柔能克刚_柔能克刚是哪家思想

1.以柔克刚的意思

2.以柔克刚是什么意思

3.老子说柔能克刚的原文

4.论述老子”以柔克刚”的思想？

5.“柔能克刚弱能胜强”怎么理解

柔能制刚什么意思？柔能制刚怎么读？

参考答案：

拼音：róu néng zhì gāng，简 拼：rnzg

成语解释：指以柔弱的手段能够制服刚强的人。亦作“柔能制刚，弱能制强。”

成语出处：《后汉书·臧宫传》：“黄石公记曰：‘柔能制刚，弱能制强。’柔者德也，刚者贼也，弱者仁之助也，强者怨之归也。”

成语例句：看起来这兵法不过是柔能制刚，弱能胜强，以逸待劳，能勇能怯之意。★明·沈《千金记》第五出

繁体写法：柔能制刚

注音：ㄖㄡˊ ㄣㄥˊ ㄓㄧˋ ㄍㄤ

柔能制刚的近义词：柔能克刚 指以柔弱的手段能够制服刚强的人。同“柔能制刚”。

成语语法：作宾语、定语；指制服刚强者

常用程度：常用成语

感情*色彩：中性成语

成语结构：主谓式成语

产生年代：当代成语

英语翻译：gentleness can over come stength

以柔克刚的意思

注音 ㄖㄡˊ ㄋㄥˊ ㄓˋ ㄍㄤ

拼音 róu néng zhì gāng

词性 成语

基本释义

⒈ ?以柔克刚，谓以柔弱的手段在一定条件下可以制服刚强者。

例黄石公记曰：“柔能制刚，弱能制强。柔者德也，刚者贼也，弱者仁之助也，强者怨之归也。”——《后汉书·陈俊传》

英gentleness can over e stength;

柔能制刚「ㄖㄡˊ ㄋㄥˊ ㄓˋ ㄍㄤ」

⒈ ?柔弱能制服刚强。明·沈也作「柔能克刚」。

引《后汉书·卷一八·臧宫传》：「黄石公记曰：『柔能制刚，弱能制强。』柔者德也，刚者贼也，弱者仁之助也，强者怨之归也。」《千金记·第五出》：「看起来这兵法不过是柔能制刚，弱能胜强，以逸待劳，能勇能怯之意。」

以柔克刚是什么意思

以柔克刚的意思是用柔软的去克制刚强的。比喻避开对方锋芒，用温和手段取胜。

成语出处：三国·蜀·诸葛亮《将苑》：“善将者，其刚不可折，其柔不可卷，故以弱制强，以柔制刚。”

成语用法：偏正式；作谓语、定语；含褒。

《道德经》四十三章有载：天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。

这是老子对“以柔弱胜刚强”的辩证法原理的阑释，意思是：天下最柔软的东西，可以驱使天下最坚硬的东西。无形的力量可以渗透没有间隙的东西，我因此认识到无为的好处。

例句：

1、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。

2、他是个炮筒子脾气，如果你取柔能克刚的办法，一定能做通他的思想工作。

3、常言道柔能克刚，你没有必要硬来。

4、所以说，人们没有不好强的，但却很少有人能掌握“柔能克刚，弱能胜强”这个微妙的道理。

5、从来都说柔能克刚，怎么公孙兄加了内力，变了绵式，反而更像支持不住的样子?

6、一把刀，用以柔克刚的毅力，硬是创作出举世无双的杰作。

老子说柔能克刚的原文

以柔克刚的意思是用柔软的去克制刚强的。

出自三国·诸葛亮《将苑》：“善将者；其刚不可折；其柔不可卷；故以弱制强；以柔制刚。”

《道德经》:老子对以柔克刚最好的诠释

《道德经》讲自然之道，讲辩证之法，讲阴阳相和。言简意赅，字字玑珠。在这部令后世人解读不尽的书中，老子还提出了一个重要的观点“以柔克刚”。

他说“以天下之至柔，驰骋天下之至坚。”他说“将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明，柔弱胜刚强。”他说“退其身而身先，外其身而身存”……

