索隐行怪是什么意思-索隐行怪

1.“素”字和哪些典故或诗词有关系啊？

2.什么隐什么说的四字成语

3.索字有哪些组词和词语，成语

4.关于行为的词语

5.毁名声的成语？

6.怪相近的词语

“素”字和哪些典故或诗词有关系啊？

典故：

素不相识：元·尚仲贤《柳毅传书》第四折：“我与你素不相识，一旦为你寄书，因而戏言，岂意遂为眷属。”

素车白马：《后汉书·范武传》记载：山阳人范式跟汝南人张劭友好，劭去世后将埋葬，式“素车白马，号哭而来。”

素丝羔羊：指正直廉洁的官吏。《诗·周南·羔羊》：“羔羊之皮，素丝五陀，退食自公，委蛇委蛇。”

素昧平生：彼此一向不了解。指与某人从来不认识。唐·李商隐《赠田叟》：“鸥鸟忘机翻浃洽，交亲得路昧平生。”

素隐行怪：指身居隐逸的地方，行为怪异，以求名声。《汉书·艺文志》：“孔子曰：‘索隐行怪，后世有述焉，吾不为之矣。”

爱素好古：指爱好朴质，不趋时尚。《老子》：“见素抱朴，少私寡欲。”《论语·述而》：“子曰：述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”

把素持斋：元·无名氏《女姑姑》三折：“念佛心把素持斋，不食荤啖柏。”

窃位素餐：素：空；餐：吃饭，指俸禄。窃居高位，无功受禄。旧指高级官员饱食终日，无所用心。后也用作谦词。《汉书·杨恽传》：“已负窃位素餐之责久矣。”

尸位素餐：尸位：空占职位，不尽职守；素餐：白吃饭。空占着职位而不做事，白吃饭。《汉书·朱云传》：“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。”汉成帝登基后任命他的老师张禹为丞相，官员们不服这个没有真才实学的人，学问高深的朱云直接面谏汉成帝，要求诛杀不能为百姓谋而尸位素餐的张禹，汉成帝恼羞成怒要杀朱云。大臣辛庆忌力保朱云，汉成帝才赦免了他的死罪。

红装素裹：红装：妇女的红色装饰；素裹：淡雅装束。指妇女艳丽和淡雅装束。用以形容雪过天晴，红日和白雪交相辉映的美丽景色。

安之若素：安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。清·范寅《越谚·附论·论堕贫》：“贪逸欲而逃勤苦，丧廉耻而习谄谀，甘居人下，安之若素。”

好丹非素：爱好红色，反对白色。比喻对事物有偏见。南朝梁·江淹《杂体诗序》：“至于世之诸贤，各滞所速，莫不论甘则忌辛，好丹则非素。”

青蝇点素：青蝇：苍蝇，比喻进谗言的人；素：白色的生绢。苍蝇玷污素练。指小人用谗言诬害好人。《诗·小雅·青蝇》：“营营青蝇，止于樊，岂弟君子，无信谗言。”汉·王充《论衡·累害》：“清受尘，白取垢；青蝇所污，常在练素。”

我行我素：不管人家怎样说，仍旧按照自己平素的一套去做。《礼记·中庸》：“君子素其位而行，不原乎其外。素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱，素夷狄行乎夷狄，素患难行乎患难，君子无入而不自得焉。”

训练有素：平时一直有训练。清·赵翼《二十二史札记·卷三十四·将帅家丁》：“显亦为当时名将，所至有功，故知训练有素。”

诗词：

十三能织素,十四学裁衣。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

若士必奴,伏尸二人,流血五步,天下缟素。——《战国策·魏策》

英骨秀气,洒落毫素。——唐·李白《化城寺大钟铭》

客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。——古乐府《饮马长城窟行》

如彼梓材,弗勤丹漆,虽劳朴斫,终负素质。——《文选·张华·励志诗》

素友俱薄世,屡招清景赏。——唐·韦应物《慈恩伽蓝清会》

娥娥红粉妆,纤纤出素手。——《古诗十九首》

谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。——唐·刘禹锡《陋室铭》

众人皆以奢靡为贵,吾心独以俭素为美。——宋·司马光《训俭示康》

彼君子兮,不素飧兮。——《诗·魏风·伐檀》

愿诚素之先达兮,解玉佩以要之。——曹植《洛神赋》

须晴日,看红装素裹,分外妖娆。——《沁园春·雪》

白日沦西河,素月出东岭。

什么隐什么说的四字成语

没有 什么隐什么说 的四字成语，隐 在第二位的成语如下：

恻隐之心 恻隐：对别人的不幸表示同情。形容对人寄予同情。

若隐若现 隐隐约约，看不清楚。

素隐行怪 隐：隐暗的事；行：从事；怪：怪事。求索隐暗的事情，而行怪迂之道。意指身居隐逸的地方，行为怪异，以求名声。

索隐行怪 索：探索；隐：隐暗的事；行：从事；怪：怪事。求索隐暗的事情，而行怪迂之道。意指身居隐逸的地方，行为怪异，以求名声。

洞隐烛微 形容目光犀利，观察事物深刻透彻。

发隐擿伏 揭露隐蔽的坏人坏事。

鸿隐凤伏 比喻贤才不遇。

若隐若显 若：好象；隐：隐藏；显：显现。好象隐藏不露，又好象显现出来。形容隐隐约约，看不清楚的样子。

时隐时见 隐：隐没。见：同“现”；出现。有时隐没，有时出现。远处事物忽明忽暗。

隐隐约约 指看起来或听起来模糊，不很清楚，感觉不很明显。

索字有哪些组词和词语，成语

索取 索要，勒索 索赔，绳索

索垢吹瘢

见“索垢?疵”

索垢?疵

犹言吹毛求疵

索然寡味

见“索然无味”

索然无味

毫无意味或毫无兴致的样子

索隐行怪

谓探索隐晦之事而行怪僻诡异之道

搜索枯肠

形容竭力思索

搜索肾胃

形容竭力思索。指构思诗文

悉索敝赋

①谓倾全国的军事力量。古代按田赋出兵车、甲士，故称兵为“赋”。敝，谦词，谓不精良。②指尽其所有以相供给

悉索薄赋

见“悉索敝赋”

一索成男

见“一索得男”

一索得男

《易·说卦》：“震，一索而得男，故谓之长男。”王弼注：“索，求也。以乾坤为父母而求其子也。”后因以“一索得男”谓初生得子。亦作“一索成男”

