成语.

6.关于贞字诗句

7.贞蛊的成语贞蛊的成语是什么

8.形容对爱情坚贞的成语有哪些？

贞_的词语有：贞元会合，玉洁松贞，贞高绝俗。

贞_的词语有：三贞五烈，贞节牌坊，忠贞不屈。2：拼音是、zhēnruí。3：结构是、贞(上下结构)_(左下包围结构)。4：注音是、ㄓㄣㄖㄨㄟ_。

贞_的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

1.见"贞蕤"。

二、引证解释

⒈见“贞蕤”。

关于贞_的成语

坚贞不渝三贞五烈玉洁松贞坚贞不屈缩屋称贞贞松劲柏贞高绝俗贞风亮节贞元会合

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描写非常精神的成语是什么意思是什么意思？

1. 关于赞美人物高尚品质的四字词语

1、德高望重

成语拼音：dé gāo wàng zhòng

成语解释：道德好；声望大。多形容老年人为人好；有名望。

成语出处：宋 司马光《辞人对小殿札子》：“臣窃惟富弼三世辅臣，德高望重。”

2、高风亮节

成语拼音：gāo fēng liàng jié

成语解释：高尚的品德；坚贞的节操。形容人的品行高尚。

成语出处：宋 胡仔《苕溪渔隐丛话后集》：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情也。”

3、任劳任怨

成语拼音：rèn láo rèn yuàn

成语解释：任：担当、承担。做事既能承受劳苦；又能承受埋怨。

成语出处：清 颜光敏《颜氏家藏尺牍》：“惟存一矢公矢慎之心，无愧屋漏，而闱中任劳任怨，种种非笔所能尽。”

4、视死如归

成语拼音：shì sǐ rú guī

成语解释：把死看得好像回家一样平常。形容为了正义事业；不怕牺牲生命。

成语出处：《韩非子 外储说左下》：“三军既成阵，使士视死如归，臣不如公子成父。”《吕氏春秋 勿躬》：“三军之士，视死如归。”

5、兢兢业业

成语拼音：jīng jīng yè yè

成语解释：兢兢：小心谨慎的样子；业业：担心害怕的样子。形容做事小心谨慎；认真踏实。

成语出处：《诗经 大雅 云汉》：“早既大甚，则不可推。兢兢业业，如霆如雷。”

2. 形容人物高尚品质的成语

描写人的品质：平易近人，宽宏大度，冰清玉洁，持之以恒，锲而不舍，废寝忘食，大义凛然，临危不俱，光明磊落，不屈不挠，鞠躬尽瘁，死而后已 描写人的智慧：料事如神 足智多谋 融会贯通 学贯中西 博古通今 才华横溢 出类拔萃 博大精深 集思广益 举一反三 描写人物仪态、风貌：憨态可掬 文质彬彬 风度翩翩 相貌堂堂 落落大方 斗志昂扬 意气风发 威风凛凛 容光焕发 神采奕奕 描写人物神情、情绪：悠然自得 眉飞色舞 喜笑颜开 神采奕奕 欣喜若狂 呆若木鸡 喜出望外 垂头丧气 无动于衷 勃然大怒 描写人的口才：能说会道 巧舌如簧 能言善辩 滔滔不绝 伶牙俐齿 出口成章 语惊四座 娓娓而谈 妙语连珠 口若悬河 来自历史故事的成语：三顾茅庐 铁杵成针 望梅止渴 完璧归赵 四面楚歌 负荆请罪 精忠报国 手不释卷 悬梁刺股 凿壁偷光。

3. 高尚品质的四字词语

形容人高尚的成语：

正大光明 心怀坦白，言行正派。

直内方外 形容内心正直、做事方正。

重于泰山 比泰山还要重。形容意义重大。

坐怀不乱 春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中，没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。

贞高绝俗 高尚坚贞的节操超出普通人。

正正堂堂 形容正大光明。

瑶林琼树 形容人容貌智力出众。

忧国忘家 因忧虑国事而不考虑自己的家事。

忧国忧民 为国家的前途和人民的命运而担忧。

忧国爱民 忧心国家，爱护百姓。

4. 赞扬高尚品格的四字成语

众望所归 德高望重 高风亮节 大义凛然 不负众望 玉洁冰清 洁身自好 一代楷模 仁人志士 刚直不阿 坚贞不屈 坚定不移 侠肝义胆 赤胆忠心 精忠报国 鞠躬尽瘁 死而后已 为国捐躯 以身殉职 义无反顾 呕心沥血 急公好义 廉洁奉公 舍己救人 扶危济困 冰魂雪魄冰、雪：如冰的透明，雪的洁白。

比喻人品质高尚纯洁。冰壶玉尺玉尺：玉制的尺。

比喻高尚纯洁的人品。冰壑玉壶壑：深沟。

像冰那样清澈的深山沟里的水，盛在晶莹的玉壶里。比喻人节操高尚，品性高洁。

冰壶玉衡冰壶：冰心玉壶；玉衡：用宝石装饰的天文仪器。比喻高尚的品质，优雅的气质。

百世之师世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。不同流俗流俗：流行的习俗。

与世俗习气不同。形容品德高尚。

半天朱霞半天：空中；朱：红色。半空中的红霞。

比喻人品高尚，超凡脱俗。包元履德元：善。

指心怀善意，行为具有高尚的品德。是古代对帝王的谀词。

抱瑜握瑾瑜、瑾：美玉。比喻具有纯洁高尚的品德。

春风沂水原意是大人和儿童在沂水洗个澡，在舞雩台上吹吹风。指放情自然，旷达高尚的生活乐趣。

存神索至存神：保养精神；索至：寻找事物深奥的道理。旧指品德高尚的人注重保养精神，以探寻事物深奥的道理。

澹泊明志，宁静致远澹泊：不追求名利；宁静：心情平静沉着。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。

德被四方品德高尚，满布天下。淡泊以明志，宁静以致远淡泊：恬淡寡欲；宁静：安宁恬静；致：达到。

不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，才可有所作为。大德必寿指高尚品德的人受命于天，必然会享高寿，以造福众人。

道高德重道德高尚，很有威信。德高毁来品德高尚却招来毁谤。

形容坏人总是嫉妒和毁谤品行高尚的人。德高望重德：品德；望：声望。

道德高尚，名望很大。德配天地指道德可与天地匹配。

极言道德之高尚盛大。大人不曲曲：不公正。

旧时指道德高尚的人遵守一定的原则，不偏私，不迎合。大人无己旧时指道德高尚的人把自己和别人融为一体，不自私。

达人雅志达人：通达事理的人；雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深远。

形容人的言谈举止不俗。德深望重德：品德；深：高；望：声望，名望。

道德高尚，名望很大。多用于称颂年长与名位高的人。

大雅宏达大雅：宏达雅正；宏达：才识广博通达。指宏达雅正才德高尚的人。

大雅君子大雅：对品德高尚，才学优异者的赞词。君子：泛指有才德的人。

指有才德的人。德重恩弘重：崇高、深厚；弘：通“宏”，大。

道德高尚，恩惠广大。形容普施恩德。

孚尹明达指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。同“孚尹旁达”。

方圆难周，异道不安周：调和，方和圆难于相互通融，政治道路不同的人不能和平相处。也指不与世俗同流合污的高尚品德。

孚尹旁达指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。高才大德高才：有杰出的才能；大德：有极高尚的品德。

形容才能和品德都很好。高风劲节形容高尚坚贞的风骨节操。

同“高风峻节”。高风峻节高风：纯洁清高的风格；峻节：坚定不移的节操。

形容高尚坚贞的风骨节操。高风亮节高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操。

形容道德和行为都很高尚。高风伟节高风：高尚的品格。

高尚的品德，坚贞的节操。比喻道德和行为都很高尚。

高节迈俗高节：高尚的气节；迈俗：脱俗，超俗。气节高尚，超脱世俗。

高节清风高节：高尚的气节；清风：清廉的作风。气节高尚，作风清廉。

比喻人品高洁。高情远意高、远：形容高尚；情、意：情趣。

高尚的品格或情趣。高情远致高、远：形容高尚；情、致：情趣。

高尚的品格或情趣。高人胜士高人：志趣、行为高尚的人；胜士：指隐居者。

清高不慕名利的隐居者。高人雅士高人：志趣、行为高尚的人，多指隐士；雅：风雅，儒雅。

志行高尚、风格儒雅的人。高人雅志高人：志行高尚的人，多指隐士；雅：风雅、儒雅。

志行高尚，风格儒雅的人。高人雅致雅致：高雅的情趣。

指品格高尚之人的优雅情趣。桂折兰摧比喻品德高尚的人亡故。

高山仰止高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。

高山仰之高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。

同“高山仰止”。高世之德高世：超出世人；德：品德。

具有超出一般人的德行。形容德行非常高尚。

果行育德以果断的行动培养高尚的道德。高躅大年躅：足迹，引申为行为，品行。

品德高尚而年纪高迈。厚德载物旧指道德高尚者能承担重大任务。

黄花晚节黄花：菊花；晚节：晚年的节操。比喻人晚节高尚。

5. 描写人物高尚品质的四字成语

人品高尚的成语 ：

德高望重、

大公无私、

高风亮节、

拾金不昧、

舍己为人、

两袖清风、

光明磊落、

助人为乐、

襟怀坦白、

厚德载物、

冰清玉洁、

鞠躬尽瘁、

怀瑾握瑜、

忠心耿耿、

不同流俗、

高情远致、

克己奉公、

大义凛然、

德厚流光、

堂堂正正、

廉洁奉公

在绝字的成语？

① 有什么形容精神品质的成语急

冰魂雪魄冰、雪：如冰的透明，雪的洁白。比喻人品质高尚纯洁。

冰壶玉尺玉尺：玉制的尺。比喻高尚纯洁的人品。

冰壑玉壶壑：深沟。像冰那样清澈的深山沟里的水，盛在晶莹的玉壶里。比喻人节操高尚，品性高洁。

冰壶玉衡冰壶：冰心玉壶；玉衡：用宝石装饰的天文仪器。比喻高尚的品质，优雅的气质。

百世之师世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。

不同流俗流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。

半天朱霞半天：空中；朱：红色。半空中的红霞。比喻人品高尚，超凡脱俗。

包元履德元：善。指心怀善意，行为具有高尚的品德。是古代对帝王的谀词。

抱瑜握瑾瑜、瑾：美玉。比喻具有纯洁高尚的品德。

春风沂水原意是大人和儿童在沂水洗个澡，在舞雩台上吹吹风。指放情自然，旷达高尚的生活乐趣。

存神索至存神：保养精神；索至：寻找事物深奥的道理。旧指品德高尚的人注重保养精神，以探寻事物深奥的道理。

澹泊明志，宁静致远澹泊：不追求名利；宁静：心情平静沉着。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。

德被四方品德高尚，满布天下。

淡泊以明志，宁静以致远淡泊：恬淡寡欲；宁静：安宁恬静；致：达到。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，才可有所作为。

大德必寿指高尚品德的人受命于天，必然会享高寿，以造福众人。

道高德重道德高尚，很有威信。

德高毁来品德高尚却招来毁谤。形容坏人总是嫉妒和毁谤品行高尚的人。

德高望重德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。

德配天地指道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。

大人不曲曲：不公正。旧时指道德高尚的人遵守一定的原则，不偏私，不迎合。

大人无己旧时指道德高尚的人把自己和别人融为一体，不自私。

达人雅志达人：通达事理的人；雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深远。形容人的言谈举止不俗。

