进善惩恶_惩善罚恶后面还有一句是什么

1.形容做善事的四字成语

2.人品和善良的诗句

3.形容善言辞的四字成语

4.形容人善的四字成语

5.形容仁慈善良的样子四字成语表示

6.关于善良的诗句成语

7.关于善的四字成语句子

8.关于进开头的四字成语

1.形容善良的词语

上善若水

慈眉善目形容人的容貌一副善良的样子。

赤子之心赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。

脸软心慈软：和软；慈：慈善。脸面和软，心地善良。形容人不仅外表和善，心地也很仁厚。

菩萨低眉象菩萨那样低眉看人。形容人的面貌慈祥善良。

璞玉浑金比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。

手滑心慈手头慷慨，心地善良。指乐于助人。

淑人君子指善良贤惠，公道正直的人。

善人义士善良之人，仁义之士。

赏善罚*赏：奖赏；善：善良的；罚：处罚；*：邪恶。奖赏好人，惩罚坏人。也形容做善事有好报，做坏事有恶报。

温良恭俭原意为温和、善良、恭敬、节俭等美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。

淑质英才淑：善良；英：非凡。善良的品质，非凡的才能。

淑质贞亮淑：善良；贞：坚贞；亮：诚信质直。品质善良，为人诚信质直。

2.描写一个人心地善良的词语

慈眉善目形容人的容貌一副善良的样子。

慈眉善眼形容人的容貌一副善良的样子。同“慈眉善目”。

善贬恶：选择；贬；贬斥。取善良的行为，贬斥恶劣的行径。

残贤害善残：残害；贤：有才德的人。残害有才德善良的人。

存心养性保存赤子之心，修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。

赤子之心赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。

雕心雁爪比喻外表善良而内心狠毒。亦作“雕心雁爪”。

反本修古本：根本；反本：复归本源，引申为人的禀性。恢复人的禀性，维持最初的善良品质。

扶善惩恶帮助善良的，打击邪恶的。

扶善遏过扶：帮助；遏：阻止，抑制。支持善良正确的，抑制邪恶过错的。

浑金白玉比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。同“浑金璞玉”。

浑金璞玉比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。

惠心妍状妍：美丽；状：外表、容貌。心地善良，姿容美丽。

疾恶好善痛恨邪恶，喜悦善良。形容爱憎分明。

仁义伪装仁慈善良。

人义伪装仁慈善良。

进善惩恶进用善良，惩治奸恶。同“进善惩奸”。

进善惩奸进用善良，惩治奸恶。

见善若惊善：善良，美好；惊：震动。看见好人好事就会受到震动。

毛施淑姿毛、施：毛嫱、西施；淑：温和善良。形容女子姿容美丽。

面善心恶面貌善良，心里却很恶毒。形容两面派的狡猾阴险。

脸软心慈软：和软；慈：慈善。脸面和软，心地善良。形容人不仅外表和善，心地也很仁厚。

良心发现指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。

兰质薰心比喻女子淑美善良的气质。

兰质熏心比喻女子淑美善良的气质。

菩萨低眉象菩萨那样低眉看人。形容人的面貌慈祥善良。

璞玉浑金比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。

欺良压善欺：欺负。欺压善良的人。

欺善怕恶欺侮善良者，惧怕凶恶者。

手滑心慈手头慷慨，心地善良。指乐于助人。

善眉善眼形容容貌善良。

淑人君子指善良贤惠，公道正直的人。

善人义士善良之人，仁义之士。

赏善罚*赏：奖赏；善：善良的；罚：处罚；*：邪恶。奖赏好人，惩罚坏人。也形容做善事有好报，做坏事有恶报。

水盛胜火盛：强烈。水势盛大定能战胜火势。比喻善良终究能战胜邪恶。

善以为宝善：善良。把美德当作珍宝。

淑质英才淑：善良；英：非凡。善良的品质，非凡的才能。

天良发现天良：良心。指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。

天真烂缦天真：指人心地善良。形容思想单纯、纯真自然、活泼可爱，没有做作和虚伪。

天真无邪邪：不正当。心地善良纯洁，没有不正当的想法。

温良恭俭原意为温和、善良、恭敬、节俭等美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。

温良俭让温：温和；良：善良；俭：节制；让：忍让。儒家提倡待人接物的准则，泛指态度谦恭，举止文雅。

笑面老虎比喻外表善良，心地凶狠的人。

徙善远罪趋向善良，远离罪恶。

元元之民众百姓；善良的百姓

3.形容朴实善良的四字成语

彬彬文质彬彬：配合谐调。

原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。沉厚寡言朴实稳重，不爱多说话。

同“沉重少言”。沉重寡言朴实稳重，不爱多说话。

同“沉重少言”。沉重少言朴实稳重，不爱多说话。

亦作“沉厚寡言”、“沉重寡言”。反朴还淳复归于朴实、淳正。

返朴还淳返：返回，还。朴：朴实。

淳：诚实，厚道。指恢复原始的诚实和朴实厚道的社会风气。

反正还淳复归于朴实、淳正。同“反朴还淳”。

还淳返朴回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。还淳反朴回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。

同“还淳返朴”。还醇返朴回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。

同“还淳反朴”。还淳反素回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。

同“还淳返朴”。混沌未凿混沌：古人想像中的天地形成以前的状态；凿：凿开。

世界尚处于蒙昧状态之中，天地尚未形成。比喻人的本性纯真朴实。

还朴反古回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳反古”。

华朴巧拙华丽、朴实、奇巧、古拙。指各种不同的文风。

憨头憨脑指纯真朴实或笨拙的样子 捐华务实抛弃浮华，务求朴实。朴讷诚笃为人朴实敦厚，不善言词。

朴实无华质朴实在而不浮华。盛德若愚盛德：极高的品德；愚：愚笨。

形容品德高尚的人谦逊朴实，外表看来好像愚笨的样子。世风不古世风：社会风气；古：指古朴。

社会风气不像古时那样朴实。声华行实垢：声誉；华：显耀；行：品行；实：朴实。

形容声望很高，品行朴实。舍文求质舍：舍弃；文：文；质：朴实。

形容不重文，而求朴实。温柔敦厚温柔：温和柔顺；敦厚：厚道。

原指态度温和，朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。

文质彬彬文：文；质：实质；彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。

文质斌斌原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。同“文质彬彬”。

心醇气和醇：纯厚朴实；气：气质。心地纯朴，气质温和。

形容人憨厚老实。质木无文指诗文质朴而少文。

也用以形容人品朴实无华。质朴无华质朴：朴实；华：浮华。

朴实而不浮夸。慈眉善目形容人的容貌一副善良的样子。

慈眉善眼形容人的容貌一副善良的样子。同“慈眉善目”。

善贬恶：选择；贬；贬斥。取善良的行为，贬斥恶劣的行径。

残贤害善残：残害；贤：有才德的人。残害有才德善良的人。

存心养性保存赤子之心，修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。

赤子之心赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。

雕心雁爪比喻外表善良而内心狠毒。亦作“雕心雁爪”。

反本修古本：根本；反本：复归本源，引申为人的禀性。恢复人的禀性，维持最初的善良品质。

扶善惩恶帮助善良的，打击邪恶的。扶善遏过扶：帮助；遏：阻止，抑制。

支持善良正确的，抑制邪恶过错的。浑金白玉比喻天然美质，未加修饰。

多用来形容人的品质淳朴善良。同“浑金璞玉”。

浑金璞玉比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。

惠心妍状妍：美丽；状：外表、容貌。心地善良，姿容美丽。

疾恶好善痛恨邪恶，喜悦善良。形容爱憎分明。

仁义伪装仁慈善良。人义伪装仁慈善良。

进善惩恶进用善良，惩治奸恶。同“进善惩奸”。

进善惩奸进用善良，惩治奸恶。见善若惊善：善良，美好；惊：震动。

看见好人好事就会受到震动。毛施淑姿毛、施：毛嫱、西施；淑：温和善良。

形容女子姿容美丽。面善心恶面貌善良，心里却很恶毒。

形容两面派的狡猾阴险。脸软心慈软：和软；慈：慈善。

脸面和软，心地善良。形容人不仅外表和善，心地也很仁厚。

良心发现指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。兰质薰心比喻女子淑美善良的气质。

兰质熏心比喻女子淑美善良的气质。菩萨低眉象菩萨那样低眉看人。

形容人的面貌慈祥善良。璞玉浑金比喻天然美质，未加修饰。

多用来形容人的品质淳朴善良。欺良压善欺：欺负。

欺压善良的人。欺善怕恶欺侮善良者，惧怕凶恶者。

手滑心慈手头慷慨，心地善良。指乐于助人。

善眉善眼形容容貌善良。淑人君子指善良贤惠，公道正直的人。

善人义士善良之人，仁义之士。赏善罚*赏：奖赏；善：善良的；罚：处罚；*：邪恶。

奖赏好人，惩罚坏人。也形容做善事有好报，做坏事有恶报。

水盛胜火盛：强烈。水势盛大定能战胜火势。

比喻善良终究能战胜邪恶。善以为宝善：善良。

把美德当作珍宝。淑质英才淑：善良；英：非凡。

善良的品质，非凡的才能。天良发现天良：良心。

指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。天真烂缦天真：指人心地善良。

形容思想单纯、纯真自然、活泼可爱，没有做作和虚伪。天真无邪邪：不正当。

心地善良纯洁，没有不正当的想法。温良恭俭原意为温和、善良、恭敬、节俭等美德。

这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和。

4.形容善良的成语

形容善良的成语

善良

设身处地 于心何忍

安分

规行矩步 浑俗和光 既来之，则安之 乐天知命 绳趋尺步 束身自好 随遇而安

厚道

情怨理遣 温柔敦厚

仁慈

仁至义尽 仁言利博 仁心仁闻 万家生佛

和善

和颜悦色 和蔼可亲 菩萨低眉 善气迎人

温润

平易近人 软玉温香 温良恭俭让 温润而泽

忍耐

忍气吞声 忍辱含羞 忍辱负重 唾面自干 委曲求全

其他

人弃我取 山高水长 知书达礼

5.形容女人善良的词语大全

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温柔、体贴、有见识、有仪态、撒娇、任性、独立、大方、爱美、善于交际、另类、有耐力

美丽、善良、大方、优雅、文静、脱俗、纯洁、开朗、贤淑、

活泼、率直、可爱、天真、端庄、温柔、贤惠、多才、俊俏

闭月羞花 沉鱼落雁 倾国倾城 温婉娴淑 千娇百媚 仪态万千

国色天香 花容月貌 明目皓齿 淡扫峨眉 清艳脱俗 香肌玉肤

仪态万端 婉风流转 美撼凡尘 聘婷秀雅 娥娜翩跹 俏丽多姿

风姿卓越 顾盼流转 清丝纠缠 举步轻摇 明艳不可方物

艳冠群芳 剪水双瞳 美艳绝伦 神仙玉骨 楚楚动人

如花似玉 倾国倾城 静若处子，动若脱兔。

形容做善事的四字成语

1.关于善良的诗句或名言

关于善良的名人名言

1、如果说美貌是推荐信，那么善良就是。——布尔沃·利顺

2、善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。——雨果

3、善良，是一种世界通用的语言，它可以使盲人感到，聋子闻到。——马克·吐温

4、真诚才是人生最高的美德。——乔叟

5、真诚是一种心灵的开放。——拉罗什福科

6、质朴却比巧妙的言词更能打动我的心。——莎士比亚

7、当一人言行不一致时，这就完全糟了，这会导向伪善。——列宁

8、人之为善，百善而不足。——杨万里

9、感人肺腑的人类善良的暖流，能医治心灵和肉体的创伤。——罗佐夫

10、真诚是通向荣誉之路。——左拉

11、事实常没有字面这么好看。——鲁迅

12、当一个人的心情愉快的时候，他便显得善良。——高尔基

13、多虚不如少实。——陈敷

14、善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚了，并且使它可以做出更美好的行为。——卢梭

15、世间好看事尽有，好听话极多，惟求一真字难得。——申居郧

16、在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。——罗素

17、善良的心地，就是黄金。——莎士比亚

2.关于善的名言警句

善人者，人亦善之。——管仲

·真正有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，绝不矜持。——巴尔扎克

·善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。——雨果

·在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。——罗素

·善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚了，并且使它可以做出更美好的行为。

——卢梭

·越是善良的人，越察觉不出别人的居心不良。——米列

·如果说美貌是推荐信，那么善良就是。——布尔沃一利顺

·善的源泉是在内心，如果你挖掘，它将汩汩地涌出。——奥勒利乌斯

·大凡善良的人总喜欢把人往好处想，总是把人想得比实际上更好，总爱夸大他们的好处。对于这样的人来说，以后的幻灭是很难过的，在他们觉得自己负有责任时就更难过了。

——陀思妥耶夫斯基

·当一个人的心情愉快的时候，他便显得善良。——高尔基

·感人肺腑的人类善良的暖流，能医治心灵和肉体的创伤。——罗佐夫

·善良，是一种世界通用的语言，它可以使盲人感到，聋子闻到。——马克·吐温

3.有关善良的诗句

1 春上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！ ——汉 山盟海誓为钟情者，善

2 问世间，情为何物，直教人生死相许，天南地北双飞客，老翅几番寒暑.

欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女.若君有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去！

神雕侠侣中的一段词，虽写情爱，却让人心中存善

3 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

落花有情，死而不已，化做春泥也护花，心中虽是爱国之意，让人也可见心中善意

4.形容善良的诗词

1、善为至宝，一生用之不尽；心作良田，百世耕之有余。——清·史襄哉《中华谚海》

译文：善良作为最好的宝物受用一生，内心的品质需要像良田一样，得世世代代培养耕耘。

2、香饵见来须闭口，大江归去好藏身，，盘涡峻激多倾险，莫学长鲸拟害人.。——《放鱼诗》唐白居易

译文：有香饵引诱的时候不要贪吃又被捉，浩荡江水中是藏身保命的好地方，暗流漩涡常危机四伏，寻得自由后也不要像凶猛长鲸鱼怪类出来害人。

3、谁道群生性命微，一般骨肉一般皮。劝君莫打枝头鸟，子在巢中盼母归。——唐白居易《鸟》

译文：谁说这群小鸟的生命微小，与所有的生命一样都有血有肉。劝你不要打枝头的鸟，幼鸟正在巢中等候着母鸟回来。

4、劝人行善，自做修行，两般於道相宜。——元·谭处端《神光灿 寄长安冯师兄》

译文：劝别人做善事，自己也要有修行，两件一起做相得益彰。

5、人之初，性本善。性相近，习相远。——宋·王应麟《三字经》

译文：人出生之初，禀性本身都是善良的，天性也都相差不多。

5.形容人善良诗句

1、与善良难验（唐·骆宾王·《伤祝阿王明府》）

2、养善良方高枕眠（宋·陈著·《寿同父兄七十二首》）

3、芟恶完善良（宋·方回·《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）

4、里闬推高足善良（宋·李吕·《代人挽妻父号道者》）

5、异类尽令回善良（宋·李吕·《宿游伯均裕斋夜无蚊蚋熟寐达旦》）

6、半刺规横与善良（宋·李弥逊·《翊善余公挽诗二首》）

7、善良仰若父（宋·王之道·《送无为宰赵涣冰仲》）

8、薰为善良地（宋·五迈·《简复斋陈寺丞子表夫知丞并呈真西山》）

9、善良斯安（宋·袁燮·《丁未之冬营房告成有亭翼然名之曰劝功且为歌》）

10、善良无忧藜藿（宋·周必大·《徐元敏察院顷和子中兄长篇语颇相属今承出使》）

11、当念怀善良（明·刘基·《赠周宗道六十四韵》）

12、一善良可进（明·桑悦·《感怀诗（四十首。有序）》）

6.关于善良的名人名言中国版

善良的心地，就是黄金。

——莎士比亚 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 贝多芬 阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。

伊索 君子养心莫善于诚。--《荀子.修身》真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。

--《庄子.渔父》 两心不可以得一人，一心可得百人。--《淮南子.缪称训》 至诚则金石为开。

--《西京杂记》 多虚不如少实。--（宋）陈敷 事实常没有字面这么好看。

--鲁迅 见其诚心而金石为之开。--《韩诗外传》 人之为善，百善而不足。

--（宋）杨万里 锄一恶，长十善。--《宋史.毕士安传》 诚无不动者，修身则身正，治事则事理。

--（宋）杨时 世间好看事尽有，好听话极多，惟求一真字难得。--（清）申居郧 真诚才是人生最高的美德。

--（英）乔叟 世上的言语，本无所谓"奇警"与"平凡"。一句话所以成为奇警或成为平凡，视其与真实的内容相符与否而定。

--徐懋庸 有了真诚，才会有虚心，有了虚心，才肯丢开自己去了解别人，也才能放下虚伪的自尊心去了解自己。建筑在了解自己了解别人上面的爱，才不是盲目的爱。

--傅雷 良心是我们每个人心壮举的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。它是安插在自我的中心堡垒中的暗探。

--（英）毛姆 我们在夜里固皆知道有昼，在船上固皆知道有陆，但只是"知道"而已，不是"实感"。--丰子恺 只有理性才能教导我们认识善恶，使我们喜善恨恶。

良心尽管不依存于理性，但没有理性，良心就不能得到发展。--（法）卢梭 要让新结识的人喜欢你，愿意多了解你，诚恳老实是最可靠的办法，是你能够使出的"最大的力量"。

--（美）艾琳.卡瑟拉 推心置腹的谈话就是心灵的展示。--（苏）温.卡维林 实话可能令人伤心，但胜过诺言。

--（苏）瓦.阿扎耶夫 质朴却比巧妙的言词更能打动我的心。--（英）莎士比亚 老老实实最能打动人心。

--（英）莎士比亚 我要求别人诚实，我自己就得诚实。--（俄）陀思妥耶夫斯基 真实与朴实是天才的宝贵品质。

--（苏）斯坦尼斯拉夫斯基 真诚是一种心灵的开放。--（法）拉罗什福科 真诚是通向荣誉之路。

--（法）左拉 金钱比起一分纯洁的良心来，又算什么呢？--（英）哈代 诚实的人从不为自己的诚实而感到后悔。--（英）托.富勒 诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚。

--（美）爱默生 一个人要表现最高的真诚，就必须做到无事不可对人言。--（印度）泰戈尔 你不同情跌倒的人的痛苦，在你遇难时也将没有朋友帮忙。

--（波斯）萨迪 诚实而无知，是软弱的，无用的；然而有知识而不诚实，却是危险的，可怕的。--（英）约翰逊 你在个人生活或工作当中，可能由于诚实而丢掉某些你想要的东西。

但是，在漫长的人生旅途中失掉一次应有的回报算不了什么。--（美）艾琳.卡瑟拉 人与人之间，只有真诚相待，才是真正的朋友。

谁要是算计朋友，等于自己欺骗自己。--（尼日利亚）哈吉.阿布巴卡.伊芒 对于心地善良地人来说，付出代价必须得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。

美德不是装饰品，而是美好心灵的表现形式。--（法）纪德 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。

--（德）贝多芬 具有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，决不矜持。--（法）巴尔扎克 善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚了，并且使它可以做出更美好的行为。

--（法）卢梭 在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。--（英）罗素 越是善良的人，越察觉不出别人的居心不良。

--（法）米列 当一人言行不一致时，这就完全糟了，这会导向伪善。--（俄）列宁 当一个人不仅对别人、甚至对自己都不会有一丝欺骗的时候，他的这种特性就是真挚。

--（俄）柯罗连科 诗人之所以成为诗人，就在于努力使自己的灵魂摆脱一切与虚伪世界相像的东西……他是纯洁的，他是天真的。--（德）席勒 真正的蒙味主义并不去阻止传播真实的、明白的和有用的事物，而是使的东西到处流行。

--（德）歌德 人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。--（英）培根 质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心。

--（英）莎士比亚 一颗好心抵得过黄金。--（英）莎士比亚 出来吧，我的心，带着你的爱去与它相会。

--（印度）泰戈尔 虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实。--（印度）泰戈尔 诚恳。

不欺骗人；思想要纯洁公正；说话也要如此。--（美）富兰克林 味着良心做事是不安全、不明智的。

--（德）马丁.路德 没有单纯、善良和真实，就没有伟大。--（俄）列夫.托尔斯泰 本性流露永远胜过豪言壮语。

-（英）莱辛 太阳既不会夸大，也不会缩小，有什么就照出什么，是什么样子就照什么样子。--（苏）高尔基 真实之中有伟大，伟大之中有真实。

--（法）雨果。

7.善良的名言诗句

1、大凡善良的人总喜欢把人往好处想，总是把人想得比实际上更好，总爱夸大他们的好处。

对于这样的人来说，以后的幻灭是很难过的，在他们觉得自己负有责任时就更难过了。——陀思妥耶夫基 2、功利是一部机器的目的和检验机器价值的根据，而善良只是人的目的和意愿。

——泰戈尔《民族主义》 3、一善染心，万劫不朽。百灯旷照，千里通明。

——南北朝·萧纲 4、锄一恶，长十善。——《宋史。

毕士安传》 5、只有理性才能教导我们认识善恶，使我们喜善恨恶。良心尽管不依存于理性，但没有理性，良心就不能得到发展。

——卢梭 6、出来吧，我的心，带着你的爱去与它相会。——泰戈尔 7、灵魂最美的音乐是善良。

——罗曼·罗兰 8、勿以恶小而为之，勿以善小而不为！——刘备 9、善为至宝，一生用之不尽；心作良田，百世耗之有余。 10、善恶的区别，在于行为的本身，不在于地位的有无。

——莎士比亚 11、老是考虑怎样去做好事的人，就没有时间去做好事。——泰戈尔 12、一言之善，重于千金。

——晋·葛洪。

8.形容心地善良的诗句

慈眉善目形容人的容貌一副善良的样子。

慈眉善眼形容人的容貌一副善良的样子。同“慈眉善目”。

善贬恶：选择；贬；贬斥。取善良的行为，贬斥恶劣的行径。

残贤害善残：残害；贤：有才德的人。残害有才德善良的人。

存心养性保存赤子之心，修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。

赤子之心赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。

雕心雁爪比喻外表善良而内心狠毒。亦作“雕心雁爪”。

反本修古本：根本；反本：复归本源，引申为人的禀性。恢复人的禀性，维持最初的善良品质。

扶善惩恶帮助善良的，打击邪恶的。扶善遏过扶：帮助；遏：阻止，抑制。

支持善良正确的，抑制邪恶过错的。浑金白玉比喻天然美质，未加修饰。

多用来形容人的品质淳朴善良。同“浑金璞玉”。

浑金璞玉比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。

惠心妍状妍：美丽；状：外表、容貌。心地善良，姿容美丽。

疾恶好善痛恨邪恶，喜悦善良。形容爱憎分明。

仁义伪装仁慈善良。人义伪装仁慈善良。

进善惩恶进用善良，惩治奸恶。同“进善惩奸”。

进善惩奸进用善良，惩治奸恶。见。

慈眉善目形容人的容貌一副善良的样子。慈眉善眼形容人的容貌一副善良的样子。

同“慈眉善目”。善贬恶：选择；贬；贬斥。

取善良的行为，贬斥恶劣的行径。残贤害善残：残害；贤：有才德的人。

残害有才德善良的人。存心养性保存赤子之心，修养善良之性。

旧时儒家宣扬的修养方法。赤子之心赤子：初生的婴儿。

比喻人心地纯洁善良。雕心雁爪比喻外表善良而内心狠毒。

亦作“雕心雁爪”。反本修古本：根本；反本：复归本源，引申为人的禀性。

恢复人的禀性，维持最初的善良品质。扶善惩恶帮助善良的，打击邪恶的。

扶善遏过扶：帮助；遏：阻止，抑制。支持善良正确的，抑制邪恶过错的。

浑金白玉比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。

同“浑金璞玉”。浑金璞玉比喻天然美质，未加修饰。

多用来形容人的品质淳朴善良。惠心妍状妍：美丽；状：外表、容貌。

心地善良，姿容美丽。疾恶好善痛恨邪恶，喜悦善良。

形容爱憎分明。仁义伪装仁慈善良。

人义伪装仁慈善良。进善惩恶进用善良，惩治奸恶。

同“进善惩奸”。进善惩奸进用善良，惩治奸恶。

见善若惊善：善良，美好；惊：震动。看见好人好事就会受到震动。

毛施淑姿毛、施：毛嫱、西施；淑：温和善良。形容女子姿容美丽。

面善心恶面貌善良，心里却很恶毒。形容两面派的狡猾阴险。

脸软心慈软：和软；慈：慈善。脸面和软，心地善良。

形容人不仅外表和善，心地也很仁厚。良心发现指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。

兰质薰心比喻女子淑美善良的气质。兰质熏心比喻女子淑美善良的气质。

菩萨低眉象菩萨那样低眉看人。形容人的面貌慈祥善良。

璞玉浑金比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。

欺良压善欺：欺负。欺压善良的人。

欺善怕恶欺侮善良者，惧怕凶恶者。手滑心慈手头慷慨，心地善良。

指乐于助人。善眉善眼形容容貌善良。

淑人君子指善良贤惠，公道正直的人。善人义士善良之人，仁义之士。

赏善罚*赏：奖赏；善：善良的；罚：处罚；*：邪恶。奖赏好人，惩罚坏人。

也形容做善事有好报，做坏事有恶报。水盛胜火盛：强烈。

水势盛大定能战胜火势。比喻善良终究能战胜邪恶。

善以为宝善：善良。把美德当作珍宝。

淑质英才淑：善良；英：非凡。善良的品质，非凡的才能。

天良发现天良：良心。指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。

天真烂缦天真：指人心地善良。形容思想单纯、纯真自然、活泼可爱，没有做作和虚伪。

天真无邪邪：不正当。心地善良纯洁，没有不正当的想法。

温良恭俭原意为温和、善良、恭敬、节俭等美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。

现也形容态度温和而缺乏斗争性。温良俭让温：温和；良：善良；俭：节制；让：忍让。

儒家提倡待人接物的准则，泛指态度谦恭，举止文雅。笑面老虎比喻外表善良，心地凶狠的人。

徙善远罪趋向善良，远离罪恶。元元之民众百姓；善良的百姓。

人品和善良的诗句

1. 形容做善事的成语或句子

[超度众生] chāo dù zhòng shēng

佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。

[好善乐施] hào shàn lè shī

好：喜欢；善：亲善，善事；乐：乐意；施：施舍。指喜欢做善事，乐意施舍。

[为善最乐] wéi shàn zuì lè

做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。

[广结良缘] guǎng jié liáng yuán

多做善事，以得到众人的赞赏。

[乐善好施] lè shàn hào shī

喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。

[成人之善] chéng rén zhī shàn

成全别人做善事。

2. 形容低调做善事的词语或成语或诗句

形容低调、内敛的成语：

不露圭角 不露锋芒 大智若愚 大巧若拙 虚怀若谷

不矜不伐 不卑不亢 戒骄戒躁 不骄不躁 功成不居

一谦自益 益谦亏盈 谦虚谨慎 不亢不卑 长揖不拜

满招损，谦受益

形容低调、内敛的诗句推荐兰德的一首诗：

与人争，我不屑

我爱大自然，其次是艺术

我在生命置火上烤手，

火要熄了，我也要走了

形容低调、内敛的成语：

不露圭角 不露锋芒 大智若愚 大巧若拙 虚怀若谷

不矜不伐 不卑不亢 戒骄戒躁 不骄不躁 功成不居

一谦自益 益谦亏盈 谦虚谨慎 不亢不卑 长揖不拜

满招损，谦受益

形容低调、内敛的诗句推荐兰德的一首诗：

与人争，我不屑

我爱大自然，其次是艺术

我在生命置火上烤手，

火要熄了，我也要走了

3. 比喻心善的四字成语

慈眉善目形容人的容貌一副善良的样子.

赤子之心赤子：初生的婴儿.比喻人心地纯洁善良.

脸软心慈软：和软；慈：慈善.脸面和软，心地善良.形容人不仅外表和善，心地也很仁厚.

菩萨低眉象菩萨那样低眉看人.形容人的面貌慈祥善良.

璞玉浑金比喻天然美质，未加修饰.多用来形容人的品质淳朴善良.

手滑心慈手头慷慨，心地善良.指乐于助人.

淑人君子指善良贤惠，公道正直的人.

善人义士善良之人，仁义之士.

赏善罚*赏：奖赏；善：善良的；罚：处罚；*：邪恶.奖赏好人，惩罚坏人.也形容做善事有好报，做坏事有恶报.

温良恭俭原意为温和、善良、恭敬、节俭等美德.这原是儒家提倡待人接物的准则.现也形容态度温和而缺乏斗争性.

淑质英才淑：善良；英：非凡.善良的品质，非凡的才能.