以索续组

用粗绳去连接丝带。比喻后继者的才学远逊前人

探隐索微

谓探索事物的奥秘

按图索骥

亦作“按图索骏”。①按照图像寻找良马。比喻拘泥成法办事。语本《汉书·梅福传》：“今不循伯者之道，乃欲以三代选举之法，取当时之士，犹察伯乐之图，求骐骥於市，而不可得，亦已明矣。”②用于比喻按照线索去寻找，易于获得

按图索骏

见“按图索骥”

洗垢索瘢

见“洗垢求瘢”

吹垢索瘢

犹言吹毛求疵

吹毛索瘢

同“吹毛求疵”

吹毛索疵

同“吹毛求疵”

吹毛索垢

同“吹毛求疵”

攻瑕索垢

批评不足，寻找缺点

遣愁索笑

消愁求乐

敲冰索火

比喻行动和目的相反，一定不会成功

离群索居

离开同伴而孤独生活

披毛索黡

同“披毛求疵”。黡，黑痣

骑驴索句

宋孙光宪《北梦琐言》卷七载：“唐相国郑綮虽有诗名，本无廊庙之望……或曰：‘相国近有新诗否？’对曰：‘诗思在灞桥雪中驴子上，此处何以得之？’盖言平生苦心也。”后用为苦吟的典故

探幽索隐

同“探赜索隐”

探赜索隐

探索幽深隐微的事理

擿埴索涂

谓盲人以杖点地摸索道路。常喻暗中求索

擿埴索途

见“擿埴索涂”

擿植索涂

见“擿埴索涂”

寻瘢索绽

谓仅从表面现象追查人家的过失。瘢，皮肤斑痕

暗中摸索

在黑暗中寻找探索。亦比喻无人指引，独自探求

不思索

用不着想，形容说话做事迅速

浮收勒索

见“浮收勒折”

枯鱼衔索

把干鱼串在绳索上（以待食）。比喻存日不多

乾脆利索

同“乾脆利落”

乾净利索

快速彻底，不拖泥带水

敲诈勒索

利用职权或抓住别人的把柄用威胁手段逼取他人财物

敲榨勒索

见“敲诈勒索”

