观衅伺隙是什么意思_观衅伺隙

1.第一个字是观的成语有哪些

2.观组成四字成语有哪些

3.第一个字是观成语有哪些

4.隙的拼音和词语

5.衅字是什么意思

6.关于观字的成语有哪些

伺隙的词语解释是：伺隙sìxì。(1)窥测可乘之机。

伺隙的词语解释是：伺隙sìxì。(1)窥测可乘之机。拼音是：sìxì。注音是：ㄙ_ㄒ一_。结构是：伺(左右结构)隙(左右结构)。

伺隙的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、国语词典点此查看详细内容

侦察可趁的机会。词语翻译英语towaitfortheopportunity

二、网络解释

伺隙释义伺：观察；隙：空子，机会。查看可利用的机会；伺机。例如：~乘虚|~进攻出处：汉·吾丘寿王《骠骑论功论》：“内用商鞅李斯之谋，外用白起王翦之兵，窥闲伺隙。”

关于伺隙的近义词

俟机

关于伺隙的诗句

城狐方伺隙队拱或伺隙群蚋得时方伺隙

关于伺隙的成语

无间可伺窥间伺隙掎挈伺诈瞰瑕伺隙观衅伺隙黄雀伺蝉_瑕伺隙寻瑕伺隙

关于伺隙的词语

伺瑕导_乘间伺隙伺瑕抵__瑕伺隙观衅伺隙寻瑕伺隙瞰瑕伺隙伺瑕抵隙伺瑕导隙掎挈伺诈

关于伺隙的造句

1、当时太白金星下凡，看准昆仑山乃是通往神界的必经之路，便带领三名侍女在昆仑山下化为凡人窥间伺隙。

2、此句意为我方要善于捕捉时机，伺隙捣虚，变敌方小的疏漏而为我方小的得利。

3、许劭鄙其人而不肯对，曹操乃伺隙胁之，许劭不得已，乃曰君清平之奸贼，乱世之英雄。

4、当时贼围尚未太密，于是太史慈乘夜伺隙，冲入重围见孔融，更要求他出兵讨贼。

5、既定汉中，然后练兵积粟，观衅伺隙，进可讨贼，退可自守。

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第一个字是观的成语有哪些

观过知仁

观今宜鉴古

观眉说眼

观往知来

观望不前

观衅伺隙

观者如堵

观者如云

察察而明

勤勤恳恳

勤能补拙

勤学好问

象齿焚身

象耕鸟耘

象简乌纱

象牙之塔

象箸玉杯

思断义绝

思之千里

思不出位

思潮起伏

思妇病母

思归其雌

思患预防

思前想后

思如涌泉

思深忧远

思所逐之

思贤如渴

思绪万千

考绩幽明

考名责实

观组成四字成语有哪些

第一个字是观的成语：

观凤一羽：观：看：凤：凤凰；羽：羽毛。只看见凤凰的一根羽毛。比喻只看到事物的一小部分，并不全面。

观往知来：认真研究过去，就能推测未来。

观瞻所系：观瞻：外观以及对外观的反应。指人或具体物件的外观与人们的印象有很大的关系。

观者如市：形容观看的人多。

观化听风：指希望看到良好的政治教化。

观者如山：形容观看人数众多。

观者如垛：形容观看人数众多。同“观者如堵”。

观者如堵：堵：墙壁。观看的人象一堵墙一样。形容观看人数众多。

观者穈集：穈：成群；穈集：聚集，群集。观看的人聚集在一起。形容观看的人很多。

观于海者难为水：看过海的人，对一般的江河学觉得不值一看了。形容见的世面大，眼界高。

观者如堵墙：堵：墙壁。形容观看人数众多。

观今宜鉴古：宜：应该；鉴：镜子。观察当今的社会，应以古代为镜子加以借鉴。

观者麕集：麕：通“群”，成群。形容观看的人数众多。

观者猬集：猬：刺猬；猬集：像刺猬的硬刺那样多。观看的人如猬毛丛集。形容观看的人众多。

观者蝟集：蝟集：比喻象刺猬的毛一样聚集在一起。形容观看的人很多。

观者云集：观看的人如行云那样密集。形容观看的人多。

观者如织：织：编织的衣物。观众像编织起来的衣物一样密。形容观看的人非常多。

观者成堵：形容观看人数众多。同“观者如堵”。

观隅反三：犹言举一反三。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。

观形察色：观察脸色以揣测对方的心意。同“观貌察色”。

观衅伺隙：衅、隙：破绽、漏洞。探察对方的破绽、漏洞，以待时机。

观衅而动：衅：破绽、漏洞。探察对方的破绽、漏洞，乘机发动进攻。

观望徘徊：观望：看风头，犹豫不决；徘徊：来回地走。形容犹豫不定，坐观事态发展。

观望风色：观望：看风头。指犹豫不定，坐观情势发展，以便见机行事。

观望不前：不前：不敢上前。事情尚难确定时，怀着犹豫不定的心情，观察事物的发展，暂不前进。

观山玩水：犹言游山玩水。

观山览水：观：游览；山、水：指风景。游览、玩赏山水景物。

观眉说眼：比喻挑眼，说闲话。

观貌察色：观察脸色以揣测对方的心意。

观机而作：等待时机然后行动。同“观机而动”。

观机而动：时：时机。等待时机然后行动。

观过知仁：察看一个人所犯过错的性质，就可以了解他的为人。

观风察俗：指观察国风民俗。

观场矮人：指见识浅鄙者。

观变沉机：沉：深藏；机：机智。深藏机智，观察变化。形容头脑里办法多，有随机应变的才能。

第一个字是观成语有哪些

1. 带观字的四字成语有哪些

叹为观止、洞若观火、冷眼旁观、洋洋大观、坐井观天

一、叹为观止

白话释义：指赞美所见到的事物好到了极点。

朝代：春秋

作者：左丘明

出处：《左传·襄公二十九年》：“德至矣哉，大矣！如天之无不帱也，如地之无不载也。虽甚盛德，其蔑以加於同感于此矣，观止矣。”

翻译：德行达到顶点了，伟大啊，像上天无所不覆盖一样，像大地无所不容纳一样，虽然有超过大德大行的，恐怕也超不过这个了。

二、洞若观火

白话释义：形容看得非常清楚明白。

朝代：周

作者：先秦诸子

出处：《尚书·盘庚上》：““我视汝情；明若观火。”

翻译：我看你的情况，看得非常清楚明白。

三、冷眼旁观

白话释义：指用冷静或冷淡的态度从旁观看

朝代：宋

作者：朱熹

出处：《答黄直卿》：“冷眼旁观；甚可笑也。”

翻译：冷淡的态度站在一旁观看，真是可笑

四、洋洋大观

白话释义：形容事物丰富多彩，美好繁多。

朝代：春秋

作者：庄周

出处：《庄子·天地》：“夫道；覆载万物者也；洋洋乎大哉！”

翻译：先生说：“道，可以覆盖万物，丰富多彩，美好繁多十分广阔！

五、坐井观天

白话释义：比喻眼光狭小，见识短浅。

朝代：唐

作者：韩愈

出处：《原道》：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。”

翻译：坐在井里看天，说天小，其实不是天小

2. 什么观的四字成语

通观全局：通：全、遍。把事情整个地加以考虑、谋划 详细?

