老妪能解的诗人是-老妪能解

1.老妪能解意思是什么

2.老妪能解的典故

3.老妪能解的成语典故

4.白居易作诗老妪能解，被人质疑浅俗，有道理吗？

老妪能解意思是什么

老妪能解的意思是老年妇女听也能听懂。形容诗文明白易懂。

老妪能解这个词语出自于唐朝诗人白居易的《白氏长庆集序》。在这个语境中，老妪指的是年老的妇女，能解则表示能够理解或解释。

白居易是唐代著名的现实主义诗人之一，他的诗歌以语言通俗、意境深远、对社会现象有独到的见解而著称。他曾经在自己的作品完成后，念给一些老年妇女听，如果她们听不懂，他就会修改自己的诗歌，以达到她们的理解。这个故事后来被传为佳话，被誉为老妪能解。

因此老妪能解这个词语，主要是用来形容一种平易近人、通俗易懂的文化或艺术风格。在白居易的诗歌中，他所追求的是让普通的老年妇女都能理解他的诗歌，这反映出他的文学风格和思想境界。这也表明，文化或艺术的真正价值不在于高深莫测，而在于能够深入人心，为广大人民群众所理解和欣赏。

老妪能解的近义词：

1、通俗易懂：这个词语强调的是一种表达方式，即用简单明了的语言把复杂或高深的思想、观点或知识讲清楚，让人容易理解。这种表达方式适合于大众，不要求具有特殊的知识背景或文化素养。例，这首诗文通俗易懂，文辞严谨。

2、平易近人：这个词语用来形容一个人或物非常和蔼可亲，不显得高傲或难以接近。它也可以用来形容文学、艺术作品等具有亲和力，让广大读者或观众感到亲切、舒适。例，这篇文章简单直叙，描写平易近人。

3、家喻户晓：这个词语原意是每个家庭都知道，每个家庭都了解。它可以用来形容一个人或物知名度非常高，甚至可以用来形容一种文化、知识等被广大人民群众所熟知、接受和传承。例，这部**很好看，主角更是家喻户晓。

老妪能解的典故

老妪能解的典故解释如下：

老妪能解的典故是指《庄子·逍遥游》中的"老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼"的故事。这个典故通过描述一个老妪的智慧和包容心态，表达了尊重和关爱他人的重要性。

一、故事背景——逍遥游

这个典故发生在《庄子·逍遥游》这篇文章中。主人公庄子在梦中化身为一只蝴蝶，在世间自由自在地飞翔，感受到了真正的快乐与自由。当庄子醒来后，不禁陷入思考：我是庄子，还是一只蝴蝶？庄子开始怀疑自己的存在和现实的真实性。

二、老吾老，以及人之老——孝道的体现

庄子在疑惑和迷茫中，遇到了一个聪明的老妪。老妪对庄子说：“你看到了一只蝴蝶，有时候也会幻想成为一只蝴蝶。但是，你还是庄子，你应该坚守自己的本分。”

老妪以自己年迈的身份提醒庄子：尊重老人，是一种传统的美德，也是孝道的基本要求。无论阅历如何丰富，我们都应该尊重年长者的智慧和经验，虚心倾听他们的教诲和劝导。

三、幼吾幼，以及人之幼——关爱下一代

老妪接着告诉庄子：“你看到了一只蝴蝶，有时候也会幻想成为一只蝴蝶。但是，你还是庄子，你应该关心和照顾年幼的孩子。”通过这句话，老妪告诉庄子要关注和照顾下一代的成长。

我们应该以身作则，用自己的言行影响和引导年幼的孩子，培养他们的品德和价值观，让他们健康成长，并为社会的发展贡献力量。

四、人生观的思考——和谐共处的智慧

老妪的话引发了庄子对人生的思考。人生中有不同的年龄阶段，每个人都曾经是年幼的，也将会变老。在尊重老人的同时，我们也应该关心年幼的群体，并给予他们关爱和指导。这样才能实现人与人之间的和谐共处，营造一个和睦、温馨的社会。

五、智慧的传承——老妪的启示

这个典故传达了老妪的智慧和宽容心态，并通过庄子的经历给予人们启示。人们应该尊重和关爱不同年龄段的人，即使自己也有过相同的经历，也应以包容和理解的态度对待他人。这样才能实现和谐的人际关系和社会的进步。

