论道经邦这个成语是什么意思_经邦论道

2024-07-09 15:27:04

1.含有邦字的成语

2.用经组成成语？

3.什么什么道什么的成语

4.经开头有什么成语

5.第四字是道什么成语有哪些成语

6.道的成语有哪些

7.形容讨论的成语

论道经邦这个成语是什么意思_经邦论道

1. 以道字开头的四字词语

道在屎溺道在人为道远知骥道义之交

道西说东道无拾遗道微德薄道头知尾

道头会尾道同志合道同义合道同契合

道听涂说道听耳食道貌俨然道貌凛然

道殣相枕道殣相属道尽涂穷道尽途殚

道合志同道寡称孤道骨仙风道高望重

道高魔重道高德重道东说西道弟称兄

道长争短道不相谋道不举遗道不掇遗

道傍筑室道傍苦李道远日暮道听途说

道远知骥，世伪知贤道山学海道学先生

道旁苦李道貌岸然道路以目道殣相望

道尽途穷道尽涂殚道而不径道德文章

道大莫容道存目击道不拾遗道边苦李

道傍之筑道长论短

2. 第四个字是"道"字的成语

爱非其道对某人很喜爱，但所用的方法不对头。

多指父母对子女的溺爱。安贫乐道道：主张，思想。

安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。

安贫守道安于贫穷，恪守信仰。卑不足道指卑微藐小，不值得一谈。

兵革满道兵：兵器；革：甲胄。战乱中军用的武器装备散乱地遗弃，塞满了道路。

形容战祸伤亡惨重。别径奇道别径：小道。

旧指军事上不被敌人发现的奇径小道。不可胜道无法尽说。

极言其多。暴虐无道残暴狠毒，丧尽道义。

悲声载道指哀伤呼叫之声充满道路。形容苦难深重。

兵行诡道兵：用兵；行：使用；诡：欺诈；道：方法。用兵可以运用诡异和诈伪的战法。

不易之道易：变。永久不变的规律。

不足为道足：值得；道：说。不值得一说。

蚕丛鸟道指险绝的山路。豺狼当道当道：横在道路中间。

比喻坏人当权。豺狼横道横道：横在道路中间。

比喻坏人当权。豺狼塞道塞：堵塞。

豺狼堵塞了路。比喻坏人得势掌权。

垂涕而道涕：鼻涕，眼泪。流着眼泪说话。

比喻十分沉痛地恳切陈词。惨无人道惨：狠毒，残暴。

残酷狠毒到极点，如野兽一样。摧志屈道摧：摧折，放弃；道：道德。

抛弃理想追求，失去道义节操。形容身处逆境，不能守操如一。

地地道道真正的，够标准的。啖饭之道啖：吃：道：方法，道理。

指谋生的方法。含嘲弄的意味。

打家截道指到人家里和在路上抢夺财物。得君行道旧指有才识的人得到开明君主的信任，得以推行自己的政治主张和计划。

大逆不道逆：叛逆；道：指封建道德；不道：违反封建道德。旧时统治阶级对破坏封建秩序的人所加的重大罪名。

大逆无道封建时代称犯上作乱等重大罪行。独行其道道：信念、主张。

独自去实现自己的主张。盗亦有道道：道理。

盗贼也有他们的那一套道理。饿殍满道殍：饿死的人。

满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重，人民大量死于饥寒的惨状。

饿莩载道莩：饿死的人。载道：满路。

满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重，人民大量死于饥寒的惨状。

同“饿殍载道”、“饿殍满道”。饿殍载道饿殍：饿死的人；载道：满路都是。

形容到处都是饿死的人。二仙传道两位神仙一起传授道法。

比喻两从秘密地配合做成某件事。反经合道虽违背常道，但仍合于义理。

同“反经合义”。逢山开道形容不畏艰险，在前开路。

常与“遇水叠桥”连用。夫子自道指本意是说别人好处，而事实上却正道着了自己。

也用在不好的一面，意思是指摘别人，却正指摘了自己。公公道道不偏不倚的、公平合理的事情。

躬耕乐道躬：亲自；道：圣贤之道。亲自耕种，乐于信守圣贤之道。

指过隐居生活。光明大道指正确的有前途的道路。