德深望重德：品德；深：高；望：声望，名望。道德高尚，名望很大。多用于称颂年长与名位高的人。

大雅宏达大雅：宏达雅正；宏达：才识广博通达。指宏达雅正才德高尚的人。

大雅君子大雅：对品德高尚，才学优异者的赞词。君子：泛指有才德的人。指有才德的人。

德重恩弘重：崇高、深厚；弘：通“宏”，大。道德高尚，恩惠广大。形容普施恩德。

孚尹明达指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。同“孚尹旁达”。

方圆难周，异道不安周：调和，方和圆难于相互通融，政治道路不同的人不能和平相处。也指不与世俗同流合污的高尚品德。

孚尹旁达指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。

高才大德高才：有杰出的才能；大德：有极高尚的品德。形容才能和品德都很好。

高风劲节形容高尚坚贞的风骨节操。同“高风峻节”。

高风峻节高风：纯洁清高的风格；峻节：坚定不移的节操。形容高尚坚贞的风骨节操。

高风亮节高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。

高风伟节高风：高尚的品格。高尚的品德，坚贞的节操。比喻道德和行为都很高尚。

高节迈俗高节：高尚的气节；迈俗：脱俗，超俗。气节高尚，超脱世俗。

高节清风高节：高尚的气节；清风：清廉的作风。气节高尚，作风清廉。比喻人品高洁。

高情远意高、远：形容高尚；情、意：情趣。高尚的品格或情趣。

高情远致高、远：形容高尚；情、致：情趣。高尚的品格或情趣。

高人胜士高人：志趣、行为高尚的人；胜士：指隐居者。清高不慕名利的隐居者。

高人雅士高人：志趣、行为高尚的人，多指隐士；雅：风雅，儒雅。志行高尚、风格儒雅的人。

高人雅志高人：志行高尚的人，多指隐士；雅：风雅、儒雅。志行高尚，风格儒雅的人。

高人雅致雅致：高雅的情趣。指品格高尚之人的优雅情趣。

桂折兰摧比喻品德高尚的人亡故。

高山仰止高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。

高山仰之高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。

高世之德高世：超出世人；德：品德。具有超出一般人的德行。形容德行非常高尚。

果行育德以果断的行动培养高尚的道德。

高躅大年躅：足迹，引申为行为，品行。品德高尚而年纪高迈。

厚德载物旧指道德高尚者能承担重大任务。

黄花晚节黄花：菊花；晚节：晚年的节操。比喻人晚节高尚。

寒花晚节寒花：寒天的花；晚节：晚年的节操。比喻人晚节高尚。

怀瑾握瑜怀：怀藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。

皇天无亲，惟德是辅亲：亲近；辅：帮助。指老天爷公正无私，总是帮助品德高尚的人。

鸿轩凤翥比喻举止高尚。

怀珠抱玉珠、玉：比喻美德和才华。比喻人具有高尚的品德和杰出的才能。

怀质抱真指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。同“怀真抱素”。

霁月光风指雨过天晴时的明净景象。用以比喻人的品格高尚，胸襟开阔。

君子报仇，十年不晚君子：泛指品德高尚的人。指有志之士报仇雪恨不必性急，等待时机再动手。

君子不夺人之好君子：指品格高尚的人；好：喜爱。道德高尚的人不夺取人家喜爱的东西。

君子不究既往君子：指品格高尚的人；究：追究；既往：已经过去的事情。道德高尚的人不追究已过去的事情。

君子交绝，不出恶声君子：指品格高尚的人；交：交情；恶声：伤害诋毁的话。有道德的人即使绝交也不互相诋毁。

举足为法形容人的行为高尚，为后人所效法。

君子之过过：过错。品行高尚的人犯错误就象日蚀和月蚀，别人看得很清楚，只要改正，别人仍然敬仰他。

抗怀物外抗：通“亢”，高尚；怀：胸怀；物：尘世。胸怀高尚，超越世俗之外。

抗心希古抗：通“亢”，高尚；抗心：使志向高尚；希：期望。使自己志节高尚，以古代的贤人为榜样。

名德重望犹德高望重。道德高尚，名望很大。

美行加人美行：优美的行为；加人：超越众人。指行为高尚，超出一般人。

涅而不渝涅：黑泥；渝：改变。用涅染也染不黑。比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。

涅而不缁涅：矿物名，古代用作黑色染料；缁：黑色。用涅染也染不黑。比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。

涅而不淄比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。同“涅而不缁”。

麟凤龟龙此四种神灵动物，象征吉兆。比喻稀有珍贵的东西。也比喻品格高尚、受人敬仰的人。

麟凤芝兰麟凤：麒麟、凤凰，比喻高尚的人；芝兰：比喻才质之美。指人的品德高尚，气质优美。

磊落奇伟磊落：心地光明；奇伟：奇特伟大。形容人心地光明，品德高尚。

澧兰沅芷沅、澧：都是水名；兰、芷：都是香草。比喻高洁的人品或高尚的事物。

廉顽立懦指高尚的节操可以激励人振奋向上。

兰芝常生兰芝：兰草和灵芝草。比喻高尚的美德长在。

厉志贞亮厉志：激励心志。志行坚贞，品德高尚。

清风高节比喻人品格纯洁，节操高尚。

清风高谊风格高尚，友谊深厚。

轻风高谊高尚的风格，深厚的友谊。

清风峻节清廉正直的风尚，高尚峻伟的气节。

清风亮节比喻人品格高尚，节操坚贞。

清介有守守：操守。指人的品格高尚而有节操。

如珪如璋珪：玉器；璋：古代贵重的礼器。比喻人品质高尚，气宇轩昂。

如坐春风象坐在春风中间。比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。

俗不伤雅俗：凡俗；雅：高尚的。虽然凡俗，但不流于鄙陋而有伤高雅。

山不厌高山不嫌其高。比喻品行越高尚越好。

盛德若愚盛德：极高的品德；愚：愚笨。形容品德高尚的人谦逊朴实，外表看来好像愚笨的样子。

岁寒知松柏之后凋比喻只有经过艰苦恶劣环境的考验，才能看出一个人的高尚精神品质。

圣人无常师圣人：旧指品德高尚、智慧超群的人；常：永久的。圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。

硕望宿德犹言德高望重。道德高尚，名望很大。

吞舟之鱼，不游枝流大鱼不在小河里游。比喻志节高尚的人不与世俗同流合污。

温恭直谅温恭：温和谦恭；直谅：性格正直，能谅解人。指和气、谦恭、正直、诚信的高尚品德。

晚节黄花黄花：菊花；晚节：晚年的节操。比喻人晚节高尚。

外君子而中小人外：表面；中：中间，里边，引申为实际。表面上是高尚的人，而实际是卑鄙的人。

惟有读书高只有读书以求进取，才是高尚的途径。

雪操冰心志行品德高尚纯洁。

呷醋节帅此为具有高尚品德和节操的典实。

兴高采烈兴：原指志趣，后指兴致；采：原指神采，后指精神；烈：旺盛。原指文章志趣高尚，言词犀利。后多形容兴致高，精神饱满。

雪后始知松柏操冰天雪地，才显出松柏的高尚节操。比喻只有在危难之时，才能考验一个人的品德和节操。

新人新事具有新的道德品质的人和体现新的高尚社会风尚的事。

行若由夷行：行为；由、夷：指春秋时的许由和伯夷，古代的廉洁之士。比喻品德高尚，做人清正廉洁。

崖岸卓绝崖岸：形容人严峻如同陡壁；卓绝：高超难及。指人品高尚，超越众人。

英风亮节高尚的风格和节操。

庸夫俗子平庸无能，见识浅陋，志趣不高尚的人。

玉洁松贞象玉一样洁净，如松一般坚贞。形容品德高尚。

言美则响美比喻人的人格、行为高尚，声誉也必然好。

渊清玉絜如渊之清，如玉之洁。比喻人品高尚。

雅人深致雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深远。原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解。后形容人的言谈举止不俗。

有长者风长者：年高望重之人。有长者的风度。形容人的品德高尚，待人大度。

至诚高节至：最。最忠诚，最高尚的节操。形容人品高尚。

志诚君子志行诚笃高尚的人。

正大高明正大：正直，不存私心；高明：学问多。形容人知识广博，道德高尚。

贞高绝俗高尚坚贞的节操超出普通人。

芝兰之交芝草和兰草之间的交往。比喻品德高尚的人之间的友谊。

至人无梦至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。品德高尚的人，不会做想入非非的梦。

至人遗物至人：思想道德修养很高的人。道德高尚的人能舍弃财物

贞松劲柏以松柏的坚贞劲直，比喻人的高尚节操。

责先利后尽职责、尽义务在他人之前，分离利益在他人之后。形容品德高尚。

② 什么成语意思是形容精神旺盛，意气高昂，精神

气吞斗牛qì tū抄n dǒu niú

成语释义

1.形容精力旺盛，意气高昂， 精神焕发的样子。

2.形容 气魄很大。

3.形容怒气、怨气或豪气极盛，直冲天际。

四字成语，出自当代·《 傅雷家书》：“有这种诗人灵魂的传统民族，应该有气吞斗牛的表现才对。”

明朝， 胡文焕《群音类选〈蟠桃记·诞孙相庆〉》：“看兰孙，气吞牛斗，知不是等闲人。”

③ 形容精神很好的成语有哪些

傲雪凌霜 安身立命 昂首阔步 气贯长虹飒爽英姿

④ 形容精神振奋,非常有精神的样子是什么成语

龙马精神 兴高采烈 喜笑颜开 喜出望外 手舞足蹈 开怀畅笑 神采奕奕 容光焕发 满面春风 眉笑眼开 眉飞色舞 精神抖擞 精神焕发 精神引人 神采飞扬 眼喜眉悦 炯炯有神 飒爽英姿 英姿飒爽

⑤ 形容很精神的成语是什么

神采奕奕 望采纳

⑥ 精神旺盛或欲望强烈的样子的成语有什么，快告诉我

神采奕奕、精神抖擞、生龙活虎、欣欣向荣、百废具兴

1、神采奕奕

解释：奕奕：精神焕发的样子。形容精神饱满，容光焕发。

出自：明·沈德符《万历野获编·玩具·晋唐小楷真迹》：“韩宗伯所藏曹娥碑，为右军真迹。绢素稍暗，字亦惨淡。细视良久，则笔意透出绢外，神采奕然。”

译文：韩宗伯所藏曹娥碑，为右军真迹。绢素逐渐暗淡，字也暗淡。仔细看了很久，那笔意穿出绢外，神采奕然。

2、精神抖擞

解释：抖擞：振动，引伸为振作。形容精神振奋。

出自：宋·释道原《景德传灯录·杭州光庆寺遇安禅师》：“（僧）问：‘光吞万象从师道，心月孤圆意若何？’师曰：‘抖擞精神着。’”

译文：（和尚）问：‘光吞万象跟随李师道，心月我圆觉得怎么样？’老师说：‘抖擞精神着。

3、生龙活虎

解释：形容活泼矫健，富有生气。

出自：清·吴趼人《痛史》第五回：“城外元兵虽多，却被张世杰一马在前，宗仁、宗义在后，如生龙活虎一般，杀入阵去。”

译文：城外元兵虽然多，却被张杰一匹马在前，宗仁宗义在后、，如生龙活老虎一样，杀入阵去。

4、欣欣向荣

解释：欣欣：形容草木生长旺盛；荣：茂盛。形容草木长得茂盛。比喻事业蓬勃发展，兴旺昌盛。

出自：晋·陶潜《归去来辞》：“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。”

译文：树木蓬勃而像先前一样茂盛，泉小而像当初一样流着。

5、百废具兴

解释：指一切废置的事都兴办起来。同“百废俱兴”。

出自：宋·苏轼《谢量移汝州表》：“建原庙以安祖考，正六宫而修典刑，百废具兴，多士爰集。”

译文：建立原庙以安祖先，正六宫而加强刑法，百废俱兴，许多人齐集。

⑦ 形容精神十分饱满的成语是什么

龙马精神

兴高采烈

喜笑颜开

喜出望外

手舞足蹈

开怀畅笑

神采奕奕

容光焕发

满面春风

眉笑眼开

眉飞色舞

精神抖擞

精神焕发

精神引人

神采飞扬

眼喜眉悦

炯炯有神

飒爽英姿

英姿飒爽

⑧ 形容精神上受到很大惊吓,行为受到约束的成语是什么

惊慌失措

jīng huāng shī cuò

解释失措：失去常态。专由于惊慌，属一下子不知怎么办才好。

出处《北齐书·元晖业传》：“（元）孝友临刑，惊慌失措，晖业神色自若。”

结构补充式。

用法含贬义。一般作谓语。

正音慌；不能读作“huánɡ”。

辨形措；不能写作“错”。

近义词惊惶失措、张皇失措

反义词泰然自若、谈笑自若、处处泰然

辨析～和“惊惶失措”、“张皇失措”；都包含“慌张、举止失去常态”的意思。不同在于“惊慌”、“惊惶”和“张皇”的意思不同。～和“张皇失措”都可与“从容镇静”相对；“惊慌失措”偏重又惊又慌；多用作口语；“张皇失措”仅仅强调“慌”；“惊惶失措”含有“恐惧”的意思；常用于书面语。

