慎终追远_慎终追远,民德归厚矣

1.慎终追远什么意思

2.慎终追远正确解释是什么？

3.“慎终追远，民德归厚。”怎么解释？

4.慎终追远的意思是什么

5.慎终追远的全诗？

6.慎终追远什么意思？

7.曾子曰：慎终追远，民德归厚矣。的意思？

你好，

慎终追远,明德归厚”出自《论语·学而》载曾语.“慎终追远”是对先人一生行为的哀思与深情追忆；“明德归厚”则是了解先人事业功勋,并对其高风亮节、嘉言懿行的一种诚挚的缅怀.

原文

1·9 曾子曰：“慎终(1)追远(2),民德归厚矣.”

注释

(1)慎终：人死为终.这里指父母的去世.旧注曰：慎终者丧尽其哀.

(2)追远：远指祖先.旧注曰：追远者祭尽其敬.

译文

曾子说：“谨慎地对待父母的去世,追念久远的祖先,自然会导致老百姓日趋忠厚老实了.”

南怀瑾有不同的解释：凡事追本溯源,找到事情的原始起因,才能把事情做好

慎终追远什么意思

慎终追远的意思：旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事，追念前贤。

拼音[ shèn zhōng zhuī yuǎn ]

解释终：人死；远：指祖先。

近义词慎终思远、追远慎终

反义词数礼忘文

慎终追远的近义词

1、慎终思远

拼音[ shèn zhōng sī yuǎn ]

解释深刻忧虑，长远打算。

近义词慎终追远

2、追远慎终

拼音[ zhuī yuǎn shèn zhōng ]

解释旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事，追念前贤。

近义词慎终追远

慎终追远正确解释是什么？

慎终追远，终：人死；远：指祖先。意思是旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事，追念前贤。

《论语·学而》：“曾子曰：‘慎终追远，民德归厚矣’。”意思是曾子说：“谨慎地对待父母的去世，追念久远的祖先，自然会培育出忠厚老实的百姓。”

可以这么造句：

一、承先辈嘉言遗风，抚今思昔；继前贤懿德亮节，慎终追远。

二、尽孝不单是父母在世时的事，还要做到慎终追远。

三、慎终追远，天经地义；数典忘祖，天打雷劈。

四、这一独特文化现象也反映了古代儒家慎终追远的孝道观念和灵魂不灭的鬼神信仰，反映了古代道教“长生久视”和佛教轮回报应的宗教观念。

五、尊祖敬宗，慎终追远的风俗礼仪。

“慎终追远，民德归厚。”怎么解释？

“慎终追远”在不同的语言环境中有多个解释。

1、慎：谨慎地对待。终：指去世的父母。追：追念。远：指久远的祖先。“慎终追远”可以解释为：“谨慎地对待父母的去世，追念久远的祖先”。

2、慎：慎重。终：人死去。追：追念。远：这里指祖先。“慎终追远”可以解释为：慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代的祖先。或者谨慎从事，追念前贤。

3、谨慎的思考人生于天地之间的意义，看看老祖宗们都留下了些什么，在自身与先贤之间做一个对比，应效法先古圣贤。

慎终追远的近义词：

1、慎终思远

拼音：shèn zhōng sī yuǎn?

意思：指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。

出处：唐·张说《太原王公神道碑》：“皆笃行纯孝，慎终思远。”

译文：全都笃行孝顺，慎重从事，虔诚地祭祀远代祖先。

2、追远慎终

拼音：zhuī yuǎn shèn zhōng?

意思：犹言慎终追远。

出处：唐朝姚思廉《陈书·南康愍王昙郎传》:“夫追远慎终，抑闻前诰。”

译文：我在凡人都能在做事前，想想此事的动机和初衷，并且能想到这样做的后果，先听听前人的告诫。

慎终追远的意思是什么

出自：《论语学而》：“曾子曰：‘慎终追远，民德归厚矣。’”曾子曰：慎终追远，民德归厚矣。解释：终：人死；远：指祖先。旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事，追念前贤。

曾子说：如果对于去世者的丧礼能慎重地处理举行，日久之后亦能定期举行祭礼不断追思的话，社会之风俗道德也一定可以渐渐笃厚起来的。

曾子这句话对慎终追远的对象并无明确说明，不过与为政篇：孟懿子问孝…生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。（父母在世时，当尽礼奉侍；父母死后，要尽礼安葬，祭祀也要务求合乎礼节。）这章合看，应该可知这慎终追远的对象主要应为自己的父母及祖先。 换句话说，慎终追远亦属于孝的一部分。而孝属于构成仁的众德之一，爱则为众德与仁之核心意义。所以慎终追远之后，为何民德就可以归厚了呢？小弟以为就是因为爱。如果对于去世的亲属都能长存不灭的爱，则对于自己及仍在世者的爱应该也不会少，倘若能再掌握住爱并更进一步将之推展至各个方面，那就能接近仁了。

