自郐以下是成语吗_自郐以下

1.四字成语郐下什么讥

2.《史记 吴太伯世家》季札挂剑 原文及翻译

3.自郐的意思自郐的意思是什么

4.自什么而什么的成语

5.表示很表面话很明显用意的成语？

6.自字开头的成语有哪些

郐

拼 音?

kuài

部 首?阝

笔 画?8

五 行?木

繁 体?郐

五 笔?WFCB

生词本

基本释义?详细释义?

1.周朝国名，在今河南新密东北。

2.姓。

相关组词

邾郐

[zhū kuài]?

春秋?两小国名。亦以比喻成就不大的人。

自郐

[zì kuài]?

见“自郐以下”。

郐下

[kuài xià]?

见“郐下无讥”。

自郐以下

[zì kuài yǐ xià]?

也说自郐无讥。《左传·襄公二十九年》记载，吴国的季札曾到鲁国观赏乐舞，鲁国为他演奏了雅、颂及各诸侯国的歌诗、乐曲，季札都一一加以评论，但从郐国以下就不再加评论了。后用“自郐以下”比喻不足挂齿、不屑一谈的事物。郐（k...

郐下无讥

[kuài xià wú jī]?

指微不足道。

自郐无讥

[zì kuài wú jī]?

表示自此以下的不值得评论。同“自郐以下”。

康熙字典解释

酉集下邑字部 康熙笔划：20 部外笔划：13

唐韵集韵韵会正韵古外切，音桧。国名。说文祝融之後，妘姓所封，在溱、洧之闲，郑武公灭之。左传·僖三十三年郑文夫人敛而葬之郐城之下。注郐城，故郐国，在荥阳密县东北。　通作桧。诗·桧风注桧，国名。高辛氏火正祝融之墟，在禹贡豫州外方之北，荥波之南，今之郑州，卽其地也。　又姓。

四字成语郐下什么讥

1、忧谗畏讥yōu chán wèi jī 解释担忧被谗言中伤。

2、自郐无讥zì kuài wú jī

解释表示自此以下的不值得评论。同“自郐以下”。

3、负俗之讥fù sú zhī jī

解释因不谐于流俗而受到的讥议。同“负俗之累”。

4、拙眼讥评zhuō yǎn jī píng

解释拙眼:见识浅陋。自己见识浅陋却喜欢讥讽别人

5、冷讥热嘲lěng jī rè cháo

解释冷:不热情;讥:讥讽;嘲:嘲笑。尖锐、辛辣的嘲笑和讥讽

6、郐下无讥kuài xià wú jī

解释指微不足道。

7、同浴讥裸tóng yù jī luǒ

解释在一起洗澡却讥笑别人赤身露体。比喻自己跟别人有同样的问题，却以此而讥嘲别人。

8、反唇相讥fǎn chún xiāng jī 解释反唇:回嘴、顶嘴。受到指责不服气，反过来讥讽对方。

《史记 吴太伯世家》季札挂剑 原文及翻译

1. 带讥字的四字成语

反唇相讥、

同浴讥裸、

自郐无讥、

负俗之讥、

忧谗畏讥、

郐下无讥、

冷讥热嘲

自郐无讥： 表示自此以下的不值得评论。同“自郐以下”。

忧谗畏讥： 担忧被谗言中伤。

同浴讥裸： 在一起洗澡却讥笑别人赤身露体。比喻自己跟别人有同样的问题，却以此而讥嘲别人。

郐下无讥： 指微不足道。

负俗之讥： 因不谐于流俗而受到的讥议。同“负俗之累”。

反唇相讥： 反唇：回嘴、顶嘴。受到指责不服气，反过来讥讽对方。

2. 什么嘲什么讽四字成语

冷嘲热讽 [lěng cháo rè fěng]

生词本

基本释义

冷：不热情，引伸为严峻；热：温度高，引伸为辛辣。用尖刻辛辣的语言进行讥笑和讽刺。

贬义

出 处

清·袁枚《随园三十二种·牍外余言》：“知之；皆有不平之意。故晋大夫七嘴八舌；冷讥热 讽。”清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“神出鬼没母子动身；冷嘲热谑世伯受窘。”

例 句

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3. 成语大全 四字成语第二字嘲第四字讽的成语

冷嘲热讽

lěng cháo rè fěng

[释义] 冷嘲：冷言冷语；尖刁刻薄的风凉话；热讽：辛辣难忍的讽刺语。用尖锐、辛辣的语言进行讥笑和讽刺。

[语出] 清·袁枚《随园三十二种·牍外余言》：“知之；皆有不平之意。故晋大夫七嘴八舌；冷讥热 讽。”清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“神出鬼没母子动身；冷嘲热谑世伯受窘。”

[正音] 嘲；不能读作“zhāo”。

[辨形] 嘲；不能写作“朝”。

[近义] 冷言冷语 冷语冰人 赤诚相见

[反义] 诚心诚意 真诚以待

[用法] 多用来形容指责讥讽的话或文学手法。一般作谓语、定语、状语

4. 带下字的四字成语

泥沙俱下、吴下阿蒙、下不为例、一统天下、不耻下问、双管齐下、天下无双、天下大乱、每况愈下、瓜田李下、夕阳西下、纵横天下、天下太平、江河日下、世风日下、上下其手、天下第一、横行天下、权倾天下、胯下之辱、独步天下、天下无敌、骑虎难下、甘拜下风、月下老人、正中下怀、承上启下、汗如雨下、下车伊始、声泪俱下、上情下达、低三下四、不相上下、上窜下跳、下落不明、笔下生花、借坡下驴、不上不下、势倾天下、一匡天下、欺上瞒下、威震天下、食不下咽、河汾门下、下笔成章、席卷天下、上智下愚、等而下之、贞下起元、下回分解、上下一心、扶辇下除、月下花前、林下风气、相持不下、彻上彻下、经纬天下、依人篱下、目无下尘、林下风度、谄上欺下、名高天下、天下为家、林下风范、怀柔天下、

