言之有序的序主要指什么-言之有序

1.如何组织好语言 达到言之有序？

2.让你的作文言之有序

3.怎么形容口才好

4.谈谈高效沟通的那“三言两语”

5.言之有物言之有序两个角度写作文

如何组织好语言 达到言之有序？

语言组织能力

1，脑力思考分层；

这个层面是内在层面，指在接受到讯息的时候，会非常有组织性的将问题拆分成为不同层面，不同角度，不同思维方式的N多个的关键性组织问题（关键性组织问题：组成某个问题的条件）。因此，形成一条很清晰的枝干，把问题分解成各个因素，也就加快了思维的方式，同时，促进了分析问题的正确性。

2，语言组织表达层；

这是个外在层面，即将脑力思考分层部分的总结和表述。如何有效地表述自己的思想是非常重要的事。准确性、适合性、延续性都是这部分的重点。准确性，大家都知道，就是要准确的表达自己的思想。适合性，就是在不同场合，不同对象，不同环境下的正确表述方式。延续性，就是表述不能是100%的完全表述，而是需要很多的潜在因素以及潜台词，这样可以让对方进行提问和补充，起到互动的方式，也可以进一步分析和了解到对方的思维方式和需求，那么，我们才能很快的进行话题的转换和过渡。

如何去培养这两个层面？

1，阅览论文及散文书籍和文章，多写日记，多写论文及散文

论文能强化人的思维组织能力，散文能训练人的感悟和观察能力

2，倾听

倾听不代表漫无目的的听人说话，而是训练自己在听人说话时能自觉地找出关键词，关键语句，关键思想，可以训练自己有效的倾听。

3，沟通，谈话

当上述2点能够做好后，就该进行实际的沟通和谈话，你会发现，在上述2点的铺垫上，你的用词和观察领悟力会提高很多，很多语句会自然的使用上去。沟通谈话的目的在于锻炼自己的临场发挥，以及应变能力。

让你的作文言之有序

　如果说主题是文章的灵魂，材料是文章的血肉，那么，文体结构就是文章的骨架。日本作家小林多喜二曾说：“正如‘结构’二字的字面含义是盖房子一样，不管你的目的多么高尚，材料多么优良，如果盖得不好，摇摇晃晃，结果是毫无用场。”这段话形象地揭示了文体结构对于文章的重要意义。当你完成了审题、立意和备料后，从某种意义上说，文体结构最后决定着作文的成败。

　为此，我们有必要熟悉并掌握几种常见的文体结构，便于写作时能根据话题需要迅速做出选择，进而有序地组织材料和语言。

　一、联想型结构

　写作是一种思维过程，是作者按某种写作意图将所见、所闻、所想、所悟有序地呈现出来的过程。在这一思维过程中，联想思维最为重要，可以说，没有联想，就没有成功的写作。

　一个完整的联想思维过程一般包括以下几个阶段：

　1、联想起点。联想的起点一般是呈现在眼前的物、事、人或某一现象，它们就是作者写这篇文章的缘起。

　2、联想发散。围绕主体对象作横向或纵向的发散联想，联想的目的无非就是为了强化主要对象或某种情绪。

　3、联想回归或联想升华。回归就是作者的思路回到原点作呼应总结，升华就是根据前面的联想作的主题延伸或情节推想。

　需要提示的是，作者的感触即文章情感的表达可能贯穿文中联想的每一个环节。

　依托于联想思维，我们就很容易达成下面这种有效的文章结构模式：

　现象（自然、生活、社会）——感受（感性）——思考（感悟，理性，揭示现象背后的领域或规律）——联想（思考引发的思维联系，发散并强化思考成果）——印证（回归或升华）。

　上述这种结构模式可以简化，从而构成不同层次的作文类型。较低层次的作文侧重于前两部分，较高层次的作文则应进入理性思考的层面，而且要强化联想发散这一部分。联想这一环节，很大程度上决定了文章的长度和内容的厚度。

　高中教材第一册所选日本作家川端康成的《花未眠》便是这种联想结构的典范，如果将其核心内容加以提炼，就可简化如下：

　凌晨四点醒来，发现海棠花未眠。

　发现花未眠，我大吃一惊。它盛放，含有一种哀伤的美。

　花未眠这众所周知的事，忽然成了新发现花的机缘。自然的美是无限的，人感受到的美却是有限的。如果说，一朵花很美，那么我有时就会不由自主地自语道：要活下去！

　画家雷诺阿说：只要有点进步，那就是进一步接近死亡。米开朗基罗临终的话也是：事物好不容易如愿表现出来的时候，也就是死亡。

　毋宁说，感受美的能力，发展到一定程度是比较容易的。光凭头脑想象是困难的。美是邂逅所得，是亲近所得，这是需要反复陶冶的。

　凝视着壁龛里摆着的一朵插花，我心里想道……然而，我们仔细观赏画中花，却不怎么留心欣赏真的花。

　李迪、钱舜举也好，宗达、光琳、御舟以及古径也好，许多时候我们是从他们描绘的花画中领略到真花的美。不仅限于花。……他们观察之仔细，不禁让人惊讶。

　我家的狗产崽，小狗东倒西歪地迈步的时候，看见一只小狗的小小形象，我吓了一跳。因为它的形象和某种东西一模一样。我发觉原来它和宗达所画的小狗很相似。我深深理解宗达高尚的写实精神。

