江淹才尽-江淹才尽打一生肖

1.江郎才尽是什么意思?

2.江郎才尽文言文

3.何谓“江郎才尽”，“江郎”是谁？历史上真有其人吗？

江郎才尽是什么意思?

江郎才尽的意思是江郎的文才没了，比喻才思减退。

拼音jiānglángcáijìn

释义释义“江郎”，指南朝文学家江淹，年轻时很有才气，到晚年文思渐渐衰退。“尽”，完，没了。江郎的文才没了。比喻才思减退。原指江淹少有文名，晚年诗文无佳句。比喻人的文思情衰退。

出处《南史·江淹传》：“淹乃探怀中得五色笔一以授之。尔后为诗绝无美句，时人谓之才尽。”

释义淹伸手摸了摸怀里，果然掏出一支五色笔来，就把笔交还给郭璞。以后，江淹作诗，再也想不出美妙的诗句了。因此，人们都说江郎的才华已经用尽了。

扩展资料：

典故

江郎指江淹（444年—505年），字文通，南朝著名文学家、散文家，历仕三朝，宋州济阳考城（今河南省商丘市民权县程庄镇）人。钟嵘《诗品》：初，淹罢宣城郡，遂宿冶亭。梦一美丈夫，自称郭璞。谓淹曰：‘我有笔在卿处多年矣，可以见还。’淹探怀中，得五色笔授之。

而后为诗，不复成语，故世传江淹才尽。《南史·江淹传》：“淹乃探怀中得五色笔一以授之。尔后为诗绝无美句，时人谓之才尽。”指年轻时很有才气，到晚年文思渐渐衰退。“尽”，完，没了。比喻才思减退。

百度百科-江郎才尽

江郎才尽文言文

1. 江郎才尽文言文的翻译和原文

原文：“淹少以文章显，晚节才思微退，云为宣城太守时，罢归。始泊禅灵寺渚，夜梦一人自称张景阳，谓曰：‘前以一匹锦相寄，今可见还。’淹探怀中得数尺与之。此人大恚曰：‘那得割截都尽！’顾见丘迟，谓曰：‘余此数尺，既无所用，以遗君。’自尔淹文章踬矣。”

译文：南北朝时，有一位名叫江淹的人，他是当时有名的文学家。江淹年轻的时候很有才气，会写文章也能作画。可是当他年老的时候，总是拿着笔，思考了半天，也写不出任何东西。因此，当时人们谣传说：有一天，江淹在凉亭里睡觉，做了一个梦。梦中有一个叫郭璞的人对他说：“我有一支笔放在你那里已经很多年了，现在应该是还给我的时候了。”江淹摸了摸怀里，果然掏出一支五色笔来，于是他就把笔还给郭璞。从此以后，江淹就再也写不出美妙的文章了。因此，人们都说江郎的才华已经用尽了。

2. 初中文言文《江郎才尽》原文和翻译

尝宿守冶亭，梦一丈夫，自称郭璞谓淹曰：“吾有笔在卿处多年。 可以见还。”淹乃探怀中，得玉色彩笔以授之；尔后为诗，绝无美句， 时人谓之才尽。

出处《南史·江淹传》

释义：

“江郎”，指南朝文学家江淹，年轻时很有才气，到晚年文思 渐渐衰退。“尽”，完，没了。江郎的文才没了。比喻才思减退。

翻译 ： 江淹，字文通，他年轻的时候，就成为一个鼎鼎有名的文学 家，他的诗和文章在当时获得极高的评价。 可是，当他年纪渐渐大了以后，他的文章不但没有以前写得好 了，而且退步不少。他的诗写出来平淡无奇；而且提笔吟哦好久，依 旧写不出一个字来，偶尔灵感来了；诗写出来了，但文句枯涩，内容 平淡得一无可取。 于是就有人传说，有一次江淹乘船停在禅灵寺的河边，梦见一 个自称叫张景阳的人；向他讨还一匹绸缎，他就从怀中拘出几尺绸 缎还他。因此，他的文章以后便不精了。 又有人传说；有一次江淹在冶亭中睡午觉；梦见一个自称郭璞 的人，走到他的身边，向他索笔，对他说：“文通兄，我有一支笔在你 那儿已经很久了，现在应该可以还给我了吧！” 江淹听了，就顺手从怀里取出一支五色笔来还他。据说从此以 后，江淹就文思枯竭，再也写不出什么好的文章了。

3. 江郎才尽的古文翻译

顾=看，四下里看淹为宣城太守时罢归，始泊禅林寺渚，夜梦一人自称张景阳，谓曰：‘以前一匹锦相寄，今可见还。

’淹探怀中得数尺与之，此人大恚曰：‘那得割截都尽！’顾见丘迟谓曰：‘余此数尺既无所用，以遗君。’自尔淹文章踬矣。

张景阳=张协，西晋文学家恚（音会）=怒，发怒丘迟=丘希范，人名，南朝梁人；余=剩下遗（音卫）=留给，送，馈赠踬（音制）=挫折，阻碍（张协）问江淹要以前放在他张的一匹锦，江淹从怀里望外掏，只有几尺，张协大怒：一匹锦竟然被你糟蹋完了！正看到丘迟在边上，“反正剩这么几尺也没啥用，都送你了”。打那以后，江淹的文章就再也不行了。