宏伟壮观：壮观：雄伟的景象。形容景象、建筑雄伟 详细?

听其言观其行：听一个人说什么，又看他做什么 详细?

观望风色：观望：看风头。指犹豫不定，坐观情势发展，以便见机行事 详细?

观望徘徊：观望：看风头，犹豫不决；徘徊：来回地走。形容犹豫不定，坐观事态发展 详细?

观者如山：形容观看人数众多 详细?

主观臆断：臆断：凭臆想进行判断。不依旧客观实际情况，只凭主观对事物做出判断 详细?

主观主义：由脑子或感官感觉内部的条件而引起而不去根据客观情况加以分析的处事方法 详细?

今古奇观：奇观：奇异的景象。指古今奇怪而少见的事 详细?

人生观：对人生价值和意义所持有的观点

3. 带有观字的四字成语

带有观字的四字成语：傍观冷眼 傍：通“旁”。

用冷眼或冷淡的态度在一旁瞧着。 察言观色 察：详审。

观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。

大有可观 指很值得看，很值得重视。 当局者迷，旁观者清 当局者：下棋的人；旁观者：看棋的人。

当事人被碰到的事情搞糊涂了，旁观的人却看得很清楚。 等量齐观 等：同等；量：衡量，估量；齐：一齐，同样。

指对有差别的事物同等看待。 东观续史 东观：汉代官家藏书的地方。

原指汉代女史学家班昭奉诏就东观续成其兄班固没有完成的《汉书》。后用以指女子。

洞若观火 洞：透彻。形容观察事物非常清楚，好象看火一样。

耳闻是虚，眼观为实 亲自听到的还不足为信，只有亲眼看到的才是真实可靠的。 隔岸观火 隔着河看人家着火。

比喻对别人的危难不去求助，在一旁看热闹。 公听并观 多方面听取意见和观察事物。

观过知仁 察看一个人所犯过错的性质，就可以了解他的为人。 观今宜鉴古 宜：应该；鉴：镜子。

观察当今的社会，应以古代为镜子加以借鉴。 观眉说眼 比喻挑眼，说闲话。

观往知来 认真研究过去，就能推测未来。 观望不前 不前：不敢上前。

事情尚难确定时，怀着犹豫不定的心情，观察事物的发展，暂不前进。 观衅伺隙 衅、隙：破绽、漏洞。

探察对方的破绽、漏洞，以待时机。 观者如堵 堵：墙壁。

形容观看人数众多。 观者如云 观看的人就象行云一样密集。

形容围看的人非常多。 镜里观花 镜子里头看花。

指虽看得见，却得不到或摸不着。 静观默察 不动声色，仔细观察。

冷眼旁观 指不参与其事，站在一旁看事情的发展。 明若观火 象看火那样清楚。

形容看事物十分明晰。 旁观者清 当事人被碰到的问题搞糊涂了，旁边观看的人却看得很清楚。

叹观止矣 用来赞美看到的事物好到了极点。 叹为观止 叹：赞赏；观止：看到这里就够了。

指赞美所见到的事物好到了极点。 听其言而观其行 听了他的话，还要看他的行动。

指不要只听言论，还要看实际行动。 蔚为大观 蔚：茂盛；大观：盛大的景象。

发展成为盛大壮观的景象。形容事物美好繁多，给人一种盛大的印象。

袖手旁观 把手笼在袖子里，在一旁观看。比喻置身事外，既不过问，也不协助别人。

眼观四路，耳听八方 形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。 洋洋大观 洋洋：盛大、众多的样子；大观：丰富多的景象。

