故土难离,乡情难断_故土难离

1.故土难离的唯美句子

2.故土难离，北雁南飞声声慢出自哪里？

3.人都说故土难离，难离的究竟是什么？

4.故开头的四字成语大全

5.故土是什么意思

6.穷家难舍故土难离下一句

1.描写“乡愁”的词语有哪些

梦呓乡语、卧不觉醒、莼鲈之思、见贤思齐、叶落归根、夙兴夜寐、故土难离、朝思慕想、归心似箭、日思夜想。

1.叶落归根 [ yè luò guī gēn ]

释义：树叶从树根生发出来，凋落后最终还是回到树根。比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到本乡。

例句：海外的游子希望~，回归故土安度晚年。

2.故土难离 [ gù tǔ nán lí ]

释义：故土：出生地，或过去住过的地方，这里指故乡、祖国。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。

3.归心似箭 [ guī xīn sì jiàn ]

释义：想回家的心情像射出的箭一样快。形容回家心切。

例句：他离开家乡已经十年，听说今天有机会回去，不由得~，急不可待。

4.莼鲈之思 [ chún lú zhī sī ]

释义：比喻怀念故乡的心情。

出处：《晋书·张翰传》：“翰因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍。”

5.见贤思齐 [ jiàn xián sī qí ]

释义：贤：德才兼备的人；齐：相等。见到德才兼备的人就想赶上他。

例句：只要我们具有~的精神，就能不断进步。

2.描写乡愁的词

1.君自故乡来，应知故乡事。

来日绮窗前，寒梅着花未？（王维：《杂诗》）

2.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，笑问客从何处来？（贺知章：《回乡偶书》）

3.岭外音书断，经冬复立春。

近乡情更怯，不敢问来人。（宋之问：《渡汉江》）

4.客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春人旧年。

乡书何处达，归雁洛阳边。（王湾：《次北固山下》）

5.人春才七日，离家已二年。

人归落雁后，思发在花前。（薛道衡：《人日思归》）

6.床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。（李白：《静夜思》）

7.谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。（李白：《春夜洛城闻笛》）

8.客舍并州已十霜，归心日夜忆咸专阳。

无端更渡桑干水，却望并州是故属乡。（刘皂：《旅次朔方》）

9.戍鼓断人行，边秋一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃未休兵。（杜甫：《月夜忆舍弟》）

3.描写乡愁的诗句

只供参考！ 九月九日忆山东兄弟王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲；遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人.水调歌头苏轼明月几时有，把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。秋暮西归途中书情白居易耿耿旅灯下，愁多常少眠。

思乡贵早发，发在鸡鸣前。九月草木落，平芜连远山。

秋阴和曙色，万木苍苍然。去秋偶东游，今秋始西旋。

马瘦衣裳破，别家来二年。忆归复愁归，归无一囊钱。

心虽非兰膏，安得不自然。江外思乡韦庄年年春日异乡悲，杜曲黄莺可得知。

更被夕阳江岸上，断肠烟柳一丝丝。琴歌二首司马相如凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其皇。

时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！皇兮皇兮从我栖，得托孳尾永为妃。

交情通意心和谐，中夜相从知者谁？双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。初入峡苦风寄故乡亲友陈子昂故乡今日友。

欢会坐应同。宁知巴峡路。

辛苦石尤风。雁杜牧万里衔芦别故乡，雪飞雨宿向潇湘。

数声孤枕堪垂泪，几处高楼欲断肠。度日翩翩斜避影，临风一一直成行。

年年辛苦来衡岳，羽翼摧残陇塞霜。静夜思李白床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。游秋浦白苛陂二首李白何处夜行好，月明白笴陂。

山光摇积雪，猿影挂寒枝。但恐佳景晚，小令归棹移。

人来有清兴，及此有相思。白笴夜长啸，爽然溪谷寒。

鱼龙动陂水，处处生波澜。天借一明月，飞来碧云端。

故乡不可见，肠断正西看。滞雨李商隐滞雨长安夜，残灯独客愁。

故乡云水地，归梦不宜秋。中春登楼刘兼不以涤愁肠，江郡芳时忆故乡。

两岸烟花春富贵，一楼风月夜凄凉。王章莫耻牛衣泪，潘岳休惊鹤鬓霜。

归去莲花归未得，白云深处有茅堂。古今通塞莫咨嗟，谩把霜髯敌岁华。

失手已惭蛇有足，用心休为鼠无牙。九天云净方怜月，一夜风高便厌花。

独倚郡楼人不会，钓舟春浪接平沙。年代：唐作者：柳宗元作品：与浩初上人同看山寄京华亲故内容：海畔尖山似剑铓，秋来处处割愁肠。

若为化得身千亿，散上峰头望故乡。年代：唐作者：卢照邻作品：赠益府群官内容：一鸟自北燕，飞来向西蜀。

单栖剑门上，独舞岷山足。昂藏多古貌，哀怨有新曲。

群凤从之游，问之何所欲。答言寒乡子，飘飖万余里。

不息恶木枝，不饮盗泉水。常思稻粱遇，愿栖梧桐树。

智者不我邀，愚夫余不顾。所以成独立，耿耿岁云暮。

日夕苦风霜，思归赴洛阳。羽翮毛衣短，关山道路长。

明月流客思，白云迷故乡。谁能借风便，一举凌苍苍。

年代：唐作者：骆宾王作品：寒夜独坐游子多怀简知己内容：故乡眇千里，离忧积万端。鹑服长悲碎，蜗庐未卜安。

富钩徒有想，贫铗为谁弹。柳秋风叶脆，荷晓露文团。

晚金丛岸菊，馀佩下幽兰。伐木伤心易，维桑归去难。

独有孤明月，时照客庭寒。

4.带有乡愁的诗句

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 —— 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