　去年岁暮，我在京都观赏晚霞，就觉得它同长次郎（田中长次郎，1516—1592日本素陶制品的鼻祖）使用的红色一模一样。于是，繁二郎的画、长次郎的茶碗和真正黄昏的天空，三者在我心中相互呼应，显得更美了。

　那时候，我去本能寺拜谒浦上玉堂的墓。翌日，我去岚山观赏赖山阳刻的玉堂碑。由于是冬天，没有人到岚山来参观。可我却第一次发现了岚山的美。不过，有时候，这种美只是某些人看到罢了。

　我之发现花未眠，大概也是由于我独自住在旅馆里，凌晨四时就醒来的缘故吧。

　作者登山意外“发现海棠花未眠”，这是“现象”，这一现象自然成了全文的起点和联想的缘起。“我大吃一惊”是感受，仅属感性认识；而后有了理性的一点感悟：“自然的美是无限的，人感受到的美却是有限的。”由此联想到画家雷诺和米开朗基罗关于艺术与生命的言论，表明了为美“要活下去”的感想；紧接着是对美的理性思考：“美是邂逅所得，是亲近所得，这是需要反复陶冶的”。这一思考引发了作者的广泛联想，如凝视插花、观赏画中花（当然不限于画花的画）、狗的形象、京都的晚霞引发的联想和发现岚山的美等，从多角度、多方面审美体验来不断强化作者的感悟。最后，文章联想回归并点题，照应开头。

　文章容量大，感悟深，但思路清晰，这源于联想思维过程完善。对中学生而言，这种结构是不难学的。如下面这篇学生作文就是一篇完整的联想结构的范例，注意结合文中划线语句和提示，领会这种结构的特点。

　淡

　宁静的夜里，冷月伴着清风，把自己稀疏的冷影镶入平静碧绿的湖面。带上一把散发着木质清香的摇椅，挟着一本朱自清的散文，揣着一颗寂静而闲适的心，去到湖边细细品味这无垠的月韵。——生活，应该是这样。（生活现象及生活感受，联想起点）

　记得有人说过，温一壶月光下酒，这似乎让我闻到了那壶清雅的酒香，一丝淡淡的飘絮，如风如丝般滑过我的鼻息。这样恬静淡雅的生活，正是我所向往的。它有诗人般梦幻的思绪，清水般淳朴的幽雅，还有那夏日午后阳光滑过窗帘的悠闲……（联想、想象描述）

　淡，并不是一种乏味，真正能体味的人，能从中品出比酸甜苦辣更完美的人生滋味。生活中芬芳的美酒便是从淡淡的点滴中酝酿出来的。早上起床后，桌上放着的一杯余温尚存的牛奶，那是母爱贮存已久的香膏，一经散发，便不可停止。寒冷的冬天，朋友送来的一双温暖的手套，那是友谊在冬日暖阳下绽放的一丝微笑……不要以为生活非要个性的精彩和繁杂的缤纷才变得充实。淡淡的，像中国山水墨画中那渗透的点滴意蕴，也会隽丽秀美。（理性思考点题，结合生活现象联想强化）

　我想，中国的茶道也许在这方面做了最好的诠释。源远流长的中国茶文化，追溯到古代的陆羽，这其中有一种味道，它就叫——家。他泡的茶，清香四溢，淡雅恒久，似乎远处飘来的渺茫的箫声……人们想，这样的意味常会给人以家的温暖感觉。其实生活也正如此，淡淡的，味道会更美妙持久……（进一步联想，通过“茶文化”强化“淡”的历史文化意韵）

　人们常说，平平淡淡才是真。只有在淡淡的生活中，才能细心聆听大自然的心声，并从中得到心灵的自由，真正地感悟到生命的真谛。古时有多少文人墨客便是怀着几丝淡淡的愁绪，在苍穹中的月光中，吟出了千古佳句。“明月松间照，清泉石上流”，原只是生活中一幅空灵的山水画，却被诗人写得意韵深长。看来，平淡的生活，同样是心灵充实、智慧闪光的源泉。（理性思考，并通过文人生活的联想再次强化“淡”的意韵）

　又是一个宁谧的夜晚，清风伴着冷月，用纤细的手抚过碧绿平静的湖面，荡开一圈圈细细的涟漪。脑海中飘散着肖邦美妙的小夜曲，同样怀着宁静的心，去品味淡淡的意韵荡来的丝丝香味……（生活现象重现，联想回归）