林下清风、下马看花、低首下心、等米下锅、林下风韵、凌上虐下、自郐以下、下乔入幽、屋下架屋、天下为笼、直上直下、五行并下、上和下睦、耻居人下、久居人下、七行俱下、舌桥不下、泣下如雨、下笔有神、天下莫敌、日下无双、泣下沾襟、下笔成文、五行俱下、目下十行

、不差上下、黑灯下火、损上益下、就汤下面、上烝下报、朝野上下、墙高基下、上好下甚、郐下无讥、投石下井、浪迹天下、指日可下、正冠李下、床下牛斗、牵牛下井、功盖天下、肚里泪下、风前月下、月下老儿、柔声下气、不愧下学、高下其手、樽前月下、十年窗下、上陵下替、高下在手、天高地下、帝辇之下、下乔迁谷、拖人下水、首下尻高、恶居下流、上谄下渎、妄下雌黄、诌上抑下、上溢下漏、涕泗交下、老死牖下、高下任心、矢如雨下、助人下石、百下百全、屋下作屋、江流日下、名下无虚、下气怡声、寄人檐下、上慢下暴、买上嘱下、安营下寨、下笔成篇、上嫚下暴、下车之始、头上末下、下马冯妇、不知高下、赏高罚下、城下之辱、谄上骄下、附上罔下、柳下借阴、低心下意、错落高下、百下百着、拿下马来、天高听下、求贤下士、居下讪上、谄上抑下、敬上接下、上下同门、从天而下、冠上履下、倚人卢下、谦躬下士、眉高眼下、谄上傲下、视下如伤、低首下气、自刽以下、通上彻下、

落阱下石、上漏下湿、胯下蒲伏、眉下添眉、临危下石、不媿下学、半上落下、买上告下、

生上起下

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5. 郐下无讥的意思是什么,出处是哪里

kuài xià wú jī成语释义 《左传·襄公二十九年》：“吴公子札来聘……为之歌《陈》，曰‘国无主，其能久乎！’自《郐》以下无讥焉。”

杜预注：“《郐》第十三，《曹》第十四。言季子闻此二国歌，不复讥论之，以其微也。

”后以“郐下无讥”言成语出处 《左传·襄公二十九年》：“吴公子札来聘……为之歌《陈》，曰‘国无主，其能久乎！’自《郐》以下无讥焉。”杜预注：“《郐》第十三，《曹》第十四。

言季子闻此二国歌，不复讥论之，以其微也。”感 *** 彩 中性成语结构 主谓式成语成语用法 作宾语、定语、分句；指不值一提产生年代 古代成语近义词 自郐以下成语例句陈大樽《明诗选》于万历以下，如汤义仍、曹能始不愧作者，概置之郐下无讥之列，此则大误。