露从今夜白，月是故乡明。 —— 杜甫《月夜忆舍弟》

秦时明月汉时关，万里长征人未还。 —— 王昌龄《出塞二首》

烽火连三月，家书抵万金。 —— 杜甫《春望》

只愿君心似我心，定不负相思意。 —— 李之仪《卜算子·我住长江头》

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 —— 杜甫《闻官军收河南河北》

洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。 —— 张籍《秋思》

近乡情更怯，不敢问来人。 —— 宋之问《渡汉江》

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 —— 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。 —— 范仲淹《渔家傲·秋思》

5.关于“乡愁“的诗句,10句以上,帮帮忙

黄鹤楼

崔灏

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。

静夜思

李白

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

次北固山下

王湾

客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达，归雁洛阳边。

泊船瓜州

王安石

京口瓜州一水间，钟山只隔数重山。

春风又绿江南岸，明月何时照我还。

渡汉江

宋之问

岭外音书断，经冬夏历春。

近乡情更怯，不敢问来人。

月夜忆舍弟

杜甫

戍鼓断人行，边秋一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃未休兵。

6.表现思乡

01. 请君试问东流水，别意与之谁短长？ ——李白02. 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。

——王维03. 日暮征帆何处泊，天涯一望断人肠。 ——孟浩然04. 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

——李白05. 海内存知已，天涯若比邻。 ——王勃06. 举头望明月，低头思故乡。

——李白07. 但愿人长久，千里共婵娟。 ——苏轼08. 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

——王维09. 若为化得身千亿，散向峰头望故乡。 ——柳宗元10. 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

——李商隐11. 春风又绿江南岸，明月何时照我还。 ——王安石12. 不知何处吹芦菅，一夜征人尽望乡。

——李益13. 浮云游子意，落日故人情。 ——李白14. 悠悠兮离别，无因兮叙怀。

——徐淑15. 本知人心不似树，何意人别似花离。 ——萧子显16. 相见时难别亦难，东风无力百花残。

——李商隐17. 相思相见知何日，此时此夜难为情。 ——李白18. 无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍。

——晏殊19. 别后不知君远近，触目凄凉多少闷！ ——欧阳修20. 梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离。 ——周紫芝21. 惆怅晓莺残月，相别。

从此隔音尘。 ——韦庄22. 多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节。

——柳永23. 此去经年，应是良辰好景虚设。 ——柳永24. 离愁正引千丝乱，更东陌、飞絮潆潆。

——张先25. 离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。 ——欧阳修26. 迢递路回清野，人语渐无闻，空带愁归。

——周邦彦27. 生怕离怀别苦，多少事、欲说还休。 ——李清照28. 凝眸处，从今又添、一段新愁。

——李清照29. 马上离魂衣上泪，真自个、供憔悴。 ——程垓30. 何处合成愁，离人心上秋。

——吴文英31. 今夜雨，定应化作相思树。 ——刘基32. 离人无语消魂，细雨斜风掩门。

——杨慎33. 物是人非事事休，欲语泪先流。 ——李清照34. 因思人事苦索绕，离愁别恨，无限何时了？ ——柳永35. 明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

——范仲淹36. 天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。 ——苏轼37. 两处春光同日尽，居人思客客思家。

——白居易38. 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？ ——王建39. 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？ ——李白40. 海上生明月，天涯共此时。 ——张九龄41. 露从今夜白，月是故乡明。

——杜甬42. 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 ——王昌龄43. 莫愁前路无知已，天下谁人不识君！ ——高适44. 青山一道同云雨，明月何曾是两乡。

——王昌龄45. 这次弟，怎一个愁字了得！ ——李清照46. 此情无计可消除，才下眉头、却上心头。 ——李清照47. 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

——李煜48. 离恨恰如春草，更行更远还生。 ——李煜49. 都来此事，眉间心上，无计相回避。

——范仲淹50. 剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。 ——李煜51. 愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪。

——范仲淹52. 便做春江都是泪，流不尽，许多愁。53. 又送王孙去，萋萋满别怀。

——白居易54. 君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？ ——王维55. 宁恋本乡一捻土，莫爱他乡万两金。

56. 一叶浮萍归大海，为人何处不相逢！57. 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。58. 美不美，故乡水，亲不亲，故乡人。

59. 人面不知何处去，桃花依旧笑春风。 ——崔护60. 不见去年人，泪满春衫袖。

——欧阳修61. 同来玩月人何处？风景依然似去年。 ——赵嘏62. 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

——李白 请给我加分！。

7.描写乡愁的诗句

可以选择余光中的作品>

乡愁

余光中

小时候

乡愁是一枚小小的邮票

我在这头

母亲在那头

长大后

乡愁是一张窄窄的船票

我在这头

新娘在那头

后来啊

乡愁是一方矮矮的坟墓

我在外头

母亲在里头

而现在

乡愁是一湾浅浅的海峡

我在这头

大陆在那头

8.乡愁的诗句

1.昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏——《诗经.小雅.薇》

2.悲歌可以当泣，远望可以当归——汉乐府民歌《悲歌》

3.胡马依北风，越鸟巢南枝——汉.古诗十九首《行行重行行》

4.谁言寸草心，报得三春晖——唐.孟郊《游子吟》

5.近乡情更怯，不敢问来人——唐.宋之问《度大庾岭》

6.君自故乡来，应知故乡事.来日绮窗前，寒梅着花未？ ——唐.王维《杂诗三首》

7.床前明月光，疑是地上霜.举头望明月，低头思故乡——唐.李白《静夜思》

8.故乡何处是，忘了除非醉——宋.李清照《菩萨蛮》

9.每逢佳节倍思亲——唐.王维《九月九日忆山东兄弟》

10.今夜月明人尽望，不知秋思落谁家——唐.王建《十五日夜望月寄杜郎中》

11.逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山——唐.司空图《漫书五首》

12.唯有门前镜湖水，春风不改旧时波——唐.贺知章《回乡偶书二首》

13.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰. ——唐.贺知章《回乡偶书》

14.露从今夜白，月是故乡明——唐.杜甫《月夜忆舍弟》

15.悲莫悲兮生别离——战国.楚.屈原《九歌.少司命》

16.相去日已远，衣带日已缓——汉《古诗十九首.行行重行行》

9.表达乡愁的成语

背井离乡 解释背：离开；井：古制八家为井，引伸为乡里，家宅。

离开家乡到外地。 出处元·贾仲名《对玉梳》第一折：“送的他离乡背井，进退无门。

近乡情怯 解释指远离家乡多年，不通音信，一旦返回，离家乡越近，心情越不平静，惟恐家乡发生了什么不幸的事。用以形容游子归乡时的复杂心情。

出处唐·宋之问《汉江》：“岭外音书断，经冬复历春，近乡情更怯，不敢问来人。” 故土难离 解释故土：出生地，或过去住过的地方，这里指故乡、祖国。

难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。

莼鲈之思 解释比喻怀念故乡的心情。 出处《晋书·张翰传》：“翰因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍。”

