抱朴含真-抱朴含真下一句

2024-09-13 01:24:44

1.抱璞守真什么意思?

2.描写衣服朴素的词语

3.抱朴含真适合什么人用

4.带天性的四字成语

5.抱朴守真是什么意思？

6.形容“小孩纯真”的成语。

抱璞守真什么意思?

抱朴含真-抱朴含真下一句

抱璞守真的意思：怀璞玉般淳朴的本性，坚守金子般纯洁的真我，做实事，求真理，存真情，保持本有的纯真，不为外物所诱惑。质朴无华，不张扬。

所说的抱朴守真是《老子》里提出的，是道家学说的理论，就是顺应自然或宇宙的规律，认识真实的自我（潜意识）。各个宗教说法不一，实现的方式不同，但是说的都是同一道理。

扩展材料：

抱璞解释的出处：

1、比喻怀才不遇(《韩非子·和氏》）；

（1）原文：

楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之，玉人曰:"石也。"王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位。

和又奉其璞而献之武王。武王使玉人相之，又曰:"石也。"王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王即位。

和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泪尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰:"天下之刖者多矣，子奚哭之悲也?"和曰:"吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。

"王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰:"和氏之璧。"

（2）译文：

楚国人卞和在楚山中得到一块玉石，捧着它献给楚厉王。楚厉王派治玉的工匠来鉴定它，玉匠说:"这是块石头。

"楚厉王认为卞和欺骗自己，就处于砍掉左脚的刑罚。到楚厉王后，楚武王登上王位，卞和又捧着那块玉石献给楚武王。楚武王叫玉匠来鉴定，玉匠又说:"是块石头。"楚武王也认为卞和是欺骗自己，于是又砍掉他的右脚。

楚武王后，楚文王即位，卞和抱着那块石头在楚山脚下哭泣，哭了三天三夜，眼泪流干后流出了血。楚文王听说后，派人询问他痛哭的缘故，对他说:"天下被砍掉脚的人多了，你为什么哭得这样悲伤呢?"卞和说:"我并不是悲伤被砍掉脚，我悲伤的是那宝石被认为是石头，忠贞的人被认为是欺骗，这才是我悲伤的原因啊。

"楚文王于是派玉匠雕刻那块石头从中果然得到宝玉，随即把这块玉命令为:"和氏之璧"。

2、同"抱朴"：抱朴是一个道教术语。源见于《老子》"见素抱朴，少私寡欲"。朴指平真、自然、不加任何修饰的原始。抱朴即道家、道教思想中追求保守本真，怀抱纯朴，不萦于物欲，不受自然和社会因素干扰的思想。

参考资料：

百度百科-抱璞

百度百科-守真

描写衣服朴素的词语

1.形容朴素的四字词语

抱朴含真：抱：保；朴：朴素；真：纯真、自然。道家主张人应保持并蕴含朴素、纯真的自然天性，不要沾染虚伪、狡诈而玷污、损伤人的天性。

插烛板床：指用木头做成的极简陋的蜡烛插架。形容生活作风廉洁朴素。

钗荆裙布：荆枝作钗，粗布为裙。形容妇女装束朴素。

呼吸相通：呼气与吸气，朴素贯通。比喻认识一致，利害相关。

荆钗布裙：荆枝作钗，粗布为裙。形容妇女装束朴素。

芒屩布衣：屩：麻草鞋。穿着草鞋和粗布衣服。形容衣着朴素。

食淡衣粗：吃清淡食物，穿粗布衣服。形容生活朴素。

衣褐怀宝：衣：穿；褐：粗布衣服。外面穿着粗布衣，内心藏有珍宝。比喻人外表朴素而内藏真才。

衣不兼采：衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素。

衣不兼彩：衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素。

衣不完采：衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素。

衣不曳地：曳：拖。衣衫短小，不拖在地上。比喻衣着朴素。

衣不择采：衣服不选择彩色的。比喻衣着朴素。

衣不重采：重：重叠；彩：通“彩”。 *** 多件色彩鲜艳的衣服。形容衣着朴素。

衣不重彩：衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素。

衣无二彩：身上没有第二件彩衣。形容衣着朴素。

椎髻布衣：椎形发髻，布制衣服。指妇女朴素的服饰。

2.形容朴素,的成语

艰苦朴素

指吃苦耐劳、勤俭节约的作风。

出处：姚雪垠《李自成》第一卷第十七章：“为实现这一远大的政治目的而在生活上竭力做到艰苦朴素。”

