书不释手_书不释手造句

1.自是手不释书至不知饥渴寒暑用现代汉语翻译下面的句子

2.手不离书的四字成语有哪些？

3.“自是手不释书，至不知饥渴寒暑”是什么意思

4.手不释书的近义词语

5.手不释书，意思是什么？

意思是：从此以后他就把书本拿在手里不愿意放下，几乎到了不知道饥饿、不知道口渴、不知道一年四季的交替。

出自：阿鲁图[元末]《宋史》。

原句：光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。

释义：司马光7岁时，已经像成年一样（古代成年指弱冠，16岁，并非如今的18岁）特别喜欢听人讲《左氏春秋》，了解其大意后回来讲给家人听。从此对《左氏春秋》爱不释手，甚至忘记饥渴和冷热。

扩展资料：

创作背景

《宋史》是二十四史之一，收录于《四库全书》史部正史类。于元末至正三年（1343年）由丞相脱脱和阿鲁图先后主持修撰。《宋史》最早为至正刊本，次为成化朱英重刊本。元初，元世祖忽必烈就曾诏修宋史，但因体例、年号不一而未成。

元顺帝至正三年（1343年）三月，下令修辽、金、宋三史。铁木儿塔识、贺惟一、张起岩、欧阳玄等七人任总裁官，还有史官斡玉伦徒、泰不华、于文传、贡师道、余阙、贾鲁、危素等23人，脱脱于至正四年五月（1344年）辞职，中书右丞相阿鲁图继任，阿鲁图虽名为都总裁，但不谙汉字。

至正五年（1345年）十月成书，只用了两年半的时间。至正六年（1346年）在江浙行省予以刊刻。

司马光砸缸故事

司马光七岁的时候稳重的就像一个大人，听到老师讲解《左氏春秋》，非常喜爱，放学之后又为家人讲他所学到的，他立即也明白了《左氏春秋》的内涵，从此手里放不下书本，甚至到了忘记了饥渴，冷热的程度。

有一次，他跟小伙伴们在后院里玩耍，有个小孩爬到大缸上玩，失足掉到缸里的水中。别的孩子们一见出了事，放弃他都跑了，司马光却急中生智，从地上捡起一块大石头，使劲向水缸击去。水涌出来，小孩也得救了。

自是手不释书至不知饥渴寒暑用现代汉语翻译下面的句子

意思是：拿

出处：元末·阿鲁图《宋史》

原文：司马光字君实，陕州夏县人也。光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。

译文：司马光字君实，陕州夏县人。司马光7岁时，已经像成年一样（古代成年指弱冠，20岁，并非如今的18岁）特别喜欢听人讲《左氏春秋》，了解其大意后回来讲给家人听。从此对《左氏春秋》爱不释手，甚至忘记饥渴和冷热。

一群小孩子在庭院里面玩，一个小孩站在大瓮(非缸，瓮属于陶器，口小，缸是瓷器，口大且年代更晚)上面，失足跌落瓮中被水淹没，其他的小孩子都跑掉了，司马光拿石头砸开了瓮，水从而流出，小孩子得以活命。

扩展资料：

人物介绍：

司马光（1019年11月17日－1086年），字君实，号迂叟，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，《宋史》，《辞海》等明确记载，世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。

历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》，为人温良谦恭、刚正不阿，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。生平著作甚多，主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。

手不离书的四字成语有哪些？

自是手不释书，至不知饥渴寒暑这句话的意思是：从此他就把书本常常拿在手里不愿意放下，几乎到了不知道饥饿、不知道口渴、不知道一年四季的交替程度。

自是手不释书，至不知饥渴寒暑，这句话出自《宋史》。在现代汉语中，我们可以将这句话翻译为：从那以后，他总是手里不离书本，到了连饥渴和寒暑都感觉不到的地步。这种表达方式更加符合现代汉语的语法和表达习惯，也能够准确地传达原文的含义。

这句话所表达的精神，对于我们今天的学习和生活仍然有着重要的启示意义。它告诉我们，只有不断地学习和积累知识，才能够不断地提高自己的能力和素质，从而更好地适应社会的发展和变化。学习也需要专注和坚持，只有不断地努力和坚持，才能够取得更好的成绩和收获。

