砥行磨名_砥砺名行什么意思

1.含磨字四字成语

2.有关磨砺意志的成语有哪些?

3.《宋书》卷八十二 列传第四十二◎周朗 沈怀文

4.砥成语有哪些

5.行_的成语行_的成语是什么

6.带砥的成语有哪些

7.带砥的成语有哪些?

1.中流砥柱

2。砥厉廉隅

发音 dǐ lì lián yú

释义 指磨练节操。廉隅，棱角，比喻指方正的操守。

出处 《礼记·儒行》：“近文章，砥厉廉隅。”孔颖达疏：“文儒者习近文章，以自磨厉，使成己廉隅也。”

示例 志不在小，则不可度，～，则不可越，行高体卑，则不可阶。

3.砥兵砺伍

成语拼音 dǐ bīng lì wǔ

成语释义 砥：细的磨刀石；砺：粗的磨刀石，指磨练；伍：队伍。磨练军队。

成语出处 《宋书·沈约自序》：“足下砥兵砺伍，总厉豪彦，师请一奋，氓无贰情。”

4.缮甲砥兵

含磨字四字成语

成语(点击查看详解) 解释

阿世盗名 阿世：曲从迎合世人的欢心；盗名：窃取名誉。用欺骗的手段骗取世人的欢心来窃取个人名誉

鼎鼎有名 鼎鼎：盛大的样子。非常有名

惑世盗名 欺骗世人，窃取名誉

榜上无名 张贴的名单上没有名字。泛指落选。

不务空名 务：追求。切实地工作，不追求虚名。

砥行立名 磨砺德行，建树功名。

砥行磨名 磨砺德行与名节。

鼎鼎大名 形容名气很大。

分文不名 名：占有。一分钱一个铜板也没有。比喻非常贫困。

赫赫有名 赫赫：显著盛大的样子。声名非常显赫。

及第成名 及第：科举时试中选。通过考试并得到功名。

久闻大名 闻：听到。早就听到对方的盛名。多用作初见面时的客套话。

久负盛名 负：承受，承担，引申为享有。长时期地享有好的名声。

举世闻名 全世界都知道。形容非常著名。

金榜题名 指科举得中。

立身扬名 立身：使自己在社会上有相当地位；扬：传布。使自己立足于社会，名声远扬。

欺世盗名 欺骗世人，窃取名誉。

青史传名 青史：史书。历史上留下好名声。

人死留名 指人生前建立了功绩，死后可以传名于后世。

竖子成名 指无能者侥幸得以成名。

师出无名 师：军队；名：名义，引伸为理由。出兵没有正当理由。也引申为做某事没有正当理由。

师出有名 师：军队；名：名义，引伸为理由。出兵必有正当的理由。后比喻做某事有充足的理由。

徒有虚名 空有名望。指有名无实。

蜗角虚名 蜗角：蜗牛的角，比喻细微。微小而没有作用的名声。

显亲扬名 显：显赫；亲：父母；扬：传扬。指使双亲显耀，名声传扬。

遐迩闻名 遐：远；迩：近。形容名声很大，远近都知道。

一举成名 原指一旦中了科举就扬名天下。后指一下子就出了名。

雁塔题名 旧时考中进士的代称。

一文不名 一个钱都没有。

隐姓埋名 隐瞒自己的真实姓名，不让别人知道。

必也正名 指必须按照正统观念和礼仪关系来端正纲纪名分。

兵出无名 出兵没有正当理由。亦泛指行事无正当理由。《汉书·高帝纪》：“兵出无名，事故不成。”《晋书·石勒传》：“昔赤眉、黄巾横逆宇宙，所以一旦败亡者，正以兵出无名，聚而为乱。”亦作“师出无名”。南朝陈·徐陵《为陈武帝作相时与北齐广陵王书》：“辱告，承上党殿下及匹娄

出师无名 谓没有正当理由而出兵征伐。

出师有名 有正当理由进行征伐。

吊誉沽名 沽：买；钓：用饵引鱼上钩，比喻骗取。用某种不正当的手段捞取名誉。

钓誉沽名 见“钓名沽誉”。

遁迹藏名 犹言隐居不出。

贩交买名 谓卖友求荣。

沽誉钓名 同“沽名钓誉”。

哗世取名 用浮夸的言行使世人兴奋激动，博取虚名。

隳节败名 隳：毁坏。节：气节。指毁掉、败坏自己的气节和名誉。

急功近名 急于求成，贪图虚名。

金榜挂名 见“金榜题名”。

烈士徇名 忠贞义烈之士为保全名誉而献出生命。

罗织罪名 指捏造罪名，陷害无辜的人。

青史标名 青史：史书。标：记下。在史书上记下姓名。比喻在历史上留下好的名声。亦作“青史留名”、“青史传名”、“青史名留”、“青史流芳”。

辱身败名 指自身受辱，名声败坏。

射利沽名 谋取财利和名誉。

徒负虚名 见“徒有虚名”。

徒拥虚名 见“徒有虚名”。

徒有其名 指有名无实。

违利赴名 舍去利欲而求取名声。

遐尔闻名 形容名声大，远近都知道

显姓扬名 谓显耀门第，传扬名声。

显祖扬名 谓使祖宗显耀，使名声传扬。

像形夺名 比拟其形状，而讹易本名。

一钱不名 谓身无分文。常以形容囊橐一空或甚为贫穷。

隐迹埋名 隐藏行踪、埋没名姓以求不使人知。

责实循名 按其名而求其实。

重气狥名 重视义气，慕求声名。

重望高名 拥有崇高的名望。

尊姓大名 姓名的尊称。

有关磨砺意志的成语有哪些?

