溜之乎也_溜之乎也什么意思

1.“溜”的两个读音的组词

2.溜达的成语溜达的成语是什么

3.乎字开头成语大全

4.与乎字有关的四字成语

5.讽刺的四字成语

6.乎的成语

7.也的成语都有什么

8.也字的成语接龙

卓乎不羣:

运用之妙，存乎一心: 意思是摆好阵势以后出战，这是打仗的常规，但运用的巧妙灵活，全在于善于思考。指高超的指挥作战的艺术。

忘乎其形: 犹忘形。形容得意或兴奋得失去常态。

神乎其技: 形容技艺或手法十分高明。

神而明之，存乎其人: 要真正明白某一事物的奥妙，在于各人的领会。

蛮不在乎:

瞠乎后矣: 瞠：瞪眼。在别人后面干瞪眼，追赶不上

瞠乎后已: 瞠：瞪眼。在别人后面干瞪眼，追赶不上

者也之乎: 者、也、之、乎都是古汉语里常用的虚词。指讲话或写文章咬文嚼字。含讽刺意。

卓乎不群: 指超出常人。

俨乎其然: 十分严肃正经的样子。带有讽刺意味。

无乎不可: 犹无可无不可。指听任。

确乎不拔: 刚强坚决，不可动摇。

情见乎辞: 见：通“现”；乎：于。情感表现在言辞当中。

情见乎词: 情感表现在言辞当中。同“情见乎辞”。

情见乎言: 情感表现在言辞当中。同“情见乎辞”。

取法乎上，仅得乎中: 取上等的为准则，也只能得到中等的。指做事要高标准严要求。

难乎为继: 难于继续下去。

难乎其难: 指非常困难。

难乎为情: 指情面上过不去。同“难以为情”。

满口之乎者也: 满口文言词语。指人物的书呆子气

溜之乎也: 溜走（讽刺的、风趣的说法）。

迥乎不同: 形容差别很大，完全不一样。

毫不在乎: 毫：丝毫，形容细小；在乎：在意。形容丝毫不在意、无所谓的样子

出乎意料: 指出人意料。

出乎预料: 指出人意料。

出乎反乎: 犹言出尔反尔。指翻悔或说了不照着做。

出乎意表: 指出于意料之外。

之乎者也: 这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。

共找到39个带乎的成语,还包含带乎字的成语大全，以乎字开头的成语大全;相关查询：乎的意思

“溜”的两个读音的组词

忘乎所以、

满不在乎、

迥乎不同、

难乎其难、

之乎者也、

瞠乎后矣、

毫不在乎、

瞠乎其后、

确乎不拔、

行乎富贵、

神而明之，存乎其人、

异乎寻常、

微乎其微、

情见乎辞、

岂其然乎、

眇乎其小、

俨乎其然、

慨乎言之、

忘乎其形、

取法乎上、

运用之妙，存乎一心、

出乎反乎、

无乎不可、

断乎不可、

取法乎上，仅得乎中、

溜之乎也、

不亦乐乎

溜达的成语溜达的成语是什么

溜[liū] ：溜之大吉、溜须拍马、走花溜冰、麻溜、溜之乎也、溜开。

溜[liù]：溜烟、山溜穿石、溜弯、水溜。

1、溜之大吉[ liū zhī dà jí ]?

解释：偷偷地跑掉为妙。

2、溜须拍马[ liū xū pāi mǎ ]?

解释：拍马：拍马屁。比喻讨好奉承。

3、走花溜冰[ zǒu huā liū bīng ]?

解释：比喻吹牛，说大话。

4、麻溜[ má liū ]?

解释：迅速，麻利。

5、溜之乎也[ liū zhī hū yě ]?

解释：溜走（讽刺的、风趣的说法）。

6、溜开[ liū kāi ]?

解释：移动或躲闪，以避开一个人或一件事物。

7、溜烟[ liù yān ]?

解释：形容跑得迅速。

8、山溜穿石[ shān liù chuān shí ]?

解释：山里的滴水可以把石头滴穿。比喻只要有决心有毅力，事情就可以成功。

9、溜弯[ liù wān ]?

解释：溜达，闲走，散步。

10、水溜[ shuǐ liù ]?

解释：水流，指向下流的水。

乎字开头成语大全

溜达的成语有：走花溜冰，溜之乎也，溜之大吉。

溜达的成语有：快马溜撒，拍马溜须，溜之乎也。2：结构是、溜(左右结构)达(半包围结构)。3：拼音是、liūda。4：词性是、动词。5：注音是、ㄌ一ㄡ_ㄉㄚ。

溜达的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看详细内容

溜达liūda。(1)也作“__”。闲逛;漫步。

二、引证解释

⒈亦作“溜_”。散步；闲走。引老舍《柳屯的》：“本来不想听戏，我就离开戏台，到‘地’里去溜达。”杨朔《晚凉天》：“别看我人粗，可爱花，一清早晨，便到木荷树下去闲溜达。”陈登科《风雷》第一部第一章：“阴雨雪天，无事在集上溜达的人更少。”草明《乘风破浪》第九章：“从铁桥溜_到小树林子里，又从小树林子走回铁桥。”