例句由轻敌而发生的对于准备的放松；和由被敌人进攻所吓倒而发生的～；都应该坚决反对。

⑨ 形容精神十分饱满的成语是什么

龙马精神

兴高采烈

喜笑颜开

喜出望外

手舞足蹈

开怀畅笑

神采奕奕

容光焕发

满面春内风

眉笑眼开

眉飞容色舞

精神抖擞

精神焕发

精神引人

神采飞扬

眼喜眉悦

炯炯有神

飒爽英姿

英姿飒爽

神采奕奕

精神抖擞

神清气爽

气宇轩昂

荣光焕发

精力充沛

精神饱满

神气十足

⑩ 形容精神非常集中的成语是什么

聚精会神

会：集来中。原指君臣协源力，集思广益。后形容精神高度集中。

全神贯注

贯注：集中。全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。

专心致志

致：尽，极；志：意志。把心思全放在上面。形容一心一意，聚精会神。

目不转睛

眼珠子一动不动地盯着看。形容注意力集中。

一心一意

只有一个心眼儿，没有别的考虑。

心无旁骛

旁；另外的；骛：追求。心思没有另外的追求，形容心思集中，专心致志。

心无二用

指做事要专心，注意力必须集中。

倾耳注目

注目：集中视线注意看。原形容权势极大，为众敬畏。后也形容注意力极其集中。

敛声屏气

敛：收入束；屏：抑止。抑制语声和呼吸。形容畏惧、小心的样子。

废寝忘食

废：停止。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。

全心全意

投入全部精力，一点没有保留。

精义入神

精研事物的微义，达到神妙的境地。

用心用意

犹言专心致志。形容一心一意，聚精会神。

目注心凝

犹言全神贯注。形容注意力高度集中。

出神入定

形容聚精会神。

《晋书·华轶传》原文及翻译

① 带“绝”字的成语有哪些

络绎不绝、不绝如缕、滔滔不绝、风华绝代、千古绝唱、拍案叫绝、绝无仅有、深恶痛回绝、艰苦卓答绝、空前绝后、绝世无双、绝代佳人、不绝于耳、与世隔绝、绝路逢生、天无绝人之路、赞不绝口、精妙绝伦、悲痛欲绝、绝色佳人