荆钗布裙

荆枝作钗，粗布为裙。形容妇女装束朴素。

出处：南朝·宋·虞通之《为江敩让尚公主表》：“年近将冠，皆已有室，荆钗布裙，足得成礼。”

朴素无华

俭朴、不浮华。

出处：《元史·乌古孙泽传》：“常曰：‘士非俭无以养廉，非廉无以养德。’身一布袍数年，妻子朴素无华，人皆言之，泽不以为意也。”

衣不完采

衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素。

出处：《史记·游侠列传》：“衣不守采，食不重味。”

质而不俚

质：朴素、单纯。俚：粗俗。质朴而不粗俗。亦作“质而不野”。

出处：《汉书·司马迁传赞》：“然自刘向、扬雄博极群书，皆称迁有良史之材，服其善序事理，辨而不华，质而不俚，其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。

3.描写衣着的词语,形容人衣着的四字词语成语

衣不重彩：yī bù chóng cǎi，衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素作谓语、定语；比喻衣着朴素。

穿红着绿：chuān hóng zhuó lǜ，形容衣着鲜艳华丽。作谓语；形容衣着鲜艳华丽。

衣不兼彩：yī bù jiān cǎi，衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素作谓语、定语；比喻衣着朴素。

衣不兼采：yī bù jiān cǎi，衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素作谓语、定语；比喻衣着朴素。

衣不重采：yī bù chóng cǎi，重：重叠；彩：通“彩”。 *** 多件色彩鲜艳的衣服。形容衣着朴素。作谓语、定语；比喻衣着朴素。

衣不完采：yī bù wán cǎi，衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素。作谓语、定语；比喻衣着朴素。

和衣而卧：hé yī ér wò，和：连着；卧：躺下。穿着衣服躺下睡觉。作谓语、宾语、状语；指穿着衣服睡觉。

不修边幅：bù xiū biān fú，边幅：布帛的边缘，比喻人的衣着、仪表。原形容随随便便，不拘小节。后形容不注意衣着或容貌的整洁。作谓语、定语；形容人不注意仪容、衣着。