形容美好的事物众多丰盛。 仰观俯察 仰：抬起头；俯：低下头，弯下腰。

指多方或仔细观察。 以观后效 后效：以后的效果。

指将罪犯从轻处分，再看他以后的表现。 侏儒观戏 比喻自己没有主见，只是跟着别人说。

走马观花 走马：骑着马跑。骑在奔跑的马上看花。

原形容事情如意，心境愉快。后多指大略地观察一下。

坐观成败 冷眼旁观人家的成功或失败。 坐井观天 坐在井底看天。

比喻眼界小，见识少。 坐山观虎斗 比喻对双方的斗争取旁观的态度，等到双方都受到损伤，再从中捞取好处。

作壁上观 壁：壁垒。原指双方交战，自己站在壁垒上旁观。

后多比喻站在一旁看着，不动手帮助。 作如是观 如是：如此，这样；观：看，看法。

抱这样的看法。泛指对某一事物作如此的看法。

矮人观场 比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。

矮子观场 比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。

傍观者清 傍：同“旁”。旁观者：在一旁观看的人。

同一事物，在一旁观看的人比当事者看得全面、清楚。常与“当局者迷。

傍观者审，当局者迷 指局外人对事物观察得周详慎密，当事人则往往会迷惑糊涂。 悲观厌世 厌世：厌弃人世。

对生活失去信心，精神颓丧，厌弃人世。 比量齐观 指同等看待。

炳如观火 炳：光明、明亮、显著。形容看得清楚明白。

炳若观火 形容看得清楚明白。 粲然可观 粲然：鲜明的样子。

形容事物色彩鲜明。指成绩卓著，达到很高的水平。

察言观行 指考察其言行以知人。 察颜观色 观察别人的脸色，以揣摩其心意。

迟疑观望 指犹豫等待，不作决定。 迟徊观望 犹言迟疑观望。

迟回观望 犹言迟疑观望。 侈人观听 指加强人们在观感听觉上的印象。

从壁上观 壁：壁垒。原指双方交战，自己站在壁垒上旁观。

后多比喻站在一旁看着，不动手帮助。 达观知命 达观：指一切听其自然或看得开；命：命运；知命：指知天命。

指对不如意的事情看得开，任凭命运摆布，无所烦。 东观西望 观：看；望：向远处看。

形容四处观望，察看动静。 东观之殃 孔子任鲁司寇时，杀少正卯于东观之下。

后用以指杀身之祸。 东望西观 形容这里那里地到处看。

同“东张西望”。 洞如观火 形容观察事物非常清楚，好象看火一样。

同“洞若观火”。 返观内视 原为佛教语。

指用佛性对照检查。后亦指自我反省。

返观内照 原为佛教语。指用佛性对照检查。

后亦指自我反省。 观者如市 形容观看的人多。

观者如织 织：编织的衣物。观众像编织起来的衣物一样密。

形容观看的人非常多。 观者云集 观看的人如行云那样密集。

形容观看的人多。 观场矮人 指见识浅鄙者。

观风察俗 指观察国风民俗。 观化听风 指希望看到良好的政治教化。

观机而动 时：时机。等待时机然后行动。

观机而作 等待时机然后行动。同“观机而动”。

观貌察色。

4. 关于看的四字成语有哪些

洋洋大观 作壁上观 坐观成败 坐井观天 走马观花

侏儒观戏 作如是观 坐山观虎斗 掌上观文 掌上观纹

观化听风 观机而动 观机而作 观今宜鉴古 观貌察色

观眉说眼 观山玩水 公听并观 观望不前 观往知来

观形察色 观衅伺隙 观隅反三 观者成堵 观者如堵

观者如垛 观者如市 观者如云 观者如织 观者云集

静观默察 借镜观形 镜里观花 燎若观火 燎如观火

冷眼旁观 明若观火 旁观者清 跑马观花 凭轼旁观

齐量等观 迁延观望 束手旁观 烧犀观火 水月观音矮人看场 矮人看戏 矮子看戏 不看僧面看佛面 白眼相看

打狗看主 佛眼相看 刮目相看 狗眼看人 看菜吃饭

看菜吃饭，量体裁衣 看风使船 看风驶船 看风使舵 看风使帆

看家本领 看家本事 看景生情 看破红尘 看人眉睫

看人眉眼 看人下菜碟儿 看人行事 看杀卫玠 看朱成碧

冷眼静看 另眼看待 另眼看戏 另眼相看 面面相看

马上看花 青眼相看 雾里看花 下马看花 远来和尚好看经

拄笏看山 拄颊看山 走马看花

矮人观场 矮子观场 傍观冷眼 悲观厌世 傍观者清

傍观者审，当局者迷 比量齐观 炳如观火 炳若观火 从壁上观

迟徊观望 迟回观望 侈人观听 粲然可观 察言观色

察颜观色 迟疑观望 察言观行 东观续史 东观西望

达观知命 东观之殃 当局者迷，旁观者清 等量齐观 洞若观火

洞如观火 东望西观 大有可观 耳闻是虚，眼观为实 返观内视

返观内照 隔岸观火 观场矮人 观风察俗 观过知仁

观化听风 观机而动 观机而作 观今宜鉴古 观貌察色

观眉说眼 观山玩水 公听并观 观望不前 观往知来

观形察色 观衅伺隙 观隅反三 观者成堵 观者如堵

观者如垛 观者如市 观者如云 观者如织 观者云集

静观默察 借镜观形 镜里观花 燎若观火 燎如观火

冷眼旁观 明若观火 旁观者清 跑马观花 凭轼旁观

齐量等观 迁延观望 束手旁观 烧犀观火 水月观音

叹观止矣 探观止矣 听其言而观其行 叹为观止 蔚为大观

兴观群怨 袖手旁观 雄伟壮观 仰观俯察 以观后效

眼观六路 眼观四处，耳听八方 眼观四路，耳听八方 岩居川观 游目骋观

洋洋大观 作壁上观 坐观成败 坐井观天 走马观花

侏儒观戏 作如是观 坐山观虎斗 掌上观文 掌上观纹

隙的拼音和词语

一人之下，万人之上《意林》卷一引《六韬》：“屈一人下，伸万人上，惟圣人能行之。”《汉书·萧何传》：“夫能诎於一人之下，而信於万乘之上者，汤武是也。”一人，谓天子；万人，谓百官。多指地位崇高权势显赫的大臣。

一人有庆《书·吕刑》：“一人有庆，兆民赖之，其宁惟永。”孔传：“天子有善，则兆民赖之，其乃安宁长久之道。”后常用为歌颂帝王德政之词。

一人得道，鸡犬升天语本汉淮南王刘安举家升天的传说。汉王充《论衡·道虚》：“儒书言：淮南王学道，招会天下有道之人，倾一国之尊，下道术之士，是以道术之士并会淮南，奇方异术，莫不争出。王遂得道，举家升天，畜产皆仙，犬吠於天上，鸡鸣於云中。”后用以比喻一人得势，与其有关者亦皆随之发迹。多含讽刺意。

一人善射，百夫决拾①古谚语。比喻为将者善战，其士卒亦必勇敢无前。②喻凡事为首者倡导于前，则其众必起而效之。

一了百了语本《朱子语类》卷八：“有资质甚高者，一了一切了，即不须节节用工也。”原为对天资高的人的赞誉之辞，后亦以谓主要的事情了结，其他一切也跟着了结。

一百二十行犹三百六十行。指各种行业。《宣和遗事》前集：“[微宗等]无日歌欢作乐，遂于宫中内列为市肆，令其宫女卖茶卖酒及一百二十行经纪买卖皆全。”元·关汉卿《金线池》一折：“我想这一百二十行，门门都好着衣吃饭，偏俺这一门却是谁人制下的，忒低微也呵！”《水浒传》三回：“这市井热闹，人烟辏集，车马辏驰，一百二十行经商买卖行货都有。”参见“三百六十行”。

一棒一条痕比喻做事扎实或说话一语破的。《朱子语类》卷三四：“大概圣人做事，如所谓一棒一条痕，一捆一掌血，直是恁地。”明·王阳明《传习录》卷下：“诸公在此，务要立个必为圣人之心，时时刻刻须是一棒一条痕，一捆一掌血，方能听吾说话句句得力。”亦作“一鞭一条痕”。《儒林外史》一一回：“八股文章若做的好，随你做甚么东西，要诗就诗，要赋就赋，都是一鞭一条痕，一捆一掌血。”《儿女英雄传》三五回：“吾兄这几句说话，真是一鞭一条痕的好文章。”

一悲一喜既悲伤又高兴。《平妖传》二回：“表公单单一身，不胜凄惨，且喜有了性命，又得了两件至宝，正所谓一悲一喜。”

一鼻孔出气指相互间言行如出自-人，常含贬意。《醒世姻缘传》六回：“那晁住媳妇就是合珍哥一个鼻孔出气，也没有这等心意相投。”《鲁迅书信集·致曹靖华》：“新士常发议论，都和官僚一鼻孔出气，南方已无人信之。”

一鼻子灰比喻碰壁或受斥责。《红楼梦》五五回：“幸而平姐姐在这里，没得臊一鼻子灰，趁早知会他们去。”

一天星斗①满天星星。②唐杜牧《华清宫三十韵》：“雷霆驰号令，星斗焕文章。”后以“一天星斗”形容文章华美。③方言。谓事情杂乱难理，见清范寅《越谚》卷上。④犹言满城风雨。

一元复始《公羊传·隐公元年》：“元者何？君之始年也。春者何？岁之始也。”后以“一元复始”为新的一年的开始。并常以下句“万象更新”合成春联，今人亦偶用之。

一木难支①南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》：“扞和峤呴曰：‘元裒如北厦门，拉攞自欲坏，非一木所能支。’”隋王通《文中子·事君》：“大厦将颠，非一木所支也。”后以“一木难支”谓崩溃的形势非一人所能挽救。②喻艰巨的事业非一人所能胜任。