② 带有绝字的成语

绝长补短 截取长的，补充短的。比喻用长处补短处。

绝处逢生 形容在最危险的时候得到生路。

绝代佳人 绝代：当代独一无二；佳人：美人。当代最美的女人。

绝裾而去 绝裾：扯断衣襟。形容离去的态度十分坚决。

绝口不道 指闭口不谈。

绝顶聪明 绝顶：极端。形容异常聪明。

绝甘分少 好吃的东西让给人家，不多的东西与人共享。形容自己刻苦，待人优厚。

绝妙好辞 用以指极其美妙的文辞。

绝其本根 本：草木的根。从根本上予以解决。

绝仁弃义 绝、弃：放弃。指放弃世俗倡导的仁义，回复到人的本性。这是老子无为而治的思想。

绝少分甘 好吃的东西让给人家，不多的东西与人共享。形容自己刻苦，待人优厚。

绝路逢生 形容在最危险的时候得到生路。

绝圣弃智 圣、智：智慧，聪明。弃绝聪明才智，返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。

绝世超伦 绝世：当世所没有，指冠绝当世；超伦：超过同辈的人。冠绝当世，超过同辈。

绝世独立 绝世：当代独一无二。当世无双，卓然而立。多用来形容不同凡俗的美貌女子。

绝世无双 绝世：冠绝当代。无双：独一无二。姿才超众，天下无与伦比。

绝无仅有 只有一个，再没有别的。形容非常少有。

绝薪止火 绝：断绝；薪：柴草。断绝柴草，使火停止燃烧。比喻从根本上彻底解决问题。

绝长继短 绝：截断。截取长的，补充短的。比喻用长处补短处。

绝长续短 绝：截断。截取长的，补充短的。比喻用长处补短处。

绝国殊俗 绝国：异国。殊俗：不同的风俗。指身在异国不同风俗的地方。

绝后光前 绝：断绝；光：光大，扩充。扩充了前人所不及的事，做出了后人难以做到的事。形容功业伟大或成就卓著。

绝伦逸群 伦：类；逸：超过。超出众人，没有可以相比的。

绝裙而去 绝裾：扯断衣襟。形容离去的态度十分坚决。

绝色佳人 绝色：绝顶美丽；佳人：美人。当代最美的女人。

绝世佳人 绝世：当世独一无二；佳人：美人。当代最美的女人。

绝子绝孙 指断绝子孙。

弊绝风清 弊：坏事；清：洁净。贪污、舞弊的事情没有了。形容坏事绝迹，社会风气良好。

不绝如缕 绝：断；缕：细线。多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。

不绝于耳 绝：断。声音在耳边不断鸣响。

惨绝人寰 人寰：人世。世界上再没有比这更惨痛的事。形容惨痛到了极点。

踔绝之能 踔绝：高超。高超的本领、才能。

杜绝后患 杜绝：堵塞、断绝；患：祸害、祸患。指彻底消除以后可能产生的祸患。

杜绝人事 杜绝：断绝；人事：人与人的交往。即断绝与别人的一切交往。

杜绝言路 杜绝：断绝，阻塞；言路：进言之路。堵塞和断绝一切进言之路，指不纳谏言。

冠绝一时 冠绝：遥遥领先，位居第一。形容在某一时期内超出同辈，首屈一指。

祸绝福连 指灾祸消失，好运接连不断。

继绝存亡 恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。

妙绝时人 指作品的好，不是当时的人所能比。

灭绝人性 完全丧失人所具有的理性。形容极端残忍，象野兽一样。

不绝如带 形容局势危急，象差点儿就要断掉的带子一样。

不绝如发 形容局势危急，象差点儿就要断掉的发丝一样。

不绝如线 原作“不绝若线”。①形容局势危急，象差点儿就要断掉的线一样。②形容子孙衰落或后继者稀少。

不绝若线 形容局势危急，象差点儿就要断掉的线一样。

斗绝一隅 孤悬边远之地；僻处边远之地。

路绝人稀 指道路阻绝，人烟稀少。

以绝后患 消除祸根，来杜绝以后可能产生的祸患。

卓绝千古 卓绝：程度达到极点，超过一切。超过以往的一切人。

奔逸绝尘 奔逸：疾驰；绝尘：脚不沾尘土。形容走得极快。也形容人才十分出众，无人企及。

避世绝俗 避世：隐居不出仕；绝俗：与世间隔绝。脱离现实生活，不和人们往来。形容隐居山林，不与世人交往。一般指消极处世的态度。

超群绝伦 伦：同辈。超出一般人，没有可以相比的。

超轶绝尘 轶：车辙；超轶：指后车超过前车；绝尘：脚不沾尘土。形容奔跑得极快。

沈博绝丽 指文章的含意深远，内容渊博，文辞美妙。

沉博绝丽 沉：深长；博：渊博。指文章的含义深远，内容渊博，文辞美妙。

存亡绝续 绝：完结；续：延续。事物处在生存或灭亡、断绝或延续的关键时刻。形容局势万分危急。

杜门绝迹 指隐居不出。

断根绝种 断绝后代，即断子绝孙。

分甘绝少 绝：拒绝，引伸为不享受；甘：好吃的。好吃的东西让给人家，不多的东西与人共享。形容自己刻苦，待人优厚。

风华绝代 风华：风采才华；绝代：冠绝当世。意思是风采才华为当世第一。

光前绝后 比喻事情做得干净利落，不留痕迹。

荒谬绝伦 绝伦：超过同类。没有比这更荒唐更不合情理的了。

精妙绝伦 精：精巧。绝伦：无与伦比。精巧美妙到了极点。

举鼎绝膑 绝：折断；膑：胫骨。双手举鼎，折断胫骨。比喻能力小，不能负担重任。

空前绝后 从前没有过，今后也不会再有。夸张性地形容独一无二。

旷古绝伦 旷古：古来所无；绝伦：超过同辈。空前未有，超出一般。

灭门绝户 全家死尽，无一幸免。

史不绝书 书：指记载。史书上不断有记载。过去经常发生这样的事情。

遗世绝俗 遗世：遗弃世间之事。脱离社会独立生活，不跟任何人往来。

誉不绝口 不住地称赞。

赞不绝口 不住口地称赞。

阿平绝倒 以之比喻对对方的言论极为佩服。亦用为讥讽言论极为乖谬，常贻笑大方。

奔轶绝尘 形容跑得极快，迅速前进。绝尘，脚不沾尘土。

闭关绝市 封闭关口，不与外界通商。

超今绝古 指超越古今。

超类绝伦 指超出寻常，无与伦比。

超迈绝伦 伦：同辈。超越同辈，无人可比。

超前绝后 指超越前人，以后也无一可相比。

超然绝俗 高超得完全不同凡俗。指远过于寻常之辈。

超世绝伦 超出世人和同辈。

超世绝俗 指超出世俗，无人可比。

超俗绝世 指超出世俗，无人可比。

超逸绝尘 指不拘滞于世俗，超然物外。

聪明绝世 聪明到了极点，无人能与之相比。

杜门绝客 指不与人往来。同“杜门谢客”。

杜口绝言 犹言杜口无言。

断羽绝鳞 断绝书信。羽鳞，犹鱼雁。

断子绝孙 没有儿子，也没有孙子。指没有后代。

遁世绝俗 指隐居而屏绝世俗往来。同“遁世离俗”。

高才绝学 ①犹言才学高超。②指才学高超的人。

绠短绝泉 犹绠短汲深。比喻能力薄弱，难以担任艰巨的任务。

简傲绝俗 指高傲而超越世俗。

惊才绝艳 形容才华惊人，文辞瑰丽。

惊采绝艳 指文采惊人，辞藻华美。

惊世绝俗 指卓绝特异，使世人震动。

精美绝伦 绝伦：没有比得上的。精致美妙，无与伦比。

绝子绝孙 指断绝子孙。

离世绝俗 犹言离世异俗。指超脱世俗。

骂不绝口 骂声不断。

逴俗绝物 犹言超世绝俗。

破琴绝弦 毁琴断弦，表示世无知音，不再鼓琴。

破崖绝角 磨除棱角。比喻处事圆滑。

千古绝唱 指从来少有的绝妙佳作。

千古绝调 犹千古绝唱。指从来少有的绝妙佳作。

轻举绝俗 犹言避世隐居。

殊方绝域 指极远的地方。

天不绝人 天不使人处于绝境。常指绝处逢生或得救。

天无绝人之路 天下不会断绝人的出路，把人困死。比喻人虽一时处于绝境，但终归可以找到出路。

痛心绝气 形容悲愤到极点。

违时绝俗 违背世俗常情，与众不同。

违世绝俗 违背世俗常情，与众不同。同“违时绝俗”。

温生绝裾 后用为去意坚决的典故。

遗编绝简 指散佚而残缺不全的典籍。

遗俗绝尘 指超脱尘俗而避世隐居。

遗簪绝缨 指男女杂坐，不拘形迹，欢饮无度。

息交绝游 屏绝交游活动。隐居。

遐方绝壤 指边远偏僻的地区。同“遐方绝域”。

遐方绝域 指边远偏僻的地区。

香象绝流 佛教用语。比喻悟道精深。也形容评论文字精辟透彻。同“香象渡河”。

悬崖绝壁 形容山势险峻。同“悬崖峭壁”。

艳色绝世 姿色美丽，冠绝当代。

轶群绝类 超过众人和同辈。

逸群绝伦 指超出世人和同辈。

颖悟绝伦 颖悟：聪颖。绝伦：超过同辈。聪明过人。亦作“颖悟绝人”。

颖悟绝人 颖悟：聪颖。绝人：超过同辈。聪明过人。同“颖悟绝伦”。

语妙绝伦 指言语精妙，无与伦比。

贞不绝俗 谓品性高洁而不与世俗隔绝。

贞高绝俗 高尚坚贞的节操超出普通人。

哀哀欲绝 绝：断气，死。形容极其悲痛。

哀痛欲绝 伤心得要死。形容悲痛到了极点。

存亡继绝 恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。

弹尽粮绝 作战中用完了，粮食也断绝了。指无法继续作战的危险处境。

弹尽援绝 作战中用完了，援兵断绝了。也比喻处境非常困难。

杜门自绝 杜门：关门不出；绝：断绝。闭门不出，将自己与外界隔绝。

思断义绝 感情破裂。多指夫妻离异。

风清弊绝 贪污、舞弊的事情没有了。形容坏事绝迹，社会风气良好。

赶尽杀绝 驱除干净，彻底消灭。比喻残忍狠毒，不留余地。

广陵散绝 《广陵散》已失传。常比喻优良传统断绝或后继无人。

鸿稀鳞绝 比喻音信极少。

坚苦卓绝 坚忍刻苦的精神超过寻常。

艰苦卓绝 坚忍刻苦的精神超过寻常。

连绵不绝 连续而不中断。

粮尽援绝 粮食用尽，援兵断绝。比喻战斗处于十分艰难的境地。

骆驿不绝 骆驿：往来不断，前后相继。来来往往，接连不断，前后相继。形容或车马等前后相接，连续不断。

络绎不绝 形容行人车马来来往往，接连不断。

拍案叫绝 拍桌子叫好。形容非常赞赏。

深恶痛绝 恶：厌恶；痛：痛恨；绝：极。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。

滔滔不绝 滔滔：形容流水不断。象流水那样毫不间断。指话很多，说起来没个完。

韦编三绝 韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。

兴灭继绝 使灭绝的重新振兴起来，延续下去。

源源不绝 源源：水流不断的样子。形容接连不断。

斩尽杀绝 全部杀光。比喻做事不留余地。

悲痛欲绝 绝：穷尽。悲哀伤心到了极点。

才貌双绝 才学相貌都好。同“才貌双全”。

称奇道绝 觉得奇怪难得。

词穷理绝 指再也找不到理由，无话可说。同“词穷理尽”。

存亡续绝 存：保存；续：接续。恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。

恩断义绝 恩：恩情；义：情义。感情破裂。多指夫妻离异。

泪迸肠绝 指悲痛得泪涌肠断。

绵绵不绝 绵绵：连续不断的样子。形容多，连续不断。

锐挫望绝 指受挫而希望破灭。

山穷水绝 比喻无路可走陷入绝境。见“山穷水尽”。

痛深恶绝 极端痛恨、厌恶。

香火不绝 指信神者所供养的香烛不断绝。亦作“香火不断”。

兴废继绝 使灭绝的重新振兴起来，延续下去。同“兴灭继绝”。

兴亡继绝 使灭绝的重新振兴起来，延续下去。同“兴灭继绝”。

兴微继绝 使衰落了的振兴起来，中断了的延续下去。

烟断火绝 指人烟灭绝。

言语路绝 犹言言语道断。指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。

义断恩绝 义：情义；恩：恩情。指情谊完全决裂。

音问两绝 书信与消息都断绝。亦作“音问杳然”。

与世隔绝 与社会上的人们隔离，断绝来往。形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。

赞口不绝 不住口地称赞。

赞声不绝 连续不断地称赞。形容对人或事物非常赞赏。

众寡悬绝 双方人力多少相差极大。

诛尽杀绝 诛；斩。杀得一个不留。

③ 含有绝字的四字成语

绝处逢生

jué chù féng shēng

解释绝处：死路。形容在最危险的时候得到生路。

出处元·关汉卿《钱大尹知勘绯衣梦·正名》：“李庆安绝处幸逢生。”

结构偏正式。

用法多形容生命攸关的情况下。一般作谓语、定语、状语。

正音处；不能读作“chǔ”。

辨形绝；不能写作“决”。

近义词起死回生、死里逃生、转危为安

反义词束手就擒、坐以待毙

辨析～和“逢凶化吉”；都形容将要遭遇不幸而转化为吉利。但～指从绝望中出现了希望；若在险恶的绝境中得到生路；所指范围较宽；“逢凶化吉”；偏重指已遇到险情而最终能摆脱危险。。

例句新产品的试制成功使这个濒临倒闭的企业～。

④ 带有绝字的成语及绝字在其中的解释 如：滔滔不绝：断绝

绝了!

⑤ 带有“绝”字的成语，再写出“绝”的意思

绝不护短——一定，肯定

绝顶聪明——极，极端的

空前绝后——断

绝无仅有——极，极端的

绝甘分少——拒绝，引申为不享受

精妙绝伦——断绝，完全没有

绝代佳人——在当代独一无二

绝口不提——闭口

绝处逢生——没有出路的

⑥ 带“绝”字的成语有哪些呢

带“绝”字的成语有：绝壁悬崖 绝尘拔俗 绝处逢生 绝不轻饶 绝代佳人。

⑦ 带绝字的成语

绝字的成语 ：

络绎不绝、

滔滔不绝、

绝无仅有、

艰苦卓绝、

恩断义绝、

悬崖绝壁、

与世隔绝、

绝处逢生、

惨绝人寰、

深恶痛绝、

精美绝伦、

赞不绝口、

赶尽杀绝、

千古绝唱、

拍案叫绝、

斩尽杀绝、

空前绝后、

绝代佳人、

精妙绝伦、

悲痛欲绝、

弹尽粮绝、

荒谬绝伦、

断子绝孙、

灭绝人性、

绝顶聪明、

以绝后患、

绝子绝孙、

杜绝后患、

巧妙绝伦、

韦编三绝

⑧ 带绝字的成语...

络绎不绝 不绝如缕 滔滔不绝 艰苦卓绝 韦编三绝 赞不绝口 精妙绝伦 惨绝人寰 绝处逢生 阿平绝倒 绝无仅有 空前绝后 精美绝伦 举鼎绝膑 深恶痛绝 赞声不绝 骂不绝口 继绝存亡 拍案叫绝 与世隔绝 不绝于耳 贞高绝俗 悬崖绝壁 贞不绝俗 坚苦卓绝 悲痛欲绝 风华绝代 赞口不绝 荒谬绝伦 哀痛欲绝 哀哀欲绝 千古绝唱 天无绝人之路 绵绵不绝 沉博绝丽 弊绝风清 超群绝伦 连绵不绝 颖悟绝伦 颖悟绝人 息交绝游 灭绝人性 史不绝书 源源不绝 不绝如发 不绝如带 弹尽粮绝 逸群绝伦 广陵散绝 惊才绝艳 超逸绝尘 兴灭继绝 兴亡继绝 不绝如线 赶尽杀绝 义断恩绝 绝色佳人 绝顶聪明 卓绝千古 兴废继绝 绝口不道 绝妙好辞 风清弊绝 绝圣弃智 骆驿不绝 冠绝一时 简傲绝俗 斗绝一隅 兴微继绝 绝伦逸群 不绝若线 艳色绝世 言语路绝 沈博绝丽 称奇道绝 鸿稀鳞绝 绝代佳人 绝世无双 殊方绝域 惊采绝艳 斩尽杀绝 奔逸绝尘 温生绝裾 音问两绝 香象绝流 绝裙而去 超轶绝尘 存亡绝续 奔轶绝尘 绝路逢生 破琴绝弦 光前绝后 誉不绝口 绝世佳人 泪迸肠绝 绝世超伦 踔绝之能 超然绝俗 绝世独立 绝裾而去 遗簪绝缨 恩断义绝 祸绝福连 才貌双绝 旷古绝伦 遐方绝域 语妙绝伦 粮尽援绝 绝少分甘 杜绝后患 妙绝时人 遗俗绝尘 断羽绝鳞 聪明绝世 杜绝人事 轶群绝类 惊世绝俗 高才绝学 闭关绝市 锐挫望绝 痛深恶绝 绝长继短 超世绝伦 逴俗绝物 绝人事 绝仁弃义 绝后光前 超迈绝伦 绠短绝泉 存亡续绝 断子绝孙 众寡悬绝 杜口绝言 杜门绝迹 超俗绝世 词穷理绝 避世绝俗 绝国殊俗 离世绝俗 思断义绝 路绝人稀 轻举绝俗 违世绝俗 痛心绝气 天不绝人 灭门绝户 绝甘分少 超前绝后 杜门绝客 弹尽援绝 香火不绝 诛尽杀绝 以绝后患 山穷水绝 绝长续短 超世绝俗

太多了，还有，不带发了，我还有这些的具体解释。。。因为太多了，没法发上来。。。

⑨ 与绝相关的成语，带绝字的成语，绝字成语大全，绝

绝壁悬崖

绝不护短

绝不轻饶

绝尘拔俗

绝处逢生

绝长补短

绝长继短

绝长续短

绝代佳人

绝德至行

绝地天通

绝顶聪明

绝渡逢舟

绝甘分少

绝国殊俗

绝后光前

绝后空前

绝裾而去

绝裙而去

绝口不道

绝口不提

绝类离伦

绝类离群

绝路逢生

绝伦超群

绝伦逸群

绝妙好词

绝妙好辞

绝其本根

绝群拔类

绝仁弃义

绝色佳人

绝少分甘

绝圣弃知

绝圣弃智

绝世超伦

绝世出尘

绝世独立

绝世佳人

绝世无伦

绝世无双

绝俗离世

绝无仅有

绝薪止火

绝域殊方

绝域异方

绝子绝孙

弊绝风清

不绝如带

不绝如发

不绝如缕

不绝如线

不绝若线

不绝于耳

惨绝人寰

超绝尘寰

超绝非凡

踔绝之能

斗绝一隅

杜绝后患

杜绝人事

杜绝言路

恩绝义断

冠绝当时

冠绝时辈

冠绝一时

祸绝福连

继绝存亡

继绝扶倾

继绝兴亡

口绝行语

旷绝一世

路绝人稀

妙绝人寰

妙绝时人

妙绝一时

灭绝人性

三绝韦编

艳绝一时

以绝后患

卓绝千古

自绝于人

阿平绝倒

闭关绝市

避世绝俗

奔轶绝尘

奔逸绝尘

伯牙绝弦

沉博绝丽

超今绝古

超类绝伦

超迈绝伦

聪明绝世

超前绝后

超群绝伦

超然绝俗

超世绝伦

超世绝俗

超俗绝世

逴俗绝物

存亡绝续

超轶绝尘

超逸绝尘

超逸绝伦

断港绝潢

断根绝种

断潢绝港

杜口绝舌

杜口绝言

杜门绝迹

杜门绝客

遁世绝俗

断羽绝鳞

断子绝孙

分甘绝少

风华绝代

覆宗绝嗣

高才绝学

绠短绝泉

光前绝后

荒谬绝伦

简傲绝俗

惊才绝绝

惊才绝艳

惊采绝绝

惊采绝艳

举鼎绝膑

举鼎绝脰

精美绝伦

精妙绝伦

惊世绝俗

口不绝吟

空古绝今

旷古绝伦

空前绝后

离世绝俗

骂不绝口

灭门绝户

破琴绝弦

破崖绝角

千古绝唱

千古绝调

穷荒绝徼

轻举绝俗

巧妙绝伦

清雅绝尘

穷崖绝谷

色艺绝伦

沈博绝丽

史不绝书

殊方绝域

殊行绝才

天不绝人

天无绝人之路

痛心绝气

违时绝俗

违世绝俗

温生绝裾

文章绝唱

遐方绝壤

遐方绝域

息交绝游

香象绝流

悬崖绝壁

颖悟绝人

移编绝简

遗编绝简

颖拔绝伦

誉不绝口

艳美绝俗

语妙绝伦

轶群绝类

轶群绝伦

逸群绝伦

艳色绝世

遗世绝俗

遗俗绝尘

颖悟绝伦

遗簪绝缨

赞不绝口

贞不绝俗

贞高绝俗

哀哀欲绝

哀痛欲绝

悲痛欲绝

才貌双绝

称奇道绝

词穷理绝

传诵不绝

存亡继绝

存亡续绝

才艺卓绝

弹尽粮绝

弹尽援绝

杜门自绝

恩断义绝

恩断意绝

奋飞横绝

风清弊绝

肝肠断绝

赶尽杀绝

广陵散绝

鸿稀鳞绝

坚苦卓绝

艰苦卓绝

君子交绝，不出恶声

君子交绝不出恶声

泪迸肠绝

劳问不绝

鳞鸿杳绝

粮尽援绝

连绵不绝

络绎不绝

络驿不绝

骆驿不绝

绵绵不绝

绵绵不绝，缦缦奈何

绵延不绝

袅袅不绝

拍案叫绝

破琴示绝

千里不绝

锐挫望绝

山穷水绝

色艺两绝

色艺双绝

思断义绝

水断陆绝

矢尽援绝

生离死绝

深恶痛绝

痛深恶绝

滔滔不绝

韦编三绝

婉言谢绝

兴废继绝

弦歌不绝

香火不绝

兴灭继绝

兴亡继绝

兴微继绝

崖岸卓绝

严词拒绝

烟断火绝

一笔勾绝

义断恩绝

意断恩绝

音耗不绝

迤逦不绝

影灭迹绝

沿泝阻绝

与世隔绝

一恸几绝

一恸欲绝

应天三绝

音问两绝

言语路绝

源源不绝

众寡悬绝

斩尽杀绝

诛尽杀绝

赞口不绝

赞声不绝

见怪不怪，其怪自绝

余音绕梁，三日不绝

⑩ 带“绝”字的成语有哪些

韦编三绝、绝处逢生、络绎不绝、赶尽杀绝、不绝如缕、滔滔不绝、惨绝人寰、风华绝代、千古绝唱、拍案叫绝、绝无仅有、斩尽杀绝、深恶痛绝、艰苦卓绝、空前绝后、绝世无双、绝代佳人、不绝于耳、与世隔绝、绝路逢生、天无绝人之路、赞不绝口、精妙绝伦、悲痛欲绝、绝色佳人、绝圣弃智、精美绝伦、惊才绝艳、伤心欲绝、弊绝风清

