韦编三绝_韦编三绝的意思解释

1.韦编三绝成语典故

2.韦编三绝是什么典故？

3.韦编三绝的典故

4.韦编三绝今知命,黄绢初裁好著书意思是什么？

5.韦编三绝什么意思？

6.韦编三绝是什么意思

意思：编联竹简的皮绳断了多次。比喻读书勤奋。

韦： 熟牛皮；韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。孔子为读《周易》而多次翻断了编联竹简的牛皮带子。比喻读书勤奋。

韦编三绝出自《史记·孔子世家》：“孔子晚而喜易，序彖（tuàn）、象、说卦、文言。读易，韦编三绝。”这是讲孔子晚年喜欢读《周易》，以至于多次将竹简的编绳翻断了。这相当于我们今天说把书翻烂了。

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相关典故

孔子少年时候勤奋好学，17岁便因知识渊博而闻名鲁国。到了晚年，孔子喜欢阅读《易经》，但因其意义很难懂，他一遍看不懂，就要再三翻阅、反复地学习，一直至弄通为止。

春秋时的书，主要以竹子为材料制造的，把竹子破成一根根竹签，称为竹“简”，用火烘干后就在上面写字。

竹简有一定长度和宽度，一根竹简只能写一行字，多则几十个，少则八九个。一部书要用很多竹简，这些竹简必须用牢固的绳子之类的东西编连起来才能阅读。像《易》这样的书，当然是由许许多多竹简编连起来的，因此有相当的重量。

韦编三绝成语典故

释义韦编：用牛皮连接的竹简书。三：多次。绝：断。形容读书刻苦勤奋。

出处汉·司马迁《史记·孔子世家》。

孔子是我国春秋末期的思想家、政治家和伟大的教育家，儒家学派的创始人。

少年孔丘，过着贫困的生活，当过牧童，看守过粮食，也当过吹鼓手。后来，做了管理经济和畜牧事务的小官吏。

他虚心好学，曾向许多具有专业知识的人求教。如向老聃问礼，向苌弘学习音乐，向师襄学弹琴等等，他不知疲倦地学习，因此他的知识非常渊博。

50岁时，孔子由鲁国的中都宰州升任司寇，后来还兼理国相的职务。

孔子一生，为社会的稳定和长治久安而奋斗不止，他“发愤忘食，乐以记忧”，“知其不可为而为之”，表现出崇高的精神。

春秋时期，周王室衰落，列国纷争，战争及各种社会极为频繁，人民处于水深火热之中。孔子为探求天下太平的途径，并愿为社会施展自己的才能，他和他的弟子一行周游列国，他还曾到过南方的大国楚国去从事政治活动，但列国诸侯谁也没有任用他。

在孔子周游列国的历程中，有过许多鲜为人知的故事：

一次孔子会见晋国大夫赵简子。到了黄河边上，听说赵简子残暴地了晋国贤德的大夫窦呜犊和舜华二人，孔子叹息道：“多美呀！滚滚黄河之水！我不能渡过黄河，时运不好啊！”他的学生子贡问道：“老师请问这是什么意思？”孔子说：“窦、舜二人是晋国的贤臣，赵简子未得志时，靠了他们而登上政治舞台；等到他得志了，便了他们。禽兽尚且知道回避不义之人，何况我孔丘呢！”于是他未见赵简子。

在卫国，卫灵公要求孔子谈谈行军作战的事，孔子是不主张武力征服的，所以回答说：“我曾经学过礼乐教化的事，军队争讨之事我未曾涉猎过。”卫灵公很不高兴，第二天，孔子与他谈论治国安邦的道理，这位君主竟然无视孔子在座，眼睛盯着门外，孔子觉得不能再对牛弹琴了，便到陈国去了。

在楚国的叶地（古邑名，在今河南叶县南），楚大夫叶公向孔子的学生子路打听孔子的为人，子路不知怎样回答，孔子听说后，对子路说：“你何不对他说：‘孔子的为人，学习大道从不满足，教导别人从不倦怠，为理想奋斗废寝忘食，情绪乐观忘了生活中的烦忧，从来不觉得自己已渐渐地老了。’”

