源泉万斛-源泉万斛技能

1.描写泉水的成语有哪些，还有解释

2.万斛是什么意思

3.以斛(hu)开头的成语

4.含有“源”字的词语或成语有哪些

5.灵感很多的成语

描写泉水的成语有哪些，还有解释

涓涓细流

喧腾飞溅

悠然而下

泉水丁冬

出山泉水

蜂出泉流

绠短绝泉

甘泉必竭

寒泉之思

火然泉达

身在林泉

饮泉清节

源泉万斛

掘井及泉

高山流水

清澈见底

细水长流

汩汩而出

源头活水

饮水思源

出山泉水

蜂出泉流

绠短绝泉

甘泉必竭

掘井及泉

九泉之下

加膝坠泉

渴骥奔泉

泪如泉涌

谋如涌泉

思如涌泉

身在林泉

心怀魏阙

林籁泉韵

廉泉让水

泪如泉滴

气决泉达

穷泉朽壤

泉石膏肓

饮泉清节

源泉万斛

万斛是什么意思

意思：形容容量之多。古代以十斗为一斛， 南宋末年改为五斗为一斛。?

读音：wàn hú

引证：唐代·王建《水夫谣》：逆风上水万斛重，前驿迢迢后淼淼。

翻译：顶风逆流而上好像有千斤重，前面驿站遥遥后面烟波渺渺。

引用：郭沫若《落叶》第二九信：“我对着你这近在咫尺而又远在天涯的哥哥，时而又感受着无限的哀愁，万斛的热泪无端地从眼中涌出。”

例句：他的学问和人品，赢得了万斛泉源。

成语：

1、源泉万斛?[ yuán quán wàn hú ] 比喻文思涌溢。

出处：宋·苏轼《文说》:“吾文如万斛泉源，不择地而出。”

翻译：我的文思如泉水一样喷涌，随时都有好的灵感冒出来。

2、干愁万斛?[ gān chóu wàn hú ] 干愁：无济于事的空发愁；万斛：指数量多。没有必要的忧愁极多。

出处：唐·韩愈《感春》：“干愁漫解坐自羁，与众异趣谁相亲。”

翻译：发愁把自己羁绊住却没有解决的办法，和其他人志趣不同如何能相交为友？

以斛(hu)开头的成语

源泉万斛

渴尘万斛

斛光交错 源泉万斛

渴尘万斛

斛光交错 源泉万斛

渴尘万斛

斛光交错 源泉万斛

渴尘万斛

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渴尘万斛

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渴尘万斛

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斛光交错 源泉万斛

渴尘万斛

斛光交错 v

含有“源”字的词语或成语有哪些

源源不断 形容接连不断。

出处：《孟子·万章上》：“欲常常而见之，故源源而来。”

源清流洁 源头的水清，下游的水也清。原比喻身居高位的人好，在下面的人也好。也比喻事物的因果关系。

出处：《荀子·君道》：“源清则流清，源浊则流浊。”

源清流清 源头的水清，下游的水自然就清。比喻因果相连，事物的本原好，其发展和结局也就好；或领导贤明，其下属也廉洁。源，也作原。亦作“源清流洁”、“源清流净”。

源泉万斛 比喻文思涌溢。

出处：宋·苏轼《文说》：“吾文如万斛泉源，不择地而出。”

源头活水 原比喻读书越多，道理越明。现也指事物发展的动力和源泉。

出处：宋·朱熹《观书有感》诗：“问渠哪得清如许，谓有源头活水来。”

源源本本 源头和根本。多用以指事情的始末。

出处：清·李宝嘉《文明小史》第六十回：“自从这立宪二字发见了，就有人从西书上译出一部宪法新论，讲的源源本本，有条有理。”

源源不绝 源源：水流不断的样子。形容接连不断。

出处：《孟子·万章上》：“欲常常而见之，故源源而来。”

源源而来 原指诸侯相继朝觐一辈子。后形容接连不断地到来。

出处：《孟子·万章上》：“欲常常而见之，故源源而来。”

源远流长 源头很远，水流很长。比喻历史悠久。

出处：唐·白居易《海州刺史裴君夫人李氏墓志铭》：“夫源远者流长，根深者枝茂。”

开源节流 开：劝课；源：水源。开发水源，节制水流。比喻增加收入，节省开支。

出处：《荀子·富国》：“故明主必谨养其和，节其流，开其源，而时斟酌焉，潢然使天下必有余，而上不忧不足。”

