南郭处士的处是什么意思_南郭处士

2024-07-22 01:23:07

1.滥竽充数南郭先生是一个什么样的人

2.齐宣王使人吹竽翻译现代汉语？

3.文言文——滥竽充数

4.南郭处士成语故事

5.南国处士是怎样的一个人，他威慑么要“请为王吹芋”

6.南郭处士的寓意是什么？

7.南郭先先是哪个寓言故事的主人公是谁

8.滥竽充数中的南郭处士为什么逃跑

南郭处士的处是什么意思_南郭处士

《滥竽充数》小古文翻译是：

齐宣王让人吹竽，一定要三百人的合奏。南郭处士请求给齐宣王吹竽，宣王对此感到很高兴，拿数百人的粮食供养他。齐宣王去世后，齐湣王继承王位，他喜欢听一个一个的演奏，南郭处士听后便逃走了。

原文：

齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。

扩展资料：

该文节选自战国时期韩非子的《韩非子·内储说上》。这则寓言讽刺了无德无才、招摇撞骗的骗子，提醒人们只要严格把关，骗子就难行骗。告诉人们要有真才实学。

千百年来，滥竽充数这个故事，一直被人们广为传诵。南郭处士的行为骗得了一时，却骗不了一世。强调个人应该勤学苦练，使自己具有真才实学。

齐宣王：南郭先生之所以能留在乐队中正是因为齐宣王的识人不清。一国之君识人不清。这与他的虚荣、好讲排场分不开。三百人的乐团，在现代也是很少的，著名乐团更是少有满足300人，即使在现代人也很多。无怪乎南郭先生敢“欺君”。

齐湣王：他也同齐宣王一样，但一个一个听，势必花更多的时间在享乐，而忽视朝廷的公务。常此以往，国将不国，好一个滥竽治国。

三百个吹竽的人：与南郭先生长期共事，必知道其不会吹竽，但从不向王汇报。典型的官官相护，明哲保身，对周围的不正之风听之任之，助长其发展。

滥竽充数南郭先生是一个什么样的人

比喻无真正的才干而混在行家里面充数的人。同“滥竽充数”。

拓展内容：

出处：《韩非子·内储说上》:“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。”

《滥竽充数》是对“七术”之四(“一听责下”)的说明。写一个不会吹竽的南郭先生混进了齐宣王的乐队里，享受优厚待遇，齐湣王继位后，不喜合奏，好一一听之，这个南郭先生就偷偷地溜走了。韩非讲了这个故事以后写道：“韩昭侯曰：‘吹竽者众，吾无以知其善者。’田严对曰：‘一一而听之。’”这几句话把故事的主旨说得非常明白。

这个故事告诉人们：不学无术的人，往往取骗人的手段，暂时博得个别人的欢心，获取一己之利。但是，这种人迟早要露出真相，被人遗弃和嗤笑的。它还启发身居领导地位的人，在选用人员时决不能马虎粗心，必须加以认真观察，择优而用。否则，那些无才无德的人就会混进我们的队伍中，贻害人民的事业。

齐宣王使人吹竽翻译现代汉语？

《滥竽充数》中南郭先生是一个没有真才实学，靠蒙混过关的人。

原文：

《滥竽充数》先秦：韩非

齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。

释义：

齐宣王让人吹竽，一定要三百人的合奏。南郭处士请求给齐宣王吹竽，宣王对此感到很高兴，拿数百人的粮食供养他。齐宣王去世了，齐湣王继承王位，他喜欢听一个一个的演奏，南郭处士听后便逃走了。

赏析：

这则寓言讽刺了无德无才、招摇撞骗的骗子，提醒人们只要严格把关，骗子就难行骗。告诉人们要有真才实学。

1、讽刺那些没有真才实学，靠蒙混过关的人。

2、讽刺那些虚荣，对人不加以鉴别而重用的掌权者。

扩展资料：

南郭先生身上有很多值得职场人学习的优点，譬如胆子大放得开，敢干敢做；他的问题主要在不争气，没把自己的职业前途放在优先考虑的地步。如果南郭先生能争口气，利用时间差，好好学习吹竽，几年下来估计也能练出真本事了，那南郭先生的故事就要改写成一个励志故事了。

南郭先生其实不是吹竽的料，把南郭先生放在吹竽乐队当个吹竽手，完全是放错了地方，属于人才浪费。很多人忽视了不能吹竽的南郭先生身上还有个最大的本事，就是特别能沟通，特别能吹。

他对吹竽一窍不通，竟然能把齐宣王说得心花怒放，认定他是个了不起的乐师，这可是真本事啊。更让人佩服的是，他"滥竽充数"了几年，竟然没有被人看出来。

演技比奥斯卡获奖演员更棒，这本事谁有？这就有了一个猜测：如果齐宣王用南郭先生用对了地方，做到物尽其用人尽其才，南郭先生应该有比吹竽更好的职业发展。

南郭先生不是吹竽的料，所以他没兴趣去学吹竽。这样看来，我们该笑南郭先生"滥竽充数"，同时也该笑齐宣王用错了人。"滥竽充数"成语故事的背后，应该还有故事。

百度百科——滥竽充数?