在从叶地回蔡国的途中，孔子遇见两位隐士长沮和桀溺，他们对孔子忙忙碌碌，想改变当时社会的现状进行嘲笑，而孔子却说：“如果天下太平，我就用不着如此了。”

孔子晚年仍坚持学习，从不间断，他读《易经》达到痴迷的程度，把竹简上的牛皮都磨断了。

韦编三绝是什么典故？

　韦编三绝，读音是wei bian san jue，是一个民间传说汉语成语故事，韦编三绝的意思释义是。韦：熟牛皮；韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。孔子为读《周易》而多次翻断了编联竹简的牛皮带子。比喻读书勤奋。那么韦编三绝的主人公是谁呢。以下是我精心整理的韦编三绝成语典故，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　韦编三绝的故事

　孔子名叫孔丘，是鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。他父亲是个地位不高的武官。孔子三岁的`时候就死了父亲，他母只好带着他搬到曲阜住下来，把他抚养成人。据说他从小很爱学礼节，没有事儿，就摆上小盆小盘什么的，去学大人祭天祭祖的样子。

　孔子年轻时候，读书很用功。他十分崇拜周朝初年那位制礼作乐的周公，对古礼特别熟悉。当时读书人应当学的“六艺”，也就是礼节音乐射箭驾车书写计算，他都比较精通。他办事认真。开头他当过管理仓库的小吏，物资从来没有缺少；后来又当管理牧业的小吏，牛羊就繁殖得很多。没到三十岁，名声就渐渐大了起来。

　公元前500年，齐国的齐景公想拉拢邻国鲁国和中原诸侯，把齐桓公当年的事业重新干一下，就写信给鲁定公，约他在齐鲁交界的夹谷地方开个会。那时候，诸侯开会，都得有个大臣当助手，称作“相礼”。鲁定公决定让鲁国的司寇孔子担任这件事。

　孔子到齐国后，跟齐景公谈了他的政治主张。齐景公待他很客气，想把孔子留下来。但是相国晏婴认为孔子的主张不切实际，结果齐景公没用他。

　但是齐国的大夫黎鉏认为孔子留在鲁国做官对齐国不利，劝齐景公给鲁定公送一班女乐去。齐景公挑选了八十名歌女送到鲁国去。鲁定公接受了这班女乐，天天吃喝玩乐，不管国家政事。孔子对这件事感到很失望。孔子的学生说：“鲁君不办正事，咱们走吧！”

　打那以后，孔子离开鲁国，带着一批学生周游列国，他先后到过卫国曹国宋国郑国陈国蔡国楚国。在列国奔波了七八年，希望找个机会实行他的恢复周朝初年礼乐制度的政治主张。可是，那个时候，大国都忙于争霸的战争，小国都面临着被并吞的危险，整个社会正在发生变革。这些国家的国君没有一个纳了孔子宣传的政治主张。

　最后，孔子回到鲁国，把全部的精力放到了整理古代文化典籍和教育上。孔子在晚年还整理了几种重要的古代文化典籍，像《诗经》《尚书》等，并把鲁国史官所记的《春秋》加以删改，成为我国第一部编年体的历史著作。在认识论和教育方面，它注重“学”与“思”的结合，提出了“学而不思则罔，思而不学则殆”和“温故而知新”等主张。他首创私人讲学的风气，门下弟子有上千人。自汉代以后孔子的学说成为了两千年封建文化的正统，影响极大。

　孔子的学习精神非常好。相传，在他晚年攻读《周易》的时候，曾翻来覆去地读，竟使编联《周易》的绳子断了好几次。根据孔子苦读《周易》的故事，后人引申出“韦编三绝”这句成语。形容勤奋读书。

韦编三绝的典故

出处:《史记·孔子世家》。

孔子晚而喜《易》，……读《易》韦编三绝。曰：“我数年，若是，我于《易》则彬彬矣。”