甘贫乐道甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。

是儒家所倡导的处世态度。各行其道各自按照自己的轨迹行走或按认为对的去做。

胡猜乱道喜事从天上掉下来。比喻突然遇到意想不到的喜事。

壶浆塞道壶浆：以壶盛着酒浆；塞道：挤满道路。形容群众欢迎自己所拥护的军队的场面。

狐媚魇道指行为妖邪。骅骝开道古代高级官僚出行，仪仗用马匹前导。

胡说白道犹言胡说八道。没有根据或没有道理地瞎说。

胡说八道没有根据或没有道理地瞎说。混说白道指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。

胡说乱道乱编瞎说，胡说八道。横行霸道横行：行动蛮横仗势做坏事；霸道：蛮不讲理。

依仗权势为非作歹。鹤亦败道仙鹤败坏仙道。

指万物皆遵循一定的客观规律，不以人的意志为转移。胡言乱道犹胡言乱语。

指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。昏庸无道糊涂平庸，凶狠残暴，不讲道义，多用指糊涂无能且残暴凶狠的帝王。

荒*无道荒*： *** 无度；无道：不讲道义。多指君主生活靡烂，重用奸佞，残害忠良，奴役百姓。

胡诌乱道胡诌，随意胡说。经邦论道指治理国家，谈论治国之道。

比喻位居高层。奸臣当道奸佞的小人控制朝政。

指坏人当权。卷甲倍道卷起铠甲，急速前进。

津津乐道津津：兴趣浓厚的样子；乐道：喜欢谈讲。很有兴趣地说个不停。

绝口不道绝口：闭口。指闭口不谈。

假眉三道方言。装模作样。

洁身守道指保持自身纯洁，坚守正道。济时行道济：拯救；道：仁道。

拯救时世，施行仁道。具自陈道自己详尽地述说。

就正有道向有学问和有道德的人请求指正。狂悖无道狂悖：狂妄背理。

狂妄猖獗，蛮不讲理。口碑载道口碑：比喻群众口头称颂象文字刻在碑上一样；载：充满；道：道路。

形容群众到处都在称赞。孔孟之道孔：孔子；孟：孟子。

指儒家学说。开锣喝道古代官吏出行时，衙役在前面敲锣，吆喝行人回避。

亦比喻替人炫耀张扬。恐伤雅道雅道：正道。

惟恐破坏和影响正统的道德规范。狂为乱道狂：狂妄；道：讲。

狂妄地做事，胡乱地说话。康庄大道康庄：平坦，通达。

宽阔平坦，。

3. 道字开头的4字成语

道开头的成语：

道傍之筑

道傍筑室

道边苦李

道不掇遗

道不举遗

道不拾遗

道不拾遗，夜不闭户

道不同，不相为谋

道不同不相为谋

道不相谋

道存目击

道长论短

道长争短

道大莫容

道道地地

道德文章

道弟称兄

道东说西

道而不径

道高德重

道高魔重

道高望重

道高一尺，魔高一丈

道高益安，势高益危

道古稽今，言远合近

道骨仙风

道寡称孤

道合志同

道键禅关

道尽途殚

道尽途穷

道尽涂殚

道尽涂穷

道殣相属

道殣相望

道殣相枕

道路侧目

道路传闻

道路藉藉

道路相告

道路相望

道路以目

道路指目

道貌岸然

道貌凛然

道貌俨然

道傍苦李

道旁苦李

道三不着两

道山学海

道听耳食

道听途说

道听涂说

道同契合

道同义合

道同志合

道头会尾

道头知尾

道微德薄

道无拾遗

道西说东

道学先生

道义之交

道远日暮

道远知骥

道远知骥，世伪知贤

道在人为

道在屎溺

4. 道字的四字成语

一、背道而驰 [ bèi dào ér chí ] 释义：朝着相反的方向跑。

比喻行动方向和所要达到的目标完全相反。出处：唐·柳宗元《杨评事文集后序》：“其余各探一隅，相与背驰于道者，其去弥远。”

译文：其他（文）人各自探求一个方面，同背道而驰的人相较，差距仍要更远. 二、旁门左道 [ páng mén zuǒ dào ] 释义：指不正派的宗教派别和学术派别。泛指不正派的东西。