　淡淡的生活，隽永的人生。（再一次点题强化）

　在历年高考作文中，最实用也最易掌握的论证型结构实际上就是这种联想型结构的变式。论证型结构适合于社会性、思想性话题，如“生命与尊严”“自由”“欲望”等。

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　请先阅读下面这篇文章，体会其结构规律：

　 学会舍弃

　鸣蝉奋力地甩掉了外壳，因而获得了高空自由的歌唱，壁虎勇敢地挣断了尾巴，因而在危难中保全了它弱小的生命；算盘若填满自己的空位，变得座无虚席，将丧失自己的运算功能。（用自然现象起兴，引起读者联想。）

　对那些不该拥有的东西，我们应该舍弃。（亮出话题及话题观念。）

　现实生活是复杂的，而我们的承受力有限。如果大脑是一个仓库，不管仓库多大，一种东西充斥其中时，另一种东西定然无法进入。比如读书，当我们痴醉于金庸古龙梁羽生的刀光剑影中，我们又怎能专注于复杂的几何方阵，怎能用心于浩繁的英语单词呢？想读的和该读的，你必须在两者间作出选择。（结合现实生活，做一般性的话题阐释。）

　人的一生中有很多事情需要作出类似的选择。舍弃应该舍去的，你便是智者；舍弃不该舍去的，你就是愚夫。世界文豪高尔基在他的房间失火时，没有顾及家具、财产、衣物，甚至没有顾及生命，却从熊熊大火中救出了几箱书。舍弃了凡夫俗子眼中的财富，守住了那些启迪心智、净化心灵的真正的财富。而有些人，终生抱着“人为财死，鸟为食亡”的信条，追逐着金光闪闪的财宝。为了庸俗的追求，他们舍弃了人格和道德，舍弃了人性中的真善美。错误的舍弃，使他们的一生龌龊卑鄙。（以高尔基为例引出两种相反的舍弃，强调人生中需要学会正确舍弃，文意进了一步。）

　正确的舍弃，往往需要青松秋菊般的高尚风格。据说安徽桐城有一条“六尺巷”，原本是张、叶两家争执之地。张家主人乃当朝宰相，张老夫人致信给他。他回信却说“千里家书只为墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇”。于是张家让出三尺。叶家深感惭愧，也让出三尺，便成了“六尺巷”。那位宰相舍弃了自己面子上的威严，以宽仁礼让的胸襟，大度能容的气慨，化干戈为玉帛，止争斗于未起。如果不是有超出常人的气量和胸怀，怎会作出如此的舍弃？（联想“六尺巷”的故事，论述了正确的舍弃需要高尚风格，层次更进一步。）

　正确的舍弃，不会像随手扔掉废纸团那样轻而易举，它还需要勇气、决心和果敢。赵武灵王废除旧制，提倡胡服骑射时，许多人反对阻挠，但他有勇气有决心，坚决果敢，最终创下名垂青史的千秋伟业。舍弃的过程是艰难的，尤其在忍痛割爱的时候。西蜀道上马嵬坡前，唐明皇赐死杨玉环，以政治家的眼光看，用一个贵妃的死换得半壁江山的暂时安宁，也算是值得的。可是，“宛转娥眉马前死”，“回看血泪相和流”，偏偏“君王掩面救不得”。此景此情，怎么不让人肝肠寸断，痛不欲生呢？（联想赵武灵王与唐明皇的事例，论述了正确的舍弃还需要勇气、决心和果敢。）

　不是每一株幼苗都能长成参天大树，不是每一朵花都能结出丰硕的果实，生活要求我们必须学会舍弃。算盘要想具有运算功能，必须舍弃多余的算珠。你向往山居的清静，就必须舍弃都市的繁华；你仰慕奋斗者的成功，就必须舍弃安逸闲散的生活；你希望走遍千山万水，就必须舍弃乡土乡音的柔美与温馨。（排比句段，由自然而人事进行联想陈述，既是总结，又是强调。）

　我们应该学会舍弃。（回归话题）

　如果对上述结构类型进行浓缩概括，我们可以得出论证型结构的基本模式。参考如下：

　1、直接切入或情景修辞导入（兴起）；

　2、亮出话题点，简要阐释，提出思想观念；

　3、素材细节（一到三个）；

　4、思维链接（分析评价，含反面设分析），论证话题观念；

　5、思维联想，引入现实，强化话题观念；

　6、结尾（直接点题结束或情景修辞结束）。

　二、叙事型结构

　简单地说，叙事性文章就是通过一个情节（或人或事）去表达一个话题的。当然，文章中的人可以是“虚拟化”的人，譬如动物、自然物或想象物等，故事有现实中的故事、想象虚构的故事和历史人物小故事三类，其结构是建立在细节描写和情节叙述的基础上的，一般用纵式结构，如莫泊桑的《项链》，文章以项链为线索，像螺旋一样环环相扣，一波三折，既引胜，又深刻地表达了主题。具体如下：一、序幕：慕奢华，不安小康；二、开端：借项链，大出风头；三、发展：失项链，乐极生悲——赔项链，倾家荡产——抵项链，十年辛劳；四、 *** 、结局：项链，真相大白。