淑质贞亮淑：善良；贞：坚贞；亮：诚信质直.品质善良，为人诚信质直.形容人善良正直的词语

4. 形容低调做善事的词语或成语或诗句

仪态不凡，气质高雅 ，闭月羞花 冰肌玉骨 才子佳人 沉鱼落雁 齿白唇红 愁眉啼妆 出水芙蓉 绰约多姿 淡妆浓抹 佳人 姑射神人 国色天香 国色天姿 花容月貌 环肥燕瘦 娇小玲珑 绝代佳人 梨花带雨 林下风气 眉目如画 眉清目秀 美如冠玉 靡颜腻理 明眸皓齿 千娇百媚 倾城倾国 螓首蛾眉 如花似玉 双瞳剪水 亭亭玉立 我见犹怜 仙姿佚貌 小家碧玉 秀外惠中 夭桃秾李 一表非凡 一表人才 一笑千金 仪态万方 月里嫦娥 稚齿婑媠 掷果潘安 朱唇皓齿 静若处子 动若脱兔 气质美如兰 才华馥比仙 闭月羞花 沉鱼落雁 出水芙蓉 倾国倾城。

5. 形容朴实善良的四字成语

彬彬文质彬彬：配合谐调。

原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。沉厚寡言朴实稳重，不爱多说话。

同“沉重少言”。沉重寡言朴实稳重，不爱多说话。

同“沉重少言”。沉重少言朴实稳重，不爱多说话。

亦作“沉厚寡言”、“沉重寡言”。反朴还淳复归于朴实、淳正。

返朴还淳返：返回，还。朴：朴实。

淳：诚实，厚道。指恢复原始的诚实和朴实厚道的社会风气。

反正还淳复归于朴实、淳正。同“反朴还淳”。

还淳返朴回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。还淳反朴回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。

同“还淳返朴”。还醇返朴回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。

同“还淳反朴”。还淳反素回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。

同“还淳返朴”。混沌未凿混沌：古人想像中的天地形成以前的状态；凿：凿开。

世界尚处于蒙昧状态之中，天地尚未形成。比喻人的本性纯真朴实。

还朴反古回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳反古”。

华朴巧拙华丽、朴实、奇巧、古拙。指各种不同的文风。

憨头憨脑指纯真朴实或笨拙的样子 捐华务实抛弃浮华，务求朴实。朴讷诚笃为人朴实敦厚，不善言词。

朴实无华质朴实在而不浮华。盛德若愚盛德：极高的品德；愚：愚笨。

形容品德高尚的人谦逊朴实，外表看来好像愚笨的样子。世风不古世风：社会风气；古：指古朴。

社会风气不像古时那样朴实。声华行实垢：声誉；华：显耀；行：品行；实：朴实。

形容声望很高，品行朴实。舍文求质舍：舍弃；文：文；质：朴实。

形容不重文，而求朴实。温柔敦厚温柔：温和柔顺；敦厚：厚道。

原指态度温和，朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。

文质彬彬文：文；质：实质；彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。

文质斌斌原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。同“文质彬彬”。

心醇气和醇：纯厚朴实；气：气质。心地纯朴，气质温和。

形容人憨厚老实。质木无文指诗文质朴而少文。

也用以形容人品朴实无华。质朴无华质朴：朴实；华：浮华。

朴实而不浮夸。慈眉善目形容人的容貌一副善良的样子。

慈眉善眼形容人的容貌一副善良的样子。同“慈眉善目”。

善贬恶：选择；贬；贬斥。取善良的行为，贬斥恶劣的行径。

残贤害善残：残害；贤：有才德的人。残害有才德善良的人。

存心养性保存赤子之心，修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。

赤子之心赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。

雕心雁爪比喻外表善良而内心狠毒。亦作“雕心雁爪”。

反本修古本：根本；反本：复归本源，引申为人的禀性。恢复人的禀性，维持最初的善良品质。

扶善惩恶帮助善良的，打击邪恶的。扶善遏过扶：帮助；遏：阻止，抑制。

支持善良正确的，抑制邪恶过错的。浑金白玉比喻天然美质，未加修饰。

多用来形容人的品质淳朴善良。同“浑金璞玉”。

浑金璞玉比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。

惠心妍状妍：美丽；状：外表、容貌。心地善良，姿容美丽。

疾恶好善痛恨邪恶，喜悦善良。形容爱憎分明。

仁义伪装仁慈善良。人义伪装仁慈善良。

进善惩恶进用善良，惩治奸恶。同“进善惩奸”。

进善惩奸进用善良，惩治奸恶。见善若惊善：善良，美好；惊：震动。

看见好人好事就会受到震动。毛施淑姿毛、施：毛嫱、西施；淑：温和善良。

形容女子姿容美丽。面善心恶面貌善良，心里却很恶毒。

形容两面派的狡猾阴险。脸软心慈软：和软；慈：慈善。

脸面和软，心地善良。形容人不仅外表和善，心地也很仁厚。

良心发现指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。兰质薰心比喻女子淑美善良的气质。

兰质熏心比喻女子淑美善良的气质。菩萨低眉象菩萨那样低眉看人。

形容人的面貌慈祥善良。璞玉浑金比喻天然美质，未加修饰。

多用来形容人的品质淳朴善良。欺良压善欺：欺负。

欺压善良的人。欺善怕恶欺侮善良者，惧怕凶恶者。

手滑心慈手头慷慨，心地善良。指乐于助人。

善眉善眼形容容貌善良。淑人君子指善良贤惠，公道正直的人。

善人义士善良之人，仁义之士。赏善罚*赏：奖赏；善：善良的；罚：处罚；*：邪恶。

奖赏好人，惩罚坏人。也形容做善事有好报，做坏事有恶报。

水盛胜火盛：强烈。水势盛大定能战胜火势。

比喻善良终究能战胜邪恶。善以为宝善：善良。

把美德当作珍宝。淑质英才淑：善良；英：非凡。

善良的品质，非凡的才能。天良发现天良：良心。

指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。天真烂缦天真：指人心地善良。

形容思想单纯、纯真自然、活泼可爱，没有做作和虚伪。天真无邪邪：不正当。

心地善良纯洁，没有不正当的想法。温良恭俭原意为温和、善良、恭敬、节俭等美德。

这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和。

形容善言辞的四字成语

1. 关于善良人品诗句

关于善良人品诗句 1.形容善良的诗词

1、善为至宝，一生用之不尽；心作良田，百世耕之有余。——清·史襄哉《中华谚海》

译文：善良作为最好的宝物受用一生，内心的品质需要像良田一样，得世世代代培养耕耘。

2、香饵见来须闭口，大江归去好藏身，，盘涡峻激多倾险，莫学长鲸拟害人.。——《放鱼诗》唐白居易

译文：有香饵引诱的时候不要贪吃又被捉，浩荡江水中是藏身保命的好地方，暗流漩涡常危机四伏，寻得自由后也不要像凶猛长鲸鱼怪类出来害人。

3、谁道群生性命微，一般骨肉一般皮。劝君莫打枝头鸟，子在巢中盼母归。——唐白居易《鸟》

译文：谁说这群小鸟的生命微小，与所有的生命一样都有血有肉。劝你不要打枝头的鸟，幼鸟正在巢中等候着母鸟回来。

4、劝人行善，自做修行，两般於道相宜。——元·谭处端《神光灿 寄长安冯师兄》

译文：劝别人做善事，自己也要有修行，两件一起做相得益彰。

5、人之初，性本善。性相近，习相远。——宋·王应麟《三字经》

译文：人出生之初，禀性本身都是善良的，天性也都相差不多。

2.形容心地善良的诗句

慈眉善目形容人的容貌一副善良的样子。

慈眉善眼形容人的容貌一副善良的样子。同“慈眉善目”。

善贬恶：选择；贬；贬斥。取善良的行为，贬斥恶劣的行径。

残贤害善残：残害；贤：有才德的人。残害有才德善良的人。

存心养性保存赤子之心，修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。

赤子之心赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。

雕心雁爪比喻外表善良而内心狠毒。亦作“雕心雁爪”。

反本修古本：根本；反本：复归本源，引申为人的禀性。恢复人的禀性，维持最初的善良品质。

扶善惩恶帮助善良的，打击邪恶的。扶善遏过扶：帮助；遏：阻止，抑制。

支持善良正确的，抑制邪恶过错的。浑金白玉比喻天然美质，未加修饰。

多用来形容人的品质淳朴善良。同“浑金璞玉”。

浑金璞玉比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。

惠心妍状妍：美丽；状：外表、容貌。心地善良，姿容美丽。

疾恶好善痛恨邪恶，喜悦善良。形容爱憎分明。

仁义伪装仁慈善良。人义伪装仁慈善良。

进善惩恶进用善良，惩治奸恶。同“进善惩奸”。

进善惩奸进用善良，惩治奸恶。见。

慈眉善目形容人的容貌一副善良的样子。慈眉善眼形容人的容貌一副善良的样子。

同“慈眉善目”。善贬恶：选择；贬；贬斥。

取善良的行为，贬斥恶劣的行径。残贤害善残：残害；贤：有才德的人。

残害有才德善良的人。存心养性保存赤子之心，修养善良之性。

旧时儒家宣扬的修养方法。赤子之心赤子：初生的婴儿。

比喻人心地纯洁善良。雕心雁爪比喻外表善良而内心狠毒。

亦作“雕心雁爪”。反本修古本：根本；反本：复归本源，引申为人的禀性。

恢复人的禀性，维持最初的善良品质。扶善惩恶帮助善良的，打击邪恶的。

扶善遏过扶：帮助；遏：阻止，抑制。支持善良正确的，抑制邪恶过错的。

浑金白玉比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。

同“浑金璞玉”。浑金璞玉比喻天然美质，未加修饰。

多用来形容人的品质淳朴善良。惠心妍状妍：美丽；状：外表、容貌。

心地善良，姿容美丽。疾恶好善痛恨邪恶，喜悦善良。

形容爱憎分明。仁义伪装仁慈善良。

人义伪装仁慈善良。进善惩恶进用善良，惩治奸恶。

同“进善惩奸”。进善惩奸进用善良，惩治奸恶。

见善若惊善：善良，美好；惊：震动。看见好人好事就会受到震动。

毛施淑姿毛、施：毛嫱、西施；淑：温和善良。形容女子姿容美丽。

面善心恶面貌善良，心里却很恶毒。形容两面派的狡猾阴险。

脸软心慈软：和软；慈：慈善。脸面和软，心地善良。

形容人不仅外表和善，心地也很仁厚。良心发现指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。

兰质薰心比喻女子淑美善良的气质。兰质熏心比喻女子淑美善良的气质。

菩萨低眉象菩萨那样低眉看人。形容人的面貌慈祥善良。

璞玉浑金比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。

欺良压善欺：欺负。欺压善良的人。

欺善怕恶欺侮善良者，惧怕凶恶者。手滑心慈手头慷慨，心地善良。

指乐于助人。善眉善眼形容容貌善良。

淑人君子指善良贤惠，公道正直的人。善人义士善良之人，仁义之士。

赏善罚*赏：奖赏；善：善良的；罚：处罚；*：邪恶。奖赏好人，惩罚坏人。

也形容做善事有好报，做坏事有恶报。水盛胜火盛：强烈。

水势盛大定能战胜火势。比喻善良终究能战胜邪恶。

善以为宝善：善良。把美德当作珍宝。

淑质英才淑：善良；英：非凡。善良的品质，非凡的才能。

天良发现天良：良心。指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。

天真烂缦天真：指人心地善良。形容思想单纯、纯真自然、活泼可爱，没有做作和虚伪。

天真无邪邪：不正当。心地善良纯洁，没有不正当的想法。

温良恭俭原意为温和、善良、恭敬、节俭等美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。

现也形容态度温和而缺乏斗争性。温良俭让温：温和；良：善良；俭：节制；让：忍让。

儒家提倡待人接物的准则，泛指态度谦恭，举止文雅。笑面老虎比喻外表善良，心地凶狠的人。

徙善远罪趋向善良，远离罪恶。元元之民众百姓；善良的百姓。

3.关于善良的名人名言

关于善良的名人名言有：

1、善的定义就是有利于人类。——〔英〕培根《论善》

简介弗朗西斯·培根，第一代圣阿尔本子爵，英国文艺复兴时期散文家、哲学家。英国唯物主义哲学家，实验科学的创始人，是近代归纳法的创始人，又是给科学研究程序进行逻辑组织化的先驱。主要著作有《新工具》、《论科学的增进》以及《学术的伟大复兴》等。

2、善离了真，不免以恶为善；离了美，不免见善而不行。——〔中〕蔡元培《蔡元培美育论集》

简介蔡元培，字鹤卿，又字仲申、民友、孑民，乳名阿培，并曾化名蔡振、周子余，汉族，浙江绍兴府山阴县（今浙江绍兴）人，原籍浙江诸暨。教育家、革命家、政治家。民主进步人士，国民党中央执委、国民委员兼监察院院长。中华民国首任教育总长。

3、并非造福的东西就是善的，而是只有善的东西才是造福的。——〔德〕费希特《论学者的使命》

简介约翰·戈特利布·费希特，德国作家、哲学家、爱国主义者，古典主义哲学的主要代表人之一。作为一个哲学家，他寻求对哲学思想，特别是康德唯心主义思想的统一。

4、不作不义的事还不是善良的标志，应该甚至连不义的意向都没有。——〔希腊〕德谟克利特 《古希腊罗马哲学》

简介德谟克利特，出生在色雷斯海滨的阿布德拉的商业城市，古希腊伟大的唯物主义哲学家，原子唯物论学说的创始人之一（率先提出原子论（万物由原子构成））。古希腊伟大哲学家留基伯的学生。

5、凡是真的、善的和美的事物，不管它们外表如何，都是简单的，并且还总是相似的。——〔德〕歌德《歌德的格言和感想集》

简介歌德出生于美因河畔法兰克福，德国著名思想家、作家、科学家，他是魏玛的古典主义最著名的代表。而作为诗歌、戏剧和散文作品的创作者，他是最伟大的德国作家之一，也是世界文学领域的一个出类拔萃的光辉人物。

6、有三种善：在指望中的善，即美；在效果上的善，即欲念所向往的目的，叫做愉快的；以及作为手段的善，叫做有用的，有利益的。恶也有这三种。——〔英〕霍布士《巨鲸》

简介托马斯·霍布斯，英国政治家、哲学家。生于英国威尔特省一牧师家庭。早年就学于牛津大学，后做过贵族家庭教师，游历欧洲大陆。他创立了机械唯物主义的完整体系，指出宇宙是所有机械地运动着的广延物体的总和。

4.关于善良的名言警句

善良的心地，就是黄金。

——莎士比亚 君子养心莫善于诚。--《荀子.修身》 真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。

--《庄子.渔父》 两心不可以得一人，一心可得百人。--《淮南子.缪称训》 至诚则金石为开。

--《西京杂记》 多虚不如少实。--（宋）陈敷 事实常没有字面这么好看。

--鲁迅 见其诚心而金石为之开。--《韩诗外传》 人之为善，百善而不足。

--（宋）杨万里 锄一恶，长十善。--《宋史.毕士安传》 诚无不动者，修身则身正，治事则事理。

--（宋）杨时 世间好看事尽有，好听话极多，惟求一真字难得。--（清）申居郧 真诚才是人生最高的美德。

--（英）乔叟 世上的言语，本无所谓"奇警"与"平凡"。一句话所以成为奇警或成为平凡，视其与真实的内容相符与否而定。

--徐懋庸 有了真诚，才会有虚心，有了虚心，才肯丢开自己去了解别人，也才能放下虚伪的自尊心去了解自己。建筑在了解自己了解别人上面的爱，才不是盲目的爱。

--傅雷 良心是我们每个人心壮举的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。它是安插在自我的中心堡垒中的暗探。

