手不释书_手不释书的拼音

1.表示手不离书本的成语有哪些？

2.亭林先生自少至老手不释书意思是什么？

3.手不释书释义是什么？

4.手不释书的近义词语

5.手不离书的四字成语有哪些？

6.手什么释什么的四字成语

7.亭林先生自少至老手不释书翻译

文言文《手不释书》体现了顾炎武书本不离手，形容勤奋好学，文章主要表现了顾炎武勤奋、严谨、专注的特点；原文：顾炎武，字宁人，原名绛，昆山人，明诸生，生而双瞳中白边黑，读书目十行，见明季多故，讲求经世之学，生平精力绝人，自少至老，无一刻离书，所至之地，以二骡二马载书，过边塞亭障，呼老兵车卒曲折，有与平日所闻不合，即发书对勘，或平屋大野，则于鞍上默诵诸经注疏；译文：顾炎武，字宁人，原名绛，昆山人，明朝秀才，出生时一只眼珠有两只瞳孔，中间白而四周黑，读书时一目十行，他看到明朝末年变故很多，所以讲求经世致用的学问，顾炎武生平精力过人，从少年到老年，没有一时一刻离开书本，他所到的地方，常常用二头骡子二匹马运载书籍，经过边境要塞和驻兵的堡垒，就叫来老兵向他们询问当地事情的曲折经过，凡是有跟平时听到的不符的地方，就取出随身带的书籍查对，如果是在平原旷野，就在马鞍上默读各种经书的注疏。

表示手不离书本的成语有哪些？

意思是：从此以后他就把书本拿在手里不愿意放下，几乎到了不知道饥饿、不知道口渴、不知道一年四季的交替。

出自：阿鲁图[元末]《宋史》。

原句：光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。

释义：司马光7岁时，已经像成年一样（古代成年指弱冠，16岁，并非如今的18岁）特别喜欢听人讲《左氏春秋》，了解其大意后回来讲给家人听。从此对《左氏春秋》爱不释手，甚至忘记饥渴和冷热。

扩展资料：

创作背景

《宋史》是二十四史之一，收录于《四库全书》史部正史类。于元末至正三年（1343年）由丞相脱脱和阿鲁图先后主持修撰。《宋史》最早为至正刊本，次为成化朱英重刊本。元初，元世祖忽必烈就曾诏修宋史，但因体例、年号不一而未成。

元顺帝至正三年（1343年）三月，下令修辽、金、宋三史。铁木儿塔识、贺惟一、张起岩、欧阳玄等七人任总裁官，还有史官斡玉伦徒、泰不华、于文传、贡师道、余阙、贾鲁、危素等23人，脱脱于至正四年五月（1344年）辞职，中书右丞相阿鲁图继任，阿鲁图虽名为都总裁，但不谙汉字。

至正五年（1345年）十月成书，只用了两年半的时间。至正六年（1346年）在江浙行省予以刊刻。

司马光砸缸故事

司马光七岁的时候稳重的就像一个大人，听到老师讲解《左氏春秋》，非常喜爱，放学之后又为家人讲他所学到的，他立即也明白了《左氏春秋》的内涵，从此手里放不下书本，甚至到了忘记了饥渴，冷热的程度。

有一次，他跟小伙伴们在后院里玩耍，有个小孩爬到大缸上玩，失足掉到缸里的水中。别的孩子们一见出了事，放弃他都跑了，司马光却急中生智，从地上捡起一块大石头，使劲向水缸击去。水涌出来，小孩也得救了。

亭林先生自少至老手不释书意思是什么？

1、手不释卷shǒu　bù　shì　juàn释：放开；卷：书本。书本不离手。形容勤奋好学。

2、爱不释手[ ài bù shì shǒu ]：释：放下。喜爱得舍不得放手。

3、手不释书shǒu bù shì shū ：犹手不释卷。书本不离手。形容勤奋好学。

4、临池学书? lín chí xué shū ：临：靠近，挨着；池：砚池；书：书法。指刻苦练习书。

5、学而不厌[ xué ér bù yàn ]：厌：满足。学习总感到不满足。形容好学

手不释书释义是什么？

翻译：顾炎武（字亭林）从小到老手都没放下过书。原文出自于清代葛虚存的《清朝艺苑》。

原文：

亭林先生自少至老手不释书，出门则以一骡二马捆书自随。遇边塞亭障，呼老兵诣道边酒垆，对坐痛饮，咨其风土，考其区域。若与平生所闻不合，发书详正，必无所疑乃已。马上无事，辄据鞍默诵诸经注疏。遇故友若不相识，或颠坠崖谷，亦无悔也。精勤至此，宜所诣渊涵博大，莫与抗衡与。

