1.求成语典故,不要一些普遍的,要作为课前演讲,本人高中,成语故事最好是没学过的!谢谢

2.《鸥鹭忘机》琴声悠扬,道法自然

3.古琴曲《鸥鹭忘机》

4.天清江月白,心静海鸥知什么意思

5.忘机属于天人合一思想吗

6.鸥鹭忘机下一句

7.鸥鹭忘机的意境是什么

8.鸥鹭忘机的介绍

鸥鹭忘机_鸥鹭忘机古琴曲教学

该词是形容心胸开阔、无巧诈之心的人。

这个词语来源于《列子黄帝》中的故事,故事中说海上有一群鸥鸟和白鹭,互不猜疑,心地坦然,相处十分和谐。

这是因为他们没有巧诈之心,没有利害之争,所以可以与世无争,与物无害。因此,“忘机”是道家语,意思是忘却了计较,巧诈之心,自甘恬谈,与世无争。

求成语典故,不要一些普遍的,要作为课前演讲,本人高中,成语故事最好是没学过的!谢谢

澹然空水对斜晖,曲岛苍茫接翠微。

波上马嘶看棹去,柳边人歇待船归。

数丛沙草群鸥散,万顷江田一鹭飞。

谁解乘舟寻范蠡,五湖烟水独忘机。

——(唐)温庭筠《利州南渡》

对于鸥鹭的描写,自古就有王维“漠漠水田飞白鹭”、李清照“争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭”等,鸥鹭本是鸥鸟和鹭鸟的统称,因为鸥鹭是隐客常见的动物,隐者们将自己淡泊明志,与世无争的情怀寄托在“鸥鹭”上,才有了“鸥鹭忘机”的典故,而写鸥鹭的名篇不少,除了前面提到的王维、李清照,温庭筠的这首《利州南渡》同样精彩。

“澹然空水对斜晖,曲岛苍茫接翠微”夕阳正照在空落的水面上,曲折的小岛连接翠绿的群山。“波上马嘶看棹去,柳边人歇待船归”未渡江的人,眼看着马鸣舟中,随波而去,柳荫下的人们等待着船靠岸。“数丛沙草群鸥散,万顷江田一鹭飞”广阔沙草中群鸥四处飞散,万顷江田上空孤鹭展翅飞翔。“谁解乘舟寻范蠡,五湖烟水独忘机”谁能像范蠡一样乘着小木舟,在辽阔的江湖上面自由飘荡。

现实生活中触景伤情,因境生情的事情有不少,因为一首歌想起一个人,回忆起一段往事;离别的车站有多少依依不舍的目光和不肯放开的双手;滚滚长江东逝水,感叹年华老去;浮云变幻,神伤漂泊不定......唐诗是一种文化的传承与认同,其实古人与我们有很多相似的地方,他们没有现在这么发达的通讯工具,但是却有着更加丰富的情感体验,一草一木都能成为诗中最美的意境,由景生情,自然表达自己内心的情绪体验,多么的坦然。

《鸥鹭忘机》琴声悠扬,道法自然

鸥鹭忘机

“鸥鹭忘机” 既是《列子?黄帝》中的寓言,也是一首有名的古琴曲。

寓言讲的是:有个渔人喜欢水鸟,每次出海时,都与水鸟一道戏游,常常有上百只的水鸟飞来和他玩耍。

有一天,他的父亲对他说:“我听说那些水鸟都愿意与你游玩,你捉几只带回家给我玩玩。

第二天,渔人出海了,可是水鸟只是在他的头顶盘旋、飞舞,并不落下来。

人无巧诈之心时,连异类都可以亲近。

后世以“鸥鹭忘机”比喻淡泊隐居,不以世事为怀。

清代的《鸥鹭忘机》古琴曲表现了海日朝晖,沧江夕照,群鸟众和,翱翔自得的意境。

鸥鹭忘机的意思是:《列子·黄帝》:“海上之人有好沤鸟者,每旦之海上,从沤鸟游,沤鸟之至者百住而不止。其父曰:‘吾闻沤鸟皆从汝游,汝取来,吾玩之。’明日之海上,沤鸟舞而不下也。”指人无巧诈之心,异类可以亲近。后以“鸥鹭忘机”比喻淡泊隐居,不以世事为怀。