4. 文言文《江郎才尽》中江郎才尽的原因是什么

“江郎才尽”语最早出于南朝梁钟嵘的《诗品》，钟嵘在《诗品》中将江淹与陶渊明、、谢惠连等一起归为中品，曹植、阮籍、陆机、谢灵运、潘岳等为上品。

江淹留下文章中，最有名是赋，以《恨赋》、《别赋》为首。江淹集现存两卷二十多篇，其中他的自序，一般被认为是他才尽的原因。

这篇自序中称：“人生当适性为乐，安能精意苦力，求身后之名哉！故自少及长，未曾著书，惟集十卷，谓如此足矣。”继而总结自己，“学不为人，交不苟合，深信天竺缘果之文，偏好老氏清净之术，仕，所望不过诸卿二千石，有耕织伏猎之资，则隐矣。”

另有神话一说，江淹罢官在宣城时，夜宿野寺，曾梦见一美男自称郭璞说，我有笔在你那里多年，是否可以还我？江淹从怀里掏出五色笔给了他，以后诗文便不再出色，也就是说江淹诗文其实得益于郭璞笔。

何谓“江郎才尽”，“江郎”是谁？历史上真有其人吗？

江郎才尽，就是指一个人的文枯竭了，历史上确有江郎其人，指南朝梁人江淹，字文通。

你看别人这个字：文通，就可见其父母对他的期望，而江淹同学也没有辜负父母，相传江淹从小聪颖好学，年纪轻轻文名就传播于天下，作《恨赋》、《别赋》二篇，受到极高的赞誉和推崇，是南朝著名的文学家、散文家。

但这样一个天才神童，到了晚年却写不出好文章了，人们感到惋惜，就创造了“江郎才尽”这个成语来形容他的故事。

可为什么一个下笔成文的人会突然才思枯竭呢，这里面颇有神话味道。

跟江郎同时代的文学批评家钟嵘著《诗品》，记载了这样一段故事：

"初，淹罢宣城郡，遂宿冶亭。梦一美丈夫，自称郭璞。谓淹曰：‘我有笔在卿处多年矣，可以见还。’淹探怀中，得五色笔授之。而后为诗，不复成语，故世传江淹才尽。"

大意就是说，江淹的所有文才，都来自于郭璞赠予他的那支五色笔中，有此笔，江淹文思如尿崩，下笔如有神，后来郭璞在梦中收回五色笔，江淹就再也写不出文章了，不复成语。

《南史·江淹传》中也有类似的记载：

“淹乃探怀中得五色笔一以授之。尔后为诗绝无美句，时人谓之才尽。”

五色笔到底是个什么玩意儿，我们无从得知，但是这位郭璞非常了不起，他是一个方士、风水学家，同时也是文学家，作《游仙诗》冠绝一时，开辟了“游仙诗”一派，其诗赋被称为“中兴之冠”。

由于他精通各种方术、有未卜先知的能力，最后得道成仙，飘然而去，李白《登金陵凤凰台》中“晋代衣冠成古丘”一句，就是指的这位同志。

郭璞既然成仙，本身又有文才，那他的五彩笔具有神秘力量也就不足为怪了，可他为什么要在梦中收回已经赠出的五彩笔，谁知道呢。

所以这个记载只能是一个传说，没有办法实锤。

索锦

这个故事也颇有神话色彩，同样记载于《南史》中，故事的主人公是张协和江淹。张协就是大名鼎鼎的张景阳，一家三兄弟，兄载、弟亢，都是西晋著名文学家，称“三张”。

说有一次，江淹在禅灵寺河边休息，做了个梦：张景阳飘飘而来，说江郎啊，快把你怀中的锦缎还给我吧。江淹就乖乖地把锦缎拿出了，给了张景阳。

谁曾知道，那些锦缎就是江淹创作才华的来源，张景阳要走了锦缎，也关上了江淹创作的大门。

江郎真的才尽了吗？

你看上面两个故事，其实基本上是雷同的，一点新意也没有，也没有跌宕起伏催人尿下的情节，就如同晚年江郎的文章一样，平淡无味。

那么，晚年的江淹，是真的写不出文章了吗？

实际上，江淹除了是文学家以外，他还是个不错的政治家，南朝宋、齐、梁的官场，都留下过他的身影，曾经他对自己的弟子说：

“吾本素官，不求富贵，今之忝窃遂至于此，平生言止足之事，亦以备矣。”

就是说，我这一辈子想要的都得到了，再没有什么追求了。

在官场，他不想再向上爬，于文章，他也不想继续创作，毕竟奋斗了一辈子，到晚年就停下来，享享清福有什么不好呢？因此，江淹就没有再写过好文章。

是他不愿意写，不是写不出，至少此时，江郎还未才尽。

但是，文笔这种事儿，是需要笔耕不辍，日积月累的，你天天写不一定能称为文学家，但你不写肯定会才华流失，慢慢就真不知道提起笔该写什么了。

也许大文豪江郎晚年就真正没有才思，写不出好文章了，谁知道呢。

作文如逆水行舟，不进则退。