慎终追远的全诗？

“慎终追远”是一个成语，意思是在结束一段事情或某个阶段后，要继续追忆、关注和纪念远去的事物或人物。这个成语反映了中华民族重视历史、尊重传统、弘扬文化的精神，也表达了人们对于过去的怀念和敬重。

“慎终追远”这个成语最初出自《孟子·公孙丑上》：“故君子慎其独也，小人慵其独也。君子所以慎言而不忘言，所以慎行而不忘行。言有始也，行有终也，事成而后功名就，人生有涯而知也无涯。以产事者，岂不慎终追远，以达其志乎？”这段话强调了君子要慎重言行，做事要有始有终，要追求卓越的成就和高尚的品德，同时也要持续关注和纪念先贤的功绩和精神，以此来激励自己不断前进。

在现代社会，我们也可以从“慎终追远”这个成语中汲取启示。对于一个人来说，慎重选择自己的生活道路和人生目标，坚持不懈地追求自己的梦想和事业，同时也要时刻关注和感恩曾经帮助过自己、对自己产生过重要影响的人和事物。这样，我们就能够更好地珍惜眼前的生活，不断提升自己的人生价值。

对于一个国家来说，“慎终追远”同样具有重要意义。我们应该尊重历史、传承文化，重视先辈的贡献和智慧，珍惜人民的幸福生活，坚持不懈地推进国家的现代化建设和民族的伟大复兴。同时，也要时刻关注和纪念历史上的重要和人物，以此来铭记历史、警醒今人、引领未来。

总之，“慎终追远”这个成语提醒我们要珍惜当下、尊重历史、推进文化传承和发展，同时也要坚定信念、不断追求卓越，为实现个人和国家的伟大梦想而不懈努力。

慎终追远什么意思？

论语：慎终追远

陈普[宋代]

三千三百皆天秩，第一无如事死难。

丧祭两端无愧悔，民风行作舜时看。

扩展：

作者陈普简介：

陈普（公元一二四四年至一三一五年）生于宋理宗淳祐四年，卒于元仁宗延祐二年，年七十二岁。居石堂山。入元，隐居教授，从学者数百人。三辟为本省教授，不起。当聘主云庄书院。晚居莆中，造就益众。普著述有石堂遗稿四卷，《四库总目》行于世。 陈普幼年励志发奋苦读，览四书五经。长大后，陈普潜心探研朱熹理学。咸淳初，投苏州大儒韩翼甫在浙东崇德书院就学，韩翼甫并将爱女玉蝉许配他。 咸淳七年（1271年），蒙古兵南下，陈普遂隐居于石堂山，终日以穷经著述自娱。 元至元十六年（1279年）宋亡，陈普以宋遗民自居，誓不仕元。元廷曾三次诏聘他为福建教授，均坚辞不就。他在石堂山（今属虎贝乡文峰村）仁丰寺里设馆倡学，招徒课艺。四方学子负笈从游者岁数百。在教学上，陈普力倡理论联系实际，治经“不贵文词，崇雅黜浮”，而“必真知实践、求无愧于古圣贤”。在其教导影响下韩信同、黄裳、杨碗、余载等人，皆为当时学以致用的理学名士。在精心教学，辅导学生成才的同时，陈普还精研数理。其间，他反复钻研聚铜铸刻漏壶，经无数次反复试验，终于第三年制成。此壶“应时升降，纤毫无爽”。当时福建布政司曾下令府城依此铸造，放在福建谯楼（即鼓楼）报时。 陈普怕元廷加罪，遂隐游古田、屏南、政和一带山区十二年。嗣后，他在政和兴办德兴初庵书院，又主讲建阳云庄书院、福州鳌峰书院、长乐鳌峰书院。所至之处，学者抠衣而来，不绝于途。其间，陈普应刘烁之请，为重修建阳考亭撰写《修考亭记》，并编修黄榦、杨复二家《丧礼》及朱熹有关撰著，分十卷刊行于世。陈普博览群书，精研诸子百家，博闻广见，多才多艺。自六经外，他还熟谙律吕、天文、地理、历数之学，精于阴阳玑衡之说。 延佑二年（1315年），陈普病逝于莆中，由其亲属扶枢归里，葬于石堂山。邑人缅怀其兴学育才之功绩，祀之乡贤祠。