--（英）毛姆 我们在夜里固皆知道有昼，在船上固皆知道有陆，但只是"知道"而已，不是"实感"。--丰子恺 只有理性才能教导我们认识善恶，使我们喜善恨恶。

良心尽管不依存于理性，但没有理性，良心就不能得到发展。--（法）卢梭 要让新结识的人喜欢你，愿意多了解你，诚恳老实是最可靠的办法，是你能够使出的"最大的力量"。

--（美）艾琳.卡瑟拉 推心置腹的谈话就是心灵的展示。--（苏）温.卡维林 实话可能令人伤心，但胜过诺言。

--（苏）瓦.阿扎耶夫 质朴却比巧妙的言词更能打动我的心。--（英）莎士比亚 老老实实最能打动人心。

--（英）莎士比亚 我要求别人诚实，我自己就得诚实。--（俄）陀思妥耶夫斯基 真实与朴实是天才的宝贵品质。

--（苏）斯坦尼斯拉夫斯基 真诚是一种心灵的开放。--（法）拉罗什福科 真诚是通向荣誉之路。

--（法）左拉 金钱比起一分纯洁的良心来，又算什么呢？--（英）哈代 诚实的人从不为自己的诚实而感到后悔。--（英）托.富勒 诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚。

--（美）爱默生 一个人要表现最高的真诚，就必须做到无事不可对人言。--（印度）泰戈尔 你不同情跌倒的人的痛苦，在你遇难时也将没有朋友帮忙。

--（波斯）萨迪 诚实而无知，是软弱的，无用的；然而有知识而不诚实，却是危险的，可怕的。--（英）约翰逊 你在个人生活或工作当中，可能由于诚实而丢掉某些你想要的东西。

但是，在漫长的人生旅途中失掉一次应有的回报算不了什么。--（美）艾琳.卡瑟拉 人与人之间，只有真诚相待，才是真正的朋友。

谁要是算计朋友，等于自己欺骗自己。--（尼日利亚）哈吉.阿布巴卡.伊芒 对于心地善良地人来说，付出代价必须得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。

美德不是装饰品，而是美好心灵的表现形式。--（法）纪德 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。

--（德）贝多芬 具有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，决不矜持。--（法）巴尔扎克 善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚了，并且使它可以做出更美好的行为。

--（法）卢梭 在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。--（英）罗素 越是善良的人，越察觉不出别人的居心不良。

--（法）米列 当一人言行不一致时，这就完全糟了，这会导向伪善。--（俄）列宁 当一个人不仅对别人、甚至对自己都不会有一丝欺骗的时候，他的这种特性就是真挚。

--（俄）柯罗连科 诗人之所以成为诗人，就在于努力使自己的灵魂摆脱一切与虚伪世界相像的东西……他是纯洁的，他是天真的。--（德）席勒 真正的蒙味主义并不去阻止传播真实的、明白的和有用的事物，而是使的东西到处流行。

--（德）歌德 人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。--（英）培根 质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心。

--（英）莎士比亚 一颗好心抵得过黄金。--（英）莎士比亚 出来吧，我的心，带着你的爱去与它相会。

--（印度）泰戈尔 虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实。--（印度）泰戈尔 诚恳。

不欺骗人；思想要纯洁公正；说话也要如此。--（美）富兰克林 味着良心做事是不安全、不明智的。

--（德）马丁.路德 没有单纯、善良和真实，就没有伟大。--（俄）列夫.托尔斯泰 本性流露永远胜过豪言壮语。

-（英）莱辛 太阳既不会夸大，也不会缩小，有什么就照出什么，是什么样子就照什么样子。--（苏）高尔基 真实之中有伟大，伟大之中有真实。

--（法）雨果。

5.关于善良的名言名句还有哪些

有关善良的名言佳句 莎士比亚说“善良的心底，就是黄金” 夸美纽斯“一颗善良的心就是一席永恒的筵席”。

☆善良丰富高贵。——周国平（当代散文家） ☆慈善需要爱心，更需要制度和规范。

从零星的捐助，到对中国慈善事业的思考，公众人物是否应该承担更多的责任？——杨澜（当代著名主持人） ☆善良的思想是根茎，善良的话语是花朵，善良的事业是果实。——谚语（英国） ◎善良的人心在滴血，如果说5.12是国难，那么三鹿我更想说是国耻。

◎大头婴，结石儿何时不再在中国大陆出现？善良的人们，用您的正直，有您的良心去做好每一件事吧！上天会记住您的！◎中国人本是一个一诺千金、一言九鼎、诚实守信、善良淳朴的民族，何时变得如此功利熏心惟利是图？是谁引诱近百年历史的冠生园和庞大的三鹿作出泯灭天良的事情？◎善良不是一种愿望，而是一种能力。一种洞察人性中的恶的能力，一种把他人的痛苦完整地理解为痛苦的能力。

◎善良是长了翅膀的精灵，捂也捂不住，它是善良者的习惯，但它却往往在善良者最需要的时候意外出现。因为上帝是平等的，它会选择恰当的时机给善良者最丰厚的回馈。

◎眼前的利益足够蒙蔽内心的善良，现实的需要足够促使罪恶的萌芽。◎当你做出善举的同时就像是播下了一颗，说不定什么时候就会结出果实，用善良来回报你。

让我们守住真诚，选择善良！◎这个世界本来就是充满着爱的世界，只有当我们用一颗爱的善良之心去感受这个世界，去参与这个世界，这个世界才会更加温馨和美丽。◎清白的良心是一个温柔的枕头，枕着这个温柔的枕头，我们得以安然入睡。

◎人生若无善良，生命便失去光彩，灵魂便走向枯萎，社会若无善良，社会便处处成为荒芜的沙漠，人间便处处是凄寒的严冬。◎善良让人性闪光，让人格伟大，让社会和谐，让世界温馨。

1.善良的心就是太阳。——雨果2.一颗好心抵得过黄金。

—— 莎士比亚3.人之为善，百善而不足。—— 杨万里4.利人的品德我认为就是善。

—— 培根5.善良的心地，就是黄金。 —— 莎士比亚6.锄一恶，长十善。

—— 《宋史.毕士安传》7.灵魂最美的音乐是善良。—— 罗曼·罗兰8.人而好善，福虽未至，祸其远矣。

——曾子9.善良的行为使人的灵魂变得高尚。—— 卢梭10.勿以恶小而为之，勿以善小而不为！—— 刘备11.做一个善良的人，为人类去谋幸福。

—— 高尔基12.善不是一种学问，而是一种行为。 ——罗曼·罗兰13.行善的人应该觉得自己快乐才对。

—— 罗曼.罗兰14.慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。—— 卢梭15.味着良心做事是不安全、不明智的。

—— 马丁.路德16.金钱比起一分纯洁的良心来，又算什么呢？—— 哈代17.质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心。—— 莎士比亚18.越是善良的人，越察觉不出别人的居心不良。

—— 米列19.出来吧，我的心，带着你的爱去与它相会。—— 泰戈尔20.一个人必须要么做个好人，要么仿效好人。

——德谟克利特21.没有单纯、善良和真实，就没有伟大。—— 列夫.托尔斯泰22.老是考虑怎样去做好事的人，就没有时间去做好事。

——泰戈尔23.如果说美貌是推荐信，那么善良就是。—— 布尔沃一利顺24.当一人言行不一致时，这就完全糟了，这会导向伪善。

—— 列宁25.与其说是为了爱别人而行善，不如说是为了尊敬自己。——福楼拜26.与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。

——罗曼·罗兰27.善恶的区别，在于行为的本身，不在于地位的有无。——莎士比亚28.在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。

—— 罗素29.人之性也，善恶混，修其善则为善人，修其恶则为恶人。 —— 扬雄30.善的源泉是在内心，如果你挖掘，它将汩汩地涌出。

—— 奥勒利乌斯31.感人肺腑的人类善良的暖流，能医治心灵和肉体的创伤。—— 罗佐夫32.我爱你是因为你有一颗仁慈的心，而不是由于你的学识。

—— 戴维斯33.若把黑白和善恶放到一处，相形之下，彼此才可见得分明。—— 乔叟34.善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。

—— 《浮士德》35.如果你歌颂美，即使你是在沙漠的中心，也会有听众。——哈·纪伯伦36.善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。

—— 雨果37.具有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，决不矜持。—— 巴尔扎克38.真正有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，绝不矜持。

—— 巴尔扎克39.我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。—— 贝多芬40.善良的、忠心的、心里充满着爱的人不断地给人间带来幸福。

—— 马克·吐温41.但唯有善良的品格，无论对于神或人，都永远不会成为过分的东西。—— 培根 42.善良与品德兼备，犹如宝石之于金属，两者互为衬托，益增光彩。

—— 萧伯纳43.对好人行善，会使他变得更好；对恶人行善，他就会变得更恶。——米开朗琪罗44.惆怅隶属于善良；绝无惆怅感的人也许非常不凡，但毕竟非善良之辈。

——刘心武45.高尚的人无论走向何处，身边总有一个坚强的捍卫者——那就是，良心。—— 司各特46.生活中的善越多，生活本身的情趣也越多。

二者水乳融，相辅相成。—— 列。

6.关于善良的名句

善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。

——雨果

在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。 （罗素）

善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚了，并且使它可以做出更美好的行为。（ 卢棱）

善良，是一种世界通用的语言，且盲人可感之，聋人可闻之（马克-吐温）

善良的行为使人的灵魂变得高尚（卢梭）

利人的品德我认为就是善（培根）

慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦（卢梭

给个最佳吧 谢谢

7.关于"善良"的名言警句

关于善良的名言警句有：

1、善良的心地，就是黄金。——（英国）莎士比亚

2、灵魂最美的音乐是善良。——（法国）罗曼·罗兰

3、做一个善良的人，为群众去谋幸福。——（前苏联）高尔基

4、人们为善的道路只有一条，作恶的道路可有许多条。——（古希腊）亚里士多德

5、如果说美貌是推荐信，那么善良就是。——（美国）布尔沃·利顺

6、善的源泉是在内心，如果你挖掘，它将汩汩地涌出。——（古罗马）奥勒利乌斯

7、在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。——（英国）罗素

8、善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。——（法国）雨果

9、善良，是一种世界通用的语言，它可以使盲人感到，聋子闻到。——（美国）马克·吐温

10、善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚了，并且使它可以做出更美好的行为。——（法国）卢梭

11、有三种善：在指望中的善，即美；在效果上的善，即欲念所向往的目的，叫做愉快的；以及作为手段的善，叫做有用的，有利益的。恶也有这三种。——（英国）霍布士

形容人善的四字成语

1. 形容善于说话的四字词语3个

舌战群如

言辞流利

舌灿莲花

滔滔不绝

出口成章

口若悬河

妙语连珠

能说会道

才辩无双

娓娓而谈

能言善道

口齿伶俐

能言善辩

出口成章

巧舌如簧

语惊四座

娓娓而谈

妙语连珠

伶牙俐齿

天花乱坠

口齿伶俐

妙语连珠

搬唇弄舌

辩口利辞

出口成章

大辩不言

斗唇合舌

以辞取人

滔滔不绝

津津乐道

出口成章

能言善辩

舌灿莲花

娓娓动听

2. 形容善于言辞的成语有哪些

出口成章，能说善辩，伶牙俐齿满舌生花 巧舌如簧 油嘴滑舌 唇枪舌剑 三寸不烂之舌 乖唇蜜舌 铜嘴铁舌 虚嘴掠舌 油嘴油舌 斗唇合舌 簧口利舌 舌战群儒 慧心妙舌 舌尖口快，妙舌战群儒 百舌之声 比喻唠叨、多嘴。

