水清无鱼_水清无鱼人察无徒什么意思

1.人清无友，水清无鱼。是什么意思啊

2.“水清则无鱼”出自哪里，下句是什么？

3.“水至清则无鱼,人至察则无徒”出自谁的诗?

“水至清则无鱼”是谁说的？有什么意义？蕴涵着什么？

解释 水太清了，鱼就无法生存，要求别人太严格了，就没有伙伴。现在有时用来表示对人或物不可要求太高。也说“水清无鱼” 。

出处《大戴礼记·子张问入官篇》：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”

“水至清则无鱼”是谁说的 ？有和深意？

传说清康熙皇帝微服私访时对亲信大臣说的。封建君主治理国家，是实行“人治”；就是用人对百姓实施统治职能；故而有此一说，也读会伤害其统治地位。 而当今是法制社会，还用封建统治的一套，是不行的。但我们几千年的思维方式还停滞不前，所以就会出现现在的局面；好在 *** 正抓紧改革，我想很快，“水清看鱼飞”的景象就要出现了

水至清则无鱼，人至察则无徒，这句话是谁说的？

这是班固在《汉书》卷六十五 东方朔传第三十五说的

水至清则无鱼什么意思？

成语 水至清则无鱼 发音 不准确 shuǐ zhì qīng zé wú yú 解释 水太清了，鱼就无法生存。现在有时用来表示对人或物不可要求太高。也说“水清无鱼” 。后人多用此告诫人们指责人不要太苛刻、看问题不要过于严厉，否则，就容易使大家因害怕而不愿意与之打交道，就像水过于清澈养不住鱼儿一样。 出处 班固《汉书》卷六十五 东方朔传第三十五 “虽然，安可以不务修身乎哉！《诗》云：‘鼓钟于宫，声闻于外。’‘鹤鸣于九皋，声闻于天。’苟能修身，何患不荣！太公体行仁义，七十有二乃设用于文、武，得信厥说，封于齐，七百岁而不绝。此士所以日夜孳孳，敏行而不敢怠也。辟若鹡鸰，飞且鸣矣。传曰：‘天不为人之恶寒而辍其冬，地不为人之恶险而辍其广，君子不为小人之匈匈而易其行。’‘天有常度，地有常形，君子有常行；君子道其常，小人计其功。’《诗》云：‘礼义之不愆，何恤人之言？’ 故曰：‘水至清则无鱼，人至察则无徒。冕而前旒，所以蔽明；黈纩充耳，所以塞聪。’明有所不见，聪有所不闻，举大德，赦小过，无求备于一人之义也。枉而直之，使自得之；优而柔之，使自求之；揆而度之，使自索之。盖圣人教化如此，欲自得之；自得之，则敏且广矣。” 《大戴礼记·子张问入官篇》：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”（待考） 事例故～，政至察则众乖，此自然之势也。 《晋书·郭璞传》

水太清了，鱼就无法生存。现在有时用来表示对人或物不可要求太高。也说“水清无鱼” 。后人多用此告诫人们并指责人们不要太苛刻、看问题不要过于严厉，否则，就容易使大家因害怕而不愿意与之打交道，就像水过于清澈养不住鱼儿一样。

水至清则无鱼近义词

水至清则无鱼近义词：

水清无鱼

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水至清则无鱼_百度汉语

[拼音] [shuǐ zhì qīng zé wú yú]

[释义] 水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。

水至清则无鱼,是什么生肖

龙

“水至清则无鱼，人至请则无友”什么意思？蕴含什么哲理？

<<汉书·东方朔传》：“水至清则无鱼，人至察则无徒。” 水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。---------满意我的回答请纳+小红花，如果有个赞会更好，谢谢。

水至清则无鱼，是什么意思

解释：水太清了，鱼就无法生存。现在有时用来表示对人或物不可要求太高。也说“水清无鱼” 。后人多用此告诫人们并指责人们不要太苛刻、看问题不要过于严厉，否则，就容易使大家因害怕而不愿意与之打交道，就像水过于清澈养不住鱼儿一样。

水至清则无鱼人至愚则无敌什么意思

原意思是“水至清则无鱼，人至察则无徒”

意思是水太清了，鱼就无法生存; 要求别人太严格了，就没有伙伴。告诫人们指责人不要太苛刻、看问题不要过于严厉。

而人至愚则无敌，是指大智若愚的人最聪慧，难得糊涂的人最精明。

人清无友，水清无鱼。是什么意思啊

水至清则无鱼的意思如下：

水太清了，鱼就无法生存，要求别人太严了，就没有伙伴。现在有时用来表示对人或物不可要求太高。比喻过分苛求他人，就没人与之交往了。该成语在句中一般作分句；含贬义；常与“人至察则无徒”连用。也说“水清无鱼” 。

出处：

《汉书·东方朔传》：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”

