野人献芹_野人献日什么意思

1.野字开头有什么成语

2.野字开头的四字成语

3.什么人什么成语

4.芹字组词

＜strong＞出句：尤叹田夫知献曝，对句：岂无野老作歌吟。＜/strong＞＜br＞田夫献曝的寓意：从前,宋国有个农夫,常常披着破麻絮布勉强熬过冬天。等到了春天,在东边的田里干活,他独自晒太阳,觉得很暖和。他压根儿不知道世上还有高楼大厦,深宅大院,丝绵衣服狐皮袍子。他回家对妻子说:“人们还不知道背晒太阳就会暖和。把用太阳取暖的方法献给国君,一定会得重赏。＜br＞后人常把“野人献曝”“野人献芹”作为一种客套话,以表示自己的建议或礼物无甚珍贵,微不足道。从它最初的出处——《列子·杨朱》的寓言中可以看到完全不同的涵义。田夫献曝给人的感觉是辛酸的幽默。作为一个长年累月劳作在田野,一年四季必须为衣食操劳的农夫,他只能披着破麻絮衣勉强捱过冬天,他必须依赖于自然的施予而不能有所他想。因此,大自然的每一个微不足道极为普遍的赐予,他都怀着一种感激的心情来受用,也正因为如此,他才拥有了未受污染的淳朴心灵,当他自己“享受”都能享受的春日阳光时,他便想到了国君,竟欲“以献吾君”。然而,换个角度看,他这种想法不是很幼稚、愚昧吗?他当然不可能知道他心目中的神——国君,并不是如他一样必须为衣食劳作的平民,他不可能知道天底下除了他家的破旧茅屋、破麻絮衣还有高楼深院,丝绵狐袍,他竟想为此而得到重赏。真是滑天下之大稽!我们为田夫的孤陋寡闻、愚昧无知与值得嘉许的一点诚心而感到些许辛酸与幽默。这种辛酸的幽默世上越少越好。人,生而平等,应该构建平等透明的人类秩序。

野字开头有什么成语

《诗经·大雅·抑》"投我以桃,报之以李"之句,后世"投桃报李"便成了成语,比喻相互赠答,礼尚往来.比较起来,《卫风·木瓜》这一篇虽然也有从"投之以木瓜（桃、李）,报之以琼瑶（瑶、玖）"生发出的成语"投木报琼",但"投木报琼"的使用频率却根本没法与"投桃报李"相提并论.

对于这么一首知名度很高而语句并不复杂的先秦古诗,古往今来解析其主旨的说法居然也有七种之多（据张树被《国风集说》统计）,实在是一件很有意思的事.

现代学者一般从朱喜之说,而且更明确指出此诗是爱情诗.平心而论,由于诗的文本语义很简单,就使得对其主题的探寻反而可以有较大的自由度,正如一个概念的内涵越小它的外延越大,因此,轻易肯定否定某一家之说是不甚可取的.笔者其视为一首通过赠答表达深厚情意的诗作.

《木瓜》一诗,从章句结构上看,很有特色.首先,其中没有《诗经》中最典型的句式——四字句.这不是没法用四字句（如用四字句,变成"投我木瓜（桃,李）,报以琼瑶（瑶、玖）；匪以为报,水以为好",一样可以）,而是作者有意无意地用这种句式造成一种跌宕有致的韵味,在歌唱时易于取得声情并茂的效果.其次,语句具有极高的重叠复沓程度.不要说每章的后两句一模一样,就是前两句也仅一字之差,并且"琼琚"、"琼瑶"、"琼玖"语虽略异义实全同,而"木瓜"、"木桃"、"木李"据李时珍《本草纲目》证也是同一属的植物,其间的差异大致也就像橘、柑、橙之间的差异那样并不大.这样,我们不妨说三章基本重复,而如此高的重复程度在整部（诗经）中也并不很多,格式看起来就像唐代据王维诗谱写的《阳关三叠》乐歌似的,——自然这是《诗经》的音乐与文学双重性决定的.