冥思苦索

绞尽脑汁，苦苦思索

披麻带索

犹披麻带孝

披裘带索

形容衣着粗陋

锐挫气索

谓因受挫而气势丧尽

朽条腐索

朽腐的绳索

远溯博索

关于行为的词语

[不明不白]　指说话含含糊糊，很不清楚。也形容行为暧昧。

[舒头探脑]　伸头去探看。形容行为鬼鬼祟祟。

[荡检逾闲]　形容行为放荡，不检点。

[狗行狼心]　比喻行为凶狠，心肠毒辣。

[路柳墙花]　路边的柳，墙旁的花。比喻行为放荡的女子。也指。

[鬼头鬼脑]　形容行为举止诡秘，不光明正大。

[戴盆望天]　头上顶着盆子看天。比喻行为和目的相反，愿望不可能达到。

[以鱼驱蝇]　鱼腥能招来苍蝇，用鱼驱赶苍蝇，苍蝇更多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。

[鬼头滑脑]　形容行为举止诡秘，不光明正大。同“鬼头鬼脑”。

[北辙南辕]　①想往南却驾车向北行驶。比喻行为和目的相反。②车子北往南来。喻人行无定迹。

[高山景行]　高山：比喻道德崇高；景行：大路，比喻行为正大光明。指值得效法的崇高德行。

[举止大方]　举动不俗气，不做作。形容人行为动作不拘束，堂堂正正。

[欺天罔人]　骗天骗人。形容欺骗行为之大。

[人头畜鸣]　鸣：叫。这是骂人的话，指虽然是人，但象畜类一样愚蠢。也比喻人的行为非常恶劣。

[举止不凡]　举动不平凡。形容人的行为动作非同一般，与众不同。

[行同狗豨]　豨：猪。人的行为丑恶，如同猪。形容人的行为卑鄙恶劣到了极点。亦作“行如禽兽”、“行若狗彘”、“行同犬彘”。

[摘埴索涂]　盲人以杖点地，探索道路。比喻盲目的行为。

[高风亮节]　高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。

[上梁不正下梁歪]　上梁：指上级或长辈。比喻在上的人行为不正，下面的人也跟着做坏事。

[卖空买空]　买卖双方都没有货、款进出，只就到期的进出之间的差价结算盈亏。比喻投机倒把的行为。

[胡天胡地]　用于贬义，形容言语荒唐、行为放肆。同“胡天胡帝②”。

[聋者之歌]　聋者学人唱歌，却听不到歌声，无以自乐。形容模仿别人的行为，实际上并不了解其中真义。

[狗心狗行]　比喻歹毒的心肠、行为。

[落拓不羁]　形容人性情豪放，行为散漫。

[汤]　比喻迷惑人的语言或行为。

[毁瓦画墁]　打碎屋瓦，涂灭已画好的田地界线。比喻一种无益不害的行为。

[毁舟为杕]　杕，通“舵”。将船改成舵。毁大物为小物，比喻随心所欲的不当行为。

[吮疽舐痔]　见“吮痈舐痔”。谓以口吸痈疽，以舌舔痔疮而祛其毒。后形容卑屈媚上的龌龊行为。

[毁钟为铎]　将钟改铸为铃。毁大物为小物，比喻随心所欲的愚蠢行为。

[羿射九日]　形容为民除害的英勇行为。

[亡猿祸木]　比喻欲损人反而害己的行为。

[付之度外]　度外：心意计度之外。放在考虑之外，形容不计安危、成败的行为。

[亡猿灾木]　比喻欲损人反而害己的行为。同“亡猿祸木”。

[狐媚魇道]　指行为妖邪。

[孤履危行]　指行为孤高独特。

[衾影无惭]　衾：被子。指行为光明，问心无愧。

[矩步方行]　行走时步伐端方合度。指行为举止合乎礼仪规范。

[同尘合污]　指行为同于流俗之人，合于污浊之世。

[循规蹈矩]　循、蹈：遵循，依照。规、矩是定方圆的标准工具，借指行为的准则。原指遵守规矩，不敢违反。现也指拘守旧准则，不敢稍做变动。

[破门而入]　砸开门进去。多指盗贼行为。

[诡秘莫测]　诡秘：神秘不可知；莫测：无法捉摸。指人的行为态度神秘难以揣测。

[身无择行]　指一身行为遵循法则而无其它选择。

[罚不责众]　罚：惩罚；责：责罚；众：多数人。指某种行为即使应片惩罚，但很多人都那样干，也就不好取惩罚的办法去处理了。

[越货]　越：抢劫。害人性命，抢人东西。指盗匪的行为。

[蜂狂蝶乱]　旧指男女间行为放荡。

[矫言伪行]　指言论、行为虚伪不实。

[偷鸡摸狗]　指偷窃的行为。也指不正经的勾当。

[蜂迷蝶恋]　旧指男女间行为放荡。同“蜂狂蝶乱”。

[偷鸡盗狗]　指偷窃的行为。也指不正经的勾当。同“偷鸡摸狗”。

[上蒸下报]　泛指**的性行为。

[行同狗彘]　旧时指人无耻，行为和猪。

[行若狗彘]　指人无耻，行为像猪。

[训格之言]　指可以奉为行为准则的教诲之言。

[志坚行苦]　行：行为。指意志坚定，行为刻苦。

[深中笃行]　指内心廉正，行为淳厚。

[断蛟刺虎]　指武艺高强，行为侠义。

[言方行圆]　指言论正直而行为圆滑。

[赃污狼籍]　指贪污受贿，行为不检，名声败坏。

[赃私狼藉]　指贪污受贿，行为不检，名声败坏。

[赃私狼籍]　指贪污受贿，行为不检，名声败坏。

[赃货狼藉]　指贪污受贿，行为不检，名声败坏。

[赃秽狼藉]　指贪污受贿，行为不检，名声败坏。

[赃贿狼籍]　指贪污受贿，行为不检，名声败坏。

[赃污狼藉]　指贪污受贿，行为不检，名声败坏。

[衣冠禽兽]　穿戴着衣帽的禽兽。指品德极坏，行为象禽兽一样卑劣的人。

[赃贿狼藉]　指贪污受贿，行为不检，名声败坏。亦作“赃贿狼籍”。

[小人得志]　小人：指道德低下或行为不正派的人。指人格卑下的取得了权势。

[逾墙钻隙]　逾：越过；钻：穿孔，打眼。越墙、钻洞。指对女子作挑逗的行为。

[放火]　指无法无天的行为。

[末节细行]　指无关大体的细小行为。

[横行逆施]　指做事违反常道，行为不轨。

[逾闲荡检]　逾、荡：超越；闲、检：指规矩、法度。指行为不规矩，不守礼法。

[风云人物]　指活跃一时，言论行为能影响大局的人物。

[捐残去杀]　指放弃残暴和的行为。

[消息盈虚]　指事物的盛衰变化或行为的出处进退。

[消息盈冲]　指事物的盛衰变化或行为的出处进退。

[索隐行怪]　索：探索；隐：隐暗的事；行：从事；怪：怪事。求索隐暗的事情，而行怪迂之道。意指身居隐逸的地方，行为怪异，以求名声。

[素隐行怪]　隐：隐暗的事；行：从事；怪：怪事。求索隐暗的事情，而行怪迂之道。意指身居隐逸的地方，行为怪异，以求名声。

[塞耳偷铃]　比喻自己欺骗自己的愚蠢行为。

[钻穴逾垣]　指偷情、私奔、偷窃等行为。

[钻穴逾隙]　指偷情、私奔、偷窃等行为。

[钻隙逾墙]　指偷情、私奔、偷窃等行为。

[酒后无德]　指醉酒之后胡言乱语或行为出路。

[礼义廉耻]　古人认为礼定贵贱尊卑，义为行动准绳，廉为廉洁方正，耻为有知耻之心。指封建社会的道德标准和行为规范。

[饰情矫行]　指掩饰自己的真心本意，行为矫揉造作。

[瑰意奇行]　指高明的思想和不平常的行为。同“瑰意琦行”

[变贪厉薄]　指改变、劝勉贪图财利、行为轻薄的人使之廉洁忠厚。

[比物此志]　比物：比类，比喻；志：心意。指用事物行为来寄托、表达自己的心意。

[革心易行]　指改正错误思想，改变错误行为。

[寝皮食肉]　①形容仇恨之深。②借指勇武的行为或精神。

[解衣般礴]　脱衣箕坐。指神闲意定，不拘形迹。后亦指行为随便，不受拘束。

[解衣槃磅]　指神闲意定，不拘形迹。后亦指行为随便，不受拘束。同“解衣般礴”。

[解衣盘礴]　指神闲意定，不拘形迹。后亦指行为随便，不受拘束。同“解衣般礴”。

[解衣盘磅]　指神闲意定，不拘形迹。后亦指行为随便，不受拘束。同“解衣般礴”。

[解衣磅礴]　指神闲意定，不拘形迹。后亦指行为随便，不受拘束。同“解衣般礴”。

[不值一哂]　哂：微笑。不值得一笑。比喻毫无价值。也表示对某种事物或行为的轻蔑和讥笑。

[不值一笑]　不值得一笑。比喻毫无价值。也表示对某种事物或行为的轻蔑和讥笑。同“不值一哂”。

[鸡鸣狗盗]　鸣：叫；盗：偷东西。指微不足道的本领。也指偷偷摸摸的行为。

[从井救人]　跳到井里去救人。原比喻徒然危害自己而对别人没有好处的行为。现多比喻冒险救人。

[啼笑皆非]　啼：哭；皆非：都不是。哭也不是，笑也不是，不知如何才好。形容处境尴尬或既令人难受又令人发笑的行为。

[度己以绳]　绳：纠正，约束。指一定的道德标准要求自己，使自己的行为合乎法度。

[伤风败俗]　伤、败：败坏。指败坏社会风俗。多用来遣责道德败坏的行为。

[伤风败化]　指败坏社会风俗。多用来遣责道德败坏的行为。同“伤风败俗”。

[扯纤拉烟]　犹扯篷拉纤。指用不正当的手段为人撮合或说情而从中取利的行为。

[扯篷拉纤]　指用不正当的手段为人撮合或说情而从中取利的行为。

[吹牛拍马]　吹牛：吹牛皮；拍马：拍马屁。指爱说大话，喜欢自我吹嘘和一味逢迎巴结别人的行为。

[钻穴逾墙]　穴：洞。逾：越过。钻洞爬墙。旧时常比喻违背父母之命、媒妁之言的青年男女自由相恋的行为。后也指男女偷情或小偷行窃。

[汉人煮箦]　汉：汉中地区，在今陕西省。箦：席子，此指竹席子。汉中有个人把家里床上的竹席子当作竹笋来煮着吃。比喻仅靠肤浅的知识去生搬硬套而不认真学习真知的荒唐行为。

