得胜头回_得胜回朝指什么动物

1.话本的头回有何作用？

2.形容吉利的成语

3.第一个回，第二个回，第三个回，第四个回的成语有哪些

4.与胜有关的成语

5.表示吉利的成语

6.回字开头的成语

关于故事的成语及解

摆龙门阵：闲谈，聊天，讲故事。

得胜回头：宋、元说书人的术语，在开讲前，先说一段小故事做引子，取其吉利之意。

得胜头回：头回：前回。宋、元说书人的术语。在开讲前，先说一段小故事做引子，谓之“得胜头回”，取其吉利之意。

断织之诫：孟子的母亲用割断织布机上的纱，使机上的纱不能成布的损失来告诫中途放弃学业的儿子。后用这个故事告诫中途辍学的人。

过五关斩六将：比喻克服重重困难。这是《三国演义》中描写关羽的故事。

红叶题诗：唐代宫女良缘巧合的故事。比喻姻缘的巧合。

画眉举案：画眉：指汉张敞为妻画眉毛的故事；举案：指汉朝孟光为夫送饭的故事。比喻夫妻互敬互爱。

江湖艺人：在街上表演吟唱、讲故事、舞蹈、变戏法和哑剧等艺术而谋生的人。

马鹿异形：用赵高指鹿为马的故事，比喻颠倒是非。

马鹿易形：出自赵高指鹿为马的故事，比喻颠倒是非、混淆黑白。

女娲补天：神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。

青面獠牙：青面：脸上泛着青色；獠牙：露在外面的长牙。旧时神怪故事中形容凶神恶鬼的面貌。现形容人面貌极其凶恶。

琼台玉阁：琼：美玉。指神话故事中月宫亭台楼阁。形容华丽堂皇的建筑物。

琼台玉宇：琼：美玉；宇：屋檐，引申为楼房。指神话故事中月宫亭台楼阁。形容华丽堂皇的建筑物。

三顾茅庐：顾：拜访；茅庐：草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。

三过家门而不入：指夏禹治水的故事，比喻热心工作，因公忘私。

三过其门而不入：原是夏禹治水的故事，后比喻热心工作，因公忘私。

三生石上：佛教故事，唐代李源与高僧圆泽禅师相约来世相见的故事。借指前世姻缘，来世重新缔结。

蛇珠雀环：指大蛇衔明珠、黄雀衔白环报恩的故事。同“蛇雀之报”。

市民文学：封圌建社会后期，适应圌城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。

水满金山：神话故事。金山，在江苏省镇江市。同“水漫金山”。

水漫金山：神话故事。金山，在江苏省镇江市。

演古劝今：演：表演。表演古代的故事劝诫今天的人。

野史稗官：野史：古代私家编撰的史书；稗官：古代其职为搜集街谈巷议、风俗故事，供皇帝看的小书。泛称记载轶闻琐事的文字。

以古非今：非：非难，否定。用历史故事抨击当前的政治。

逸闻趣事：指世人不在知道而感兴趣的传闻和故事。

逸闻琐事：指世人不在知道而感兴趣的传闻和故事。

逸闻轶事：指世人不在知道而感兴趣的传闻和故事。

引经据古：引用经史古籍中的文句或故事作为根据。

有话便长，无话便短：话多就长说，话少就短说。一般为说书人的套话，指故事多就多讲，故事少就少讲。

有首有尾：首：头。有开头，有结尾。做事能坚持到底。指故事或文章结构完整。

御沟红叶：御沟：流经宫苑的河道。指红叶题诗的故事，后用以比喻男女奇缘。亦作“御沟流叶”、“红叶之题”。

寓言十九：寓言：有所寄托的话；十九：十分之九，指绝大多数。原意是用寓言的方式表达，最容易使大多数人信服。后泛指故事情节多为虚构。

援古刺今：引述故事古义以讽刺今事。

话本的头回有何作用？

『壹』 得字开头的成语有哪些

得陇望蜀、

得天独厚、

得过且过、

得意洋洋、

得鱼忘筌、

得不偿失、

得心内应手、

得寸进尺、

得意扬扬、容

得道多助、

得饶人处且饶人、

得意忘形、

得意忘言、

得意门生、

得意忘象、

得而复失、

得意之作、

得兔忘蹄、

得其所哉、

得鱼忘荃、

得其三昧、

得失成败、

得马折足、

得步进步、

得失参半、

得薄能鲜、

得胜头回、

得胜回朝、

得月较先、

得马失马

~~~~~~~~~~~~~~

『贰』 得成语有哪些

〔 多多少少 〕或多或少

〔 积少成多 〕一点一滴的积累；就会从少变多。

〔 少见多怪 〕少见：见识专少。见识太少属；遇到事情就以为奇怪。多形容见闻浅陋。

〔 多谋少断 〕谋：计谋，计策；判：判断。富于谋略，但缺少决断。

〔 辞多受少 〕辞：推辞掉。受：接受。推辞不受的多而接受的少。

〔 以少胜多 〕用少数的力量战胜多数的力量；以弱小战胜强大。

〔 人多阙少 〕谓求官职的人多而空额少。阙，旧时指官职的空额。

〔 多许少与 〕答应人家的多，给予人家的少。

〔 狼多肉少 〕供不应求

〔 聚少成多 〕聚：集合，会合。一点一滴的积累，就会由少变多。

〔 会少离多 〕相会少，别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。

〔 僧多粥少 〕和尚多，而供和尚喝的粥少。比喻物少人多，不够分配。

〔 立少观多 〕指略一作为而影响很大 详细?

〔 凶多吉少 〕估计事态可能向坏的方面发展；趋势不妙。凶：不吉利。

〔 争多竞少 〕为得到的多少而争吵。形容斤斤计较。

『叁』 带得的成语有哪些

情非得已、

相得益彰、

旗开得胜、

患得患失、

哭笑不得、

难得糊涂、

得陇望蜀、

怡然内自得、

得天独厚容、

一举两得、

得过且过、

不得而知、

适得其反、

百思不得其解、

如鱼得水、

得意洋洋、

得鱼忘筌、

唾手可得、

近水楼台先得月、

自得其乐、

得不偿失、

心安理得、

得心应手、

穿井得人、

悠然自得、

各得其所、

小人得志、

动辄得咎、

得寸进尺

『肆』 带得字的成语，得字成语大全，得的成语有哪些