清·陈田《明诗纪事辛签·曹学佺》。

自郐的意思自郐的意思是什么

原文： 吴太伯，太伯弟仲雍，皆周太王之子，而王季历之兄也。季历贤，而有圣子昌，太王欲立季历以及昌，於是太伯、仲雍二人乃奔荆蛮，文身断发，示不可用，以避季历。季历果立，是为王季，而昌为文王。太伯之奔荆蛮，自号句吴。荆蛮义之，从而归之千馀家，立为吴太伯。 太伯卒，无子，弟仲雍立，是为吴仲雍。仲雍卒，子季简立。季简卒，子叔达立。叔达卒，子周章立。是时周武王克殷，求太伯、仲雍之后，得周章。周章已君吴，因而封之。乃封周章弟虞仲於周之北故夏虚，是为虞仲，列为诸侯。周章卒，子熊遂立，熊遂卒，子柯相立。柯相卒，子彊鸠夷立。彊鸠夷卒，子馀桥疑吾立。馀桥疑吾卒，子柯卢立。柯卢卒，子周繇立。周繇卒，子屈羽立。屈羽卒，子夷吾立。夷吾卒，子禽处立。禽处卒，子转立。转卒，子颇高立。颇高卒，子句卑立。是时晋献公灭周北虞公，以开晋伐虢也。句卑卒，子去齐立。去齐卒，子寿梦立。寿梦立而吴始益大，称王。 自太伯作吴，五世而武王克殷，封其后为二：其一虞，在中国；其一吴，在夷蛮。十二世而晋灭中国之虞。中国之虞灭二世，而夷蛮之吴兴。大凡从太伯至寿梦十九世。 王寿梦二年，楚之亡大夫申公巫臣怨楚将子反而奔晋，自晋使吴，教吴用兵乘车，令其子为吴行人，吴於是始通於中国。吴伐楚。十六年，楚共王伐吴，至衡山。 二十五年，王寿梦卒。寿梦有子四人，长曰诸樊，次曰馀祭，次曰馀眜，次曰季札。季札贤，而寿梦欲立之，季札让不可，於是乃立长子诸樊，摄行事当国。王诸樊元年，诸樊已除丧，让位季札。季札谢曰：“曹宣公之卒也，诸侯与曹人不义曹君，将立子臧，子臧去之，以成曹君，君子曰‘能守节矣’。君义嗣，谁敢干君！有国，非吾节也。札虽不材，愿附於子臧之义。”吴人固立季札，季札弃其室而耕，乃舍之。秋，吴伐楚，楚败我师。四年，晋平公初立。 十三年，王诸樊卒。有命授弟馀祭，欲传以次，必致国於季札而止，以称先王寿梦之意，且嘉季札之义，兄弟皆欲致国，令以渐至焉。季札封於延陵，故号曰延陵季子。 王馀祭三年，齐相庆封有罪，自齐来奔吴。吴予庆封朱方之县，以为奉邑，以女妻之，富於在齐。 四年，吴使季札聘於鲁，请观周乐。为歌周南、召南。曰：“美哉，始基之矣，犹未也。然勤而不怨。”歌邶、鄘、卫。曰：“美哉，渊乎，忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是，是其卫风乎？”歌王。曰：“美哉，思而不惧，其周之东乎？”歌郑。曰：“其细已甚，民不堪也，是其先亡乎？”歌齐。曰：“美哉，泱泱乎大风也哉。表东海者，其太公乎？国未可量也。”歌豳。曰：“美哉，荡荡乎，乐而不*，其周公之东乎？”歌秦。曰：“此之谓夏声。夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎？”歌魏。曰：“美哉，沨沨乎，大而宽，俭而易，行以德辅，此则盟主也。”歌唐。曰：“思深哉，其有陶唐氏之遗风乎？不然，何忧之远也？非令德之后，谁能若是！”歌陈。曰：“国无主，其能久乎？”自郐以下，无讥焉。歌小雅。曰：“美哉，思而不贰，怨而不言，其周德之衰乎？犹有先王之遗民也。”歌大雅。曰：“广哉，熙熙乎，曲而有直体，其文王之德乎？”歌颂。曰：“至矣哉，直而不倨，曲而不诎，近而不逼，远而不携，迁而不*，复而不厌，哀而不愁，乐而不荒，用而不匮，广而不宣，施而不费，取而不贪，处而不厎，行而不流。五声和，八风平，节有度，守有序，盛德之所同也。”见舞象箾、南籥者，曰：“美哉，犹有感。”见舞大武，曰：“美哉，周之盛也其若此乎？”见舞韶护者，曰：“圣人之弘也，犹有惭德，圣人之难也！”见舞大夏，曰：“美哉，勤而不德！非禹其谁能及之？”见舞招箾，曰：“德至矣哉，大矣，如天之无不焘也，如地之无不载也，虽甚盛德，无以加矣。观止矣，若有他乐，吾不敢观。” 去鲁，遂使齐。说晏平仲曰：“子速纳邑与政。无邑无政，乃免於难。齐国之政将有所归；未得所归，难未息也。”故晏子因陈桓子以纳政与邑，是以免於栾高之难。 去齐，使於郑。见子产，如旧交。谓子产曰：“郑之执政侈，难将至矣，政必及子。子为政，慎以礼。不然，郑国将败。”去郑，适卫。说蘧瑗、史狗、史、公子荆、公叔发、公子朝曰：“卫多君子，未有患也。”自卫如晋，将舍於宿，闻锺声，曰：“异哉！吾闻之，辩而不德，必加於戮。夫子获罪於君以在此，惧犹不足，而又可以畔乎？夫子之在此，犹燕之巢于幕也。君在殡而可以乐乎？”遂去之。文子闻之，终身不听琴瑟。 适晋，说赵文子、韩宣子、魏献子曰：“晋国其萃於三家乎！”将去，谓叔向曰：“吾子勉之！君侈而多良，大夫皆富，政将在三家。吾子直，必思自免於难。” 季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死，於是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。从者曰：“徐君已死，尚谁予乎？”季子曰：“不然。始吾心已许之，岂以死倍吾心哉！”七年，楚公子围弑其王夹敖而代立，是为灵王。十年，楚灵王会诸侯而以伐吴之朱方，以诛齐庆封。吴亦攻楚，取三邑而去。十一年，楚伐吴，至雩娄。十二年，楚复来伐，次於乾溪，楚师败走。 十七年，王馀祭卒，弟馀眜立。王馀眜二年，楚公子弃疾弑其君灵王代立焉。四年，王馀眜卒，欲授弟季札。季札让，逃去。於是吴人曰：“先王有命，兄卒弟代立，必致季子。季子今逃位，则王馀眜后立。今卒，其子当代。”乃立王馀眜之子僚为王。 王僚二年，公子光伐楚，败而亡王舟。光惧，袭楚，复得王舟而还。五年，楚之亡臣伍子胥来奔，公子光客之。公子光者，王诸樊之子也。常以为吾父兄弟四人，当传至季子。季子即不受国，光父先立。即不传季子，光当立。阴纳贤士，欲以袭王僚。 