互为因果_互为因果近义词

1.形容因果的成语

2.因果关系的三个条件

3.因果之间猜一个O一9数字

4.与因果有关的成语

5.因果同时什么意思？作何解释？

6.怎样理解在同一关系中两种现象互为因果

7.内生性问题及其产生原因

8.请教高手 循环论证与 互为因果有什么区别？

（两个东西）interact as both cause and effect.

（两个东西）are in a mutual cause-effect relation

（两个东西）he a mutual cause-and-effect relationship

形容因果的成语

你说的大致意思是对的。我们平常说的互为因果，这里的前因和后因不是同一的，这个大家都知道，但大家说互为因果，只是表达这个意思，没有具体区分。是否区分跟具体的问题有关，一般情况下不区分，这也是中国的习惯用法，如此而已。如鸡生蛋，蛋生鸡，实际上此鸡非彼鸡，而此蛋也非彼蛋。

因果关系的三个条件

哀乐相生 悲痛和喜乐互为因果

出处：西汉·戴圣《礼记·孔子闲居》：“乐之所至，哀亦至焉，哀乐相生。”

安危相易 易：变易，转变。平安与危难互为因果，相互转换。

出处：《庄子·则阳》：“安危相易，祸福相生，缓解相摩，聚散以成。此名实之可纪，精微之可志也。”

报应不爽 报应：佛家语，指因果报应；爽：差失。做恶者必得恶报，从来没有差错的。

出处：清·钱彩《说岳全传》第七十四回：“男男女女，人千人万，那一个不说是天理昭彰，报应不爽。”

倒果为因 果：结果；因：原因。把结果当成原因，颠倒了因果关系。

出处：鲁迅《坟·科学史教篇》：“日颂当前之结果，于学者独恝然而置之，倒果为因，莫此为甚。”

倒因为果 颠倒因果关系，把原因说成结果。

恶性循环 许多坏事互为因果，循环不已，越来越坏。

福倚祸伏 指福祸互为因果，互相转化。

出处：《老子》第五十八章：“祸兮福之所倚；福兮祸之所伏。”

告往知来 告诉了这一点，就可以知道另一点。比喻能明了事物的因果同异的关系，据此知彼。

出处：《论语·学而》：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”

互为因果 原因和结果相互联系，相互转化。

收因结果 指了却前缘，得到结果。旧有因果报应之说，指前有因缘则必有相对的后果。

收因种果 指了却前缘，得到结果。旧有因果报应之说，指前有因缘则必有相对的后果。同“收因结果”。

收园结果 旧有因果报应之说，指前有因缘则必有相对的后果。同“收因结果”。

收缘结果 指了却前缘，得到结果。旧有因果报应之说，指前有因缘则必有相对的后果。同“收因结果”。

因果报应 因果：原因和结果。佛教迷信，认为今生种什么因，来生结什么果，善有善报，恶有恶报。

出处：《慈恩传》：“唯谈玄论道，问因果报应。”

源清流洁 源头的水清，下游的水也清。原比喻身居高位的人好，在下面的人也好。也比喻事物的因果关系。

出处：《荀子·君道》：“源清则流清，源浊则流浊。”

源清流清 源头的水清，下游的水自然就清。比喻因果相连，事物的本原好，其发展和结局也就好；或领导贤明，其下属也廉洁。源，也作原。亦作“源清流洁”、“源清流净”。

造因得果 指无论制造何种因缘，必得相应之后果。

出处：清·文康《儿女英雄传》第二十回：“可见造因得果，虽有人为，也是上天暗中安排定的。”

造因结果 指无论制造何种因缘，必得相应之后果。

出处：清·文康《儿女英雄传》第十九回：“世人造因结果的这场公案，原是上天给众生开得一个公共道场。”

质伛影曲 身体伛偻影子也就弯曲。比喻有因必有果。

出处：《太平广记》卷第三百八十八引唐·李玫《纂异记·齐君房》：“质伛影曲，报应宜然。”

安危相易，祸福相生 易：变易，转变。平安与危难互相转化，灾祸与幸福互为因果

出处：战国·宋·庄周《庄子·则阳》：“安危相易，祸福相生，缓急相摩，聚散以成。”

种瓜得瓜，种豆得豆 种什么，收什么。比喻做了什么事，得到什么样的结果。

出处：《涅槃经》：“种瓜得瓜，种李得李。”

福兮祸所伏，祸兮福所倚 指福祸互为因果，互相转化。

出处：《老子》第五十八章：“祸兮福之所倚；福兮祸之所伏。”

因果之间猜一个O一9数字

因果关系成立的三大条件

一般认为，两事物之间因果关系成立的条件是：

1、在发生顺序上，因在前，果在后（temporal order）。

2、它们之间有关联（association）或者说共变（co-variation）的关系。

3、必须排除其他可能用于解释结果的因素（elimination of spuriousness)。

先说时间顺序。如我们认为两事物之间存在因果关系，而现在需要确定孰是因，孰是果。经验告诉我们，只有发生在先的事物才可能是因，时光倒逆只是幻想。时间先后顺序说不清而无法断定孰是因孰是果的，两者有可能互为因果。