长绳系日 系：拴，缚。用长绳子把太阳拴住。比喻想留住时光。 赤绳系足 赤绳：红绳；系：结、扣。旧指男女双方经由媒人介绍而成亲。 感慨系之 感：感触；慨：慨叹；系：联结。有所感触，慨叹不已。 红绳系足 旧指男女双方经由媒人介绍而成亲。 解铃还需系铃人 比喻谁惹出来的麻烦，还得由谁去解决。 解铃系铃 比喻谁惹出来的麻烦，还得由谁去解决。 裙带关系 裙带：比喻妻女、姊妹的亲属。指相互勾结攀援的妇女姻亲关系。 系风捕影 拴住风，捉住影子。比喻无法办到的事。也比喻说话做事以不可靠的传闻或表面现象作根据。 比肩系踵 犹比肩继踵。形容人很多或接连不断。 捕影系风 风和影子都是抓不着的。比喻说话做事丝毫没有事实根据。 长绳系景 指留住时光。 解铃还是系铃人 比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。同“解铃还须系铃人”。 解铃还须系铃人 比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。 解铃须用系铃人 比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。同“解铃还须系铃人”。 系风捕景 ①比喻不可能做到的事。②比喻不露形迹。亦作“系风捕影”。 系马埋轮 指敌人进攻时，系住马，埋车轮于地，以示固守不退。 骈首就系 指一并被拘禁。 悬龟系鱼 指任高官显宦。

『伍』 得 成语有哪些

得不偿失 偿：抵得上。所得的利益抵偿不了所受的损失。

得步进步 已进了一步，还要向前进一步。比喻野心大，贪心永不满足。

得寸进尺 得了一寸，还想再进一尺。比喻贪心不足，有了小的，又要大的。

得寸则寸 得到一寸就是一寸。指得到实实在在的好处，得多少就是多少。

得道多助，失道寡助 道：道义；寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。

得而复失 复：又，再。刚得到又失去了。

得过且过 且：暂且。只要能够过得去，就这样过下去。形容胸无大志。

得陇望蜀 陇：指甘肃一带；蜀：指四川一带。已经取得陇右，还想攻取西蜀。比喻贪得无厌。

得其三昧 三昧：梵语，意为正定。排除一切杂念，使心神平静，专心致志，达到悟境。引申为诀窍或精义。指在某方面造诣，熟知精义。

得其所哉 所：处所，环境。找到了适合于他的地方。指得到理想的安置。

得饶人处且饶人 指做事不要做绝，须留有余地。

得人者昌，失人者亡 人：指人心。得人心的就能兴隆，失去人心的就要灭亡。

得胜回朝 朝：朝廷。旧指打了胜仗回到朝廷去报功。现泛指胜利归来。

得胜头回 头回：前回。宋、元说书人的术语。在开讲前，先说一段小故事做引子，谓之“得胜头回”，取其吉利之意。

得失参半 得失：得到与失去。得到的和失去的各一半。即得失相当。

得失成败 指得与失，成功与失败。

得天独厚 天：天然，自然；厚：优厚。具备的条件特别优越，所处环境特别好。

得未曾有 从来没有过。

得心应手 得：得到，想到；应：反应，配合。心里怎么想，手就能怎么做。比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。

得婿如龙 形容得到称心如意的佳婿。

得意门生 得意：称心如意；门生：亲授业的弟子或科举中试者对座师的自称。后泛指学生。最满意的弟子或学生。

得意忘形 形：形态。形容高兴得失去了常态。

得意忘言 原意是言词是表达意思的，既然已经知道了意思，就不再需要言词。后比喻彼此心里知道，不用明说。

得意洋洋 洋洋：得意的样子。形容称心如意、沾沾自喜的样子。

得意之色 得意：称心如意。因非常称心如意而露出傲慢的神色。

得意之作 指自己认为非常满意的作品。

得鱼忘筌 筌：用的竹器。捕到了鱼，忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。

得月较先 水边的楼台先得到月光。比喻能优先得到利益或便利的某种地位或关系。

得薄能鲜 德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。

得不补失 所得的利益抵偿不了所受的损失。同“得不偿失”。

得不偿丧 所得的利益抵偿不了所受的损失。同“得不偿失”。

得不酬失 所得的利益抵偿不了所受的损失。同“得不偿失”。

得尺得寸 得：取得，获得。指得到实实在在的好处，得多少就是多少。

得寸得尺 指或多或少皆有所得。后也指能得多少就得多少。

得道多助 指符合道义者则能得到多数人的帮助。

得马生灾 指因福而得祸。

得马失马 指世事多变，得失无常。

得马折足 指因福而得祸。

得人死力 死力：以死效力。得到别人以死来效力。形容非常得人拥护。

得意扬扬 形容非常得意的样子。

得鱼忘荃 比喻已达目的，即忘其凭借。“荃”亦作“筌”。

得失荣枯 指人生的获得与丧失、兴盛与衰败。

得失相半 得失：得到与失去。得到的和失去的各一半。即得失相当，不相上下。

得失在人 指人生的胜利失败就取决与本人的努力与否。强调人的主观能动性。

得手应心 比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。同“得心应手”。

得兔忘蹄 犹言得鱼忘荃。蹄，兔罝。

得未尝有 指前所未有，今始得之。同“得未曾有”。

得意忘象 指只取其精神而无视其形式。

不得而知 没有办法知道。

不得其所 原指未得善终，后指没有得到适当的安顿。也指不能达到目的。

不得人心 心：心愿，愿望。得不到群众的支持拥护；得不到众人的好评。

不得善终 善终：正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。

不得要领 要：古“腰”字；领：衣领。要领：比喻关键。抓不住要领或关键。

不得已而为之 没有办法，只能这样做。

打得火热 形容十分亲密。

大得人心 人心：即民心。指受百姓热烈拥护。

独得之见 与众不同的创造性的见解。

各得其所 原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。