1. 带磨字的四字成语大全

带磨字的四字成语大全 ：

不可磨灭、

切磋琢磨、

卸磨杀驴、

好事多磨、

磨穿枯砚、

面壁磨砖、

洗濯磨淬、

白圭可磨、

磨踵灭顶、

磨揉迁革、

磨砻砥砺、

指山说磨、

磨刀霍霍、

消磨岁月、

策顽磨钝、

磨牙凿齿、

磨铅策蹇、

砥砺琢磨、

指山卖磨、

磨砻底厉、

磨而不磷、

痒磨树者、

磨砻浸灌、

耳鬓厮磨、

耳鬓相磨、

油回磨转、

临时磨枪、

打旋磨儿、

磨牙吮血、

磨砻淬励

2. 带磨的四字成语

百世不磨 名垂久远，永不磨灭。

不可磨灭 磨灭：消失。永远消失不了。指事迹言论等将始终保留在人们的记忆中。

砥砺琢磨 琢磨：雕刻和打磨玉石。比喻磨练自己的品德，在学业上不断上进。

砥行磨名 磨砺德行与名节。

耳鬓斯磨 鬓：面颊两旁近耳的头发；厮：互相。形容亲密相处的情景（多指小儿女）。

刮垢磨光 刮去污垢，磨出光亮。比喻使事物重显光辉。也比喻仔细琢磨。

好事多磨 磨：阻碍，困难。好事情在实现、成功前，常常会遇到许多波折。

昏镜重磨 昏镜：昏暗的铜镜。将昏暗的铜镜重新磨光。比喻重见光明。

临阵磨枪 到了快要上阵打仗的时候才磨刀擦枪。比喻事到临头才匆忙准备。

菱角磨作鸡头 比喻困难大，波折多。

磨杵成针 把铁棒磨成了针。比喻做任何艰难的工作，只要有毅力，下苦功，就能够克服困难，做出成绩。

磨穿铁砚 把铁铸的砚台都磨穿了。比喻读书用功，有恒心。

磨刀不误砍柴工 磨刀花费时间，但不耽误砍柴。比喻事先充分做好准备，就能使工作加快。

磨刀霍霍 现多形容敌人在行动前频繁活动。

磨而不磷，涅而不缁 磨了以后不变薄，染了以后不变黑。比喻意志坚定的人不会受环境的影响。

磨砺以须 磨快刀子等待。比喻做好准备，等待时机。

磨砖成镜 把砖石磨成镜子。比喻事情不能成功。

切磋琢磨 将骨、角、玉、石加工制成器物。比喻学习或研究问题时彼此商讨，互相吸取长处，改正缺点。

十年磨剑 比喻多年刻苦磨练。

水磨工夫 掺水细磨。形容工作深入细致，费时很多。

3. 带“磨”字的成语

铁杵磨针 磨嘴皮子 耳鬓相磨 恶人自有恶人磨

只要工夫深，铁杵磨成针 铁棒磨成针 磨不磷，涅不缁 面壁磨砖

积谗磨骨 耳鬓撕磨 策顽磨钝 只要功夫深，铁杵磨成

百般折磨 转弯磨角 指山卖磨 泽吻磨牙

游回磨转 永不磨灭 洗濯磨淬 铁砚磨穿

切瑳琢磨 千磨百折 千古不磨 搦朽磨钝

磨踵灭顶 磨牙凿齿 磨牙吮血 磨形炼性

磨拳擦掌 磨铅策蹇 磨砻镌切 磨礲浸灌

磨砻浸灌 磨礲砥砺 磨砻砥砺 磨砻底厉

磨礲淬励 磨厉以须 磨棱刓角 磨昬抉聩

磨盾之暇 磨砥刻厉 磨穿铁鞋 磨杵作针

历世磨钝 刮垢磨痕 颠扑不磨 操揉磨治

擦掌磨拳 指山说磨 只要功夫深，铁杵磨成针 有钱能使鬼推磨

痒磨树者 卸磨杀驴 铁杵磨成针 十年磨剑

水磨工夫 切磋琢磨 磨穿铁砚 磨杵成针

磨而不磷，涅而不缁 磨刀不误砍柴工 磨动 磨砖成镜

磨刀霍霍 菱角磨作鸡头 临阵磨枪 昏镜重磨

好事多磨 刮垢磨光 耳鬓斯磨 砥行磨名

砥砺琢磨 磨盘两圆 磨砺以须 磨刀擦枪

砺世磨钝 临阵磨刀 耳鬓厮磨 擦拳磨掌

不可磨灭 百世不磨

4. 有磨字的四字成语

包含“磨”的成语共有95个白圭可磨白磨嘴皮百般折磨百世不磨不可磨灭擦拳磨掌擦掌磨拳操揉磨治策顽磨钝砥砺琢磨砥行磨名颠扑不磨耳鬓斯磨耳鬓厮磨耳鬓撕磨耳鬓相磨攻大磨坚刮垢磨光刮垢磨痕好事多磨昏镜重磨积谗磨骨就楼磨刀就石磨刀历世磨钝砺世磨钝临阵磨刀临阵磨枪面壁磨砖磨杵成针磨杵作针磨穿枯砚磨穿铁鞋磨穿铁砚磨刀擦枪磨刀霍霍磨砥刻厉磨盾之暇磨昬抉聩磨搅讹绷磨棱刓角磨厉以须磨砺以须磨砺自强磨砻底厉磨砻砥砺磨砻浸灌磨砻镌切磨礲淬励磨礲砥砺磨礲浸灌磨磨蹭蹭磨盘两圆磨铅策蹇磨拳擦掌磨形炼性磨牙吮血磨牙凿齿磨踵灭顶磨砖成镜磨嘴皮子搦朽磨钝千古不磨千磨百折切瑳琢磨切磋琢磨十磨九难十年磨剑水磨工夫死缠硬磨铁杵磨针铁砚磨穿万古不磨洗濯磨淬消磨岁月卸磨杀驴永不磨灭游回磨转泽吻磨牙指山卖磨指山说磨转弯磨角恶人自有恶人磨菱角磨作鸡头磨不磷，涅不缁磨刀不误砍柴工磨而不磷，涅而不缁如切如磋，如琢如磨十年磨一剑铁棒磨成针铁杵磨成针有钱能使鬼推磨有钱使得鬼推磨只要工夫深，铁杵磨成针只要功夫深，铁杵磨成针。