　叙事型结构适合于生活或社会类话题的写作，写作时要注意以下三点：

　1。追求曲折效应。叙事时不宜直来直去，“一气呵成”，不然，文章就会显得平板、干瘪，行文缺乏波澜，如叙述方式上可用一点插叙或倒叙、情节设置上体现一点“落差”等。

　2。强调背景设置。人物活动、情节展开必然是建立在一定的背景之下，这一“背景”就是呈现人物、的舞台。为人物、情节设置一个特定的背景，这是叙事型结构模式中至关重要的环节，可以说，任何优秀的都离不开情景的有效渲染，好的环境描写不仅能渲染人事氛围，增强文字的情感色彩，而且使文章行文富有曲折的美感。

　3。挖掘典型意义。记叙文，记人或叙事是基础，但所写的人或事又必须具有一定的典型性，作者总得通过文中的人或事传达某种情感或思考，这就是人事的典型意义。很多记叙文，读后总觉得缺少点什么，更难说打动人心，很大程度上是没有挖掘出人与事中的典型意义。而且，考场作文的特殊性还要求对这种典型意义即话题观念作及时的暗示甚至明示，避免只见故事情节不见主题的现象。

　阅读下面一篇有关“欲望”这一话题的佳作，体会叙事型文章在情节设置上的“曲折性”效应：

　 水晶花

　灯红酒绿的城市，物欲横流的世界。（背景介绍，简洁。）

　她漫步在车水马龙的街头，一个个流光溢彩的精美橱窗从她的眼中掠过。（特写镜头，人物出场。）

　她只是一个普通的女孩，对世界有着同其他人一样稚嫩的、“野心勃勃”的憧憬：她要上最好的大学，干羡慕的工作，开法拉利跑车，住全海景的别墅……

　她的目光突然锁定在一个橱窗的一角，那是一颗她心仪已久的胸针，胸针上那朵晶莹剔透的水晶花是那样的诱人。她不知已经看过多少次它昂贵的标价，她不知背着父母饿了多少顿饭才存到了不到标价一半的钱。她只想拥有那朵光芒四射的水晶花，那是她拥有世界的开始。

　雄心勃勃的女孩，忙忙碌碌地创造着未来。（一颗胸针，寄托着小女孩一生的梦想甚至是出人头地的欲望。陈述她的憧憬、雄心甚至野心，这是她对生活的“欲望”，为下文情节的突转作好了铺垫。）

　直到有一天，一颗炮弹在城市的上空开了花。（战争开始了，情节开始突转。表达很见艺术性。）

　凄厉的防空警报在号叫的时候，她还在惦记着她的水晶花。她还没来得及回过神来，身边已乱着一团。

　她被人流挤进了离学校不远的防空洞。空气中弥漫着令人窒息的尘土、汗味以及恐慌。

　视线中，学校轰然倒塌。“该死！”人们纷纷咒骂，“怎么连学校都炸！”她同样感到愤怒：没了学校，她该去哪儿上学，去哪儿实现她的梦呢？恐惧，对未来的恐惧恶魔般地揪住了她的心。

　此后防空警报和炮弹的声音已成了每天必不可少的音乐，渐渐的恐慌和愤怒已变成了麻木，她才意识到，完了，一切都完了。她的大学、工作、车子、房子……她现在只能呆在低矮潮湿的防空洞里，饥渴地等待写着“UN”的飞机，然后和一堆她以前最为不屑的衣衫褴褛的人一起去抢那些难噎的面包和水。

　她感到悲哀，她曾经是一个前途无量的年轻人，现在却只能畏缩在防空洞里，为能否吃得上下一顿饭而发愁。她已经许久没有想过她的大学、工作、车子还有房子了，还有那朵诱人的水晶花……（战争降临，好大学、好工作、跑车、别墅等都变得遥不可及。战争破坏了生活，也毁掉了她对生活的梦想、对人生的欲求。这是文章情节的低谷点。）

　直到有一天，她意外地在商场的废墟中寻找是否有残留的食品时，发现了它，它被埋在尘土里，但仍熠熠生辉。她不再关心它是否名贵。可以的话，她希望能用它换取一片面包以缓解难忍的饥饿。她明白了，炮火能把一切的欲望击得粉碎，除了求生的欲望。

　她拍拍灰尘，把它别在胸前。她不再在意是否漂亮，她只希望她像那朵水晶花一样，能在战火中依然盛开，生机勃勃……（梦寐以求的水晶花还在，而且盛开如初。情节有了转机。）

　是的，我们总是得陇望蜀，永不知足。可是当有一天灾难降临，当水晶花由欲念之花变成了生命之花，我们会发现，我们真正需要的，其实很简单。（经历了灾难之后，我们才发现真正需要的是对生的欲望。只要还活着，健康地或着，一切都还有希望。及时点题。）