通过老妪的智慧启示，我们可以深刻领悟到尊重他人、关爱他人的重要性。无论是向老人学习，还是引导年幼的孩子，都是实现和谐社会的重要一环。只有在彼此关心和尊重的基础上，我们才能够共同进步，共同创造美好的未来。

老妪能解的成语典故

白乐天每作诗令老妪解之，问曰：解否?妪曰：解，则录之，不解又易之。

释义形容写的诗文通俗明白，浅显易懂。

故事唐代的大诗人白居易生前曾多次整理自己的诗作。他在《白氏集后记》中说，自己的诗文有七十五卷，大小诗共三千八百四十首。在唐代诗人中，他诗作的数量可算是名列前茅了。白居易字乐天，青年时代家境贫寒，对社会主活及人民疾苦有较多的接触和了解。二十八岁那年中进土，又经过一次考试，当了一名小官。后来官当得大了，可是因得罪了权贵，被贬到江州当司马，最后，他官至刑部尚书。白居易认为诗必须便于世人理解和记忆。所以，他总是使自己的作品风格和语言深入浅出，平易通俗，让人们乐于接受。据说，他的'新诗要让老妇人也能理解。者妇人说理解了，他才定稿抄录出去；老妇人说不理解，他就进行修改，直到老妇人说理解了方才罢休。一次，他家的老保姆向他讲述了一个她亲眼看到的一件事：一天她上街，听见有人在凄凄惨惨地哭泣，便急忙走上前去。只见一个衣着朴素的妇女抱着两个孩子；身旁一辆马车上，有位将军模佯的人紧锁着浓眉。那将军对家丁低声说了几句话后，家丁便从妇女环里强行夺走了孩子。那两个孩子哭喊着妈妈，妇女肝肠寸断地叫喊着孩子的名字。随着一声鞭响，马车带着哭喊妈妈的两个孩子远去，那妇女边追边喊，最后哭倒在车轮扬起的尘埃里。老保姆和几个路上的人，赶紧上前搀扶起妇女。经过询问才知道，马车里是她当大将军的丈夫，新近因破敌有功，得到朝廷赏赐的二百万钱，于是在洛阳新娶了一个妙龄歌女，而抛弃了自己的结发妻子；刚才是夺走了她的两个孩子。白居易根据这一活生生的事实，写成著名的诗篇《母别子》。写完后，白居易对老保姆说：这类诗，如果街市上的人听不明白它的意思，那末写了也没有意思。我且读给你听听。说罢，他将诗缓缓地念了一遍。老保姆一边听一边点头，竟然全听懂了，白居易这才定稿。

白居易作诗老妪能解，被人质疑浅俗，有道理吗？

前几天遇到一个关于白居易作诗老妪能解的问题。

中唐大诗人白居易作诗有个习惯，就是先给老婆婆听一听，然后根据老人的反馈进行修改 。

这个很像现在的市场调查，在目标客户群中，进行抽样来调整市场策略。听说外国人拍电视剧也是这样，一周放一集，不好的话立马停拍。好的话可以继续拍上十几季。

一、老妪能解

老妪能解这个故事，最早出自宋朝诗僧惠洪的《冷斋夜话》卷一：

白乐天每作诗，问曰解否？妪曰解，则录之；不解，则易之。

听完这个故事第一反应是什么？说明白居易作的诗浅显易懂 。

解，这个字容易产生歧义，是老妪听了白居易读诗能解呢？还是老人自己阅读能解呢？

没有更多的资料介绍这个老婆婆是什么身份，如果象蔡文姬、李清照那样的老婆婆，我们要肃然起敬。

但是，从这个故事的本意可以感觉出，这个老人识不识字都很难说。大诗人把作品读给老人听，她说听懂了，表示白居易写诗如同大白话一样，可以听明白。

可以听懂的诗，是民间歌谣具备的特点，接受的方式是听，而不是读，所以对老妪的要求并不高。

二、读者的文化水平不高。

有人说，大家对于白居易的诗有两个误区：第一就是老妪能解就是好诗，其次，白居易诗高明，所以在日本广为流传。

不过，有人认为，这两个故事并不能证明白居易的诗有多么好。

而是因为读者的文化水平不高。

因此深奥一点的诗歌，老妪便不能解，而且古代的大多数日本人也搞不懂。所以浅显的诗，老妪能听懂，在日本也就流传的比其他诗人的作品广。

说到这里，不由想起宋朝人评价柳永： 凡有井水处，即能歌柳词。

柳永为举子时，多游狭邪，善为歌辞。教坊乐工每得新腔，必求永为辞，始行于世，于是声传一时。余仕丹徒，尝见一西夏归朝官云： 凡有井水处，即能歌柳词。’ （叶梦得 《避暑录话》）