叶落归根 解释树叶从树根生发出来，凋落后最终还是回到树根。比喻事物总有一定的归宿。

多指作客他乡的人最终要回到本乡。 出处宋·释道原《景德传灯录》卷五：“叶落归根，来时无口。”

饮水思源 解释喝水的时候想起水是从哪儿来的。比喻不忘本。

出处北周·庾信《徵调曲》：“落其实者思其树，饮其流者怀其源。” 木落归本 解释犹言叶落归根。

比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到本乡。

出处东汉·班固《汉书·翼奉传》：“安乐奸邪，辰未主之。”颜师古注引三国·魏·孟康曰：“。

故土难离的唯美句子

黯然魂销 黯然：心神沮丧的样子；魂销：灵魂离开了躯壳。形容心情极其沮丧、哀痛，以致心神无主的样子

出处：清·李渔《闲情偶寄·授曲第三》：“悲者黯然魂销而不致反有喜色，欢者怡然自得而不见稍有瘁容。”

黯然销魂 黯然：心怀沮丧、面色难看的样子；销魂：灵魂离开肉体。心怀沮丧得好象丢了魂似的。形容非常悲伤或愁苦。

出处：南朝·梁·江淹《别赋》：“黯然销魂者，惟别而已矣。”

把臂徐去 互相挽着胳膊慢慢离开。

抱恨黄泉 黄泉：人死埋葬的地下，指阴间。心怀遗憾离开人世，死有遗恨。

出处：唐·李贤等引注《邕别传》：“臣所在孤危，悬命锋镝，湮灭土灰，呼吸无期。诚恐所怀随躯腐朽，抱恨黄泉。”

背暗投明 离开黑暗，投向光明。比喻在政治上脱离阵营，投向进步方面。

出处：明·许仲琳《封神演义》第五十六回：“今将军既知顺逆，弃暗投明，俱是一殿之臣，何得又分彼此。”

背井离乡 背：离开；井：古制八家为井，引伸为乡里，家宅。离开家乡到外地。

出处：元·贾仲名《对玉梳》第一折：“送的他离乡背井，进退无门。

比肩并起 比：并。肩并肩地一齐起来。比喻同时相随而起。

出处：《荀子·非相》：“弃其亲家而欲奔之者比肩并起。”

比目连枝 比目：比目鱼，传说仅一眼，须两鱼并游；连枝：连在一起的树枝。比喻形影不离的情侣和朋友。

出处：元·贾固《醉高歌过红绣鞋·寄金莺儿》：“乐心儿比目连枝，肯意儿新婚燕儿。”

比翼连枝 比翼：鸟名。传说此鸟一目一翼，须两两齐飞。比喻夫妇亲密不离。

出处：唐·白居易《长恨歌》诗：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”

变躬迁席 移动身体，离开席位。表示谦恭。

出处：《管子·霸形》：“桓公变躬迁席，拱手而曰：‘敢问何谓其体？’”

不辞而别 辞：告辞；别：离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。

出处：元·郑德辉《王粲登楼》第一折：“报老爷得知，王粲不辞而别去了。”

不欢而散 散：离开，分手。很不愉快地分手。

出处：明·冯梦龙《醒世通言·黄秀才徼灵玉马坠》：“众客咸不欢而散。”

不即不离 即：接近，靠近；离：疏远，离开。指对人既不接近，也不疏远。多指对人似亲非亲、似疏非疏的关系。

出处：唐·罽宾《圆觉经》卷上：“不即不离，无缚无脱”

超凡出世 超越凡俗，离开尘世。

出处：元·马钰《清心镜·叹世》“厮是非，讲闲气。岂悟修行，超凡出世。”

迟迟吾行 迟迟：慢慢地。原指慢慢考虑考虑再走。形容恋恋不舍地离开。

初出茅庐 茅庐：草房。原比喻新露头脚。现比喻刚离开家庭或学校出来工作。缺乏经验。

出处：明·罗贯中《三国演义》第三九回：“直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功。”

寸步不离 寸步：形容距离很近。原指夫妻和睦，一步也不离开。现在泛指两人感情好，总在一起。

出处：南朝·梁·任昉《述异记》：“吴黄龙中，吴郡海盐有陆东，妻朱氏，亦有容止，夫妻相重，寸步不离，时人号为比肩人。”

调虎离山 设法使老虎离开原来的山冈。比喻用计使对方离开原来的地方，以便乘机行事。

出处：明·许仲琳《封神演义》第八十八回：“子牙公须是亲自用调虎离山计，一战成功。”

高飞远走 形容离开某地，逃避到远处去。

出处：《后汉书·卓茂传》：“汝独不欲修之，宁能高飞远走，不在人间邪?”