佹得佹失 佹：出于偶然的。指得失出于偶然。

患得患失 患：忧患，担心。担心得不到，得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。

留得青山在，不愁没柴烧 比喻只要基础或根本还存在，暂时遭受损失或挫折无伤大体。

舍得一身剐，敢把皇帝拉下马 比喻再难的事，拼着一死也敢干下去。

适得其反 适：正，恰好。恰恰得到与预期相反的结果。

死得其所 所：处所，地方；得其所：得到合适的地方。指死得有价值，有意义。

贪得无厌 厌：满足。贪心永远没有满足的时候。

挑得篮里便是菜 比喻得到一点就行，毫不挑剔。

先得我心 得：适合，契合。比喻别人先说出了自己心里想说的话。

相得益彰 相行：互相配合、映衬；益：更加；彰：显著。指两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来。

咬得菜根 旧指安贫守道。现也形容安于艰苦的生活。

一得之功 一得：一点心得，一点收获；功：成绩。一点微小的成绩。

一得之见 见：见解。谦虚的说法，指自己对某个问题的见解。

一得之愚 指自己对某件事的一点看法。

欲得而甘心 想要弄到手才称心满意（多用于对人的报复或打击）。

志得意满 志向实现，心满意足。

自得其乐 自己能从中得到乐趣。

不得不尔 尔：如此。不得不这样。表示为环境所迫或有难言之隐而无可奈何。

不得开交 交：相错，纠缠。形容没法解开或摆脱。

不得其死 指人不得好死。也表示对恶人的诅咒。

不得违误 公文用语，不得违反命令，耽误公事。

不得已而用之 用：使用。没有办法，只好用这个办法。

楚得楚弓 楚国人丢失弓，拾到的仍是楚国人。比喻虽有所失，而利未外溢。

鸟得弓藏 比喻事情成功之后，把曾经出过力的人一脚踢开。同“鸟尽弓藏”。

各得其宜 指人或事物都得到适当的安置。

既得利益 指人们或集团已经获得的，法定的某种特别权益。

强得易贫 指非分之得容易失去。

留得青山在，不怕没柴烧 比喻只要还有生命，就有将来和希望。

难得糊涂 指人在该装糊涂的时候难得糊涂。

气得志满 形容春风得意，心满意足的样子。

深得人心 得到广大人民的热烈拥护。

相得甚欢 得：投合。形容双方相处融洽，非常快乐。

相得益章 指互相配合、补充、更能显出各自的长处。

旋得旋失 很快得到，不久又失去。形容得失都很快。

意得志满 因愿望实现而心满意足。亦作“志得意满”。

志得气盈 犹志得意满。

傲睨得志 傲睨：傲慢地斜眼看。得志：愿望实现。形容因实现愿望而看不起一切的神情。

拔十得五 想选拔十个，结果只选得五个。指选拔人才不容易。

成败得失 得：得利。失：失利。成功与失败，得到的与丢掉的。

出手得卢 卢：古时樗蒲戏一掷五子皆黑，为最胜。比喻一下子就取得胜利。

穿井得人 比喻话传来传去而失真。

吹弹得破 好象吹一吹、弹一弹就会弄破似的。形容面部的皮肤非常细嫩。

春风得意 旧时形容考中进士后的兴奋心情。后形容职位升迁顺利。

动辄得咎 辄：即；咎：过失，罪责。动不动就受到指摘或责难。

读书得间 间：间隙。比喻窍门。读书得了窍门。形容读书能寻究窍门，心领神会。

旱苗得雨 将要枯死的禾苗得到地场好雨。比喻在危难中得到援助。

鸡虫得失 比喻微小的得失，无关紧要。

蛟龙得水 传说蛟龙得水后就能兴云作雨飞腾升天。比喻有才能的人获得施展的机会。也比喻摆脱困境。

利害得失 好处和坏处，得益和损失。

盲者得镜 形容事物不能发挥正常作用。也比喻埋没人才。

迫不得已 被逼得没有办法，不得不这样。

旗开得胜 刚一打开旗帜进入战斗，就取得了胜利。比喻事情刚一开始，就取得好成绩。

乞浆得酒 讨杯水喝，却得到了酒。比喻得到的超过所要求的。

求浆得酒 浆：饮料。比喻所得过于所求。

求仁得仁 求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望实现。

得而诛之 得：可以，能够；诛：杀死。所有的人都可以杀死他。极言某人罪大恶极。

如鱼得水 好象鱼得到水一样。比喻有所凭借。也比喻得到跟自己十分投合的人或对自己很合适的环境。

探骊得珠 骊：古指黑龙。在骊龙的颔下取得宝珠。原指冒大险得大利。后常比喻文章含义深刻，措辞扼要，得到要领。

淘沙得金 用水选的方法从沙子里取得真金。比喻除去杂质，提取精华。也比喻费力大而成效少。

万不得已 表示无可奈何，不得不如此。

亡戟得矛 比喻得到的和失去的相当，或有失有得。

亡羊得牛 丢掉羊，得到牛。比喻损失小而收获大。

小己得失 小己：个人。指个人的得失。

行不得也哥哥 鹧鸪叫声的拟意，表示行路艰难。

洋洋得意 形容得意时神气十足的姿态。

扬扬得意 形容十分得意的样子。

一人得道，鸡犬升天 一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。

一索得男 旧时指头胎生子。

因祸得福 变坏事为好事。

有一得一 不加也不减，有多少是多少。

种瓜得瓜，种豆得豆 种什么，收什么。比喻做了什么事，得到什么样的结果。

自鸣得意 鸣：表示，以为。自以为了不起，表示很得意。

钻火得冰 比喻不可能实现的事情。

佐雍得尝 比喻助人为善，自己也分享光荣。

班师得胜 班：还。军队出征，得胜而归。

逼不得已 指迫不得已。

必不得已 必然不能得止。指形势使得非如此不可。表示无可奈何的意思。

除狼得虎 比喻除去一害又来一害。

得尺得寸 得：取得，获得。指得到实实在在的好处，得多少就是多少。

得寸得尺 指或多或少皆有所得。后也指能得多少就得多少。

涸鲋得水 比喻绝处逢生，有所凭借。同“涸鱼得水”。

涸鱼得水 涸辙之鱼得到水。比喻绝处逢生，有所凭借。

鸡虫得丧 比喻微小的得失，无关紧要。同“鸡虫得失”。

买王得羊 ①指想买王献之字，却得到了羊欣的字。意为差强人意。②指摹仿名人的字画虽然逼真而终差一等。

马上得天下 喻指武功建国。

