不矜不伐_守信之人,言不妄发,说到做到,不矜不伐

1.不矜不代的意思近反义词,造句

2.形容了不起的四字成语

3.明心见性,不矜不伐是什么意思

1、不矜不伐 2、不骄不躁 3、虚怀若谷 4、胸怀若谷 5、平易近人 6、大智若愚

1、不矜不伐[bú jīn bú fá]：出自宋·程颐《河南程氏遗书》：“禹又分明如汤、武；观舜称其不矜不伐；与孔子言‘无间然’之事；又却另有一个气象。”矜、伐：自夸自大。不自经为了不起，不为自己吹嘘。形容谦逊。

2、不骄不躁[bú jiāo bú zào]:出自《中央关于同国民党进行和平谈判的通知》：“只要同志们……谦虚谨慎；不骄不躁；是完全有办法的。”意思是做了好的事情不要骄傲，事情未处理好不要急躁，形容人态度谦逊，工作谨慎踏实。

3、虚怀若谷[xū huái ruò gǔ]：出自《老子》:“敦兮其若朴，旷兮其若谷。”虚：谦虚；谷：山谷。胸怀象山谷一样深广。形容十分谦虚，能容纳别人的意见。

4、胸怀若谷[xiōng huái ruò gǔ]：胸怀像山谷一样深广，宽广。形容非常谦虚。

5、平易近人[píng yì jìn rén]：出自《史记·鲁周公世家》：“平易近民；民必归之。”意思是对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。 也指文字浅显，容易了解。

6、大智若愚[dà zhì ruò yú]：出自宋·苏轼《贺欧阳修致仕启》：“大勇若怯；大智如愚。”意思是真正才智出众的人，看来好像愚笨，不露锋芒。

不矜不代的意思近反义词,造句

有：谦恭下士、敬贤礼士、不矜不伐、竭诚相待、敬贤礼士和平易近人

谦恭下士[ qiān gōng xià shì ]

旧时指达官贵人对地位不高但有才德的人谦虚而有礼貌。

出处：《陈书·始兴王伯茂传》：“伯茂性聪敏，好学，谦恭下士。”

敬贤礼士[ jìng xián lǐ shì ]

礼：以礼相待，尊重；士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。

出处：《晋书·张轨传》:“实子安逊，学尚明察，敬贤爱士，以秀才为郎中。”

不矜不伐[ bù jīn bù fá ]

矜、伐：自夸自大。不自经为了不起，不为自己吹嘘。形容谦逊。

出处：宋·程颐《河南程氏遗书》：“禹又分明如汤、武；观舜称其不矜不伐；与孔子言‘无间然’之事；又却另有一个气象。”

竭诚相待[ jié chéng xiāng dài ]

竭诚：竭尽诚意；待：对待。 竭尽诚意地对待别人。

出处：唐·魏徵《谏太宗十思疏》:“盖在殷忧，必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物。”

敬贤礼士[ jìng xián lǐ shì ]

礼：以礼相待，尊重；士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。

出处：《晋书·张轨传》:“实子安逊，学尚明察，敬贤爱士，以秀才为郎中。”

平易近人[ píng yì jìn rén ]

对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。 也指文字浅显，容易了解。

出处：《史记·鲁周公世家》：“平易近民；民必归之。”