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怎么形容口才好

名词说话的才能。有口才的人说话具有“言之有物、言之有序、言之有理、言之有情”等特征。

1、口齿伶俐：口齿：说话、言谈；伶俐：聪明，灵活。谈吐麻利，应付自如。形容口才好。

2、口若悬河：言谈有若滔滔流水，源源不绝于口，形容口才敏捷，善于辩解。

3、大辩若讷：讷：语言迟钝，不善于讲话。真正有口才的`人表面上好像嘴很笨。表示善辩的人发言持重，不露锋芒。

4、能言善辩：能：善于。形容能说会道，有辩才。

5、能说惯道：形容人口才好，很会讲话。

6、滔滔不绝：滔滔：形容流水不断。像流水那样毫不间断。指话很多，说起来没个完。

7、巧舌如簧：舌头灵巧，象一样能发出动听的乐音。形容花言巧语，能说会道。

8、舌灿莲花：形容人口才好，口齿伶俐，能言善道，有如莲花般地美妙。

9、妙语连珠：连珠：串珠。巧妙风趣的话一个接一个。

10、搬唇弄舌：①挑拨是非。②卖弄口才。

11、辩才无碍：碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。

12、出口成章：说出话来就成文章。形容文思敏捷，口才好。

13、三寸不烂之舌：比喻能说会辩的口才。

14、慧心妙舌：聪明的心灵，巧妙的口才。

15、娓娓而谈：连续不倦地谈论着。

16、能言善辩：善：擅长；辩：辩论。形容很会说话，善于辩论，口才好。

17、辩才无阂：佛教语。指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论

18、辩口利辞：辩口：口才好，善于辩论。指能言善辩，伶牙俐齿。

19、对答如流：对答：回答。回答问话象流水一样快。形容口才好，反应快。

20、大辩不言：大辩：善于辩论。有口才、善于辩论的人，并不多说话以显示自己。

21、铜唇铁舌：比喻雄辩的口才。

谈谈高效沟通的那“三言两语”

良好的沟通/口才 是讲话讲到位，在恰当的时候说恰当的话。

“五字原则”：大家喜欢听

那什么是高效沟通的“三言两语”呢？

言之有理：沟通要有中心论点/目的/主体

言之有物：用事例、数据等做支撑，让沟通过程的中心论点具体化、数据化

言之有序：有逻辑，有条理，不要前言不搭后语或语无伦次

出语情真：言语要有感情支撑，要于沟通者产生共鸣

出语简练：花不在多，不要絮絮叨叨

说了这么多，那我们到底要怎么说，才能让我们的沟通变得“三言两语”起来？

首先第一点，也是很重要的一点是， 我们必须要“有料” 。这个有料就要求我们平时要涉略广泛，懂得要多。说话是要有资本，肚子里没有几滴墨水，没泡过几下盐水，怎么好意思让别人相信你说的话，从而心悦诚服，拜倒在你的“石榴裙”下，对吧？

比如有一次空调内训，参加内训的都是空调的销售主管或者销售人员，而且并不限于一个品牌，也就是说美的，志高，格力等品牌的销售人员齐聚一堂。培训老师问在场的一个销售人员：“你能不能说一下美的空调那里好？”，那个志高空调销售人员一本正经的说道：“老师，我是卖志高空调的。”

其实有句老话，我相信大家都很熟悉，那便是“知己知彼，百战百胜”。你连自己的竞争对手的情况都不太了解，那作为普通老百姓的我们，去购买空调货比三家的时候，我怎么相信你作为一个销售人员说的话，至少你连你的竞争对手什么情况都不掌握。

我们的沟通要讲求“中庸”，要委婉，不要太直接、太绝对。但是现在很多人容易把话说得太“悬崖化”，即不留一丝空间给别人，往往肯定自己观点而排出他人观点。

在一场微营销沙龙中，老师说了一句话：“现在社会已经进入了微营销时代，现在有多少机构因为不懂得这样的一个理念就消失掉了，你看诺基亚，就已经消失掉了，已经没有人在用了。”

这时候，一学生默默地说了句：“老师，我的手机是诺基亚的。”

另一学生也补了一刀：“老师，我用的是摩托罗拉”

这两个学生其实并不是在故意拆老师台，只是老师不小心说得太绝对了，这样就难免挤掉了他人观点的生存空间。如此一来，为了生存，别人势必寸理必争。

社会是相对的，没有绝对的对，也没有绝对的错。 相比于绝对，委婉、商量的语气更能让人接受和理解，我们在表达自己观点时，不妨想想下一个人。我们可以这样说：

“我的观点是/我认为……不知您的观点是......？”

“我说说我自己的看法，您看看怎么样？”

我们要保持一种谦卑的心，不说绝对的话。

在这里，引入这样的一个词语，同频。即你讲的话跟对方讲的要在一个频率上。

其实中听，也是要让我们去适应别人，而不是让别人拼命地适应你。

比如说，当我们跟老人讲话时，我们要把我们的语速调慢，并且也会主动地去讲大声一点，因为老人家耳朵会有点背，听得不是太清。

当我们跟小孩子讲话时，则不要太命令式，要亲近一些，不要直接对他们说“喂，过来吃饭了”“过来睡觉”，我们对成年人或许可以这样，但对小孩子，我们可能更喜欢用这样的方式“宝贝，来吃饭饭囖”“乖，来睡觉觉了”。