三、国语词典

闲逛、散步。如：「趁著日，到郊外溜达、溜达。」也作「遛达」、「__」。今俗读多作ㄌㄧㄡ．ㄉㄚliūda。

四、网络解释

溜达溜达，动词，汉语口语词汇。现代汉语词典解释为散步、闲走。近义词为走溜儿、遛弯儿。

关于溜达的近义词

散步漫步

关于溜达的诗句

放溜达润尾

关于溜达的词语

贼眉溜眼顺口溜走花溜冰溜须拍马拍马溜须快马溜撒溜之乎也街溜子滚瓜溜圆溜之大吉

关于溜达的造句

1、六一到来不放，穿上开裆裤溜达，快乐溜进你的家；流着鼻涕笑哈哈，开心胜过放大；晚上睡觉哗啦啦，不好啦，小朋友，你尿床了。哈哈，儿童节快乐。

2、到大草原游历，可以高歌，也可以骑马溜达或驭马奔驰。

3、晚饭后，王大伯总要到街上溜达一圈儿。

4、这个星期六，她上完新概念，回家后就开始作业，除了中间拍拍篮球的调节，起身的次数真有限，必须拉起来走走了，到对面公园溜达一圈，晚饭过后再溜达溜达，结果是第二天上午还费了一个小时继续奋战于作业中。不晓得其他同学这两天的作业所花时间是多少，反正，米多这两天算是和作业耗上了。枉费了大好春光。

5、闲来无事，于是我就独自一人信马由缰地在这里溜达一圈。

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与乎字有关的四字成语

出乎:

卓乎不羣:

运用之妙，存乎一心: 意思是摆好阵势以后出战，这是打仗的常规，但运用的巧妙灵活，全在于善于思考。指高超的指挥作战的艺术。

忘乎其形: 犹忘形。形容得意或兴奋得失去常态。

神乎其技: 形容技艺或手法十分高明。

神而明之，存乎其人: 要真正明白某一事物的奥妙，在于各人的领会。

蛮不在乎:

瞠乎后矣: 瞠：瞪眼。在别人后面干瞪眼，追赶不上

瞠乎后已: 瞠：瞪眼。在别人后面干瞪眼，追赶不上

者也之乎: 者、也、之、乎都是古汉语里常用的虚词。指讲话或写文章咬文嚼字。含讽刺意。

卓乎不群: 指超出常人。

俨乎其然: 十分严肃正经的样子。带有讽刺意味。

无乎不可: 犹无可无不可。指听任。

确乎不拔: 刚强坚决，不可动摇。

情见乎辞: 见：通“现”；乎：于。情感表现在言辞当中。

情见乎词: 情感表现在言辞当中。同“情见乎辞”。

情见乎言: 情感表现在言辞当中。同“情见乎辞”。

取法乎上，仅得乎中: 取上等的为准则，也只能得到中等的。指做事要高标准严要求。

难乎为继: 难于继续下去。

难乎其难: 指非常困难。

难乎为情: 指情面上过不去。同“难以为情”。

满口之乎者也: 满口文言词语。指人物的书呆子气

溜之乎也: 溜走（讽刺的、风趣的说法）。

迥乎不同: 形容差别很大，完全不一样。

毫不在乎: 毫：丝毫，形容细小；在乎：在意。形容丝毫不在意、无所谓的样子

出乎意料: 指出人意料。

出乎预料: 指出人意料。

出乎反乎: 犹言出尔反尔。指翻悔或说了不照着做。

出乎意表: 指出于意料之外。

之乎者也: 这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。

讽刺的四字成语

1. 带乎的四字词语都有哪一些

带乎的四字词 ：

忘乎其形： 犹忘形。形容得意或兴奋得失去常态。

神乎其技： 形容技艺或手法十分高明。

神而明之，存乎其人： 要真正明白某一事物的奥妙，在于各人的领会。

蛮不在乎：

瞠乎后矣： 瞠：瞪眼。在别人后面干瞪眼，追赶不上

瞠乎后已： 瞠：瞪眼。在别人后面干瞪眼，追赶不上

者也之乎： 者、也、之、乎都是古汉语里常用的虚词。指讲话或写文章咬文嚼字。含讽刺意。

卓乎不群： 指超出常人。

俨乎其然： 十分严肃正经的样子。带有讽刺意味。

无乎不可： 犹无可无不可。指听任。

确乎不拔： 刚强坚决，不可动摇。

情见乎辞： 见：通“现”；乎：于。情感表现在言辞当中。

情见乎词： 情感表现在言辞当中。同“情见乎辞”。

情见乎言： 情感表现在言辞当中。同“情见乎辞”。

取法乎上，仅得乎中： 取上等的为准则，也只能得到中等的。指做事要高标准严要求。

难乎为继： 难于继续下去。

难乎其难： 指非常困难。

难乎为情： 指情面上过不去。同“难以为情”。

满口之乎者也： 满口文言词语。指人物的书呆子气

溜之乎也： 溜走（讽刺的、风趣的说法）。

迥乎不同： 形容差别很大，完全不一样。

毫不在乎： 毫：丝毫，形容细小；在乎：在意。形容丝毫不在意、无所谓的样子

出乎意料： 指出人意料。

出乎预料： 指出人意料。

出乎反乎： 犹言出尔反尔。指翻悔或说了不照着做。

出乎意表： 指出于意料之外。

之乎者也： 这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。

2. 乎开头的四字词语

忘乎其形： 犹忘形。形容得意或兴奋得失去常态。

神乎其技： 形容技艺或手法十分高明。

神而明之，存乎其人： 要真正明白某一事物的奥妙，在于各人的领会。

蛮不在乎：

瞠乎后矣： 瞠：瞪眼。在别人后面干瞪眼，追赶不上

瞠乎后已： 瞠：瞪眼。在别人后面干瞪眼，追赶不上

者也之乎： 者、也、之、乎都是古汉语里常用的虚词。指讲话或写文章咬文嚼字。含讽刺意。

卓乎不群： 指超出常人。

俨乎其然： 十分严肃正经的样子。带有讽刺意味。

无乎不可： 犹无可无不可。指听任。

确乎不拔： 刚强坚决，不可动摇。

情见乎辞： 见：通“现”；乎：于。情感表现在言辞当中。

情见乎词： 情感表现在言辞当中。同“情见乎辞”。

情见乎言： 情感表现在言辞当中。同“情见乎辞”。

取法乎上，仅得乎中： 取上等的为准则，也只能得到中等的。指做事要高标准严要求。

难乎为继： 难于继续下去。

难乎其难： 指非常困难。

难乎为情： 指情面上过不去。同“难以为情”。

满口之乎者也： 满口文言词语。指人物的书呆子气

溜之乎也： 溜走（讽刺的、风趣的说法）。

迥乎不同： 形容差别很大，完全不一样。

毫不在乎： 毫：丝毫，形容细小；在乎：在意。形容丝毫不在意、无所谓的样子

出乎意料： 指出人意料。

出乎预料： 指出人意料。

出乎反乎： 犹言出尔反尔。指翻悔或说了不照着做。

出乎意表： 指出于意料之外。

之乎者也： 这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。

3. 和乎略意思相同的四字成语或词语

不屑一顾

bù xiè yī gù

[释义] 不屑：认为不值得；不愿意做或不愿意接受；一顾：看一下。不值得一看。指对某些事物或人看不起。

[语出] 《孽海花》第二十八回：“我的眼光是一直线；只看前面的；两旁和后方；都悍然不屑一顾了。”

[正音] 屑；不能读作“xuè”。

[辨形] 屑；不能写作“宵”。

[近义] 不足挂齿 嗤之以鼻

[反义] 刮目相看 举足轻重

[用法] 含贬义。常用来形容蔑视、轻视。一般作谓语、定语。

[结构] 动宾式。

[辨析] ~和“嗤之以鼻”；都表示蔑视。但“嗤之以鼻”语义重；有时可以表示“讥笑”之意；~不能。~含有“因认为不值得看而不看”的意思。“嗤之以鼻”没有。

[例句]

①对这种流言蜚语；她向来是~的。

②他对这些低级趣味的作品~。

[英译] beneath one's notice

4. 和人有关的四字成语

人百其身 谓愿意用一百人来换取死者的复生.表示对死者极沉痛的悼念 人不聊生 人民无法生活下去 人不为己，天诛地灭 旧时谓人不替自己打算，就会为天地所不容 人才辈出 形容有才能的人不断地大量涌现 人才济济 谓人才众多 人存政举 谓为政在乎得人，得其人则善政行.语出《礼记·中庸》：“文武之政，布在方策.其人存，则其政举.其人亡，则其政息.”孔颖达疏：“若得其人，道德存在，则能兴行政教.” 人单势孤 人数少，力量单薄 人地生疏 人事不熟，地方陌生 人定胜天 人力可以战胜自然 人多口杂 见“人多嘴杂” 人多阙少 谓求官职的人多而空额少.阙，旧时指官职的空额 人多势众 人多势力大 人多嘴杂 谓谈论的人多，各种议论都有.亦指在场的人多，七嘴八舌 人非草木 见“人非木石” 人非木石 谓人有思想感情，容易为外界事物所打动，不同于无生命无知觉无感情的树木石头.语出汉司马迁《报任安书》“身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告愬者？” 人非物是 谓人事变迁，景物依旧 人逢喜事精神爽 人遇到喜庆之事则心情舒畅 人浮於事 语本《礼记·坊记》：“故君子与其使食浮於人也，宁使人浮於食.”郑玄注：“食谓禄也.在上曰浮.禄胜己则近贪，己胜禄则近廉.”原谓人的职位高过其所得俸禄的等级，即廉以自守之意.后多以“人浮於事”谓人员过多或人多事少 人各有志 谓人各自有不同的志向愿望，不能勉为其难 人给家足 饱暖，家家富裕 人喊马嘶 人叫喊，马嘶鸣.形容纷乱扰攘或热闹欢腾 人荒马乱 形容局势动荡不安 人极计生 谓人到绝境就会产生计谋 人急偎亲 谓人到危急时则想投靠亲友 人间地狱 指人间极黑暗痛苦的地方 人间天上 ①人世社会和神仙世界.②犹人间天堂.指景物极美好的处所 人间天堂 指人世间极美好的地方 人间重晚晴 唐李商隐《晚晴》诗：“天意怜幽草，人间重晚晴.”本谓人们珍视晚晴天气，后多用以比喻社会上尊重德高望重的老前辈 人杰地灵 谓杰出人物出生或所至之处，其地亦因而著名.后亦谓杰出的人物生于灵秀之地 人尽其才 每个人都能充分发挥他的才能 人困马乏 ①人马疲倦困乏.②形容体力疲劳不堪 人老珠黄 旧喻妇女年老色衰，被人嫌弃，就象珍珠年久变黄，失去珍贵价值一样 人离乡贱 谓离开故乡，无亲无故，失去依靠，遭人轻视 人满为患 因人多造成了困难 人面狗心 ①《晋书·苻朗载记》：“朗曰：‘吏部为谁，非人面而狗心，狗面而人心兄弟者乎？’王忱丑而才慧，国宝美貌而才劣于弟，故朗云然.”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人.②犹言人面兽心 人面兽心 ①外貌是人，心肠如兽.形容人不开化，近似禽兽.②形容为人凶残卑鄙 人面桃花 相传唐崔护清明郊游，至村居求饮.有女持水至，含情倚桃伫立.明年清明再访，则门庭如故，人去室空.因题诗曰：“去年今日此门中，人面桃花相映红.人面不知何处去，桃花依旧笑春风.”事见唐孟棨《本事诗·情感》.后用以为男女邂逅钟情，随即分离之后，男子追念旧事的典故 人命关天 谓牵涉人命，事关重大 人莫予毒 没有谁能伤害我，谁也不能把我怎么样.形容目空一切，妄自尊大.语本《左传·宣公十二年》：“及楚杀子玉，公喜而后可知也.曰：‘莫余毒也已.’是晋再克而楚再败也，楚是以再世不竞.” 人怕出名猪怕壮 猪长肥了就要被宰，比喻人出名后就会招致麻烦 人强马壮 形容军队战斗力很强或军容壮盛 人强胜天 人的力量强盛，可以战胜自然 人琴俱逝 见“人琴俱亡” 人琴俱亡 南朝宋刘义庆《世说新语·伤逝》：“王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡……子敬素好琴，（子猷）便径入坐灵床上，取子敬琴弹.弦既不调，掷地云：‘子敬子敬，人琴俱亡！’恸绝良久，月馀亦卒.”后因以“人琴俱亡”为睹物思人，痛悼亡友之典 人琴两亡 见“人琴俱亡” 人情冷暖 指在别人失意时就对他冷淡，在别人得意时就对他亲热 人情冷暖 见“人情冷暖” 人情世故 为人处世的道理 人情世态 人世间的情态.多指人与人之间的交往情分 人情汹汹 见“人情汹汹” 人情汹汹 形容人心动荡不安 人情之常 通常情况下人们共有的情理或态度 人穷志短 人的处境困厄，志向也就小了 人去楼空 语本唐崔颢《黄鹤楼》诗：“昔人已乘黄鹤去，此地空馀黄鹤楼.”后即以“人去楼空”表达面对旧居怀念故人之意 自危 每个人都感到自己处境危险.指局势紧张恐怖 人山人海 形容人聚集得极多 人涉昂否 别人涉水过河，而我独不渡.《诗·邶风·匏有苦叶》：“招招舟子，人涉昂否.人涉昂否，昂须我友.”毛传：“昂，我也.”郑玄笺：“人皆涉，我友未至.我独待之而不涉.以言室家之道，非得所适贞女不行，非得礼义昏姻不成.”后用以比喻自有主张，不随便附和 人神共嫉 人与神都憎恨厌恶.极言民怨之甚 人神同嫉 见“人神共嫉” 人生七十古来稀 七十岁高龄的人从古以来就不多见.谓享高寿不易 人生如寄 亦作“人生若寄”.谓人生短促，犹如暂时寄寓世间 人生若寄 见“人生如寄” 人声鼎沸 人声喧嚷嘈杂，犹如鼎里的水沸腾起来一样.鼎，古代烹煮用具 人事不省 谓昏迷不醒，失去知觉 人事不醒 见“人事不省” 人事不知 见“人事不省” 人寿年丰 人享长寿，年成丰收.形容太平兴旺 人头畜鸣 ①詈辞。