剖蚌得珠 比喻求取贤良良的人材。同“剖蚌求珠”。

情非得已 指情况出于不得已。

如虎得翼 比喻因增加新助力，强者愈强，恶者愈恶。同“如虎傅翼”。

塞翁得马 比喻得失无常，祸福相倚。

是非得失 正确与错误，得到的与失去的。

忘象得意 忘记物象，得到真谛。

小人得志 小人：指道德低下或行为不正派的人。指人格卑下的取得了权势。

渔人得利 趁着双方争执不下而从中得到好处。

渔翁得利 趁着双方争执不下而从中得到好处。同“渔人得利”。

造因得果 指无论制造何种因缘，必得相应之后果。

佐饔得尝 比喻助人为善者得善报。

安闲自得 自得：自己感到舒适。安静清闲，感到非常舒适。

昂然自得 自得：自己感到舒适。指大模大样，满不在乎的样子。

不可多得 形容非常稀少，很难得到（多指人才或稀有物品）。

超然自得 超脱世事，自觉快乐和满足。

楚弓楚得 楚国人丢失弓，拾到的仍是楚国人。比喻自己的东西虽然丢了，拾到它的人并不是外人。

垂手而得 垂：垂下。手不动就能得到。形容毫不费力。

垂手可得 垂：垂下。手不动就能得到。形容毫不费力。

寸利必得 寸利：微小的利益。微小的利益也必须得到，不能放弃。形容斤斤计较个人的得失。

反手可得 反：翻转。翻转手掌学可得到。形容极其易得。

疾足先得 比喻行动迅速的人首先达到目的。

捷足先得 比喻行动快的人先达到目的或先得到所求的东西。

解人难得 比喻知己难得。

咎有应得 罪过和灾祸完全是应得的。

哭笑不得 哭也不好，笑也不好。形容很尴尬。

妙手偶得 技术高超的人，偶然间即可得到。也用来形容文学素养很深的人，出于灵感，即可偶然间得到妙语佳作。

千虑一得 即使愚笨的人，在很多次考虑中也总会有些可取的地方。多用来表示自谦。

求之不得 想找都找不到。原指急切企求，但不能得到。后多形容迫切希望得到。

贪多务得 贪：求多；务：务必。原指学习上务求尽多地获得知识。后泛指对其他事物贪多并务求取得。

唾手可得 唾手：往手上吐唾沫。动手就可以取得。比喻极容易得到。

逍遥自得 无拘无束，安闲自得。

心安理得 得：适合。自以为做的事情合乎道理，心里很坦然。

轩轩甚得 轩轩：洋洋自得的样子。形容非常得意。［

一举两得 做一件事得到两方面的好处。

一无所得 什么也没有得到。形容毫无收获。

怡然自得 怡然：安适愉快的样子。形容高兴而满足的样子。

意气相得 形容志趣极其相合。

悠然自得 悠然：闲适的样子；自得：内心得意舒适。形容悠闲而舒适。

悠游自得 悠游：闲适的样子；自得：内心得意舒适。形容悠闲而舒适。

自业自得 业：造作；得：获得，取得。佛家语，指自作自受。

自以为得计 得计：计谋得逞。自以为计谋很对很好了（含贬义）。

罪有应得 应：应该。按罪恶或错误的性质，理应得到这样的惩罚。

遨翔自得 指自由自在的样子。

百思不得其解 百：多次；解：理解。百般思索也无法理解。

楚弓复得 比喻失物复得。

疾走先得 比喻行动迅速的人首先达到目的。同“疾足先得”。

名不虚得 指盛名非凭空取得。

七开八得 形容反反复复，十分周备。

气满志得 指志愿实现，心满意足。

千军易得，一将难求 指将才难得。

器满意得 骄傲自大、得意忘形的样子。

人才难得 有都能的人不容易得到。多指要爱惜人才。

神领意得 形容领悟透彻。

陶然自得 自己觉得快意。

心满意得 心中满足，洋洋得意。

欣然自得 心情舒适、自觉得意的样子。

欣欣自得 犹言欣然自得。心情舒适、自觉得意的样子。

扬扬自得 十分得意的样子。

洋洋自得 犹言洋洋得意。形容得意时神气十足的姿态。

一蹴而得 比喻事情轻而易举，一下子就成功。同“一蹴而就”。

意满志得 因愿望实现而心满意足。形容踌躇满志的得意情态。同“意得志满”。

自得 指悠闲如意。

郁郁不得志 郁郁：忧伤、愁闷的样子。因自己的抱负志向不能施展而忧郁苦闷。

志满气得 犹志得意满。

志满意得 志向实现，心满意足。

『陆』 什么得什么什么的成语有哪些成语

平平安安清清白白，冷冷清清，高高兴兴，这些都是双关的虫虫鱼。

『柒』 得的成语有哪些

情非得已、

相得益彰、

旗开得胜、

患得患失、

哭笑不得、

难得糊涂、

得陇望蜀、

怡然自得、

得天独厚、

一举两得、

得过且过、

不得而知、

适得其反、

百思不得其解、

如鱼得水、

得意洋洋、

得鱼忘筌、

唾手可得、

近水楼台先得月、

自得其乐、

得不偿失、

心安理得、

得心应手、

穿井得人、

悠然自得、

各得其所、

小人得志、

动辄得咎、

得寸进尺

『捌』 得的成语有哪些成语大全

得的成语有哪些成语大全 ：

求之不得、

哭笑不得、

得意洋洋、

得天独厚、

适得其反、

相得益彰、

悠然自得、

心安理得、

死得其所、

迫不得已、

怡然自得、

自鸣得意、

各得其所、

贪得无厌、

不得而知、

春风得意、

妙手偶得、

利害得失、

读书得间、

探骊得珠、

渔翁得利、

得陇望蜀、

得不偿失、

动辄得咎、

得道多助，失道寡助、

自得其乐、

得意之作、

舍得一身剐，敢把皇帝拉下马

『玖』 什么得什么什么成语大全

什么得什么什么成语 ：

适得其反、

相得益彰、

死得其所、

各得其所、

贪得无厌、

不得而知、

自得其乐、

舍得一身剐，敢把皇帝拉下马、

不得已而为之、

留得青山在，不怕没柴烧、

患得患失、

难得糊涂、

不得善终、

不得已而用之、

不得其死、

红得发紫、

挑得篮里便是菜、

不得已而求其次、

不得其所、

不得不尔、

既得利益、

说得轻巧、

相得甚欢、

强得易贫、

一得之愚

形容吉利的成语

话本无论篇幅长短，一般都以诗词韵文----最初似乎只运用诗句，所谓“定场诗”，其后发展到也用其他韵文形式----作为开端，这种定场诗或者之后的韵文，当时被称为“入话”。在诗词韵文之外，有直接切入正话的，也有先叙述一则与正话相反或相类的故事，然后再导入正话的，通常以后者居多。这种与正话相反或相类的故事，则被称为 “头回”。