一日三月《诗·王风·葛》：“彼葛兮，一日不见，如三月兮。”后以“一日三月”形容对人思念殷切。

一日三省谓每天多次地自我反省。语出《论语·学而》：“曾子曰：‘吾日三省吾身。’”

一日三秋《诗·王风·葛》：“彼萧兮，一日不见，如三秋兮。”孔颖达疏：“年有四时，时皆三月，三秋谓九月也。”后以“一日三秋”形容对人思念殷切。

一日三岁《诗·王风·葛》：“彼艾兮，一日不见，如三岁兮。”后以“一日三岁”形容对人思念殷切。

一日之长谓年龄比别人稍大。语出《论语·先进》：“子路、曾晳、冉有、公西华侍坐，子曰：‘以吾一日长乎尔，毋吾以也。’”

一日万几亦作“一日万机”。形容帝王每天处理政事极为繁忙。语本《书·皋陶谟》：“兢兢业业，一日二日万几。”孔传：“几，微也。言当戒惧万事之微。”

一手遮天唐曹邺《读李斯传》诗：“难将一人手，掩得天下目。”后以“一手遮天”形容仗势弄权，瞒上欺下。

一毛不拔语出《孟子·尽心上》：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。”《燕丹子》卷中：“荆轲曰：‘有鄙志，常谓心向意，投身不顾；情有异，一毛不拔。’”后以“一毛不拔”形容极端吝啬。

一片宫商形容象乐声那样和谐动听。宫、商，古代五音的两个音阶，常用作乐声的代称。

一仍旧贯语出《论语·先进》：“鲁人为长府，闵子骞曰：‘仍旧贯，如之何？何必改作？’”何晏集解引郑玄曰：“仍，因也。贯，事也。因旧事则可也，何必复更改作。”后以“一仍旧贯”表示完全按照旧例。

一介不取语出《孟子·万章上》：“一介不以与人，一介不以取诸人。”后以“一介不取”谓一丝一毫亦不苟取。

一心一意《三国志·魏志·杜恕传》“免为庶人，徙章武郡，是岁嘉平元年”裴松之注引《杜氏新书》：“故推一心，任一意，直而行之耳。”后因以“一心一意”谓同心同意；或专心专意，毫无他念。

一心一德同心同德。语出《书·泰誓中》：“乃一德一心，立定厥功，惟克永世。”

一孔之见汉桓宽《盐铁论·相刺》：“持规而非矩，执准而非绳，通一孔，晓一理，而不知权衡。”《礼记·中庸》“反古之道”汉郑玄注：“反古之道，谓晓一孔之人，不知今王之新政可从。”唐孔颖达疏：“孔谓孔穴。孔穴所出，事有多涂。今惟晓知一孔之人，不知馀孔通达，惟守此一处，故云晓一孔之人。”后因称狭隘片面的见解为“一孔之见”。

一世龙门后汉李膺有重名，后进有升其堂者，谓之“登龙门”。见南朝宋刘义庆《世说新语·德行》。后因称文人所景仰的人物为一世龙门。

一目十行一眼能看十行文章。形容阅读的速度极快。语本《梁书·简文帝纪》：“读书十行俱下。”及《北齐书·河南康舒王孝瑜传》：“兼爱文学，读书敏速，十行俱下。”

一丘一壑①《汉书·叙传上》：“渔钓於一壑，则万物不奸其志；栖迟於一丘，则天下不易其乐。”后因以“一丘一壑”指退隐在野，放情山水。②犹一山一水。

一代楷模楷模：榜样。一个时代的模范人物。《旧唐书·李靖传》：“朕观自古已来，身居富贵，能知止是者甚少。……公能识达大体，深足可嘉。朕今非直成公雅志欲以公为一代楷模。”

一代宗臣《汉书·萧何曹参传赞》：“淮阴黥布等已灭，唯何参擅功名，位冠群臣，声施后世，为一代之宗臣。”一个时代中大家所景仰的大臣。亦作“一代鼎臣”。《南史·丘灵鞠传》：“公为一代鼎臣，不可复为覆餗sù。”

一匡九合春秋时管仲齐桓公“一匡天下，九合诸侯”，建立霸业。后亦以“一匡九合”指立国大事。

一成一旅方十里为成，五百人为旅。传夏少康凭此灭过、戈而复禹业。后遂用为势微力弱卒能克敌制胜、光复旧业之典。

一成不变《礼记·王制》：“刑者，侀也。侀者，成也。一成而不可变，故君子尽心焉。”孔颖达疏：“容貌一成之后，若以刀锯凿之，断者不可续，死者不可生，故云不可变。”后以一成不变”谓刑法一经制定，不容变更。亦泛指墨守成规，不知变通。

一衣带水《南史·陈纪下》：“隋文帝谓仆射高颎曰：‘我为百姓父母，岂可限一衣带水不拯之乎？’”“一衣带水”谓象一条衣带那么宽的河流，形容其狭窄或逼近。因隋将伐陈，陈在长江之南，故云。后亦泛指江河湖海不足为阻。

一字一珠形容歌声圆润。语出唐薛能《赠歌者》诗：“一字新声一颗珠，转喉疑是击珊瑚。”后亦以“一字一珠”称誉文章华贵。

一字千金①秦相吕不韦使门客著《吕氏春秋》，书成，公布于咸阳城门，声言有能增删一字者，赏予千金。见《史记·吕不韦列传》。又汉刘安著《淮南子》，亦悬赏千金，征求士人意见。见汉桓谭《新论·本造》。后因以“一字千金”极言文章价值的高贵。②指书法作品的珍贵。

一字不易《新唐书·文艺传中·孙逖》：“间，苏颋、齐澣、苏晋、贾曾、韩休、许景先及狄典诏诰，为代言最；而逖尤精密，张九龄视其草，欲易一字，卒不能也。”后因以“一字不易”谓文字精醇，一个字也不能更改。亦用于指抄袭者一字不改地照抄别人的文章。

一字连城《魏书·彭城王勰传》：“黄门侍郎崔光读暮春群臣应诏诗。至勰诗，高祖仍为之改一字……勰曰：‘臣闻《诗》三百，一言可蔽。今陛下赐刊一字，足以价等连城。’”后因以“一字连城”极言文字价值的崇高。连城，指“连城璧”。

一字褒贬原谓《春秋》笔法严谨，一字即寓褒贬之意。晋杜预《春秋经传集解序》：“《春秋》虽以一字为褒贬，然皆须数字以成言。”孔颖达疏：“褒则书字，贬则称名。”晋范宁《春秋谷梁传序》：“一字之褒，宠逾华衮之赠；片言之贬，辱过市朝之挞。”南朝梁刘勰《文心雕龙·徵圣》：“故《春秋》以一字为褒贬。”后亦泛指论人议事用词严谨而有分寸。