搬唇递舌 挑拔是非。 搬唇弄舌 ①挑拨是非。

②卖弄口才。 搬口弄舌 挑拨是非。

同“搬唇递舌”。 笨嘴笨舌 说话表达能力很差，没有口才。

笨嘴拙舌 拙：不巧。形容没有口才，不善言辞。

闭口捕舌 犹言瓮中捉鳖。比喻敌方已被控制，无法逃脱。

闭口藏舌 闭着嘴不说话。形容怕惹事而不轻易开口。

闭口结舌 闭着嘴不说话。犹言闭口藏舌。

辩口利舌 指能言善辩，伶牙利嘴。 裁心镂舌 形容用尽心思，费尽口舌。

长舌之妇 常用来指多嘴多舌、喜欢说长道短、搬弄事非的女人。 瞠目结舌 瞪：瞪着眼；结舌：说不出话来。

瞪着眼睛说不出话来。形容窘困或惊呆的样子。

鸱鸮弄舌 鸱鸮：猫头鹰一类的鸟，比喻小人。鸱鸮卖弄口舌。

比喻小人拨弄是非，得以逞强。 齿弊舌存 指刚者易折，柔者难毁。

齿落舌钝 指年老掉齿，说话不清楚。 齿亡舌存 亡：脱落，不存在。

牙齿都掉了，舌头还存在。比喻刚硬的容易折断，柔软的常能保全。

赤口白舌 赤：火红色。形容言语恶毒，出口伤人。

赤口毒舌 赤：火红色。形容言语恶毒，出口伤人。

赤舌烧城 赤：火红色。赤舌如火，足以烧城。

比喻毁谤或挑拔离间的话非常伤害人。 唇敝舌腐 犹唇焦舌敝。

形容说话太多，费尽唇舌。 唇尖舌利 指言词尖利。

唇焦舌敝 焦：干；敝：破。嘴唇干，舌头破。

形容说话太多，费尽唇舌。 唇枪舌剑 舌如剑，唇象枪。

形容辩论激烈，言词锋利，象枪剑交锋一样。 瞪目结舌 睁着眼睛，说不出话来。

形容神情紧张或很吃惊。 瞪眼咋舌 睁着眼睛，说不出话来。

形容神情紧张或很吃惊。同“瞪目结舌”。

调唇弄舌 ①耍嘴皮子，纵谈。②搬弄是非。

亦作“调唇弄舌”。 调舌弄唇 犹言调唇弄舌。

调嘴调舌 指耍嘴皮子，搬弄是非。同“调唇弄舌”。

调嘴弄舌 调嘴：耍嘴皮。指背地里说人闲话，搬弄是非。

调嘴学舌 调嘴：耍嘴皮。指背地里说人闲话，搬弄是非。

掉三寸舌 掉：摆动，摇。玩弄口舌。

多指进行游说。 掉舌鼓唇 炫耀口才，夸夸其谈。

钉嘴铁舌 形容嘴硬，不认错，不服输。 斗唇合舌 犹言耍嘴皮子，卖弄口才。

杜口结舌 犹言杜口吞声。 多嘴多舌 很多嘴，很多舌头。

形容到处插嘴，搬弄是非。 改口沓舌 重新转动舌头，改变原来的说法。

膏唇贩舌 犹言膏唇拭舌。贩舌，指卖弄口舌。

膏唇岐舌 犹言膏唇拭舌。岐舌，指舌头上耍花招，说话反复无常。

膏唇试舌 用膏涂嘴唇，用巾揩舌头。比喻非常想把心里的话说出来。

膏唇拭舌 膏：用油脂涂抹；拭：擦去。用膏涂嘴唇，用布巾揩舌头。

形容用尽语言之所能以打动人心。 鼓唇弄舌 鼓：拨动，振动。

振动嘴唇，拨弄舌头。形容凭口舌挑拨、煽动或进行游说。

鼓唇摇舌 耍嘴皮，嚼舌头。形容耍弄嘴皮进行挑拨煽动。

鼓唇咋舌 形容耍弄嘴皮进行挑拨煽动。同“鼓唇摇舌”。

鼓舌掀簧 掉动舌头，掀动乐器中的。指用动人的言辞蛊惑人。

鼓舌扬唇 转动舌头，张开嘴唇。形容开口说唱。

鼓舌摇唇 鼓动嘴唇，摇动舌头。形容利用口才进行煽动或游说。

亦泛指议论（多含贬义）。 鼓吻弄舌 指鼓弄唇舌。

乖唇蜜舌 形容口齿伶俐，惯于说讨人喜欢的甜言蜜语。 乖嘴蜜舌 形容口齿伶俐，惯于说讨好人的甜言蜜语。

慧心妙舌 聪明的心灵，巧妙的口才。 豁口截舌 撕开嘴巴，截去舌头。

指命人住嘴。 戟指嚼舌 戟指：伸出食指、中指指人；嚼舌：咬破舌头。

形容愤怒之极。 尖嘴薄舌 形容说话尖酸刻薄。

坚额健舌 厚颜利口。 缄口结舌 缄：封，闭；结舌：指不敢说话。

闭口不说话。形容理屈词穷说不出话来。

也指慑于 *** 不敢讲话。 焦唇敝舌 指费尽口舌。

焦唇干舌 指忧心如焚，唇舌亦为之干枯。 结舌杜口 结舌：舌头像打了结子，动弹不得。

杜：堵塞。保持缄默，闭口不言。

形容因恐惧而不敢说话。 金口木舌 以木为舌的铜铃，即木铎，古代施行政教传布命令时所用。

指宣扬教化的人。 金舌弊口 金舌：用金子做舌头；弊：破。

用金做的舌头，说破了嘴。比喻说话很多，枉费口舌。

金舌蔽口 比喻闭口不说话。 噤口卷舌 指缄默不言。

噤口卷舌 指缄默不言。 酒入舌出 形容人喝酒以后喜欢唠叨。

口干舌焦 形容话说得很多或费尽口舌。同“口燥唇干”。

口干舌燥 燥：干。口舌都干了。

形容说话太多。 口轻舌薄 形容说话刻薄尖酸。

两面二舌 比喻在两方面挑拔。 满舌生花 比喻能说会道。

摩口膏舌 磨练口舌。形容讲话很厉害，善于挑拨诬陷。

目瞪舌强 形容因吃惊或害怕而发愣的样子。同“目瞪口呆”。

目瞪舌挢 形容因吃惊或害怕而发愣的样子。同“目瞪口呆”。

目瞪舌强 形容因吃惊或害怕而发愣的样子。同“目瞪口呆”。

南蛮鴂舌 旧时讥人操难懂的南方方言。鴂，伯劳鸟。

南蛮鴃舌 鴃：即伯劳。原为孟子讥讽楚人许行说话如鸟语。

后用以讥笑操南方方言的人。 弄口鸣舌 弄口：逞巧辩，搬弄是非；鸣：发声。

掉弄口舌。指巧言辩饰或挑拔是非。

弄嘴弄舌 弄：玩弄，卖弄。犹言耍嘴皮子。

形容卖弄口舌或搬弄是非。 贫嘴薄舌 指话多而尖酸刻薄。

3. 形容朴实善良的四字成语

彬彬文质彬彬：配合谐调。

原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。沉厚寡言朴实稳重，不爱多说话。

同“沉重少言”。沉重寡言朴实稳重，不爱多说话。

同“沉重少言”。沉重少言朴实稳重，不爱多说话。

亦作“沉厚寡言”、“沉重寡言”。反朴还淳复归于朴实、淳正。

返朴还淳返：返回，还。朴：朴实。

淳：诚实，厚道。指恢复原始的诚实和朴实厚道的社会风气。

反正还淳复归于朴实、淳正。同“反朴还淳”。

还淳返朴回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。还淳反朴回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。

同“还淳返朴”。还醇返朴回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。

同“还淳反朴”。还淳反素回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。

同“还淳返朴”。混沌未凿混沌：古人想像中的天地形成以前的状态；凿：凿开。

世界尚处于蒙昧状态之中，天地尚未形成。比喻人的本性纯真朴实。

还朴反古回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳反古”。

华朴巧拙华丽、朴实、奇巧、古拙。指各种不同的文风。

憨头憨脑指纯真朴实或笨拙的样子 捐华务实抛弃浮华，务求朴实。朴讷诚笃为人朴实敦厚，不善言词。

朴实无华质朴实在而不浮华。盛德若愚盛德：极高的品德；愚：愚笨。

形容品德高尚的人谦逊朴实，外表看来好像愚笨的样子。世风不古世风：社会风气；古：指古朴。

社会风气不像古时那样朴实。声华行实垢：声誉；华：显耀；行：品行；实：朴实。

形容声望很高，品行朴实。舍文求质舍：舍弃；文：文；质：朴实。

形容不重文，而求朴实。温柔敦厚温柔：温和柔顺；敦厚：厚道。

原指态度温和，朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。

文质彬彬文：文；质：实质；彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。

文质斌斌原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。同“文质彬彬”。

心醇气和醇：纯厚朴实；气：气质。心地纯朴，气质温和。

形容人憨厚老实。质木无文指诗文质朴而少文。

也用以形容人品朴实无华。质朴无华质朴：朴实；华：浮华。

朴实而不浮夸。慈眉善目形容人的容貌一副善良的样子。

慈眉善眼形容人的容貌一副善良的样子。同“慈眉善目”。

善贬恶：选择；贬；贬斥。取善良的行为，贬斥恶劣的行径。

残贤害善残：残害；贤：有才德的人。残害有才德善良的人。

存心养性保存赤子之心，修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。

赤子之心赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。

雕心雁爪比喻外表善良而内心狠毒。亦作“雕心雁爪”。

反本修古本：根本；反本：复归本源，引申为人的禀性。恢复人的禀性，维持最初的善良品质。

扶善惩恶帮助善良的，打击邪恶的。扶善遏过扶：帮助；遏：阻止，抑制。

支持善良正确的，抑制邪恶过错的。浑金白玉比喻天然美质，未加修饰。

多用来形容人的品质淳朴善良。同“浑金璞玉”。

浑金璞玉比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。

惠心妍状妍：美丽；状：外表、容貌。心地善良，姿容美丽。

疾恶好善痛恨邪恶，喜悦善良。形容爱憎分明。

仁义伪装仁慈善良。人义伪装仁慈善良。

进善惩恶进用善良，惩治奸恶。同“进善惩奸”。

进善惩奸进用善良，惩治奸恶。见善若惊善：善良，美好；惊：震动。

看见好人好事就会受到震动。毛施淑姿毛、施：毛嫱、西施；淑：温和善良。

形容女子姿容美丽。面善心恶面貌善良，心里却很恶毒。

形容两面派的狡猾阴险。脸软心慈软：和软；慈：慈善。

脸面和软，心地善良。形容人不仅外表和善，心地也很仁厚。

良心发现指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。兰质薰心比喻女子淑美善良的气质。

兰质熏心比喻女子淑美善良的气质。菩萨低眉象菩萨那样低眉看人。

形容人的面貌慈祥善良。璞玉浑金比喻天然美质，未加修饰。

多用来形容人的品质淳朴善良。欺良压善欺：欺负。

欺压善良的人。欺善怕恶欺侮善良者，惧怕凶恶者。

手滑心慈手头慷慨，心地善良。指乐于助人。

善眉善眼形容容貌善良。淑人君子指善良贤惠，公道正直的人。

善人义士善良之人，仁义之士。赏善罚*赏：奖赏；善：善良的；罚：处罚；*：邪恶。

奖赏好人，惩罚坏人。也形容做善事有好报，做坏事有恶报。

水盛胜火盛：强烈。水势盛大定能战胜火势。

比喻善良终究能战胜邪恶。善以为宝善：善良。

把美德当作珍宝。淑质英才淑：善良；英：非凡。

善良的品质，非凡的才能。天良发现天良：良心。

指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。天真烂缦天真：指人心地善良。

形容思想单纯、纯真自然、活泼可爱，没有做作和虚伪。天真无邪邪：不正当。

心地善良纯洁，没有不正当的想法。温良恭俭原意为温和、善良、恭敬、节俭等美德。

这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和。

4. 形容的不善言辞的成语有什么

顿口拙腮

讷口少言

心拙口夯

不善言辞

不善言辞，是汉语中的四字成语，通常表示不知道该如何说出自己的心里话。

解释：就是不善于表达，不知道怎么说出自己的心里话，不知道怎么表达自己的思想。

注音：bu shan yan ci

笨嘴拙舌 拙：不巧。形容没有口才，不善言辞。大辩若讷 讷：语言迟钝，不善于讲话。真正有口才的人表面上好像嘴很笨。表示善辩的人发言持重，不露锋芒。

顿口拙腮 比喻嘴笨，不善于说话。

虎视眈眈 眈眈：注视的样子。象老虎那样凶狠地盯着。形容心怀不善，伺机攫取。两脚书橱指读书很多但不善于应用的人。

讷口少言 讷口：不善于说话。不善言谈，说话不多。食古不化指对所学的古代知识理解得不深不透，不善于按现在的情况来运用，跟吃不东西不消化一样。

心拙口夯 心思笨，又不善于说话。积恶余殃多行不善，则会遭受恶报。劝人不要行恶，以免祸延子孙。

居心不良 居心：存心；良：善。存心不善。指内心存在着恶意或阴谋。理不胜辞道理不能胜过文辞。指由于不善于推理立论，尽管文辞丰富多彩，道理并不充分。

犁牛之子 比喻父虽不善却无损于其子的贤明。犁生骍角谓杂色牛生纯赤色、角周正的小牛。比喻劣父生贤明的儿女。语出《论语·雍也》：“子谓仲弓，曰：‘犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？

5. 有关善字的四个字成语

善字的四个字成语 ：

多多益善、

乏善可陈、

多愁善感、

日臻完善、

明眸善睐、

从善如流、

骁勇善战、

尽善尽美、

择善而从、

至善至美、

循循善诱、

彰善瘅恶、

善始善终、

善男信女、

善罢甘休、

独善其身、

知人善任、

乐善好施、

欺善怕恶、

与人为善、

不得善终、

枕善而居、

能文善武、

恶不去善、

积善成德、

善体下情、

隐恶扬善、

善善恶恶、

劝善规过、

积善余庆

形容仁慈善良的样子四字成语表示

1. 关于善良的四字词语

慈眉善目形容人的容貌一副善良的样子.慈眉善眼形容人的容貌一副善良的样子.同“慈眉善目”.善贬恶：选择；贬；贬斥.取善良的行为，贬斥恶劣的行径.残贤害善残：残害；贤：有才德的人.残害有才德善良的人.存心养性保存赤子之心，修养善良之性.旧时儒家宣扬的修养方法.赤子之心赤子：初生的婴儿.比喻人心地纯洁善良.雕心雁爪比喻外表善良而内心狠毒.亦作“雕心雁爪”.反本修古本：根本；反本：复归本源，引申为人的禀性.恢复人的禀性，维持最初的善良品质.扶善惩恶帮助善良的，打击邪恶的.扶善遏过扶：帮助；遏：阻止，抑制.支持善良正确的，抑制邪恶过错的.浑金白玉比喻天然美质，未加修饰.多用来形容人的品质淳朴善良.同“浑金璞玉”.浑金璞玉比喻天然美质，未加修饰.多用来形容人的品质淳朴善良.惠心妍状妍：美丽；状：外表、容貌.心地善良，姿容美丽.疾恶好善痛恨邪恶，喜悦善良.形容爱憎分明.仁义伪装仁慈善良.人义伪装仁慈善良.进善惩恶进用善良，惩治奸恶.同“进善惩奸”.进善惩奸进用善良，惩治奸恶.见善若惊善：善良，美好；惊：震动.看见好人好事就会受到震动.毛施淑姿毛、施：毛嫱、西施；淑：温和善良.形容女子姿容美丽.面善心恶面貌善良，心里却很恶毒.形容两面派的狡猾阴险.脸软心慈软：和软；慈：慈善.脸面和软，心地善良.形容人不仅外表和善，心地也很仁厚.良心发现指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟.兰质薰心比喻女子淑美善良的气质.兰质熏心比喻女子淑美善良的气质.菩萨低眉象菩萨那样低眉看人.形容人的面貌慈祥善良.璞玉浑金比喻天然美质，未加修饰.多用来形容人的品质淳朴善良.欺良压善欺：欺负.欺压善良的人.欺善怕恶欺侮善良者，惧怕凶恶者.手滑心慈手头慷慨，心地善良.指乐于助人.善眉善眼形容容貌善良.淑人君子指善良贤惠，公道正直的人.善人义士善良之人，仁义之士.赏善罚*赏：奖赏；善：善良的；罚：处罚；*：邪恶.奖赏好人，惩罚坏人.也形容做善事有好报，做坏事有恶报.水盛胜火盛：强烈.水势盛大定能战胜火势.比喻善良终究能战胜邪恶.善以为宝善：善良.把美德当作珍宝.淑质英才淑：善良；英：非凡.善良的品质，非凡的才能.天良发现天良：良心.指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟.天真烂缦天真：指人心地善良.形容思想单纯、纯真自然、活泼可爱，没有做作和虚伪e79fa5e98193e58685e5aeb931333361306435.天真无邪邪：不正当.心地善良纯洁，没有不正当的想法.温良恭俭原意为温和、善良、恭敬、节俭等美德.这原是儒家提倡待人接物的准则.现也形容态度温和而缺乏斗争性.温良俭让温：温和；良：善良；俭：节制；让：忍让.儒家提倡待人接物的准则，泛指态度谦恭，举止文雅.笑面老虎比喻外表善良，心地凶狠的人.徙善远罪趋向善良，远离罪恶.元元之民众百姓；善良的百姓.。

2. 形容人心地善良的成语或者四字词语有哪些

上善若水

慈眉善目形容人的容貌一副善良的样子。

赤子之心赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。

脸软心慈软：和软；慈：慈善。脸面和软，心地善良。形容人不仅外表和善，心地也很仁厚。

菩萨低眉象菩萨那样低眉看人。形容人的面貌慈祥善良。

璞玉浑金比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。

手滑心慈手头慷慨，心地善良。指乐于助人。

淑人君子指善良贤惠，公道正直的人。

善人义士善良之人，仁义之士。

赏善罚*赏：奖赏；善：善良的；罚：处罚；*：邪恶。奖赏好人，惩罚坏人。也形容做善事有好报，做坏事有恶报。

温良恭俭原意为温和、善良、恭敬、节俭等美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。

淑质英才淑：善良；英：非凡。善良的品质，非凡的才能。

淑质贞亮淑：善良；贞：坚贞；亮：诚信质直。品质善良，为人诚信质直。 形容人善良正直的词语

正直 耿直 爽直 率直

刚正 纯正 廉政 清廉

温和 温存 和蔼 和气

憨直 刚直 正派

3. 关于善良的四字成语

心地善良 博施济众 打抱不平 济困扶危 济弱扶倾 解囊相助 救困扶危 相濡以沫 夏雨雨人 燮理阴阳 抑强扶弱 以沫相濡 治病救人 助我张目 左提右挈 蕙质兰心 和颜悦色 和蔼可亲 菩萨低眉 善气迎人 平易近人 乐善好施，扶危济困，雪中送炭，助人为乐，博施济众，解囊相助——行为宅心仁厚，悲天悯人，心地善良——内心菩萨低眉，和颜悦色，善气迎人——面容，态度善良 设身处地 于心何忍 安分 规行矩步 浑俗和光 既来之，则安之 乐天知命 绳趋尺步 束身自好 随遇而安 厚道 情怨理遣 温柔敦厚 仁慈 仁至义尽 仁言利博 仁心仁闻 万家生佛 和善 和颜悦色 和蔼可亲 菩萨低眉 善气迎人 温润 平易近人 软玉温香 温良恭俭让 温润而泽 忍耐 忍气吞声 忍辱含羞 忍辱负重 唾面自干 委曲求全。