叩源推委 指追究其根源。

穷源竟委 穷、竟：彻底推求；源：水流的源头；委：水的下流。比喻彻底搞清楚事情的始末。

出处：《礼记·学记》：“三王之祭川也，皆先河而后海，或源也，或委也，此之谓务本。”

穷源朔流 比喻探究和追溯事物的原由。

穷源溯流 源：河流发源的地方；溯：逆流而上。原指逆流而上探寻河流的源头。现比喻探究和追溯事物的原由。

出处：清·王十禛《然灯记闻》：“为诗要穷源溯流，先辨诸家之派。”

清源正本 指从根本上整顿清理，彻底解决问题。

溯源穷流 上溯本源，穷尽支流。比喻寻究事物的起始演变。

同源共流 有同一源头、流向。比喻同一，统一。

同源异流 指起始、发端相同而趋向、终结不同。

出处：明·何景明《寄粹夫》诗之一：“君就河内栖，予从关西役；同源异流止，抚事乘心迹。”

同源异派 指起始、发端相同而趋向、终结不同。同“同源异流”。

无源之水，无本之末 没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。

无源之水，无本之木 源：水源；本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。

出处：《左传·昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。”

寻源讨本 指穷本溯源。

渊源有自 亦作“渊源有自来”。①有根据，有来源。②指有根底。

出处：宋·陆游《读宛陵先生诗》诗：“锻炼无遗力，渊源有自来。”

渊源有自来 有根据，有来源。

出处：宋·陆游《读宛陵先生诗》诗：“锻炼无遗力，渊源有自来。”

枝源派本 指寻根究源，寻求和追究事物的根本。

出处：宋·叶滴《题陈寿老论孟纪蒙》：“天台陈耆卿生晚而又独学，奚遽笔之书？然观其简峻捷疾，会心切己，则非熟于其统要者不能入也；总括凝聚，枝源派本，则非博于其伦类者不能推也。”

本末源流 源：水源。流：从水源向下游流去的水。比喻事物的主次、始末、先后。

拔本塞源 本：根本，根源。拔起树根，塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。

出处：《左传·昭公九年》：“伯父若裂冠毁冕，拔本塞原，专弃谋主，虽戎狄其何有余一人。”

端本澄源 犹正本清源。从根本上加以整顿清理。

出处：宋·罗大经《鹤林玉露》卷二：“春秋之时，天王之使，交驰于列国，而列国之君，如京师者绝少。夫子谨而书之，固以正列国之罪，而端本澄源之意，其致责于天王者尤深矣。”

端本正源 端：端正，清理。本：根本。源：根源。指从根本上加以整顿清理。

出处：《晋书·殷仲堪传》：“端本正源者，虽不能无危，其危易持。”

杜弊清源 杜绝弊端，廓清来源。

出处：清·林则徐《烧毁匪船以断英船接济折》：“臣等仍多派妥干员弁，于各口加倍严查，终期杜弊清源。”

返本还源 本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。

出处：宋·释普济《五灯会元·宝峰文禅师法嗣》：“一年将欲尽，万里未归人，大众总是他乡之客，还有返本还源者么？”

极本穷源 指彻底地推究本源。

家学渊源 家学：家中世代相传的学问；渊源：原指水源，比喻事情的本源。家世学问的传授有根源。

出处：《北史·江式传》：“式少专家学。”《三国志·魏志·管宁传》：“测其渊源，览其清浊，未有厉俗独行若宁者也。”

枯本竭源 枯：使枯死；本：根本；竭：竭尽；源：源头。指损害事物的根基。

出处：《人民日报》1959.10.12：“必须保护野生植物的生机，使之能够继续繁殖，不要枯本竭源。”

木本水源 树的根本，水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。

出处：《左传·昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，水木之有本原，民人之有谋主也。”

世外桃源 原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。

出处：晋·陶潜《桃花园记》描述的一个与世隔绝，没有遭到祸乱的美好地方。

溯流徂源 比喻寻究事物的起始演变。同“溯流穷源”。

溯流穷源 溯：逆流而上。往河流上游寻找发源的地方。比喻寻求事物的根源。

出处：明·谢肇淛《五杂俎·事部二》：“春秋之时，善论姓氏者，鲁有众仲，晋有胥臣，郑有子羽，而其他诸子无称焉。溯流穷源，若斯之难也。”