形容品德高尚的成语

《晋书·华轶传》原文

华轶，字彦夏，平原人，魏太尉歆之曾孙也。祖表，太中大夫。父澹，河南尹。

轶少有才气，闻于当世，泛爱博纳，众论美之。初为博士，累迁散骑常侍。东海王越牧兖州，引为留府长史。永嘉中，历振威将军、江州刺史。虽逢丧乱，每崇典礼，置儒林祭酒以弘道训，乃下教曰：“今大义颓替，礼典无宗，朝廷滞议，莫能攸正，常以慨然，宜特立此官，以弘其事。军谘祭酒杜夷，栖情玄远，确然绝俗，才学精博，道行优备，其以为儒林祭酒。”俄被越檄使助讨诸贼，轶遣前江夏太守陶侃为扬武将军，率兵三千屯夏口，以为声援。轶在州其有威惠，州之豪士接以友道，得江表之欢心，流亡之士赴之如归。

时天子孤危，四方瓦解，轶有匡天下之志，每遣贡献入洛，不失臣节。谓使者曰：“若洛都道断，可输之琅邪王，以明吾之为司马氏也。”轶自以受洛京所遣，而为寿春所督，时洛京尚存，不能祗承元帝教命，郡县多谏之，轶不纳，曰：“吾欲见诏书耳。”时帝遣扬烈将军周访率众屯彭泽以备轶，访过姑孰，著作郎干宝见而问之，访曰：“大府受分，令屯彭泽，彭泽，江州西门也。华彦夏有忧天下之诚，而不欲碌碌受人控御，顷来纷纭，粗有嫌隙。今又无故以兵守其门，将成其衅。吾当屯寻阳故县，既在江西，可以捍御北方，又无嫌于相逼也。”寻洛都不守，司空荀籓移檄，而以帝为盟主。既而帝承制改易长吏，轶又不从命，于是遣左将军王敦都督甘卓、周访、宋典、赵诱等讨之。轶遣别驾陈雄屯彭泽以距敦，自为舟军以为外援。武昌太守冯逸次于湓口，访击逸，破之。前江州刺史卫展不为轶所礼，心常怏怏。至是，与豫章太守周广为内应，潜军袭轶，轶众溃，奔于安城，追斩之，及其五子，传首建邺。

初，广陵高悝寓居江州，轶避为西曹掾，寻而轶败，悝藏匿轶二子及妻，崎岖经年。既而遇赦，悝携之出首，帝嘉而宥之。

（《晋书?卷六十一?列传第三十一?苟晞、华轶、胡毋辅之、庾珉、王裒传》）

参考译文

华轶，字彦夏，是平原（今山东省德州市平原县）人，魏太尉华歆的曾孙。他的祖父华表，官至太中大夫。他的父亲华澹，官至河南尹。

华轶年轻时就很有才气，闻名于当世，博爱而交际广泛，当时人都称颂他。华轶初任博士，不断升迁任散骑常侍。东海王司马越做兖州刺史，提拔华轶为留府长史。永嘉年间（307-313）历任振威将军、江州刺史。虽然时逢“八王之乱”，但华轶仍然重视传统的礼仪典章制度，他设置儒林祭酒来弘扬儒学道统，传达教谕说：“今大道颓丧，礼法没有传承，朝廷也未予讨论，不能纠正，我常常因此感叹，觉得应当特别设立此官职，来弘扬此事。军谘祭酒杜夷，寄情玄妙幽远，坚定脱俗，才学精深博大，才能优秀，可以担任儒林祭酒。”

不久被东海王司马越檄令辅佐讨伐各路叛贼，华轶派前江夏太守陶侃为扬武将军，率三千兵马屯军夏口，作为声援。华轶在江州很有声望和恩泽，豪族儒士都用朋友的态度与他结交，深受江南百姓的爱戴，因乱而流亡江南的人都乐意归附他。

当时天子孤立危急，民变四起，但华轶有匡扶天下的志向，派人到洛阳上贡时，严格按照臣子的礼仪要求自己。华轶对（他派去的）使者说：“若通往洛都的路阻断了，可以进献给琅邪王司马睿，来表明我是司马氏的臣子。”华轶自认为受洛阳朝廷（晋怀帝）所任命，又为寿春所统领，而当时洛阳朝廷（晋怀帝）尚在（洛阳），不肯接受司马睿的指令，属下郡县的官吏大都劝谏华轶但都未获接纳。华轶说：“吾想见到皇帝的诏书罢了。”司马睿于是派扬烈将军周访率兵驻屯在彭泽（今江西省九江市湖口县东）防备华轶，周访经姑孰，著作郎干宝见到了问他，周访说：“我受上级官府的指令，让我驻屯彭泽，彭泽是江州的西门。华彦夏有忧虑天下之至诚之心，不想庸庸碌碌像别人一样受人控制，近来政事纷乱，（我这次来这里）略有嫌疑。现在又无故率兵把守江州的门户，（我怕）会出事。我会驻屯浔阳故城，（这样）既在江西，又可以抵御北方，还没有逼迫（华轶）的嫌疑。”

不久洛都失守，司空荀藩发布告示，承认司马睿为盟主。司马睿于是承制改换重要官员，但华轶不服从。司马睿于是派左将军王敦率领甘卓、周访、宋典、赵诱等人讨伐华轶，华轶派别驾陈雄驻屯彭泽抵抗，自己则待领水军作为外援。武昌太守冯逸驻扎在湓口（今江西省九江市东）。周访击败了冯逸，前江州刺史卫展未得到华轶的礼遇，心中早有不满，至此时，就与豫章太守周广作为司马睿的内应，暗中派军袭击华轶。华轶兵败，逃到安城（今江西省吉安市安福县），卫展追击他并斩杀华轶和他五个儿子，将他们的首级运到了建邺。

起初，广陵人高悝寄居在江州，华轶征召他为西曹属吏，不久华轶败死，高悝藏匿了华轶（另外）两个子及妻子，辗转各地若干年。后来遇到大赦，高悝就带着他们自首了，皇帝很赞赏他并宽恕了他。

注释

1、泛爱：也作“泛爱”“氾爱”。博爱。《论语·学而》：“泛爱众，而亲仁。”《庄子·天下》：“氾爱万物，天地一体也。”《史记·淮南衡山列传》：“陛下临制天下，一齐海内，泛爱蒸庶，布德施惠。”《汉书·游侠传序》：“观其温良泛爱，振穷周急，谦退不伐，亦皆有绝异之姿。”清袁枚《随园诗话》卷八：“多情乃佛心，泛爱真君子。”

8、典礼：制度礼仪。《易经·系辞上》：“圣人有以见天下之动，而观其会通，以行其典礼。”《后汉书·延笃传》：“朝则诵羲文之《易》，虞、夏之《书》，历公旦之典礼，览仲尼之《春秋》。”宋司马光《稷下赋》：“修先王之典礼，践大圣之规模，德被品物，威加海隅。”《元典章·兵部三·铺马》：“为治之道必先信其赏罚之道，尤宜重其典礼。”

11、大义：正道；大道理。

（1）正道；大道理。《易经·家人》：“《彖》曰：女正位乎内，男正位乎外。男女正，天地之大义也。”《旧唐书·李晟传》：“晟亦同劳苦，每以大义奋激士心，卒无叛离者。”

（2）夫妇之义，谓婚姻。汉秦嘉《赠妇诗》之二：“既得结大义，欢乐苦不足。”《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》：“直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。”《太平广记》卷三二四引南朝宋刘义庆《幽明录·崔茂伯》：“少闻大人以我配君，不幸丧亡，大义不遂。”

（3）要义；要旨。《东观汉记·班固传》：“学无常师，不为章句，举大义而已。”《后汉书·光武帝纪上》：“王莽天凤中，乃之长安，受《尚书》，略通大义。”唐韩愈《送牛堪序》：“以明经举者，诵数十万言，又约通大义，征辞引类。”

12、颓替：陵夷；衰颓。衰颓陵替。《晋书·华轶传》：“今大义颓替，礼典无宗，朝廷滞议，莫能攸正。”《旧唐书·魏知古传》：“今风教颓替，日甚一日，府库空虚，人力凋弊。”刘光汉《〈新方言〉后序》：“风俗颓替，虏语横行。”

13、礼典：礼法。

（1）礼法。《周礼·天官·大宰》：“三曰礼典，以和邦国，以统百官，以谐万民。”《晋书·阮籍传》：“楷曰：‘阮籍既方外之士，故不崇礼典；我俗中之士，故以轨仪自居。’”《北史·张晏之传》：“幼孤，有至性，为母郑氏教诲，动依礼典。”

（2）犹礼文。指《周礼》、《仪礼》、《礼记》一类礼书。《后汉书·郑玄传》：“案之礼典，便合传家。”南朝梁刘勰《文心雕龙·谐隐》：“又蚕蟹鄙谚，貍首*哇，苟可箴戒，载于礼典。”

17、慨然：感慨的样子。《荀子·宥坐》：“孔子慨然叹曰：‘呜呼！上失之，下杀之，其可乎！’”唐元季川《山中晚兴》诗：“灵鸟望不见，慨然悲高梧。”清顾炎武《有叹》诗：“慨然青云志，一旦从羁旅。”

18、军谘祭酒：官职名。军谘，古军职名。相当于后世军队中的参议、参谋。《晋书·阮籍嵇康等传论》：“至于嵇康遗巨源之书，阮氏创先生之传，军谘散发，吏部盗樽，岂以世疾名流，兹焉自垢？”

20、栖情：寄托情志。南朝齐萧子良《游后园》诗：“托性本禽鱼，栖情闲物外。”南朝梁陶弘景《真诰·运象四》：“栖情邱林，凭托京畿。”明屠隆《采毫记·夫妻玩赏》：“耻怀缱绻，并栖情于石室。”

21、玄远：玄妙幽远。《晋书·张华传》：“天道玄远，惟修德以应之耳。”唐张九龄《请御注〈道德经〉及疏施行状》：“天旨玄远，圣义发明，词约而理丰，文省而事惬。”明方孝孺《赠金溪吴仲实序》：“道本于人心，非幽深玄远不可知也。”范文澜、蔡美彪等《中国通史》第二编第五章第三节：“清谈家的特征是言语玄远耐思索，行动有风趣不同于常人。”

22、确然：刚强；坚定。

（1）刚强；坚定。《易经·系辞下》：“夫乾，确然示人易矣。”韩康伯注：“确，刚貌也。”《汉书·师丹传》：“关内侯师丹端诚于国，不顾患难，执忠节，据圣法，分明尊卑之制，确然有柱石之固。”《宋书·良吏传·陆徽》：“确然守志，不求闻达。”宋苏辙《龙川别志》卷下：“大臣有不预立皇子者，阴进废立之计，惟宰相韩琦确然不变。”