你赠给我果子,我回赠你美玉,与"投桃报李"不同,回报的东西价值要比受赠的东西大得多,这体现了一种人类的高尚情感（包括爱情,也包括友情）.这种情感重的是心心相印,是精神上的契合,因而回赠的东西及其价值的高低在此实际上也只具有象征性的意义,表现的是对他人对自己的情意的珍视,所以说"匪报也"."投我以木瓜（桃、李）,报之以琼瑶（瑶、玖）",其深层语义当是：虽汝投我之物为木瓜（桃李）,而汝之情实贵逾琼瑶（瑶、玖）；我以琼瑶（瑶、玖）相报,亦难尽我心中对汝之感激.作者胸襟之高朗开阔,已无衡量厚薄轻重之心横亘其间,他想要表达的就是：珍重、理解他人的情意便是最高尚的情意.

读感："投桃报李"这个成语,应当与这诗的立意有关（该成语也出自《诗·大雅》中的《抑》）,只不过作为报答的东西更贵重,情意更深厚.本诗在这里说的是男女两情相悦.

来而不往非礼也.这是我们这个礼仪之邦的习惯和规矩.一般交往中是如此,男女交往中真是如此.男女交往中的"投挑报李",已不止是一般的礼节,而是一种仪式.礼物本身的价值已不重要,象征意义更加突出,以示两心相许,两情相悦.

西方人是否有这种传统还不清楚,但我们从美国作家欧·亨利的《麦琪的礼物》中读到这类似"投桃报李"的故事,只是其中充满着悲剧色彩.

如今我们似乎已不大看重仪式了.其实,仪式在我们的生活中有着非常特殊的作用,不可或缺,正如我们不能缺少阳光和空气一样.仪式绝不是一种空洞的形式,总与特定的意义相联系.男女交往可以减去不必要的形式,却不可不有"投桃报李"的仪式.