和衣而睡：hé yī ér shuì，和：连着。穿着衣服睡觉。作谓语、宾语、状语；指穿着衣服睡觉。

4.描写人物衣服的词语

珠围翠绕珠：珍珠；翠：翡翠。形容妇女妆饰华丽。也形容富贵人家随侍的女子众多。

珠光宝气珠、宝：指首饰；光、气：指闪耀的光彩。形容妇女服饰华贵富丽，闪耀着珍宝的光色。

衣冠楚楚楚楚：鲜明、整洁的样子。衣帽穿戴得很整齐，很漂亮。

*** 佛教语，比喻人没有一丝牵挂。后指人赤身。

雍容华贵形容态度文雅从容，庄重大方。

奇装异服比一般人衣着式样特异的服装（多含贬义）。

轻裘缓带轻暖的皮袍，宽松的腰带。形容从容闲适。

荆钗布裙荆枝作钗，粗布为裙。形容妇女装束朴素。

红男绿女指穿着各种漂亮服装的青年男女。

5.形容衣服美丽的词语

原发布者：苹焙谋取郎

篇一：关于衣着的成语弊衣疏食：破旧的衣着，粗粝的饭食。指生活清苦。不修边幅：边幅：布帛的边缘，比喻人的衣着、仪表。原形容随随便便，不拘小节。后形容不注意衣着或容貌的整洁。布衣芒屏：芒屏：草鞋。穿布衣，和草鞋。古代平民的衣着。指平民百姓。穿红着绿：形容衣着鲜艳华丽。衮衣绣裳：古代天子祭祀时所穿的绣有龙的礼服，形容衣着华丽奢华。红装素裹：指衣着淡雅的妇女。也形容雪后天晴，红日和白雪相映衬的景色。鸿衣羽裳：以羽毛为衣裳。指神仙的衣着。 *** ：指衣着华丽，只会吃喝玩乐，不务正业的、有钱有势人家的女弟。华冠丽服：冠：帽子。形容衣着华丽。黄冠草服：粗劣的衣着。借指平民百姓。有时指草野高逸。黄冠草履：粗劣的衣着。借指平民百姓。有时指草野高逸。同“黄冠草服”。黄冠野服：粗劣的衣着。借指平民百姓。有时指草野高逸。同“黄冠草服”。解衣磐礴：解衣：解开衣服；磐礴：坐地时两腿张开。形容衣着随便，举止不拘礼节。老来俏：衣着打扮如青年人的中老年人。乱头粗服：头发蓬乱，衣着随便。形容不爱修饰。芒屩布衣：屩：麻草鞋。穿着草鞋和粗布衣服。形容衣着朴素。纳屦踵决：纳：穿；屦：鞋；踵：脚后跟；决：破裂。穿上鞋子，破了后跟。形容衣着褴褛。披裘带索：形容衣着粗陋。贫穷潦倒：家境很穷、衣着破烂、精神状态很差。

抱朴含真适合什么人用

抱朴含真适合追求真实、朴素、本真之道的人使用。

1、抱朴含真的含义

意味着追求朴素、本真，不做作、不浮躁，追求内心的平静和纯粹。表示坚持真实、真诚，不掺杂虚伪、虚假成分，保持真实的态度和品质。

抱朴含真是指处事不加修饰、不虚假、不强调表面的外在，而是追求内心和本质的真实性和朴素性。抱朴含真的人倾向于追求真实、本真和纯粹的经验，他们注重内在的修炼，远离虚假和炫耀。

2、适合使用抱朴含真的人群

那些寻求真实经历、真实感受的人，他们希望远离虚假和虚伪，追求内心的平静和真实的人际关系。那些追求简单、朴素生活的人，他们不追求物质的浮华，而是追求内心的满足和平静。那些追求内在成长和提升的人，他们注重与自我对话，追求内心世界的和谐与平衡。

3、抱朴含真适合这些人群的原因

抱朴含真的理念帮助这些人群追求真实的生活体验，远离虚假和做作。抱朴含真的生活方式可以让这些人群保持内心的平静和宁静，舒缓压力和焦虑。这些人群追求朴素与本真的价值观与抱朴含真的理念相契合，他们能够更好地融入这种生活方式。