（2）信实；正确。宋张淏《云谷杂记·宰予之枉》：“索隐古史，谓为阚止，然无确然之证，终不能袪人之疑，而破人之惑也。”明胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通四》：“编综前论，则雕本肇自隋时，行于唐世，扩于五代，精于宋人，此余参酌诸家，确然可信者也。”清魏源《筹海篇四》：“乃是岁鸦片价银反出口二千二百万元，计销鸦片四万箱，此数之确然可考者。”

23、绝俗：超出普通人；不同凡俗。

（1）超出普通人；不同凡俗。汉班固《为第五伦荐谢夷吾疏》：“方之古贤，实有伦序，采之于今，超然绝俗，诚社稷之蓍龟，大汉之栋甍。”南朝宋范晔《后汉书·刘陶列传》：“窃见故冀州刺史南阳朱穆，前乌桓校尉臣同郡李膺，皆履正清平，贞高绝俗。”《后汉书·独行传·范冉》：“冉好违时绝俗，为激诡之行。”宋陈师道《上苏公书》：“谢公江海之士，违世绝俗乃其常耳。”宋苏轼《王元之画像赞》：“公之所为，必将惊世绝俗，使斗筲穿窬之流心破胆裂。”宋严羽《答出继叔临安吴景仙书》：“仆之《诗辩》，乃断千百年公案，诚惊世绝俗之谈，至当归一之论。”

（2）与世俗隔绝；超越世俗。《后汉书·郭太传》：“或问汝南范滂曰：‘郭林宗何如人？’滂曰：‘隐不违亲，贞不绝俗，天子不得臣，诸侯不得友，吾不知其它。’”唐朱敬则《北齐文宣论》：“亦有贞不绝俗，隐不违亲，冥默园林，卷舒人事。”唐独孤及《唐故河南府法曹参军张公墓表》：“贞不绝俗，以忘机为心。”宋罗大经《鹤林玉露》卷九：“伯夷不立于恶人之朝，不与恶人言，可谓离世九月俗矣。”明刘基《送别灯和尚还乡序》：“夫浮屠以离世绝俗为教，父母兄弟且不得为其亲也。”王国维《屈子文学之精神》：“且北方之人，不为离世绝俗之举，而日周旋于君臣父子夫妇之间。”《世说新语·德行》“（陈仲举）为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之”刘孝标注引三国吴谢承《后汉书》：“（徐穉）清妙高跱，超世绝俗。”元刘壎《隐居通议·理学三》：“其所得如此，想当时必有超世绝俗之论，惜不传也。”明王世贞《艺苑卮言》卷一：“能使人有孤臣孽子摈弃而不容之感，遁世绝俗之悲，泥而不滓，蝉蜕污浊之外者，诗也。”

24、精博：精深博大。《晋书·华轶传》：“才学精博，道行优备。”唐王勃《别卢主簿序》：“吾侪服其精博，时议称其典要。”清张之洞《读古人文集》：“读《昭明文选》宜看注，李善注最精博。”

31、威惠：威恩，声威和恩泽。

（1）威福。谓持势弄权。《后汉书·南匈奴传论》：“而窦宪矜三捷之効，忽经世之规，狼戾不端，专行威惠。”参见“威福”。

（2）犹威恩，声威和恩泽。《三国志·魏志·王基传》：“为政清严有威惠。”《资治通鉴·唐高祖武德元年》：“今隋室无主，海内鼎沸，以公威惠，号令岭表。”《明史·把匝剌瓦尔密传》：“顺帝之世，天下多故，云南僻远，王抚治有威惠。”

32、贡献：进奉；进贡。

（1）进奉；进贡。《国语·吴语》：“越国固贡献之邑也，君王不以鞭箠使之，而辱军士使寇令焉。”《后汉书·班固传下》：“时北单于遣使贡献，求欲和亲，诏问群僚。”清揆叙《鹰坊歌》：“忆昔辽代最珎贵，女直贡献交相望。”

（2）贡品。《汉书·鲍宣传》：“上冢有会，辄太官为供。海内贡献，当养一君，今反尽之贤（董贤）家，岂天意与民意邪！”《新唐书·杨炎传》：“四方贡献，悉入内库，权臣巧吏，因得旁缘，公托进献，私为赃盗者，动万万计。”清昭梿《啸亭杂录·李昭信相公》：“然性骄奢贪黩，竭民膏脂，又善纳贡献，物皆精巧，是以天下封疆大吏，从风而靡，识者讥之。”

33、孤危：孤立危急。

（1）孤立危急。《战国策·秦策三》：“大者宗庙灭覆，小者身以孤危。”《后汉书·皇甫规传》：“臣窃居孤危之中，坐观郡将，已数十年矣。”宋苏轼《上文侍中论强盗赏钱书》：“轼愚惷无状，孤危之迹，日以岌岌。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·关于南北议和的清方档案》：“我军皆无后援，力本单弱，加以兼顾数略，势益孤危。”

（2）谓突兀高峻。形容山势。北魏郦道元《水经注·渐江水》：“自平地以取山顶七里，悬隥孤危，径路险绝。”

34、琅邪王：晋元帝司马睿（276-323）。字景文，河内温县（今河南省温县）人。东晋王朝开国皇帝，318-323年在位，晋宣帝司马懿曾孙，琅邪武王司马伷之孙，琅邪恭王司马觐之子，晋武帝司马炎从子。太熙元年（290）袭封琅邪王，参与讨伐成都王司马颖。作战失利后离开洛阳回到封国。晋怀帝即位拜安东将军、都督扬州诸军事。后来听从王导建议南渡建康，笼络结交江左士族。永嘉七年（313）拜丞相、大都督中外军事。“永嘉之乱”中晋愍帝被俘西晋灭亡。建兴五年（317）在晋朝宗室与南北大族拥戴下即位为晋王，年号建武。太兴元年（318）正式即位，史称晋元帝，开启了“王与马共天下”的局面。永昌元年（323）“王敦之乱”后郁郁而终，葬于建平陵，谥号元皇帝，庙号中宗。

35、祗（zhī）承：祗奉；接受。《尚书·大禹谟》：“文命敷于四海，祗承于帝。”唐沈亚之《秦梦记》：“侍女祗承，分立左右者数百人。”《资治通鉴·唐中宗景龙三年》：“曹署典吏，困于祗承。”敬奉。《北齐书·祖珽传》：“遂深自结纳，曲相祗奉。”唐元稹《授杜元颖户部侍郎依前翰林学士制》：“尔亦祗奉顾命，咨授旧章，辅釐哀忧，俾克依据。”唐李公佐《南柯太守传》：“生降阶祗奉。”

37、教命：教令。上对下的告谕。

（1）教令。上对下的告谕。《晋书·会稽王道子传》：“时有人为《云中诗》以指斥朝廷曰：‘相王沉醉，轻出教命。’”《南史·徐摛传》：“大通初，王总戎北侵，以摛兼宁蛮府长史，参赞戎政，教命军书，多自摛出。”《旧五代史·唐书·庄宗纪六》：“时皇太后行诰命，皇后刘氏行教命，互遣使人宣达藩后，紊乱之弊，人不敢言。”

（2）犹指示。明方孝孺《与童伯礼书》：“方从父兄之后，抒晨夕之哀，徒奉教命，冒以衰服请见，则人谓我何？”

42、大府：泛指上级官府。

（1）周代掌管财币的机构。参见“九府”。

（2）公府。《史记·酷吏列传》：“以汤为无害，言大府。”裴骃集解引韦昭曰：“大府，公府。”《汉书·张汤传》颜师古注云：“大府，丞相府也。”

（3）泛指上级官府。 唐 韩愈 《新修滕王阁记》：“以为当得躬诣大府，受约束于下执事。”唐柳宗元《童区寄传》：“州白大府。”

（4）明清时亦称总督、巡抚为“大府”。清朱琦《关将军挽歌》：“惜哉大府畏懦坐失策，犬羊自古终难驯。”

44、碌碌：随众附和的样子；平庸无能的样子。

（1）多石的样子。《汉官仪》卷下引汉马第伯《封禅仪记》：“仰视岩石松树，郁郁苍苍，若在云中。俛视溪谷，碌碌不可见丈尺。”清陈彝《握兰轩随笔·碌碌》：“碌碌，多石貌。”

（2）玉石美好的样子。《文子·符言》：“故不欲碌碌如玉，落落如石。其文好者皮必剥，其角美者身必杀。”《后汉书·冯衍传下》：“冯子以为夫人之德，不碌碌如玉，落落如石。”南朝梁刘勰《文心雕龙·总术》：“落落之玉，或乱乎石；碌碌之石，时似乎玉。”唐韦应物《杂体》诗之五：“碌碌荆山璞，卞和献君门。”

（3）指美好的玉石。宋袁褧《枫窗小牍》卷上：“九重欢眷，六宫逊处，乃构椒房，用当金宇，碌碌宜阶，瑟瑟为户。”

（4）随众附和的样子；平庸无能的样子。《史记·酷吏列传论》：“九卿碌碌奉其官，救过不赡，何暇论绳墨之外乎！”汉荀悦《汉纪·宣帝纪一》：“不肯碌碌，反抱关木。”《周书·李弼传》：“丈夫生世，会须履锋刃，平寇难，安社稷以取功名；安能碌碌依阶资以求荣位乎？”清方苞《左忠毅公逸事》：“吾诸儿碌碌，他日继吾志事，惟此生耳。”

（5）烦忙劳苦的样子。唐牟融《游报本寺》诗：“自笑微躯长碌碌，几时来此学无还。”明沈受先《三元记·断金》：“红尘滚滚长安道，镜中两鬓萧然皓，碌碌江湖老。”《红楼梦》第1回：“今风尘碌碌，一事无成。”

（6）车轮转动声。唐贾岛《古意》诗：“碌碌复碌碌，百年双转毂。”宋陆游《季秋已寒节令颇正喜而有赋》：“风色萧萧生麦陇；车声碌碌满鱼塘。”元陈泰《邯郸道上书所见》诗：“马珑珑，车碌碌，古道茫茫沙扑扑。”

45、控御：也作“控驭”。驭马使就范。引申指控制，驾驭；防御。汉傅毅《舞赋》：“或有矜容爱仪，洋洋习习，迟速承意，控御缓急，车音若雷，鹜骤相及。”《晋书·慕容垂载记》：“洛阳四面受敌，北阻大河，至于控驭燕赵，非形胜之便。”唐秦韬玉《紫骝马》诗：“若遇丈夫能控御，任从骑取觅封侯。”《宋史·李纲传》：“七日议守。谓敌情狡狯，势必复来，宜于沿河、江、淮措置控御，以扼其冲。”明郎瑛《七修类稿·事物·褶作画图》：“昨见《杨妃上马图》袖轴一卷，真宋奇物……控御拥妃上马者四人，随行而挟枕被者三人。”

46、顷来：近来。

（1）近来。三国魏曹植《鹞雀赋》：“顷来轗轲，资粮之旅，三日不食，略思死鼠。”南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》：“君以此试，顷来始乃有称之者。”唐杜甫《最能行》：“朝发白帝暮江陵，顷来目击信有征。”杨树达《增订本〈中国修辞学〉自序》：“顷来无事，取而审视……因取向日所脱漏若干事补入卷中，付中国科学院请审查焉。”

（2）向来。汉蔡邕《巴郡太守谢版》：“巴土长远，江山脩隔，顷来未悉。”唐杜甫《奉赠李八丈判官》诗：“顷来树佳政，皆已传众口。”元刘壎《隐居通议·礼乐》：“急呼其子曰：‘此曲兴自早晚？’对曰：‘顷来有之。’”

（3）刚才。宋王谠《唐语林·赏誉》：“諴至李氏子书室中，诸子赋诗，諴亦为之。顷者李至，观诸子诗，又见諴所作，称其美。諴初亦避之。李问曰：‘此谁作也？’诸子不敢隐，乃曰：‘某叔，顷来毕諴秀才作也。’諴遂出见。”