出处：明·许仲琳《封神演义》：“他骂吾教是左道旁门，不分披毛带角的人，湿生卵化之辈，皆可同群共处。” 三、羊肠小道 [ yáng cháng xiǎo dào ] 释义：指狭窄曲折的小路（多指山路）。

出处：清·李汝珍《镜花缘》第四十五回：“前面弯弯曲曲，尽是羊肠小道。” 四、道听途说 [ dào tīng tú shuō ] 释义：路上听到的传闻，随后就在路上传播出去。

指没有根据的传闻。出处：《论语·阳货》：“道听而涂说，德之弃也。”

译文：把道路上听来的东西四处传说，是背弃道德的行为。五、说长道短 [ shuō cháng dào duǎn ] 释义：评论别人的好坏是非。

出处：清·文康《儿女英雄传》第二十五回：“心里未尝不虑到日后有个人说长道短，众口难辞。”。

5. 含道字的四字成语

含道字的四字成语：

头头是道、

志同道合、

背道而驰、

羊肠小道、

津津乐道、

说长道短、

道听途说、

离经叛道、

左道旁门、

分道扬镳、

惨无人道、

微不足道、

倍道而行、

道貌岸然、

替天行道、

仙风道骨、

尊师重道、

生财有道、

横行霸道、

大逆不道、

豺狼当道、

养生之道、

小道消息、

说三道四、

二道贩子、

任重道远、

中庸之道、

能说会道、

怨声载道、

火居道士

6. 成语里第4个字是道字的成语

安贫乐道安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。

暴虐无道残暴狠毒，丧尽道义。

兵行诡道兵：用兵；行：使用；诡：欺诈；道：方法。用兵可以运用诡异和诈伪的战法。

惨无人道惨：狠毒，残暴。残酷狠毒到极点，如野兽一样。

豺狼当道当道：横在道路中间。比喻坏人当权。

大逆不道逆：叛逆；道：指封建道德；不道：违反封建道德。旧时统治阶级对破坏封建秩序的人所加的重大罪名。

盗亦有道道：道理。盗贼也有他们的那一套道理。

独行其道道：信念、主张。独自去实现自己的主张。

饿殍满道殍：饿死的人。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重，人民大量死于饥寒的惨状。

夫子自道指本意是说别人好处，而事实上却正道着了自己。也用在不好的一面，意思是指摘别人，却正指摘了自己。

甘贫乐道甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。

躬耕乐道躬：亲自；道：圣贤之道。亲自耕种，乐于信守圣贤之道。指过隐居生活。

横行霸道横行：行动蛮横仗势做坏事；霸道：蛮不讲理。依仗权势为非作歹。

胡说八道没有根据或没有道理地瞎说。

壶浆塞道壶浆：以壶盛着酒浆；塞道：挤满道路。形容群众欢迎自己所拥护的军队的场面。

昏庸无道糊涂平庸，凶狠残暴，不讲道义，多用指糊涂无能且残暴凶狠的帝王。

津津乐道很有兴趣地说个不停。

就正有道向有学问和有道德的人请求指正。

绝口不道指闭口不谈。

康庄大道宽阔平坦，四通八达的大路。比喻美好的前途

含有邦字的成语

1. 最后一个字是道字的成语

安贫乐道

暴虐无道

兵行诡道

不足为外人道

惨无人道

豺狼当道

大逆不道

盗亦有道

独行其道

饿殍满道

夫子自道

甘贫乐道

躬耕乐道

横行霸道

胡说八道

壶浆塞道

昏庸无道

以其人之道

津津乐道

就正有道

绝口不道

康庄大道

孔孟之道

口碑载道

老罴当道

离经叛道

妙言要道

明修栈道

鸣锣喝道

鸣锣开道

能说会道

旁门左道

贫而乐道

清宫除道

生财有道

生财之道

束装就道

替天行道

天公地道

头头是道

歪门邪道

微不足道

文武之道

文以载道

邪门歪道

邪魔外道

羊肠鸟道

羊肠小道

阳关大道

要言妙道

一人得道

怨声载道

中庸之道

尊师重道

坐而论道

2. 最后一个字是“谈”的四字词语

1.巷议街谈拼音：xiàng yì jiē tán释义：大街小巷间人们的议论.语出汉张衡《西京赋》：“街谈巷议，弹射臧否.”2.雄辩高谈拼音：xióng biàn gāo tán释义：辩论充分有力，言词豪放不羁.形容能言善辩.亦作“高谈雄辩”.3.皮相之谈拼音：pí xiāng zhī tán释义：指只看外表，不求深入理解的肤浅见解4.流口常谈拼音：liú kǒu cháng tán释义：人人挂在嘴上的老话.5.夸夸而谈拼音：kuā kuā ér tán释义：形容说话浮夸不切实际.6.阔论高谈拼音：kuò lùn gāo tán释义：指大发不切实际的空洞言论或广博高妙的议论7.家丑不可外谈拼音：jiā chǒu bù kě wài tán释义：家里不光彩的事，不便向外宣扬.同“家丑不可外扬”.8.俭腹高谈拼音：jiǎn fù gāo tán释义：俭腹：腹中空空，比喻知识匮乏.腹中知识匮乏，却喜欢高谈阔论.9.经验之谈拼音：jīng yàn zhī tán释义：指言谈有亲身实践作为根据；能使人信服、感动.10.混作一谈拼音：hùn zuò yī tán释义：见“混为一谈”.11.泛泛之谈拼音：fàn fàn zhī tán释义：一般化地泛泛地谈谈（泛泛：浮浅不深入）.指讲话或写文章不深刻.12.传为笑谈拼音：chuán wéi xiào tán释义：笑谈：笑话；笑料.流传开去成为人们谈笑的资料.13.传为美谈拼音：chuán wéi měi tán释义：美谈：人们津津乐道的好事.指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情.14.不根之谈拼音：bù gēn zhī tán释义：根：根据；谈：言论.指没有根据的言论15.熬清守谈拼音：áo qīng shǒu dán释义：忍受清苦乏味的生活.。