那在跟我们同级别，年龄层次差不多的人说话时，就不要我行我素，要主动去配合对方。例如你跟一个讲话特别慢的人说话时，你就不要一味地按照你平时的节奏来，因为这样一来你在对方眼中看起来可能会是个急性子，很急躁的人，对方甚至会觉得你做事也很急躁，不靠谱等等，所以为了避免这么多的不必要的“麻烦”，我们不妨去适应一下别人的节奏。

这篇文章是我在观看了龙涛老师的课程“高效沟通的三言两语”之后写的一篇小小的总结。那今天的500字目标就完成了啦，顿时觉得特别有成就感，哈哈，就是这么容易满足。接下来继续加油吧~

言之有物言之有序两个角度写作文

1. 怎样才能使小学生作文言之有序、言之有物

一、细观察细致观察是提高写作水平的金钥匙。文章是客观事物在作者头及中反映的产物，要反映客，不必须对客观事物作仔细的观察。只有仔细地观察，才能从生活现象的矿藏中发现碎金璞玉，于泥沙混杂中攫取闪光的宝物。不掌握，“观察”这把开门的金钥匙，作文的“铁门限”是决然跨不进去的。

二、多阅读广泛阅读是提高作文水平的前提条件。要写出好文章，就必须多读书。“读书破万卷，下笔如有神。”“熟读唐诗三首，不会作诗会吟。”鲁迅先生也提倡多读书，“必须如蜜蜂一样，过许多花，这才能酿出蜜来，倘叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。”我们强调既要多读，又要选择地读，更要读进去，理解所读文章的结构技艺，语言特点，从中掌握作文定得深刻些，变化多一些。

三、巧选材精心选择是提高作文水平的加速器。选材的要求是要新颖，所谓新颖，就是批要选择一般人没有接触过的，或熟视无睹崦实含表深刻意义的。一经作者笔之于书，就会发人深思令人感奋的材料。选材角度要小，要以小见大，写眼中有，笔下无的材料。为此，必须在头脑中把各种材料比较、分析、综合，进行去粗取精，改造加工，只有这样，才能使材料新颖。而这种积极思考、反复推敲的选析工夫，对提高作文水平很有帮助。

四、常练笔经常练笔是提高作文水平的关键。要想入作文的大门，并求得不断进步，更重要的是多练。谚语说的好：“文章读十篇，不如写一篇。”这就道出了作文实践出真知的道理。我们学习了一篇文章之后，弄懂了文章的结构方法，弄清了文章的写作特色，就要学着运用这些知识与方法去实践，去练习，使之变成自身的作文能力。实际上，我们第学习一篇课文后都可以进行练笔。而片断练习是练笔的一种好方式，片断练习所花的时间不长，又达到了练笔的目的。写日记也是一种有效的练笔方式，天天坚持写日记，以后俄文就有了坚实的基础。

五、勤修改反复修改是提高作文水平的催化剂。修改是作文必不可少的步骤，是提高作文质量的有效措施。前人说的好，“文章不厌百回改。”“文章是改出来的。”曹雪芹写《红楼梦》“披阅十载，增删五次，”托尔斯秦的《战争与和平》反复修改了七次；鲁迅先生主张“定完后至少看两遍，竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。”可见，文章修改，一般是指从初稿写出来到最后定稿的加工过程。修时要做到五看：看用词是否通顺，看主题是否鲜明，看结构是否紧凑，看语言是否优美。总之，“文章是改出来的。”一般来说文章总是越改越好的，我们要在“修改”上下工夫。

2. 目送读后感1000字从言之有物,言之有序角度

《目送》读后感2000字

整本书，是对时间的无言，对生命的目送。

在寂寞而困惑的青年少年时光，我希望可以碰到这样的一本书：

它所展现的，正是眼前我们所经历的生活。友谊，亲情，爱情；生活，学习，。

它最好不要说教意味太重，一定不要有阅读障碍，内容应该简洁却有力，有着直指人心的力量。

它当然不能太过简单、空洞、荒诞、离奇，或者只是单纯地讲个故事，至少在我阅读过程中或者阅读过后，有一种随时想要再打开重新阅读一遍的冲动。

它让你忍不住拿起笔，在深深触动你的句子处来回咀嚼、反复诵读，然后誊写在自己最宝贵的笔记上。

它引起你的深深思索。

的，在我高三那段晦涩的岁月，我遇到了这样的书。

它在我三点一线的生活中，增添了一番色彩。在所有所有空闲的时光，都有它的陪伴，每每手指触及到它，就有偌大的充实感和满足感。

把它放在枕边，睡前翻几遍，嘴角带着笑意，安然进入甜甜的睡梦中。

它是《目送》，一本散文，写友谊，写亲情，写失败的脆弱、失落和放手，写缠绵不舍和决然的虚无，写尽幽微，如烛光冷照山壁。

它告诉我，要真正的注视一切，必须一个人走路。一个人走路，才是你和风景之间的单独私会。行云流水间，万物映在眼里。

读《目送》，你能感悟到个人生命中最私密、最深埋、最不可言喻的“伤逝”与“舍”，一种刻苦铭心的痛。

作者如是说，“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”或许，在作者与儿子，作者与父亲三代人角色扮演中，在消逝的时光中，他们目送一个背影，看着另一人走下去。