野字开头的四字成语

野人献日、

野荒民散、

野鹤闲云、

野人献芹、

野无遗才、

野蔌山肴、

野人奏曝、

野鹤孤云、

野没遗贤、

野人献曝、

野调无腔、

野心勃勃、

野马无缰、

野居穴处、

野无遗贤、

野草闲花、

野战群龙、

野狐外道

什么人什么成语

野鹤闲云

野鹤步罡

野鹤孤云

野鸟入庙

野鬼孤魂

野马无缰

野马尘埃

野调无腔

野蔌山肴

野荒民散

野草闲花

野狐外道

野狐参禅

野没遗贤

野有饿莩

野有饿殍

野有饿殍的意思和发音

yě yǒu è piǎo

饿殍：饿死的人。在野外有饿死的人。多指灾荒年景或兵荒马乱给老百姓带来的凄惨景象。汉语辞海

野无遗贤

野无遗才

野战群龙

野性难驯

野性难训

野心勃勃

野居穴处

野外演习

野外工作

野处穴居

野史稗官

野人献芹

野人献曝

野人献日

野人奏曝

芹字组词

矮人看场 比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。

爱人好士 爱护、重视人才。

爱人利物 爱护人民，力求有利于人民。

爱人以德 德：德行。按照道德标准去爱护人。

傍人篱壁 比喻依赖别人。

傍人门户 傍：依靠，依附；门户：门第。比喻依赖别人，不能自立。

步人后尘 后尘：走路或行车时后面扬起的尘土。指跟在人家后面走。比喻追随模仿，学人家的样子，没有创造性。

趁人之危 利用别人危险的境况图利。

成人不自在，自在不成人 人要有成就，必须刻苦努力，不可安逸自在。

成人之美 成：成就。成全别人的好事。

乘人之危 乘人家危难的时候去威胁损害。

痴人说梦 痴：傻。原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。

稠人广众 稠：多而密。指人很多的场合。

稠人广座 指人很多的场合。

仇人相见，分外眼红 眼红：激怒的样子。仇敌碰在一起，彼此更加激怒。

出人头地 指高人一等。

出人意表 表：外。出乎人们意料之外。

催人泪下 催：催促，促使。形容事迹十分感人，使人不禁流下眼泪。

达人知命 达人：通达事理的人。指心胸豁达的人，安于命运。

大人虎变 虎变：如虎身花纹的变化。比喻居上位者出处行动变化莫测。

代人受过 受：承受，担待；过：过失，过错。替别人承担过错的责任。

代人捉刀 捉刀：代别人写文章。指代别人做事，多指写文章。

待人接物 物：人物，人们。指跟别人往来接触。

蹈人旧辙 辙：车迹，指道路。走别人走过的路。指因循旧说，无主见地人云亦云。

得人者昌，失人者亡 人：指人心。得人心的就能兴隆，失去人心的就要灭亡。

动人心魄 魄：迷信者指依附人形体而存在的精神。形容使人感动或令人震惊。

动人心弦 把心比作琴，拨动了心中的琴弦。形容事物激动人心。

夺人所好 强夺别人所喜欢的人或物。

二人同心，其利断金 比喻只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。

发人深思 深：无限，没有穷尽。启发人深入地思考。形容语言或文章有深刻的含意，耐人寻味。

发人深省 发：启发；省：醒悟。启发人深刻思考，有所醒悟。

逢人说项 项：指唐朝诗人项斯。遇人便赞扬项斯。比喻到处为某人某事吹嘘，说好话。

夫人裙带 指因妻子方面的关系使丈夫得到官职或其他好处。

妇人之仁 仕：仁慈。妇女的软心肠。旧指处事姑息优柔，不识大体。

感人肺腑 使人内心深深感动。

高人雅士 高人：志趣、行为高尚的人，多指隐士；雅：风雅，儒雅。志行高尚、风格儒雅的人。

高人一筹 高人：比一般人高；筹：筹码。比一般人高出一个筹码。指胜过别人。

高人一等 高过一般人。

各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜 比喻不要多管闲事。

寡人之疾 寡人：古代君主的自称；疾：病，毛病。古代君王的通病——好色。

贵人多忘事 高贵者往往善忘。原指高官态度傲慢，不念旧交，后用于讽刺人健忘。

贵人贱己 认为自己不如别人，表示谦虚。

骇人听闻 骇：震惊。使人听了非常吃惊、害怕。

坏人心术 使人意志消沉、萎靡不振的居心。

诲人不倦 诲：教导。教导人特别耐心，从不厌倦。

吉人天相 吉人：善人；相：帮助，保佑。迷信的人认为好人会得到天的帮助。多用作对别人的患病或遇到困难、不幸的安慰话。

急人之难 热心主动帮助别人解决困难。

瘠人肥己 瘠：瘦，引申为悭吝；肥：胖，引申为贪婪。对待别人很吝啬，而自己却很贪婪。

寄人篱下 依附于他人篱笆下。比喻依附别人生活。

佳人才子 年轻貌美的女子和才华横溢的男子。泛指年貌相当，有婚姻或爱情关系的青年男女。

加人一等 加：超过。超过别人一等。比喻学问才能超过一般人。也指争强好胜。

人义 伪装仁慈善良。

解人难得 比喻知己难得。

金人之缄 比喻因有顾虑而闭口不说话。

尽人皆知 尽：全部，所有。都知道。

荆人涉澭 荆人：楚国人。澭：澭水。楚国人过澭水。后用以讽刺拘泥于成法，不知道根据情况的变化而变通的行为。

拒人于千里之外 形容态度傲慢，坚决拒绝别人，或毫无商量余地。

看人眉眼 比喻看人脸色。

扣人心弦 把心比作琴，拨动了心中的琴弦。形容事物激动人心。

快人快语 直爽的人说直爽的话。

立人达人 立：建树，成就；达：发达，显贵。旧指帮助人建立功业，提高地拉。

令人齿冷 齿冷：耻笑。比喻使人瞧不起。

令人发指 使人头发都竖起来了。形容使人极度愤怒。

令人莫测 形容情况复杂，使人无法推测。

令人喷饭 形容事情或说话十分可笑。

令人起敬 使人产生敬意。

令人神往 使人很向往。

令人作呕 比喻使人极端厌恶。

路人皆知 比喻人所共知的野心。

掠人之美 掠：夺取。夺取别人的成绩、荣誉归自己所有。

盲人把烛 瞎子手擎烛火照亮。比喻不起任何作用。

盲人摸象 比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的判断。

盲人瞎马 盲人骑着瞎马。比喻盲目行动，后果十分危险。

美人迟暮 原意是有作为的人也将逐渐衰老。比喻因日趋衰落而感到悲伤怨恨。

美人香草 旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。

迷人眼目 迷惑他人视线，使人分辨不清。指耍花招欺骗人。

明人不做暗事 心地光明的人不做鬼鬼祟祟的事。比喻有意见当面提出，不在背后捣鬼。

木人石心 形容意志坚定，任何诱惑都不动心。

耐人寻味 耐：禁得起；寻味：探索体味。意味深长，值得人仔细体会琢磨。

欺人太甚 欺负人太过分了，令人不能容忍。

欺人之谈 骗人的鬼话。

杞人忧天 杞：周代诸侯国名，在今河南杞县一带。杞国有个人怕天塌下来。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。