5. 与取有关的四字成语

暴取豪夺 彼弃我取 尺寸可取 出奇取胜 成仁取义

谄谀取容 导以取保 短中取长 断章取义 断章取意

阿世取容 阿谀取容 阿意取容 分毫不取 丰取刻与

俯拾仰取 俛拾仰取 分文不取 分文未取 苟合取容

各取所长 各取所需 攻无不取，战无不胜 豪夺巧取 豪干暴取

豪取智笼 哗世取宠 哗世取名 哗众取宠 火中取栗

就地取材 金貂取酒 将取固予 举如鸿毛，取如拾遗 将欲取之，必先与之

咎由自取 见之不取，思之千里 开科取士 灭虢取虞 能近取譬

逆取顺守 取长补短 取长弃短 去粗取精 取而代之

取法乎上，仅得乎中 敲骨取髓 取精用弘 取精用宏 取乱存亡

取乱侮亡 取青妃白 巧取豪夺 取青媲白 搴旗取将

取巧图便 弃瑕取用 取辖投井 取信于民 取信于人

取义成仁 取予有节 取之不尽，用之不竭 取诸宫中 强自取折

强自取柱 人弃我取 人取我与 舍短取长 杀鸡取蛋

杀鸡取卵 舍生取义 释生取义 偷合取容 投机取巧

偷媚取容 探囊取物 唾手可取 淘沙取金 无理取闹

义不取容 以辞取人 因敌取资 依阿取容 猿猴取月

一介不取 鱼烂取亡 以貌取人 仰取俯拾 欲取姑予

予取予夺 予取予求 予取予携 以容取人 仰拾俯取

一无可取 一无所取 以言取人 钻冰取火 追欢取乐

乎的成语

1. 讽刺的四字成语

伴食宰相 伴食：陪着人家一道吃饭。用来讽刺无所作为，不称职的官员。

出处：《旧唐书·卢怀慎传》：“三年，迁黄门监。怀慎与紫微令姚崇对掌枢密，怀慎自以为吏道不及崇，每事皆推让之，时人谓之伴食宰相。”

补阙灯檠 阙：缺；灯檠：灯架。没有灯架，用人充作灯架。旧时讽刺男人惧内。

出处：宋·陶谷《清异传》：“冀州儒李大壮畏服小君，万一不遵号令，则叱令正坐，为绾髻，中安灯碗燃灯火，大壮屏气定体，如枯木土偶，人诨目之曰补阙灯檠。”