[瑰意琦行]　瑰：美石，比喻珍贵；琦：美玉，比喻珍奇，美好。指高明的思想和不平常的行为。

[曳尾泥涂]　①比喻在污浊的环境里苟且偷生。同“曳尾涂中”。②比喻卑鄙龌龊的行为。

[离经畔道]　①指思想、言行背离儒家经典和规范。②指背离占统治地位的思想和行为规范。

[行合趋同]　行为志趣相同。

[放荡形骸]　行为放纵，不拘礼节。

[狂朋怪侣]　行为狂放不循常轨的朋友。

[狂朋恠友]　行为狂放不循常轨的朋友。同“狂朋怪侣”。

[狂朋怪友]　行为狂放不循常轨的朋友。同“狂朋怪侣”。

[改行自新]　改变行为，重新做人。

[弃恶从善]　丢弃邪恶行为去做好事。

[改行为善]　改变不良行为，诚心向善。

[改行迁善]　改变不良行为，诚心向善。同“改行为善”。

[改行从善]　改变不良行为，诚心向善。同“改行为善”。

[材茂行洁]　才智丰茂，行为廉洁。

[立身行己]　存身自立，行为有度。

[亏心短行]　亏损天良，行为恶劣。

[同出一辙]　两种言论或行为完全一样。

[贪污狼藉]　谓贪财纳贿，行为不检，声名败坏。

[自甘堕落]　自己甘心思想行为向坏的方向发展。

[言谈举止]　人的言语、举动、行为。

[曲学诐行]　做学问不入正道，行为奸邪不正。

[按行自抑]　按：克制。约束自己的行为。

[洁身累行]　纯洁身心，约束自己的行为。累，通“缧”。

[嘉言懿行]　有教育意义的好言语和好行为。

[磊落轶荡]　轶荡：旷达。心胸坦白，行为无所拘忌。

[嘉言善状]　有教育意义的好言语和好行为。同“嘉言善行”。

[折节读书]　折节：改变过去的志趣和行为。改变旧习，发愤读书。

[诗礼人家]　世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。

[恩恩相报]　用恩惠报答恩惠；把有利于人的行为回报给有恩于己的人。

[负土成坟]　背土筑坟。古代认为是一种孝义的行为。

[嘉言善行]　嘉：善、美。有教育意义的好言语和好行为。

[材茂行絜]　絜，同“洁”，干净，廉洁。才智丰茂，行为廉洁。

[揣奸把猾]　揣：藏。奸：奸诈，狡诈，虚伪。心藏奸诈，行为狡猾。

[纪纲人论]　纪纲：纲法，制度。人伦：人与人之间的关系及行为准则。封建社会中应遵守的法度纲常、行为准则。

[一脉相承]　从同一血统、派别世代相承流传下来。批某种思想、行为或学说之间有继承关系。

[逆耳利行]　犹言忠言逆耳利于行。谓忠诚正直的话虽然不顺耳，但有益于行为。

[一脉相传]　一脉：一个血统。从同一血统、派别世代相承流传下来。批某种思想、行为或学说之间有继承关系。

[散灰扃户]　①在地上撒灰，将门户关锁。②旧时因以“散灰扃户”讥讽防闲妻妾之病态心理与可笑行为。

[路见不平，拔刀相助]　在路上遇见欺负人的事情，就挺身而出帮助受害的一方。旧时为人们所称道的一种侠义行为。

[荆人涉澭]　荆人：楚国人。澭：澭水。楚国人过澭水。后用以讽刺拘泥于成法，不知道根据情况的变化而变通的行为。

[落魄不羁]　落魄：穷困，不得意；羁：束缚。潦倒失意，行为放纵。也指豪迈不受拘束。

[举止言谈]　行为举动和说话言论。指人的外在风度。

[聪明正直]　头脑聪明,行为正直无私。形容词人的品质优秀。

[狼心狗行]　心肠似狼，行为如狗。比喻贪婪凶狠，卑鄙无耻。

[割股之心]　割股：割下自己的大腿肉。为了治好病人，不惜牺牲自己的精神。原是封建阶级所宣扬的一种愚孝行为。后泛指医家全心全意为病人诊治。

[暧昧之情]　行为不光明，内有不可告人的隐情。也指男女互相爱悦可能的私事。

[坐怀不乱]　春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中，没有发生非礼行为。形容男子在关系方面作风正派。

[礼坏乐崩]　古代制礼，把它当作社会道德、行为的规范；把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱，骚动不宁的时代。

[高人雅士]　高人：志趣、行为高尚的人，多指隐士；雅：风雅，儒雅。志行高尚、风格儒雅的人。

[邪魔外道]　佛教用语。指妨害正道的邪说和行为。比喻不符合正统思想的主张或教义。也比喻妖精鬼怪或品行不端的人。

毁名声的成语？

名声败坏到极点的成语

臭名昭彰：

拼音：chòu míng zhāo zhāng

释义：昭：显着。专形容坏名声尽人皆知。亦属作“臭名昭著”。

臭名昭著：

拼音：chòu míng zhāo zhù

释义：坏名声都知道。

出处：郭沫若《洪波曲》第十章：“他们是贺衷寒系统的人，在前方打狗吃，臭名昭著。”

例句：①汪精卫是个～的大汉奸。②～的秦桧；用莫须有的罪名；了岳飞；成为千古罪人。

声名狼藉：

拼音：shēng míng láng jí

释义：声名：名誉；狼藉：杂乱不堪。名声败坏到了极点。

出处：《史记·蒙恬列传》：“言其恶声狼藉，布于诸国。”

例句：因汪太史平日～，最不见重于官场，日前新督帅参劾劣绅十七名，实以汪某居首。 清·黄小配《廿载繁华梦》第三十三回

形容名声败坏到了，极限的成语什么

臭名远扬：坏名声都晓得。

臭名昭著：坏名声传得很远专。

臭不可当：臭得使属人受不了。比方人名声极坏。

声名狼藉：地位损失，声誉扫地。指做坏事而受到彻底失败。

身败名裂：名散乱，混乱不堪。名声败坏到了极点。

名誉扫地：指彻底失去名誉。

破坏公司名声的成语

搬弄是非

[bān nòng shì fēi]

[解释]搬弄：挑拔。把别人的话传来传去，有意挑拔，或在背后乱加议专论，引起纠纷。

[出自属]《庄子·盗跖》：“摇唇鼓舌，擅生是非。”元·李寿卿《伍员吹箫》第一折：“他在平公面前，搬弄我许多事非。”