3. 最后一个字是是的四字成语

比比皆是比比：一个挨一个。到处都是，形容极其常见。

比肩皆是到处都是。形容同类的事物或情况很多。

不宁唯是宁：语助词，无义；唯：只是；是：这样。不只是这样。即不仅如此。

百无一是干一百件事，也没有做对一件。形容全都做错了，一无是处。

触目皆是触目：接触到视线。眼睛所看到的地方，到处都是。

点头称是表示赞成或肯定。

点头道是表示赞成或肯定。

独行其是是：对的。不考虑别人的意见，只照自己认为对的去做。

耳目非是指声色不同于平常。

俯拾即是俯：低头，弯腰；即：就。只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。

俯拾皆是只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。

共商国是国是：国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。

各行其是行：做，办；是：对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。

积非成是指长期所形成的错误，往往被当作正确的。

举目皆是抬头看满眼都是。形容数量多。

没衷一是衷：折中。指意见纷歧，不能决定哪一方面对。

莫衷壹是莫：不，还是；衷：折衷，断定；是：对。不知哪个是正确。形容意见分歧，没有一致的看法。

莫衷一是不能决定哪个是对的。形容意见分歧，没有一致的看法。

人非物是指人事变迁，景物依旧。

似非而是看来与常识相矛盾或相反而事实上却可能是正确的。

实事求是指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。

师心自是师心：以心为师，这里指只相信自己；自是：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。

所在皆是到处都是。指某种人或事物普遍存在。

滔滔者天下皆是洪水弥漫，到处都是。比喻社会普遍纷乱。也比喻某种低下的人或不好的风气到处都是。

习非成是对某些错误事情习惯了，反以为本来就是对的。

习非胜是习：习惯；非：错误的；是：正确的。对某些错误事情习惯了，反以为本来就是正确的。

闲非闲是无关紧要的是非、议论。同“闲是闲非”。

亦复如是复：又，再。也是这样。

昨非今是非：不对，错误；是：对，正确。现在是对的，过去是错的。

质非文是徒有华美的外表，而无相应的实质。

4. 最后一个字是数的四字成语

备位充数备位：如同尸位，意即徒在其位，不能尽职；充数：用不够格的人来凑足数额。是自谦不能做事的话。

不计其数没法计算数目。形容很多。

不可胜数胜：尽；计：核算。数也数不过来。形容数量极多。

不足齿数足：值得。表示数不上，不值得一提。

更仆难数原意是儒行很多，一下子说不完，一件一件说就需要很长时间，即使中间换了人也未必能说完。后形容人或事物很。

恒河沙数恒河：南亚的大河。象恒河里的沙粒一样，无法计算。形容数量很多。

浑身解数浑身：全身，指所有的；解数：那套数，指武艺。所有的本领，全部的权术手腕。

金谷酒数罚酒三斗的隐语。旧时泛指宴饮时罚酒的斗数。

滥竽充数比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。

历历可数历历：清楚，分明的样子。可以清楚地一个个或一件件数出来。

寥寥可数形容很少，数得出来。