蔡邕救琴

蔡邕东汉灵帝在位的时候,有个大臣名叫蔡邕。蔡邕为人正直,性格耿直诚实,眼里容不下沙子,对于一些不好的现象,他总是敢于对灵帝直言相谏。这样,他顶撞灵帝的次数多了,灵帝渐渐讨厌起他来。再加上灵帝身边的宦官也对他的正直又恨又怕,常常在灵帝面前进谗言说他目无皇上,骄傲自大,早晚会有谋反的可能,蔡邕的处境越来越危险。他自知已成了灵帝的眼中钉、肉中刺,随时有被加害的危险,于是就打点行李,从水路逃出了京城,远远来到吴地,隐居了起来。

蔡邕爱好音乐,他本人也通晓音律,精通古典,在弹奏中如有一点小小的差错,也逃不过他的耳朵。蔡邕尤擅弹琴,对琴很有研究,关于琴的选材、制作、调音,他都有一套精辟独到的见解。从京城逃出来的时候,他舍弃了很多财物,就是一直舍不得丢下家中那把心爱的琴,将它带在身边,时时细加呵护。

在隐居吴地的那些日子里,蔡邕常常抚琴,借用琴声来抒发自己壮志难酬反遭迫害的悲愤和感叹前途渺茫的怅惘。

有一天,蔡邕坐在房里抚琴长叹,女房东在隔壁的灶间烧火做饭,她将木柴塞进灶膛里,火星乱蹦,木柴被烧得“噼里啪啦”地响。

忽然,蔡邕听到隔壁传来一阵清脆的爆裂声,不由得心中一惊,抬头竖起耳朵细细听了几秒钟,大叫一声“不好”,跳起来就往灶间跑。来到炉火边,蔡邕也顾不得火势之大,伸手就将那块刚塞进灶膛当柴烧的桐木拽了出来,大声喊道:“快别烧了,别烧了,这可是一块做琴的难得一见的好材料啊!”蔡邕的手被烧伤了,他也不觉得疼,惊喜地在桐木上又吹又摸。好在抢救及时,桐木还很完整,蔡邕就将它买了下来。然后精雕细刻,一丝不苟,费尽心血,终于将这块桐木做成了一张琴。这张琴弹奏起来,音色美妙绝伦,盖世无双。

这把琴流传下来,成了世间罕有的珍宝,因为它的琴尾被烧焦了,人们叫它“焦尾琴”。

蔡邕救琴的意思是:“蔡邕救琴”形容伯乐难求。

东坡画扇

苏东坡很有同情心。他在杭州作官时,有一次一位绫绢商人告一个制扇匠人欠他两万绫绢钱不还。匠人说:“前不久他父亲死了,花了一笔钱。今年杭州连日阴雨,天气寒冷,没有人买扇子,我一时拿不出钱来还帐。”苏轼想了半天,让那匠人回家把扇子抱来,挑出二十把折扇,拿起公堂上的毛笔,在扇面上题字、作画,然后命匠人快拿到外面去卖。匠人刚出衙门,扇子就被抢购一空,每把一千钱,正好够还帐的。

四十五岁时苏东坡在监狱被关了一百天,幸好皇帝特赦才被放出。后来他在一片杂记中说:“我从小就不喜欢杀生,可是也没有完全断绝过。近年来开始不杀猪羊了,可是生性喜欢吃蟹蛤,免不了有时要杀。去年得罪被关进监狱,开始以为不能脱身了,不想后来获得幸免,于是从此不再杀一物。有时买来蟹蛤,都放进江中。虽然知道蛤在江里活不了,可也许有个万一吧。即使活不了,也比在锅里受煎熬要好得多。我并没有什么别的想法,只是因为自己也经历过了患难,和在厨房中的鸡鸭没有区别,不想再因为口腹之故,使生命受到这无穷无尽的恐惧。只是恨自己不能忘记美味,有时买死的蟹蛤来吃。”