《宋史》赏析：

《宋史》是二十四史中的一部，记载了中国宋代的历史。它包括了政治、经济、文化、科技、艺术等各个方面的内容，是中国历史上一部重要的文献。

在政治方面，《宋史》记载了宋代政治制度的演变和发展，以及各种政治事件和改革。其中，对于宋朝的官制、科举制度、法制等方面的记载尤为详细。这些内容为我们了解宋朝的政治体制和历史提供了宝贵的资料。

在经济方面，《宋史》记载了宋代经济的发展和变化，包括农业、手工业、商业等各个方面的内容。宋朝是中国历史上经济最为繁荣的时期之一，其商品经济和海外贸易的发展都达到了前所未有的高度。这些内容为我们了解宋朝的经济状况和历史提供了重要的参考。

在文化方面，《宋史》记载了宋代文化的繁荣和发展，包括哲学、文学、艺术、科技等方面的内容。宋朝是中国历史上文化最为繁荣的时期之一，其文化成就和影响深远。这些内容为我们了解宋朝的文化底蕴和历史提供了宝贵的资料。

“自是手不释书，至不知饥渴寒暑”是什么意思

1、手不释卷

读音：shǒu bù shì juàn

出处：书本不离手。形容勤奋好学。

解释：《三国志》裴松之注引《江表传》：“光武当兵马之务；手不释卷。”

2、手不释书

读音：shǒu bù shì shū

出处：《北史·序传·李义雄》：“义雄有识悟，勤学，手不释书。”

解释：犹手不释卷。书本不离手。形容勤奋好学。

3、孜孜不倦

读音：zī zī bù juàn

出处：《尚书·君陈》:“惟日孜孜，无敢逸豫。”《后汉书·鲁丕传》:“性沉深好学，孳孳不

倦。”《三国志·蜀书·向朗传》:“乃更潜心典籍，孜孜不倦。”

解释：指工作或学习勤奋不知疲倦。

4、好学不倦

读音： hào xué bù juàn?

出处：《史记·楚世家》：“昔我文公；狐季姬之子也；有宠于献公；好学不倦。”

解释：喜欢学习，不知疲倦。

5、白首穷经

读音：bái shǒu qióng jīng

出处：唐·韩偓《赠易卜崔江处士》:“白首穷经通秘义，青山养老度危时。”

解释：直至年纪老了还在钻研经籍，犹言活到老，学到老。

手不释书的近义词语

从此他就把书本常常拿在手里不愿意放下，几乎到了不知道饥饿、不知道口渴、不知道一年四季的交替程度。

出自元末·阿鲁图《宋史》，原文：

司马光字君实，陕州夏县人也。光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。

译文：

司马光字君实，陕州夏县人。司马光7岁时，已经像成年一样（古代成年指弱冠，16岁，并非如今的18岁）特别喜欢听人讲《左氏春秋》，了解其大意后回来讲给家人听。

从此对《左氏春秋》爱不释手，甚至忘记饥渴和冷热。一群小孩子在庭院里面玩，一个小孩站在大缸（瓮指大缸）上面，失足跌落缸中被水淹没，其他的小孩子都跑掉了，司马光拿石头砸开了缸，水从而流出，小孩子得以活命。

扩展资料：

创作背景：

首先，揭示了社会变革的历史趋势。作者以敏锐的历史眼光，记述了周王室的衰落和诸侯的争霸、公室的卑弱和大夫的兼并，表现了新旧势力的消长，揭示了社会变革的趋势。

作者在记述历史事件的过程中，表达了对历史事件的认识和理解，并站在儒家立场上总结历史的经验教训，做出对历史事件和历史人物的道德伦理评价，为人们提供历史的借鉴。

《左传》发展了《春秋》笔法，通过对事件过程的生动描述、人物言行举止的展开描写，来体现道德评价。

比如庄公十年叙述“曹刿论战”中曹刿与鲁庄公的一段对话，就是通过曹刿的话语传达出作者的思想。同时，《左传》创立了“君子曰”的新形式，在叙事中或叙事结束后直接引入议论，对事件或人物作出道德评价，以此表明作者的态度。

其次，强调人的意义，重视民的作用。春秋时期，随着历史的进步和社会变革的广泛兴起，神的地位逐渐下降，人的地位逐步上升，一些进步的政治家已经理性地认识到人在社会变革中的重要意义。