千人所指 千人：众人，许多人；指：指责。为众人所拇，。

前人失脚，后人把滑 比喻吸取人家失败的教训，小心谨慎，免得再失事。

前人栽树，后人乘凉 比喻前人为后人造福。

倩人捉刀 倩：请；捉刀：代人执笔作文。请人文章。

强人所难 勉强人家去做他不能做或不愿做的事情。

沁人心脾 沁：渗入。原指芳香凉爽的空气或饮料使人感到舒适。也形容诗歌和文章优美动人，给人清新爽朗的感觉。

情人眼里出西施 比喻由于有感情，觉得对方无一处不美。

求人不如求己 仰求别人，不如自己努力。

得而诛之 得：可以，能够；诛：杀死。所有的人都可以杀死他。极言某人罪大恶极。

皆知 皆：都。所有的人都知道。

自危 每个人都感到自己不安全，有危险。

仁人志士 原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。

任人唯亲 任：任用；唯：只；亲：关系密切。指用人不问人的德才，只选跟自己关系亲密的人。

任人唯贤 贤：有德有才的人。指用人只选有德有才的人。

如人饮水，冷暖自知 泛指自己经历的事，自己知道甘苦。

三人成虎 三个人谎报城市里有老虎，听的人就信以为真。比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。

三人为众 数目达到三人即可称为众人，已不算少数。

三人行，必有我师 三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。

骚人墨客 骚人：屈原作《离骚》，因此称屈原或《楚辞》的作者为骚人。墨客：文人。指诗人、作家等风雅的文人。

不见血 不露一点痕迹。形容害人的手段非常阴险毒辣。

不眨眼 时眼睛都不眨一下。形容极其凶狠残暴。

如麻 如麻：象乱麻一样数不清。杀死的人多得象乱麻。形容杀的人多得数不清。

越货 越：抢劫。害人性命，抢人东西。指盗匪的行为。

拾人涕唾 涕唾：鼻涕唾沫。比喻自己没有创见，只是抄袭别人的言论、见解。

拾人牙慧 拾：捡取；牙慧：指别人说过的话。比喻拾取别人的一言半语当作自己的话。

授人以柄 把剑柄交给别人。比喻将权力交给别人或让人抓住缺点、失误，使自己被动。

耸人听闻 耸：惊动。夸大或捏造事实，使人听了感到惊异或震动。

损人利己 损害别人，使自己得到好处。

天人共鉴 鉴：审察。天公、众人皆可审察。表示诚实无欺。

听人穿鼻 听：任凭；穿鼻：牛鼻子穿桊。比喻听凭别人摆布。

拖人下水 比喻勉强人一道做他不愿做的事（多指坏事）。

万人空巷 空巷：街道里弄里的人全部走空。指家家户户的人都从巷里出来了。多形容庆祝、欢迎等盛况。

为人说项 为：替；项：唐朝项斯，字子迁，为杨敬之所器重。指替人说好话。

为人作嫁 原意是说穷苦人家的女儿没有钱置备嫁衣，却每年辛辛苦苦地用金线刺乡，给别人做嫁衣。比喻空为别人辛苦。

文人无行 喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。

文人相轻 指文人之间互相看不起。

无人问津 问津：询问渡口。比喻没有人来探问、尝试或购买。

袭人故智 袭：因袭，套用。智：指计算。套用别人使用过的计策。

先人后己 首先考虑别人，然后想到自己。

羞人答答 答答：害羞的样子。形容自己感觉难为情。

雅人深致 雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深远。原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解。后形容人的言谈举止不俗。