抱朴含真相关的知识点：

1、朴素生活

朴素生活是一种回归简单、追求本质的生活方式，强调物质的简化和内心的满足。

2、内省与自我意识

内省是指对自己内心进行反思、观察和评估的过程；而自我意识是指对自己的认知和了解，并以此为基础进行行动和决策。

3、真实性

真实性是指与自己内心和外界表现一致，毫无虚伪和伪装的品质，追求真实性有助于建立真实、稳定的人际关系

带天性的四字成语

1. 关于先天性和后天性的四字词语

抱朴含真：抱：保；朴：朴素；真：纯真、自然。

道家主张人应保持并蕴含朴素、纯真的自然天性，不要沾染虚伪、狡诈而玷污、损伤人的天性。遁天倍情：指违背天然之性而加添流俗之情。

一说，违背天性与真情。倍，通“背”。

少成若性：指自幼形成的习惯就好像天性一样。天理良心：天理：天性。

指人的天性和善心。多用于发誓，表示凭天性和善心行事。

天理人情：天理：天性。天然的道理和人的常情。

泛指情理。偕生之疾：偕生：与生俱来。

先天性的疾病。红装素裹：指衣着淡雅的妇女。

也形容雪后天晴，红日和白雪相映衬的景色。虹销雨霁：虹：彩虹；销：同“消”，消失；霁：本指雨止，也引申为天气放睛。

彩虹消失，雨后天睛。华胥之梦：华胥：传说中的国名。

指黄帝梦游华胥国，而后天下大治的传说。化性起伪：指变化先天的本性，兴起后天的人为。

2. 带天的四字成语有哪些

哀感天地形容极其哀痛，使天地都为之感动。

昂首天外抬起头望着天边。形容态度傲慢，或做事脱离实际。

昂首望天仰起头，望着天。喻指眼光向上，作风浮泛，不肯放下架子、深入基层。

哀天叫地哀：悲哀。悲哀地呼天喊地。

形容悲痛至极。昂头天外昂：抬起。

抬起头望着天边。形容态度傲慢或做事脱离实际。

暗无天日昏暗得看不到天上的日光。形容在势力统治下社会的黑暗。

闇无天日形容社会极端黑暗。白板天子没有国玺的皇帝。

不啻天地不啻：无异于。无异于天地之别。

比喻差别极大。鞭笞天下笞：鞭打。

指驱使天下的人。不啻天渊不啻：无异于。

渊：深潭。无异于从云天之上到深潭之底。

比喻差别极大。拔地参天拔地：从地面上陡然耸立。

参天：高耸到空中。形容高大和气势雄伟。

同“拔地倚天”。踣地呼天犹言呼天抢地。

形容极度悲伤。包打天下包：承担全部任务，负责完成。

将打天下的整个任务承担下来。常指人逞强争胜。

拔地倚天拔：突出，耸出。倚：倚傍，贴近。

从地面突兀而起，贴近天际。比喻高大突出，气势雄伟。

不共戴天戴：加在头上或用头顶着。不愿和仇敌在一个天底下并存。

形容仇恨极深。碧海青天原是形容嫦娥在广寒宫夜夜看着空阔的碧海青天，心情孤寂凄凉。

后比喻女子对爱情的坚贞。抱恨终天恨：悔恨；终天：终身。

旧指因父母去世而一辈子感到悲痛。现指因做错某事而后悔一辈子。

不见天日比喻社会黑暗，见不到一点光明。鼻孔朝天仰起头来鼻孔朝天。

形容高傲自大。鼻孔撩天仰起头来鼻孔朝天。

形容高傲自大。鼻孔辽天仰起头来鼻孔朝天。

形容高傲自大。白浪掀天掀：翻腾。

形容风大浪高。白日青天白天。

表示强调。白日升天原是道教指白昼升天成为神仙。

后比喻一下子富贵起来。蔽日遮天遮住了天空和太阳。

形容遮盖的范围非常宽广。不同戴天戴：加在头上或用头顶着。

不愿和仇敌在一个天底下并存。形容仇恨极深。

布天盖地形容数量极多，散布面极广。白天见鬼比喻虚妄荒诞，不可能出现的事。

同“白日见鬼”。补天济世修补苍天，挽回世运。

悲天悯人悲天：哀叹时世；悯人：怜惜众人。指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。

补天炼石炼：用加热的方法使物质纯净或坚韧。古神话，相传天缺西北，女娲炼五色石补之。

比喻施展才能和手段，弥补国家以及政治上的失误。暴殄天物暴：损害，糟蹋；殄：灭绝；天物：指自然生物。

原指残害灭绝天生万物。后指任意糟蹋东西，不知爱惜。