成语故事：

汉明帝十六年（公元73年），班超奉命出使西域，班超在西域三十多年，联络了西域五十多个国家同汉朝和好，汉和帝即位后封他为定远侯。汉和帝十一年（公元99年），班超已经七十岁，他在西域写信给和帝，要求回国，他妹妹也写信给汉和帝，请求让班超回来。

汉和帝终于另派中郎将任尚接替他，班超得以回到洛阳。在交接时，任尚向班超询问西域的情况，并请教如何开展工作。

班超说：“我年老失智，你肯定能当大任，功业要超过我。你一定要我讲，我就说几句吧。西域人不懂中原文化，他们的风俗习惯跟我们的也不一样，有些人生性野蛮，很难教养。而边境的士兵也都因为犯了法才送到西域驻守。”

“依我看，你这个人性子比较急躁，待人过严。要知道，水太清澈了，鱼就无法生存；当领导的太精明了，底下的人就怨恨。你应当宽容别人的小错，不要在小是小非上去纠结。”

回到洛阳不久，班超去世。对于班超的这些劝告，任尚没有放在心上。他对左右说：“我本以为班超有什么高见，结果都是些平常事理。”他不听班超的劝告，用欺诈办法，以致丧失人心，使自己与西域人以及手下的关系越来越坏。

这样一来，西域各国联合起来反对朝廷，任尚受到惩处。后因邓太后纳了班超儿子班勇的意见，西域才与汉朝恢复了关系。

造句如下：

水至清则无鱼，人至察则无徒，所以难得糊涂是最高境界。生命就如同一盒朱古力，你永远不会知道你将得到什么。

水至清则无鱼，人之察则无徒。瑾瑜匿瑕，川泽纳污。

水至清则无鱼，水太脏鱼也要死，当领导可以睁一只眼闭一只眼，但是必须要有底线，没有底线必然走向疯狂，疯狂的后果是灭亡。

“水清则无鱼”出自哪里，下句是什么？

人太清高了就没有朋友了，水清澈了就不会有鱼儿的。\r\n主要是说对待别人要宽容，不要太较真，否则会很孤独的\r\n比较公认的是水至清则无鱼人至察则无徒\r\n都一个意思，不过这个最好用自己的话去说，不要看网上的东西，他们的解释是很机械的\r\n我是不看好那么多的解释的，除非他是季羡林，但是季老是不会给我们解释这个的

“水至清则无鱼,人至察则无徒”出自谁的诗?

“水至清则无鱼，人至察则无徒”语出《大戴礼记·子张问入官》。

意思是水太清了，鱼就没办法生存。有时用来表示对人或物不可要求太高。也说“水清无鱼” 。后人多用此告诫人们指责人不要太苛刻、看问题不要过于严厉，否则，容易使大家因害怕而不愿意与之打交道，就像水过于清澈养不住鱼儿一样。

出处：班固《汉书》卷六十五 东方朔传第三十五

“虽然，安可以不务修身乎哉！《诗》云：‘鼓钟于宫，声闻于外。’‘鹤鸣于九皋，声闻于天。’苟能修身，何患不荣！太公体行仁义，七十有二乃设用于文、武，得信厥说，封于齐，七百岁而不绝。此士所以日夜孳孳，敏行而不敢怠也。辟若鹡鸰，飞且鸣矣。传曰：‘天不为人之恶寒而辍其冬，地不为人之恶险而辍其广，君子不为小人之匈匈而易其行。’‘天有常度，地有常形，君子有常行；君子道其常，小人计其功。’《诗》云：‘礼义之不愆，何恤人之言？’故曰：‘水至清则无鱼，人至察则无徒。冕而前旒，所以蔽明；黈纩充耳，所以塞聪。’明有所不见，聪有所不闻，举大德，赦小过，无求备于一人之义也。枉而直之，使自得之；优而柔之，使自求之；揆而度之，使自索之。盖圣人教化如此，欲自得之；自得之，则敏且广矣。”

水至清则无鱼，人至察则无徒。名言名句，意思是水太清了，鱼就无法生存，要求别人太严了，就没有伙伴。现在有时用来表示对人或物不可要求太高。语出《大戴礼记·子张问入官篇》。也有一说水清无鱼——现代汉语词典。《大戴礼记》子张问入官篇第六十五

故君子莅民，不可以不知民之性，达诸民之情；既知其以生有习，然后民特从命也。故世举亲之，政均无怨。故君子莅民，不临以高，不道以远，不责民之所不能。今临之明王之成功，而民严而不迎也；道以数年之业，疾，疾者辟矣。故古者冕而前旒，所以蔽明也；统絖塞耳，所以弇聪也。故水至清则无鱼，人至察则无徒。故枉而直之，使自得之；优而柔之，使自求之；揆而度之，使自索之；民有小罪，必以其善以赦其过，如死使之生，其善也，是以上下亲而不离。故惠者政之始也，政不正则不可教也，不习不可使也。