“头回”是宋说话人的专门术语，其后在明人的笔记里也有同样出现，有时候称为“得胜头回”。明人朗瑛《七修类稿》卷二十二就有“故‘得胜头回’之后即云话说赵宋某年”10一说。此处说的得胜头回，有学者考证可能源于宋代“说话人开场时，也用鼓板吹乐，因为吹的是〔得胜令〕，所以叫做‘得胜头回’”11 。

关于入话与头回是不是两种不同的概念，历来研究话本体制的学者都有自己不同的看法。程毅中先生认为，“入话是所有话本都有的，而头回却只有少数几个话本才有” 12。本文认为头回与入话两者没有本质上的区别，只是表现形式存在差异，一个是韵文，一个是韵散结合并蕴含情节，但其概念上可相互通用。入话与头回都是相对于正话存在的，都是为了衬托正话的内容，起着渲染说话气氛，激发听众兴趣的作用。早期的入话、头回完全是为了拖延正话开场时间，等待听众到齐。在明人的理解当中，头回与入话本来是一回事。在他们创作的拟话本中，只将入话两字换成“诗曰”而已，接下来也有一则与正话相反、相类的故事，他们称为“权做个得胜头回”。之所以说“权做个”，后人推测是因为说话人说话的场地发生了变化，由空旷的户外搬进了相对固定的室内，也有了相对固定的听众，因此他们不再需要利用锣鼓开场吹〔得胜令〕来招徕听众了，“也许狃于锣鼓开场的习惯，对于这种改革有所不满，才明白交代出‘权做个得胜头回’七个字，说明这是用来代替‘得胜头回’的”13。

由于不同于讲史类话本，类话本受篇幅局限，说话人难以借助说话内容的丰富曲折来制造悬念，因此他们更注重说话的开场，对入话十分讲究，出现了许许多多的入话形式，概括来讲，大致有三种：

一种是在开首就切入正话。今天在我们所见的《京本通俗》里，只有第十一卷《菩萨蛮》一则，它以一首七绝作为定场诗，随后直接切入正话，而其他六篇都是在正话之前先引诗词韵文作为入话的。可以推断以这种简单形式入话的话本不多见，在明拟话本中则更少见了。

一种是将篇首后的诗词多首连用，以此入话，这种入话形式比较普遍。《清平山堂话本·西湖三塔记》的入话是苏东坡的一首七绝“湖光潋滟晴偏好，山色溟蒙雨亦奇。若把西湖比西子，淡妆浓抹也相宜”，之后，说话人道，“此诗乃苏子瞻所作，单题西湖好处。言不尽意，又作一词……”，接着道“说不尽西湖好处，吟有一词云……”，再道“这几处虽然是真山真水，怎比西湖好处……”，再继一诗，紧接着再联一词，且表西湖晨、昏、晴、雨。复道“又有小词，单说西湖好处……”然后才切入正话，“今日说一个后生，只因清明，都来西湖上闲玩，惹出一场事来。”短短一则1200余字的入话，诗词韵文，将西湖景致描绘得淋漓尽致，极好的起到了渲染环境，铺垫正话的作用。

这种形式还有以“复吟一绝”、“复吟一词”的套数出现，接二连三，反复吟咏，从而使得作为市井伎艺的话本也颇得文人雅趣。当中也有比较极端的情况，典型的要算《京本通俗》第十卷《碾玉观音》。定场诗之后，说话人将十多首原本与正话并无多少直接关联的诗词接连引用。他是这样安排入话的：

“山色晴岚景物佳，暖烘回雁起平沙。

东郊渐觉花供眼，南陌依稀草吐芽。

堤上柳，未藏鸦，寻芳趁步到山家。

陇头几树红梅落，红杏枝头未着花。

这首《鹧鸪天》说孟春景致，原来又不如仲春词做得好。

每日春楼醉梦中，不知城外又春浓。

杏花初落疏疏雨，杨柳轻摇淡淡风。

浮画舫，跃青骢，小桥门外绿阴笼。

行人不入神仙地，人在珠帘第几重。

这首词说仲春景致，原来又不如黄夫人做得季春词又好。

先自春光似酒浓，时听燕语透帘栊。

小桥杨柳飘香絮，山寺绯桃散落红。

莺渐老，蝶西东，春归难觅恨无穷。

侵阶草色迷朝雨，满地梨花逐晓风。

这三首词，都不如王荆公看见花瓣儿片片风吹下地来，原来这春归去，是东风断送的；有诗道……”14

按照这种方式，说话人接下去接连引用苏东坡、秦少游、邵尧夫、朱希真、苏小妹及王岩叟等人有关春归无觅的诗词。说话人这样安排，从体制上讲，难免失之过重，给人堆砌之感。

从宋代一些野史笔记中我们了解到，宋代说话人不仅是底本的说讲人，他们为了说讲的需要，实际上还必须通晓韩柳之文、欧苏之词。就《碾玉观音》这则入话而言，说话人之所以引用一系列文人诗词，是他们在无法运用恰当的白话散文来描述的语境下，自然对传统的韵文取拿来主义。明末凌濛初在其《拍案惊奇》的凡例中写道，“中诗词等类，谓之蒜酪，强半出自新构，间有用旧者，取一时切景而及之，亦家旧例，勿嫌剽窃”15。其中“亦家旧例”句，可以推断出宋元话本中“用旧者，取一时切景而及之”的风气之炽，以至今日说明，免有“剽窃”之嫌。也有个别话本的头回，明显可以看出是说话人在故意拖延时间。《京本通俗》第十二卷《西山一窟鬼》中，说话人先以托名沈文述的一首《念奴娇》为入话，然后不厌其烦，对词中句子逐一考证，凡十八句，读来异常沉闷，这种情况至明拟话本似有改变。戴不凡先生在考证《》书作者时这样评价《》，“每回均有诗词，提示、暗喻、概括或评论本回内容；此等诗词，有极清新、妖丽、尖酸刻薄者，均非泛泛”， 16显然较前人适度得当多了。

入话最后一种形式是在篇首诗词韵文之后，叙述和正话相反或相类的故事。宋人称之“得胜头回”。

我们了解到头回的运用发轫于宋元。《清平山堂话本·简帖和尚》开卷在一阕《鹧鸪天》之后，说话人讲了个宇文授与其妻子错封书信的故事作为头回，然后说话人“下来说底便是‘错下书’。有个官人，夫妻两口儿正在家坐地，一个人送封简帖儿来与他浑家。只因这封简帖儿，变出一本跷蹊作怪底来。”遂引出正话。《错斩崔宁》一篇，说话人在说讲正话前，以魏鹏举夫妇相戏失官的故事作为头回。话本中道，“这便是一句戏言，撒漫了一个美官。今日再说一个官人，也只为酒后一时戏言，断送了堂堂七尺之躯，连累两三个人，枉屈害了性命……”。

虽说头回是宋说话人的专门术语，但是“头回”一词在宋元话本里却很少见到，今所见《清平山堂话本》中仅有《刎颈鸳鸯会》一则和《京本通俗》第十五卷《错斩崔宁》一则，刻作“笑耍头回”和“得胜头回”，相反大量出现在明拟话本当中。《清平山堂话本》收录的《合同文字记》与《初刻拍案惊奇》卷三十三《张员外义抚螟蛉子包龙图智赚合同文》故事原本出自一辙，后者除了情节方面稍有变化外，最引人注意的就是多了一则“头回”。