溯流求源 比喻寻究事物的起始演变。同“溯流穷源”。

溯流追源 犹溯流穷源。比喻寻究事物的起始演变。

探本穷源 探：求索。本：树根。穷：探寻。源：水源。寻找树根水源。比喻探求、追溯事物的根本。亦作“探本溯源”。

讨流溯源 指深究事物的源流本末。

推本溯源 探索根源，寻找原因。

沿波讨源 沿波：顺着水流；讨源：探索源头。循着水流寻找源头。原比喻作文时由次要的写到主要的，最后点出主题。后比喻探讨事物的本末。

出处：晋·陆机《文赋》：“或因枝以振叶，或沿波而讨源。”

沿流讨源 犹沿波讨源。比喻探讨事物的本末。

出处：严复《原强》：“其勉人治群学者，意则谓天下沿流讨源，执因责果之事，惟群事为最难，非不素讲之所得与。”

饮水辨源 比喻明白事物的本源。同“饮水知源”。

饮水思源 喝水的时候想起水是从哪儿来的。比喻不忘本。

出处：北周·庾信《徵调曲》：“落其实者思其树，饮其流者怀其源。”

饮水知源 比喻明白事物的本源。

有本有源 指有根源；源源本本。同“有本有原”。

出处：《儿女英雄传》第十八回：“[十三妹]及至听他说的有本有源，有凭有据，不容不信。”

正本澄源 正本：从根本上整顿；清源：从源头上清理。从根本上整顿，从源头上清理。比喻从根本上加以整顿清理。

出处：《旧唐书·高祖纪》：“欲使玉石区分，薰莸有辨，长存妙道，永固福田，正本澄源，宜从沙汰。”

正本清源 正本：从根本上整顿；清源：从源头上清理。从根本上整顿，从源头上清理。比喻从根本上加以整顿清理。

出处：《汉书·刑法志》：“岂宜惟思所以清原正本之论，删定律令。”《晋书·武帝纪》：“思与天下式明王度，正本清源。”

追本穷源 穷：寻求到尽头。追究事情发生的根源。

出处：《洪秀全演义》第二回：“果然追本穷源，查进口，都有华商发售。”

追本溯源 本：根本；溯：探求。追究根本，探索源头，比喻追寻根源。

出处：石三友《金陵野史·圆明园与基泰工程司》：“说到这八座模型，追本溯源，不能不提到北洋时的总长朱启钤。”

追根查源 指追溯事物发生的根源。同“追本溯源”。

出处：木青《不许收获的秋天》第二一章：“而眼下，在群众追根查源的时候，或者说对曾番有所怀疑的时候，曾番自然要来个搅浑水。”

追根穷源 指追溯事物发生的根源。同“追本溯源”。

出处：惜红馆主《续啼笑因缘》第三十七回：“原来家树、凤喜这头婚姻，追根穷源，自然不能不归功于寿峰父女。”

追根求源 指追溯事物发生的根源。同“追本溯源”。

出处：张周《步履艰难的中国》第四章：“追根求源，倒溯黑幕，岑长进现出了面目。”

追根溯源 指追溯事物发生的根源。同“追本溯源”。

出处：晓剑《本市无房住》：“其实，若追根溯源，他还是为了使自己更能堂堂正正地搬进楼，而不至于落个将前人卸磨杀驴、扫地出门的恶名。”

酌水知源 饮水要明白它的来源。比喻不忘本。

出处：明·张居正《答上师相徐存斋书》之二六：“谬膺重任，得免愆尤，实老师教庇所及，酌水知源，敢忘衔结。”

左右逢源 逢：遇到；源：水源。到处遇到充足的水源。原指赏识广博，应付裕如。后也比喻做事得心应手，非常顺利。

出处：《孟子·离娄下》：“资之深，则取之左右逢其原。”

裂冠毁冕，拔本塞源 冕：古代王侯卿大夫所戴的礼帽；本：树根。原比喻诸侯背弃礼法，侵犯天子的直接领地。后用作臣下推翻国君，夺取王位的代称。

出处：《左传·昭公九年》：“伯父若裂冠毁冕，拔本塞源，专弃谋主，虽戎狄其何有余一人？”