冰天雪地形容冰雪漫天盖地。冰天雪窖形容极为寒冷。

冰天雪窑到处是冰和雪。指严寒地区。

补日这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。

也形容伟大的功业。补天柱地修补天，支撑地。

比喻伟大的功勋。半天朱霞半天：空中；朱：红色。

半空中的红霞。比喻人品高尚，超凡脱俗。

别有洞天洞中另有一个天地。形容风景奇特，引人入胜。

别有天地天地：境界。比喻另有一番境界。

形容风景或艺术创作的境界引人入胜。白衣天使指护士。

持表度天表：立柱，测日影长短；度：量。用很短的表来测量天。

比喻学识浅薄不能深明事理。寸地尺天指一小块土地和天空。

触地号天呼天抢地。形容悲痛之极。

怆地呼天怆：悲伤，凄楚。悲痛地呼天喊地。

形容极其悲痛绝望的神态。重睹天日比喻脱离黑暗，重见光明。

持管窥天管：竹管；窥：从小孔或缝隙里看。通过竹管子的孔看天。

比喻见闻狭隘或看事片面。长江天堑堑：壕沟。

长江为天然的坑堑、险要。旧时形容长江地势险要，不可逾越。

重见天日重新看到了天和太阳。比喻脱离黑暗，重见光明。

长江天险长江为天然的壕沟。形容长江地势险要，不可逾越。

驰名天下驰：传扬。形容名声传播得很远。

澄清天下指整肃政治，清楚奸佞，使天下复归太平。差若天渊差：不同；天渊：天和深渊。

比喻差别极大。参天贰地为《易》卦立数之义。

后引申为人之德可与天地相比。同“参天两地”。

从天而降降：下落。比喻出于意外，突然出现。

从天而下比喻出于意外，突然出现。柴天改物指改朝换代。

改物，改变前朝的文物制度。柴天改玉柴：烧柴祭天；改玉：改变佩戴的玉石。

指改朝换代怆天呼地悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。

同“怆地呼天”。参天两地①为《易》卦立数之义。

②引申为人之德可与天地相比。亦作“参天贰地”。

长天老日指夏至及以后的一段时间里的白天，这段时间是夏季昼长的日子。充天塞地指整个宇宙。

草头天子强盗的头领，旧时亦指入山聚众起义的首领。楚天云雨指巫山神女，或男女欢情。

撑天拄地犹言顶天立地。撑天柱地上顶着天，下及于地。

比喻起大作用，维持某种局面。也形容形体极大。

承天之祜承：蒙受；祜：福。蒙受老天的赐福。

承天之祐承：受；祐：保佑。蒙受老天的保祐。

承天之。

3. 性性的四字成语

本性难移移：改变。

本质难于改变。禀性难移本性难以改变。

豺狼成性象豺狼一样凶恶残暴成了习性。形容为人残暴逞性妄为由着性子胡来。

也指坏人任意干坏事。存心养性保存赤子之心，修养善良之性。

旧时儒家宣扬的修养方法。动心忍性动心：使内心惊动；忍性：使性格坚韧。

指不顾外界阻力，坚持下去。恶性循环许多坏事互为因果，循环不已，越来越坏。

伐性之斧伐：砍伐；性：性命，生机。砍毁人性的斧头。

比喻危害身心的事物。苟全性命苟：苟且，姑且。

苟且保全性命。见性成佛性：本性。

佛教禅宗认为只要“识自本心，见自本性”，就可以成佛。姜桂之性生姜和肉桂愈久愈辣。

比喻年纪越大性格越耿直。兰心蕙性比喻人品高尚，举止文雅。

灭绝人性完全丧失人所具有的理性。形容极端残忍，象野兽一样。

弄性尚气指凭感情办事，好耍脾气。穷理尽性原指彻底推究事物的道理，透彻了解人类的天性。

后泛指穷究事理。少成若性指自幼形成的习惯就好象天性一样。

身家性命本人和全家人的生命。嗜杀成性嗜：爱好。

好成了习性。形容极端凶残。

水性杨花象流水那样易变，象杨花那样轻飘。比喻妇女在感情上不专一。

陶情适性陶：喜，快乐；适：舒适，畅快。使心情愉快。

习俗移性风俗习惯可以改变人的习性。习与性成性：性格。

长期习惯于怎样，就会形成怎样的性格。有习惯成自然的意思。

性命交关交关：相关。形容关系重大，非常紧要。

