无昭昭之明无赫赫之功_赫赫之功

2024-07-07 11:07:03

1.谁说过"无冥冥之志者，无昭昭之明，无惛惛之事者，无赫赫之功

2.无冥冥之志者,无昭昭之明;无惛惛之事者,无赫赫之功.{请注译}

3.无冥冥之志者，无昭昭之明，无昏昏之事者，无赫赫之功.什么意思

4.带赫的成语有哪些

5.功劳很大的成语

6.善战者无赫赫之功。赤忠者无夸夸之言原出处是哪里？

7.善战者无赫赫之功，那如何解释名将的赫赫战功

无昭昭之明无赫赫之功_赫赫之功

“善战者无赫赫之功”的意思：善于做战略谋划的人，虽然没有显赫的功绩，也能取得战争的胜利。这句话出自于《孙子兵法》：“故善战者之胜也，无智名，无勇功，故其战胜不忒”。大概意思是说真正会打仗的人，都是在敌人已经处于可能为我战胜的情况下，才取得的胜利。并不是说在战斗的过程中，突显了自己的能力。

《孙子兵法》，又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，早于克劳塞维茨《战争论》约2300年，被誉为“兵学圣典”。现存共有六千字左右，一共十三篇。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。

《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，优秀传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。

谁说过"无冥冥之志者，无昭昭之明，无惛惛之事者，无赫赫之功

“善战者无赫赫之功”并非出自孙子兵法,而是出自《曹选》――曹操看孙子兵法时的批注.

轰轰烈烈的战斗,并不是最高明的作战方式；而赫赫显盛的战功,也不表示将领能力的优越.《孙子军形篇》提出了更高的兵略指标：“故善战者之胜也,无奇胜,无智名,无勇功.”“善战者无赫赫之功”.能够用最少的兵力能源和流血战斗,以取得最大的战果,这才是“善战者”.

无冥冥之志者,无昭昭之明;无惛惛之事者,无赫赫之功.{请注译}

出自：《劝学》荀子

释义：没有精诚专一的志向,就不会有明辨是非的智慧；不能专心一志,苦干一番,也不会有显著的功绩.（冥冥：精诚专一.昭昭：明辨事理.惛读hun,专心一志.赫赫：显著）

原文：

是故无冥冥之志者无昭昭之明,无惛惛之事者无赫赫之功.行衢道者不至,事两君者不容.目不能两视而明,耳不能两听而聪.螣蛇无足而飞,梧鼠五技而穷.《诗》曰：“尸鸠在桑,其子七兮.淑人君子,其仪一兮.其仪一兮,心如结兮.”故君子结于一也.

这是高中语文第一册第六单元《劝学》删节部分.

译文：

所以没有潜心钻研的精神,就不会有洞察一切的聪明；没有默默无闻的工作,就不会有显赫卓著的功绩.徘徊于歧路的人到不了目的地,同时侍奉两个君主的人不能被双方所接受.眼睛不能同时看两个东西而全都看清楚,耳朵不能同时听两种声音而全都听明白.螣蛇没有脚却能飞行,鼫鼠有五种技能却陷于困境.《诗》云：“布谷鸟住在桑树上,七只小鸟它喂养.那些善人君子啊,坚持道义一个样.坚持道义真专一,思想就像打了结.”所以君子学习时总是把精神集中在一点上

无冥冥之志者，无昭昭之明，无昏昏之事者，无赫赫之功.什么意思

1、释义

没有精诚专一的志向，就不会有明辨是非的智慧；不能专心一志，苦干一番，也不会有显著的功绩。（冥冥：精诚专一。昭昭：明辨事理。惛读hun，专心一志。赫赫：显著）

2、这句话语出荀子的《劝学》，前面还有是故两个字，所以要理解意思，必须联系前文，这是对前面一段的概括和总结。

3、原文

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。《诗》曰：“尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮！”故君子结于一也。

扩展资料：

1、《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子的作品，是《荀子》一书的首篇。文章较系统地论述了学习的理论和方法，分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关学习的问题。

2、全文可分四段，第一段阐明学习的重要性，第二段讲正确的学习态度，第三段讲学习的内容，第四段讲学习应当善始善终。全文说理深入，结构严谨，代表了先秦论说文成熟阶段的水平。

3、《劝学》的这三段，论述了学习的重要性，指出了学习应该采取的态度和方法。虽然荀子论学的基础是唯心主义的“性恶论”，但是对批判孟子的“先天道德论”起了积极作用。由于历史条件的限制，荀子不可能懂得人的阶级性，他把礼义当成人人应该具备的道德，并且把符合封建伦理规范的行为叫做“善”，把不符合的叫做“恶”。

4、他劝学的目的，实际上是要培养合乎封建统治阶级道德规范的人才，这与我们今天的学习目的有本质的区别。但是，在那新兴地主阶级登上政治舞台、全国走向统一的历史时期，是有进步意义的。至于文中阐述的要重视学习以及学习必须“善假于物”、逐渐积累、持之以恒等见解，就是在今天，对我们来说，也还有一定的启发作用和借鉴意义。

带赫的成语有哪些

意思是，没有刻苦钻研的心志，学习上就不会有显著成绩；没有埋头苦干的实践，事业上就不会有巨大成就。这句话语出荀子的《劝学》，前面还有是故两个字，所以要理解意思，必须联系前文，这是对前面一段的概括和总结。

原文：

荀子（约公元前313－前238），名况，赵国猗氏（今山西运城临猗县）人，时人尊而号为“卿”，西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。华夏族（汉族），战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。曾三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善说’比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。

功劳很大的成语

赫赫之功赫赫：盛大显著貌。显赫的业绩。形容功劳极大。

赫赫有名赫赫：显著盛大的样子。声名非常显赫。

赫然而怒形容大怒。火冒三丈的样子。

明明赫赫形容光亮夺目，声势显赫。

薰天赫地薰天：气势极盛的样子；赫：显明，盛大。形容气焰炽盛。

烜赫一时烜赫：声势很盛。在一个时期内名声威势很盛。

赫赫巍巍显赫高大的样子。

赫赫炎炎形容势焰炽盛。

赫赫扬扬赫赫：显赫的样子。①光明盛大的样子。②形容兴旺显赫。

赫赫之光赫赫：显著貌。原指太阳的光明亮清晰。后比喻人享有很高的威望和声势。

赫斯之威赫：显耀。斯：语气助词。威：威严。指帝王或显耀人物威武奋发貌。