故土难离 故土：出生地，或过去住过的地方，这里指故乡、祖国。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。

何去何从 去：离开；从：跟随。离开哪儿，走向哪儿。多指在重大问题上选择什么方向。

出处：战国·楚·屈原《卜居》：“此孰吉孰凶？何去何从？”

虎落平川 平川：地势平坦的地方。老虎离开自己称王称霸的深山老林，落到了平地上。比喻有权有势或有实力者失去了自己的权势或优势。

出处：清·钱彩《说岳全传》第四十回》：“虎落平川被犬欺。”

虎落平阳 平阳：地势平坦明亮的地方。老虎离开深山，落到平地里受困。比喻失势。

出处：清·钱彩《说岳全传》第四回：“虎落平川被犬欺。”

麾之即去 命令他走就离开。形容服从指挥，听候调遣。

出处：宋·辛弃疾《沁园春·将止酒戒酒杯勿使近》词：“杯再拜，道：‘麾之即去，招之须来。’”

魂不附体 附：依附。灵魂离开了身体。形容极端惊恐或在某种事物诱惑下失去常态。

出处：元·乔梦符《金钱记》第一折：“使小生魂不附体。”

魂不守舍 舍：住宅，比喻人的躯壳。灵魂离开了躯壳。指人之将死。也形容精神恍惚。

出处：《三国志·管辂传》裴松之注引《辂别传》：“何之视侯，则魂不守宅，血不华色，精爽烟浮，容若槁木，谓之鬼幽。”

魂飞魄散 吓得连魂魄都离开人体飞散了。形容惊恐万分，极端害怕。

出处：《左传·昭公二十五年》：“心之精爽，是谓魂魄；魂魄去之，何以能久？”

家贫亲老 家里贫穷，父母年老。旧时指家境困难，又不能离开年老父母出外谋生。

尽欢而散 尽情欢乐之后，才分别离开。多指聚会、宴饮或游乐。

出处：五代·王定保《唐摭言》卷三：“别征酒器，尽欢而散。”

老马恋栈 恋：留恋；栈：马栈。老马不妒忌离开马栈。比喻老年人恋念旧情。也指年老还贪恋官位。

出处：《晋书·宣帝纪》：“驽马恋栈豆。”

乐而忘返 非常快乐，竟忘记回家。形容沉迷于某种场合，舍不得离开。

出处：《史记·秦本纪》第五卷：“造父以善御幸于周缪王……西巡狩，乐而忘归。”

离群索居 索：孤单。离开集体或群众，过孤独的生活。

出处：《礼记·檀弓上》：“吾离群而索居，亦已久矣。”

离山调虎 比喻用计谋调动对方离开原地。

出处：《白雪遗音·八角鼓·精忠》：“岳老爷得胜不班师，秦桧东窗定巧计，私造金牌传旨，暗使离山调虎计，风波亭上死的屈。”

离蔬释蹻 离开蔬食，脱去木屐（一说为草鞋）。比喻脱离清苦生活，入身仕官。

出处：《文选·王褒〈圣主得贤臣颂〉》：“去卑辱奥渫而升本朝，离蔬释蹻而享膏粱。”

离乡背井 背：离开；井：古制八家为井，引伸为乡里，家宅。离开家乡到外地。

出处：元·贾仲名《对玉梳》第一折：“送的他离乡背井，进退无门。”

离乡背土 离开家乡到外地。同“离乡别土”。

出处：元·张浩养《一枝花·咏喜雨》套曲：“恨流民尚在途，留不住都弃业抛家，当不得也离乡背土。”

离乡别井 离开家乡到外地。同“离乡背井”。

出处：中国近代史资料丛刊《太平天国·天情道理书》：“离乡别井，劳碌奔驰，不分蚤夜。”

离乡别土 离开家乡到外地。同“离乡背井”。

出处：唐·元稹《花栽》诗：“买得山花一两栽，离乡别土易摧颓。”

恋恋不舍 恋恋：爱慕，留恋。原形容极其爱慕，不能丢开。现多形容非常留恋，舍不得离开。

出处：《史记·范睢传》：“然公之所以得无死者，以绨袍恋恋，有故人之间，故释公。”宋·王明清《挥尘后录》卷六：“（蔡）元度送之郊外，促膝剧谈，恋恋不能舍。”

恋恋难舍 原形容极其爱慕，不能丢开。现多形容非常留恋，舍不得离开。同“恋恋不舍”。

出处：明·许仲琳《封神演义》第十五回：“子牙恋恋难舍，有两极仙翁上前言曰：‘子牙！机会难逢，时不可失；况天数已定，自难逃躲。你虽是下山，待你功成之时，自有上山之日。’”

流连忘返 流连：留恋不止。玩乐时留恋不愿离开。留恋得忘记了回去。

出处：《孟子·梁惠王下》：“从流下而忘反谓之流，从流上而忘反谓之连。”

流落他乡 被迫离开家乡，漂泊外地。

出处：宋·释普济《五灯会元》卷五十六：“舍父逃走，流落他乡，撞东磕西，苦哉，阿弥陀佛。”

落荒而走 指离开战场，向荒野逃命。形容战败逃命。

出处：元·无名氏《马陵道》第三折：“你自慢慢的从大路上行，我便落慌而走。”明·罗贯中《三国演义》三十一回：“玄德见势危，落荒而走。”

抛乡离井 离开家乡故土。

披发入山 指离开俗世而隐居。

弃暗投明 离开黑暗，投向光明。比喻在政治上脱离阵营，投向进步方面。

出处：元·尚仲贤《单鞭夺槊》楔子：“高鸟相良木而栖，贤臣择明主而佐。背暗投明，古之常理。”

弃旧图新 抛弃旧的，谋求新的。多指由坏的转向好的，离开错误的道路走向正确的道路。

出处：《中国***在民族战争中的地位》：“出岔子不可救药者外，不是取排斥态度，而是取规劝态度，使之翻然改进，弃旧图新。”

亲离众叛 离：离开；叛：背叛。众人反对，亲人背离。形容完全孤立。

出处：《左传·隐公四年》：“阻兵无众，安忍无亲，众叛亲离，难以济矣。”

去危就安 离开危险，达到平安。

人离乡贱 指离开故乡，无亲无故，失去依靠，遭人轻视。

如影随形 好象影子总是跟着身体一样。比喻两个人关系亲密，常在一起。

出处：《管子·任法》：“然故下之事上也，如响之应声也；臣之事主也，如影之从形也。”汉·刘向《说苑·君道》：“故天之应人，如影之随形，响之效声者也。”