5. 磨的四字词语大全

磨穿铁砚 切磋琢磨 水磨工夫 十年磨剑

卸磨杀驴 痒磨树者 策顽磨钝 耳鬓撕磨

积谗磨骨 面壁磨砖 百世不磨 不可磨灭

擦拳磨掌 耳鬓厮磨 临阵磨刀 砺世磨钝

磨刀擦枪 磨砺以须 磨盘两圆 砥砺琢磨

砥行磨名 耳鬓斯磨 刮垢磨光 好事多磨

昏镜重磨 临阵磨枪 指山说磨 擦掌磨拳

操揉磨治 颠扑不磨 刮垢磨痕 历世磨钝

磨杵作针 磨穿铁鞋 磨砥刻厉 磨盾之暇

磨昬抉聩 磨棱刓角 磨厉以须 磨礲淬励

磨砻底厉 磨砻砥砺 磨礲砥砺 磨砻浸灌

磨礲浸灌 磨砻镌切 磨铅策蹇 磨拳擦掌

磨形炼性 磨牙吮血 磨牙凿齿 磨踵灭顶

搦朽磨钝 千古不磨 千磨百折 切瑳琢磨

铁砚磨穿 洗濯磨淬 永不磨灭 游回磨转

泽吻磨牙 指山卖磨 转弯磨角 百般折磨

耳鬓相磨 磨嘴皮子 铁杵磨针 白磨嘴皮

6. 什么事多磨四字成语

这个成语是“好事多磨”，拼音是hǎo shì duō mó，意思是好事情在实现、成功前，常常会遇到许多波折。

磨：阻碍，困难。出自宋·晁补之《安公子》词：“是即是，从来好事多磨难。”

金·董解元《西厢》一：“真所谓佳期难得，好事多磨。” 好事多磨的近义词是好梦难成、节外生枝、一波三折。

1、好梦难成：读音是hǎo mèng nán chéng，汉语词汇，比喻美好的幻想难以变成现实。出自宋·聂胜琼《鹧鸪天·寄李之问》。

2、节外生枝：读音jié wài shēng zhī。亦作“ 节上生枝 ”。

枝节处又生出杈枝。比喻问题旁出，事外复生事端。

出自茅盾《子夜》十：“他万万料不到劝诱 杜竹斋 做公债不成，却反节外生枝。” 3、一波三折：读音是yī bō sān zhé，是一个汉语成语；意思是写字笔法的曲折多变。

现在比喻文章的结构起伏曲折。也比喻事情进行中意外的变化很多。

出自晋·王羲之《题卫夫人笔阵图》。 扩展资料 好事多磨的反义词是无往不利、一帆风顺。

1、无往不利：wú wǎng bú lì。所到之处，没有不顺利的。

指处处行得通，办得好。出自清 李宝嘉 《官场现形记》第五十六回：“原来这书竟同我们做时文的，所读的制艺声调谱一样，只要把他读熟，将来出去做官，自然无往不利了。”

2、一帆风顺：yī fān fēng shùn。表示船挂着满帆顺风行驶。

比喻非常顺利，没有任何阻碍。出自李二和《殷人为何要逃亡美洲》：“越来越多的趁黑潮模拟航行资料证明，黑潮就象河流一样是有一定幅度的，逐流而去不易偏离航路横漂他处，且到达东段后又遇西风海流顺风顺水，可谓一帆风顺。”

《宋书》卷八十二 列传第四十二◎周朗 沈怀文

坚韧不拔、孜孜不懈、坚贞不屈、坚持不懈、坚定不移

一、坚韧不拔

白话释义：意志坚定、顽强，不可动摇。

朝代：宋

作者：苏轼

出处：《晁错论》：“古之立大事者；不惟有超世之才；亦必有坚忍不拔之志。”

翻译：自古以来凡是做大事业的人，不仅有出类拔萃的才能，也一定有坚韧不拔的意志。

二、孜孜不懈

白话释义：勤勉努力，毫不懈怠。

朝代：宋

作者：苏舜钦

出处：《上京兆杜公书》:“所历必尽精力，日夜坚持不放弃”

翻译：虽然所需要的经历必定是费尽精力的，

三、坚贞不屈

白话释义：坚守节操，不向恶势力屈服。

朝代：唐

作者：·韦应物

出处：《江州集·睢阳感怀》诗：“甘从锋刃毙；莫夺坚贞志。”

翻译：甘愿在锋利的刀刃下死去，也不能失去坚贞的节操

四、坚持不懈

白话释义：坚持到底，一点不松懈。

朝代：民

作者：赵尔巽

出处：《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团；坚持不懈。”

翻译：转而激励兵团；坚持到底，一点不松懈。

五、坚定不移

白话释义：移：改变，变动。稳定坚强，毫不动摇。

朝代：北宋

作者：司马光

出处：《资治通鉴·唐文宗开成五年》：“推心委任；坚定不移；则天下何忧不理哉！”

翻译：与部属推心置腹；目标毫不动摇；这样就不必忧虑天下管理不好？

砥成语有哪些

周朗，字义利，汝南安城人也。祖文，黄门侍郎。父淳，宋初贵达，官至侍中，太常。兄峤，尚高祖第四女宣城德公主。二女适建平王宏、庐江王祎。以贵戚显官，元嘉末，为吴兴太守。贼劭弑立，随王诞举义于会稽，劭加峤冠军将军，诞檄又至。峤素惧怯，回惑不知所从，为府司马丘珍孙所杀。朝庭明其本心，国婚如故。

　朗少而爱奇，雅有风气，与峤志趋不同，峤甚疾之。初为南平王铄冠军行参军，太子舍人，司徒主簿，坐请急不待对，除名。又为江夏王义恭太尉参军。元嘉二十七年春，朝议当遣义恭出镇彭城，为北讨大统。朗闻之解职。及义恭出镇，府主簿羊希从行，与朗书戏之，劝令献奇进策。朗报书曰：