头回在具体的话本里有着不同的提法，或“得胜头回”或“笑耍头回”，有的提作“做个头回”，并无定式，原因可能是受到原话本口耳传播形式的影响，不过作用都是说话人用来叙述一桩与正话相类、相反的故事，起到铺垫渲染正话的效果。

到了明代拟话本阶段，家对头回的运用已经驾轻就熟。

“这话丢过一边，如今且说一个……”17

“故把衔环之事，做个得胜头回”18

“而今更有一段话，又只因一句戏言，致得两边错认，得了一个老婆。全始全终，比前话更为完美”19

因为头回本身是一则完整的故事，因此说话人有将头回作为一个独立的话本。如《二刻拍案惊奇》卷三十九《神偷寄兴一枝梅侠盗惯行三昧戏》的头回被作为《神偷运智赚府尹》的话本。同样，一个独立的话本也可能被引作其他话本的头回。如《清平山堂话本》收录的《风月瑞仙亭》被《警世通言》卷六《俞仲举题诗遇上皇》引作头回。

以上所述三种入话形式，不仅出现在话本，拟话本中也如此，是话本体制的重要组成部分。

第一个回，第二个回，第三个回，第四个回的成语有哪些

　导语：吉利表示事情顺利，合乎心意，新年来了，下面是我收集整理的关于形容吉利的成语，欢迎大家阅读参考!

形容吉利的成语 1

　百事大吉 大吉大利 逢吉丁辰 黄道吉日

　吉日良辰 吉日良时 吉人天相 吉人自有天相 三羊开泰、风调雨顺、五谷丰登、大富大贵、吉祥如意、人寿年丰

　花开富贵、天长地久、凤鸣朝阳、天利人和、花团锦簇、良辰美景

　欣欣向荣、金玉满堂、金碧辉煌、美仑美奂、国泰民安、喜笑颜开

　荣华富贵、锦上添花、寿比南山、才高八斗、闻名遐迩、玉树临风、秋水、自强不息、脱颖而出

形容吉利的成语 2

　得胜头回 头回：前回。宋、元说书人的术语。在开讲前，先说一段小故事做引子，谓之“得胜头回”，取其吉利之意。

　出处：宋·无名氏《错斩崔宁》：“且先引下一个故事来，权做个得胜头回。”

　多凶少吉 凶害多，吉利少。

　出处：元·无名氏《赚蒯通》第二折：“你去后多凶少吉，干这般尽忠竭力。”

　逢凶化吉 逢：遭遇;凶：不幸;吉：吉利、吉祥。遇到凶险转化为吉祥、顺利。这是带有迷信的说法。

　出处：明·施耐庵《水浒全传》第四十二回：“豪杰交游满天下，逢凶化吉天生成。”

　黄道吉日 迷信的人认为可以办事的.吉利日子。

　出处：元·无名氏《连环计》第四折：“今日是皇道吉日，满朝众公卿都在银台门，敦请太师入朝授禅。”

　吉日良辰 吉：吉利;良：好;辰：时日。美好的时辰，吉利的日子。后常用以称宜于成亲的日子。

　出处：战国·楚·屈原《九歌·东皇太一》：“吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。”

　吉日良时 吉利的日子，美好的时光。同“吉日良辰”。

　出处：明·施耐庵《水浒传》第七十一回：“宋江拣了吉日良时，焚一炉香，鸣鼓聚众，都到堂上。”明·许仲琳《封神演义》第五十六回：“子牙对惧留孙曰：‘命土行孙乘今日吉日良时，与邓**成亲，何如?’”

　吉凶未卜 吉凶：吉利与不吉利，引申为祸福，成败;卜：占卜，引申为预测。无法预测是福是祸、是成是败。

　出处：清·钱彩《说岳全传》第五十九回：“圣人命我进京，怎敢抗旨?但奸臣在朝，此去吉凶未卜。”

　佳兵不祥 指再好的用兵都是不吉利的。

　出处：先秦·李耳《老子》：“夫佳兵者，不祥之器，物之恶也。”

形容吉利的成语 3

　鼎新革旧 豫立亨通 春为岁首 梅占花魁 梅开五福

　竹报三多 红梅报喜 瑞雪迎春 阳春召我 淑气宜人

　柏酒浮春 国风蔚起 民气昭苏 如山如阜 大德大年

　太平有象 幸福无疆 龙缠启岁 凤纪书元 与山同静

　随地有春 唐虞盛世 天地长春 物化天宝 人杰地灵

　四季平安 五福临门 六六大顺 七星高照

　八方来财 九九同心 十全十美 牛气冲天

　吉祥如意 辞旧迎新 五谷丰登 四季平安

　江城花柳 海岳烟霞 眼瞻福气 手写阳春 载瞻星气

　新年快乐，龙马精神，万事如意，百尺竿头，恭喜发财，年年有余，

　彪炳千秋，龙马精神，神奕奕， 一帆风顺 ，顺理成章。

　六六大顺，七星高照，八方来财，九九同心，十全十美。

　鸿案齐眉，极婺联辉，鹤算同添，寿域同登，椿萱并茂。

　升官发财，财源广进，近水楼台，四海增辉，鹏程万里。

　心想事成，顺理成章， 步步高升，日月长明， 祝无量寿。

　恭贺新禧 吉星高照 恭喜发财 多福多寿 财运亨通

　健康长寿 鲤鱼跃龙门 开春喜临门 开春福临门

　开春大吉 花开富贵 恭喜发财 恭贺春节 财源广进

　恭贺新喜 财运亨通 合家欢乐 飞黄腾达 福如东海

　寿比南山 万事顺意 幸福美满 官运亨通 美梦连连

　年年有余，万事胜意，合家幸福，人强马壮，心想事成。

　椿萱并茂， 家中全福， 天上双星，民族崛起。

　庆衍萱畴，日月长明，祝无量寿，鹤寿添寿，奉觞上寿。

　吉祥如意 万事顺利 荣华富贵 一帆风顺 金玉满堂

　五福临门 龙凤呈祥 龙门精神 百业兴旺 六畜兴旺

　五谷丰登 喜上眉梢万事如意、 万事顺利、 万事好办

　万事亨通、 如意吉祥、 恭喜发财、 年年有余、 天天有鱼、

　天赐纯，晋爵延龄，称觞祝，福禄双星，日年偕老。

　财源广进， 近水楼台，升官发财， 财源广进， 近水楼台 。

　恭贺新禧 吉星高照 恭喜发财 多福多寿 财运亨通

　健康长寿 鲤鱼跃龙门 开春喜临门 开春福临门 开春大吉

　花开富贵 恭喜发财 恭贺春节 财源广进 恭贺新喜

　财运亨通 合家欢乐 飞黄腾达 福如东海 寿比南山

　万事顺意 幸福美满 官运亨通 美梦连连 吉祥如意

　万事顺利 荣华富贵 一帆风顺 金玉满堂 五福临门

　龙凤呈祥 龙门精神 百业兴旺 六畜兴旺 五谷丰登

　喜上眉梢 星高照 健康长寿 幸福吉祥 前程似锦

　大吉大利 事业发达 喜气洋洋 欢天喜地 其乐融融

　春意浓浓 帆风顺、二龙腾飞、三羊开泰、六六大顺