三魂七魄 魂：旧指能离开人体而存在的精神；魄：旧指依附形体而显现的精神。道家语，称人身有“三魂七魄”。

出处：《抱朴子·地真》：“欲得通神，宜水火水形分，形分则自见其身中之三魂七魄。”

三盈三虚 盈：满。虚：空。指孔子的满门弟子，被少正卯讲学所吸引，多次离开孔子之门。形容讲学效果好，影响大。

神不收舍 神魂离开了身体，比喻丧魂失魄，心神不安定。同“神不守舍”。

神不守舍 神魂离开了身体，比喻丧魂失魄，心神不安定。

出处：清·纪昀《阅微草堂笔记》：“疲乏之极，神不守舍。”

失魂落魄 魂、魄：旧指人身中离开形体能存在的精神为魂，依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。

出处：元·无名氏《看钱奴》第二折：“饿的我肚里饥失魂丧魄，冻的我身上冷无颜落色。”

双栖双宿 宿在一起，飞在一起。比喻相爱的男女形影不离。

出处：宋·尤袤《全唐诗话》卷六：“眼想心思梦里惊，无人知我此时情。不如池上鸳鸯鸟，双宿双飞过一生。”

双宿双飞 宿在一起，飞在一起。比喻相爱的男女形影不离。

出处：宋·尤袤《全唐诗话》卷六：“眼想心思梦里惊，无人知我此时情。不如池上鸳鸯鸟，双宿双飞过一生。”

似水如鱼 像鱼和水一样不能离开。形容关系密切，不可分离。多指男女情人。

出处：元·王实甫《西厢记》第五本第四折：“若不是大恩人拔刀相助，怎能勾好夫妻似水如鱼。”明·张凤翼《红拂记·大意》：“李靖人豪，张姬女侠，相逢似水如鱼。”

亡魂失魄 魂、魄：旧指人身中离开形体能存在的精神为魂，依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。

出处：元·无名氏《看钱奴》第二折：“饿的我肚里饥失魂丧魄，冻的我身上冷无颜落色。”

衔尾相随 衔：马嚼子；尾：马尾巴。马嚼子接着马尾巴。形容一个紧跟着一个，成单行前进。

出处：《汉书·匈奴传》：“如遇险阻，衔尾相随。”

响答影随 如应声和答、形影相随。比喻两者紧密相连。

心去难留 去：离开。心已在别处，难以挽留。

出处：南朝梁·王僧孺《为姬人自伤》诗：“断弦犹可续，心去最难留。”

形影不离 象形体和它的影子那样分不开。形容彼此关系亲密，经常在一起。

出处：清·纪昀《阅微草堂笔记》卷二：“青县农家**，性轻佻，随其夫操作，形影不离。”

形影相附 在孤寂的处境中相依相伴。同“形影相依”。

形影相随 象形体和它的影子那样分不开。形容彼此关系亲密，经常在一起。

出处：三国·魏·曹植《上责躬应诏诗表》：“窃感《相鼠》之篇，无礼遄死之义，形影相吊，五情愧郝。”唐·崔峒《江上书怀》：“胡越书难到，存亡梦岂知。登高回首罢，形影自相随。”

形影相依 ①指在孤寂的处境中相依相伴。②形容孤单无依。③互相依靠，紧密相连。

一步一趋 ①形容紧跟着行走。②比喻事事模仿和追随别人。常含贬意。

出处：语本《庄子·田子方》：“夫子步亦步，夫子趋亦趋。”清·百一居士《壶天录》卷下：“斜睨之，美而艳，一步一趋，相离仅尺咫耳。”

依依不舍 依依：依恋的样子；舍：放弃。形容舍不得离开。

出处：明·冯梦龙《醒世恒言·卢太学诗酒傲王候》：“那卢楠直送五百余里，两下依依不舍。”

以心传心 佛教禅宗用语。指离开语文文字而以慧心相传授。

出处：《六祖大师法宝坛经·行由品》：“法则以心传心，皆令自悟自解。”

迎新弃旧 指离开旧夫，再嫁新君。

影形不离 形影不离，比喻关系密切。

出处：老舍《赵子曰》：“他的面貌、服装比赵子曰的好看的不止十倍，可是他们两个是影形不离的好朋友。”

远走高飞 指象野兽远远跑掉，象鸟儿远远飞走。比喻人跑到很远的地方去。多指摆脱困境去寻找出路。

出处：《后汉书·卓茂传》：“汝独不欲修之，宁能高飞远走，不在人间邪？”

众叛亲离 叛：背叛；离：离开。众人反对，亲人背离。形容完全孤立。

出处：《左传·隐公四年》：“阻兵无众，安忍无亲，众叛亲离，难以济矣。”

自拔来归 拔：摆脱，离开。自觉离开恶劣环境，归向光明。指敌方人员投奔过来。

出处：《新唐书·李勣传》：“自拔以归，从秦王伐东都，战有功。”

自立门户 指单独成立家庭。也指学术上不依赖前人而另立一派。现也指离开某一集体，自己另搞一套。

出处：清·曾朴《孽海花》第三十一回：“要称我的心，除非自立门户。”

走为上策 指遇到强敌或陷于困境时，以离开回避为最好的策略。

出处：明·施耐庵《水浒传》第一百四回：“李助道：‘事已如此，三十六策，走为上策！’”

走为上计 遇到强敌或陷于困境时，以离开回避为最好的策略。

出处：《南齐书·王敬则传》：“檀公三十六策，走是上计。”

走为上着 指遇到强敌或陷于困境时，以离开回避为最好的策略。

出处：明·施耐庵《水浒传》第二回：“娘道：‘我儿，‘三十六着，走为上着’。只恐没处走。’”