曲高则和寡，通俗则易懂。

三、隔与不隔

当然，通俗未必不好，高雅未必一定好。王国维谈到诗词的时候，就提到了一个“隔”的概念。

《人间词话》第四十篇中，王国维这样说道：

问“隔”与“不隔”之别。曰：陶谢之诗不隔，延年之诗稍隔矣；东坡之诗不隔，山谷则稍隔矣。“池塘生春草”、“空梁落燕泥”等二句，妙处唯在不隔。

词亦如是，即以一人一词，如欧阳公《少年咏.咏春草》上半阙云：“阑干十二独凭春，晴碧远连云，千里万里，二月三月，行色苦愁人”，语语都在目前，便是不隔。至云“谢家池上，江淹浦畔”，则隔矣。

为什么这样说呢？很简单，对于老妪来说，“ 千里万里，二月三月，行色苦愁人容易理解，但是听到“谢家池上，江淹浦畔”可能就有点莫名其妙了。

谢家池上，说的是谢灵运诗“池塘生春草”； 江淹浦畔，说的是江淹《别赋》中名句：“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！

这两句还是咏春草，学识不够的人，可能听不出其中深意，不识字的老妪又如何能解呢？或者老妪误解呢?

所以王国维说：至云“谢家池上，江淹浦畔”，则隔矣。

套用上面的话，隔，未必不好，不隔，未必一定好。顺口溜都不隔。

四、两个极端

白居易的诗老妪能解，日本流行。于是有人说，如果拿出李贺的诗来，估计老妪和外国人就蒙圈了。

明朝内阁首辅李东阳在《怀麓堂诗话》中说：

唐诗，张文昌善用俚语，刘梦得《竹枝》亦入妙。至白乐天令老妪解之，遂失之浅俗。

李长吉诗，字字句句欲传世，顾过于刿鉥,无天真自然之趣。通篇读之,有山节 藻梲而无梁栋,知其非大道也。 作诗必使老妪听解，固不可。然必使士大夫读而不能解，亦何故耶？

李东阳说，张籍善于用民间的口语、俗语。刘禹锡的竹枝词也有这个特点：

楚水巴山江雨多 ，巴人能唱本乡歌 。今朝北客思归去，回入纥那披绿罗。

不过，到了白居易这里，以至于老妪能解，未免浅俗了。

又说李贺诗，又过于修饰雕琢，并非诗家之道。老妪能解固不足取，可是你李贺作诗，搞得士大夫也云里雾里，是不是也有点过分了呢？

这又是两个极端。

五、岂渉猎浅才者所能到耶！

四库全书集部八中，似乎是纪晓岚谈到这个故事时，为白居易打抱不平：

乐天毎有所作，令老妪能解则録之，故格调扁而不高。然道情叙事、悲欢穷泰，如写出人胸臆中语，亦古歌谣之遗意也。岂渉猎浅才者所能到耶！

纪晓岚说，白乐天作诗老妪能解才留下来，所以格调不太高。但是他能够写出人的真情实感，令读者们产生共鸣，这正是古歌谣的特点。

纪晓岚认为，既能够老妪能解，又能“写出人胸臆中语，”并不是才力浅的人所能做到的。

结束语

诗和词，最先都是唱的，文人雕琢过甚用典过多，结果大家都听不懂了。元朝又兴起了曲。

试想台上唱戏，如果台下的人都听不懂，还能流传吗？唱出来的东西，靠耳朵来接受，因此要浅显很多。

老妪能解，说明白居易更注意粉丝的接受程度。因为浅显的作品容易理解，也更容易流行。深奥的作品需要有一定的文学修养才能领会，自然曲高和寡。

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