言殊 殊：不同。说的话个个不同。指各人有各人的意见。

掩人耳目 遮掩别人的耳朵和眼睛。比喻用象迷惑人，欺骗人。

仰人鼻息 仰：依赖；息：呼吸时进出的气。依赖别人的呼吸来生活。比喻依赖别人，不能自主。

仰人眉睫 指看别人的脸色行事。

野人献曝 比喻贡献的不是珍贵的东西。（向人建议时的客套话）。

野人献芹 把不值钱的芹菜当好东西献给别人。比喻贡献的不是有多大价值的东西（多用作送人礼物或建议时的客套话）。

依人篱下 依：依附，依靠；篱：篱笆。依附于他人篱笆下。指依靠他人生活。

一人传虚，万人传实 虚：不确实，指无中生有的事。本来没有的事，传的人多了，就信以为真。

一人得道，鸡犬升天 一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。

一人善射，百夫决拾 古谚语，意思是为将者善战，其士卒亦必勇敢无前。比喻凡事为首者倡导于前，则其众必起而效之。

一人有庆 常用为歌颂帝王德政之词。

一人之交 亲密得象一个人。形容交情深。

一人之下，万人之上 多指地位崇高权势显赫的大臣。

疑人勿用，用人勿疑 怀疑的人就不要使用他，使用的人就不要怀疑他。指用人应充分信任。

贻人口实 指做事或说话不小心，给人家留下了话柄。

以人为镜 把别人的成败得失作为自己的借鉴。

弋人何篡 弋人：射鸟的人；篡：取得。射鸟的人无法取得。旧喻贤者隐处，免落入者之手。

因人成事 因：依靠。依靠别人的力量办成事情。

因人而异 因人的不同而有所差异。

引人入胜 胜：胜境。引人进入佳境。现多用来指风景或文艺作品特别吸引人。

引人注目 注目：注视。吸引人们注意。

庸人自扰 自扰：自找麻烦。指本来没事，自己找麻烦。

渔人之利 渔人：比喻第三者。比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。

与人方便，自己方便 给他人便利，他人也会给自己便利。

与人为善 与：赞许，赞助；为：做；善：好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。

遇人不淑 淑：善，美。指女子嫁了一个品质不好的丈夫。

阅人多矣 形容人阅历多，跟各种各样的人打过交道，一眼就能看出人的好坏以至于他的前程。

在人矮檐下，怎敢不低头 比喻受制于人，只得顺从。

在人耳目 表示为人们所听到看到，都已熟知。

贼人胆虚 比喻做了坏事的人心里总是不踏实。

遮人耳目 遮：遮掩。遮掩他人视听。指玩弄手法，掩盖真相。

郑人买履 用来讽刺只信教条，不顾实际的人。

郑人争年 年：年龄。比喻争论的事情既无根据，又无意义。

正人君子 旧时指品行端正的人。现多作讽刺的用法，指装正经的人。

知人论世 原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏，议论世事的得失。

知人善任 知：了解，知道；任：任用，使用。善于认识人的品德和才能，最合理地使用。

知人知面不知心 旧时俗语。指认识一个人容易，但要了解一个人的内心却很困难。

知人之明 能看出人的品行才能的眼力。

至人无梦 至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。品德高尚的人，不会做想入非非的梦。

众人国士 众人：普通人；国士：国中杰出的人物。指一般人和国中杰出的人才。

众人拾柴火焰高 比喻人多力量大。

助人为乐 帮助人就是快乐。

着人先鞭 比喻做事情比别人抢先一步。

矮人观场 比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。

矮人看戏 比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。

巴人下里 ①即下里巴人。古代楚国流行的民间歌曲。用以称流俗的音乐。巴，古国名，在今四川东部一带，古为楚地。下里，乡里。②泛指粗俗的。

饱人不知饿人饥 比喻处境顺利、优越或个人愿望得到满足的人，不理解处境困难、恶劣或个人愿望不得实现的人的苦衷。

傍人篱落 比喻依赖他人。

逼人太甚 指对人逼迫不留馀地。

避人耳目 指避免走漏消息。

避人眼目 指避免走漏消息。同“避人耳目”。

成人之善 成全别人做善事。

持人长短 指抓住他人的缺点过失作为把柄，加以攻击。