昭公十八年记载，夏五月气候干燥，因而宋、卫、陈、郑等不少国家都发生了火灾。郑大夫裨灶主张用宝物祭祀神灵以祈求福佑，子大叔也认为宝物具有“保民”、“救亡”的作用，而郑相子产则提出“天道远，人道迩”的观点，认为靠“天道”无法解决人事的问题。

结果是郑国没有进行祭祀，由于加强了人的管理，也没有再发生火灾。桓公六年记载随国大夫季梁说：“夫民，神之主也，是以圣王先成民而后致力于神。”庄公三十二年记载周大夫史嚚说：“国将兴，听于民；将亡，听于神。”这些记载都鲜明地表现出，在天与人的关系上，《左传》更强调人的意义。

手不释书，意思是什么？

手不释书的近义词语手不释卷。

手不释卷，释：放开；卷：书本。书本不离手。形容勤奋好学。例句：闵象南老好观书，年七十余，每夜漏下二三十筹，手不释卷。手不释卷，出自《三国志·吴书·吕蒙传》：光武当兵马之务，手不释卷。

手不释卷的典故：三国时代，东吴有一员大将名叫吕蒙，字子明。吕蒙年轻时，因为家境贫困，无法读书识字。从军后，虽作战骁勇，常立战功，但是由于缺少文化，便不能把战例经验总结写下来。而且吕蒙自己也不太爱学习，一看书就犯困，所以对于书，他是能不看就不看的。

手不释书造句

1、顾炎武“自少至老，手不释书”，平时出门，“以一骡二马，捆书自随”；若遇边塞亭障；“呼老兵诣道边酒炉；对坐痛饮，咨其风土，考其区域。

2、九九班数学尖子辛梓亭林先生自少至老，手不释书。见清·陈康祺《郎潜纪闻》卷三。

3、成语手不释书源于《北史·序传·李义雄》：“义雄有识悟，勤学，手不释书。”

4、杨凌高新中学的盖永红听英国的阿瑟说，使用词语“手不释书”造句是一项异常艰巨的任务。

5、开卷有益，手不释书，书是人类不可缺少的一位好朋友；读书也是人类生活不可缺少的事。书籍是造就灵魂的工具。

意思是：从此以后他就把书本拿在手里不愿意放下，几乎到了不知道饥饿、不知道口渴、不知道一年四季的交替。

出自：阿鲁图[元末]《宋史》。

原句：光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。

释义：司马光7岁时，已经像成年一样（古代成年指弱冠，16岁，并非如今的18岁）特别喜欢听人讲《左氏春秋》，了解其大意后回来讲给家人听。从此对《左氏春秋》爱不释手，甚至忘记饥渴和冷热。

扩展资料：

创作背景

《宋史》是二十四史之一，收录于《四库全书》史部正史类。于元末至正三年（1343年）由丞相脱脱和阿鲁图先后主持修撰。《宋史》最早为至正刊本，次为成化朱英重刊本。元初，元世祖忽必烈就曾诏修宋史，但因体例、年号不一而未成。

元顺帝至正三年（1343年）三月，下令修辽、金、宋三史。铁木儿塔识、贺惟一、张起岩、欧阳玄等七人任总裁官，还有史官斡玉伦徒、泰不华、于文传、贡师道、余阙、贾鲁、危素等23人，脱脱于至正四年五月（1344年）辞职，中书右丞相阿鲁图继任，阿鲁图虽名为都总裁，但不谙汉字。

至正五年（1345年）十月成书，只用了两年半的时间。至正六年（1346年）在江浙行省予以刊刻。

司马光砸缸故事

司马光七岁的时候稳重的就像一个大人，听到老师讲解《左氏春秋》，非常喜爱，放学之后又为家人讲他所学到的，他立即也明白了《左氏春秋》的内涵，从此手里放不下书本，甚至到了忘记了饥渴，冷热的程度。

有一次，他跟小伙伴们在后院里玩耍，有个小孩爬到大缸上玩，失足掉到缸里的水中。别的孩子们一见出了事，放弃他都跑了，司马光却急中生智，从地上捡起一块大石头，使劲向水缸击去。水涌出来，小孩也得救了。