　七星高照、八方来财、九九同心、十全十美!

　一贯知足 二目远眺 三餐有度 四季长青 五谷皆珍

　六欲有节 七分打扮 八方交好 酒薄烟断 十分坦荡

　时宜有律 十二分开心 一步登天、两全其美、三羊开泰

　四海升平、五谷丰登、六畜兴旺、七星高照、八面威风

　九九归一、十全十美 松柏同春 ，华堂偕老 ，桃开连理，一帆风顺。

　九如之颂，松柏长青，福如东海，寿比南山，南山献颂。

与胜有关的成语

百折不回 折：挫折。比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。

班师回朝 班：调回。调动出征的军队返回首都，指出征的军队胜利返回朝廷。

宝山空回 走进到处是宝物的山里，却空手出来。比喻根据条件，本来应该有丰富的收获，却一无所得（多指求知）。

不堪回首 堪：可以忍受；回首：回顾，回忆。指对过去的事情想起来就会感到痛苦，因而不忍去回忆。

愁肠九回 指悲愁频频在腹中萦绕，难于排遣。

春回大地 好象春天又回到大地。形容严寒已过，温暖和生机又来到人间。

大地回春 指冬去春来，草木萌生，大地上出现一片生机景象。有时亦用比喻形势好转。

荡气回肠 荡：动摇；回：回转。形容文章、乐曲十分婉转动人。

得胜回朝 朝：朝廷。旧指打了胜仗回到朝廷去报功。现泛指胜利归来。

得胜头回 头回：前回。宋、元说书人的术语。在开讲前，先说一段小故事做引子，谓之“得胜头回”，取其吉利之意。

低回不已 低回：徘徊留恋；不已：不停止。不停地徘徊，留恋忘返。形容伤感难忘的心情。

峰回路转 峰峦重叠环绕，山路蜿蜒曲折。形容山水名胜路径曲折复杂。

回肠荡气 回：回转；荡：动摇。使肝肠回旋，使心气激荡。形容文章、乐曲十分婉转动人。

回肠九转 好象肠子在旋转。形容内心痛苦焦虑已极。

回嗔作喜 嗔：生气。由生气转为喜欢。

回船转舵 行船遇事的回原路。比喻掉转话头，缓和僵局。

回光返照 指太阳刚落山时，由于光线反射而发生的天空中短时发亮的现象。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕...

回黄转绿 树叶由绿变黄，由黄变绿。原指时令的变迁，后比喻世事的反复。

回眸一笑 眸：眼珠。转动眼珠，嫣然一笑。常用以形容女子妩媚的表情。

回山倒海 形容力量和气势极强大，能压倒一切。

表示吉利的成语

哀兵必胜 原意是力量相当的两军对阵，悲愤的一方获得胜利。后指受欺侮而奋起抵抗的军队，必定能取胜。

百战百胜 每战必胜。形容所向无敌。

悲不自胜 胜：能承受。悲伤得自己不能承受。形容极度悲伤。

不可胜数 胜：尽；计：核算。数也数不过来。形容数量极多。

不可胜言 说不尽。形容非常多或到达极点。

不胜杯杓 不胜：经不起。杓：舀东西的器具。杯杓：泛指酒器。比喻喝酒太多，已经醉了。

不胜枚举 胜：尽；枚：个。不能一个个地列举出来。形容数量很多。

不胜其烦 胜：禁得起；烦：烦琐。烦琐得使人受不了。

不胜其任 胜：能担当。没有能力担当那项重任。

常胜将军 每战必胜的指挥官。

出凡入胜 指超出了一般，进入了极高的境界。形容造诣精深，也指超脱世俗进入仙界。

出奇制胜 奇：奇兵，奇计；制：制服。出奇兵战胜敌人。比喻用对方意料不到的方法取得胜利。

吹气胜兰 气息象兰花那样香。形容美女的呼吸。

大获全胜 获：擒获俘虏，夺取敌方辎重；全：完全。形容获得完全的胜利。

得胜回朝 朝：朝廷。旧指打了胜仗回到朝廷去报功。现泛指胜利归来。

得胜头回 头回：前回。宋、元说书人的术语。在开讲前，先说一段小故事做引子，谓之“得胜头回”，取其吉利之意。

反败为胜 扭转败局，变为胜利。

防不胜防 防：防备；胜：尽。形容防备不过来。

回字开头的成语

避凶就吉：避：避开；就：趋。指避开祸害而趋向吉利。

不避子卯：子、卯：古人认为子日和卯日为恶日。不回避子、卯等不吉利的日子。指不迷信，没有忌讳。

不祥之木：祥：吉祥；木：树。不吉祥的树。即被雷电所毁的树。指不会带来吉利的庇护者。

不祥之言：祥：吉利。不吉利的言辞。

不祥之兆：兆：预兆。不吉利的预兆。

得胜回头：宋、元说书人的术语，在开讲前，先说一段小故事做引子，取其吉利之意。

得胜头回：头回：前回。宋、元说书人的术语。在开讲前，先说一段小故事做引子，谓之“得胜头回”，取其吉利之意。

动罔不吉：罔：无；吉：吉利。所作所为没有不吉利的。形容非常顺利。

多凶少吉：凶害多，吉利少。

逢凶化吉：逢：遭遇；凶：不幸；吉：吉利、吉祥。遇到凶险转化为吉祥、顺利。这是带有迷信的说法。

归忌往亡：归：回；忌：忌讳；往亡：旧黄历上不吉利的日子。旧时指不宜回家的忌日。

鬼门占卦：鬼门：卜筮中的术语；卦：古代的占卜符号。指表示不吉利和灾难的爻象。

黄道吉日：迷信的人认为可以办事的吉利日子。

吉日良时：吉利的日子，美好的时光。同“吉日良辰”。

吉少凶多：凶：不吉利。指估计事态的发展趋势不妙，凶害多，吉利少。

吉祥善事：吉利的好事情。

佳兵不祥：指再好的用兵都是不吉利的。

康强逢吉：康强：安乐强健；逢吉：遇到吉利。祝贺老年人身体健康，子孙吉利。

令月吉日：令：好，吉祥。吉月吉日。指吉利的好日子。

流年不利：流年：旧时看相的人称一年中所行之“运”；利：吉利。指人长年里处于不吉利的状态。谓时运不佳。

曲水流觞：古民俗，每年农历三月在弯曲的水流旁设酒杯，流到谁面前，谁就取下来喝，可以除去不吉利。

瑞雪兆丰年：瑞：吉利的。适时的冬雪预示着来年是丰收之年。

顺德者吉，逆天者凶：顺：依顺；吉：吉利；逆：违逆；凶：凶祸。依顺符合道德的就可以得到吉利，违背天意就必然遭到凶祸。

顺我者吉，逆我者衰：顺：顺从；吉：吉利；逆：违逆；衰：衰败。顺从我的就会吉利，违背我的就会衰亡。

导语：回，反转，回归。下面是我收集整理的关于回字开头的成语，欢迎大家阅读参考!

带有回字的成语：

荡气回肠 得胜回朝 得胜头回 德胜头回 风回电激 峰回路转