在那段青涩的少年岁月，我的父母也只能看着我的背影，看着我独自走下去。他们心里冰雪般的透彻：有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。在那段迷茫困惑的时光里，我只能一个人走。可是我知道，他们眼中的担忧，他们眼中的不舍，他们眼中一逝而过的伤痛，纵然我看不到。

读《（不）相信》，你能领悟到人生心灵旅程里最大的关卡，是“相信”与“不相信”之间的困惑、犹豫和艰难的重新寻找。

正如书中所诉，曾经不相信“性格决定命运”，现在相信了。曾经不相信“色即是空”，现在相信了。曾经不相信“船到桥头自然直”，现在有点信了。曾经不相信无法实证的事情，现在也还没准备相信，但是，有些无关实证的感觉，我明白了，譬如李叔同圆寂前最后的手书：“君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言，华枝春满，天心月圆。”

对我而言，曾经相信，曾经不相信，今日此刻也仍旧在寻找相信，但是面对时间，你会发现，相信或不相信都不算什么了。因此，在一人走的路上，你只能是对时光的无言，对生命的目送。

有人说，少年时读过的书，奠定了我们少年的底色。如果沐浴过瓦尔登湖的晨光，奔跑过聂鲁达的黄昏。任凭世间万象映射心间，你仍旧能以梦为马，踏遍天际的绛紫与金黄。去读书吧。去找到这样的书，深深的沉迷其中，回味每个你也曾经经历的当时。因为当时，稍纵，即逝。

3. 考试秘籍优秀的读后感要言之有物 言之有序

[考试秘籍优秀的读后感要言之有物 言之有序]

读后感和与名言的启示文章，这些都属于一种小型的议论文，是人们读了某本书或某篇文章，看了某幅画，某句名言之后所写的感想和体会，考试秘籍优秀的读后感要言之有物 言之有序。但是，在考场中发现，豆豆们写此类文章，常常容易犯下面几种毛病：

1、说空话，说套话，不感则已，一感总是“热泪盈眶”、“终身难忘”、或者“浮想联翩”；

2、离开原文，随意发挥，读与感脱节；

3、大段大段引用原文，引用完之后，三言两语，算是感想，文章空洞，言之无物；

4、联系个人实际，泛泛而谈，作检讨，表决心，把“读后感”写成了“检讨书”、“决心书”。

怎样掌握此类文章的基本写法，做到言之有物言之有序呢？豆豆老师特贴六一班几位才女们的昨天模拟考试考的读后感作为引子，来支几招：

先看原文《睡莲花开的声音》-------

再看看相关的阅读题：

典型阅读题之一：拓展想象

题型分析：拓展想象是考察片段写话的一种形式，答好此类题的要点

1）是按要求去写话，符合当时的情境，如有关键词的“赌气”、“高兴”等关键词的暗示，在写话时间就要符合这种情绪的表现，读后感《考试秘籍优秀的读后感要言之有物 言之有序》。如上述题为想象丹尼的内心，就一定要结合上下文来想想写话。

2）考察写法的运用，如“孩子摔伤后醒来选择父亲或母亲抓住神态、动作、语言来写话”，那就一定要在写话时抓住神态、动作、语言来刻画，起码运用两种写法以上。

3）在写完后，一定要检查语句是否通顺，是否有错别字和错误的标点，有时很多豆豆都写得很好，就是扣分在这里，所以细致才能打满分。

典型阅读题之二：评价人物或现象

题型分析：对短文中某个人物谈看法和理解，一定要联系生活实际。这是豆豆学习的难点，很难打满分，但尽量做到少扣分。有可能是从某个句段来体会含义，要点：

A、抓住文章要表达的主要情感来回答，不能偏离轨道，如体现父母爱的句子，一定要抓住关键字词来回报体会到爱。

B、言之有序，在回答完自己的理解后，一般要求联系生活实际这里占的分值也不少，说白了就是举例子来论证自己的观点。

C、举例子后一定要记得再次谈感受，这样才能回答圆满。

D、对人物或现象谈看法，观点一定要明确。在举例时一定要用事实来论证自己的观点。

现在就请看几篇优秀的读后感：

六一班 胡玉琪

六一班 袁艺璇

六一班

张启源

〔考试秘籍优秀的读后感要言之有物 言之有序〕随文赠言：这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。