释义：“韦”是熟牛皮；“韦编”指用

牛皮绳

编连起来的竹简书。“三”是概数，表示多次；“绝”是断的意思。孔子为读《易》而翻断了多次牛皮带子的简。后人用“韦编三绝”这个成语加以概括。用来形容读书刻苦勤奋。

韦编三绝今知命,黄绢初裁好著书意思是什么？

韦编三绝的成语故事

韦编三绝（拼音：wéibiānsānjué）是一则来源于历史故事的成语，该成语最早见于西汉司马迁《史记·孔子世家》。[3]

“韦编三绝”本指孔子勤读《易经》，致使编联竹简的皮绳多次脱韦，熟牛皮。韦编：古代用竹简写书，用熟牛皮把竹简串联起来。三：指多次。绝：断；后用来比喻读书勤奋，刻苦治学。该成语在句子中通常作谓语；含褒义。

在孔子很小的时候，他的父亲就去世了。他家境清贫，无法像富家子弟一样受到良好的教育，但是他热爱学习，便通过自学来获得知识。他自十五岁开始勤学苦读，由于没有人教，在学习上遇到难题就向所有懂点知识的人请教。

他曾请教过当官的人，也曾请教过寻常老百姓；曾向白发苍苍的老人请教过，也曾向头上梳着小辫儿的儿童请教过。孔子一心向学，虽然没有固定的老师，但在三十岁时便成为当地颇有名气的学者了。

韦编三绝什么意思？

“韦编三绝今知命，黄绢初裁好著书”的意思是：一生勤奋读书到了知命之年，黄绢已裁好准备著书立说。

“韦编三绝今知命，黄绢初裁好著书”是一则对联，通常用以祝文人五十岁寿，上联典出于“孔子读易，韦编三绝”。

对联出处：

黄侃在学术上颇有成就，但慎于著述。其师章太炎曾告诫他说：“人轻著书，妄也；子重著书，吝也。妄，不智；吝，不仁。”黄侃终不肯轻应师命而为，逊之以“年五十，当著纸笔矣。”1935年3月23日，黄侃五十岁生日，章太炎送他一副寿联：韦编三绝今知命，黄绢初裁好著书。

上联的意思是说黄侃勤奋好学，刚五十岁就读了许多书，下联典出于“东汉蔡邕题曹娥碑：黄绢幼妇，外孙齑臼”，意思是希望黄写出绝妙的著作。不料，黄侃接到老师送的联语后，见其中含有“绝”、“命”二字，心中不快，以为不祥之兆。同年10月8日，黄侃因饮酒过量而死，一肚子学问也带进了棺材。章太炎因联语成谶语，悔痛不已。

韦编三绝是什么意思

词目

韦编三绝

发音

wéi biān sān jué

释义

韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。

引用

《文心雕龙》卷三 宗经 ...　　夫《易》惟谈天，入神致用。故《系》称旨远辞文，言中事隐。 韦编三绝 ，固哲人之骊渊也。《书》实记言，而训诂茫昧，通乎尔雅，... 《抱朴子外篇》勖学卷第三 ...　　3.8 夫周公上圣