八年，吴使公子光伐楚，败楚师，迎楚故太子建母於居巢以归。因北伐，败陈、蔡之师。九年，公子光伐楚，拔居巢、锺离。初，楚边邑卑梁氏之处女与吴边邑之女争桑，二女家怒相灭，两国边邑长闻之，怒而相攻，灭吴之边邑。吴王怒，故遂伐楚，取两都而去。 伍子胥之初奔吴，说吴王僚以伐楚之利。公子光曰：“胥之父兄为僇於楚，欲自报其仇耳。未见其利。”於是伍员知光有他志，乃求勇士专诸，见之光。光喜，乃客伍子胥。子胥退而耕於野，以待专诸之事。 十二年冬，楚平王卒。十三年春，吴欲因楚丧而伐之，使公子盖馀、烛庸以兵围楚之六、灊。使季札於晋，以观诸侯之变。楚发兵绝吴兵后，吴兵不得还。於是吴公子光曰：“此时不可失也。”告专诸曰：“不索何获！我真王嗣，当立，吾欲求之。季子虽至，不吾废也。”专诸曰：“王僚可杀也。母老子弱，而两公子将兵攻楚，楚绝其路。方今吴外困於楚，而内空无骨鲠之臣，是无柰我何。”光曰：“我身，子之身也。”四月丙子，光伏甲士於窟室，而谒王僚饮。王僚使兵陈於道，自王宫至光之家，门阶户席，皆王僚之亲也，人夹持铍。公子光详为足疾，入于窟室，使专诸置匕首於炙鱼之中以进食。手匕首刺王僚，铍交於匈，遂弑王僚。公子光竟代立为王，是为吴王阖庐。阖庐乃以专诸子为卿。 季子至，曰：“苟先君无废祀，民人无废主，社稷有奉，乃吾君也。吾敢谁怨乎？哀死事生，以待天命。非我生乱，立者从之，先人之道也。”复命，哭僚墓，复位而待。吴公子烛庸、盖馀二人将兵遇围於楚者，闻公子光弑王僚自立，乃以其兵降楚，楚封之於舒。 王阖庐元年，举伍子胥为行人而与谋国事。楚诛伯州犁，其孙伯嚭亡奔吴，吴以为大夫。 三年，吴王阖庐与子胥、伯嚭将兵伐楚，拔舒，杀吴亡将二公子。光谋欲入郢，将军孙武曰：“民劳，未可，待之。”四年，伐楚，取六与灊。五年，伐越，败之。六年，楚使子常囊瓦伐吴。迎而击之，大败楚军於豫章，取楚之居巢而还。九年，吴王阖庐请伍子胥、孙武曰：“始子之言郢未可入，今果如何？”二子对曰：“楚将子常贪，而唐、蔡皆怨之。王必欲大伐，必得唐、蔡乃可。”阖庐从之，悉兴师，与唐、蔡西伐楚，至於汉水。楚亦发兵拒吴，夹水陈。吴王阖庐弟夫 欲战，阖庐弗许。夫曰：“王已属臣兵，兵以利为上，尚何待焉？”遂以其部五千人袭冒楚，楚兵大败，走。於是吴王遂纵兵追之。比至郢，五战，楚五败。楚昭王亡出郢，奔郧。郧公弟欲弑昭王，昭王与郧公奔随。而吴兵遂入郢。子胥、伯嚭鞭平王之尸以报父雠。 十年春，越闻吴王之在郢，国空，乃伐吴。吴使别兵击越。楚告急秦，秦遣兵救楚击吴，吴师败。阖庐弟夫 见秦越交败吴，吴王留楚不去，夫 亡归吴而自立为吴王。阖庐闻之，乃引兵归，攻夫 。夫 败奔楚。楚昭王乃得以九月复入郢，而封夫 於堂溪，为堂溪氏。十一年，吴王使太子夫差伐楚，取番。楚恐而去郢徙鄀。 十五年，孔子相鲁。 十九年夏，吴伐越，越王句践迎击之槜李。越使死士挑战，三行造吴师，呼，自刭。吴师观之，越因伐吴，败之姑苏，伤吴王阖庐指，军却七里。吴王病伤而死。阖庐使立太子夫差，谓曰：“尔而忘句践杀汝父乎？”对曰：“不敢！”三年，乃报越。 王夫差元年，以大夫伯嚭为太宰。习战射，常以报越为志。二年，吴王悉精兵以伐越，败之夫椒，报姑苏也。越王句践乃以甲兵五千人栖於会稽，使大夫种因吴太宰嚭而行成，请委国为臣妾。吴王将许之，伍子胥谏曰：“昔有过氏杀斟灌以伐斟寻，灭夏后帝相。帝相之妃后缗方娠，逃於有仍而生少康。少康为有仍牧正。有过又欲杀少康，少康奔有虞。有虞思夏德，於是妻之以二女而邑之於纶，有田一成，有众一旅。后遂收夏众，抚其官职。使人诱之，遂灭有过氏，复禹之绩，祀夏配天，不失旧物。今吴不如有过之彊，而句践大於少康。今不因此而灭之，又将宽之，不亦难乎！且句践为人能辛苦，今不灭，后必悔之。”吴王不听，听太宰嚭，卒许越平，与盟而罢兵去。 七年，吴王夫差闻齐景公死而大臣争宠，新君弱，乃兴师北伐齐。子胥谏曰：“越王句践食不重味，衣不重，吊死问疾，且欲有所用其众。此人不死，必为吴患。今越在腹心疾而王不先，而务齐，不亦谬乎！”吴王不听，遂北伐齐，败齐师於艾陵。至缯，召鲁哀公而徵百牢。季康子使子贡以周礼说太宰嚭，乃得止。因留略地於齐鲁之南。九年，为驺伐鲁，，至，与鲁盟乃去。十年，因伐齐而归。 十一年，复北伐齐。 越王句践率其众以朝吴，厚献遗之，吴王喜。唯子胥惧，曰：“是弃吴也。”谏曰：“越在腹心，今得志於齐，犹石田，无所用。且盘庚之诰有颠越勿遗，商之以兴。”吴王不听，使子胥於齐，子胥属其子於齐鲍氏，还报吴王。吴王闻之，大怒，赐子胥属镂之剑以死。将死，曰：“树吾墓上以梓，令可为器。抉吾眼置之吴东门，以观越之灭吴也。” 齐鲍氏弑齐悼公。吴王闻之，哭於军门外三日，乃从海上攻齐。齐人败吴，吴王乃引兵归。 十三年，吴召鲁、卫之君会於橐皋。 十四年春，吴王北会诸侯於黄池，欲霸中国以全周室。六月丙子，越王句践伐吴。乙酉，越五千人与吴战。丙戌，虏吴太子友。丁亥，入吴。吴人告败於王夫差，夫差恶其闻也。或泄其语，吴王怒，斩七人於幕下。七月辛丑，吴王与晋定公争长。吴王曰：“於周室我为长。”晋定公曰：“於姬姓我为伯。”赵鞅怒，将伐吴，乃长晋定公。吴王已盟，与晋别，欲伐宋。太宰嚭曰：“可胜而不能居也。”乃引兵归国。国亡太子，内空，王居外久，士皆罢敝，於是乃使厚币以与越平。 十五年，齐田常杀简公。 十八年，越益彊。越王句践率兵复伐败吴师於笠泽。楚灭陈。 二十年，越王句践复伐吴。二十一年，遂围吴。二十三年十一月丁卯，越败吴。越王句践欲迁吴王夫差於甬东，予百家居之。吴王曰：“孤老矣，不能事君王也。吾悔不用子胥之言，自令陷此。”遂自刭死。越王灭吴，诛太宰嚭，以为不忠，而归。 太史公曰：孔子言“太伯可谓至德矣，三以天下让，民无得而称焉”。余读春秋古文，乃知中国之虞与荆蛮句吴兄弟也。延陵季子之仁心，慕义无穷，见微而知清浊。呜呼，又何其闳览博物君子也！