吹大法螺 法螺：做佛事时用的乐器。原比喻佛之说法广被大众。后借以讽刺吹牛皮，说大话。

出处：《妙法莲花经·序品》：“今佛世尊欲说大法，雨大法雨，吹大法螺，击大法鼓，演大法义。”

大人先生 旧时指有身分有地位的人。有时带讽刺意味。

出处：晋·刘伶《酒德颂》：“有大人先生以天地为一朝，万期为须臾，日月为扃牖，八荒为庭衢。”

对牛鼓簧 比喻对不懂事理的人讲理或言事。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。同“对牛弹琴”。

出处：《庄子·齐物论》“彼非所明而明之，故以坚白之昧终”晋·郭象注：“是犹对牛鼓簧耳，彼竟不明，故己之道术终于昧然也。”

话里带刺 指话中包含着讥笑和讽刺。同“话中带刺”。

出处：范乃仲《小技术员战服神仙手》：“升级一听，话里带刺，来者不善。”

话里有刺 指话中包含着讥笑和讽刺。同“话中带刺”。

2. 表示讽刺意思的四字词语

话中带刺 指话中包含着讥笑和讽刺借古讽今 借评论古代的人和事来影射讽刺现实败军之将 打了败仗的将领。

现多用于讽刺失败的人。补阙灯檠 阙：缺；灯檠：灯架。

没有灯架，用人充作灯架。旧时讽刺男人惧内。

吹大法螺 法螺：做佛事时用的乐器。原比喻佛之说法广被大众。

后借以讽刺吹牛皮，说大话。等因奉此 比喻例行公事，官样文章。

也常用来讽刺只知道按章办事而不能联系实际的工作作风。贵人多忘事 高贵者往往善忘。

原指高官态度傲慢，不念旧交，后用于讽刺人健忘。滑天下之大稽 强调事情非常滑稽可笑（带讽刺意味）。

荆人涉澭 荆人：楚国人。澭：澭水。

楚国人过澭水。后用以讽刺拘泥于成法，不知道根据情况的变化而变通的行为。

金口玉言 旧时俗指皇帝说的话。现在指说出口不能改变的话（用在讽刺）。

冷嘲热讽 用尖刻辛辣的语言进行讥笑和讽刺。溜之乎也 溜走（讽刺的、风趣的说法）。

沐猴而冠 沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是。

比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

袍笏登场 原指官员打扮，上场演戏。现比喻新官上任（含有讽刺之意）。

旁敲侧击 比喻说话、写文章不从正面直接点明，而是从侧面曲折地加以讽刺或抨击。窃钩者诛，窃国者侯 偷钩的要处死，篡夺的人反倒成为诸侯。

旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。窃钩窃国 偷钩的要处死，篡夺的人反倒成为诸侯。

旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。钦差大臣 过去指由皇帝派遣并代表皇帝外出办理重大的官员。

现在用来讽刺从上级机关派到下面去，不了解情况就指手画脚发号施令的人。乞儿乘车 讽刺官职提升得快的话。

三旨相公 用来讽刺庸禄低能的大官。三寸鸟，七寸嘴 比喻能说会道（多用于讽刺）。

一本正经 原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃，郑重其事。

有时含讽刺意味。之乎者也 这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。

也形容半文不白的话或文章。郑人买履 用来讽刺只信教条，不顾实际的人。

主文谲谏 主文：用譬喻来规劝；谲谏：委婉讽刺。通过诗歌的形式，用譬喻的手法进行讽谏。

正人君子 旧时指品行端正的人。现多作讽刺的用法，指装正经的人。

拜赐之师 用以讽刺为复仇而又失败的出兵。大人先生 旧时指有身分有地位的人。

有时带讽刺意味。夹枪带棒 指言语中暗藏讽刺。

仁人君子 仁：仁爱。旧称好心肠的正派人。

亦用作反语讽刺伪君子。伤言扎语 方言。

谓说讽刺话。太平无象 谓太平盛世并无一定标志。

《资治通鉴·唐文宗太和六年》：“会上御延英，谓宰相曰：‘天下何时当太平，卿等亦有意于此乎？’僧孺对曰：‘太平无象。今四夷不至交侵，百姓不至流散，虽非至理，亦谓小康。

陛下若别求太平，非臣等所及。’”后以“太平无象”讽刺统治者粉饰俨乎其然 十分严肃正经的样子。

带有讽刺意味。以宫笑角 宫、角，均为古代五音之一。

拿宫调讥笑角调。比喻用自以为是的偏见去讽刺、否定别人。

援古刺今 引述故事古义以讽刺今事。者也之乎 者、也、之、乎都是古汉语里常用的虚词。

指讲话或写文章咬文嚼字。含讽刺意。

郑人实履 郑人：春秋时期郑国人。履：鞋。

郑国人买鞋。比喻只相信书本，不相信客观实际。

多用以讽刺教条主义者。话里带刺 〖解释〗指话中包含着讥笑和讽刺。

同“话中带刺”。话里有刺 〖解释〗指话中包含着讥笑和讽刺。

同“话中带刺”。前不见古人，后不见来者 〖解释〗指空前绝后。

亦用作讽刺。前无古人，后无来者 〖解释〗指空前绝后。

亦用作讽刺。同“前不见古人，后不见来者”。

身在江湖，心悬魏阙 〖解释〗魏阙：古代宫门外高大的建筑，用作朝廷的代称。旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。

后常用以讽刺迷恋功名宝贵的隐士。身在林泉，心怀魏阙 〖解释〗旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。