“东坡画扇”比喻关心百姓疾苦。

(出自何远《春渚纪闻》和苏轼《书南史卢度传》)

东坡画扇的意思是:“东坡画扇”比喻关心百姓疾苦。

木梗之患

孟尝君准备西入秦国,劝阻的人极多,但他一概不听。苏秦也想劝他,孟尝君却说:“人世的事情,我都知道了;我所没有听说过的,只有鬼怪之事了。”苏秦说:“我这次来,确实也不敢谈人间的事情,而是专门和殿下讨论鬼神的事。”

孟尝君就接见苏秦。苏秦说:“我这次来齐国,路上经过淄水,听见一个泥土捏成的土偶和一个桃木刻成的木梗交谈。木梗对土偶说:‘你原是淄水西岸的泥土,被捏成了人,到了八月,天下大雨,淄水涨上来,你就残缺不全了。’土偶说:‘你的话不对啊。我是西岸的泥土,即使为大水毁了也仍然是西岸的泥土。可你是东方桃木刻成的,天下大雨,淄水横流,你随波而去,还不知道要被冲到哪里呢?’那秦国是个虎狼之国,关山四塞,殿下到了秦国,我不知道殿下能否安然出来。”孟尝君就打消了去秦国的念头。

“木梗之患”比喻客死他乡,不得复归故里。

(出自《战国策》)

木梗之患的意思是:喻客死他乡,不得复归故里。

徙薪曲突

“突”是烟囱,“徙”是迁移,“薪”是柴草。这个成语出自《汉书?霍光传》

西汉时,大将军霍光跟随汉武帝近30年,是武帝时期的重要谋臣。汉武帝死后,他受命为汉昭帝的辅政大臣,执掌汉室近20年,权倾朝野。茂陵的徐福看到霍氏专权,又行逆道,料其必亡,但又不希望见到霍氏败亡,于是三次上书汉宣帝,望汉宣帝取措施。但汉宣帝却没有取任何行动。后来,霍光死后,他的家人谋反,有人告发,宣帝将霍家满门抄斩,并株连九族。宣帝对告发的人大加奖赏,却把上书的徐福给遗忘了。

有人为徐福打抱不平,就上书宣帝,说:战国时,齐国人淳于髡有一次去朋友家作客,见到主人家的烟囱太直了,旁边还堆满了柴草,于是就劝说主人:“你应该把烟囱改成弯的,把柴草搬远点,否则会有火患。”主人听了,并不回应。不久,这家果然失火,幸亏邻居们来帮忙,才将火灭掉。主人为了感谢邻人的相助,就办了酒席答谢他们。酒席上,因奋力救火而被烧得焦头烂额的人坐在上座,其他的论功行赏,独独忘了当初给他警示的淳于髡。有人看不过眼,就对主人说:“如果当初你听客人一言,不至于今日落得费酒、肉,办宴席,差点亡于火灾。今天你论功请宾客,建议你曲突徒薪的人被忘在一边,而焦头烂额者却为上宾(曲突徙薪亡恩泽,焦头烂额为上客)?主人这才醒悟过来,赶忙请来淳于髡。如今茂陵的徐福数次上书请陛下防止霍氏有变,却没有奖赏。望陛下能明察,重视徙薪曲突之策。

宣帝于是赐徐福帛十匹,并许以官职。

徙薪曲突意为搬开灶旁柴禾,将直的烟囱改成弯的。本谓预防火灾。后来比喻先取措施,防患于未然。

徙薪曲突的意思是:搬开灶旁柴禾,将直的烟囱改成弯的。本谓预防火灾。后亦比喻先取措施,防患于未然。《汉书·霍光传》:“人为徐生上书曰:‘臣闻客有过主人者,见其灶直突,傍有积薪,客谓主人,更为曲突,远徙其薪,不者且有火患。主人嘿然不应。俄而家果失火,邻里共救之,幸而得息。

一叶障目

出处 《子·天则》

从前,楚国有个书呆子,家里很穷。

一天;他正在看书,忽然看到书上写着:“如果得到螳螂捕捉知了时用来遮身的那片叶子,就可以把自己的身体隐蔽起来,谁也看不见。”于是他想:“如果我能得到那片叶子,那该多好呀!”