返照回光 凤翥鸾回 回肠百转 回肠寸断 回肠荡气 回肠九转

回春妙手 回肠伤气 回筹转策 回船转舵 回春之术 回嗔作喜

回光返照 回光反照 挥戈回日 回干就湿 回黄转绿 回眸一笑

回山倒海 回生起死 回山转海 回天倒日 回天乏术 回头是岸

回天无力 回天挽日 回天运斗 回天转地 回天之力 回味无穷

回文织锦 回邪入正 回心转意 九回肠 九回肠断 九曲回肠

靖言庸回 靖谮庸回 苦海无边，回头是岸 六道轮回 流风回雪

鲁戈回日 鸾回凤翥 来回来去 腊尽春回 六趣轮回 鲁人回日

鲁阳回日 浪子回头 妙手回春 片甲不回 否极泰回 否极阳回

回字开头的成语接龙：

回肠荡气 ? 气忍声吞 ? 吞符翕景 ? 景星麟凤 ? 凤只鸾孤 ? 孤臣孽子 ?

子夏悬鹑 ? 鹑衣鹄面 ? 面如凝脂 ? 脂膏不润 ? 润屋润身 ?

身不遇时 ? 时不再来 ? 来者不拒 ? 拒之门外 ? 外圆内方

回字开头的成语大全：

回肠百转：形容内心痛苦焦虑已极。同?回肠九转?。

回肠寸断：形容极端悲苦、忧伤。

回肠荡气：回：回转;荡：动摇。使肝肠回旋，使心气激荡。形容文章、乐曲十分婉转动人。

回肠九转：好象肠子在旋转。形容内心痛苦焦虑已极。

回肠伤气：形容音乐、文章等缠绵悱恻，感人之极。

回嗔作喜：嗔：生气。由生气转为喜欢。

回筹转策：运筹决策。

回船转舵：行船遇事的回原路。比喻掉转话头，缓和僵局。

回春妙手：妙手回春。喻人医术高明，能使垂危的人恢复健康。

回春之术：回春：本指冬去春来，比喻医道高明，能治愈难治之病，挽救垂危的病人。术：医术。指起死回生的医术。同?妙手回春?。

回干就湿：指母亲育儿时，让婴儿居干处，自己就湿处。

回光反照：指日落时由于反射作用而天空中短时发亮。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的`短暂兴旺。

回光返照：指太阳刚落山时，由于光线反射而发生的天空中短时发亮的现象。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的表面兴旺。

回黄转绿：树叶由绿变黄，由黄变绿。原指时令的变迁，后比喻世事的反复。

回眸一笑：眸：眼珠。转动眼珠，嫣然一笑。常用以形容女子妩媚的表情。

回山倒海：形容力量和气势极强大，能压倒一切。

回山转海：转动山海。比喻力量巨大。

回生起死：起死回生。形容医道高明，能把垂死的人求活。也用以形容挽回了看来没有希望的事物。

回天倒日：犹言旋转乾坤。

回天乏术：回天：比喻力量大，能移转极难挽回的时势;乏术：缺少方法。比喻局势或病情严重，已无法挽救。

包含回字的成语及解释：

百折不回：折：挫折。比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。

百折千回：形容经过种种曲折和纡回。

班师回朝：班：调回。调动出征的军队返回首都，指出征的军队胜利返回朝廷。

班师回俯：指出征的军队胜利返回朝廷。同?班师回朝?。

宝山空回：走进到处是宝物的山里，却空手出来。比喻根据条件，本来应该有丰富的收获，却一无所得(多指求知)。

不堪回首：堪：可以忍受;回首：回顾，回忆。指对过去的事情想起来就会感到痛苦，因而不忍去回忆。

参回斗转：指夜深。参，参星;斗，北斗星。

迟回观望：犹言迟疑观望。

愁肠九回：指悲愁频频在腹中萦绕，难于排遣。

春回大地：好象春天又回到大地。形容严寒已过，温暖和生机又来到人间。

大地春回：指冬去春来，草木萌生，大地上出现一片生机景象。有时亦用比喻形势好转。

大地回春：指冬去春来，草木萌生，大地上出现一片生机景象。有时亦用比喻形势好转。

荡气回肠：荡：动摇;回：回转。形容文章、乐曲十分婉转动人。

得胜回朝：朝：朝廷。旧指打了胜仗回到朝廷去报功。现泛指胜利归来。

得胜头回：头回：前回。宋、元说书人的术语。在开讲前，先说一段小故事做引子，谓之?得胜头回?，取其吉利之意。

德胜头回：德，通?得?。回，同?回?。宋明话本、通俗的引首。

低回不已：低回：徘徊留恋;不已：不停止。不停地徘徊，留恋忘返。形容伤感难忘的心情。

返照回光：佛教语。指用佛性对照检查，自我反省。

风回电激：形容像风那样回旋，像闪电那样迅速。

峰回路转：峰峦重叠环绕，山路蜿蜒曲折。形容山水名胜路径曲折复杂。

凤翥鸾回：翥：高飞。比喻书法笔势飞动舒展。

否极泰回：指坏运到了头好运就来了。同?否极泰来?。

否极阳回：犹言否极泰来。《泰》卦内阳而外阴，故称阳。指坏运到了头好运就来了。

挥戈回日：挥舞兵器，赶回太阳。形容力挽危局。

回肠百转：形容内心痛苦焦虑已极。同?回肠九转?。

回肠寸断：形容极端悲苦、忧伤。

回肠荡气：回：回转;荡：动摇。使肝肠回旋，使心气激荡。形容文章、乐曲十分婉转动人。

回肠九转：好象肠子在旋转。形容内心痛苦焦虑已极。

回肠伤气：形容音乐、文章等缠绵悱恻，感人之极。

回嗔作喜：嗔：生气。由生气转为喜欢。

回筹转策：运筹决策。

回船转舵：行船遇事的回原路。比喻掉转话头，缓和僵局。

回春妙手：妙手回春。喻人医术高明，能使垂危的人恢复健康。

回春之术：回春：本指冬去春来，比喻医道高明，能治愈难治之病，挽救垂危的病人。术：医术。指起死回生的医术。同?妙手回春?。

回干就湿：指母亲育儿时，让婴儿居干处，自己就湿处。

回光反照：指日落时由于反射作用而天空中短时发亮。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的短暂兴旺。

回光返照：指太阳刚落山时，由于光线反射而发生的天空中短时发亮的现象。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的表面兴旺。

回黄转绿：树叶由绿变黄，由黄变绿。原指时令的变迁，后比喻世事的反复。

回眸一笑：眸：眼珠。转动眼珠，嫣然一笑。常用以形容女子妩媚的表情。

回山倒海：形容力量和气势极强大，能压倒一切。