后常用以讽刺迷恋功名宝贵的隐士。同“身在江湖，心存魏阙”。

一人飞升，仙及鸡犬 〖解释〗用以比喻一人得势，与其有关者亦皆随之发迹。多含讽刺意。

同“一人得道，鸡犬升天”。八抬大轿 八个人抬的娶亲大花轿，旧时的结婚讲究明媒正娶，由夫家用轿迎娶是其主要内容。

现在多用来指请的态度诚恳，仪式隆重；摆架子。多含讽刺意味。

3. 讽刺的四字成语

伴食宰相 伴食：陪着人家一道吃饭。

用来讽刺无所作为，不称职的官员。 出处：《旧唐书·卢怀慎传》：“三年，迁黄门监。

怀慎与紫微令姚崇对掌枢密，怀慎自以为吏道不及崇，每事皆推让之，时人谓之伴食宰相。” 补阙灯檠 阙：缺；灯檠：灯架。

没有灯架，用人充作灯架。旧时讽刺男人惧内。

出处：宋·陶谷《清异传》：“冀州儒李大壮畏服小君，万一不遵号令，则叱令正坐，为绾髻，中安灯碗燃灯火，大壮屏气定体，如枯木土偶，人诨目之曰补阙灯檠。” 吹大法螺 法螺：做佛事时用的乐器。

原比喻佛之说法广被大众。后借以讽刺吹牛皮，说大话。

出处：《妙法莲花经·序品》：“今佛世尊欲说大法，雨大法雨，吹大法螺，击大法鼓，演大法义。” 大人先生 旧时指有身分有地位的人。

有时带讽刺意味。 出处：晋·刘伶《酒德颂》：“有大人先生以天地为一朝，万期为须臾，日月为扃牖，八荒为庭衢。”

对牛鼓簧 比喻对不懂事理的人讲理或言事。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。

同“对牛弹琴”。 出处：《庄子·齐物论》“彼非所明而明之，故以坚白之昧终”晋·郭象注：“是犹对牛鼓簧耳，彼竟不明，故己之道术终于昧然也。”