形容人都已经老了还把自己的名声给毁了的成语

晚节不保：形容以前名声不错老了时候毁了

形容名声大的成语

形容名气大的成语有：名不虚传、名扬四海、名垂青史、如雷贯耳、赫赫有名。

1、名不虚传

名不虚传是一个汉语成语，拼音是míng bù xū chuán，虚：不真实。名：名声。传出的名声与实际相符合，不是虚的。确实很好，不是空有虚名，真实。、明·冯梦龙 《东周列国志》第四十五回：“莱驹见其神勇，不觉赞叹一声道：‘好孟明，名不虚传！’”

2、名扬四海

名扬四海是一个成语，读音是míng yáng sì hǎi，意思是名声传扬到天下，形容名声很大。四海：天下, 指全国各地。名声传扬到天下。第四折：“雄赳赳名扬四海，喜孜孜笑满腮。”

3、名垂青史

名垂青史是一个汉语成语，拼音是míng chuí qīng shǐ，意思是把姓名事迹记载在历史书籍上。形容功业巨大，永垂不朽。名声永留史册。垂：流传；青史：古代在竹简上记事，因称史书。把姓名事迹记载在历史书籍上。形容功业巨大，永垂不朽。名声永留史册。

4、如雷贯耳

如雷贯耳是一个汉语成语，读音是rú léi guàn ěr，意思是响亮得像雷声传进耳朵里。形容人的名声大。也形容声音巨大。

5、赫赫有名

赫赫有名，拼音是hè hè yǒu míng，是一个汉语成语，赫赫：显著盛大的样子，形容声名非常显赫。《二十年目睹之怪现状》三七回：“还有一个胡公寿，是松江人，诗书画都好，也是赫赫有名的。

关于名声的成语

形容名声的成语 关于名声的成语 共收录描写名声的成语128条

成语标题 成语解释

爱惜羽毛 羽毛：比喻人的声望。比喻为珍惜自己的名声，行事十分谨慎。

出处：汉·刘向《说苑·杂言》：“夫君子爱口，孔雀爱羽，虎豹爱爪，此皆所以治身法也。”

豹死留皮 豹子死了，皮留在世间。比喻将好名声留传于后世。

出处：《新五代史·王彦章传》：“豹死留皮，人死留名。”

不见经传 经传：指被古人尊崇为典范的著作。经传上没有记载。后常指人没有名声或论述没有根据。

出处：宋·罗大经《鹤林玉露》卷六：“三字虽不见经传，却亦甚雅。”

成名成家 树立名声，成为专家。

出处：《易系·辞下》：“善不积，不足以成名。”

弛声走誉 指名声传扬。

出处：明袁宏道《钦叔阳秀才》：“三代而下，尽是此一种人，弛声走誉，比善人有恒，更觉完美。”

驰名天下 驰：传扬。形容名声传播得很远。

出处：北魏·郦道元《水经注·涑水》：“赀拟王公，驰名天下。”

驰名中外 驰：传播。形容名声传播得极远。

出处：北魏·郦道元《水经注·涑水》：“赀拟王公，驰名天下。”

驰声走誉 指名声传扬。

出处：明·袁宏道《钦叔阳秀才》：“三代而下，尽是此一种人，驰声走誉，比善人有恒，更觉完美。”

丑声远播 坏名声传播得很远。

出处：《宋书·卢陵孝献王义真传》：“咸阳之酷，丑声远播。”

臭不可当 当：承受。臭得使人受不了。比喻人名声极坏。

出处：唐·柳宗元《东海若》：“刳而振其犀以嬉，取海水杂粪壤蛲蚘而实之，臭不可当也。”

臭不可闻 臭得使人受不了。比喻人名声极坏。

出处：见：“臭不可当”

臭名远扬 名：名声；扬：传播。坏名声传得很远。

臭名昭彰 昭：显着。形容坏名声尽人皆知。亦作“臭名昭著”。

臭名昭著 坏名声都知道。

出处：郭沫若《洪波曲》第十章：“他们是贺衷寒系统的人，在前方打狗吃，臭名昭著。”

飞升腾实 飞：飞扬；腾：上升。指名声和实际都好。

飞声腾实 飞：飞扬；腾：上升。指名声和实际都好。

出处：《北史·周宗室传论》：“其茂亲则有鲁卫、梁楚，其疏属则有凡蒋、荆燕，咸能飞声腾实，不灭于百代之后。”

蜚英腾茂 蜚：同“飞”。英：指名声。茂：指实际。指人的名声与事业日益昌盛。同“飞声腾实”。

浮名薄利 浮名：虚浮的名声；薄利：微薄的利益。形容名利微不足道。

出处：宋·赵师侠《扑蝴蝶》：“一杯洗涤无余，万事消磨去远，浮名薄利休羡。”

浮名虚利 浮名：虚有的名声。虚利：空有的利益。形容名利是空虚的东西。

浮名虚誉 浮名：虚有的名声；虚誉：不实在的称誉。虚有的名声和不实在的称誉。

出处：明·桑绍良《独乐园》第三折：“欷歔，白发垂户老更癯，空有些浮名虚誉，不能够补衮衮朝班，则落的抱瓮村居。”

功成名就 功：功业。就：达到。功绩取得了，名声也有了。

出处：《墨子·修身》：“功成名遂，名誉不可虚。”

功成名遂 遂：成就。功绩建立了，名声也有了。

出处：《墨子·修身》：“功成名遂，名誉不可虚。”

矜名妒能 矜：夸耀；妒：嫉妒。夸耀自己的名声而嫉妒贤能。

出处：《后汉书·崔骃传》：“其达者或矜名妒能，耻策非己，舞笔奋辞，以破其义。”

矜名嫉能 矜：夸耀；嫉：嫉妒。夸耀自己的名声而嫉妒贤能。

出处：汉·崔寔《政论》：“其达者或矜名嫉能，耻善策不从己出，则舞笔奋辞，以破其义。”

久负盛名 负：承受，承担，引申为享有。长时期地享有好的名声。

控名责实 控：引；责：求。使名声与实际相符。

出处：《史记·太史公自序》：“名家苛察缴绕，使人不得反其意，专决于名而失人情，故曰‘使人俭而善失真。’若夫控名责实，参伍不失，此不可不察也。”

立身扬名 立身：使自己在社会上有相当地位；扬：传播。使自己立足于社会，名声远扬。

出处：《孝经·开宗明义》：“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”

流芳百世 流：流传；芳：香，指好名声；百世：时间久远。好的名声永远流传下去。

出处：《三国志·魏志·后妃传》：“并以圣明，流芳上世。”《晋书·桓温传》：“既不能流芳百世，亦不足复遗臭万载耶！”