一步一鬼汉王充《论衡·论死》：“如人死辄为鬼，则道路之上一步一鬼也。”本谓鬼很多，后为疑心生暗鬼之意。

一步一趋①形容紧跟着行走。语本《庄子·田子方》：“夫子步亦步，夫子趋亦趋。”②比喻事事模仿和追随别人。常含贬意。

一见如旧初次相见意气相投，有如故交。语本《左传·襄公二十九年》：“扞吴公子札呴聘於郑，见子产，如旧相识。”

一吟一咏指吟诗作赋。晋孙绰、许询同负盛誉，和尚支遁问绰与询孰优孰劣，绰答：“高情致远，弟子早已伏膺；一吟一咏，许将北面。”见南朝宋刘义庆《世说新语·品藻芳啊督?椤に锎麓?贰

一佛出世①佛教认为世界每经历一小劫，有一佛出世。②引申为难得之意。③犹一佛出世，二佛生天。

一言九鼎秦昭王十五年秦围赵都邯郸，赵使平原君赴楚求救，毛遂自愿同往。经遂晓以利害，楚王同意救赵。平原君因而赞扬曰：“毛先生一至楚而使赵重於九鼎大吕。”见《史记·平原君列传》。九鼎大吕，古代国家的宝器。后因以为典实，谓一句话即可产生极大的力量。

一枕南柯唐李公佐《南柯太守传》载，淳于棼梦到槐安国，娶了公主，任南柯太守，享尽富贵荣华。醒后才知道是一场大梦，原来槐安国就是庭前槐树下的蚁穴。后因以“一枕南柯”指一场梦幻。

一枕黄粱唐沈既济《枕中记》载，卢生在邯郸旅店中昼寝入梦，历尽富贵荣华，一觉醒来，主人黄粱尚未熟。后因以“一枕黄粱”比喻虚幻的梦想。

一虎不河《诗·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河。”《论语·述而》：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”原谓空手搏虎，徒步渡河，喻有勇无谋，冒险行事。后在元剧中以“一虎不河”比喻不顾一切。

一往情深谓对人或事物具有深厚的感情。语出南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》：“桓子野每闻清歌，辄唤奈何！谢公闻之曰：‘子野可谓一往有深情。’”

一波三折指写字笔画曲折多姿。语本晋王羲之《题卫夫人笔阵图后》：“每作一波，常三过折笔。”《宣和书谱·太上内景神经》：“然其一波三折笔之势，亦自不苟。”后比喻事多波折。

一定不易《淮南子·主术训》：“今夫权衡规矩，一定而不易，不为秦楚变节，不为胡越改容。”后因以“一定不易”谓既经确定不可改变或事理正确不可改动。

一草一木《后汉书·应劭传》：“春一草枯则为灾，秋一木华亦为异。”唐李商隐有《永乐县所居一草一木无非自栽今春悉已芳茂因书即事一章》诗。后亦以“一草一木”喻微细之物。

一柱擎天①一根柱子托起天来。语本《楚辞·天问》：“八柱何当。”王逸注：“言天有八山为柱。”后用“一柱擎天”比喻能够独力担当天下重任。②泛指山势雄拔。

一轨同风车轨相同，风俗一致。语出《礼记·中庸》：“车同轨，书同文。”《晋书·苻坚载记上》：“一轨，同风天下。”后因以“一轨同风”比喻国家统一，政令划一。

一品白衫唐人推重进士，称应进士科者为“一品白衫”。意谓他日可以官登一品，但今日则犹著白衫。

一索得男《易·说卦》：“震，一索而得男，故谓之长男。”王弼注：“索，求也。以乾坤为父母而求其子也。”后因以“一索得男”谓初生得子。亦作“一索成男”。

一致百虑趋向虽然相同，却有各种考虑。常指虑虽百端，理归于一。语出《易·系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”孔颖达疏：“一致而百虑者，所致虽一，虑必有百，言虑虽百种，必归於一致也。”

一笑置之轻蔑地一笑，把它搁在一边。表示不予理会。语出宋陆游《书梦》诗：“一笑俱置之，浮生故多难。”

一笑倾城《汉书·外戚传上·孝武李夫人》：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。”后因以“一笑倾城”形容女子的绝色。

一倡一和①《诗·郑风·萚兮》：“叔兮伯兮，倡予和女。”谓一个先唱，一个和声，形容两人感情相通。后多比喻两人相互配合，彼此呼应。倡，亦作“唱”。②谓鸣声相呼应。

一倡三叹《荀子·礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也。”谓一人歌唱，三人相和。后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不己。倡，亦作“唱”。

一般见识谓同样浅薄或缺少修养。元·关汉卿《鲁斋郎》一折：“若知是我，怎么敢骂我不和你一般见识。”《水浒传》一四回：“小人也知那厮胡为，不与他一般见识。又劳保正远出。”《红楼梦》六O回：“姨奶奶不必和他小孩于一般见识，等我们说他。”，

一般无二完全相同，毫无两样。《西游记》七一回：“跷蹊！跷蹊！他的铃儿怎么与我的铃儿一般无二。”《初刻拍案惊奇》卷二：“仔细一想，却与摘珠一般无二，心下想道：‘家里打了两年没头官司，他却在此。’”

一得之愚对自己意见的谦词。犹言一点肤浅的见解。语出《晏子春秋·杂下十八》。

一毫千里语本《礼记·经解》：“《易》曰‘君子慎始；差若豪（毫）氂，缪以千里’。”《大戴礼记·保傅》：“《易》曰‘正其本，万物理；失之毫厘，差之千里’，故君子慎始也。”卢辩注：“据《易说》言也。”谓差错虽微，造成的危害甚大。

一隅三反《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”与“举一反三”意同，谓善于类推，能由此及彼。

一琴一鹤宋赵抃任成都转运使，到官时随身只带一琴一鹤。见宋沈括《梦溪笔谈·人事一》、《宋史》抃本传。后来称人为官清廉，常用此语。按：宋赵善璙《自警篇·嗜好》称抃赴官携一龟一鹤，朱长文《琴史》卷五及叶梦得《石林诗话》则以琴鹤龟三事并言。

一挥而就五代王定保《唐摭言·荐举不捷》：“扞王璘呴复为鸟散馀花落诗二十首，援毫而就。时忽风雨暴至，数幅为回飚所卷，泥滓沾渍，不胜舒卷。璘曰：‘勿取，但将纸来！’复纵笔一挥，斯须复十馀篇矣。”后因以“一挥而就”形容才思敏捷，一动笔就写成。

一叶知秋看见一片落叶，就知道秋天来临。比喻由细微的迹象就能推知事物发展变化的趋势。语本《淮南子·说山训》：“以小明大，见一叶落而知岁之将暮，睹瓶中之冰而知天下之寒。”宋唐庚《文录》、陈元靓《岁时广记》卷三引唐人诗：“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。”

一落千丈唐韩愈《听颖师弹琴》诗：“跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。”原指琴声骤然低落。后常用以形容景况急剧下降。