自什么而什么的成语

自郐的词语解释是：自郐zìkuài。(1)比喻水平越来越低下，以至于不屑评论。典出自吴国季札在鲁国观赏乐舞，发现从郐国起技巧都很差而未作评价。

自郐的词语解释是：自郐zìkuài。(1)比喻水平越来越低下，以至于不屑评论。典出自吴国季札在鲁国观赏乐舞，发现从郐国起技巧都很差而未作评价。拼音是：zìkuài。注音是：ㄗ_ㄎㄨㄞ_。结构是：自(独体结构)郐(左右结构)。

自郐的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释点此查看详细内容

⒈见“自_以下”。

关于自郐的诗句

僮仆诚自郐大雅熄自郐无讥诗自郐

关于自郐的成语

自吹自擂自私自利自由自在自轻自贱自_自_自高自大自弃自暴自瞽自聩郐下无讥自郐而下

关于自郐的词语

自郐无讥自郐而下自郐以下郐下无讥

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表示很表面话很明显用意的成语？

自今而后从今以后

自郐而下表示自此以下的不值得评论。同“自郐以下”。

自然而然自由发展，必然这样。指非人力干预而自然如此。

自上而下从上到下。

自下而上从下到上。

自崖而反崖：崖岸；反：通“返”，回。旧时送行辞。

自字开头的成语有哪些

葵花向日 向：朝着。形容下级对上级表示忠诚与仰慕。

尔汝交 尔汝：你。彼此以尔和汝相称，表示亲昵，不分彼此的交情

额手加礼 表示敬意

自郐无讥 〖解释〗表示自此以下的不值得评论。同“自郐以下”。

自郐而下 〖解释〗表示自此以下的不值得评论。同“自郐以下”。

啧啧称赞 〖解释〗啧啧：咂嘴声，表示赞叹。啧啧连声地表示羡慕。

啧啧称羡 〖解释〗啧啧：咂嘴声，表示赞叹。啧啧连声地表示羡慕。亦作“啧啧称赞”。

原来如此 〖解释〗原来：表示发现真实情况。原来是这样。

以终天年 〖解释〗以：表示目的。终：结束，完了。天年：指人的自然的年寿。指养老送终。

行不更名，坐不改姓 〖解释〗表示自己是个硬汉，对别人毫无隐瞒。

梧桐一叶落 〖解释〗梧桐落叶最早，故以之表示秋天来临。后亦以比喻事物衰落的征兆。

无待蓍龟 〖解释〗待：等待；蓍龟：蓍草和龟甲，古人用以占卜。不等着用蓍草和龟甲占卜，而吉凶已经大白。表示事态发展显而易见。

万目睚眦 〖解释〗睚：眼角；眦：眼框；睚眦：瞪眼睛。众人瞪目表示愤怒。

投袂援戈 〖解释〗表示为国效命。同“投袂荷戈”。

投袂荷戈 〖解释〗振起衣袖，拿起武器。表示为国效命。

时日曷丧 〖解释〗表示誓不与其共存。形容痛恨到极点。

三薰三沐 〖解释〗①多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。同“三衅三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培，提携。