文言文——滥竽充数

译文

齐宣王让人吹竽，一定要三百人（一起吹）。南郭处士请求给齐宣王吹竽，宣王很高兴。官府给他的待遇和那几百人一样。齐宣王死后，齐闵王继位。齐闵王喜欢一个一个地，听独奏，南郭处士（只好）逃走了。

原文

齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽。宣王悦之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。

作者：战国韩非

扩展资料

一、在南郭处士身上得到的启示

不能滥竽充数要实事求是，不学无数的人终将会露馅。在宣王身上得到的启示：作为当政者应该善于观察。

二、作者简介

韩非（约公元前280年—公元前233年），战国时期韩国都城新郑（今河南省郑州市新郑市）人，法家代表人物，杰出的思想家、哲学家和散文家。韩王之子，荀子学生，李斯同门师兄。

韩非子是法家学说的集大成者，其关于法家学说的著作，为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。

韩非深爱自己的祖国，但他并不被韩王所重视，而秦王却为了得到韩非而出兵攻打韩国。韩非入秦后陈书秦王弱秦保韩之策，终不能为秦王所用。韩非因弹劾上卿姚贾，而招致姚贾报复，遂入狱。后李斯入狱毒之。

韩非人虽死，但是其法家思想却被秦王嬴政所重用，奉《韩非子》为秦国治国经要。帮助秦国富国强兵，最终统一六国。韩非的思想深邃而又超前，对后世影响深远。韩非将商鞅的“法”，申不害的“术”和慎到的“势”集于一身，是法家思想的集大成者。

韩非将老子的辩证法、朴素唯物主义与法融为一体。著有《韩非子》，共五十五篇，十万余字。在先秦诸子散文中独树一帜，呈现韩非极为重视唯物主义与效益主义思想，积极倡导君主专制主义理论，目的是为专制君主提供富国强兵的思想。

百度百科—齐宣王使人吹竽

南郭处士成语故事

原文

齐宣王使人吹竽①，必三百人。南郭处士②请为王吹竽。宣王悦之，廪③食以数百人。宣王死，闵王立。好一一听之，处士逃。

注释

①竽：一种乐器的名称，很象现在的笙。

②处士：没有官职的普通知识分子。

③廪：粮食仓库。

译文

齐宣王让人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭处士请求为齐宣王吹竽，宣王很高兴。官仓供养的乐手有好几百人。齐宣王死后，他的儿子王继位。王也喜欢听吹竽，但他喜欢让他们一个一个地吹，南郭处士只好逃走了。

作者简介

韩非（约前280-前233），是韩国的贵族，“喜刑名法术之学”，后世称他为韩非子。他和李斯都是荀子的弟子。当时韩国很弱，常受邻国的欺凌，他多次向韩王提出富强的计策，但未被韩王纳。韩非写了《孤愤》《五蠹》等一系列文章，这些作品后来集为《韩非子》一书。秦王嬴政读了韩非的文章，极为赞赏。公元前234年，韩非作为韩国的使臣来到秦国，上书秦王，劝其先伐赵而缓伐韩。李斯妒忌韩非的才能，与姚贾一道进谗加以陷害，韩非被迫服毒自杀。

韩非注意研究历史，认为历史是不断发展进步的。他认为如果当今之世还赞美“尧、舜、汤、武之道”“必为新圣笑矣”。因此他主张“不期修古，不法常可”“世异则事异”“事异则备变”（《韩非子 ? 五蠹》），要根据今天的实际来制定政策。他的历史观，为当时地主阶级的改革提供了理论根据。

韩非继承和总结了战国时期法家的思想和实践，提出了君主专制中央集权的理论。他主张“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”（《韩非子 ? 物权》），国家的大权，要集中在君主（“圣人”）一人手里，君主必须有权有势，才能治理天下，“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也”（《韩非子 ? 人主》）。为此，君主应该使用各种手段清除世袭的奴隶主贵族，“散其党”“夺其辅”（《韩非子 ? 主道》）；同时，选拔一批经过实践锻炼的封建官吏来取代他们，“宰相必起于州部，猛将于卒伍”（《韩非子 ? 显学》）。韩非还主张改革和实行法治，要求“废先王之教”（《韩非子 ? 问田》），“以法为教”（《韩非子 ? 五蠹》）。他强调制定了“法”，就要严格执行，任何人也不能例外，做到“法不阿贵”“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”（《韩非子 ? 有度》）。他还认为只有实行严刑重罚，人民才会顺从，社会才能安定，封建统治才能巩固。韩非的这些主张，反映了新兴封建地主阶级的利益和要求，为结束诸侯割据，建立统一的中央集权的封建国家，提供了理论依据。秦始皇统一中国后取的许多政治措施，就是韩非理论的应用和发展。

评点

不会吹竽的南郭先生混在三百人的乐队中装模作样地凑数，竟然可以得到赏赐，一旦要自己凭真实本领单独演奏时，南郭先生就只好逃之夭夭了。这个寓言比喻没有真才实学的人混在行家里面充数，或是用不好的东西混在好东西里充数。南郭先生也成了滥竽充数者的代名词。

千百年来，滥竽充数这个故事，一直被人们广为传诵。南郭处士的行为骗得了一时，却骗不了一世。强调个人应该勤学苦练，使自己具有真才实学。

南国处士是怎样的一个人，他威慑么要“请为王吹芋”

南郭处士成语故事

　注音nán guō chǔ shì

　成语故事战国时期，齐国的.国王非常喜欢听吹竽合奏，好吃懒做的南郭先生想办法混进了乐队，他不懂装懂、摇头晃脑，装出一幅行家的样子。不久老国王死后，新国王喜欢听吹竽独奏，南郭先生这下心虚了，害怕会露馅就连夜逃出了皇宫。

　出处南郭处士请为王吹竽，宣王说之。战国·韩·韩非《韩非子·内诸说上》

　解释比喻无真正的才干而混在行家里面充数的人。同“滥竽充数”。

　用法作宾语、定语；指滥竽充数的人

　结构偏正式

　近义词南郭先生