坐卧不离 指时刻相随。

出处：明·施耐庵《水浒传》第九十八回：“琼英从小聪明，百伶百俐，料道在此不能脱生，又举目无亲，见倪氏爱他，便对倪氏说，向邬梨讨了叶清的妻安氏进来。因此安氏得与琼英坐卧不离。”

天高皇帝远 原指偏僻的地方，中央的权力达不到。现泛指机构离开领导机关远，遇事自作主张，不受约束。

出处：明·黄溥《闲中今古录》：“天高皇帝远，民少相公多。一日三遍打，不反待如何。”

王顾左右而言他 指离开话题，回避难以答复的问题。

出处：《孟子·梁惠王下》

树高千丈，叶落归根 树长得再高，落叶还是要回到树根。比喻离开故土时间再长，最后还是要回归故土。

故土难离，北雁南飞声声慢出自哪里？

故土难离的唯美句子：

1、碧血是何年？叹故土难离，当时不顾中庸道；金秋将十月，看层林尽染，此后相思大别山。

2、风声阵阵吹思绪，思乡遥寄千里远。相思千里风云涌，凄凄黑夜思远乡。隔岸远看灯火稀，家在梦中千里外。夜枕思绪入梦乡，魂牵梦绕在眼前。

3、渔灯暗，客梦回，一声声滴人心碎。孤舟五更家万里。是离人几行情泪。家，是永远的港湾却也是永远的牵挂。

4、故土最难忘，忆往昔，背井离乡，一路风尘迷泪眼；亲情犹未了，喜今朝，寻根祭祖，千般感概定归心。

引证详解：

1、故乡；家乡。

《汉书·严助传》：“君厌 承明 之庐，劳侍从之事，怀故土，出为郡吏”。

唐 柳宗元 《钴鉧潭记》：“孰使予乐居夷而忘故土者，非兹潭也欤”。

《醒世恒言·刘小官雌雄兄弟》：“刘奇此时疮口久愈，思想要回故土”。

艾青《大堰河－－我的褓姆》诗：“当我经了长长的飘泊回到故土时，在山腰里，田野上，兄弟们碰见时，是比六七年前更要亲密”。

陈高《述怀》诗：“故土多薇蕨，春江有鲤鲂”。

2、原有的国土。

清 胡燏棻 《上变法自强条陈疏》：“今辽河以东，失地虽由 俄、德、法 三国，合起而争，许还故土，但俄人仍有从容商议之语，恐不免枝节横生”。

3、指前朝的天下。

清·江藩《汉学师承记·顾炎武》：“逮夫故土焦原横流毒浪之后，尚自负东林之党人”。

4、指祖国。

萧乾《一本褪色的相册·美国点滴》：“改了国籍，不等于就改了民族感情；而且没有一个民族像我们这么依恋故土的”。

人都说故土难离，难离的究竟是什么？

这是李清照南渡以后的一首震动词坛的名作。通过秋景秋情的描绘，抒发国破家亡、天涯沦落的悲苦，具有时代色彩。在结构上打破了上下片的局限，全词一气贯注，着意渲染愁情，如泣如诉，感人至深。

首句连下十四个叠字，形象地抒写了作者的心情。下文“点点滴滴”又前后照应，表现了作者孤独寂寞的忧郁情绪和动荡不安的心境。开头连用十四个叠字，细致地描绘了她痛定思痛时“忧从中来，不可断绝”的心理过程。“寻寻觅觅”，包括寻思失坠的记忆，追念如烟的往事。这种寻觅，只能使她更感到现实景况的孤苦。于是，“冷冷清清”，先感于外；“凄凄惨惨戚戚”，后感于内，如此陷入愁境而不得解脱。但全词除结句一语道破外，都没有直接说愁，而是从刻画冷清萧索的环境来烘托惨惨悲切的心境。无论忽寒忽暖容易致病的天气，淡薄的酒味，入夜猛起的秋风，天上的过雁，满地的黄花，窗外的梧桐和黄昏的细雨，无一不是生愁、助愁、牵愁的，简直是触处成愁，成了愁的世界了。生活给予她精神的压力这般深重，难怪她说不是一个“愁”字所能包容得了的。

在艺术上，此词颇多独到之处。前人一致赞赏作者创造性地运用了这么多的叠字，犹如“大珠小珠落玉盘”。后来有不少词曲仿效这种写法，都不如她用得出奇制胜而又自然生动。“守着窗儿”，“独自怎生得黑”等语，几乎纯属白话，写的又都是普通的日常生活，却典型地表现了作者晚年孤独无依的生活境遇。词调取名《声声慢》，声调上也因此特别讲究，用了不少双声叠韵字，如将息，伤心，黄花，憔悴，更兼，黄昏，点滴，都是双声；冷清，暖还寒，盏淡，得黑，都是叠韵。李清照作词主张分辨五音，此词用齿音、舌音特别多：齿音四十一字，舌音十六字，共计五十七字，占全词一半以上的篇幅。尤其是篇末，“梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴，这次第，怎一个愁字了得”！二十余字中，舌、齿两声交加重叠，看来是特意用啮齿丁宁的口吻，来表达忧郁惝恍的心情。这些，都是经过惨淡经营的，却绝无雕琢的痕迹，同时，用心细腻而笔致奇横，使人不能不赞叹其艺术手腕的高明。

全词一字一泪，缠绵哀怨，极富艺术感染力。

故开头的四字成语大全

还记得曾经问过母亲，当她老去，想要生活在哪里？她说，故土难离，草木情深，当然是叶落归根啊。

在上世纪的战争年代，人们常说故土难离，这里的”故土“更多指的是祖国，是家乡。在民族危亡的大义面前，人们不分阶级，不分性别，都有一颗赤子之心。

故土难离，情感背后是对失去的不喜之情，还有天下兴亡，匹夫有责的担当。

仔细想想，当人类因为多种因素综合影响的原因，慢慢摒弃了部落、氏族社会，进入了大部落和国家时代的时候，是因为农业生产的稳定和人口的急剧增长，推动了国家机制的诞生；同时，这种相对稳定的机制，在很大程度上也反推了农业的进一步发达和人口的膨胀，形成了一个迅速扩张的循环体。