47、纷纭：纷争；混乱。

（1）多盛的样子。《汉书·司马相如传下》：“威武纷云，湛恩汪濊。”颜师古注：“纷云，盛貌。”宋梅尧臣《五月十三日大水》诗：“纷纭闾里儿，踊跃竞学泅。”《醒世恒言·赫大卿遗恨鸳鸯绦》：“庭中植梧桐二树，修竹数竿，百般花卉，纷纭辉映，但觉香气袭人。”

（2）杂乱的样子。《楚辞·刘向〈九叹·远逝〉》：“肠纷纭以缭转兮，涕渐渐其若屑。”王逸注：“纷纭，乱貌也。”唐柳宗元《咏史》：“风波歘潜构，遗恨意纷纭。”

（3）纷争；混乱。晋葛洪《抱朴子·塞难》：“诤之弥久，而彼执之弥固，是虚长此纷纭，而无救于不解。”《魏书·元顺传》：“北镇纷纭，方为国梗。”唐罗隐《送梅处士归宁国》诗：“十五年前即别君，别时天下未纷纭。”

48、嫌隙：也作“嫌郤”。因猜疑或不满而产生的恶感、仇怨。《三国志·魏志·胡质传》：“今以睚眦之恨，乃成嫌隙。”南朝宋刘义庆《世说新语·仇隙》：“王右军素轻蓝田，蓝田晚节论誉转重……于是彼此嫌隟大构。”元康进之《李逵负荆》第二折：“俺两个半生来岂有些嫌隙。”清蒲松龄《聊斋志异·邵女》：“柴以为嫌郤尽释，不复作防。”马南邨《燕山夜话·〈口吃、一只眼及其他〉》：“宋代的刘攽，就因为生平最爱嘲笑别人，以致引起当时像王安石那样的当权人物的极大不满，造成很深的嫌隙。”

50、捍御：防卫；抵御。《后汉书·逸民传·逢萌》：“行至劳山，人果相率以兵弩捍御。”唐韩愈《黄家贼事宜状》：“来则捍御，去则不追。”明黄翼圣《寇警杂诗》：“顾瞻斗大城，捍御悉草草。”

52、移檄：发布文告晓示。

（1）古代官方文书移和檄的并称。多用于征召、晓谕和声讨。南朝梁刘勰《文心雕龙·檄移》：“相如之《难蜀老》文晓而喻博，有移檄之骨焉。”

（2）发布文告晓示。《史记·南越列传》：“陀即移檄告横浦、阳山、湟溪关。”《后汉书·光武帝纪上》：“王郎移檄购光武十万户。”《新唐书·刘黑闼传》：“乃移檄赵魏，建德将吏往往杀令、尉附贼。”杨玉如《辛亥革命先著记》第五章第二节：“移檄各省并照会各国领事宣布满清罪状。”

53、承制：谓秉承皇帝旨意而便宜行事。

（1）谓秉承皇帝旨意而便宜行事。《后汉书·吴汉传》：“鸿召见汉，甚悦之，遂承制拜为安乐令。”《晋书·宣帝纪》：“申仪久在魏兴，专威疆场，辄承制刻印，多所假授。”《明史·陈友定传》：“（友定）颇任威福，所属违令者辄承制诛窜不绝。”

（2）称开府承制之官。宋苏舜钦《庆州败》诗：“国家防塞今有谁？官为承制乳臭儿。”

54、改易：改动；变更。《汉书·地理志上》：“先王之迹既远，地名又数改易。”宋苏轼《永兴军秋试举人策问》：“汉之与秦，唐之与隋，其治乱安危，至相远也，然而卒无所改易，又况于积安久治，其道固不事变也。”明张居正《陈六事疏》：“但近来风俗人情，积习生弊，有颓靡不振之渐，有积重难反之几。若不稍加改易，恐无以新天下之耳目，一天下之心志。”

55、长吏：旧称地位较高的官员。

（1）旧称地位较高的官员。战国楚宋玉《高唐赋》：“长吏隳官，贤士失志。”《汉书·景帝纪》：“吏六百石以上，皆长吏也。”颜师古注引张晏曰：“长，大也；六百石位大夫。”唐陈鸿《长恨歌传》：“而恩泽势力，则又过之，出入禁门不问，京师长吏为之侧目。”

（2）指州县长官的辅佐。《汉书·百官公卿表》：“（县）有丞、尉，秩四百石至二百石，是为长吏。百石以下有斗食、佐史之秩，是为少吏。”唐王维《送缙云苗太守》诗：“手疏谢明王，腰章为长吏。”《古今小说·金玉奴棒打薄情郎》：“会稽长吏闻新太守将到，大发人夫，修治道路。”

57、舟军：水军。《三国志·吴志·吴主传》：“八年，权西伐黄祖，破其舟军。”《晋书·华轶传》：“轶遣别驾陈雄屯彭泽以距敦，自为舟军以为外援。”

59、怏怏：不服气或闷闷不乐的神情。《史记·绛侯周勃世家》：“景帝以目送之，曰：‘此怏怏者非少主臣也！’”唐王昌龄《大梁途中作》诗：“怏怏步长道，客行渺无端。”清蒲松龄《聊斋志异·阿英》：“嫂自来抚问：‘夜来相对，何尔怏怏。’”

60、潜军：秘密出兵。

（1）偷袭敌军。《荀子·议兵》：“不屠城，不潜军，不留众，师不越时。”梁启雄释：“潜，潜袭也。”

（2）秘密出兵。唐窦威《出塞》诗：“潜军渡马邑，扬旆掩龙城。”唐于鹄《出塞曲》：“分阵瞻山势，潜军制马鸣。”

61、传首：传送首级；被杀头。《东观汉纪·光武纪》：“（吴汉）夷述妻子，传首于洛阳。”唐许浑《闻边将刘皋无辜受戮》诗：“才许誓心安玉垒，已伤传首动金门。”清王士禛《池北偶谈·谈献五·郭希颜邪说》：“（郭希颜）婴世宗之怒，传首九边。”

63、寓居：寄居；侨居。汉张衡《西京赋》：“鸟毕骇，兽咸作，草伏木栖，寓居穴托。”《南史·齐纪上·高帝》：“中朝丧乱，皇高祖淮阴令整，字公齐，过江居晋陵武进县之东城里，寓居江左者，皆侨置本土，加以‘南’名，更为南兰陵人也。”宋司马光《涑水记闻》卷十：“仲淹遭母忧，寓居城下，晏公请掌府学。”

65、崎岖：犹辗转。《南齐书·文学传论》：“或全借古语，用申今情，崎岖牵引，直为偶说。”《梁书·文学传·任孝恭》：“家贫无书，常崎岖从人假借。”

67、出首：自首。《晋书·华轶传》：“寻而轶败，悝藏匿轶二子及妻，崎岖经年。既而遇赦，悝携之出首。”宋岳飞《申府乞添差田明状》：“王太尉先与水战见阵，少却之后，有首领田明率众前来荆湖南北路安抚司出首。”元杨显之《酷寒亭》第四折：“我蹅门进去，奸夫走脱，小人将妻子杀了，今来出首。”

注：因字数限制，删掉了若干条注释内容。

形容一个人道德品质一般的成语.

形容人品德高尚的成语?

1.不欺暗室：欺：欺骗自己；暗室：人家看不见的地方。在没有人看见的地方，也不做见不得人的事。

2.厚德载物：旧指道德高尚者能承担重大任务。

3.高风峻节：高风：纯洁清高的风格；峻节：坚定不移的节操。形容高尚坚贞的风骨节。

4.正大光明：心怀坦白，言行正派。

5.玉洁冰清：像玉那样洁白，像冰那样清净。形容人心地纯洁，品行端正。

6.舍己为人：舍弃自己的利益去帮助别人。

7.审己度人：审：审查。度：估量。先审查自己，再估量别人。

8.天下为公：原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。

9.不愧不怍：愧、怍：惭愧。形容光明正大，问心无愧。

10.赤子之心：赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。

11.南金东箭：南方的金石，东方的竹箭。比喻优秀的人才。

12.先难后获：难：艰难，劳苦；获：收获。先付出劳动然后再取得收获。比喻不坐享其成。

13.重于泰山：比泰山还要重。形容意义重大。

14.公而忘私：为了公事而不考虑私事，为了集体利益而不考虑个人得失。

15.普渡众生：众生：指一切有生命的动物及人。佛教语。普遍引渡所有的人，使他们脱离苦海，登上彼岸。

16.先人后己：首先考虑别人，然后想到自己。

17.贞高绝俗：高尚坚贞的节操超出普通人。

18.兰心蕙性：比喻人品高尚，举止文雅。

关于贞字诗句

德高望重 勤勤恳恳

冰魂雪魄冰、雪：如冰的透明，雪的洁白。比喻人品质高尚纯洁。

冰壶玉尺玉尺：玉制的尺。比喻高尚纯洁的人品。

冰壑玉壶壑：深沟。像冰那样清澈的深山沟里的水，盛在晶莹的玉壶里。比喻人节操高尚，品性高洁。

冰壶玉衡冰壶：冰心玉壶；玉衡：用宝石装饰的天文仪器。比喻高尚的品质，优雅的气质。

百世之师世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。

不同流俗流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。

半天朱霞半天：空中；朱：红色。半空中的红霞。比喻人品高尚，超凡脱俗。

包元履德元：善。指心怀善意，行为具有高尚的品德。是古代对帝王的谀词。

抱瑜握瑾瑜、瑾：美玉。比喻具有纯洁高尚的品德。

春风沂水原意是大人和儿童在沂水洗个澡，在舞雩台上吹吹风。指放情自然，旷达高尚的生活乐趣。

存神索至存神：保养精神；索至：寻找事物深奥的道理。旧指品德高尚的人注重保养精神，以探寻事物深奥的道理。

澹泊明志，宁静致远澹泊：不追求名利；宁静：心情平静沉着。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。

德被四方品德高尚，满布天下。

淡泊以明志，宁静以致远淡泊：恬淡寡欲；宁静：安宁恬静；致：达到。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，才可有所作为。

大德必寿指高尚品德的人受命于天，必然会享高寿，以造福众人。

道高德重道德高尚，很有威信。

德高毁来品德高尚却招来毁谤。形容坏人总是嫉妒和毁谤品行高尚的人。

德高望重德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。

德配天地指道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。

大人不曲曲：不公正。旧时指道德高尚的人遵守一定的原则，不偏私，不迎合。

大人无己旧时指道德高尚的人把自己和别人融为一体，不自私。

达人雅志达人：通达事理的人；雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深远。形容人的言谈举止不俗。