一傅众咻谓一人施教，众人喧扰。比喻事不专一，绝无效果。语本《孟子·滕文公下》：“有楚大夫於此，欲其子之齐语也，则使齐人傅诸？使楚人傅诸？曰：使齐人傅之。曰：一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣。”

一饭千金汉韩信少贫，在淮阴城钓鱼，有漂母见其饥，饭之。后信为楚王，召所从食漂母，赐千金。见《史记·淮阴侯列传》。后称受恩重报为“一饭千金”。

一饮一啄《庄子·养生主》：“泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲畜乎樊中。”成玄英疏：“饮啄自在，放旷逍遥。”谓鸟类饮食随心。后亦泛指人的饮食。

一劳永逸亦作“一劳久逸”。谓劳苦一次，可望永安。语本汉扬雄《谏勿许单于朝疏》：“以为不壹劳者不久佚，不蹔费者不永宁，是以忍百万之师，以摧饿虎之喙……而不悔也。”

一寒如此《史记·范雎蔡泽列传》：“魏使须贾於秦，范雎闻之，为微行，敝衣闲步之邸，见须贾……须贾意哀之，留与坐饮食，曰：‘范叔一寒如此哉！’乃取其一绨袍以赐之。”后用以表示贫困潦倒至极。

一画开天相传伏羲画八卦，始于乾卦三之第一画，乾为天，故谓“一画开天”。

一丝不挂①原指鱼类不受钓丝的挂碍，禅家常以此喻不为尘俗所牵累。按：佛语本作“寸丝不挂”。见《景德传灯录·南泉禅师》。②赤身。

一鼓作气《左传·庄公十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。”古代作战击鼓进军，擂第一通鼓时士气最盛。后多喻趁锐气旺盛之时一举成事或鼓足干劲，一往直前。

一梦华胥《列子·黄帝》：“扞黄帝呴昼寝而梦，游於华胥氏之国。华胥氏之国在弇州之西，台州之北，不知斯齐国几千万里；盖非舟车足力之所及，神游而已。”后因称一场幻梦为“一梦华胥”。

一概而论亦作“一?而论”。指对问题不作具体分析，笼统地同样看待。语本《楚辞·九章·怀沙》：“同糅玉石兮，一?而相量。”

一路福星宋鲜于侁为京东转运使，比行，司马光谓人曰：“福星往矣。”见宋秦观《鲜于子骏行状》。明陈邦瞻《宋史纪事本末·元佑更化》、清翟灏《通俗编·祝诵》引《四友斋丛说》均作“一路福星”。福星，即岁星，旧时术士谓岁星照临能降福于民。宋代行政大区称路，后以路为道路之“路”，以“一路福星”为祝人旅途平安之语。

一意孤行《史记·酷吏列传》：“禹（赵禹）为人廉倨，为吏以来，舍无食客。公卿相造请禹，禹终不报谢，务在绝知友宾客之请，孤立行一意而已。”谓谢绝请托，按己意执法。后以“一意孤行”指不听劝告，固执地照自己的意思行事。

一鸣惊人比喻平时默默无闻，突然有惊人的表现。《韩非子·喻老》：“虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人。”《史记·滑稽列传》：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”比喻平时没有特殊的表现，一下子作出惊人的事情。茅盾《有志者》一：“他的五年来朝思暮想的一鸣惊人的大抱负、大，五年前他毕业的当儿，不是早已在师长和同学面前——简直是在全世界面前，宣言他要精心结构‘创’一部‘作’么?‘作’么?”

一误再误谓一再失误。语本《宋史·魏王廷美传》：“太宗以传国之意访之赵普。普曰：‘太祖已误，陛下岂容再误邪？’”

一尘不染①佛教谓色、声、香、味、触、法为六尘，修道者达到真性清净不被六尘所染污为“一尘不染”。后多用以形容清净廉洁，品格高尚。②指非常清洁。

一发千钧语本《汉书·枚乘传》：“夫以一缕之任，系千钧之重，上县无极之高，下垂不测之渊，虽甚愚之人，犹知哀其将绝也。”谓一根头发上系着千钧的重量。比喻极其危险。

一瞑不视①闭眼不能再看，指死亡。语出《战国策·楚策一》：“有断脰决腹，一瞑而万世不视，不知所益，以忧社稷者。”鲍彪注：“瞑，不视也，谓死。”②形容不怕牺牲。③人为的闭眼不看。指逃避现实。

一喷一醒①唐韩愈孟郊《斗鸡联句》：“一喷一醒然，再接再?厉乃。”王伯大音释引樊汝霖云：“鸡用水喷，神气始醒。”后宋儒常以此语比喻慎独戒惧功夫。②喻推动督促。

一噎止餐犹因噎废食。语本《吕氏春秋·荡兵》：“夫有以饐死者，欲禁天下之食，悖。”

一箭双雕一箭射中两雕。雕，亦作“雕”，一种性凶猛的大鸟。《北史·长孙晟传》：“尝有二雕飞而争肉，因以箭两只与晟，请射取之。晟驰往，遇雕相攫，遂一发双贯焉。”又《新唐书·高骈传》：“事朱叔明为司马，有二雕并飞，骈曰：‘我且贵，当中之。’一发贯二雕焉。”后因以“一箭双雕”形容射艺高明，亦用以比喻一举两得。

一剑之任①谓以一人一剑之力。指作战的士兵，犹言一人之勇。②指独力担任艰巨的任务。

一诺千金形容说话极有信用。语本《史记·季布栾布列传》：“楚人谚曰：‘得黄金百斤，不如得季布一诺。’”

一麾出守南朝宋颜延之《五君咏·阮始平》：“屡荐不入官，一麾乃出守。”麾有挥斥、排挤意，谓阮咸受荀勖排斥，出为始平太守。麾亦有旌麾意，故后多以“一麾出守”用作朝官出为外任之典。

一举三反《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”后以“一举三反”指善于推理，能由此及彼。

一举两得做一件事能使两方面都得到好处。语本《东观汉记·耿弇传》：“吾得临淄，即西安孤，必覆亡矣。所谓一举而两得者也。”

一钱不值谓毫无价值。值，本作“直”。语出《史记·魏其武安侯列传》：“生平毁程不识不直一钱。”

一掷乾坤谓以天下为孤注之一掷。乾坤，天下。语本唐韩愈《过鸿沟》诗：“谁劝君王回马首，真成一掷赌乾坤。”

一薰一莸薰莸相混。比喻善常为恶所掩。

一点灵犀①唐李商隐《无题》诗：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”谓犀角上有纹，两头感应通灵，故以“一点灵犀”喻心心相印。②指聪敏。

一谦四益《易·谦》：“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。”后以“一谦四益”谓谦虚能使人得到很多益处。

一鞭先著晋刘琨少负志气，与祖逖为友，共以收复中原为志，曾与亲故书曰：“吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾著鞭。”见《晋书·刘琨传》。后以为争先的典实。亦泛指先行。