从这天起,他整天在树林里转来转去,寻找螳螂捉知了时藏身的叶子。终于有一天,他看到一只螳螂隐身在一片树叶下捕捉知了,他兴奋极了,猛一下扑上去摘下那片叶子,可是,他太激动了,一不小心那叶子掉在地上,与满地的落叶混在一起。他呆了一会,拿来一

只簸箕,把地上的落叶全都收拾起来,带回家去。回到家里他想:“怎样从这么多叶子中拣出可以隐身的叶子呢?

他决心一片一片试验。于是,他举起一片树叶,问他的妻子说:“你能看得见我吗?”“看得见。”他妻子回答。“你能看得见吗?”他又举起一片树叶说。“看得见。”妻子耐心地回答。

他一次次地问,妻子一次次得回答。到后来,他妻子厌烦了,随口答道:“看不见啦!”

书呆子一听乐坏了。他拿了树叶,来到街上,用树叶挡住自己,当着店主的面,伸手取了店里东西就走。

店主惊奇极了,把他抓住,送到官府去。县官觉得很奇怪,居然有人敢在光天化日之下偷东西,便问他究竟是怎么回事,书呆子说了原委,县官不由哈哈大笑,把他放回了家。

一叶障目的意思是:出处《论持久战》:“一叶障目,不见泰山,而自以为是。” 解释眼睛被一片树叶挡住,指看不到事物的全貌示例故事有个书呆子从古书上读到“蝉翳叶”的故事,信以为真,就四处寻找,把蝉躲藏处的树叶全部摘下,拿回家遮脸作试验,问妻子能不能看见他。

古琴曲《鸥鹭忘机》

古琴琴曲《鸥鹭忘机》,一名《忘机》,宋代刘志方所作。曲谱最早见于明代朱权所编的《神奇秘谱》(1425年刊行)。

“鸥鹭忘机”一词原出自《列子·黄帝篇》,其中《好鸥鸟者》说了这样一个故事:

有个人每天都要去海岸边,成群结队地海鸥都来和他玩耍。后来他的父亲说:“听说海鸥都喜欢你,那你捉两只来给我玩玩?”第二天这个人再次来到海边,却发现海鸥们都只在高空盘旋,再也不愿降落了。

“忘机”是道家语,意思是忘却了计较、巧诈之心,自甘恬谈,与世无争。“鸥鹭忘机”即指无巧诈之心,异类可以亲近。后比喻淡泊隐居,不以世事为怀。

“人能忘机,鸟即不疑;人机一动,鸟即远离”,劝喻人莫生机心。“忘机”一词旧作“心无纷竞,淡焉光明磊落焉”的样子;。储光曦诗:“达士志寥廓,所在能忘机。”又,李白诗:“我醉君复乐,陶然共忘机。”皆可参证其涵义。

鸥鹭忘机—管平湖

《鸥鹭忘机》是一首意境悠远、曲意隽永、哲理深邃、耐人寻味的古琴曲,此曲曲情充满生趣和怡然自得,和谐的琴声泛起,引导人们的思维赶往美丽的大自然,心境也随之而豁然开朗,表现了真、善、美的精神世界,追求一种恬然澹远、温柔敦厚、淡而会心的审美情趣和意境。其中之意规劝人们要心地善良,不要存有害人之心。

欧鸟无机,与人相戏,人因感而忘机也。

忘机的主角是鸟而不是人,是一种自然与人的和谐状态。不管是鸟还是人,心无纷竞,恬淡自然,能够达到物我两忘,不存芥蒂,相互融为一体的境界,如是美焉!