　羊生足下：岂当适使人进哉，何卿才之更茂也。宅生结意，可复佳耳，属华比彩，何更工邪!视己反覆，慰亦无已。观诸纸上，方审卿复逢知己。动以何术，而能每降恩明，岂不为足下欣邪，然更忧不知卿死所处耳。

　夫匈奴之不诛有日，皇居之亡辱旧矣。天下孰不愤心悲肠，以忿胡人之患，靡衣偷食，以望国家之师。自智士钳口，雄人蓄气，不得议图边之事者，良淹岁纪。今天子以炎、轩之德，冢辅以姬、吕之贤，故赫然发怒，将以匈奴衅旗，恻然动仁，欲使余氓被惠。及取士之令朝发，宰士暮登英豪;调兵之诏夕行，主公旦升雄俊。延贤人者，固非一日，况复加此焉。

　夫天下之士，砥行磨名，欲不辱其志气;选奇蓄异，将进善于所天。非但有建国之谋不及，安民之论不与，至反以孝洁生议于乡曲，忠烈起谤于君寀。身不絓王臣之箓，名不厕通人之班。颠倒国门，湮销丘里者，自数十年以往，岂一人哉!若吾身无他伎，而出值明君，变官望主，岁增恩价，竟不能柔心饰带，取重左右。校于向士，则荣已多;料于今职，则笑亦广。而足下方复广吾以驰志之时，求予以安边之术，何足下不知言也。若以贤未登，则今之登贤如此;以才应进，则吾之非才若是。岂可欲以殒海之鬐，望鼓鳃于竖鳞之肆;坠风之羽，觊振翮于轩毳之间。其不能俱陪渌水，并负青天，可无待于明见。若乃阙奇谋深智之术，无悦主狎俗之能，亦不可复稍为卿说。但观以上国再毁之臣，望府一逐之吏，当复是天下才否，此皆足下所亲知。

　吾虽疲冗，亦尝听君子之余论，岂敢忘之。凡士之置身有三耳：一则云户岫寝，栾危桂荣，秣芝浮霜，翦松沈雪，怜肌蓄髓，宝气爱魂，非但土石侯卿，腐鸩梁锦，实乃伫意天后，睨目羽人。次则刳心扫智，剖命驱生，横议于云台之下，切辞于宣室之上，衍王德而批民患，进贞白而鸩奸猾，委玉入而齐声礼，揭金出而烹勍寇，使车轨一风，甸道共德，令功日济而己无迹，道日富而君难名，致诸侯敛手，天子改观。其末则餍〈米台〉而出，望旃而入，结冤两宫之下，鼓袖六王之间，俯眉胁肩，言天下之道德，瞋目扼腕，陈从横于四海，理有泰则止而进，调觉迕则反而还，闲居违官，交造顿罢，捐慕遗忧，夷毁销誉，呼吸以补其气，缮嚼以辅其生。凡此三者，皆志士仁人之所行，非吾之所能也。

　若吾幸病不及死，役不至身，蓬藜既满，方杜长者之辙;谷稼是谘，自绝世豪之顾。尘生床帷，苔积阶月，又檐中山木，时华月深，池上海草，岁荣日蔓。且室间轩左，幸有陈书十箧，席隅奥右，颇得宿酒数壶。按弦拭徽，雠方校石，时复陈局露初，奠爵星晚，欢然不觉是羲、轩后也。近春田三顷，秋园五畦，若此无灾，山装可具。候振饮之罢，俟封勒之毕，当敬观邠、酆，萧寻伊、鄗，傍眺燕、陇，邪履辽、卫，覛我周之轸迹，吊他贤之忧天。当其少涉，未休此欲，但理实诡固，物好交加，或征势而笑其言，或观谋而害其意。夫杨朱以此，犹见嗤于梁人，况才减杨子之器，物甚魏君之意者哉!若如汉宗之言李广，此固许天下之有才，又知天下之时非也。岂若党巷闾里之间，忌见贞士之遭遇，便谓是臧获庸人之徒耳。士固愿呈心于其主，露奇于所归。卿相，末事也。若广者，何用侯为。至乃复有致谒于为乱之日，被讪于害正之徒，心奇而无由露，事直而变为枉，岂不痛哉!岂不痛哉!

　若足下可谓冠负日月，籍践渊海，心支身首，无不通照。今复出入燕、河，交关姬、卫，整笏振豪，已议于帷筵之上，提鞭鸣剑，复呵于军场之间，身超每深恩之所集，心动必明主之所亮。可不直议正身，辅人君之过误。明目张胆，谋军家之得失，操志勇之将，荐俊正之士，此乃足下之所以报也。不尔，便擐甲修戈，徘徊左右，卫君王之身，当马首之镝，关必固之垒，交死进之战，使身分而主豫，寇灭而兵全，此亦报之次也。如是，则系匈奴于北阙无日矣。亡但默默，窥宠而坐。谓子有心，敢书薄意。

　朗之辞意倜傥，类皆如此。复起为通直郎。世祖即位，除建平王宏中军录事参军。时普责百官谠言，朗上书曰：

　昔仲尼有言："治天下若寘诸掌。"岂徒言哉!方策之政，息举在人，盖当世之君不为之耳。况乃运钟浇暮，世膺乱余，重以宫庙遭不更之酷，江服被未有之痛，千里连死，万井共泣。而秦、汉余敝，尚行于今，魏、晋遗谬，犹布于民，是而望国安于今，化崇于古，却行及前之言，积薪待然之譬，臣不知所以方。然陛下既基之以孝，又申之以仁，民所疾苦，敢不略荐。