4. 归来的温馨 论文言之有物言之有序等来写

在动笔之前要做好充分的准备，一旦下笔之后，则要坚持不懈地一口气写下去，务必在最短时间内拿出初稿。这是许多文章家的写作诀窍。有的人写文章喜欢咬文嚼字，边写边琢磨词句，遇到想不起的字也要停下来查半天字典。这样写法，很容易把思路打断。其实，初稿不妨粗一些，材料或文字方面存在某些缺陷，只要无关大局。暂时不必去改动它，等到全部初稿写成后，再来加工不迟。鲁迅就是这样做的，他在《致叶紫》的信中说：

先前那样十步九回头的作文法，是很不对的，这就是在不断的不相信自己——结果一定做不成。以后应该立定格局之后，一直写下去，不管修辞，也不要回头看。等到成后，搁它几天，然后再来复看，删去若干，改换几字。在创作的途中，一面炼字，真要把感兴打断的。我翻译时，倘想不到适当的字，就把这些字空起来，仍旧译下去，这字待稍暇时再想。

否则，能因为一个字，停到大半天。这是鲁迅的经验之谈，对我们写毕业论文也极有启发。

5. 阅读下面的材料,根据要求作文

低头的智慧

每天晨起跑操时都要经过一餐的篮球场，边上有个排球网，每次想要经过那里，都要低头弯腰才可过去。有些同学早起匆匆忙忙跑来集合没有注意到它，于是便会不小心撞到上面，甚至摔倒。而细心的同学便会非常小心，一低头一弯腰便轻松地过去了。

这看似平常的小事，细细想来 ，不就是低头的智慧吗？不论你贫富贵贱、地位高低，想要从此过去都得低头。

低头是一种智慧，是看清局面的的睿智。韩信低头忍下“胯下之辱”，因为他深知小不忍则乱大谋；勾践低头饱受“卧薪尝胆”的耻辱，因为他明白君子报仇十年不晚；相如低头化解“两虎之争”。因为他懂得顾全大局，“以先国家之急而后私仇也”；这样的事例古今中外数不胜数。

低头是一种智慧，这里首先要弄清“低头”与“认输”的区别。“低头”并不等于“认输”，认输是怯弱者的借口，低头是成功者的策略；认输是通向失败的涛涛大河，低头是引领成功的必经之路；认输是真大的失败，低头只是暂时的、表面的失败，是有原则的“低头”，是坚持“方孔钱”的“低头”原则。因此当你低下去的那刻，你会撇开世事的纷扰，看清本质的自我，沉潜下去，暗中积蓄力量强大自己的内心。现在“低头”是以期未来更好的“抬头”。低头是以退为进的坚守，是通向成功的终南捷径。

试想我们初出茅庐拜师学艺，老师傅一般都不会倾囊相告，因为教会徒弟饿死师傅。诚诚恳恳认识到自己的不足，虚心接受师傅的教诲，抓住一切机会暗中学习强大自己，这是智者“低头”的智慧。如果师傅教多少学多少，遇到困难便退缩，这便就是真的向命运低了头。初入职场也是如此，初生牛犊不怕虎的我们总是血气方刚，志高气满，总想要使出浑身解数展示自己，殊不知“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之，行高于人，众必非之”。总是趾高气昂，目中无人的派头，早晚会有黔驴技穷的一天。而你会突然发现，原先默默无闻的同事一下子脱颖而出，让人纳闷。职场如战场，身处其中如履薄冰，必须小心认真，谨言慎行，也许刚开始你会因为得不到领导的赏识而干一些杂活，切莫抱怨，这恰恰是个很好的考验。不如给自己一点时间，低下头，反省自己，了解自己的不足，在干杂活中学习各方面的知识，建立广泛的人脉，沉潜下去，慢慢积淀，暗中积蓄力量，以待厚积薄发。这难道不是低头的智慧吗？

低头是一种智慧，它同时在提醒我们要学会适应。我们无法改变世界，却可以调整状态去适应世界。曾经的人类蒙昧无知，企图要征服自然。可是经过现实的碰撞后，我们终究以惨重的代价低下头来，提出要适应社会，人与自然和谐共生。即将踏入或是已经踏入社会的我们更应该学会去“低头”，学会去适应。唯有如此才能在广阔的社会中寻得一方立足之地，也唯有如此才能获得自我更大更好的发展。

大丈夫能屈能伸，能退能进。低头是一种姿态，是一种智慧，更是一种人生态度。

试题分析：中国诗人徐志摩眼里“低头”的日本女子最美丽，西方哲人苏格拉底心中立身处世“低头”最智慧，两则材料从不同角度指向“低头”这个话题。此题命意旨在引领学生健康地智慧地成长，同时针刺现实生活数见不鲜的“示强”“斗狠”现象，如“我爸是李刚”之类的“官二代”，郭美美之类的“富二代”等。当然，立意的角度可以是正向、反向或辩证立意，只要言之成理，言之有据，言之有序，言之有文。

参考立意：低头的智慧、低头之美、低头的辩证思考、低头≠委曲求全、绝不低头等等。