如贫困与多生多育的关系。多生多育也许是贫困的原因，然而后者未尝不是前者的原因。因为穷，所以想多生一些孩子以增加劳力、摆脱困境。

时间顺序是因果关系的必要条件，但并非充分条件。把凡是发生在先的就作为因，显然大谬不然。如我在屋子里打了个喷嚏，外面紧跟着就响了个雷。能说我的喷嚏引起了打雷吗？不能。有个男的骑车摔骨折了，一查原来是家里前一天未给供奉的菩萨烧香。这未免荒谬。

尽管如此，仍然有不少人错把时间顺序当作因果关系成立唯一的条件。

再说关联。关联就是通常所说的“相关性”（co-relation）。当自变量引起因变量的变化时，两个变量之间有一种恒定的联系，也就是说，自变量方面的每一个变化都引起因变量相应的、可以预见的变化。

如果研究表明，每当我们改变事物的一个方面，事物的另一个方面就出现可以预见的变化时，我们就会考虑前者是否导致了后者。设我们在不同的情景和条件下，重复同一项研究（如实验），这种共变关系总是保持不变，我们对当初的判断就更有信心了。

两事物之间的共变关系有方向和强度的问题。当自变量的值上升、因变量的值也相应上升时，两者呈正向的联系；而当前者上升、后者下降时，两者呈负向的联系。联系的强度说明共变的显著性。

方向和强度都可用统计学中的相关系数来表示，可用统计软件进行计算。相关系数数值的范围是-1至+1之间，越向两端，强度越大；正号表示正向的联系，负号表明是负向的联系，零表示没有联系。

与因果有关的成语

因果之间猜一个O一9数字——答案：8。

互为因果

hù wéi yīn guò

解释原因和结果相互联系，相互转化。

出处无

结构动宾式成语

用法作谓语、定语；指相辅相成

近义词相辅相成

例句这两者互为因果，相互转化。

英译be interdetermined?

因果同时什么意思？作何解释？

你好！

与因果有关的成语：

哀乐相生

安危相易

报应不爽

倒果为因

倒因为果

恶性循环

福倚祸伏

告往知来

互为因果

收因结果

收因种果

收园结果

收缘结果

因果报应

源清流洁

源清流清

造因得果

造因结果

质伛影曲

安危相易，祸福相生

种瓜得瓜，种豆得豆

福兮祸所伏，祸兮福所倚

源清流清

象齿焚身

现世现报

无巧不成书

物腐虫生

无风不起浪

为法自弊

天道好还

事出有因

前因后果

春华秋实

哀乐相生：悲哀与欢乐可以互为因果，相互转化。

安危相易：易：变易，转变。平安与危难互为因果，相互转换。

安危相易，祸福相生：易：变易，转变。平安与危难互相转化，灾祸与幸福互为因果。

倒果为因：果：结果；因：原因。把结果当成原因，颠倒了因果关系。

倒因为果：颠倒因果关系，把原因说成结果。

恶性循环：许多坏事互为因果，循环不已，越来越坏。

福兮祸所伏，祸兮福所倚：指福祸互为因果，互相转化。

福倚祸伏：指福祸互为因果，互相转化。

告往知来：告诉了这一点，就可以知道另一点。比喻能明了事物的因果同异的关系，据此知彼。

生死轮回：佛教以为世俗众生在生死世界里循环不已，犹如车轮回旋不停一般。是一种善恶有报的因果报应论。

是亦因彼：是：此，这个；彼：那个。这个也是因为那个。即二者互为因果。

收因结果：指了却前缘，得到结果。旧有因果报应之说，指前有因缘则必有相对的后果。

收因种果：指了却前缘，得到结果。旧有因果报应之说，指前有因缘则必有相对的后果。同“收因结果”。

收园结果：旧有因果报应之说，指前有因缘则必有相对的后果。同“收因结果”。

收缘结果：指了却前缘，得到结果。旧有因果报应之说，指前有因缘则必有相对的后果。同“收因结果”。

源清流洁：源头的水清，下游的水也清。原比喻身居高位的人好，在下面的人也好。也比喻事物的因果关系。

源清流净：源头的水清，下游的水自然就清。比喻因果相连，事物的本原好，其发展和结局也就好；或领导贤明，其下属也廉洁。同“源清流洁”。

源清流清：源头的水清，下游的水自然就清。比喻因果相连，事物的本原好，其发展和结局也就好；或领导贤明，其下属也廉洁。源，也作原。亦作“源清流洁”、“源清流净”。

希望能够帮到你！

怎样理解在同一关系中两种现象互为因果

指三法展转而同时互为因果。为「因果异时」之对称。唯识家认为为因，能生起现行之果，而此现行亦能为因，复熏习之果。此能生之、所生之现行、所熏之等三法，展转而同时互为因果，称为因果同时。展转有互相展转、次第展转二义，此处之展转为互相展转之义；亦即成唯识论所称之「更互」。成唯识论卷二（大三一?一○上）：「能熏识等从种生时，即能为因复熏成种。三法展转，因果同时。如炷生焰，焰生焦炷。亦如芦束，更互相依，因果俱时，理不倾动。」（参阅「因果异时」2296）2295