当人类从时代和游牧时代，进入相对安逸的农耕时代后，拥有的土地和其他，都变成了再也很难移动的个人财富，这不就是人终其一生想要拥有的结果吗？自此以后，社会变得稳定。因为有了军队法律，有了道德，有了教派信仰，让人们紧密的拥抱在一起，共同抵抗风险。

这个时候， 故土难离，难离的是祖祖辈辈累积下来的财富，难离的是已经形成的稳定的社会关系，难离的那些枝繁叶茂的宗亲氏族之间盘根错节的利益关系。

如今这个时代，于父辈，更多是不得不离开。为了后代，为了自己身上背负的”不孝有三，无后为大“的道德枷锁，为了那些说不清所以然的对别人命运的期盼。他们没想到，因为年轻一代生活处境的剧烈改变，完全改变了他们的人生轨迹。或许，每当他们看着第三代甚至第四代慢慢成长，遥望故乡，虽说故土难离，那些再难离的一切，也终究成为了淡淡的乡愁。

于这个时代的我们，故土，可能只剩下乡音的追溯，籍贯的归属。

回想我们的成长历程，当走向人生的成人礼，我们已经生长在第二故乡，是北上广，是所有人长大的地方。

当我们懵懵懂懂，莽莽撞撞地来到这里，所有最快速的成长，和人生最丰富的体验都被记录在这片土地。虽说人来人往，好像未曾留下我们的足迹，但真实的感受就在那里，真实的人就在那里。 我们早已分不清，哪里是故土，哪里是新世界。

当有一天，要挥手告别，你说，”故土难离，草木情深“，我说”哪里有故土，哪里有草木“？

心从未有栖息之所，何来故土？身从未有容身之处，何来草木？

这个世界的美妙之处，是变化着，让所有人无法确定前路。过去的，已经与你我无关；未来，是自己许给自己的海市蜃楼。

你说故土难离，那些难离的，是常年累积的财富？是复杂的人际脉络？回头望去，其实早已无影无踪。

那些难离的，其实是我们早已习惯的舒适区，是我们对于周围环境的依赖，是对抗敢于走出去的胆怯。

世界很大，远方很远，想要看尽世界的你，当举起手，挥手告别，告别故土，告别胆怯，就是在轻轻地放下羁绊，认真地拥抱自己。

那些难离，或许根本不存在，真正难离的，是肯放下那些淡淡的忧伤和惆怅，给希望腾出点地方。

故土是什么意思

故弄玄虚、

故作高深、

故剑深情、

故步不离、

故作镇静、

故土难离、

故态复萌、

故伎重演、

故剑情深、

故剑之求、

故宫禾黍、

故旧不弃、

故人之意、

故家子弟、

故出人罪、

故人之情、

故家乔木

故步自封 故：旧；故步：旧时行步之法，引伸为旧法；封：限制在一定的范围内。比喻守着老一套，不求进步。

出处：《汉书·叙传上》：“昔有学步于邯郸者，曾未得其仿佛，又复失其故步，遂匍匐而归耳。”

故步自画 犹故步自封。比喻守着老一套，不求进步。

出处：郭沫若《文艺论集·论中德文化书》：“我国自印度思想输入以后，几千年来溺佛者遁世无营，避佛者亦故步自画。”

故宫禾黍 比喻怀念祖国的情思。

出处：《诗经·王风·黍离》序：“周大夫行役，至于宗周，过宗庙宫室，尽为禾黍，闵周室之颠覆。”

故伎重演 老花招或老手法又重新施展。同“故技重演”。

故技重演 老花招或老手法又重新施展。

出处：《人民日报》1966.1.7：“所谓‘停止轰炸’，这不过是约翰逊的故技重演。”

故家乔木 ①指世家的人才、器物必定出众。②喻指乡贤。

出处：《儒林外史》第四回：“余大先生道：‘自古说：“故家乔木。”果然不差。就如尊府这灯，我县里没不第二副。’”

故剑情深 故剑：比喻结发之妻。结发夫妻情意浓厚。指不喜新厌旧。

出处：《汉书·外戚传上》：“公卿议更立皇后，皆心仪霍将军女，亦未有言。上乃诏求微时故剑，大臣知指，白立许倢伃为皇后。”

故旧不弃 故旧：旧交，旧部下；弃：抛弃。不轻易抛弃老朋友、老部下。

出处：《论语·微子》：“故旧无大故，则不弃也；无求备于一人。”

故弄虚玄 犹故弄玄虚。指故意玩弄花招，迷惑人，欺骗人。

出处：沙汀《困兽记》十一：“他既不满意吕康的故弄虚玄，对于吴楣也有一点讨厌，觉得他太张巴，太繁琐。”

故弄玄虚 故：故意；弄：玩弄；玄虚：用来掩盖真相，使人迷惑的欺骗手段。故意玩弄花招，迷惑人，欺骗人。

出处：《韩非子·解老》：“圣人观其玄虚，用其周行，强字之曰道。”

故人之意 故人：旧友。指老朋友的情意。

出处：西汉·司马迁《史记·范雎蔡泽列传》：“然公之所以得无死者，以绨袍恋恋，有故人之意，故释公。”

故入人罪 故意把罪名加于人。

故甚其词 指说话故意夸大，脱离事实。

出处：清·黄钧宰《金壶浪墨·汉奸》：“盖我军所用，率以数百钱，遣无赖小民，道听途说，或且故甚其词，以恫喝将士，摇动人心。”

故态复还 指旧的习气或毛病等又出现了。同“故态复萌”。

出处：唐·刘禹锡《砥石赋》：“故态复还，宝心再起。既赋形而终用，一蒙垢焉何耻？”

故态复萌 故态：老脾气，老样子；复：又；萌：发生。指旧的习气或毛病等又出现了。

出处：明·梅鼎祚《玉合记·嗣音》：“不欺师父，韩郎遣信到此，不觉故态复萌，情缘难断。”