　凡治者何哉?为教而已。今教衰已久，民不知则，又随以刑逐之，岂为政之道欤!欲为教者，宜二十五家选一长，百家置一师，男子十三至十七，皆令学经;十八至二十，尽使修武。训以书记图律，忠孝仁义之礼，廉让勤恭之则;授以兵经战略，军部舟骑之容，挽强击刺之法。官长皆月至学所，以课其能。习经者五年有立，则言之司徒;用武者三年善艺，亦升之司马。若七年而经不明，五年而勇不达，则更求其言政置谋，迹其心术行履，复不足取者，虽公卿子孙，长归农亩，终身不得为吏。其国学则宜详考占数，部定子史，令书不烦行，习无糜力。凡学，虽凶荒不宜废也。

　农桑者，实民之命，为国之本，有一不足，则礼节不兴。若重之，宜罢金钱，以谷帛为赏罚。然不达其权，议者好增其异。凡自淮以北，万匹为市;从江以南，千斛为货，亦不患其难也。今且听市至千钱以还者用钱，余皆用绢布及米，其不中度者坐之。如此，则垦田自广，民资必繁，盗铸者罢，人死必息。又田非疁水，皆播麦菽，地堪滋养，悉艺纻麻，荫巷缘藩，必树桑柘，列庭接宇，唯植竹栗。若此令既行，而善其事者，庶民则叙之以爵，有司亦从而加赏。若田在草间，木物不植，则挞之而伐其余树，在所以次坐之。

　又取税之法，宜计人为输，不应以赀。云何使富者不尽，贫者不蠲。乃令桑长一尺，围以为价，田进一亩，度以为钱，屋不得瓦，皆责赀实。民以此，树不敢种，土畏妄垦，栋焚榱露，不敢加泥。岂有剥善害民，禁衣恶食，若此苦者。方今若重斯农，则宜务削兹法。

　凡为国，不患威之不立，患恩之不下;不患土之不广，患民之不育。自华、夷争杀，戎、夏竞威，破国则积尸竟邑，屠将则覆军满野，海内遗生，盖不余半。重以急政严刑，天灾岁疫，贫者但供吏，死者弗望霾，鳏居有不愿娶，生子每不敢举。又戍淹徭久，妻老嗣绝，及*奔所孕，皆复不收。是之日有数途，生人之岁无一理，不知复百年间，将尽以草木为世邪?此最是惊心悲魂恸哭太息者。法虽有禁杀子之科，设蚤娶之令，然触刑罪，忍悼痛而为之，岂不有酷甚处邪!今宜家宽其役，户减其税。女子十五不嫁，家人坐之。特雉可以娉妻妾，大布可以事舅姑，若待足而行，则有司加纠。凡宫中女隶，必择不复字者。庶家内役，皆令各有所配。要使天下不得有终独之生，无子之老。所谓十年存育，十年教训，如此，则二十年间，长户胜兵，必数倍矣。

　又亡者乱郊，馑人盈甸，皆是不为其存计，而任之迁流，故饥寒一至，慈母不能保其子，欲其不为寇盗，岂可得邪?既御之使然，复止之以杀，彼于有司，何酷至是!且草树既死，皮叶皆枯，是其梁肉尽矣。冰霜已厚，苫盖难资，是其衣裘败矣。比至阳春，生其余几。今自江以南，在所皆穰，有食之处，须官兴役，宜募远近能食五十口一年者，赏爵一级。不过千家，故近食十万口矣。使其受食者，悉令就佃淮南，多其长帅，给其粮种。凡公私游手，岁发佐农，令堤湖尽修，原陆并起。仍量家立社，计地设闾，检其出入，督其游惰。须待大熟，可移之复旧。淮以北悉使南过江，东旅客尽令西归。

　故毒之在体，必割其缓处，函、渭灵区，阒为荒窟，伊、洛神基，蔚成茂草，岂可不怀欤?历下、泗间，何足独恋。议者必以为胡衰不足避，而不知我之病甚于胡矣!若谓民之既徙，狄必就之，若其来从，我之愿也。胡若能来，必非其种，不过山东杂汉，则是国家由来所欲覆育。既华得坐实，戎空自远，其为来，利固善也。今空守孤城，徒费财役，亦行见淮北必非境服有矣，不亦重辱丧哉!使虏但发轻骑三千，更互出入，春来犯麦，秋至侵禾，水陆漕输，居然复绝。于贼不劳，而边已困，不至二年，卒散民尽，可蹻足而待也。设使胡灭，则中州必有兴者，决不能有奉土地、率民人以归国家矣。诚如此，则徐、齐终逼，亦不可守。

　且夫战守之法，当恃人之不敢攻。顷年兵之所以败，皆反此也。今人知不以羊追狼，蟹捕鼠，而令重车弱卒，与肥马悍胡相逐，其不能济，固宜矣。汉之中年能事胡者，以马多也;胡之后服汉者，亦以马少也。既兵不可去，车骑应蓄。今宜募天下使养马一匹者，蠲一人役。三匹者，除一人为吏。自此以进，阶赏有差，边亭徼驿，一无发动。

　又将者，将求其死也。自能执干戈，幸而不亡，筋力尽于戎役，其于望上者，固已深矣。重有澄风扫雾之勤，驱波涤尘之力，此所自矜，尤复为甚。近所功赏，人知其浓，然似颇谬虚实，怨怒实众。垂臂而反唇者，往往为部，耦语而呼望者，处处成群。凡武人意气，特易崩沮，设一旦有变，则向之怨者皆为敌也。今宜国财与之共竭，府粟与之同罄，去者应遣，浓加宠爵，发所在禄之，将秩未充，余费宜阙，他事负辇，长不应与，唯可教以搜狩之礼，习以钲鼓之节。若勇以进，务黜其身。老至而罢，赏延于嗣。

　又缘淮城垒，皆宜兴复，使烽鼓相达，兵食相连。若边民请师，皆宜莫许。远夷贡至，止于报答，语以国家之未暇，示以何事而非君。须内教既立，徐料寇形，办骑卒四十万，而国中不扰，取谷支二十岁，而远邑不惊，然后越淮穷河，跨陇出漠，亦何适而不可。