4. 形容朴实善良的四字成语

彬彬文质彬彬：配合谐调。

原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。沉厚寡言朴实稳重，不爱多说话。

同“沉重少言”。沉重寡言朴实稳重，不爱多说话。

同“沉重少言”。沉重少言朴实稳重，不爱多说话。

亦作“沉厚寡言”、“沉重寡言”。反朴还淳复归于朴实、淳正。

返朴还淳返：返回，还。朴：朴实。

淳：诚实，厚道。指恢复原始的诚实和朴实厚道的社会风气。

反正还淳复归于朴实、淳正。同“反朴还淳”。

还淳返朴回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。还淳反朴回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。

同“还淳返朴”。还醇返朴回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。

同“还淳反朴”。还淳反素回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。

同“还淳返朴”。混沌未凿混沌：古人想像中的天地形成以前的状态；凿：凿开。

世界尚处于蒙昧状态之中，天地尚未形成。比喻人的本性纯真朴实。

还朴反古回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳反古”。

华朴巧拙华丽、朴实、奇巧、古拙。指各种不同的文风。

憨头憨脑指纯真朴实或笨拙的样子 捐华务实抛弃浮华，务求朴实。朴讷诚笃为人朴实敦厚，不善言词。

朴实无华质朴实在而不浮华。盛德若愚盛德：极高的品德；愚：愚笨。

形容品德高尚的人谦逊朴实，外表看来好像愚笨的样子。世风不古世风：社会风气；古：指古朴。

社会风气不像古时那样朴实。声华行实垢：声誉；华：显耀；行：品行；实：朴实。

形容声望很高，品行朴实。舍文求质舍：舍弃；文：文；质：朴实。

形容不重文，而求朴实。温柔敦厚温柔：温和柔顺；敦厚：厚道。

原指态度温和，朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。

文质彬彬文：文；质：实质；彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。

文质斌斌原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。同“文质彬彬”。

心醇气和醇：纯厚朴实；气：气质。心地纯朴，气质温和。

形容人憨厚老实。质木无文指诗文质朴而少文。

也用以形容人品朴实无华。质朴无华质朴：朴实；华：浮华。

朴实而不浮夸。慈眉善目形容人的容貌一副善良的样子。

慈眉善眼形容人的容貌一副善良的样子。同“慈眉善目”。

善贬恶：选择；贬；贬斥。取善良的行为，贬斥恶劣的行径。

残贤害善残：残害；贤：有才德的人。残害有才德善良的人。

存心养性保存赤子之心，修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。

赤子之心赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。

雕心雁爪比喻外表善良而内心狠毒。亦作“雕心雁爪”。

反本修古本：根本；反本：复归本源，引申为人的禀性。恢复人的禀性，维持最初的善良品质。

扶善惩恶帮助善良的，打击邪恶的。扶善遏过扶：帮助；遏：阻止，抑制。

支持善良正确的，抑制邪恶过错的。浑金白玉比喻天然美质，未加修饰。

多用来形容人的品质淳朴善良。同“浑金璞玉”。

浑金璞玉比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。

惠心妍状妍：美丽；状：外表、容貌。心地善良，姿容美丽。

疾恶好善痛恨邪恶，喜悦善良。形容爱憎分明。

仁义伪装仁慈善良。人义伪装仁慈善良。

进善惩恶进用善良，惩治奸恶。同“进善惩奸”。

进善惩奸进用善良，惩治奸恶。见善若惊善：善良，美好；惊：震动。

看见好人好事就会受到震动。毛施淑姿毛、施：毛嫱、西施；淑：温和善良。

形容女子姿容美丽。面善心恶面貌善良，心里却很恶毒。

形容两面派的狡猾阴险。脸软心慈软：和软；慈：慈善。

脸面和软，心地善良。形容人不仅外表和善，心地也很仁厚。

良心发现指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。兰质薰心比喻女子淑美善良的气质。

兰质熏心比喻女子淑美善良的气质。菩萨低眉象菩萨那样低眉看人。

形容人的面貌慈祥善良。璞玉浑金比喻天然美质，未加修饰。

多用来形容人的品质淳朴善良。欺良压善欺：欺负。

欺压善良的人。欺善怕恶欺侮善良者，惧怕凶恶者。

手滑心慈手头慷慨，心地善良。指乐于助人。

善眉善眼形容容貌善良。淑人君子指善良贤惠，公道正直的人。

善人义士善良之人，仁义之士。赏善罚*赏：奖赏；善：善良的；罚：处罚；*：邪恶。

奖赏好人，惩罚坏人。也形容做善事有好报，做坏事有恶报。

水盛胜火盛：强烈。水势盛大定能战胜火势。

比喻善良终究能战胜邪恶。善以为宝善：善良。

把美德当作珍宝。淑质英才淑：善良；英：非凡。

善良的品质，非凡的才能。天良发现天良：良心。

指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。天真烂缦天真：指人心地善良。

形容思想单纯、纯真自然、活泼可爱，没有做作和虚伪。天真无邪邪：不正当。

心地善良纯洁，没有不正当的想法。温良恭俭原意为温和、善良、恭敬、节俭等美德。

这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和。

关于善良的诗句成语

1. 形容仁慈善良的样子词语

心慈面善 心慈手软 不欺暗室 赤子之心 纯洁善良 慈眉善目 慈眉善眼 慈母心肠 大慈大悲 慈悲 敦厚善良

佛口佛心 扶善惩恶 扶善遏过 好说话儿 和蔼可亲 惠心妍状 浑金白玉 浑金璞玉 疾恶好善

谨慎善良 苦口婆心 宽宏大度 宽厚仁爱 兰质熏心 乐喜好施 良师益友 良心发现 凛然正气

平易近人 菩萨低眉 菩萨心肠 璞玉浑金 朴实善良 轻财好施 轻声轻气 仁慈善良 仁至义尽

善眉善眼 善人义士 善以为宝 手滑心慈 淑质英才 天良发现 通情达理 温文尔雅

2. 形容朴实善良的四字成语

彬彬文质彬彬：配合谐调。

原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。沉厚寡言朴实稳重，不爱多说话。

同“沉重少言”。沉重寡言朴实稳重，不爱多说话。

同“沉重少言”。沉重少言朴实稳重，不爱多说话。

亦作“沉厚寡言”、“沉重寡言”。反朴还淳复归于朴实、淳正。

返朴还淳返：返回，还。朴：朴实。

淳：诚实，厚道。指恢复原始的诚实和朴实厚道的社会风气。

反正还淳复归于朴实、淳正。同“反朴还淳”。

还淳返朴回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。还淳反朴回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。

同“还淳返朴”。还醇返朴回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。

同“还淳反朴”。还淳反素回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。

同“还淳返朴”。混沌未凿混沌：古人想像中的天地形成以前的状态；凿：凿开。

世界尚处于蒙昧状态之中，天地尚未形成。比喻人的本性纯真朴实。

还朴反古回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳反古”。

华朴巧拙华丽、朴实、奇巧、古拙。指各种不同的文风。

憨头憨脑指纯真朴实或笨拙的样子 捐华务实抛弃浮华，务求朴实。朴讷诚笃为人朴实敦厚，不善言词。

朴实无华质朴实在而不浮华。盛德若愚盛德：极高的品德；愚：愚笨。

形容品德高尚的人谦逊朴实，外表看来好像愚笨的样子。世风不古世风：社会风气；古：指古朴。

社会风气不像古时那样朴实。声华行实垢：声誉；华：显耀；行：品行；实：朴实。

形容声望很高，品行朴实。舍文求质舍：舍弃；文：文；质：朴实。

形容不重文，而求朴实。温柔敦厚温柔：温和柔顺；敦厚：厚道。

原指态度温和，朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。

文质彬彬文：文；质：实质；彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。

文质斌斌原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。同“文质彬彬”。

心醇气和醇：纯厚朴实；气：气质。心地纯朴，气质温和。

形容人憨厚老实。质木无文指诗文质朴而少文。

也用以形容人品朴实无华。质朴无华质朴：朴实；华：浮华。

朴实而不浮夸。慈眉善目形容人的容貌一副善良的样子。

慈眉善眼形容人的容貌一副善良的样子。同“慈眉善目”。

善贬恶：选择；贬；贬斥。取善良的行为，贬斥恶劣的行径。

残贤害善残：残害；贤：有才德的人。残害有才德善良的人。

存心养性保存赤子之心，修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。

赤子之心赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。

雕心雁爪比喻外表善良而内心狠毒。亦作“雕心雁爪”。

反本修古本：根本；反本：复归本源，引申为人的禀性。恢复人的禀性，维持最初的善良品质。

扶善惩恶帮助善良的，打击邪恶的。扶善遏过扶：帮助；遏：阻止，抑制。

支持善良正确的，抑制邪恶过错的。浑金白玉比喻天然美质，未加修饰。

多用来形容人的品质淳朴善良。同“浑金璞玉”。

浑金璞玉比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。

惠心妍状妍：美丽；状：外表、容貌。心地善良，姿容美丽。

疾恶好善痛恨邪恶，喜悦善良。形容爱憎分明。

仁义伪装仁慈善良。人义伪装仁慈善良。

进善惩恶进用善良，惩治奸恶。同“进善惩奸”。

进善惩奸进用善良，惩治奸恶。见善若惊善：善良，美好；惊：震动。

看见好人好事就会受到震动。毛施淑姿毛、施：毛嫱、西施；淑：温和善良。

形容女子姿容美丽。面善心恶面貌善良，心里却很恶毒。

形容两面派的狡猾阴险。脸软心慈软：和软；慈：慈善。

脸面和软，心地善良。形容人不仅外表和善，心地也很仁厚。

良心发现指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。兰质薰心比喻女子淑美善良的气质。

兰质熏心比喻女子淑美善良的气质。菩萨低眉象菩萨那样低眉看人。

形容人的面貌慈祥善良。璞玉浑金比喻天然美质，未加修饰。

多用来形容人的品质淳朴善良。欺良压善欺：欺负。

欺压善良的人。欺善怕恶欺侮善良者，惧怕凶恶者。

手滑心慈手头慷慨，心地善良。指乐于助人。

善眉善眼形容容貌善良。淑人君子指善良贤惠，公道正直的人。

善人义士善良之人，仁义之士。赏善罚*赏：奖赏；善：善良的；罚：处罚；*：邪恶。

奖赏好人，惩罚坏人。也形容做善事有好报，做坏事有恶报。

水盛胜火盛：强烈。水势盛大定能战胜火势。

比喻善良终究能战胜邪恶。善以为宝善：善良。

把美德当作珍宝。淑质英才淑：善良；英：非凡。

善良的品质，非凡的才能。天良发现天良：良心。

指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。天真烂缦天真：指人心地善良。

形容思想单纯、纯真自然、活泼可爱，没有做作和虚伪。天真无邪邪：不正当。

心地善良纯洁，没有不正当的想法。温良恭俭原意为温和、善良、恭敬、节俭等美德。

这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和。

3. 形容心地善良的四字词语

温柔敦厚、和蔼可亲、蔼然可亲、菩萨低眉、蔼然仁者。

一、温柔敦厚

拼音：wēn róu dūn hòu

释义：原指态度温和；朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。温柔：温和柔顺；敦：诚恳。

出处：西汉 戴圣《礼记 经解》：“入其国，其教不可知也，其为人也，温柔敦厚。”

白话释义：进入他们的国家，他的教育不可理解的，从他的为人来看，温柔敦厚

二、和蔼可亲

拼音：hé ǎi kě qīn

释义：指一个人的修养好；对人谦和可亲。和蔼：和气；谦逊。

出处：清 李宝嘉《官场现形记》第29回：“原来这唐六轩唐观察为人极其和蔼可亲，见了人总是笑嘻嘻的。”

造句：李老师多才多艺，和蔼可亲，同学们都很敬佩他。

三、蔼然可亲

拼音：ǎi rán kě qīn

释义：形容态度和气，使人愿意接近。

出处：明 李开先《贺邑令贺洪滨奖异序》：“迄今才八阅月，绝从生之文法，除苛细之科条，虽若凛不可犯，而实蔼然可亲。”

白话释义：直到现在才八个月，不断产生的法律，除了苛刻琐碎的规定，虽然表面是凛然不可侵犯，而实际上和善可亲。

四、菩萨低眉

拼音：pú sà dī méi

释义：象菩萨那样低眉看人。形容人的面貌慈祥善良。

出处：宋 庞元英《谈薮》：“金刚努目，所以降伏四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。”

白话释义：金刚瞪着眼睛，所以才可以降伏四魔；菩萨低头，所以才能慈悲六道。

五、蔼然仁者

拼音：ǎi rán rén zhě

释义：对人和善的有仁德的人。

出处：朱自清《儿女》：“子恺为他家华瞻写的文章，真是‘蔼然仁者’之言。”

示例：凡熟悉辰生的人士，都会感到他是蔼然仁者。

关于善的四字成语句子

1.形容善良的诗句

首尾吟

年代：宋 作者：邵雍

尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫鉴诫时。

意浅不知多则惑，心灵须识动之微。

行凶既有人诛戮，心善岂无天保持。

读易不惟明祸福，尧夫非是爱吟诗。

重送朗州张员外

年代：唐 作者：罗隐

朱轮此去正春风，且驻青云听断蓬。

一榻早年容孺子，双旌今日别文翁。

诚知汲善心长在，争奈干时迹转穷。

酬德酬恩两无路，谩劳惆怅凤城东。

入如来禅

年代：明 作者：朱元璋

师心好善善心渊，宿因旷作今复坚。

与佛同生极乐天，观空利物来东边。

目有神光顶相圆，王公稽首拜其前。

笑谈般若生红莲，周旋俯仰皆幽玄。

替佛说法近市廛，骅骝杂□拥粉钿。

飘飘飞度五台巅，红尘富贵心无牵。

松下趺坐自忘缘，人间甲子不知年。

简张安国

年代：宋 作者：章甫

南北东西厌问津，西海忘形今几人。

惟公名誉一世重，虽不吾与吾当亲。

气吞云梦并余子，深厚文章六经似。

昂霄耸壑正当时，发策决科余事耳。

上方忧顾大江东，虎踞龙盘气象雄。

却袖玉堂挥翰手，来成方面保厘功。

西风澹日边云碧，岁晚军情犹未得。

不应矫首送飞鸿，想得攒眉正忧国。

雅闻一诺值千金，推挽尤多乐善心。

坐上能容野人否，试听客里短长吟。

2.形容“善良”的诗句有哪些

1.上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

出处：春秋·老子《老子》第八章。

译文：最高的善像水。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方，所以水性接近于道理。

上善的人居住要像水那样安于卑下，善于保持沉静。存心要像水一样深沉，交友要像水那样相亲，善于讲究仁义，说话要像水一样，善于遵守信用，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要像水那样待机而动。正因为与万物无争，所以才没有过失。