没没无闻 无声无息，没人知道。指没有什么名声。

出处：《晋书·祖纳传》：“仆虽无无，非志不立，故疾没世而无闻焉。”

没世无称 死后名声不能为人所颂扬。指死后没有名声，不为人所知。亦作“没世无闻”。

门庭赫奕 门庭：指家庭社会地位。赫奕：盛大。形容人地位、名声显赫。

名不符实 名声与实际不符。

出处：廖仲恺《对黄埔军校第三期入伍生训话》：“所谓盛名难负，名不符实，反为见笑。”

名不副实 副：相称，符合。名声或名义和实际不相符。指空有虚名。

出处：汉·祢衡《鹦鹉赋》：“惧名实之不副，耻才能之无奇。”三国·魏·刘邵《人物志·效难》：“中情之人，名不副实，用之有效。”

名不虚传 虚：。传出的名声不是虚的。指实在很好，不是空有虚名。

出处：《史记·游侠列传》：“然其私意廉洁退让，有足称者，名不虚言，士不虚附。”

名垂后世 好名声流传的后代。

出处：《三国志·魏书·臧》：“身著图象，名垂后世。”

名垂千古 比喻好名声永远流传。

出处：余秋雨《文化苦旅·五城记》：“六朝金粉足能使它名垂千古，何况它还有明、清两代的政治大潮，还有近代和现代的殷殷血火。”

名垂万古 指名声永远流传。

名垂竹帛 比喻好名声永远流传。

出处：《吴越春秋·勾践伐吴外传》：“声可托于弦管，名可留于竹帛。”

名符其实 名声或名义和实际相符。同“名副其实”。

名副其实 名声或名义和实际相符。

出处：汉·曹操《与王修书》：“君澡身浴德，流声本州，忠能成绩，为世美谈，名实相符，过人甚远。”

名过其实 名声超过实际才能。

出处：汉·韩婴《韩诗外传》卷一：“故禄过其功者削，名过其实者损。”

名利双收 既得名声，又获利益。

出处：清·彭养鸥《黑籍冤魂》第六回：“其实名利双收，三百六十行生意，再没有强如做官的了。”

名满天下 天下闻名。形容名声极大。

出处：《管子·白心》：“名满于天下，不若其已也。”

名声过实 名声超过实际。指虚有其名。

名声籍甚 比喻名声极大。

出处：《史记·陆贾列传》：“陆生以此游汉廷公卿间，名声籍甚。”

名实难副 名声大，实际才能与名声不相称。

出处：《后汉书·黄琼传》：“阳春之曲，和者必寡。盛名之下，其实难副。”

名实相符 名声与实际一致。

出处：三国·曹操《与王修书》：“君澡身澡德，流声本州，忠能成绩，为世美谈，名实相符，过人甚远。”

名实相副 名声和实际一致。

出处：汉·陆粹《为曹公与孔融书》：“昔国家东迁，文举盛叹鸿豫名实相副，综达经学，出于郑玄，又明《司马法》；鸿豫亦称文举奇逸博闻。”

名闻遐迩 名声传扬到各地，形容名声很大。

出处：《魏书·崔浩传》：“奚斤辨捷智谋，名闻遐迩。”

名扬四海 四海：天下。名声传扬到天下。形容名声很大。

出处：元·关汉卿《五侯宴》第四折：“雄纠纠名扬四海，喜孜孜笑满腮。”

名噪一时 噪：群鸣。一时名声很大。名声传扬于一个时期。

出处：明·沈德符《万历野获编·国师阅文偶误》：“娄上王辰玉、松江董元宰入都，名噪一时。”

名震一时 名声震动当时社会。

出处：《新唐书·刘晏传》：“号神童，名震一时。”

名重一时 名：名声；一时：当代。一个时期内名声很大，受到广泛重视。

出处：宋·释惟白《续传灯录》卷二十七：“师住径山时，名重一时，如侍郎张公子韶，状元汪公圣锡少卿、冯公济川俱问道。”

谬虚声 指错误地相信虚的名声。

出处：清·李宝嘉《官场现形记》第56回：“制台又谬虚声，拿他当作了一员能员，先委了他几个好差使。”

谬虚誉 指错误地相信虚的名声。同“谬虚声”。

默默无闻 无声无息，没人知道。指没有什么名声。

出处：《晋书·祖纳传》：“仆虽无无，非志不立，故疾没世而无闻焉。”

慕名而来 指仰慕名声而来。

出处：《人民日报》1982.3.14：“不少中外旅游者纷纷慕名而来，西安更成了世人瞩目的地方。”

平地风雷 犹言平地一声雷。比喻突然发生的重大变动。也比喻名声或地位突然升高。

平地起雷 犹言平地一声雷。比喻突然发生的重大变动。也比喻名声或地位突然升高。

青史标名 青史：史书。标：记下。在史书上记下姓名。比喻在历史上留下好的名声。亦作“青史留名”、“青史传名”、“青史名留”、“青史流芳”。

出处：明·方汝浩《禅真逸史》第三十六回：“众将军年虽弱冠，各负雄才，文武兼通，正堪为朝廷之股肱，庙廊之梁栋。今能顺天知命，解甲而降，准拟青史标名，流芳千古。”

青史传名 青史：史书。历史上留下好名声。

出处：元·无名氏《昊天塔》第一折：“俺不能勾青史标名，留芳万古。”

青史流芳 指在历史上留下好名声。

出处：元·沈僖《一枝花·题张思恭望云思亲卷》套曲：“看古来孝诸贤俊，到如今青史流芳世不湮。”

青史留芳 青史：史书。在历史上留下好名声。

出处：元·无名氏《昊天塔》第一折：“俺不能勾青史标名，留芳万古。”

青史留名 青史：史书。在历史上留下好名声。

出处：元·无名氏《昊天塔》第一折：“俺不能勾青史标名，留芳万古。”

如雷贯耳 贯：贯穿，进入。响亮得象雷声传进耳朵里。形容人的名声大。

出处：元·无名氏《冻苏秦》第一折：“久闻先生大名，如雷贯耳。”

如雷灌耳 ①形容声音大（多指语音）。②形容人的名声很大。

出处：《三国志平话》卷中：“‘吾乃燕人张翼德，谁敢共吾决死？’叫声如雷灌耳，桥梁皆断。”

辱身败名 指自身受辱，名声败坏。

出处：《说岳全传》第三一回：“一旦失手，辱身败名，是为不智。”