　又教之不敦，一至于是。今士大夫以下，父母在而兄弟异计，十家而七矣。庶人父子殊产，亦八家而五矣。凡甚者，乃危亡不相知，饥寒不相恤，又嫉谤谗害，其间不可称数。宜明其禁，以革其风，先有善于家者，即务其赏;自今不改，则没其财。

　又三年之丧，天下之达丧，以其哀并衷出，故制同外兴;日久均痛，故愈迟齐典。汉氏节其臣则可矣，薄其子则乱也。云何使衰苴之容尽，鸣号之音息。夫佩玉启旒，深情弗忍，冕珠视朝，不亦甚乎!凡法有变于古而刻于情，则莫能顺焉。至乎败于礼而安于身，必遽而奉之，何乃厚于恶，薄于善欤!今陛下以大孝始基，宜反斯谬。

　且朝享临御，当近自身始，妃主典制，宜渐加矫正。凡举天下以奉一君，何患不给。或帝有集皂之陋，后有帛布之鄙，亦无取焉。且一体炫金，不及百两，一岁美衣，不过数袭，而必收宝连椟，集服累笥，目岂常视，身未时亲，是为椟带宝，笥著衣，空散国家之财，徒奔天下之货。而主以此惰礼，妃以此傲家，是何糜蠹之剧，惑鄙之甚!逮至婢竖，皆无定科，一婢之身，重婢以使，一竖之家，列竖以役。瓦金皮绣，浆酒藿肉者，故不可称纪。至有列軿以游遨，饰兵以驱叱，不亦重甚哉!若禁行赐薄，不容致此。且细作始并，以为俭节，而市造华怪，即传于民。如此，则迁也，非罢也。凡天下得治者以实，而治天下者常虚，民之耳目，既不可诳，治之盈耗，立亦随之。故凡厥庶民，制度日侈，商贩之室，饰等王侯，佣卖之身，制均妃后。凡一袖之大，足断为两，一裾之长，可分为二;见车马不辨贵贱，视冠服不知尊卑。尚方今造一物，小民明已睥睨。宫中朝制一衣，庶家晚已裁学。侈丽之原，实先宫阃。又妃主所赐，不限高卑，自今以去，宜为节目。金魄翟玉，锦绣縠罗，奇色异章，小民既不得服，在上亦不得赐。若工人复造奇伎*器，则皆焚之，而重其罪。

　又置官者，将以燮天平气，赞地成功，防奸御难，治烦理剧，使官称事立，人称官置，无空树散位，繁进冗人。今高卑贸实，大小反称，名之不定，是谓官邪。而世废姬公之制，俗传秦人之法，恶明君之典，好暗主之事，其憎圣爱愚，何其甚矣。今则宜先省事，从而并官，置位以周典为式，变名以适时为用，秦、汉末制，何足取也。当使德厚者位尊，位尊者禄重;能薄者官贱，官贱者秩轻。缨冕绂佩，称官以服;车骑容卫，当职以施。

　又寄土州郡，宜通废罢，旧地民户，应更置立。岂吴邦而有徐邑，扬境而宅兖民，上淆辰纪，下乱畿甸。其地如朱方者，不宜置州，土如江都者，应更建邑。

　又民少者易理，君近者易归，凡吏皆宜每详其能，每厚其秩，为县不得复用恩家之贫，为郡不得复选势族之老。

　又王侯识未堪务，不应强仕，须合冠而启封，能政而议爵。且帝子未官，人谁谓贱。但宜详置宾友，选择正人，亦何必列长史、参军、别驾、从事，然后为贵哉!又世有先后，业有难易，明帝能令其儿不匹光武之子，马贵人能使其家不比阴后之族。盛矣哉，此于后世不可忘也。至当舆抑碎首之忿，陛殿延辟戟之威，此亦复不可忘也。

　内外之政，实不可杂。若妃主为人请官者，其人宜终身不得为官;若请罪者，亦终身不得赦罪。

　凡天下所须者才，而才诚难知也。有深居而言寡，则蕴学而无由知;有卑处而事隔，则怀奇而无由进。或复见忌于亲故，或亦遭谗于贵党，其欲致车右而动御席，语天下而辩治乱，焉可得哉!漫言举贤，则斯人固未得矣。宜使世之所称通经达史、辨词精数、吏能将谋、偏术小道者，使猎缨危膝，博求其用。制内外官与官之远近及仕之类，令各以所能而造其室，降情以诱之，卑身以安之。然后察其擢唇吻，树颊胲，动精神，发意气，语之所至，意之所执，不过数四间，不亦尽可知哉!若忠孝廉清之比，强正惇柔之伦，难以检格立，不可须臾定。宜使乡部求其行，守宰察其能，竟皆见之于选贵，呈之于相主，然后处其职宜，定其位用。如此，故应愚鄙尽捐，贤明悉举矣。又俗好以毁沈人，不知察其所以致毁;以誉进人，不知测其所以致誉。毁徒皆鄙，则宜擢其毁者;誉党悉庸，则宜退其誉者。如此，则毁誉不妄，善恶分矣。又既谓之才，则不宜以阶级限，不应以年齿齐。凡贵者好疑人少，不知其少于人矣。老者亦轻人少，不知其不及少矣。

　自释氏流教，其来有源，渊检精测，固非深矣。舒引容润，既亦广矣。然习慧者日替其修，束诫者月繁其过，遂至糜散锦帛，侈饰车从。复精医术，托杂卜数，延妹满室，置酒浃堂，寄夫托妻者不无，杀子乞儿者继有。而犹倚灵像，背亲傲君，欺费疾老，震损宫邑，是乃外刑之所不容戮，内教之所不悔罪，而横天地之间，莫不纠察。人不得然，岂其鬼欤!今宜申严佛律，裨重国令，其疵恶显著者，悉皆罢遣，余则随其艺行，各为之条，使禅义经诵，人能其一，食不过蔬，衣不出布。若应更度者，则令先习义行，本其神心，必能草腐人天，竦精以往者，虽侯王家子，亦不宜拘。