无根之木，无源之水 比喻没有根据的事物。

出处：语出《左传·昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。”

灵感很多的成语

笔头生花 比喻写作能力大有进步。也形容文章写得很出色。

出处：唐·冯贽《云仙杂记》卷十：“李太白少梦笔头生花，后天才赡逸，名闻天下。”

笔下生花 比喻文人才思俊逸，写作的诗文极佳。

出处：五代·王仁裕《天宝遗事下》：“李太白少时梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。”

才高七步 形容才思敏捷。

出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“文帝（曹丕）尝令东阿王（丕弟曹植）七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉豉以为汁；箕在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急！’”

彩笔生花 比喻才思有很大的进步。

出处：元·汤式《赏花时·戏贺友人新娶》：“翠袖分香行处有，彩笔生花梦境熟。”

操翰成章 翰：鸟毛，借指毛笔。拿起笔来就写成文章，形容文思敏捷，有文才。

出处：《三国志·魏书·徐干传》：“干为司空军谋祭酒掾属，五官将文学。”裴松之注引《先贤行状》：“干清玄体道，六行修备，聪识洽闻，操翰成章。”

出口成章 说出话来就成文章。形容文思敏捷，口才好。

出处：《诗经·小雅·都人士》：“彼都人士，狐裘黄黄，其容不改，出言成章。”

斗酒百篇 饮一斗酒，作百篇诗。形容才思敏捷。

出处：唐·杜甫《饮中八仙歌》：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。”

对客挥毫 比喻文思敏捷。毫，毛笔。

出处：宋·黄庭坚《病起荆江即事》诗之八：“闭门觅句陈无己，对客挥毫秦少游。”

扼臂啮指 扼：用力掐；啮：咬。掐胳膊，咬手指。形容母子心灵相互感应

出处：东汉·王充《论衡·感虚》：“曾子左臂立痛，即驰至问母：‘臂何故痛？’母曰：‘今者客来欲去，吾扼臂以呼汝耳。’”

锦心绣腹 形容优美的文思，华丽的辞藻。

出处：元·汤式《一枝花·冬景题情》套曲：“他有那锦心绣腹，我有那冰肌玉骨。”

锦胸绣口 犹言锦心绣口。形容文思优美，词藻华丽。

立马万言 倚靠在马旁，马上写成一篇文章。形容才思敏捷。

出处：宋·王十朋《梅溪王忠文公集·上太守李端明书》：“唐翰林应长庚之梦，世号谪仙人，立马万言，而文章为天下之法。”

流水行云 形容文章自然不受约束，就象漂浮着的云和流动着的水一样。

出处：宋·洪咨夔《朝中措·寿章君举》：“流水行云才思，光风霁月精神。”

梦笔生花 比喻写作能力大有进步。也形容文章写得很出色。

出处：五代·王仁裕《天宝遗事·梦笔头生花》：“李太白少时，梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。”

妙手偶得 技术高超的人，偶然间即可得到。也用来形容文学素养很深的人，出于灵感，即可偶然间得到妙语佳作。

出处：宋·陆游《文章》诗：“文章本天成，妙手偶得之。粹然无疵瑕，岂复须人为。”

七步成诗 称人才思敏捷。

出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！’帝深有惭色。”

七步成章 称人才思敏捷。同“七步成诗”。

出处：明·罗贯中《三国演义》第七十九回：“丕又曰：‘七步成章，吾犹以为迟。汝能应声而作诗一首否？’”

七步之才 形容才思敏捷。

出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！’帝深有惭色。”

燃萁之敏 后因以之喻文思敏捷。

出处：相传三国魏曹植在其兄曹丕的胁迫下七步成诗，诗中有“萁在釜下燃，豆在釜中泣”语。宋·宁参《白水县斋十咏》序：“曾无击钵之音，但愧燃萁之敏。”

日试万言 一日写上万字的文章。形容富有才华，思路敏捷。

出处：唐·李白《与韩荆州书》：“必若接之以高宴，纵之以清谈，请日试万言，倚马可待。”

生花妙笔 比喻杰出的写作才能。

出处：五代·王仁裕《天宝遗事·梦笔头生花》：“李太白少时，梦所用之笔头上生花后天才赡逸，名闻天下。”

生花之笔 比喻杰出的写作才能。

出处：五代·王仁裕《天宝遗事·梦笔头生花》：“李太白少时，梦所用之笔头上生花后天才赡逸，名闻天下。”