而日读百篇. 仲尼天纵

而 韦编三绝 . 墨翟大贤

载文盈车. 仲舒命世

不窥园门. 倪... 《抱朴子外篇》自叙卷第五十 ...寝. 何则? 昼寝但无益而未有怨恨之忧

斗讼之变

圣者犹 韦编三绝

以勤经业

凡才近人

安得兼修

惟诸戏尽不如示... 《抱朴子》卷二十 袪惑 ...恨我不学，不能与之覆疏耳。常劝我读易云，此良书也，丘窃好之， 韦编三绝 ，铁挝三折，今乃大悟。鲁哀公十四年，西狩获麟，麟死。孔... 《抱朴子》卷二十三 勖学 ...温故知新。　　夫周公上圣，而日读百篇。仲尼天纵，而 韦编三绝 。墨翟大贤，载文盈车。仲舒命世，不窥园门。倪宽带经以芸... 《抱朴子》卷七十 自叙 ...其贤於昼寝。何则？昼寝但无益而未有怨恨之忧，斗讼之变，圣者犹 韦编三绝 ，以勤经业，凡才近人，安得兼修，惟诸戏尽不如示一尺之书... 《全梁文》卷十二　　 ...此十一德也。研精博学，手不释卷，含芳腴於襟抱，扬华绮於心极， 韦编三绝 ，岂直爻象，起先五鼓，非直甲夜，而欹案无休，书幌密倦，... 《周礼注疏》卷二十四 ...”也。“杜子春读编为编书之编”者，按《史记》，孔子读《易》， 韦编三绝 。是古者未有纸，皆以韦编竹简，此锺磬亦编之，十六枚在一... 《全后汉文》卷九十一 ...矣。夫《易》惟谈天，入神致用，故《系》称旨远辞文，言中事隐， 韦编三绝 ，固哲人之骊渊也。《书》实纪言，而诂训庄昧，通乎《尔雅... 《全晋文》卷一百一 ...无限于广。是以周公一日万事，犹复旁观百篇；孔子期玩年，至于 韦编三绝 。由是言之，虽圣之弘，亦不能不求之于学也。伏惟殿下明德... 《全唐文》第02部 卷一百九十六 ...立碑颂德。公有驭人之术也，不亦惠乎？在邛都十馀载，沈研易象， 韦编三绝 ；赋诗纵酒，以乐当年。有《醉後集》三卷行於世。公有安和... 《全唐文》第03部 卷二百十七 ...，积必有成，勤则不匮。以周公之上圣，日读百篇；以孔父之多能， 韦编三绝 。臣虽不敏，窃所庶几，然以列代遗章，先王旧典，康成兴业... 《全唐文》第06部 卷五百二十六 ...松筠之质，有异蒲柳；然白驹骤过，良时易晚。昔夫子从政，亦不待 韦编三绝 。况仆虚薄，忝承朝寄，惧於覆压，寤寐良贤。实冀推明道德... 《狄公案》湖滨案-第六章 ...，也偶尔讲解二南。老朽自己得闲，只读《易》，余皆不看。虽不至 韦编三绝 ，也庶几看破些无人际遇。”　　狄公... 《史记》孔子世家 ...　孔子晚而喜易，序彖、系、象、说卦、文言。读易， 韦编三绝 。曰：“我数年，若是，我於易则彬彬矣。”...

意思是：编联竹简的皮绳断了多次。比喻读书勤奋。此外，“韦编三绝”也可指穿联甲骨的牛皮断了多次。本义不一定是穿联竹简。

韦： 熟牛皮；韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。孔子为读《周易》而多次翻断了编联竹简的牛皮带子。比喻读书勤奋。

韦编三绝出自《史记·孔子世家》：“孔子晚而喜易，序彖（tuàn）、象、说卦、文言。读易，韦编三绝。”这是讲孔子晚年喜欢读《周易》，以至于多次将竹简的编绳翻断了。这相当于我们今天说把书翻烂了。

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孔子晚善《易》，韦编三绝，铁擿三折，漆书三灭也。

这里，“漆书三灭”并不难懂，是说用漆写在竹简上的字被摩灭了多次。“铁擿三折”就比较费解了。《说文》云：“擿，搔也。”音tì，今读zhì。据段玉裁注说，“擿”本是一种搔头的用具，一般以玉、兽骨或象牙磨制而成，形如簪子，细长而两头略尖。

后来成为簪头发的饰物，古时也叫“揥”（tì）。《诗经·魏风·葛屦》有“佩其象揥。”“象揥”就是象牙做的簪子，平日用来簪发，头皮痒时可以拔下来搔爬止痒。“擿”与“揥”古音相近而义通，故可借作“揥”。

但这里的“铁擿”恐怕不是簪发用具，而是一种形似簪子的铁制长针。分散的竹简需要编缀成册时，可以拿它作为工具，一头系上皮绳，在竹简两端交叉穿联，每联接一片，就要握着铁擿将皮绳收紧一下。

用的时间久了，这种生铁制成的引针难免会折断，需要另换新的。所谓“铁擿三折”，就是说编缀竹简用的铁擿折断了多次。由此看来，“韦编三绝”“铁擿三折”和“漆书三灭”，用字虽有不同，但其比喻意义却完全相同，都是用来形容孔子长期勤奋的苦学精神的。