形容了不起的四字成语

矜、伐：自夸自大。

不自夸了不起，不为自己吹嘘。形容谦逊。

近义词 谦虚谨慎、功成不居、不耻下问

反义词 好为人师、骄傲自满、居功自傲

他是一个不矜不伐谦虚谨慎的人；我们要以他为榜样。

明心见性,不矜不伐是什么意思

不矜不伐：矜、伐：自夸自大。不自经为了不起，不为自己吹嘘。形容谦逊。

打肿脸充胖子：比喻宁可付出代价而硬充作了不起。

打肿脸装胖子：比喻没有能耐或内里空虚，却要硬撑门面装作了不起。

大惊小怪：形容对没有什么了不起的的事情过分惊讶。

大摇大摆：走路时身子摇摇摆摆。形容自以为了不起的傲慢神态。

得胜的猫儿欢似虎：形容由于取得了胜利而得意忘形，自以为了不起。

得意自鸣：鸣：表达。自以为了不起，表示很得意。

高傲自大：自以为了不起，极其骄傲，看不起别人。

高自标树：比喻自己把自己看得很了不起。同“高自标置”。

高自标誉：比喻自己把自己看得很了不起。同“高自标置”。

高自标置：标置：放在某种位置。比喻自己把自己看得很了不起。

高自位置：比喻自己把自己看得很了不起。

功臣自居：功臣：有功的人；居：任，当。做了一定有益的事情，认为自己是功臣而了不起。

顾盼自得：顾盼：左顾右盼；自得：自己很得意。环顾四周，觉得自己很了不起。形容得意忘形。

顾盼自雄：左看右看，自以为了不起。形容得意忘形的样子。

夸功自大：夸：夸耀。夸耀功劳，自以为了不起。

老虎屁股摸不得：比喻自以为是了不起，听不得批评意见，一触即跳。

蚂蚁缘槐：缘：沿，顺着。蚂蚁沿着槐树上下爬。比喻自以为了不起。

煞有介事：原是江浙一带的方言。指装模作样，活像象真有那么一回事似的。多指大模大样，好像很了不起的样子。

神气活现：自以为了不起而显示出来的得意和傲慢的样子。

神气十足：神气：自以为得意傲慢的神情。形容摆出一副自以为高人一等而了不起的样子。

唯我独尊：原为佛家语，称颂释迦牟尼最高贵、最伟大。现指认为只有自己最了不起。形容极端自高自大。

唯吾独尊：原为佛家语，称颂释迦牟尼最高贵、最伟大。现指认为只有自己最了不起。形容极端自高自大。同“唯我独尊”。

整瓶不摇半瓶摇：比喻真正有学问的人很谦虚，知识浅薄的人才自以为了不起。

自高自大：自以为了不起。

自鸣得意：鸣：表示，以为。自以为了不起，表示很得意。

明心见性，不矜不伐释义：意思是指就是说见到了本性，明心见性是指见到本性无污染的智慧，不自以为了不起，不为自己吹嘘。形容谦逊。

在佛教中，明心见性，超越了凡夫的认识层面。也就是说，不应以常规思维去理解。禅宗有这样一个公案：六祖惠能向五祖求法后就离开了。五祖弟子中有个慧明，是将军出身，觉得六祖尚是白衣，怎么有资格将祖师衣钵拿走呢？他很不服气，就去追赶。

追上后，六祖将衣钵放在石头上。但衣钵是祖师传下的，不是谁想拿就能拿得动的。慧明拿不走衣钵，顿感自己鲁莽，就请惠能大师出来：“我是为求法而来，不是为衣钵而来。”六祖说：“既是为求法而来，那我就给你说法！不思善，不思恶，哪一个是明上座的本来面目？”慧明闻言即刻开悟。

禅宗所说的“本来面目”，就是明心见性所见的“性”，即一念未生前的生命状态。通常，我们都处在思维状态中，一念接着一念。当思维尚未形成，念头尚未产生时，心是什么状态？禅宗所要追寻的，就是心的源头。

明心见性解释

佛家提出来的明心见性，以这个为宗旨。学佛的为什么要剃光了头出家？不是去玩的，是去追究生命的问题，人的本性的问题。什么是明心呢，我们人怎么有感觉知觉，怎么有情绪，有思想，它们是怎么来的？

这个生命有没有过去，现在，未来？现在西方文化从生理、医学上认为知觉感觉是脑的问题，可是这个研究方向，快走到尽头了，这个问题很大。将来西方人，研究认知科学与生命科学，恐怕又走到我们的老路，就是佛家提出的明心见性。