思如涌泉 才思犹如喷出的泉水。形容人的才思敏捷，才力充沛。

出处：《旧唐书·苏颋传》：“舍人思如涌泉，峤所不及也。”

脱口成章 出口便成文章。比喻才思敏捷。

唾地成文 形容文思敏捷。

出处：唐·冯贽《云仙杂记》有“唾地成文”一目，赞李贺云：“有人谒李贺，见其久而不言，唾地者三，俄而成文三篇。”

文不加点 点：涂上一点，表示删去。文章一气呵成，无须修改。形容文思敏捷，写作技巧纯熟。

出处：汉·祢衡《鹦鹉赋序》：“衡因为赋，笔不停辍，文不加点。”

文无加点 形容文思敏捷，写作技巧纯熟。同“文不加点”。

五步成诗 唐史青能五步成诗。后用以比喻才思敏捷。

出处：清·沈炳震《唐诗金粉·敏悟》：“青上书自荐能诗，云：‘子建七步，臣五步之内可塞明诏。’明皇试以除夕、上元、竹火笼等诗，应口而出。上称赏，授以官。”今存《应诏赋得除夜》一首，见《全唐诗》卷一一五。

下笔成篇 形容文思敏捷。同“下笔成章”。

出处：三国·魏·曹植《王仲宣谏》：“发言可咏，下笔成篇。”

下笔成文 一下笔就很快写成文章。形容文思敏捷，才华横溢。

出处：三国·魏·曹植《王仲宣诔》：“文若春华，思若涌泉；发言可咏，下笔成篇。”

下笔成章 一挥动笔就写成文章。形容写文思敏捷。

出处：三国魏·曹植《王仲宣诔》：“发言可咏，下笔成篇。”《三国志·魏书·陈思王植传》：“言出为论，下笔成章。”

下笔千言 千言：长篇大论。形容文思敏捷，写作迅速。

出处：宋·曾巩《送丰稷》：“读书一见若经诵，下笔千言能立成。”

下笔如神 指写起文章来，文思奔涌，如有神力。形容文思敏捷，善于写文章或文章写得很好。

出处：《旧唐书·陆贽传》：“其于议论应对，明练理体，敷陈剖判，下笔如神，当时名流，无不推挹。”

下笔有神 指写起文章来，文思奔涌，如有神力。形容文思敏捷，善于写文章或文章写得很好。

出处：唐·王勃《绵州北亭公宴序》：“五际飞文，想群众之不让；一言留赠，知下笔之有神。”

行云流水 形容文章自然不受约束，就象漂浮着的云和流动着的水一样。

出处：宋·苏轼《答谢民师书》：“所示书教及诗赋杂文，观之熟矣；大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，止于不可不止。”

一挥九制 一提笔就能写出九道制书。指文思敏捷。

出处：宋·欧阳修《集贤院学士刘公墓志铭》：“尝直紫微阁，一日追封皇子公主九人，公方将下直，为之立马却坐，一挥九制数千言，文辞典雅，各得具体。”

倚马可待 倚在即将出发的战马前起草文件，可以等着完稿。比喻文章写得快。

出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“桓宣武北征，袁虎时从，被责免官，会须露布文，唤袁倚马前令作，手不掇笔，俄得七纸，殊可观。”

倚马千言 倚马：靠着战马。倚靠在即将出发的战马前起草文件，千言立就。形容才思敏捷。

出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“桓宣武［桓温］北征，袁虎时从，被责免官。会须露布文，唤袁［袁宏］倚马前令作。手不掇笔，俄得七纸，殊可观。”

语妙天下 形容言语精妙无比。

出处：《汉书·贾捐之传》：“君房下笔，言语妙天下。”

援笔成章 援笔：拿起笔来。拿起笔来就写文章。形容文思敏捷。

出处：唐·蒋防《霍小玉传》：“生素多才思，援笔成章。”

援笔立成 援笔：拿笔。拿起笔立刻写成。形容才思敏捷。亦作“援笔成章”、“援笔而就”。

源泉万斛 比喻文思涌溢。

出处：宋·苏轼《文说》：“吾文如万斛泉源，不择地而出。”

言语妙天下 形容言语非常精妙。

出处：《汉书·贾捐之传》：“君房下笔，言语妙天下。”