故态复作 指旧的习气或毛病等又出现了。同“故态复萌”。

出处：清·蒲松龄《聊斋志异·八大王》：“今老将就木，潦倒不能横飞，故态复作，我自不懈耳。”

故土难离 故土：出生地，或过去住过的地方，这里指故乡、祖国。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。

故我依然 故我：旧日的我。仍旧是过去的我。指自己的境况和从前一样，没有变化。

出处：清·文康《儿女英雄传》第一回：“说这次必要高中了。究竟到了出榜还是个依然故我，也无味的很。”

故纸堆 指大量的古旧书籍、资料。含贬义。比喻人埋首研读古书，不知人情世故。

出处：《五灯会元·古灵神赞禅师》：“百年钻故纸，何日出头时？在这些故纸堆中，有发掘不尽的知识宝藏。”

故作高深 本来并不高深，故意装出高深的样子。多指文章故意用些艰深词语，掩饰内容的浅薄。

故作玄虚 犹故弄玄虚。指故意玩弄花招，迷惑人，欺骗人。

出处：《十月》1981年第1期：“‘你知道我们两个之间的关系吗？’我眉毛一扬，故作玄虚地问她。”

穷家难舍故土难离下一句

故土，释义为：故乡、怀念故土。故土难离。

1、故土，是指自己小时候生长的地方或祖籍。它包含了人们对家乡的深厚感情，是一种深深的怀念和依恋。人们常说，“故土难离”，是因为故土里有自己的亲人和朋友，有自己熟悉的环境和风俗，这些都是人们难以割舍的。

2、在中国的传统文化中，故土也是一个重要的概念。许多诗人在作品中表达了对故土的思念和眷恋。唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》中写道：白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。表达了作者对家乡的思念之情，同时也表达了对自然的热爱和对人生的感慨。

3、在现代社会，随着城市化的发展和人口迁移的增加，越来越多的人离开了自己的故土。但是，无论人们走到哪里，故土的情感始终在心中。每当人们回到家乡时，总会发现家乡的变化已经很大，但那份对家乡的热爱和眷恋却始终不变。

故土造句

1、爷爷在大城市里住不惯，总惦记着老家故土。

2、你到了外国，可不能乐不思蜀，忘记养育你的故乡故土啊！

3、外的游子希望叶落归根，回归故土安度晚年。

4、当自己又不得不起身挥别，在心灵的故土上，卸下了多年的倦意，托上了自己满满的梦想与期望。

5、老师，我在远离故土的他乡，把您给予我的昨天，折叠成记忆的小船，任其飘荡在思念的心潮。

6、毕竟是久居故土常忘家，笑看了月圆月缺花开落，醉遍了中秋寒冬夏时雨。还有中秋晚上的点点萤火。

7、贫穷时不忘家乡，富有时故土难舍。

8、麋鹿结束了它们大半个世纪在海外漂泊不定、颠沛流离的生涯，开始了回归故土、回归自然的新生活。

9、而在我将要离开故土的最后日子，我希望佛祖能保佑你，无论你身处何时何地，哪个空间，都有人在你身边陪你关心你爱你。

10、离开故土已有三十年了，他虽然在美国发了财，但一提起家乡，他的眼里总是泛起泪光。

为了生活，背井离。

当时的国家政策是这样的：从1983年开始持续到2000年，国家在贫困宁夏南部，以及陕西、甘肃接壤的西海固地区，实行一种特有的“吊庄移民”政策。说白了就是鼓励大家离开不适宜生活的地方，到西部戈壁滩开发新地方，走向脱贫致富的道路。

基本信息

老百姓有句话叫做“穷家难舍，故土难离”，西海固这个地方，由于降水少，蒸发快，不适宜人居住，这是世界卫生组织考察得出的结论。但是从老辈儿的人就住在这里，对这里就产生了感情，这就是我们通常所说的乡情。

人的适应性很强，不下雨，天旱他们就靠天吃饭，种上庄稼等老天下雨，赶上好年景就吃饱一点，赶上天旱就饿肚皮。为了有水喝，人们平时夏天就把雨水储存起来，冬天时把雪储存起来，水比油金贵，一道水要用三遍。解放前人们就是这样勉强度日。

解放后，人们开山造田，生活有了改善。但是收成很不理想，“粮食挂菜代”勉强填饱肚子。为了扶贫，国家每年向这个地区无偿调拨粮食。老百姓吃着国家特供的粮食，虽然解除了忧虑，但培养了农民的惰性，得过且过，只要饿不死就不离开这个地方。

改革开放以来，为了帮助这个地区尽快脱贫致富，国家号召西海固贫困县，整村迁移到西部去开发新地方。新的地方肯定比西海固这个地方有开发潜力，当然前提是要用双手去创造美好的生活。许多农民不愿意离开老家，《山海情》这部剧正是演绎了这种情况。

我家也是搬迁户，大概92年的事了。就是，从偏远的山沟沟里搬到村镇上。山沟沟里，有山有水有田有地，但是不通车，不通电，交通靠走，安全靠狗。村镇上，土地少，但是有水有电，还有大永久自行车。

因为刚好，大伯是扶贫办的，我爸就积极响应号召，第一个同意搬迁，被骂忘本，还有人晚上来敲门，砸东西。很多人不愿意搬，有些老人甚至吃药威胁。全村40多户，最后搬了20多户。没搬的那些可高兴了，白的房屋良田。搬走的要辛苦些，国家虽然有补助，但是大部分都是靠自己。

现在已经定居的我们，跟着国家的步伐，上学，结婚，工作，孩子也上了好的学校，楼房，轿车，生活得以改善。

美好的生活，不是天上掉下来的，而是经过几代人艰苦奋斗的结果，只要付出就有收获，“吊庄移民”的政策最终为老百姓带来了好处，在戈壁滩上，人们用辛勤双手开创出了美好的明天。