一箪一瓢《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”原为孔子赞美颜回安贫乐道之语。后用以比喻生活清苦。

一窍不通《吕氏春秋·过理》：“杀比干而视其心，不适也。孔子闻之曰：‘其窍通，则比干不死矣。’”高诱注：“纣性不仁，心不通，安於为恶，杀比干，故孔子言其一窍通则比干不见杀也。”后以“一窍不通”喻一点也不懂。

一蹴而就宋苏洵《上田枢密书》：“天下之学者，孰不欲一蹴而造圣人之域。”后以“一蹴而就”谓迈一步就成功，形容事情轻而易举，一下就能完成。

一雕双兔唐李林甫、张九龄、裴耀卿并为相，李抑扬张、裴自得，张裴二人罄折卑逊，时人窃言“一雕挟两兔”。见唐郑处诲《明皇杂录》卷下及《新唐书·李林甫传》。后因以“一雕双兔”谓三人并列显位，一人势盛而两人受其挟制。

一献三酬《周礼·考工记·梓人》：“梓人为饮器，勺一升，爵一升，觚三升，献以爵而酬以觚，一献而三酬。”后因以“一献三酬”谓人臣过蒙宠幸。亦作“一献三售”。

一筹莫展《宋史·蔡幼学传》：“多士盈庭而一筹不吐。”后以“一筹莫展”比喻一点办法也没有。

一馈十起《淮南子·氾论训》：“当此之时，扞禹呴一馈而十起，一沐而三捉发，以劳天下之民。”意谓一饭之顷亦多次起立。后因以“一馈十起”形容事务繁劳。

一览无馀南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“江左地促，不如中国，若使阡陌条申昜，则一览而尽，故纡馀委曲，若不可测。”后以“一览无馀”谓一眼即可全见。

一夔一契夔契都是舜时贤臣，后因以“一夔一契”喻良辅。

一顾倾城《汉书·外戚传上·孝武李夫人》：“延年侍上起舞，歌曰：‘北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国’”。后遂以“一顾倾城”形容美女的眼波，亦以喻女子的美貌。

一鳞一爪谓龙在云中，时露一鳞一爪，难于见其全貌。清王士禛主张作诗贵含蓄，忌浅露，以此为喻。赵执信驳其说，曰：“神龙者屈伸变化，固无定体，恍惚望见者，第指其一鳞一爪，而龙之首尾完好，故宛然在也。”见赵所著《谈龙录》。后用以喻事物的零星片段。

一鳞半甲唐高仲武《中兴间气集上·苏涣》：“三年中作变律诗九首，上广州李帅，其文意长於讽刺，亦有陈拾遗（陈子昂）一鳞半甲”此系以龙为喻，意谓略有相似之处。后用以比喻事物的零星片段。亦作“一鳞片甲”。

衅字是什么意思

隙的拼音：xì。

隙的词语：寻隙?仇隙?裂隙?间隙?隙缝?罅隙?乘隙?嫌隙?突隙?伺隙?洞隙。

简体部首阝部、部外笔画10画、总笔画12画。

五笔BIJI、仓颉NLFAF、郑码YKKK、四角79296。

结构左右、电码7138、区位4722、统9699。

1、裂缝：隙罅（裂缝）。缝隙。隙大而墙坏。

2、感情上的裂痕：隙嫌。有隙。仇隙。

3、闲，空：隙地（空地）。农隙。

4、机会，空子：乘隙。

5、际，接近：“北隙乌丸、夫馀”。

相关组词：

寻隙[xún xì]?

找茬儿,寻衅，寻事挑衅。

仇隙[chóu xì]?

仇恨

裂隙[liè xì]?

裂开的隙缝。桌面上有一道～。弥合双方感情上的～。

间隙[jiàn xì]?

空隙。

罅隙[xià xì]?

（书）（名）缝隙：了无～。

隙缝[xì fèng]?

（名）缝隙；裂缝：几棵小草生长在悬崖峭壁的～中。

乘隙[chéng xì]?

钻空子，利用漏洞。

嫌隙[xián xì]?

（名）因彼此不满或猜疑而发生的恶感。

突隙[tū xì]?

烟囱的裂缝。

黄土裂隙[huáng tǔ liè xì]?

一抔：一捧。一捧黄土。借指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的势力。

窥闲伺隙[kuī xián sì xì]?

暗中观察，准备伺机取行动。

观衅伺隙[guān xìn sì xì]?

衅：事端。伺：伺机，等待。隙：漏洞，破绽。观察对方的破绽，等待机会进攻。

伺隙[sì xì]?

窥测可乘之机伺隙进攻。

凶终隙末[xiōng zhōng xì mò]?

交道不永，朋友最终变成仇人。隙，嫌隙，仇恨。

关于观字的成语有哪些

衅字的意思：1.嫌隙；争端。 2.古代用牲畜的血涂器物的缝隙。

衅拼音xìn，繁体“衅”。《说文》：“衅，血祭也。象祭灶也。从爨省，从酉。酉，所以祭也。从分，分亦声。”

粤语读音为：jan（三声）和孕的粤语读音相同。

基本字义：

1.古代用牲畜的血涂器物的缝隙：衅钟。衅鼓。

2.缝隙，感情上的裂痕，争端：衅隙。衅端（争端）。挑衅。寻衅。

3.以香熏身：衅浴。

组词：

寻衅、起衅、衅端、挑衅、战衅、愆衅、变衅、衅会、观衅伺隙、衅弊、待衅、窥衅、衅闻罕漫、猜衅、冤衅、贪功起衅、衅鼓、疑衅、稔衅、宿衅、险衅。

详细释义：

〈动〉

1.（会意。从爨省，爨（cuàn)，灶。从酉（yǒu)，与酒有关，表祭祀。分，表示分布。合起来表杀牲以祭。本义：古代血祭新制的器物。杀牲，用其血涂于器物缝隙中来祭祀）

2.同本义。

衅，血祭也。——《说文》

隋衅。——《周礼·大祝》。注：“谓荐血也。”

大师掌衅祈号祝。——《周礼·小祝》

不以累臣衅鼓。——《左传·僖公三十三年》

车甲衅而藏之府库。——《礼记·乐记》

将以衅钟。——《孟子》

衅鼓旗甲兵。——《吕氏春秋·慎大》

桓公,令衅社塞祷。——《管子·小问》。注：“杀牲以血浇落于社曰衅社。”

缚之，杀以衅鼓。——《韩非子》

3.又如：衅宝镇及宝器；衅钟；衅宝刀；衅社（杀牲取血以祭社神）；衅鼓（或杀牲以血涂鼓行祭）。

4.涂。比至，三衅、三浴之。——《国语》。韦昭注：“以香涂身曰衅。”