　凡鬼道惑众，妖巫破俗，触木而言怪者不可数，寓而称神者非可算。其原本是乱男女，合饮食，因之而以祈祝，从之而以报请，是乱不诛，为害未息。凡一苑始立，一神初兴，*风辄以之而甚。今修堤以北，置园百里，峻山以右，居灵十房，糜财败俗，其可称限。又针药之术，世寡复修，诊脉之伎，人鲜能达。民因是益征于鬼，遂弃于医，重令耗惑不反，死夭复半。今太医宜男女习教，在所应遣吏受业。如此，故当愈于媚神之愚，征正腠理之敝矣。

　凡无世不有言事，未时不有令下，然而升平不至，昏危是继，何哉?盖设令之本非实也。又病言不出于谋臣，事不便于贵党，轻者抵訾呵骇，重者死压穷摈，故西京有方调之诛，东郡有党锢之戮。陛下若欲申常令，循末典，则群臣在焉;若欲改旧章，兴王道，则微臣存矣。敢昧死以陈，唯陛下察之。

　书奏，忤旨，自解去职。又除太子中舍人，出为庐陵内史。郡后荒芜，频有野兽，母薛氏欲见猎，朗乃合围纵火，令母观之。火逸烧郡廨，朗悉以秩米起屋，偿所烧之限，称疾去官，遂为州司所纠。还都谢世祖曰："州司举臣愆失，多有不允。臣在郡，虎三食人，虫鼠犯稼，以此二事上负陛下。"上变色曰："州司不允，或可有之。虫虎之灾，宁关卿小物。"朗寻丁母艰，有孝性，每哭必恸，其余颇不依居丧常节。大明四年，上使有司奏其居丧无礼，请加收治。诏曰："朗悖礼利口，宜令翦戮，微物不足乱典刑，特锁付边郡。"于是传送宁州，于道杀之，时年三十六。子仁昭，顺帝升明末，为南海太守。

　沈怀文，字思明，吴兴武康人也。祖寂，晋光禄勋。父宣，新安太守。怀文少好玄理，善为文章，尝为楚昭王二妃诗，见称于世。初州辟从事，转西曹，江夏王义恭司空行参军，随府转司徒参军事，东阁祭酒。丁父忧，新安郡送故丰厚，奉终礼毕，余悉班之亲戚，一无所留。太祖闻而嘉之，赐奴婢六人。服阕，除尚书殿中郎。隐士雷次宗被征居钟山，后南还庐岳，何尚之设祖道，文义之士毕集，为连句诗，怀文所作尤美，辞高一座。以公事例免，同辈皆失官，怀文乃独留。随王诞镇襄阳，出为后军主簿，与谘议参军谢庄共掌辞令，领义成太守。元嘉二十八年，诞当为广州，欲以怀文为南府记室，先除通直郎，怀文固辞南行，上不悦。

　弟怀远纳东阳公主养女王鹦鹉为妾。元凶行巫蛊，鹦鹉预之，事泄，怀文因此失调，为治书侍御史。元凶弑立，以为中书侍郎。世祖入讨，劭呼之使作符檄，怀文固辞，劭大怒，投笔于地曰："当今艰难，卿欲避事邪!"旨色甚切。值殷冲在坐，申救得免。托疾落马，间行奔新亭。以为竟陵王诞卫军记室参军、新兴太守。又为诞骠骑录事参军、淮南太守。时国哀未释，诞欲起内斋，怀文以为不可，乃止。寻转扬州治中从事史。

　时议省录尚书，怀文以为非宜，上议曰："昔天官正纪，六典序职，载师掌均，七府成务，所以翼平辰衡，经赞邦极。故总属之原，著夫官典，和统之要，昭于国言。夏因虞礼，有深冢司之则;周承殷法，无损掌邦之仪。用乃调佐王均，缉亮帝度。而式宪之轨，弘正汉庭;述章之范，崇明魏室。虽条录之名，立称于中代，总厘之实，不愆于自古，比代相沿，历朝罔贰。及乎爵以事变，级以时改，皆兴替之道，无害国章，八统元任，靡或省革。按台辅之职，三曰礼典，以和邦国，以统百官。四曰政典，以平邦国，以正百官。郑康成云'冢宰之于庶僚，无所不总也。'考于兹义，备于典文，详古准今，不宜虚废。"不从。迁别驾从事史，江夏王义恭迁，西阳王子尚为扬州，居职如故。

　时荧惑守南斗，上乃废西州旧馆，使子尚移居东城以厌之。怀文曰："天道示变，宜应之以德。今虽空西州，恐无益也。"不从，而西州竟废矣。大明二年，迁尚书吏部郎。时朝议欲依古制置王畿，扬州移治会稽，犹以星变故也。怀文曰："周制封畿，汉置司隶，各因时宜，非存相反，安民宁国，其揆一也。苟民心所安，天亦从之，未必改今追古，乃致平壹。神州旧壤，历代相承，异于边州，或罢或置，既物情不说，容亏化本。"又不从。三年，子尚移镇会稽，迁抚军长史，行府州事。时囚系甚多，动经年月，怀文到任，讯五郡九百三十六狱，众咸称平。

　入为侍中，宠待隆密，将以为会稽，其事不行。竟陵王诞据广陵反，及城陷，士庶皆裸身鞭面，然后加刑，聚所首于石头南岸，谓之髑髅山。怀文陈其不可，上不纳。扬州移会稽，上忿浙江东人情不和，欲贬其劳禄，唯西州旧人不改。怀文曰："扬州徒治，既乖民情，一州两格，尤失大体。臣谓不宜有异。"上又不从。