? 然而人事纷争,事事无常。人类总是自以为站在生态金字塔食物链的顶端,无视于自然界的其他生命,殊不知损坏了任何一层基础,再高的金字塔终会倒塌。

? 小小的,不过是食物链中的一种小生物,却像一场飓风横扫而过,让人类变得残败不堪,难以招架。人类,在大自然面前是多么渺小!

或许现在静下心来反思一下自己,听一曲《鸥鹭忘机》,让自己明白:必须要敬畏自然,敬畏生命。只有心地纯正无邪、自然淡泊,“欧鸟”才会与人友善而不具防备之心,整个世界才会和睦相处去。

“海日朝晖,沧江西照,群鸟众和,翱翔自得”,无忧无虑,怡然自得,这样的场景不正是我们想要的吗?

天清江月白,心静海鸥知什么意思

《鸥鹭忘机》是《列子》中所载的一则寓言故事。

故事说:海鸥经常从天空中飞落在渔船的船头,和渔翁亲近。渔翁晚上回家把这一愉快的情况告知老伴。老伴说:你真傻,怎么不捉几只拿回家来玩玩?

第二天渔翁出海,海鸥们好像已经看穿了渔翁的心思,没有一个飞下来,再也不和渔翁亲近了。

这则寓言告诫人们不可存有机心,只有忘掉了机心,才能回归于自然。

“忘机”为道家语,意为不谙世俗之计较、恬淡无争。琴曲《鸥鹭忘机》题解为:“人能忘机,鸟即不疑;人机一动,鸟即远离;形可欺,而神不可欺。我神微动,彼神即知,是以圣人与万物同尘,常无心而相随。” 正体现了道家这种悠然的天人和谐的意境。

当今社会,物欲横流,功利思想严重,人心浮躁!人与人之间缺乏信任,处处充斥着机心。在如此环境之下,想要静下心来是不容易的。幸寻得古琴这一方小天地,安顿身心,《鸥鹭忘机》启示我,学琴不要有功利心,让自己的心回归本真、达到恬淡虚无、天人合一的境界。

琴曲《鸥鹭忘机》

忘机属于天人合一思想吗

天色清明的时候,江上明月就很会亮。人的心态平和淡定的时候,海鸥也会感知的,说的是万事万物都有因果,都有条件还说人的内心活动会折射到外在物质世界。

“忘机"是道家语,意思是忘却了计较、巧诈之心,自甘恬谈,与世无争。"鸥鹭忘机"即指无巧诈之心,异类可以亲近。后比喻淡泊隐居,不以世事为怀。其内容原出自《列子·黄帝篇》,其中《好鸥鸟者》说。

"海上之人有好鸥鸟者,每旦之海上,从鸥鸟游,鸥鸟之至者百住而不止。其父曰:'吾闻鸥鸟皆从汝游,汝取来,吾玩之'。明日之海上,鸥鸟舞而不下也。"意思是,有个渔人喜欢水鸟,每次出海时,都与水鸟一道戏游。

常常有上百只的水鸟飞来和他玩耍。有一天,他的父亲对他说:“我听说那些水鸟都愿意与你游玩,你捉几只带回家给我玩玩。第二天,渔人出海了,可是水鸟只是在他的头顶盘旋、飞舞,并不落下来。

此曲由两个乐段加一个泛音的尾声组成。明清以来的《鸥鹭忘机》则是一首颇为精致的古琴抒情小品。其曲意隽永,指法细腻,哲理深邃,耐人寻味。《五知斋琴谱》后记中说它表现了"海日朝晖,沧江西照。

群鸟众和,翱翔自得"的意境。该曲通过鸟的安详神态,表现了人们对鸥鹭忘机式的质朴。古人不仅仿鸥鸟,退隐田园,闲适而生,而且还赋予它善知人意的灵性,于是有李白"心静海鸥知"的佳句,即只有心地纯正无邪。