身名俱败 犹言身名俱灭。指身躯与名声一齐毁灭。

身名俱灭 指身躯与名声一齐毁灭。

声名狼藉 声名：名誉；狼藉：杂乱不堪。名声败坏到了极点。

出处：《史记·蒙恬列传》：“言其恶声狼藉，布于诸国。”

声闻过情 名声超过实际。

出处：《孟子·离娄下》：“声闻过情，君子耻之。”

声希味淡 指平淡无奇，没有什么名声。有曲高和寡，不为人知之意。

出处：清·蒋士铨《空谷香·哄笺》：“人间声希味淡半世间，分明唤我返白雪。”

盛名难副 盛：大；副：相称，符合。名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。

出处：《后汉书·黄琼传》：“阳春之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。”

树碑立传 树：树立；传：传记。原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记，使他的名声世代流传下去。现比喻树立个人威信，抬高个人声望。

出处：南朝·宋·范晔《后汉书·桓彬传》：“蔡邕等共论序其志，佥以为彬有过人者四……乃共树碑而颂焉。”

素隐行怪 隐：隐暗的事；行：从事；怪：怪事。求索隐暗的事情，而行怪迂之道。意指身居隐逸的地方，行为怪异，以求名声。

出处：《汉书·艺文志》：“孔子曰：‘索隐行怪，后世有述焉，吾不为之矣。”

索隐行怪 索：探索；隐：隐暗的事；行：从事；怪：怪事。求索隐暗的事情，而行怪迂之道。意指身居隐逸的地方，行为怪异，以求名声。

出处：《汉书·艺文志》：“孔子曰：‘索隐行怪，后世有述焉，吾不为之矣。”

贪名逐利 贪图好的名声，追逐个人私利。亦作“贪名图利”。

韬曜含光 掩藏隐匿光明。指不显耀名声。

腾声飞实 传扬名声与功业。使名实俱得传扬。

头面人物 指在社会上有较大名声或势力而又经常抛头露面的人。

出处：王蒙《悠悠寸草心》：“小小的理发室也反映着人世的沧桑，何况到这里来整容的颇多头面人物。”

万古流芳 芳：香，指美名。好名声永远流传。

出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·排调》：“头责秦子羽云。”刘孝标注引张敏《头责子羽文》：“子欲为名高也，则当如许由、子威、卞随、务光，洗耳逃禄，千载流芳。”

万古留芳 芳：香，指美名。好名声永远流传。

出处：元·纪君祥《赵氏孤儿》第二折：“你若存的赵氏孤儿，将名标青史，万古留芳。”

万世流芳 好名声永远流传。

出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》：“头责秦子羽云。”刘孝标注引张敏《头责子羽文》：“子欲为名高也，则当如许由、子威、卞随、务光，洗耳逃禄，千载流芳。”

违利赴名 舍去利欲而求取名声。

闻名遐迩 遐：远；迩：近。形容名声很大，远近都知道。

出处：《南齐书·高帝纪上》：“上流声议，遐迩所闻。”

闻声相思 声：名声。指思慕、钦仰有声望的人。

出处：《鬼谷子·内揵》：“君臣上下之事，有远而亲，近而疏，就之不用，去之反求，日进前不御，遥闻声而相思。”

蜗角虚名 蜗角：蜗牛的角，比喻细微。微小而没有作用的名声。

出处：宋·苏轼《满庭芳》词：“蜗角虚名蝇头微利，算来着甚干忙。”

蜗名微利 蜗名：像蜗牛角那样极微小的名声。虚名小利。亦作“蜗利蝇名”、“蜗名蝇利”。

无伤无臭 没有声音，没有气味。比喻没有名声，不被人知道。

无声无臭 臭：气味。没有声音，没有气味。比喻没有名声，不被人知道。

出处：《诗经·大雅·文王》：“上天之载，无声无臭。”

无声无息 没有声音，没有气味。比喻没有名声，不被人知道。

出处：《诗经·大雅·文王》：“上天之载，无声无臭。”

遐尔闻名 形容名声大，远近都知道。

遐迩闻名 遐：远；迩：近。形容名声很大，远近都知道。

遐迩著闻 远近闻名。形容名声很大。

显亲扬名 显：显赫；亲：父母；扬：传扬。指使双亲显耀，名声传扬。

出处：《孝经·开宗明义》：“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”

显姓扬名 指显耀门第，传扬名声。

显祖荣宗 指使祖宗的名声显耀传扬。同“显祖扬宗”。

显祖扬名 指使祖宗显耀，使名声传扬。

显祖扬宗 指使祖宗的名声显耀传扬。

腥闻在上 腥闻：原指酒肉的腥味，引伸为丑恶的名声。比喻丑名远扬。

出处：《尚书·酒诰》：“腥闻在上，故天降丧于殷。”

烜赫一时 ?谜：声势很盛。在一个时期内名声威势很盛。

出处：宋·王安石《上杜学士书》：“虽将相大臣，气势烜赫，上所尊宠……一有罪过，纠诘按治。”

湮没无闻 湮：埋没；无闻：没有知道。名声被埋没，没人知道。

出处：《晋书·羊祜传》：“由来贤达胜士，登此远望，如我与卿者多矣！皆湮灭无闻，使人悲伤。”

言扬行举 根据德行和名声来选择人才。

出处：《礼记·文王世子》：“凡语于郊者必取贤敛才焉，或以德进，或以事举，或以言扬。”

雁过留声 比喻留名声于身后。

出处：元·马致远《汉宫秋》第四折：“见被你冷落了潇湘暮景，更打动我边塞离情。还说甚雁过留声，那堪更瑶阶夜永，嫌杀月儿明！”

扬名四海 扬名：传播名声。四海：古人认为中国四境有海环绕，故以“四海”代指全国各处；也指世界各地。指名声传遍各地。

扬名显亲 扬：传扬；显：显赫；亲：父母。指使双亲显耀，名声传扬。

出处：《孝经·开宗明义》：“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”

遗臭无穷 指坏名声永远流传下去，而无穷尽之日。

出处：金·元好问《即事》诗：“燃脐易尽嗟何及，遗臭无穷古未闻。”

游光扬声 流传荣誉，播扬名声。

誉满天下 美好的名声天下皆知。亦作“誉满全球”、“誉满寰中”、“誉塞天下”。

赃贿狼籍 指贪污受贿，行为不检，名声败坏。

出处：宋·司马光《资治通鉴·唐中宗景龙三年》：“中书侍郎兼知吏部侍郎同平章事崔湜、吏部侍郎同平章事郑愔俱掌铨衡，倾附势要，赃贿狼籍，数外留人，授拟不中，逆用三年阙，选法大坏。”