德深望重德：品德；深：高；望：声望，名望。道德高尚，名望很大。多用于称颂年长与名位高的人。

大雅宏达大雅：宏达雅正；宏达：才识广博通达。指宏达雅正才德高尚的人。

大雅君子大雅：对品德高尚，才学优异者的赞词。君子：泛指有才德的人。指有才德的人。

德重恩弘重：崇高、深厚；弘：通“宏”，大。道德高尚，恩惠广大。形容普施恩德。

孚尹明达指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。同“孚尹旁达”。

方圆难周，异道不安周：调和，方和圆难于相互通融，政治道路不同的人不能和平相处。也指不与世俗同流合污的高尚品德。

孚尹旁达指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。

高才大德高才：有杰出的才能；大德：有极高尚的品德。形容才能和品德都很好。

高风劲节形容高尚坚贞的风骨节操。同“高风峻节”。

高风峻节高风：纯洁清高的风格；峻节：坚定不移的节操。形容高尚坚贞的风骨节操。

高风亮节高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。

高风伟节高风：高尚的品格。高尚的品德，坚贞的节操。比喻道德和行为都很高尚。

高节迈俗高节：高尚的气节；迈俗：脱俗，超俗。气节高尚，超脱世俗。

高节清风高节：高尚的气节；清风：清廉的作风。气节高尚，作风清廉。比喻人品高洁。

高情远意高、远：形容高尚；情、意：情趣。高尚的品格或情趣。

高情远致高、远：形容高尚；情、致：情趣。高尚的品格或情趣。

高人胜士高人：志趣、行为高尚的人；胜士：指隐居者。清高不慕名利的隐居者。

高人雅士高人：志趣、行为高尚的人，多指隐士；雅：风雅，儒雅。志行高尚、风格儒雅的人。

高人雅志高人：志行高尚的人，多指隐士；雅：风雅、儒雅。志行高尚，风格儒雅的人。

高人雅致雅致：高雅的情趣。指品格高尚之人的优雅情趣。

桂折兰摧比喻品德高尚的人亡故。

高山仰止高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。

高山仰之高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。

高世之德高世：超出世人；德：品德。具有超出一般人的德行。形容德行非常高尚。

果行育德以果断的行动培养高尚的道德。

高躅大年躅：足迹，引申为行为，品行。品德高尚而年纪高迈。

厚德载物旧指道德高尚者能承担重大任务。

黄花晚节黄花：菊花；晚节：晚年的节操。比喻人晚节高尚。

寒花晚节寒花：寒天的花；晚节：晚年的节操。比喻人晚节高尚。

怀瑾握瑜怀：怀藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。

皇天无亲，惟德是辅亲：亲近；辅：帮助。指老天爷公正无私，总是帮助品德高尚的人。

鸿轩凤翥比喻举止高尚。

怀珠抱玉珠、玉：比喻美德和才华。比喻人具有高尚的品德和杰出的才能。

怀质抱真指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。同“怀真抱素”。

霁月光风指雨过天晴时的明净景象。用以比喻人的品格高尚，胸襟开阔。

君子报仇，十年不晚君子：泛指品德高尚的人。指有志之士报仇雪恨不必性急，等待时机再动手。

君子不夺人之好君子：指品格高尚的人；好：喜爱。道德高尚的人不夺取人家喜爱的东西。

君子不究既往君子：指品格高尚的人；究：追究；既往：已经过去的事情。道德高尚的人不追究已过去的事情。

君子交绝，不出恶声君子：指品格高尚的人；交：交情；恶声：伤害诋毁的话。有道德的人即使绝交也不互相诋毁。

举足为法形容人的行为高尚，为后人所效法。

君子之过过：过错。品行高尚的人犯错误就象日蚀和月蚀，别人看得很清楚，只要改正，别人仍然敬仰他。

抗怀物外抗：通“亢”，高尚；怀：胸怀；物：尘世。胸怀高尚，超越世俗之外。

抗心希古抗：通“亢”，高尚；抗心：使志向高尚；希：期望。使自己志节高尚，以古代的贤人为榜样。

名德重望犹德高望重。道德高尚，名望很大。

美行加人美行：优美的行为；加人：超越众人。指行为高尚，超出一般人。

涅而不渝涅：黑泥；渝：改变。用涅染也染不黑。比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。

涅而不缁涅：矿物名，古代用作黑色染料；缁：黑色。用涅染也染不黑。比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。

涅而不淄比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。同“涅而不缁”。

麟凤龟龙此四种神灵动物，象征吉兆。比喻稀有珍贵的东西。也比喻品格高尚、受人敬仰的人。

麟凤芝兰麟凤：麒麟、凤凰，比喻高尚的人；芝兰：比喻才质之美。指人的品德高尚，气质优美。

磊落奇伟磊落：心地光明；奇伟：奇特伟大。形容人心地光明，品德高尚。

澧兰沅芷沅、澧：都是水名；兰、芷：都是香草。比喻高洁的人品或高尚的事物。

廉顽立懦指高尚的节操可以激励人振奋向上。

兰芝常生兰芝：兰草和灵芝草。比喻高尚的美德长在。

厉志贞亮厉志：激励心志。志行坚贞，品德高尚。

清风高节比喻人品格纯洁，节操高尚。

清风高谊风格高尚，友谊深厚。

轻风高谊高尚的风格，深厚的友谊。

清风峻节清廉正直的风尚，高尚峻伟的气节。

清风亮节比喻人品格高尚，节操坚贞。

清介有守守：操守。指人的品格高尚而有节操。

如珪如璋珪：玉器；璋：古代贵重的礼器。比喻人品质高尚，气宇轩昂。

如坐春风象坐在春风中间。比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。

俗不伤雅俗：凡俗；雅：高尚的。虽然凡俗，但不流于鄙陋而有伤高雅。

山不厌高山不嫌其高。比喻品行越高尚越好。

盛德若愚盛德：极高的品德；愚：愚笨。形容品德高尚的人谦逊朴实，外表看来好像愚笨的样子。

岁寒知松柏之后凋比喻只有经过艰苦恶劣环境的考验，才能看出一个人的高尚精神品质。

圣人无常师圣人：旧指品德高尚、智慧超群的人；常：永久的。圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。

硕望宿德犹言德高望重。道德高尚，名望很大。

吞舟之鱼，不游枝流大鱼不在小河里游。比喻志节高尚的人不与世俗同流合污。

温恭直谅温恭：温和谦恭；直谅：性格正直，能谅解人。指和气、谦恭、正直、诚信的高尚品德。

晚节黄花黄花：菊花；晚节：晚年的节操。比喻人晚节高尚。

外君子而中小人外：表面；中：中间，里边，引申为实际。表面上是高尚的人，而实际是卑鄙的人。

惟有读书高只有读书以求进取，才是高尚的途径。

雪操冰心志行品德高尚纯洁。

呷醋节帅此为具有高尚品德和节操的典实。

兴高采烈兴：原指志趣，后指兴致；采：原指神采，后指精神；烈：旺盛。原指文章志趣高尚，言词犀利。后多形容兴致高，精神饱满。

雪后始知松柏操冰天雪地，才显出松柏的高尚节操。比喻只有在危难之时，才能考验一个人的品德和节操。

新人新事具有新的道德品质的人和体现新的高尚社会风尚的事。

行若由夷行：行为；由、夷：指春秋时的许由和伯夷，古代的廉洁之士。比喻品德高尚，做人清正廉洁。

崖岸卓绝崖岸：形容人严峻如同陡壁；卓绝：高超难及。指人品高尚，超越众人。

英风亮节高尚的风格和节操。

庸夫俗子平庸无能，见识浅陋，志趣不高尚的人。

玉洁松贞象玉一样洁净，如松一般坚贞。形容品德高尚。

言美则响美比喻人的人格、行为高尚，声誉也必然好。

渊清玉絜如渊之清，如玉之洁。比喻人品高尚。

雅人深致雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深远。原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解。后形容人的言谈举止不俗。

有长者风长者：年高望重之人。有长者的风度。形容人的品德高尚，待人大度。

至诚高节至：最。最忠诚，最高尚的节操。形容人品高尚。

志诚君子志行诚笃高尚的人。

正大高明正大：正直，不存私心；高明：学问多。形容人知识广博，道德高尚。

贞高绝俗高尚坚贞的节操超出普通人。

芝兰之交芝草和兰草之间的交往。比喻品德高尚的人之间的友谊。

至人无梦至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。品德高尚的人，不会做想入非非的梦。

至人遗物至人：思想道德修养很高的人。道德高尚的人能舍弃财物

贞松劲柏以松柏的坚贞劲直，比喻人的高尚节操。

责先利后尽职责、尽义务在他人之前，分离利益在他人之后。形容品德高尚。

贞蛊的成语贞蛊的成语是什么

1. 含有贞字的古诗词

《赋得临池竹》 李世民

贞条障曲砌，翠叶贯寒霜。拂牖分龙影，临池待凤翔。

《琴曲歌辞?列女操》 孟郊

梧桐相待老，鸳鸯会双死。贞妇贵殉夫，舍生亦如此。波澜誓不起，妾心井中水。

《列女操》 孟郊

梧桐相待老，鸳鸯会双死。贞女贵徇夫，舍生亦如此。波澜誓不起，妾心井中水。

《遣兴》 孟郊

弦贞五条音，松直百尺心。贞弦含古风，直松凌高岑。浮声与狂葩，胡为欲相侵。

《寓言》 孟郊

谁言碧山曲，不废青松直。谁言浊水泥，不污明月色。我有松月心，俗骋风霜力。贞明既如此，摧折安可得。

2. 带有贞含字的成语

贞不绝俗 谓品性高洁而不与世俗隔绝。

贞风亮节 犹言高风亮节。

贞高绝俗 高尚坚贞的节操超出普通人。

坚贞不屈 坚：坚定；贞：有节操；屈：屈服、低头。意志坚定，决不屈服。

三贞九烈 贞：贞操；烈：节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。

忠贞不渝 贞：意志或操守坚定不移；渝：改变，违背。忠诚坚定，永不改变。

坚贞不渝 坚守节操，决不改变。

九烈三贞 贞：贞操；烈：节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。

玉洁松贞 象玉一样洁净，如松一般坚贞。形容品德高尚。

形容对爱情坚贞的成语有哪些？

贞蛊的成语有：贞松劲柏，坚贞不渝，干父之蛊。

贞蛊的成语有：贞风亮节，贞高绝俗，蛊心丧志。2：拼音是、zhēngǔ。3：注音是、ㄓㄣㄍㄨˇ。4：结构是、贞(上下结构)蛊(上下结构)。

贞蛊的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

《易．蛊》:"九二，干母之蛊，不可贞。"王弼注:"居于内中，宜干母事，故曰干母之蛊也。妇人之事难可全正，宜屈己刚，既干且顺，故曰不可贞也。"贞，正;蛊，事。后以"贞蛊"指整肃其事。

二、引证解释

⒈贞，正；蛊，事。后以“贞蛊”指整肃其事。引《易·蛊》：“九二，干母之蛊，不可贞。”王弼注：“居於内中，宜干母事，故曰干母之蛊也。妇人之事难可全正，宜屈己刚，既干且顺，故曰不可贞也。”唐王维《京兆尹张公德政碑》：“大道无形，贞蛊以干；含章不耀，在割能断。”

三、网络解释

贞蛊zhēnɡǔ《易．蛊》:"九二，干母之蛊，不可贞。"王弼注:"居于内中，宜干母事，故曰干母之蛊也。妇人之事难可全正，宜屈己刚，既干且顺，故曰不可贞也。"贞，正;蛊，事。后以"贞蛊"指整肃其事。

关于贞蛊的词语

坚贞不屈贞高绝俗蛊心丧志干父之蛊三贞九烈贞松劲柏淑质贞亮七贞九烈三贞五烈贞风亮节

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代表忠贞爱情的成语：海枯石烂、白头相守、天长地久、百年好合、相濡以沫。

1、海枯石烂

解释：海水干涸、石头腐烂。形容历时久远。比喻坚定的意志永远不变。

出自：要说让我投降，除非海枯石烂。 明·罗贯中《三国演义》第四十七回

语法：联合式；作谓语、宾语、分句；含褒义

近义词天长地久、矢志不移、坚韧不拔、坚忍不拔、海誓山盟、信誓旦旦、地老天荒、天荒地老、石泐海枯、水枯石烂、地久天长、坚定不移

反义词朝秦暮楚、朝三暮四、见异思迁

2、白头相守

解释：指夫妻恩爱相守到老。

出自：明·兰陵笑笑生《词话》第六十二回：“我的哥哥，奴承望和你白头相守，谁知奴今日死去也。”

示例：我与李固白头相守，便是我平生愿足。 明·无名氏《闹铜台》第一折

语法：主谓式；作谓语；含褒义

近义词白头偕老

反义词白头不终

3、天长地久

解释：跟天和地存在的时间那样长。形容时间悠久。也形容永远不变（多指爱情）。

出自：唐·白居易《长恨歌》：“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”

释义：即使是天长地久,也总会有尽头,但这生死遗恨,却永远没有尽期。

语法：联合式；作谓语；形容时间长久

近义词日久天长、成年累月、长此以往、坚韧不拔、坚忍不拔、海枯石烂、坚定不移、年深日久、天长日久、矢志不移、海誓山盟、山高水长

反义词稍纵即逝、一时半刻、曾几何时、一朝一夕、彩云易散

4、百年好合

解释：夫妻永远和好之意。

出自：《粉妆楼》第一回：“百年和合，千载团圆恭喜！”

示例：今日你们缔结了良缘，祝福你们百年好合，万事如意。

近义词百年之好

5、相濡以沫

解释：濡：沾湿；沫：唾沫。泉水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。

出自：《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”

释义：泉水即将干涸，为了生存，两条鱼儿用彼此嘴里的唾沫互相润湿对方。与其这样，何不各自到江河湖海中畅游，忘记对方的存在呢？

语法：偏正式；作谓语、定语、宾语、状语；含褒义

近义词呴湿濡沫、同甘共苦、相濡相呴、生死与共、同舟共济、爱屋及乌

反义词爱莫能助、鱼肉乡里、以毒攻毒、落井下石、自私自利、以邻为壑