5.又如：衅尸（古代丧礼以鬯酒涂尸）；衅浴（用芳香涂身后沐浴以除秽恶。引申为认真研究，用精取宏）；衅鬯（涂尸的香酒）。

〈名〉

1.缝隙；裂痕。会闻用师，观衅而动。——《左传·宣公十二年》。孔颖达疏：“衅是间隙之名。今人谓瓦裂皲裂皆为衅。”为室三重，户闭，涂衅必周。——《后汉书·律历志上》

2.又如：(有衅可乘的时机）

3.祸患；祸乱。夫功全则誉显，业谢则衅生。——《后汉书》

4.又如：衅首（祸乱之首）；衅逆（叛乱）；衅辱（蒙祸受辱）；衅累（祸患与事端的牵连）；衅祸（祸乱）

5.罪过。衅门子弟不得居宿卫近侍之官。——《通志》

6.又如：衅情（罪情，罪恶的用心）；衅恶（罪恶）；衅稔恶盈（罪大恶极）；衅故（罪情，罪行）

7.过失。人无衅焉，妖不自作。——《左传·庄公十四年》

8.又如：衅咎（过失，罪过）；衅眚（过失）；衅过（过失，罪）；衅弊（缺失，弊端）

9.争端。引起争执的事端。想此事大半衅由姚婆，毒谋出于方贼，今已父子并诛，斩草除根，大仇已报，余人无罪，不可妄及。——《石点头》

10.又如：边衅；挑衅（借端生事，企图引起冲突或战争）；寻衅。

11.征兆。近览刘氏倾覆之衅。——《三国志》

12.又如：衅兆（征兆）。

观有察看、景象、对事物的认识等含义，包含观的成语有什么呢?下面请欣赏我给大家带来的观字成语相关内容，欢迎大家参考学习。

观字基本字义

　[ guān ] 1.看，察看：～看。～止(赞叹所看到的事物极端完美，无以复加)。～风(a.暗中察看动静，以定行止;b.观察民间风俗习惯，生活状态)。～阵。～赏。～察。～感。参～。 2.看到的景象或样子：～瞻(a.事物的外观、景象及其留给人们的印象;b.注视，瞻望)。大～。奇～。 3.对事物的看法、认识：～点。～念。主～。客～。世界～。

　[ gu?n ] 1.道教的庙宇：白云～。～。 2.古代宫门前的双阙。 3.楼台：楼～。台～。 4.姓。

带有观的成语

　东观之殃 迁延观望 返观内照 袖手旁观 观者如织 水月观音 燎若观火 侏儒观戏 隔岸观火 返观内视 静观默察 迟回观望 观者如堵 观场矮人 粲然可观 跑马观花 公听并观 雄伟壮观 迟徊观望 观者如市 东观续史 察言观行 观往知来 明若观火 洞如观火 探观止矣 矮人观场 眼观六路 迟疑观望

观字相关成语意思

　1) 走马观花：走马：骑着马跑。骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意，心境愉快。后多指大略地观察一下。

　2) 观者如云：观看的人就象行云一样密集。形容围看的人非常多。

　3) 洋洋大观：洋洋：盛大、众多的样子;大观：丰富多的景象。形容美好的事物众多丰盛。

　4) 坐井观天：坐在井底看天。比喻眼界小，见识少。

　5) 迁延观望：指心情犹豫而行动迟延。

　6) 等量齐观：等：同等;量：衡量，估量;齐：一齐，同样。指对有差别的事物同等看待。

　7) 观机而动：时：时机。等待时机然后行动。

　8) 镜里观花：镜子里头看花。指虽看得见，却得不到或摸不着。

　9) 观者如堵：堵：墙壁。形容观看人数众多。

　10) 观貌察色：观察脸色以揣测对方的心意。

　11) 洞若观火：洞：透彻。形容观察事物非常清楚，好象看火一样。

　12) 耳闻是虚，眼观为实：亲自听到的还不足为信，只有亲眼看到的才是真实可靠的。

　13) 返观内视：原为佛教语。指用佛性对照检查。后亦指自我反省。

　14) 返观内照：原为佛教语。指用佛性对照检查。后亦指自我反省。

　15) 隔岸观火：隔着河看人家着火。比喻对别人的危难不去求助，在一旁看热闹。

　16) 公听并观：多方面听取意见和观察事物。

　17) 观场矮人：指见识浅鄙者。

　18) 观风察俗：指观察国风民俗。

　19) 观过知仁：察看一个人所犯过错的性质，就可以了解他的为人。

　20) 观化听风：指希望看到良好的政治教化。

　21) 跑马观花：比喻大略地观看一下。

　22) 观今宜鉴古：宜：应该;鉴：镜子。观察当今的社会，应以古代为镜子加以借鉴。

　23) 坐山观虎斗：比喻对双方的斗争取旁观的态度，等到双方都受到损伤，再从中捞取好处。

　24) 听其言而观其行：听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。

　25)观隅反三：犹言举一反三。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。

包含观字成语解释

　1) 眼观四路，耳听八方：形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。

　2) 眼观四处，耳听八方：形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。

　3) 观眉说眼：比喻挑眼，说闲话。

　4) 观往知来：认真研究过去，就能推测未来。

　5) 观望不前：不前：不敢上前。事情尚难确定时，怀着犹豫不定的心情，观察事物的发展，暂不前进。

　6) 观衅伺隙：衅、隙：破绽、漏洞。探察对方的破绽、漏洞，以待时机。

　7) 察言观行：指考察其言行以知人。

　8) 察颜观色：观察别人的脸色，以揣摩其心意。

　9) 迟徊观望：犹言迟疑观望。

　10) 迟回观望：犹言迟疑观望。

　11) 迟疑观望：指犹豫等待，不作决定。

　12) 侈人观听：指加强人们在观感听觉上的印象。

　13) 从壁上观：壁：壁垒。原指双方交战，自己站在壁垒上旁观。后多比喻站在一旁看着，不动手帮助。

　14) 达观知命：达观：指一切听其自然或看得开;命：命运;知命：指知天命。指对不如意的事情看得开，任凭命运摆布，无所烦恼。

　15) 大有可观：指很值得看，很值得重视。

　16) 当局者迷，旁观者清：当局者：下棋的人;旁观者：看棋的人。当事人被碰到的事情搞糊涂了，旁观的人却看得很清楚。

　17) 矮人观场：比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。

　18) 矮子观场：比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。

　19) 傍观冷眼：傍：通?旁?。用冷眼或冷淡的态度在一旁瞧着。

　20) 傍观者清：傍：同?旁?。旁观者：在一旁观看的人。同一事物，在一旁观看的人比当事者看得全面、清楚。常与?当局者迷?连用。亦作?旁观者清?。

　21) 傍观者审，当局者迷：指局外人对事物观察得周详慎密，当事人则往往会迷惑糊涂。

　22) 悲观厌世：厌世：厌弃人世。对生活失去信心，精神颓丧，厌弃人世。

　23) 比量齐观：指同等看待。

　24) 炳如观火：炳：光明、明亮、显著。形容看得清楚明白。

　25) 炳若观火：形容看得清楚明白。

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