话里带刺 指话中包含着讥笑和讽刺。同“话中带刺”。

出处：范乃仲《小技术员战服神仙手》：“升级一听，话里带刺，来者不善。” 话里有刺 指话中包含着讥笑和讽刺。

同“话中带刺”。

4. 讽刺人的四字词语

讽刺人的成语：为虎作伥：比喻帮助恶人作恶，干坏事。

狐虎威：：借。狐狸借老虎之威吓退百兽。

比喻依仗别人的势力来恐吓人谋权篡位：指封建时期臣子用非正常的手段来谋夺君主帝位或者取得朝中大权的行为。狗仗人势：仗：倚仗、仗势。

比喻坏人依靠某种势力欺侮人或物。装腔作势：故意装出一种腔调，做出一种姿势，用来比喻故意做作。

阿谀奉承：拍马屁，说恭维别人话，讨好别人的词语。好吃懒做：指贪于吃喝，懒于做事。

恬不知耻：指对卑劣的或不光彩的行为安然处之，满不在乎，一点儿也不感到羞耻。 厚颜 *** ：指人脸皮厚，不知羞耻。

自以为是：以为自己是对的。形容主观，不虚心。

刚愎自用： 强硬回执；自用：自以为是。十分固执自信，不考虑阳奉阴违： 指表面遵从，暗中违反。

鼠目寸光： 比喻目光短浅，缺乏远见。挂羊头卖狗肉： 比喻以好的名义做招牌，实际上兜售低劣的货色。

败军之将：打了败仗的将领。现多用于讽刺失败的人。

拜赐之师：用以讽刺为复仇而又失败的出兵。伴食宰相：伴食：陪着人家一道吃饭。

用来讽刺无所作为，不称职的官员。补阙灯檠：阙：缺；灯檠：灯架。

没有灯架，用人充作灯架。旧时讽刺男人惧内。

不倒翁：形似老人的玩具，上轻下重，扳倒后自己能竖立起来。现多用于讽刺巧于保持自己地位的人。

吹大法螺：法螺：做佛事时用的乐器。原比喻佛之说法广被大众。

后借以讽刺吹牛皮，说大话。大人先生：旧时指有身分有地位的人。

有时带讽刺意味。对牛鼓簧：比喻对不懂事理的人讲理或言事。

常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。同“对牛弹琴”。

伏猎侍郎：侍郎：古代官名。后用其讽刺读别字的官员。

贵人多忘事：高贵者往往善忘。原指高官态度傲慢，不念旧交，后用于讽刺人健忘。

何见之晚：为什么到现在才见到它？讽刺人孤陋寡闻。滑天下之大稽：强调事情非常滑稽可笑（带讽刺意味）。

话中带刺：指话中包含着讥笑和讽刺。夹枪带棒：指言语中暗藏讽刺。

借古讽今：借评论古代的人和事来影射讽刺现实。金口玉言：旧时俗指皇帝说的话。

现在指说出口不能改变的话（用在讽刺）。荆人涉澭：荆人：楚国人。

澭：澭水。楚国人过澭水。

后用以讽刺拘泥于成法，不知道根据情况的变化而变通的行为。敬而远之：表面上表示尊敬，实际上不愿接近。

也用作不愿接近某人的讽刺话。口谈道德，志在穿窬：穿窬：指偷摸盗窃的行为。

嘴上在讲仁义道德，心里却在想着**越壁偷东西。常用以讽刺伪君子。

冷嘲热讽：冷：不热情，引伸为严峻；热：温度高，引伸为辛辣。用尖刻辛辣的语言进行讥笑和讽刺。

溜之乎也：溜走（讽刺的、风趣的说法）。

5. 表示讽刺意思的四字词语

话中带刺%9指话中包含着讥笑和讽刺借古讽今%9借评论古代的人和事来影射讽刺现实败军之将%9打了败仗的将领。

现多用于讽刺失败的人。补阙灯檠%9阙：缺；灯檠：灯架。

没有灯架，用人充作灯架。旧时讽刺男人惧内。

吹大法螺%9法螺：做佛事时用的乐器。原比喻佛之说法广被大众。

后借以讽刺吹牛皮，说大话。等因奉此%9比喻例行公事，官样文章。

也常用来讽刺只知道按章办事而不能联系实际的工作作风。贵人多忘事%9高贵者往往善忘。

原指高官态度傲慢，不念旧交，后用于讽刺人健忘。滑天下之大稽%9强调事情非常滑稽可笑（带讽刺意味）。

荆人涉澭%9荆人：楚国人。澭：澭水。

楚国人过澭水。后用以讽刺拘泥于成法，不知道根据情况的变化而变通的行为。

金口玉言%9旧时俗指皇帝说的话。现在指说出口不能改变的话（用在讽刺）。

冷嘲热讽%9用尖刻辛辣的语言进行讥笑和讽刺。溜之乎也%9溜走（讽刺的、风趣的说法）。

沐猴而冠%9沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是。

比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

袍笏登场%9原指官员打扮，上场演戏。现比喻新官上任（含有讽刺之意）。

旁敲侧击%9比喻说话、写文章不从正面直接点明，而是从侧面曲折地加以讽刺或抨击。窃钩者诛，窃国者侯%9偷钩的要处死，篡夺的人反倒成为诸侯。

旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。窃钩窃国%9偷钩的要处死，篡夺的人反倒成为诸侯。

旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。钦差大臣%9过去指由皇帝派遣并代表皇帝外出办理重大的官员。

现在用来讽刺从上级机关派到下面去，不了解情况就指手画脚发号施令的人。乞儿乘车%9讽刺官职提升得快的话。

三旨相公%9用来讽刺庸禄低能的大官。三寸鸟，七寸嘴%9比喻能说会道（多用于讽刺）。

一本正经%9原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃，郑重其事。

有时含讽刺意味。之乎者也%9这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。

也形容半文不白的话或文章。郑人买履%9用来讽刺只信教条，不顾实际的人。

主文谲谏%9主文：用譬喻来规劝；谲谏：委婉讽刺。通过诗歌的形式，用譬喻的手法进行讽谏。

正人君子%9旧时指品行端正的人。现多作讽刺的用法，指装正经的人。

拜赐之师%9用以讽刺为复仇而又失败的出兵。大人先生%9旧时指有身分有地位的人。

有时带讽刺意味。夹枪带棒%9指言语中暗藏讽刺。

仁人君子%9仁：仁爱。旧称好心肠的正派人。

亦用作反语讽刺伪君子。伤言扎语%9方言。

谓说讽刺话。太平无象%9谓太平盛世并无一定标志。

《资治通鉴·唐文宗太和六年》：“会上御延英，谓宰相曰：‘天下何时当太平，卿等亦有意于此乎？’僧孺对曰：‘太平无象。今四夷不至交侵，百姓不至流散，虽非至理，亦谓小康。

陛下若别求太平，非臣等所及。’”后以“太平无象”讽刺统治者粉饰俨乎其然%9十分严肃正经的样子。

带有讽刺意味。以宫笑角%9宫、角，均为古代五音之一。

拿宫调讥笑角调。比喻用自以为是的偏见去讽刺、否定别人。

援古刺今%9引述故事古义以讽刺今事。者也之乎%9者、也、之、乎都是古汉语里常用的虚词。

指讲话或写文章咬文嚼字。含讽刺意。

郑人实履%9郑人：春秋时期郑国人。履：鞋。

郑国人买鞋。比喻只相信书本，不相信客观实际。

多用以讽刺教条主义者。话里带刺 %9〖解释〗指话中包含着讥笑和讽刺。

同“话中带刺”。话里有刺 %9〖解释〗指话中包含着讥笑和讽刺。

同“话中带刺”。前不见古人，后不见来者 %9〖解释〗指空前绝后。

亦用作讽刺。前无古人，后无来者 %9〖解释〗指空前绝后。

亦用作讽刺。同“前不见古人，后不见来者”。

身在江湖，心悬魏阙 %9〖解释〗魏阙：古代宫门外高大的建筑，用作朝廷的代称。旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。

后常用以讽刺迷恋功名宝贵的隐士。身在林泉，心怀魏阙 %9〖解释〗旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。