　怀文与颜竣、周朗素善，竣以失旨见诛，朗亦以忤意得罪，上谓怀文曰："竣若知我杀之，亦当不敢如此。"怀文默然。尝以岁夕与谢庄、王景文、颜师伯被敕入省，未及进，景文因言次称竣、朗人才之美，怀文与相酬和，师伯后因语次白上，叙景文等此言。怀文屡经犯忤，至此上倍不说。上又坏诸郡士族，以充将吏，并不服役，至悉逃亡，加以严制不能禁。乃改用军法，得便斩之，莫不奔窜山湖，聚为盗贼。怀文又以为言。斋库上绢，年调钜万匹，绵亦称此。期限严峻，民间买绢一匹，至二三千，绵一两亦三四百，贫者卖妻儿，甚者或自缢死。怀文具陈民困，由是绵绢薄有所减，俄复旧。子尚诸皇子皆置邸舍，逐什一之利，为患遍天下。怀文又言之曰："列肆贩卖，古人所非，故卜式明不雨之由，弘羊受致旱之责。若以用度不充，顿止为难者，故宜量加减省。"不听。

　孝建以来，抑黜诸弟，广陵平后，复欲更峻其科。怀文曰："汉明不使其子比光武之子，前史以为美谈。陛下既明管、蔡之诛，愿崇唐、卫之寄。"及海陵王休茂诛，欲遂前议，太宰江夏王义恭探得密旨，先发议端，怀文固谓不可，由是得息。

　时游幸无度，太后及六宫常乘副车在后，怀文与王景文每陈不宜亟出。后同从坐松树下，风雨甚骤。景文曰："卿可以言矣。"怀文曰："独言无系，宜相与陈之。"江智渊卧草侧，亦谓言之为善。俄而被召俱入雉场，怀文曰："风雨如此，非圣躬所宜冒。"景文又曰："怀文所启宜从。"智渊未及有言，上方注弩，作色曰："卿欲效颜竣邪?何以恒知人事。"又曰："颜竣小子，恨不得鞭其面!"上每宴集，在坐者咸令沈醉，怀文素不饮酒，又不好戏调，上谓故欲异己。谢庄尝诫怀文曰："卿每与人异，亦何可久。"怀文曰："吾少来如此，岂可一朝而变。非欲异物，性所得耳。"

　五年，乃出为晋安王子勋征虏长史、广陵太守。明年，坐朝正，事毕，被遣还北，以女病求申。临辞，又乞停三日，讫犹不去。为有司所纠，免官，禁锢十年，既被免，买宅欲还东。上大怒，收付廷尉，赐死，时年五十四。三子：淡、渊、冲。

　弟怀远，为始兴王浚征北长流参军，深见亲待。坐纳王鹦鹉为妾，世祖徙之广州，使广州刺史宗悫于南杀之。会南郡王义宣反，怀远颇闲文笔，悫起义，使造檄书，并衔命至始兴，与始兴相沈法系论起义事。事平，悫具为陈请，由此见原;终世祖世不得还。怀文虽亲要，屡请终不许。前废帝世，流徙者并听归本，官至武康令。撰《南越志》及怀文文集，并传于世。

　史臣曰：昔娄敬戍卒，委辂而迁帝都;冯唐老贱，片词以悟明主。素无王公卿士之贵，非有积誉取信之资，徒以一言合旨，仰感万乘。自此山壑草莱之人，布衣韦带之士，莫不踵阙县书，烟霏雾集。自汉至魏，此风未爽。暨于晋氏，浮伪成俗，人怀独善，仕贵遗务。降及宋祖，思反前失，虽革薄捐华，抑扬名教，而辟聪之路未启，言之制不弘。至于贱隶卑臣，义合朝算，徒以事非己出，知允莫从。昔之开之若彼，今之塞之若此，非为徐乐、严安，偏富汉世，东方、主父，独阙宋时，盖由用与不用也。徒置乞言之旨，空下不讳之令，慕古饰情，义非侧席，文士因斯，各存炫藻。周朗辩博之言，多切治要，而意在摛词，文实忤主。文词之为累，一至此乎!

　《宋书》　南朝梁?沈约

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行_的成语有：砥节励行，行行蛇蚓，景行行止。

行_的成语有：丈人行，砥行磨名，行行出状元。2：结构是、行(左右结构)_(左右结构)。3：拼音是、hángdòng。

行_的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看详细内容

行动xíngdòng。(1)走动;行走。(2)为达到某种目的而进行的活动;亦指活动。(3)举动;动作;举止。(4)动不动。

二、国语词典

行为、举动。词语翻译英语operation,action,tomove,mobile,CL:_|个[ge4]德语Akt(S),Arbeitsgang,Gang(S),Handlung(S),Ma_nahme(S),Tat(S),Vorgehen(S),erregen,verschieben(V),handeln(V),t_tigen(V),tun(V),vollführen(V)法语action,agissement,conduite,comportement,agir,semettreenaction,semouvoir,mouvement,déplacement

三、网络解释

行动行动：汉语词组行动：生物学术语行动：心理学用词行动：百合属栽培品种行动：汪海所著书籍行动（汉语词组）行动是指为达到某种目的而进行的活动；亦指活动，行动是动词，附属含义为行者动着做，能有行走动作的意思。

关于行_的近义词

活动行径举动

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v西游记里的孙悟空大闹天空时,十万天兵天将无人能管得了他,可在取经时遇到妖怪,非请神仙帮忙才行

打个比方说吧：

孙悟空大闹天宫的时候，差不多就相当于一个混混，任何手段都可以拿出来用，所以无人管得了他；可是取经的时候呢，他就已经是一个国家工作人员啦，做任何事都有条条框框管着他，一旦冒犯那就算是违法施政！再者说了，那些什么妖精如金角大王啦，黄袍怪啦，哪个都跟上边的人有关系，孙悟空惹得起人家吗？所以非得请人帮忙才行。

再打个比方：

孙悟空在的时候，什么武器都可以用，比如AK-47之类的，只要他喜欢，他有钱就可以用；但是一旦当了警察，那就只能用国家配发的武器，国内是“54”，香港是，——你想想，这两样武器要是打起来，嘿嘿……

你明白了吧？