难更仆数原意是儒行很多，一下子说不完，一件一件说就需要很长时间，即使中间换了人也未必能说完。后形容人或事物很。

屈指可数形容数目很少，扳着手指头就能数过来。

心中无数指对情况了解不清楚，心里没有底

心中有数对情况和问题有基本的了解，处理事情有一定把握。

胸中无数指对情况了解不清楚，心里没有底。

胸中有数指对情况有清楚的了解，心里有底。

擢发难数擢：拔。拔下全部头发，难以数清。形容罪行多得数不清。

更难仆数形容人或事物很多，数也数不过来。同“更仆难数”。

数不胜数数：计算。数都数不过来。形容数量极多，很难计算。

遭劫在数指命中注定要遇到灾难。

擢发莫数擢：拔；莫：不能。拔下全部头发，也难以数清。形容罪行多得数不清。

5. 最后一个字是四的成语有那些

捱三顶四

巴三览四

巴三揽四

半三不四

不三不四

差三错四

朝三暮四

倒三颠四

低三下四

颠三倒四

丢三拉四

丢三落四

丢三忘四

横三竖四

横三顺四

接三连四

狂三诈四

拉三扯四

连三并四

连三接四

拿三搬四

偏三向四

欺三瞒四

牵五挂四

三三四四

说三道四

挑三拨四

挑三豁四

挑三拣四

挑三检四

挑三嫌四

条三窝四

调三惑四

调三窝四

调三斡四

推三推四

推三阻四

言三语四

再三再四

张三李四

遮三瞒四

重三迭四

重三叠四

6. 四字成语最后一个字是行的成语有哪些

四字成语最后一个字是行的成语有：[坐言起行] 坐能言，起能行。

原指言论必须切实可行，后比喻说了就做。[恣意妄行] 恣意：任意，随意；妄行：胡作非为。

随心所欲，胡作非为。[卓尔独行] 指超越众人，不随俗浮沉。

[昼夜兼行] 兼：加倍。白天黑夜不停地行走。

形容急速的赶路。亦作“昼夜兼程”。

[昼伏夜行] 伏：躲藏；行：赶路。白天躲藏，夜间赶路。

指为避免被敌人发现所采取的秘密活动。[窒碍难行] 窒：阻塞不通。

阻碍太多，难以实行。[直情径行] 径：直；行：从事。

凭着自己的意思径直地去做。比喻想怎么干就怎么干。

[直道而行] 比喻办事公正。[正视绳行] 谓言行正直。

[择善而行] 指选择有益的事去做。[鱼尾雁行] 指兵轮行进之队列，一轮居中为首，其它轮船按人字形两旁依次排列，状如鱼尾，又如雁阵。

[鱼贯雁行] 比喻连续而进，犹如鱼群相接，雁阵行进。[鱼贯而行] 象游鱼一样一个跟着一个地接连着走。

形容一个跟一个单行前进。[余食赘行] 吃剩的食物，身上的赘疣。

比喻遭人讨厌的东西。[幼学壮行] 幼时勤于学习，壮年施展报负。

[庸言庸行] 指平平常常的言行。[衣绣昼行] 昼：白天。

穿了锦绣衣服在白昼行走。比喻在本乡作官，或富贵后回到故乡。

[衣食住行] 泛指穿衣、吃饭、住房、行路等生活上的基本需要。[衣锦夜行] 锦：有彩色花纹的丝织品。

夜里穿着锦绣衣服走路。比喻不能在人前显示荣华富贵。

[一意孤行] 指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。[一言一行] 每句话，每个行动。

[一目五行] 犹一目十行。形容看书非常快。

[一目数行] 犹一目十行。形容看书非常快。

[一目十行] 看书时同时可以看十行。形容看书非常快。

[言听事行] 指说话能听从，事情能执行。[言听计行] 形容对某人十分信任。

同“言听计从”。[言多伤行] 话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。