后常用以讽刺迷恋功名宝贵的隐士。同“身在江湖，心存魏阙”。

一人飞升，仙及鸡犬 %9〖解释〗用以比喻一人得势，与其有关者亦皆随之发迹。多含讽刺意。

同“一人得道，鸡犬升天”。八抬大轿%9八个人抬的娶亲大花轿，旧时的结婚讲究明媒正娶，由夫家用轿迎娶是其主要内容。

现在多用来指请的态度诚恳，仪式隆重；摆架子。多含讽刺意味。

也的成语都有什么

乎的成语如下：

乎结尾的成语：

满不在乎

满全在乎在意。丝毫不在意。形容对事情一点也不重视。

不亦乐乎

乎文言中用为疑问或反问的语气助词，这里相当于吗。用来表示极度非常淋漓尽致地意思。

晕晕乎乎

指头脑不清醒。

毫不在乎

毫丝毫，形容细小在乎在意。形容丝毫不在意无所谓的样子

岂其然乎

岂难道然这样。难道是这样吗表示疑惑不定。

仙乎仙乎

形容飘飘然，如登仙一般。

热热乎乎

指事物温温热热或人待人亲切热诚有同情心的或充满深情的状貌。

蛮不在乎

犹言满不在乎。不放在心上不当一回事。花城年第期放心啦，永安饭店那么高，掉下来头都碎了，她又没有，认不出来的啦！阿牛

者也之乎

者也之乎都是古汉语里常用的虚词。指讲话或写文章咬文嚼字。含讽刺意。

套近乎

指用言语或送礼拉近关系。

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二二乎乎

方言。犹疑不定。郭澄清大刀记第十章梁永生从来不肯讨人嫌，可又觉得房先生的实在劲儿不好推辞，正在二二乎乎，房先生拿起扁担，

出乎反乎

犹言出尔反尔。指翻悔或说了不照着做。

乎居中的成语：

忘乎所以

指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。

异乎寻常

异不同乎于寻常平常。跟平常的情况很不一样。

出乎意表

指出于意料之外。

瞠乎其后

瞠瞪着眼看其代词，他。在别人后面干瞪眼赶不上。形容远远落在后面。

出乎其类，拔乎其萃

出超过类同类拔超出萃草丛生的样子，引申为同类聚集。指人的品德才能超出同类之上。

溜之乎也

溜走讽刺的风趣的说法。

微乎其微

形容非常小或非常少。

运用之妙，存乎一心

意思是摆好阵势以后出战，这是打仗的常规，但运用的巧妙灵活，全在于善于思考。指高超的指挥作战的艺术。

知耻近乎勇

知道羞耻，已经接近了勇敢

取法乎上

取法取为法则。比喻效仿于高超精湛的学识技艺等。

之乎者也

这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。

情见乎辞

见通现乎于。情感表现在言辞当中。

不易乎世

易变。不因世道的改变而改变操守。

迥乎不同

形容差别很大，完全不一样。

难乎其难

指非常困难。

戛戛乎其难矣

戛戛困难的样子。形容极其困难。

取法于上，仅得乎中

法标准，规范。取上等的为标准，也只能得到中等的。指做事要高标准严要求。

晕晕乎乎

指头脑不清醒。

莫见乎隐，莫显乎微

见同现显显现。极隐秘极细微之处没有不显现出来的。

之乎也者

这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。

取法乎上，仅得乎中

取上等的为准则，也只能得到中等的。指做事要高标准严要求。

神乎其神

神神妙乎语助词，表感叹。神秘奇妙到了极点。形容非常奇妙神秘。

神而明之，存乎其人

要真正明白某一事物的奥妙，在于各人的领会。

卓乎不群

指超出常人。

满口之乎者也

满口文言词语。指人物的书呆子气

出乎意料

指出人意料。

情见乎词

情感表现在言辞当中。同情见乎辞。

确乎不拔

刚强坚决，不可动摇。

情见乎言

情感表现在言辞当中。同情见乎辞。

行过乎恭

行所作所为乎相当于。所作所为过于恭敬。指恭敬过度

难乎为继

难于继续下去。

仙乎仙乎

形容飘飘然，如登仙一般。

热热乎乎

指事物温温热热或人待人亲切热诚有同情心的或充满深情的状貌。

攻乎异端

论语为政子曰攻乎异端，斯害也已。

难乎为情

指情面上过不去。同难以为情。

眇乎小哉

眇微小乎哉感叹语气词。感叹十分微小。

瞠乎后矣

犹言瞠乎其后。清江藩汉学师承记钱大昕若先生学究天人，博综羣籍以汉儒拟之，在高密之下，即贾逵服虔亦瞠乎後矣，况不及贾服者哉

於乎哀哉

於乎文言叹词哉语助词。用以指死亡或完蛋。

神乎其技

形容技艺或手法十分高明。

智出乎争

争斗争。聪明才智是在反复斗争中锻炼出来的。比喻智慧来源于实践。

慨乎言之

慨感慨。形容非常有感触地谈论某事。

俨乎其然

十分严肃正经的样子。带有讽刺意味。

于乎哀哉

感叹词。表示感伤哀痛。诗大雅召旻昔先王受命，有如召公，日辟国百里今也日蹙国百里。於乎哀哉，维今之人，不尚其旧。荀子乐论於

行乎富贵

行所作所为。指所作所为符合富贵的身份

忘乎其形

犹忘形。形容得意或兴奋得失去常态。

卓乎不羣

同卓尔不群。金王若虚揖翠轩赋意其劲挺坚确，卓乎不羣，举世皆怯而我独勇，众人既屈而我独伸。

眇乎其小

眇微小。形容非常微小。

超乎寻常

在合理或可以接受的限度以外，极不公平极粗鲁或极不正义。

瞠乎后已

见瞠乎後矣。

出乎意外

用于意想预料之外。

也字的成语接龙

也 成语 ：

空空如也、

成也萧何，败也萧何、

之乎者也、

人之将死，其言也善、

来而不往非礼也、

与死人同病者，不可生也、

成也萧何败萧何、

兵犹火也，不戢自焚、

末由也已、

莫予毒也、

勿谓言之不预也、

何其毒也、

行不得也哥哥、

与亡国同事者，不可存也、

必也正名、

何其衰也、

溜之乎也、

未尝有也、

弗敢专也

没有也字开头的成语，只能谐音或结束。

也的四字成语 ：

空空如也、

之乎者也、

弗敢专也、

溜之乎也、

莫予毒也、

未尝有也、

末由也已、

必也正名、

何其衰也、

何其毒也