侈人观听 指加强人们在观感听觉上的印象。

稠人广坐 坐：同“座”。指人很多的地方，即公共场合。

仇人见面，分外眼红 眼红：激怒的样子。仇敌碰在一起，彼此更加激怒。

仇人相见，分外明白 指当敌对的双方相逢时，彼此对对方都格外警觉和敏感。

仇人相见，分外眼明 指当敌对的双方相逢时，彼此对对方都格外警觉和敏感。

仇人相见，分外眼睁 指当敌对的双方相逢时，彼此对对方都格外警觉和敏感。

出人望外 犹出人意表。超出人们的意料。

出人意料 出乎人们意料之外。

出人意外 出于人们的意料之外，都没想到的。

打人骂狗 对人滥打乱骂，摆尽威风。

大人先生 旧时指有身分有地位的人。有时带讽刺意味。

代人说项 替人说好话。

得人死力 死力：以死效力。得到别人以死来效力。形容非常得人拥护。

丢人现眼 丢脸，出丑。

端人正士 指端庄正直的人。

妇人醇酒 指沉湎于酒色。

妇人孺子 妇女孩子。

感人肺肝 形容使人的内心深受感动。

感人心脾 形容使人的内心深受感动。

高人逸士 逸：隐逸。指人品清高脱俗，不贪慕虚名利禄的人。

各人自扫门前雪 比喻不要多管闲事。

各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜 比喻每人只管自己的事，不管别人的事。

故人之意 故人：旧友。指老朋友的情意。

贵人多忘 贵人：地位贵显的人。指地位显赫的人往往不念旧交或讥笑人健忘。

骇人视听 使人目见耳闻感到震惊。

骇人闻见 使人目见耳闻感到震惊。同“骇人视听”。

骇人闻听 使人听了非常吃惊、害怕。同“骇人听闻”。

黄人捧日 比喻朝政清明，国力强盛。同“黄人守日”。

黄人守日 用以比喻朝政清明，国力强盛。

诲人不惓 教导人特别耐心，从不厌倦。同“诲人不倦”。

豁人耳目 开扩眼界，使耳目清新。

吉人自有天相 相：帮助，保佑。谓天佑善人。同“吉人天相”。

急人之困 热心主动帮助别人解决困难。

寄人檐下 犹言寄人篱下。比喻依附别人生活。

佳人薄命 指年轻美女命不好。

济人利物 指救助别人，对世事有益。

人辞色 指好言好语、和颜悦色地待人。

兼人之勇 兼人：一人抵多人；勇：勇敢。抵得上几个人的勇气。形容十分勇敢。

蹇人上天 比喻不可能之事。亦作“蹇人升天”。

蹇人升天 比喻不可能之事。同“蹇人上天”。

金人缄口 金人：铜制的人。缄口：封嘴，指缄默不言。铜人闭口不讲话。形容言词谨慎。亦作“金人三缄”。

芹字组词有美芹之献、野人献芹、一芹之微、曝背食芹、芹菜等。

一、芹字的笔顺

横、竖、竖、撇、撇、横、竖?、

二、芹字的释义

芹（拼音：qín），是汉语通用规范一级字（编号0666）。指芹菜，草本植物，羽状复叶，叶柄肥大，茎、叶可用作蔬菜。

三、芹字的字形演变

芹字的字源可以追溯到甲骨文时期，其本义是指一种菜名，伞形科，是常见的蔬菜。《诗·鲁颂·泮水》中：“思乐泮水，言其芹。” 这里的“芹”指的就是芹菜。《周礼·天官·醢人》中：“加豆之实，芹菹、兔醢。”则表示用芹菜腌制的咸菜。

《吕氏春秋·本味》中：“菜之美者……云梦之芹。” 描述的是芹菜的美味。

另外，有资料显示，在古代，“芹”还有一种解释，就是指楚葵，也叫菦。据说这种植物也称作“楚葵”，在《说文解字》中被称为“菜，类蒿”，并进一步解释为“《周礼》有‘菦菹’”。 意思是说“菦”是一种样子像蒿的蔬菜，而且可以腌渍成咸菜等。

然而，有学者根据段玉裁的《说文解字注》，认为原本“芹”字在古代写成上面一个“艹”，下面是远近的“近”——“菦”。 而对于这个“菦”字，许慎的《说文解字》则解释为“菜，类蒿”，并且进一步说“《周礼》有‘菦菹’”。

意思是说“菦”是一种样子像蒿的蔬菜，而且可以腌渍成咸菜等。这个“菦”字和“芹”字原本指的就是同一种东西，也就是水芹这种植物。不过在现在的汉语中，“芹”通常指的就是芹菜。

芹的例句

1、芹菜是一种营养丰富的蔬菜，富含维生素和矿物质，对人体健康有很多好处。在烹饪中，芹菜可以用来炒菜、做汤、凉拌等，口感清脆爽口，是人们餐桌上的美味佳肴。

2、在寒冷的冬季，一碗热腾腾的汤面加上一些爽脆的芹菜，让人感到温暖又舒适。

3、芹菜的香气独特，即使在烹饪过程中加以简单的烹炒，也能散发出诱人的味道。

4、芹菜在很多地方的菜市场都能买到，而且价格实惠，是一种性价比很高的蔬菜。

5、芹菜不仅口感好，而且还有助于保持身体健康，是我们日常饮食中不可忽视的一部分。