自然淡泊,鸥鸟才会与之友善而不具防备之心,整个世界才会和睦相处下去。

鸥鹭忘机下一句

古琴曲《鸥鹭忘机》,是宋代刘志方所作,又名《忘机》,出自《列子·好鸥鸟者》。忘机属于道家语,意思是忘却计较,抛却巧诈之心。

说从前有个人很喜欢海鸥,每天都要去海岸边,海鸥们也都成群结队的来和他玩耍。后来他父亲说:“听说海鸥都喜欢你,那你捉两只来给我玩玩?”第二天这个人再次来到海边,却发现海鸥们都只在高空盘旋,再也不愿降落了。

故事里的年轻人因为动了心机,破坏了人与自然的和谐,留下深深的遗憾。人心善恶,自然相应,纯净纯善,不夹杂任何邪念的人,自然也会回报与你一片清净无暇的天地。如果四周都对你有了防备之心,那是不是应该好好反思了呢?

心到忘机便是仙。这首曲子的意境是物我两忘,天人合一,适合养心,可以抚平烦躁的情绪,放车里听可以减少路怒,我听的是溥雪斋版,非常治愈。

鸥鹭忘机的意境是什么

鸥鹭忘机下一句人能忘机,鸟即不疑;人机一动,鸟即远离。

鸥鹭忘机,是一个成语,形容人没有巧诈之心,就像鸥鹭一样,每日与白沙云天相伴,忘却了计较巧诈,与世无争。

鸥鹭忘机的典故出自道家典籍《列子》(又名《冲虚经》),用来比喻那些淳朴真诚的人,超脱世俗,恬淡生活。

《列子》中说,海边有一个渔夫,常常会将船舱里的小鱼苗捡出来放在船头,任海空中飞翔的海鸥啄食。时间久了,他和海鸥之间也有了感情,有时候也会落在他身边或船头,拍打着翅膀欢乐的鸣叫着。

渔夫的老父听说儿子和海鸥玩的很好,便跟儿子说,“听你说那些海鸥跟你很亲近,你要不想办法捉两只给我吧。”渔夫刚开始拒绝了父亲的要求,可经不住父亲软磨硬泡的一再要求,最后只好答应了下来。

第二天渔夫出海时,那些鸥鸟仿佛通人性似的,好像也知道他的想法,所以都只在他头上盘旋,却一只也不肯落到他身边。

人能忘机,鸟即不疑;人机一动,鸟即远离。只要人们内怀诚意,不生机心,行为坦荡,大家都会主动亲近,即使是动物也会与之亲善;但如果一动邪念,连飞鸟也会感知而远避,更何况人事呢?

鸥鹭忘机的介绍

清代的《鸥鹭忘机》古琴曲表现了海日朝晖,沧江夕照,群鸟众和,翱翔自得的意境。

下面是出处:

“鸥鹭忘机” 既是《列子?黄帝》中的寓言,也是一首有名的古琴曲。

寓言讲的是:有个渔人喜欢水鸟,每次出海时,都与水鸟一道戏游,常常有上百只的水鸟飞来和他玩耍。

有一天,他的父亲对他说:“我听说那些水鸟都愿意与你游玩,你捉几只带回家给我玩玩。

第二天,渔人出海了,可是水鸟只是在他的头顶盘旋、飞舞,并不落下来。

人无巧诈之心时,连异类都可以亲近。

后世以“鸥鹭忘机”比喻淡泊隐居,不以世事为怀。

出处:《鸥鹭忘机》出自《列子.黄帝篇》,其中《好鸥鸟者》讲述了这样一个寓言:“海上之人有好鸥鸟者,每旦之海上,从鸥鸟游,鸥鸟之至者百住而不止。其父曰:‘吾闻鸥鸟皆从汝游,汝取来,吾玩之’。明日之海上,鸥鸟舞而不下也。”“鸥鸟忘机”和“鸥鸟不下”两个成语,就源自这则寓言故事。辛弃疾《水调歌头·和王正之右司吴江观雪见寄》说:“谪仙人,鸥鸟伴,两忘机。”裴松之注《三国志·高柔传》称引说:“机心内萌,则鸥鸟不下。”