2.夫民劳则思，思则善心生；逸则*，*则忘善；忘善则恶心生。

出处：先秦·佚名《敬姜论劳逸》。

译文：老百姓要劳作才会思考，要思考才能（找到）改善生活（的好办法）；闲散安逸会导致人们过度享乐，人们过度享乐就会忘记美好的品行；忘记美好的品行就会产生邪念。

3.不履邪径，不欺暗室。积德累功，慈心於物。忠孝友悌，正己化人，矜孤恤寡，敬老怀幼。昆虫草木，犹不可伤。宜悯人之凶，乐人之善，济人之急，救人之危。见人之得，如己之得。见人之失，如己之失。不彰人短，不炫己长。

出处：宋·李昌龄《太上感应篇》。

译文：不走邪恶之路，不明瞒，不暗骗。力行好事，多积阳功阴德。发慈悲心，爱护生物。尽忠国家，孝顺父母，友爱兄弟姐妹。

先端正自己，然后劝化他人，怜惜和救济孤寡无依靠的人。尊敬老人，爱恤他人的幼儿。昆虫草木，尚且不能伤害。

别人有不吉利事，应怜悯他，高兴别人做好事。别人有急需时，慨然济助。别人有危险时，立刻救他。人我一体，他人的得失，等于自己的得失。不宣扬他人的缺点，不夸耀自己的优点。

4.善知识，若欲修行，在家亦得，不由在寺。在家能行，如东方人心善；在寺不修，如西方人心恶。但心清净，即是自性西方。

出处：唐·惠能《六祖坛经：决疑·第二节 》。

译文：善知识们，如果真要修行，在家修行也行，不一定非要出家到寺庙里来。在家里能修行，就像东方人心地向善；在寺庙里不修行，就像西方人心地向恶。只要心底洁净了，就已经达到了自己本性中的西方净土。

5.人之初，性本善。性相近，习相远。父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。

出处：宋·王应麟《三字经》。

译文：人出生之初，禀性本身都是善良的，天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。

父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。

年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序；朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。

3.关于善良的成语

整理一下有关善良的词语如下：

慈眉善目形容人的容貌一副善良的样子.

慈眉善眼形容人的容貌一副善良的样子.同“慈眉善目”.

善贬恶：选择；贬；贬斥.取善良的行为，贬斥恶劣的行径.

残贤害善残：残害；贤：有才德的人.残害有才德善良的人.

存心养性保存赤子之心，修养善良之性.旧时儒家宣扬的修养方法.

赤子之心赤子：初生的婴儿.比喻人心地纯洁善良.

雕心雁爪比喻外表善良而内心狠毒.亦作“雕心雁爪”.

反本修古本：根本；反本：复归本源，引申为人的禀性.恢复人的禀性，维持最初的善良品质.

扶善惩恶帮助善良的，打击邪恶的.

扶善遏过扶：帮助；遏：阻止，抑制.支持善良正确的，抑制邪恶过错的.

浑金白玉比喻天然美质，未加修饰.多用来形容人的品质淳朴善良.同“浑金璞玉”.

浑金璞玉比喻天然美质，未加修饰.多用来形容人的品质淳朴善良.

惠心妍状妍：美丽；状：外表、容貌.心地善良，姿容美丽.

疾恶好善痛恨邪恶，喜悦善良.形容爱憎分明.

仁义伪装仁慈善良.

人义伪装仁慈善良.

进善惩恶进用善良，惩治奸恶.同“进善惩奸”.

进善惩奸进用善良，惩治奸恶.

见善若惊善：善良，美好；惊：震动.看见好人好事就会受到震动.

毛施淑姿毛、施：毛嫱、西施；淑：温和善良.形容女子姿容美丽.

面善心恶面貌善良，心里却很恶毒.形容两面派的狡猾阴险.

脸软心慈软：和软；慈：慈善.脸面和软，心地善良.形容人不仅外表和善，心地也很仁厚.

良心发现指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟.

兰质薰心比喻女子淑美善良的气质.

兰质熏心比喻女子淑美善良的气质.

菩萨低眉象菩萨那样低眉看人.形容人的面貌慈祥善良.

璞玉浑金比喻天然美质，未加修饰.多用来形容人的品质淳朴善良.

欺良压善欺：欺负.欺压善良的人.

欺善怕恶欺侮善良者，惧怕凶恶者.

手滑心慈手头慷慨，心地善良.指乐于助人.

善眉善眼形容容貌善良.

淑人君子指善良贤惠，公道正直的人.

善人义士善良之人，仁义之士.

赏善罚*赏：奖赏；善：善良的；罚：处罚；*：邪恶.奖赏好人，惩罚坏人.也形容做善事有好报，做坏事有恶报.

水盛胜火盛：强烈.水势盛大定能战胜火势.比喻善良终究能战胜邪恶.

善以为宝善：善良.把美德当作珍宝.

淑质英才淑：善良；英：非凡.善良的品质，非凡的才能.

天良发现天良：良心.指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟.

天真烂缦天真：指人心地善良.形容思想单纯、纯真自然、活泼可爱，没有做作和虚伪.

天真无邪邪：不正当.心地善良纯洁，没有不正当的想法.

温良恭俭原意为温和、善良、恭敬、节俭等美德.这原是儒家提倡待人接物的准则.现也形容态度温和而缺乏斗争性.

温良俭让温：温和；良：善良；俭：节制；让：忍让.儒家提倡待人接物的准则，泛指态度谦恭，举止文雅.

笑面老虎比喻外表善良，心地凶狠的人.

徙善远罪趋向善良，远离罪恶.

元元之民众百姓；善良的百姓.