赃贿狼藉 指贪污受贿，行为不检，名声败坏。亦作“赃贿狼籍”。

出处：《陈书·蔡景历传》：“天嘉之世，赃贿狼藉，圣恩录用，许以更鸣，裂壤崇阶，不远斯复。”

赃秽狼藉 指贪污受贿，行为不检，名声败坏。

出处：《古今·沈小霞相会出师表》：“一到京师，看见严家赃秽狼藉，心中甚怒。”

赃货狼藉 指贪污受贿，行为不检，名声败坏。

出处：《宋书·刘穆之传》：“穆之中子式之字延叔，通易好士……在任赃货狼藉，扬州刺史王弘遣从事检校。”

赃私狼籍 指贪污受贿，行为不检，名声败坏。

出处：《晋书·孙盛传》：“温得盛笺遣从事重案之，赃私狼籍，槛车收盛到州，舍而不罪。”

赃私狼藉 指贪污受贿，行为不检，名声败坏。

出处：《晋书·会稽文孝王道子传》：“[茹千秋]其子寿龄为乐安令，赃私狼藉，畏法奔逃，竟无罪恶罚，傲然还县。”

赃污狼籍 指贪污受贿，行为不检，名声败坏。

出处：元黄氏《湖广等处行中书省平章故事刘公神道碑》：“要束木之党八人为道州路总管，败政害民，赃污狼籍。”

赃污狼藉 指贪污受贿，行为不检，名声败坏。

出处：《三国志·魏志武帝纪》：“长吏多阿附贵戚，赃污狼藉。”

脏污狼藉 贪污、受贿，名声败坏，不可收拾。

出处：《三国志·魏书·武帝纪》：“长吏多阿富贵戚，脏污狼藉。”

铮铮有声 铮铮：金属相击声。比喻为人正直，名声很好。

出处：清·孔尚任《桃花扇》第十二出：“他也是敝世兄，在复社中铮铮有声，岂肯为此？”

至理名言 至：最；名：有名声的。最正确的道理，最精辟的言论。

出处：老舍《鼓书艺人》十二：“‘你不自轻自贱，人家就不能看轻你’。这话倒说得不错，这也是至理名言。”

形容人名声不好的成语

声远播

坏名声传播得很远。

出处：《宋书·卢陵孝献王义真传》：“咸阳之酷，丑版声远播。”

臭不可当

当：承受。权臭得使人受不了。比喻人名声极坏。

出处：唐·柳宗元《东海若》：“刳而振其犀以嬉，取海水杂粪壤蛲蚘而实之，臭不可当也。”

臭不可闻

臭得使人受不了。比喻人名声极坏。

出处：见：“臭不可当”

臭名远扬

名：名声；扬：传播。坏名声传得很远。

臭名昭彰

昭：显着。形容坏名声尽人皆知。亦作“臭名昭著”。

臭名昭著

坏名声都知道。

出处：郭沫若《洪波曲》第十章：“他们是贺衷寒系统的人，在前方打狗吃，臭名昭著。”

形容到老时名声不好的成语有哪些

为老不尊：[wéi lǎo bù抄 zūn]

释义：作为老人自己不知道尊重自己

倚老卖老：[ yǐ lǎo mài lǎo ]

释义：卖：卖弄。 仗着岁数大，摆老资格。

晚节不保：[wǎn jié bù bǎo]

释义：晚节：指晚年的节操。已经到了晚年却未能保住自己的节操。也指事情快成功的时候却失败了。

晚节不终：[ wǎn jié bù zhōng ]

释义：晚节：指晚年的节操。 指到了晚年却不能保持节操。

遗臭万年：[yí chòu wàn nián]

释义：遗臭：死后留下的恶名。死后恶名一直流传，永远被人唾骂。

成语。形容名声极坏

声名狼藉

成语 形容名声破坏

声名狼藉 白眼狼

怪相近的词语

大惊小怪dà jīng xiǎo guài

意思：形容对没有什么了不起的的事情过分惊讶。

刁钻古怪diāo zuān gǔ guài

意思：刁钻：狡诈；古怪：怪僻，不同寻常。形容为人行事狡猾怪僻，和别人不一样。

咄咄怪事duō duō guài shì

意思：表示吃惊的声音。形容不合常理，难以理解的怪事。

怪诞不经guài dàn bù jīng

意思：怪诞：离奇古怪；不经：不合常理。指言语奇怪荒唐，不合常理。

怪诞诡奇guài dàn guǐ qí

意思：怪诞：荒唐，离奇；诡奇：诡诈，奇异。形容荒唐离奇的事物。

怪力乱神guài lì luàn shén

意思：指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。

怪模怪样guài mó guài yàng

意思：形态奇怪。

光怪陆离guāng guài lù lí

意思：光怪：光彩奇异；陆离：开卷参差。形容奇形怪状，五颜六色。

诡谲怪诞guǐ jué guài dàn

意思：怪诞：奇异古怪。形容十分古怪离奇。

见怪不怪jiàn guài bù guài

意思：看到怪异的现象不要大惊小怪。指遇到不常见的事物或意外情况，要沉着镇静。

谲怪之谈jué guài zhī tán

意思：谲怪：怪诞。荒诞不稽的言论。

奇谈怪论qí tán guài lùn

意思：奇怪的不合情理的言论。

奇形怪状qí xíng guài zhuàng

意思：不同一般的，奇奇怪怪的形状。

千奇百怪qiān qí bǎi guài

意思：形容各种各样奇怪的事物。

少见多怪shǎo jiàn duō guài

意思：见闻少的人遇到不常见的事物就觉得奇怪。后常用来嘲笑见识浅陋的人。

素隐行怪sù yǐn xíng guài

意思：隐：隐暗的事；行：从事；怪：怪事。求索隐暗的事情，而行怪迂之道。意指身居隐逸的地方，行为怪异，以求名声。

索隐行怪suǒ yǐn xíng guài

意思：索：探索；隐：隐暗的事；行：从事；怪：怪事。求索隐暗的事情，而行怪迂之道。意指身居隐逸的地方，行为怪异，以求名声。

恬不为怪tián bù wéi guài

意思：恬：安然；为：认为。指看到不合理的事物，毫不觉得奇怪。

犀角烛怪xī jiǎo zhú guài

意思：借以赞美诗文的深刻。

兴妖作怪xīng yāo zuò guài

意思：比喻坏人破坏捣乱，或坏思想扩大影响。