白话译文：

顾炎武（字亭林）从小到老手都没放下过书，出门就随身带一骡二马驮书。有时候到了边塞岗亭，就招呼老兵到路边的小酒店，面对面开怀畅饮，询问当地的风土人情和地理。如果发现与自己以往了解的情况不相符合，他就翻书详细地订正，一定要毫无疑问才停止。

坐在马上空闲的时候,就跨着马鞍默默背诵四书五经等经典和对它们的注释。即使遇到亲朋好友就像不认识一样，有时候因此掉到山谷中，也不后悔。认真仔细到这个程度,他的学问博大精深，没有人能与他相比的。

扩展资料：

这段文字主要表现了顾炎武勤奋、严谨、专注的特点，并写了顾炎武读书，考察的内容。用非常精简的语言，栩栩如生地刻画了一个好学不倦的顾炎武。

凡顾炎武所到之处，书始终伴随左右，坐在马背上背诵经书，还要找书认真复习。可贵的是顾炎武并不是读死书，一旦发现与平日所闻不合，还要打开书进行核对校正。

相关人物：

顾炎武（1613- 1682）字忠清。明亡后改名炎武，尊称为亭林先生。明末清初著名的思想家、史学家、语言学家。曾参加抗清斗争，后来致力于学术研究。晚年侧重经学的考证，考订古音，分古韵为10部。著有《日知录》、《音学五书》等，他是清代古韵学的开山祖。

手不释书的近义词语

意思是：拿

出处：元末·阿鲁图《宋史》

原文：司马光字君实，陕州夏县人也。光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。

译文：司马光字君实，陕州夏县人。司马光7岁时，已经像成年一样（古代成年指弱冠，20岁，并非如今的18岁）特别喜欢听人讲《左氏春秋》，了解其大意后回来讲给家人听。从此对《左氏春秋》爱不释手，甚至忘记饥渴和冷热。

一群小孩子在庭院里面玩，一个小孩站在大瓮(非缸，瓮属于陶器，口小，缸是瓷器，口大且年代更晚)上面，失足跌落瓮中被水淹没，其他的小孩子都跑掉了，司马光拿石头砸开了瓮，水从而流出，小孩子得以活命。

扩展资料：

人物介绍：

司马光（1019年11月17日－1086年），字君实，号迂叟，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，《宋史》，《辞海》等明确记载，世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。

历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》，为人温良谦恭、刚正不阿，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。生平著作甚多，主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。

手不离书的四字成语有哪些？

手不释书的近义词语手不释卷。

手不释卷，释：放开；卷：书本。书本不离手。形容勤奋好学。例句：闵象南老好观书，年七十余，每夜漏下二三十筹，手不释卷。手不释卷，出自《三国志·吴书·吕蒙传》：光武当兵马之务，手不释卷。

手不释卷的典故：三国时代，东吴有一员大将名叫吕蒙，字子明。吕蒙年轻时，因为家境贫困，无法读书识字。从军后，虽作战骁勇，常立战功，但是由于缺少文化，便不能把战例经验总结写下来。而且吕蒙自己也不太爱学习，一看书就犯困，所以对于书，他是能不看就不看的。

手不释书造句

1、顾炎武“自少至老，手不释书”，平时出门，“以一骡二马，捆书自随”；若遇边塞亭障；“呼老兵诣道边酒炉；对坐痛饮，咨其风土，考其区域。

2、九九班数学尖子辛梓亭林先生自少至老，手不释书。见清·陈康祺《郎潜纪闻》卷三。

3、成语手不释书源于《北史·序传·李义雄》：“义雄有识悟，勤学，手不释书。”