修心养性修心：使心灵纯洁；养性：使本性不受损害。通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。

熏陶成性熏陶：感化，培养；性：习惯。经常受到某方面的感染而形成的某种习性。

严气正性气：脾气；性：性格。性格刚直，毫不苟且。

怡情悦性怡：和悦愉快；悦：高兴，愉快。使心情舒畅愉快。

柴毁灭性柴毁：因极度哀痛而骨瘦如柴。旧指因居父母丧过度悲痛而身体消瘦衰弱，危及生命。

佛性禅心指佛教徒一意修行、清静寂定之心性。化性起伪指变化先天的本性，兴起后天的人为。

毁不灭性儒家丧制。指居丧哀毁，但不应因此丧生。

毁形灭性损坏形体，消灭本性。快人快性指为人爽直痛快，不忸怩作态。

适性任情指顺适性情。适性忘虑指顺悦情性忘却忧虑。

灵心慧性指聪慧的天资。磨形炼性指锻炼身心。

明心见性 ①佛教语。指屏弃世俗一切杂念，彻悟因杂念而迷失了的本性（即佛性）。

②指率真地表现心性。使性傍气发脾气；撒气。

同“使性谤气”。使性谤气发脾气；撒气。

亦作“使性傍气”。亦作“使性掼气”。

使性掼气发脾气；撒气。同“使性谤气”。

遗形忘性超脱形骸，舍弃心性，进入忘我的精神境界。同“遗形藏志”。

心灵性巧指心思灵巧。性急口快性子急，有话就说。

性烈如火性：性情，脾气。形容性情暴躁。

性命关天犹言性命交关。形容关系重大，非常紧要。

修真养性学道修行，涵养性情。血性男儿指刚强正直，勇敢热情的男子汉。

杨花水性柳絮飘扬，水性流动，因以“杨花水性”比喻轻薄女子等用情不专。杨花心性比喻轻薄浪漫，用情不专。

怡情理性指陶冶性情。怡情养性指怡养性情。

怡性养神怡悦精神，使之安适愉快。颐神养性指保养精神元气。

颐性养寿指保养精神元气。云心水性指女子作风轻浮，爱情不专一。

4. 带天字的四字成语大全

带天字的四字成语大全：

热火朝天、

天网恢恢、

回天无力、

天罗地网、

顶天立地、

别有洞天、

坐井观天、

天寒地冻、

雨过天晴、

天高云淡、

叫苦连天、

铺天盖地、

海阔天空、

冰天雪地、

四脚朝天、

异想天开、

怨天尤人、

得天独厚、

改天换地、

幕天席地、

重见天日、

开天辟地、

偷天换日、

普天之下、

天府之国、

浑然天成、

天造地设、

暗无天日、

天涯海角、

巧夺天工

5. 带有天地的四字词语

带有天地的四字词语有天罗地网、顶天立地、天寒地冻、铺天盖地、冰天雪地、开天辟地、地久天长、幕天席地、震天动地、改天换地、天造地设、天高地厚、地老天荒、天翻地覆、漫天匝地、天经地义、翻天覆地、惊天动地、天长地久、欢天喜地、谢天谢地、天崩地裂、花天酒地、天南地北、天荒地老、天昏地暗、天摇地动、天诛地灭、钻天入地、撼天动地。

1、顶天立地，汉语成语，拼音是dǐng tiān lì dì，意思是头顶着天，脚踏着地。形容形象雄伟高大，气概非凡。

出自宋·释普济《五灯会元·道场无庵法全禅师》：“汝等诸人；个个顶天立地”。

译文：你们这些人雄伟高大，气概非凡。

2、天寒地冻，读音tiān hán dì dòng，是一个成语，意思是形容天气极为寒冷，作谓语。

出自宋·王十朋《南州春色》词：“莫恨东风吹不到，著意挽春回，一任天寒地冻，南枝香动。”

译文：没有遗憾东风吹不到，想要春天回来，天气极为寒冷，梅花飘动。

3、铺天盖地是一个汉语词语，读音为pū tiān gài dì，形容来势猛，声势大，到处都是。

出自杜鹏程《年青的朋友·瀚海新歌》：“它把大沙丘一下子卷上天空，然后又铺天盖地地撒下来。”

4、冰天雪地是一个汉语成语，拼音是 bīng tiān xuě dì，意思是形容冰雪漫天盖地。

出自清·蒋士铨《鸡毛房》：“冰天雪地风如虎，裸而泣者无栖所。”

译文：冰雪漫天盖地，哭泣的原因没有住的地方。

5、地久天长是一个成语，拼音是dì jiǔ tiān cháng，意思是形容人与人之间的友谊和情谊。