三沐三薰 〖解释〗再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬。亦作“三沐三熏”。

老莱娱亲 〖解释〗表示孝顺父母。

毁冠裂裳 〖解释〗毁坏帽子和衣裳。用作表示彻底决裂的意思。

赌誓发愿 〖解释〗犹言赌咒发誓。庄严地说出表示决心的话或对某事提出保证。

冯唐已老 〖解释〗汉朝冯唐身历三朝，到武帝时，举为贤良，但年事已高不能为官。感慨生不逢时或表示年寿老迈。同“冯唐易老”。

登高去梯 〖解释〗攀登到高处后把拿掉。表示已无退路。

打入冷宫 〖解释〗打：与某些动词结合成为一个词，表示进行的意思；冷宫：古代皇帝把失宠的后妃软禁于冷僻宫内。比喻人不被重视或把事情搁置一边。

一言堂 出处艾芜《漫谈科学和文学》：“要设法制止‘一言堂’，‘个人说了算’的不民主现象。” 解释旧时商店表示不二价的匾。现比喻领导缺乏民主作风，独断专行，一个人说了算示例故事

必不得已 〖解释〗必然不能得止。指形势使得非如此不可。表示无可奈何的意思。

白日青天 〖解释〗白天。表示强调。

自始自终 从开始到末了。表示一贯到底。

自郐以下 吴国的季礼在鲁国看周代的乐舞，对于各诸侯国的乐曲都有评论，但从刽国以下他就没有再表示意见。比喻从某某以下就不值得评论。

椎牛歃血 古时聚众盟誓，杀牛取其血含于口中或以血涂嘴唇，表示诚意。

祝哽祝噎 祝：祷祝；哽、噎：食物堵住食道。古代帝王敬老、养老的表示：请年老致仕者饮酒吃饭，设置专人祷祝他们不哽不噎。

昼阴夜阳 依我国古代阴阳之说，昼属阳，夜属阴。“昼阴夜阳”表示天道反常，将有灾异。

肘行膝步 匍匐前行，表示虔诚或哀戚。

重作冯妇 表示人又重操旧业

指囷相赠 囷：圆形的谷仓。指着谷仓里的粮食，表示要捐赠给他人。形容慷慨资助朋友。亦作“指囷相助”。

执鞭坠镫 亦作“执鞭随镫”。谓服侍别人乘骑，多表示倾心追随。

贞下起元 用以表示天道人事的循环往复，周流不息。

云集响应 大家迅速集合在一起，表示赞同和支持。

余子碌碌 余子：其它的人。谓其它人平庸无能，表示对别人的轻视。《后汉书·称衡传》：“衡唯善鲁国孔融及弘农杨修。常称曰：‘大儿孔文举，小儿杨德祖。余子碌碌，莫足数也。’明·袁宏道《瓶花斋集之九·尺椟·与李龙湖》：“仆尝谓六朝无诗，陶公有诗趣，谢公有诗料，余子碌碌，无

于呼哀哉 于呼：感叹词。哉：语气词。原意感叹或悲哀。《诗·大雅·召旻》：“于乎哀哉！维今之人，不尚有旧。”《荀子·乐论》：“乱世恶善，不此听也。淤乎哀哉，不得成也。”又用于祭文，表示对死者的哀悼。亦作“呜呼哀哉”。《三国志·魏书·文帝纪》裴松之注引《魏氏春秋》曰：

有一搭没一搭 表示故意找话说。也表示可有可无，无足轻重。

诱秦诓楚 战国时张仪劝导秦国以连衡破合从，以诡诈手段欺骗楚国背齐向秦。后遂因以“诱秦诓楚”表示挑拨离间。

以铢称镒 用铢同镒相比，表示力量极不相称，处于绝对劣势。

以铢程镒 用铢同镒作比较，表示很不相称。

以镒称铢 用镒同铢相比，表示力量处于绝对优势。

一笑了之 笑一笑就算了事。表示不予重视。

驿使梅花 《太平御览》卷九七○引南朝宋盛弘之《荆州记》：“陆凯与范晔相善，自江南寄梅花一枝，诣长安与晔，并赠花诗曰：‘折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊寄一枝春。’”后因以“驿使梅花”表示对亲友的问候及思念。

以慎为键 用谨慎作锁。表示处事十分小心，不以言惹祸。

以忍为阍 用忍耐作门。表示不轻易动怒而出言伤人，以免招来祸患。

一呼再喏 听到一声呼唤即连声应答。表示恭顺。

一点半点 表示微小而不定的数量。

杨柳依依 杨柳：古诗文中杨柳通用，泛指柳树。依依：轻柔的样子。古人送行，折柳相赠，表示依依惜别。比喻依依不舍的惜别之情。

削发披缁 剃去头发，身着黑衣。表示出家。

休牛归马 亦作“休牛散马”。放归军用的牛马，表示停止战事。语本《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”

星霜屡移 星霜：星辰运转，一年循环一次，每年秋季降霜，因此以星霜指代年岁。表示岁月更换。

萧曹避席 萧曹：指汉高祖的丞相萧何、曹参；避席：起立离座，表示敬意。连萧何、曹参都要对他肃然起敬。比喻政治才能极大，超过前人。

掀拳裸袖 高举拳头，卷起衣袖。表示心情激动。

五男二女 《诗·召南·何彼襛矣序》孔颖达疏引晋皇甫谧云：“武王五男二女。”谓有子五人，有女二人。后用以表示子孙繁衍，有福气。宋时常绘印五男二女图于纸笺或礼品上以示祝福。