4.形容人善良的,成语

和蔼可亲、

于心何忍、

温柔敦厚、

设身处地、

菩萨低眉、

平易近人、

慈眉善目、

济弱扶倾、

解囊相助、

博施济众、

璞玉浑金、

赤子之心、

淑质英才、

元元之民

上善若水

慈眉善目形容人的容貌一副善良的样子。

赤子之心赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。

脸软心慈软：和软；慈：慈善。脸面和软，心地善良。形容人不仅外表和善，心地也很仁厚。

菩萨低眉象菩萨那样低眉看人。形容人的面貌慈祥善良。

璞玉浑金比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。

手滑心慈手头慷慨，心地善良。指乐于助人。

淑人君子指善良贤惠，公道正直的人。

善人义士善良之人，仁义之士。

赏善罚*赏：奖赏；善：善良的；罚：处罚；*：邪恶。奖赏好人，惩罚坏人。也形容做善事有好报，做坏事有恶报。

温良恭俭原意为温和、善良、恭敬、节俭等美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。

淑质英才淑：善良；英：非凡。善良的品质，非凡的才能。

淑质贞亮淑：善良；贞：坚贞；亮：诚信质直。品质善良，为人诚信质直。

5.形容善良的诗词

1、善为至宝，一生用之不尽；心作良田，百世耕之有余。——清·史襄哉《中华谚海》

译文：善良作为最好的宝物受用一生，内心的品质需要像良田一样，得世世代代培养耕耘。

2、香饵见来须闭口，大江归去好藏身，，盘涡峻激多倾险，莫学长鲸拟害人.。——《放鱼诗》唐白居易

译文：有香饵引诱的时候不要贪吃又被捉，浩荡江水中是藏身保命的好地方，暗流漩涡常危机四伏，寻得自由后也不要像凶猛长鲸鱼怪类出来害人。

3、谁道群生性命微，一般骨肉一般皮。劝君莫打枝头鸟，子在巢中盼母归。——唐白居易《鸟》

译文：谁说这群小鸟的生命微小，与所有的生命一样都有血有肉。劝你不要打枝头的鸟，幼鸟正在巢中等候着母鸟回来。

4、劝人行善，自做修行，两般於道相宜。——元·谭处端《神光灿 寄长安冯师兄》

译文：劝别人做善事，自己也要有修行，两件一起做相得益彰。

5、人之初，性本善。性相近，习相远。——宋·王应麟《三字经》

译文：人出生之初，禀性本身都是善良的，天性也都相差不多。

关于进开头的四字成语

1. 关于善的4字词语

善男信女 善善恶恶 善罢甘休 善始善终 善自为谋 善刀而藏 善颂善祷 善罢罢休

善有善报 善财童子 善贾而沽 善善从长 善罢干休 善门难开 善始令终 善气迎人

善财难舍 善马熟人 善为说辞 善与人交 善游者溺 善眉善眼 善模善样 善骑者堕

善文能武 上善若水 择善固执 独善其身 从善如流 择善而从 尽善尽美 乐善好施

迁善改过 为善最乐 首善之地 彰善瘅恶 积善余庆 首善之区 至善至美 福善祸*

从善如登 择善而行 好善乐施 兼善天下 赏善罚恶 乐善好义 积善成德 劝善惩恶

乐善不倦 独善一身 善善从长 从善若流 作善降祥 见善必迁 独善吾身 枕善而居

陈善闭邪 劝善戒恶 好善嫉恶 迁善黜恶 好善恶恶 赏善罚否 欺善怕恶 寸善片长

进善惩奸 植善倾恶 徙善远罪 褒善贬恶 迁善塞违 举善荐贤 劝善黜恶 进善惩恶

迁善去恶 进善黜恶 迁善远罪 进善退恶 乏善可陈 多愁善感 循循善诱 明眸善睐

长袖善舞 心地善良 好谋善断 骁勇善战 知人善任 多财善贾 能言善辩 亲仁善邻

谆谆善诱 嘉言善行 慈眉善目 多钱善贾 骑者善堕 多谋善断 多情善感 嘉言善状

三长善月 贵人善忘 有以善处 多愁善病 不亦善夫 不得善终 武不善作 护法善神

多谋善虑 能谋善断 慈眉善眼 进种善群 止于至善 多多益善 与人为善 隐恶扬善

惩恶劝善 改过迁善 虚中乐善 遏恶扬善 恶不去善 积德累善 来者不善 弃恶从善

成人之善 瘅恶彰善 一介之善 蠲敝崇善 改恶向善 改恶从善 尽美尽善 疾恶好善

改过从善 掩过扬善 掩恶扬善 寸长片善 改行从善 改行为善 改行迁善 推贤进善

矜功伐善 改恶为善 改恶行善

2. 关于善良的四字成语

慈眉善目形容人的容貌一副善良的样子。

慈眉善眼形容人的容貌一副善良的样子。同“慈眉善目”。

善贬恶：选择；贬；贬斥。取善良的行为，贬斥恶劣的行径。

残贤害善残：残害；贤：有才德的人。残害有才德善良的人。

存心养性保存赤子之心，修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。

赤子之心赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。

雕心雁爪比喻外表善良而内心狠毒。亦作“雕心雁爪”。

反本修古本：根本；反本：复归本源，引申为人的禀性。恢复人的禀性，维持最初的善良品质。

扶善惩恶帮助善良的，打击邪恶的。

扶善遏过扶：帮助；遏：阻止，抑制。支持善良正确的，抑制邪恶过错的。

浑金白玉比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。同“浑金璞玉”。

浑金璞玉比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。

惠心妍状妍：美丽；状：外表、容貌。心地善良，姿容美丽。

疾恶好善痛恨邪恶，喜悦善良。形容爱憎分明。

仁义伪装仁慈善良。

人义伪装仁慈善良。

进善惩恶进用善良，惩治奸恶。同“进善惩奸”。

进善惩奸进用善良，惩治奸恶。

见善若惊善：善良，美好；惊：震动。看见好人好事就会受到震动。

毛施淑姿毛、施：毛嫱、西施；淑：温和善良。形容女子姿容美丽。

面善心恶面貌善良，心里却很恶毒。形容两面派的狡猾阴险。

脸软心慈软：和软；慈：慈善。脸面和软，心地善良。形容人不仅外表和善，心地也很仁厚。

良心发现指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。

兰质薰心比喻女子淑美善良的气质。

兰质熏心比喻女子淑美善良的气质。

菩萨低眉象菩萨那样低眉看人。形容人的面貌慈祥善良。

璞玉浑金比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。

欺良压善欺：欺负。欺压善良的人。

欺善怕恶欺侮善良者，惧怕凶恶者。

手滑心慈手头慷慨，心地善良。指乐于助人。

善眉善眼形容容貌善良。

淑人君子指善良贤惠，公道正直的人。

善人义士善良之人，仁义之士。

赏善罚*赏：奖赏；善：善良的；罚：处罚；*：邪恶。奖赏好人，惩罚坏人。也形容做善事有好报，做坏事有恶报。

水盛胜火盛：强烈。水势盛大定能战胜火势。比喻善良终究能战胜邪恶。

善以为宝善：善良。把美德当作珍宝。

淑质英才淑：善良；英：非凡。善良的品质，非凡的才能。

天良发现天良：良心。指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。

天真烂缦天真：指人心地善良。形容思想单纯、纯真自然、活泼可爱，没有做作和虚伪。

天真无邪邪：不正当。心地善良纯洁，没有不正当的想法。

温良恭俭原意为温和、善良、恭敬、节俭等美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。

温良俭让温：温和；良：善良；俭：节制；让：忍让。儒家提倡待人接物的准则，泛指态度谦恭，举止文雅。

笑面老虎比喻外表善良，心地凶狠的人。

徙善远罪趋向善良，远离罪恶。

元元之民众百姓；善良的百姓。

3. 有关善字的四个字成语

善字的四个字成语 ：

多多益善、

乏善可陈、

多愁善感、

日臻完善、

明眸善睐、

从善如流、

骁勇善战、

尽善尽美、

择善而从、

至善至美、

循循善诱、

彰善瘅恶、

善始善终、

善男信女、

善罢甘休、

独善其身、

知人善任、

乐善好施、

欺善怕恶、

与人为善、

不得善终、

枕善而居、

能文善武、

恶不去善、

积善成德、

善体下情、

隐恶扬善、

善善恶恶、

劝善规过、

积善余庆

4. 带有善的四字词语

善罢甘休 shàn bà gān xiū 工欲善其事，必先利其器 gōng yù shàn qí shì，bì xiān lì qí qì 尽美尽善 jìn měi jìn shàn 择善而从 zé shàn ér cóng 赏善罚恶 shǎng shàn fá è 善有善报，恶有恶报 shàn yǒu shàn bào，è yǒu è bào 多愁善感 duō chóu shàn gǎn 矜功伐善 jīn gōng fá shàn 择善而行 zé shàn ér xíng 福善祸* fú shàn huò yín 进善惩恶 jìn shàn chéng è 从善如登，从恶如崩 cóng shàn rú dēng,cóng è rú bēng 推贤进善 tuī xián jìn shàn 进善黜恶 jìn shàn chù è 善贾而沽 shàn jià ér gū 善游者溺 shàn yóu zhě nì 好善嫉恶 hǎo shàn jí è 止于至善 zhǐ yú zhì shàn 好善恶恶 hǎo shàn wù è 改过迁善 gǎi guò qiān shàn 慈眉善目 cí méi shàn mù 成人之善 chéng rén zhī shàn 善与人交 shàn yǔ rén jiāo 赏善罚否 shǎng shàn fá fǒu 积德累善 jī dé lěi shàn 善为说辞 shàn wéi shuō cí 好善乐施 hào shàn lè shī 改恶从善 gǎi è cóng shàn 首善之区 shǒu shàn zhī qū 能言善辩 néng yán shàn biàn 独善一身 dú shàn yī shēn 积善余庆 jī shàn yú qìng 骑者善堕 qí zhě shàn duò 见善必迁 jiàn shàn bì qiān 首善之地 shǒu shàn zhī dì 恶不去善 wù bù qù shàn 彰善瘅恶 zhāng shàn dàn è 善有善报 shàn yǒu shàn bào 改恶为善 gǎi è wéi shàn 多多益善 duō duō yì shàn 能谋善断 néng móu shàn duàn 隐恶扬善 yǐn è yáng shàn 作善降祥 zuò shàn jiàng xiáng 惩恶劝善 chéng è quàn shàn 善善从长 shàn shàn cóng cháng 来者不善 lái zhě bù shàn 改行从善 gǎi xíng cóng shàn 枕善而居 zhěn shàn ér jū 欺善怕恶 qī shàn pà è 兼善天下 jiān shàn tiān xià 善善恶恶 shàn shàn wù è 进善退恶 jìn shàn tuì è 善财难舍 shàn cái nán shě 劝善惩恶 quàn shàn chéng è 从善若流 cóng shàn ruò liú 从善如流 cóng shàn rú liú 迁善黜恶 qiān shàn chù è 多谋善虑 duō móu shàn lǜ 善眉善眼 shàn méi shàn yǎn 积善成德 jī shàn chéng dé 尽善尽美 jìn shàn jìn měi 善马熟人 shàn mǎ shú rén 迁善塞违 qiān shàn sāi wéi 劝善黜恶 quàn shàn chù è 韩信将兵，多多益善 hán xìn jiàng bīng,duō duō yì shàn 谆谆善诱 zhūn zhūn shàn yòu 善始令终 shàn shǐ lìng zhōng 褒善贬恶 bāo shàn biǎn è 善自为谋 shàn zì wéi móu 寸长片善 cùn cháng piàn shàn 改行为善 gǎi xíng wéi shàn 循循善诱 xún xún shàn yòu 嘉言善状 jiā yán shàn zhuàng 善男信女 shàn nán xìn nǚ 弃恶从善 qì è cóng shàn 善文能武 shàn wén néng wǔ 迁善去恶 qiān shàn qù è 至善至美 zhì shàn zhì měi 善始善终 shàn shǐ shàn zhōng 一介之善 yī jiè zhī shàn 掩恶扬善 yǎn è yáng shàn 独善吾身 dú shàn wú shēn 多谋善断 duō móu shàn duàn 迁善远罪 qiān shàn yuǎn zuì 改过从善 gǎi guò cóng shàn 知人善任 zhī rén shàn rèn 不得善终 bù dé shàn zhōng 独善其身 dú shàn qí shēn 乐善好施 lè shàn hào shī 武不善作 wǔ bù shàn zuò 善门难开 shàn mén nán kāi 善骑者堕 shàn qí zhě duò 一人善射，百夫决拾 yī rén shàn shè，bǎi fū jué shí 多钱善贾 duō qián shàn gǔ 为善最乐 wéi shàn zuì lè 多情善感 duō qíng shàn gǎn 乐善不倦 lè shàn bù juàn 来者不善，善者不来 lái zhě bù shàn,shàn zhě bù lái 长袖善舞 cháng xiù shàn wǔ 进善惩奸 jìn shàn chéng jiān 迁善改过 qiān shàn gǎi guò 徙善远罪 xǐ shàn yuǎn zuì 进种善群 jìn zhǒng shàn qún 有以善处 yǒu yǐ shàn chǔ 植善倾恶 zhí shàn qīng è 劝善戒恶 quàn shàn jiè è 多财善贾 duō cái shàn gǔ 好谋善断 hào móu shàn duàn 善刀而藏 shàn dāo ér cáng 贵人善忘 guì rén shàn wàng 改行迁善 gǎi xíng qiān shàn 不亦善夫 bù yi shàn fū 善罢干休 shàn bà gān xiū 骁勇善战 xiāo yǒng shàn zhàn 乐善好义 lè shàn hǎo yì 陈善闭邪 chén shàn bì xié 慈眉善眼 cí méi shàn yǎn 改恶向善 gǎi è xiàng shàn 善颂善祷 shàn sòng shàn dǎo 人之将死，其言也善 rén zhī jiāng sǐ，qí yán yě shàn。

5. 善字的四字词语是什么

善字的四字词语是什么 ：

多多益善、

乏善可陈、

多愁善感、

日臻完善、

明眸善睐、

从善如流、

骁勇善战、

尽善尽美、

择善而从、

至善至美、

循循善诱、

彰善瘅恶、

善始善终、

善男信女、

善罢甘休、

独善其身、

知人善任、

乐善好施、

欺善怕恶、

与人为善、

不得善终、

枕善而居、

能文善武、

恶不去善、

积善成德、

善体下情、

隐恶扬善、

善善恶恶、

劝善规过、

积善余庆

1. 进字开头的四字成语

1. 进德修业： 修业：推广、扩大功业。提高道德修养，扩大功业建树。

2. 进退两难： 前进和后退都难。比喻事情无法决定，因而难以行动。

3. 进退失据： 前进和后退都失去了依据。形容无处容身。也指进退两难。

4. 进退维谷： 维：相当于“是”；谷：比喻困境。无论是进还是退，都是处在困境之中。形容进退两难。

5. 进德脩业： 指增进道德与建立功业。

6. 进道若蜷： 指前进之道反若后退。同“进道若退”。

7. 进种善群： 指提高民族素质。

8. 进贤用能： 举荐贤者，任用能人。同“进贤任能”。

9. 进贤兴功： 指荐举贤士功臣。

10. 进贤退愚： 进用贤能，黜退愚懦。

11. 进贤退佞： 犹言进贤黜佞。进用贤良，黜退奸佞。

12. 进贤退奸： 犹言进贤黜佞。进用贤良，黜退奸佞。

13. 进贤任能： 进：推荐，选拔。举荐贤者，任用能人。

14. 进贤屏恶： 犹言进贤黜佞。进用贤良，黜退奸佞。

15. 进贤进能： 犹言进贤任能。举荐贤者，任用能人。

2. 进字开头的成语有哪些

进字开头的成语有哪些？ ：

进退维谷、

进退两难、

进奉门户、

进本退末、

进锐退速、

进退狐疑、

进种善群、

进退触籓、

进贤黜奸、

进退存亡、

进退裕如、

进谗害贤、

进荣退辱、

进贤屏恶、

进退跋疐、

进退狼狈、

进退迍邅、

进道若退、

进退有度、

进贤兴功、

进退可否、

进种善羣、

进退路穷、

进德修业、

进人若将加诸膝，退人若将坠诸渊、

进退失据、

进退可度、

进退损益

3. 含进字开头的成语有哪些

进本退末本：根本；末：枝节。

指重视根本、主要的东西，抑制直接、次要的。 进谗害贤谗：谗言，说他人的坏话；贤：贤良，指好人。

说坏话，陷害好人。 进寸退尺进一寸，退一尺。

比喻得到的少，失掉的多。 进道若蜷指前进之道反若后退。

同“进道若退”。 进道若蜷指前进之道反若后退。

同“进道若退”。 进道若退指前进之道反若后退。

进锐退速谓急于求进者往往后退亦快。 进德脩业指增进道德与建立功业。

进德修业修业：推广、扩大功业。提高道德修养，扩大功业建树。

进奉门户凡经过的地方都要付钱。指巧立名目进行敲诈勒索。

进俯退俯前进后退都不齐一。 进进出出走进走出，穿进穿出。

进可替不指向君主进献良策以废弃弊政。同“进可替否”。

进可替否指向君主进献良策以废弃弊政。 进利除害犹言兴利除害。

兴办对国家人民有益利的事业，除去各种弊端。 进禄加官指进升官位增加俸禄。

进旅退旅旅：共，同。与众人一起进退。

形容跟着大家走，自己没有什么主张。 进壤广地指扩展地域。

进荣退辱以仕途的进升为光荣、降职为耻辱。 进锐退速锐：迅速。

急于求进者往往后退也快。 进善惩恶进用善良，惩治奸恶。

同“进善惩奸”。 进善黜恶进用贤善，黜退奸恶。

同“进善退恶”。 进善惩奸进用善良，惩治奸恶。

进善退恶进用贤善，黜退奸恶。

4. “入”开头的四字成语

入木三分、

入不敷出、

入乡随俗、

入幕之宾、

入土为安、

入骨相思、

入国问俗、

入境问禁、

入室操戈、

入地无门、

入主出奴、

入孝出悌、

入情入理、

入吾彀中、

入宝山而空回、

入境问俗、

入孝出弟、

入乡问俗、

入海算沙、

入圣超凡、

入室升堂、

入门问讳、

入铁主簿、

入理切情、

入阁登坛、

入死出生、

入井望天、

入火赴汤、

入邦问俗、

入文出武

5. 开（ ）进（ ）四字成语

没有与“开 进”相关的成语！『包含有“开”字的成语』“开”字开头的成语：（共52则） [k] 开诚布公 开诚相见 开弓不放箭 开国承家 开国功臣 开国元老 开国元勋 开怀畅饮 开花结果 开华结果 开花结实 开合自如 开基创业 开阶立极 开基立业 开疆辟土 开疆拓境 开疆拓土 开疆拓宇 开卷有益 开疆展土 开口见胆 开口见喉咙 开口见心 开科取士 开阔眼界 开利除害 开锣喝道 开来继往 开路先锋 开门见山 开门七件事 开眉笑眼 开门延盗 开门揖盗 开眉展眼 开山鼻祖 开山老祖 开山始祖 开山祖师 开台锣鼓 开天辟地 开物成务 开雾睹天 开柙出虎 开心见肠 开心见诚 开心见胆 开源节流 见日 见天 开宗明义 第二个字是“开”的成语：（共27则） [b] 别开生面 别开蹊径 别开一格 [d] 大开大合 大开方便之门 顿开茅塞 打开天窗说亮话 大开眼界 [g]广开才路 广开言路 [l] 另开生面 [m] 眉开眼笑 免开尊口 [p] 皮开肉绽 [q] 七开八得 旗开得胜 [t] 天开地辟 [w] 网开三面 网开一面 [x]心开目明 [y] 云开见日 云开见天 眼开眉展 运开时泰 云开雾散 云开雾释 晏开之警 第三个字是“开”的成语：（共29则） [b] 遍地开花 不得开交 不可开交 [f] 饭来开口 逢山开道 逢山开路 [h] 豁然开朗 豁然开悟 [j] 继古开今 禁舍开塞 继往开来 [k] 枯树开花 [m] 鸣锣开道 漫天开价 [p] 开天地 [s] 顺口开河 树上开花 三阳开泰 [t] 铁树开花 铁树开华 [x]信口开呵 信口开喝 信口开合 信口开河 [y] 揖盗开门 一画开天 [z] 纵横开合 纵横开阖 左右开弓 “开”字结尾的成语：（共20则） [b] 八字打开 [c] 春暖花开 诚至金开 [h]涣尔冰开 [j] 精诚所至，金石为开 见钱眼开 金石可开 金石为开 [m] 茅塞顿开 妙想天开 谬想天开 [q] 情窦初开 奇想天开 [s] 善门难开 [t]铁树花开 [x] 喜笑颜开 喜逐颜开 笑逐颜开 [y] 一夫当关，万夫莫开 异想天开 “开”字在其他位置的成语：（共2则） [s] 是非只为多开口 狮子大开口 『包含有“进”字的成语』“进”字开头的成语：（共84则） [j] 进本退末 进谗害贤 进寸退尺 进道若蜷 进道若蜷 进道若退 进德修业 进德脩业 进俯退俯 进可替不 进可替否 进利除害 进禄加官 进旅退旅 进壤广地 进荣退辱 进锐退速 进善惩恶 进善黜恶 进善惩奸 进思尽忠，退思补过 进善退恶 进身之阶 进退跋痜 进退出处 进退触篱 进退存亡 进退触籵 进退迍邅 进退狐疑 进退可度 进退可否 进退狼狈 进退两端 进退两难 进退路穷 进退履绳 进退荣辱 进退失措 进退失据 进退失踞 进退双难 进退失所 进退首鼠 进退失图 进退损益 进退无措 进退唯谷 进退惟谷 进退维谷 进退维亟 进退维艰 进退惟咎 进退无据 进退亡据 进退无路 进退无门 进退为难 进退无所 进退无途 进退无依 进退消长 进退消息 进退有常 进退有度 进退有节 进退应矩 进退裕如 进退中度 进退中绳 进贤拔能 进贤黜恶 进贤黜奸 进贤黜佞 进贤达能 进贤进能 进贤屏恶 进贤任能 进贤退奸 进贤退佞 进贤退愚 进贤兴功 进贤用能 进种善群 第二个字是“进”的成语：（共11则） [b] 不进则退 [c] 寸进尺退 [f] 分进 [g] 更进一竿 [h] 后进领袖 后进之秀 [j] 精进勇猛 [l] 旅进旅退 [n] 难进易退 [r] 日进斗金 [t] 跳进黄河洗不清 第三个字是“进”的成语：（共16则） [b] 鞭擗进里 不栉进士 不知进退 [c] 出处进退 [d] 得步进步 得寸进尺 [j] 加官进爵 加官进禄 拒虎进狼 拒狼进虎 进贤进能 [p] 漂母进饭 [t] 退旅进旅 推贤进善 [y] 以誉进能 [z] 招财进宝 “进”字结尾的成语：（共24则） [b] 倍道而进 倍道兼进 [c] 长驱直进 [f]翻然改进 [g] 高歌猛进 竿头日进 [j] 兼程并进 兼程前进 见可而进 急流勇进 [l] 了不长进 里出外进 [p] 平流缓进 [q] 齐驱并进 齐头并进 [t] 突飞猛进 [w] 稳步前进 [x] 循次而进 循序渐进 [y] 烟不出火不进 盈科后进 依流平进 以退为进 [z] 知难而进 “进”字在其他位置的成语：（共5则） [b] 百尺竿头，更进一步 白刀子进，红刀子出 [j] 见可而进，知难而退 [q] 前门拒虎，后门进狼 前门去虎，后门进狼。

6. 入字开头的成语有哪些

入邦问俗

入不敷出

入地无门

入阁登坛

入国问俗

入海算沙

入火赴汤

入竟问禁

入境问俗

入理切情

入门问讳

入木三分

入情入理

入圣超凡

入室操戈

入室升堂

入室升堂

入死出生

入文出武

入吾彀中

入乡问俗

入孝出弟

入孝出悌

入主出奴