这些说法中都包含着一个观点，那就是“以柔克刚”。我是十分认同这种观点的，以柔克刚其实是在把握了宇宙万物运行规律后的一种极其高明的“方法论”。在处理事情时，我们有时是不能依据相互对立的双方的所谓实力来判断胜负的，刚强自然有刚强的优势，但是柔弱也有柔弱的长处，就像太极拳，出步任意前而后，抬手随心高复低，柔软细腻，但与刚健有力的其它武术门类相较量时并不是不堪一击，反而能轻巧地取胜，不少人做过实验，太极拳中蕴含的“以柔克刚”的思想是很具有实战性的，只要上升到一定境界，用柔弱的太极拳打败刚劲的武术门类是完全有可能的。传说孔子问礼于老子时，一把年纪的老子让孔子看自己的嘴中什么不在了什么还在，孔子一看：牙不在了，舌头还在。于是明白了：牙齿坚硬，舌头柔软，这正是柔弱胜刚强啊。深刻的道理让孔子恍然大悟，觉得老子是“龙”一样的人。“以柔克刚”在自然中也能得到证明，狂风中折断的往往是那些坚硬挺直的大树，而柔软的小草往往安然无恙。

我认为“以柔克刚”是正确的是可以实现的，它有时其实是一种扬长避短的处理事情的方法，可它的实现也是需要技巧的，需要的是一种思想上的通悟，需要的是对老子真正的理解，是对中华文化中的哲学思想的真正理解。只有这样才能“四两拨千斤”，运乾坤于掌内，观古今于须臾。

论述老子”以柔克刚”的思想？

一、概述：

老子主要是说“柔弱胜刚强”以及“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”

二、原文：

1、道经·第三十六章

李耳

将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。

译文：

想要收敛它，必先扩张它，想要削弱它，必先加强它，想要废去它，必先抬举它，想要夺取它，必先给予它。这就叫做虽然微妙而又显明，柔弱战胜刚强。鱼的生存不可以脱离池渊，国家的刑法政教不可以向人炫耀，不能轻易用来吓唬人。

2、德经·第四十三章

李耳

天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。

译文：

天下最柔弱的东西，腾越穿行于最坚硬的东西中；无形的力量可以穿透没有间隙的东西。我因此认识到“无为”的益处。“不言”的教导，“无为”的益下，普天下少有能赶上它的了。

“柔能克刚弱能胜强”怎么理解

老子”以柔克刚”的思想是源自于《道德经》，以水为例，说明弱可以胜强、柔可以胜刚的道理。老子所举水的例子是人们日常生活中常见的。水最为柔弱，但柔弱的水可以穿透坚硬的岩石。水表面上软弱无力，却有任何力量都不能抵挡的力量。

这就清楚地说明，老子所讲的软弱、柔弱，并不是通常人们所说的软弱无力的意思。此处，由于水性趋下居卑，因而老子又阐扬卑下屈辱的观念，实际上反而能够保持高高在上的地位，具有坚强的力量。本章后面有一句话：“正言若反”，集中概括了老子辩证法思想，其含义十分深刻、丰富。

扩展资料：

老子”以柔克刚”的思想是源自于《道德经》中的：天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云："受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。

释义：天下再没有什么东西比水更柔弱了，而攻坚克强却没有什么东西可以胜过水。弱胜过强，柔胜过刚，遍天下没有人不知道，但是没有人能实行。所以有道的圣人这样说：“承担全国的屈辱，才能成为国家的君主，承担全国的祸灾，才能成为天下的君王。

老子认为，体道的圣人就像水一样，甘愿处于卑下柔弱的位置，对国家和人民实行“无为而治”。

百度百科-以柔克刚 （成语）

百度百科-道德经

1、简述：

这是道家的观点，可以用举例的方式来理解：

人老了，牙齿掉的差不多了，但是舌头还在。因为牙齿硬，舌头软。

大风吹过，连大树都拔掉了，岸边的芦苇却在东摇西摆中留存下来，因为树挺拔而芦苇柔韧。

水看似毫无硬度，却能穿透岩石，这就是坚韧和日积月累的力量，柔弱胜刚强。

2、原文：

将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。——《老子·三十六章》

译文：

想要收敛它，必先扩张它，想要削弱它，必先加强它，想要废去它，必先抬举它，想要夺取它，必先给予它。这就叫做虽然微妙而又显明，柔弱战胜刚强。鱼的生存不可以脱离池渊，国家的刑法政教不可以向人炫耀，不能轻易用来吓唬人。

天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。——《老子·七十八章》

译文：

　遍天下再没有什么东西比水更柔弱了，而攻坚克强却没有什么东西可以胜过水。弱胜过强，柔胜过刚，遍天下没有人不知道，但是没有人能实行。