呜呼噫嘻 叹词。表示慨叹。

温凊定省 冬温夏凊、昏定晨省的省称。谓冬天温被，夏天扇席，晚上侍候睡定，早晨前往请安。表示侍奉父母无微不至。语本《礼记·曲礼上》：“凡为人子之礼，冬温而夏凊，昏定而晨省。”

魏颗结草 春秋晋魏颗不从父以嬖妾殉葬之命而遣嫁之，后与秦将杜回战于辅氏，“颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。夜梦之曰：‘余，而所嫁妇人之父也……余是以报。’”见《左传·宣公十五年》。后因以“魏颗结草”表示受恩深重，竭力报效之意。

叨在知己 叨：谦词，表示辱没他人，自觉惭愧；知己：友谊深厚的朋友。有愧于作为您的知己朋友。

四至八道 旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路。

束手就缚 表示无力反抗，或脱逃

石火光阴 表示光阴之迅速，一眨眼就要过去

释缚焚榇 指解开降者的捆绑，烧悼降者带来的棺材。是使降者安心的一种表示。

实逼处此 《左传·隐公十一年》：“无滋他族，实逼处此，以与我郑国争此土也。”本意为迫于形势而占有此地。后用以表示为情势所迫，不得不如此。

盛名之下，其实难副 盛：大；副：相称，符合。名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。

盛名之下，其实难符 名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。

折箭为誓 折断箭以表示自己的决心和誓约。

三熏三沐 ①同“三衅三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培，提携。

三年五载 三、五：表示大概数量；载：年。指多年。

三沐三熏 亦作“三沐三熏”。再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬。

塞井夷灶 填井平灶。谓作好布阵的准备。亦表示决心战斗，义无反顾。

塞井焚舍 填井烧屋，表示决心死战。

任重才轻 责任重大，才能薄弱。表示力不胜任。常作谦词。

寝苫枕干 谓古时父母被人所杀，子女卧草枕盾，表示时刻不忘报仇。

琴棋书画 弹琴、弈棋、写字、绘画。常以表示个人的文化素养。

妻梅子鹤 以梅为妻，以鹤为子，表示清高。

弃甲投戈 谓放下武器。表示投降。

弃甲倒戈 丢弃铠甲，放下兵器。表示战败。

铺胸纳地 一种上半身贴近地面的跪拜礼，表示虔敬与隆重。

破琴绝弦 毁琴断弦，表示世无知音，不再鼓琴。

琵琶旧语 《宋书·乐志一》：“傅玄《琵琶赋》曰：‘汉遣乌孙公主嫁昆弥，念其行路思慕，故使工人裁筝、筑，为马上之乐。欲从方俗语，故名曰琵琶。’”后以“琵琶胡语”、“琵琶旧语”，表示对外屈辱求和之意。

披麻戴孝 指长辈去世，子孙身披麻布服，头上戴白，表示哀悼。

盘水加剑 汉代大臣自杀处死的一种表示。加剑：自杀。

捻土为香 捏泥成香。因不及备香，以此表示虔诚。

暮云春树 表示对远方友人的思念。

莫余毒也 再也没有人威胁、危害我了。表示目空一切，认为谁也不能伤害我。

面缚衔璧 两手反绑而面向前，口含碧玉以示不生。古人用以表示投降请罪。

昧死以闻 昧：冒。闻：使听到。冒着死罪来禀告您。表示谨慎惶恐。

眉目传情 用眉眼的活动向对方表达自己的情意。常用来形容用眼色表示爱情。参见“眉来眼去”。

马入华山 《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”后因以“马入华山”表示天下太平，不再打仗。

马牛其风 谓马、牛奔逸。《书·费誓》：“马牛其风，臣妾逋逃，勿敢越逐。”孔颖达疏：“僖四年《左传》云：‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云：‘风，放也，牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚，因牝牡相逐，而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。

鲁连蹈海 战国时齐国人鲁仲连不满秦王称帝的，曾说，秦如称帝，则蹈东海而死。后以“鲁连蹈海”表示宁死而不受强敌屈辱的气节、情操。

屡变星霜 星霜：星辰运转，一年循环一次，每年秋季降霜，因此以星霜指代年岁。表示岁月更换。

令人切齿 令：使；切齿：牙齿相磨切，表示极其愤恨。使人非常愤恨。

聊表寸心 聊：略微；寸心：微薄的心意。略微表示一下心意。

连鳌跨鲸 《列子·汤问》载渤海之东有五山浮于海，天帝令巨鳌十五轮流负山，山始不动。“而龙伯之国有大人，举足不盈数步而暨五山之所，一钓而连六鳌。”又《文选·扬雄〈羽猎赋〉》有游猎江河湖泽，“乘巨鳞，骑京（或作鲸）鱼”的记载。后以“连鳌跨鲸”表示超凡成仙。

刳心雕肾

由自开头的成语有：

　自相水火 自投网罗 自轻自贱 自媒自炫 自甘堕落 自愧不如 自寻烦恼 自繇自在 自新之路 自立门户 自取灭亡 自负不凡 自郐以下 自产自销 自由放任 自相残害 自作解人 自求多福 自欺欺人 自始至终 自始自终 自业自得 自觉形秽 自取咎戾 自作主张 自行其是 自告奋勇 自高自大 自掘坟墓