4、杨凌高新中学的盖永红听英国的阿瑟说，使用词语“手不释书”造句是一项异常艰巨的任务。

5、开卷有益，手不释书，书是人类不可缺少的一位好朋友；读书也是人类生活不可缺少的事。书籍是造就灵魂的工具。

手什么释什么的四字成语

1、手不释卷

读音：shǒu bù shì juàn

出处：书本不离手。形容勤奋好学。

解释：《三国志》裴松之注引《江表传》：“光武当兵马之务；手不释卷。”

2、手不释书

读音：shǒu bù shì shū

出处：《北史·序传·李义雄》：“义雄有识悟，勤学，手不释书。”

解释：犹手不释卷。书本不离手。形容勤奋好学。

3、孜孜不倦

读音：zī zī bù juàn

出处：《尚书·君陈》:“惟日孜孜，无敢逸豫。”《后汉书·鲁丕传》:“性沉深好学，孳孳不

倦。”《三国志·蜀书·向朗传》:“乃更潜心典籍，孜孜不倦。”

解释：指工作或学习勤奋不知疲倦。

4、好学不倦

读音： hào xué bù juàn?

出处：《史记·楚世家》：“昔我文公；狐季姬之子也；有宠于献公；好学不倦。”

解释：喜欢学习，不知疲倦。

5、白首穷经

读音：bái shǒu qióng jīng

出处：唐·韩偓《赠易卜崔江处士》:“白首穷经通秘义，青山养老度危时。”

解释：直至年纪老了还在钻研经籍，犹言活到老，学到老。

亭林先生自少至老手不释书翻译

只有手不释书、手不释卷这两个成语。

手不释书，读音shǒu bù shì shū，指犹手不释卷。

出自《北史·序传·李义雄》：“义雄有识悟，勤学，手不释书。”?

手不释卷，读音shǒu bù shì juàn，指书本不离手。形容勤奋好学。

出自三国 魏 曹丕《典论 自叙》：“上雅好诗书文籍，虽在军旅，手不释卷。”

造句：

1、哥哥正准备考研究生，一天到晚手不释卷。

2、安徒生童话真吸引人，谁读都会手不释卷。

3、爷爷爱读书，即使躺在病床上也手不释卷 。

4、见他手不释卷的刻苦样,我不忍心打搅他。

5、他一生酷爱读书,就是躺在病恫上,仍旧手不释卷。

1、译文

顾炎武（字亭林）从小到老手都没放下过书， 出门就随身带一骡二马驮书。有时候到了边塞岗亭，就找老兵到路边的小酒店一起畅饮，询问当地的风土人情，考察地理。如果和自己知道的不同就翻书详细地订正，一定到没有任何疑惑的程度为止。

坐在马上空闲的时候，就跨着马鞍默默背诵四书五经等经典和对它们的注释文。即使遇到亲朋好友就像不认识一样，有时候因此掉到山谷中，也不后悔。认真仔细到这个程度,他的学问也应当博大精深，没有能与他相比的。

2、原文

亭林先生自少至老手不释书，出门则以一骡二马捆书自随。遇边塞亭障，呼老兵诣道边酒垆，对坐痛饮。咨其风土，考其区域。

若与平生所闻不合，发书详正，必无所疑乃已。马上无事，辄据鞍默诵诸经注疏。遇故友若不相识，或颠坠崖谷，亦无悔也。精勤至此，宜所诣渊涵博大，莫与抗衡与！

扩展资料：

一、文章中心

亭林先生手不释书体现了顾炎武书本不离手，形容勤奋好学。

文章主要表现了顾炎武勤奋、严谨、专注的特点，并写了顾炎武读书，考察的内容。

二、作品赏析

“天下兴亡，匹夫有责。”许多人对顾炎武的最初认识，恐怕就源于这句充满爱国的名言。这位明末清初的爱国主义思想家、著名学者，自幼勤学。他6岁启蒙，10岁开始读史书、文学名著，对待读书做学问老老实实，认认真真。

《亭林先生轶事》一文，用非常精简的语言，栩栩如生地刻画了一个好学不倦的顾炎武。凡顾炎武所到之处，书始终伴随左右，“以一骡二马捆书自随”坐在马背上背诵经书。

可贵的是顾炎武并不是读死书，一旦发现与平日所闻不合，还要打开书进行核对校正。正是有这一精神，顾炎武根据实地考察，完成一部集文献资料与实地历史考察相结合的著作《天下郡书》。

百度百科－亭林先生轶事