曾子曰：慎终追远，民德归厚矣。的意思？

词目

慎终追远

发音

shèn zhōng zhuī yuǎn

释义

终：人死；远：指祖先。旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事，追念前贤。

引用

《红楼梦》第五十三回 宁国府除夕祭宗祠 荣国府元宵开夜宴 ...;;亦是御笔。五间正殿前悬一闹龙填青匾，写道是：“ 慎终追远 ”。傍边一副对联，写道是：;... 《昭明文选》卷九 ...之厄勤。彼衰乱之无道兮，乃困畏乎圣人。论语，子畏於匡。又曰： 慎终追远 。史记曰：孔子将适陈，过匡，匡人闻之，以为鲁之阳虎。虎... 《昭明文选》卷十 ...有大度。乃实慎终追旧，笃诚款爱。泽靡不渐，恩无不逮。论语曰： 慎终追远 。左氏传，季孙行父曰：明允笃诚。广雅曰：款，诚也。说苑... 《昭明文选》卷三十八 ...旌善为务。念功简劳，义深追远。尚书，禹曰：惟帝念功。论语曰： 慎终追远 ，民德归厚矣。故司勋秉策，在勤必记，周礼曰：凡有功者，... 《全梁文》卷三 ...　　　　◇　赠谥孔休源诏（四年五月）　　 慎终追远 ，历代通规，褒德畴庸，先王令典。宣惠将军、金紫光禄大夫... 《全梁文》卷五十六　　 ...尽火灭，小乘权教，妙有湛然，究竟通说。因情即理，理实可依。且 慎终追远 ，民德归厚。礼，有国有家，历代由之，三才之宝，不同降清... 《全后汉文》卷九十八 ...　◇　北海相景君碑阴　　竖建虎口，惟故臣吏。 慎终追远 ，谅暗沈思。守卫坟园，仁总礼备，陵成宇立，树列既就。圣... 《全晋文》卷四 ...者供给葬事，赐谥母赵氏为县君，以继母段氏为乡君。传不云乎：「 慎终追远 ，民德归厚。」且使亡者有知，尚或嘉之。（《晋书·武元杨... 《唐文拾遗》卷三十三 ...当时。子岩、孙秀等，粤以其年十二月朔日，迁窆於博野先茔。惟君 慎终追远 之风，纬文经武之略，信可以方衡四公，齐驱万石矣。门生邢... 《全陈文》卷四 ...》）　　　　◇　赠谥司马申诏（至德四年）　　 慎终追远 ，钦若旧则，阖棺定谥，抑乃前典。故散骑常侍、右卫将军、... 《全汉文》卷三十四 ...　　陛下秉至孝，哀伤思慕，不绝於心，未有游虞弋射之宴，诚隆於 慎终追远 ，无穷已也。窃愿陛下虽圣性得之，犹复加圣心焉。《诗》云... 《全隋文》卷六 ...流音，应念传响。斯实不思议力，变化多方，感悟有缘，示希有事。 慎终追远 ，感叹相深！在昔双林，示灭非灭，多宝独塔，俟时涌现。爰... 《南北史演义》第二十八回　造孽缘孽儿自尽　全愚孝愚主终丧 ...面还宫。越宿即下诏道：　　宠章所以表德，礼秩所以纪功， 慎终追远 ，前王之盛策，累行酬庸，列代之通诰。故使持节都督扬、南...

曾子说：“谨慎地对待父母的去世,追念久远的祖先,自然会导致老百姓日趋忠厚老实了。”出自《论语·学而》载曾语。

“慎终追远”是对先人一生行为的哀思与深情追忆；“明德归厚”则是了解先人事业功勋,并对其高风亮节、嘉言懿行的一种诚挚的缅怀。

曾子（公元前505年—公元前435年），名参（shēn），字子舆，春秋末年鲁国南武城人（山东嘉祥县）。是中国著名的思想家，孔子的晚期弟子之一，与其父曾点同师孔子，是儒家学派的重要代表人物。

曾子主张以孝恕忠信为核心的儒家思想，他的修齐治平的政治观，内省、慎独的修养观，以孝为本的孝道观至今仍具有极其宝贵的社会意义和实用价值。曾子参与编制了《论语》、著写了《大学》、《孝经》、《曾子十篇》等作品。

参考资料论语·学而篇_百度百科