自字开头的 成语接龙

　自高自大 ? 大快人心 ? 心口如一 ? 一步登天 ? 天外有天 ? 天伦之乐 ? 乐不可支 ? 支支吾吾 ? 吾膝如铁 ? 铁证如山 ? 山穷水尽 ? 尽善尽美 ? 美中不足 ? 足智多谋 ? 谋事在人 ? 人定胜天 ?天壤之别 ? 别有洞天 ? 天翻地覆 ? 覆地翻天? 天外有天 ? 天伦之乐 ? 乐不可支 ? 支支吾吾 ? 吾膝如铁 ? 铁证如山 ? 山穷水尽 ? 尽善尽美 ? 美中不足 ? 足智多谋 ? 谋事在人 ? 人定胜天 ? 天壤之别 ? 别有洞天 ? 天翻地覆 ? 覆亡无日 ?日薄西山 ? 山清水秀 ? 秀水明山 ? 山明水秀

自字开头成语解释

　1) 自强不息：自强：自己努力向上;息：停止。自觉地努力向上，永不松懈。

　2) 自我陶醉：陶醉：沉醉于某种事物或境界里，以求得内心的安慰。指盲目地自我欣赏。

　3) 自相矛盾：矛：进攻敌人的刺击武器;盾：保护自己的盾牌。比喻自己说话做事前后抵触。

　4) 自投罗网：投：进入;罗网：捕捉鱼鸟的器具。自己投到罗网里去。比喻自己送死。

　5) 自言自语：自己一个人低声嘀咕。

　6) 自以为是：是：对。总以为自己是对的。形容主观，不虚心。

　7) 自由自在：形容没有约束，十分安闲随意。

　8) 自圆其说：圆：圆满，周全。指说话的人能使自己的论点或谎话没有漏洞。

　9) 自取罪戾：指自招罪过。亦作?自取咎戾?。

　10) 自郐以下：吴国的季礼在鲁国看周代的乐舞，对于各诸侯国的乐曲都有评论，但从刽国以下他就没有再表示意见。比喻从某某以下就不值得评论。

　11) 自立门户：指单独成立家庭。也指学术上不依赖前人而另立一派。现也指离开某一集体，自己另搞一套。

　12) 自暴自弃：暴：糟蹋、损害;弃：鄙弃。自己瞧不起自己，甘于落后或堕落。

　13) 自出机杼：机杼：本指织布机上的筘，织布时每条经线都要从筘齿间穿过，比喻心思、心意。比喻写 文章 能创造出新的风格和体裁。

　14) 自出心裁：心裁：心中的设计、筹划。出于自己的创造。指不抄袭、模仿别人。

　15) 自吹自擂：擂：打鼓。自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹嘘。

　16) 自得其乐：自己能从中得到乐趣。

　17) 自出机轴：比喻 作文 章能创造出一种新的风格和体裁。同?自出机杼?。

　18) 自出一家：指在某一方面的学问或技术有独到的见解或独特的做法，能自成体系。

　19) 自不待言：大家心里明白，不必再用言语解释。

　20) 自成一家：指在某一方面的学问或技术有独到的见解或独特的做法，能自成体系。

　21) 自成一格：指形成自己独特的风格。

　22) 自不量力：量：估量。自己不估量自己的能力。指过高地估计自己的力量。

　23) 自惭形秽：形秽：形态丑陋，引伸为缺点。因为自己不如别人而感到渐愧。

　24) 自卖自夸：夸：夸赞。自己卖的东西自己夸好。比喻为自己吹嘘。

　25) 自欺欺人：欺骗自己，也欺骗别人。

　26) 自矜功伐：指居功自傲。

　27) 自救不暇：解救自己都来不及。指无力再帮助他人。

　28) 自觉形秽：本指羞愧自己的容貌举止不如别人。后也泛指与人相比，自愧不如。

　29) 自郐而下：表示自此以下的不值得评论。同?自郐以下?。

　30) 自郐无讥：表示自此以下的不值得评论。同?自郐以下?。

　31) 自告奋勇：告：称说，表示。主动要求担任某项艰巨的任务。

　32) 自出新裁：指出于自己心中的设计或筹划。多指诗文、技艺等的构思有独创性。同?自出心裁?。

　33) 自吹自捧：自我吹嘘，自己捧场。

　34) 自厝同异：指自找矛盾，互相不和。

　35) 自负不凡：自恃高明，不同寻常。

　36) 自甘暴弃：指自甘堕落，不求进取。同?自暴自弃?。

　37) 自甘堕落：自己甘心思想行为向坏的方向发展。

　38) 自顾不暇：暇：空闲。光顾自己还来不及。指没有力量再照顾别人。

　39) 自坏长城：比喻自己削弱自己的力量或自己破坏自己的事业。

　40) 自给自足：给：供给。依靠自己的生产，满足自己的需要。

　41) 自掘坟墓：掘：挖。自己的所作所为就象在替自己挖掘坟墓一样。比喻自寻死路。

　42) 自觉自愿：自己觉悟而愿意。

　43) 自刽以下：刽：西周时的诸侯国名。从刽以下的乐曲就不加评论。比喻从某某以下就不值得一提。

　44) 自愧不如：弗：不。自己惭愧不如别人。

　45) 自力更生：更生：再次获得生命，比喻振兴起来。指不依赖外力，靠自己的力量重新振作起来，把事情办好。

　46) 自愧弗如：自感不如别人而内心惭愧。

　47) 自媒自炫： 自我介绍 ，自我夸耀。

　48) 自命清高：命：认为。自以自为清高。

　49) 自弃自暴：指自甘堕落，不求进取。同?自暴自弃?。

　50) 自新之路：罪犯自己改正错误，重新做人的出路。

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