内生性问题及其产生原因

同一关系中两种现象互为因果，跟我们通常接触的因果关系不是一回事。

我们通常接触的因果关系，是一种异时对应，原因必在结果之前，这可以找到实际物的。比如，收获庄稼是因为之前种了庄稼。肚子饱了是因为吃了饭。这类事物不存在互为因果，只存在由因指向果的单向逻辑。

同一关系中两种现象互为因果，只存在于人类的认识论中，是同时对应，因果同时存在。所以，人们在辨析时对影响认识成立的两个相反方面，一个称为彼，另一个称为此，因此而有彼，因彼而有此。这种划分法可以助长人类思辨能力，但其弊端显而易见，容易流入相对主义的圈套中。

请教高手 循环论证与 互为因果有什么区别？

内生性问题及其产生原因有测量误差、遗漏解释变量、互为因果等。

1、内生性名称的由来

现在人们说某个模型有内生性问题（endogeneity issue），是指模型中的一个或多个解释变量与误差项存在相关关系。

显然，这个解释和内生性这个名字有点不搭，其实内生性问题字面含义是指模型中的解释变量有内生性（endogeneity）。

在一个模型中，有些变量的值是在模型内部决定的，是内生的（endogenous）；有些变量的值是被模型外界决定的，是外生的（exogenous）。在一般模型中，被解释变量应该是内生的，解释变量应该是外生的，解释变量的取值是不能被我们的模型所决定的。内生性问题字面意思指的是解释变量不是完全外生了，有了内生性了。

此种内生性问题的一个常见症状，就是解释变量和误差项存在相关关系。但不知道从什么时候起，人们开始把一切“解释变量和误差项存在相关关系”的情况都叫做内生性问题了，也不管它是什么原因导致的。所以就这么叫吧，没什么好纠结的了。

2、存在内生性问题的后果

内生性会破坏参数估计的一致性，参数估计的“一致性”就是指当样本量很大时，用样本估计出的参数会无限趋近于总体的真实参数。当我们用样本估计出的参数没有了一致性，那它也就没什么参考价值了。

3、内生性问题的产生原因

主要有以下几种，当然也不完全，我用简单的单方程线性模型举例：

1）测量误差（measurement error）

测量误差指的是模型使用的解释变量的数值和真实数据有误差，如解释变量x出现了测量误差，我们测得的数据为x，二者之间有了一个误差v。被解释变量的测量误差不会导致内生性，在这儿就不推导了。

2）遗漏解释变量（explanatory variable omitted）

现实问题总是复杂的，一般情况下，谁也没办法找到所有能影响被解释变量的变量，遗漏解释变量几乎是不可避免的。但如果被遗漏的解释变量x1不光对y有影响，还对某个解释变量x2有影响，内生性问题就出现了。

不等于0，所以最终解释变量x2与误差项将有相关性。

著名的选择性偏误（selection bias）或者叫样本自选择（self-selection）本质上也是遗漏解释变量问题。用Angrist的例子来说，我们不能通过比较MIT学生和UMass学生毕业后的收入来得出“上名校使人有更高收入”这一结论，因为有别的变量在同时影响着学校选择和毕业后的收入，如智商、家庭背景等，并且这些变量一般难以度量。

有人也许会问，既然被遗漏的x0对x1有影响，如果将x0加入模型，从字面意思来看，x1不就有内生性了吗？

其实这种解释变量相互影响的情形一开始就不算“内生性”问题，内生和外生这两个说法最早来源于联立方程模型，也就是几个方程一起构成的模型。在联立方程模型中，x1这种变量就成了中间变量，而不是真正的解释变量，就不必要完全外生了。

3）互为因果（simultaneity）

被解释变量能够反过来影响解释变量的情况被称为互为因果，有时也被称为反向因果。即使不考虑这些推导，互为因果这种情况，解释变量由被解释变量决定，多么直白的内生性！

4、内生性问题的解决方法

内生性的解决方法有很多，IV、Heckman两步法、matching类、DID等，这个太多人写过了，我就不重复了。但我有一个忠诚的建议，就是在选择方法之前梳理一下自己的处理逻辑，弄清楚到底内生性问题是由什么引起的。计量经济学的迷人（或者说迷我）之处就在于故事的完整性、逻辑的严密性，如果机械地套用方法，文章就失去了灵魂。

循环论证：一个瘦子问胖子：“你为什么长的胖？”

胖子回答：“因为我吃的多。”

瘦子又问胖子：“你为什么吃的多？”

胖子回答：“因为我长的胖。”

互为因果：努力做一件事会取得高于别人的成就以使其获得成就感

如果在某件事上可以获得成就感，一个人将会更努力去做这件事

ps：简单说循环论证是就理论而言的，而互为因果注重的是实践，人们可以清晰的发现理论上的循环没有任何实际意义，但确认为在实践中的因果互增长具有现实价值——无论是坏的还是好的