[言从计行] 形容对某人十分信任。同“言行计从”。

[言不及行] 指言行不一。[言不顾行] 说话与行事不相符合。

[烟视媚行] 烟视：微视；媚行：慢行。形容害羞不自然的样子。

[鸭步鹅行] 鸭和鹅行八字步，因用以形容人走路迟缓摇晃的样子。[秀出班行] 秀出：高出，引伸为才能出众，优秀；班行：班次行列，指在朝为官的位次，后也指同列、同辈。

才能优秀，超出同辈。[修身洁行] 修养品性，保持洁白的德行。

[信步而行] 信：随意。无目的地随意行走。

[相辅而行] 互相协助进行或互相配合使用。[膝语蛇行] 跪着说话，伏地而行。

极言其畏服。[无胫而行] 胫：小腿。

没有腿而能行走。比喻事物用不着推行，能迅速传播。

[文人无行] 喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。[微服私行] 微服：平民服装。

私行：秘密出行。旧指皇帝或官吏穿上平民服装秘密到民间探访民情或疑难重案。

[威重令行] 权势大，有令必行。[危言危行] 危：正直。

说正直的话，做正直的事。[特立独行] 特：独特；立：立身。

形容人的志行高洁，不同流俗。[滔天罪行] 滔天：漫天。

比喻罪恶极大。[肆意横行] 肆意：任意残杀或迫害。

横行：仗势作恶，蛮横凶暴。随心所欲地为非作歹。

亦作“肆虐横行”。[肆虐横行] 肆虐：任意残杀或迫害。

横行：仗势作恶，蛮横凶暴。随心所欲地为非作歹。

[水宿山行] 夜宿于水，日行于山。形容长途跋涉。

[水到鱼行] 比喻条件具备，事情就可办成。[饰情矫行] 指掩饰自己的真心本意，行为矫揉造作。

[势在必行] 行：做。从事情发展的趋势看，必须采取行动。

[事在必行] 事情非做不可。[施施而行] 形容走路缓慢。

彼留子嗟，将其来施施。[深中笃行] 指内心廉正，行为淳厚。

[身无择行] 指一身行为遵循法则而无其它选择。[身体力行] 身：亲身；体：体验。

亲身体验，努力实行。[山止川行] 比喻坚不可摧，行不可阻。

[三思而行] 三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。

[三十六行] 旧时对各行各业的通称。[曲学诐行] 做学问不入正道，行为奸邪不正。

[庆吊不行] 庆：贺喜；吊：吊唁。不予贺喜、吊唁。

原指不与人来往。后形容关系疏远。

[轻薄无行] 指轻佻浮薄，品行不好。[潜德隐行] 指不为人知的德行。

[潜德秘行] 指不为人知的德行。同“潜德隐行”。

[前言往行] 指前代圣贤的言行。[七十二行] 泛指各行各业。

[逆施倒行] 原指做事违反常理，不择手段。现多指所作所为违背时代潮流或人民意愿。

同“逆行倒施”。[逆耳利行] 犹言忠言逆耳利于行。

谓忠诚正直的话虽然不顺耳，但有益于行为。[讷言敏行] 讷言：说话谨慎；敏：敏捷。

指说话谨慎，办事敏捷。[目下十行] 形容看书速度极快。

[谋听计行] 犹言言听计从。形容对某人十分信任。

[末节细行] 指无关大体的细小行为。[鹭序鹓行] 比喻百官上朝时的行列。

同“鹭序鸳行”。[鹭序鸳行] 白鹭、鸳鸯群飞有序。

比喻百官上朝时的行列。[令不虚行] 指制定的法令必须切实执行。

[量力而行] 按照自己力量的大小去做，不要勉强。[力学笃行] 力学：努力学习。

笃行：切实地实行。勤勉学习且确切实践所学。

[雷令风行] 犹言雷厉风行。象雷那样猛烈，象风那样快。

比喻执行政策法令严厉迅速。也形容办事声势猛烈，行动迅速。

[雷厉风行] 象雷那样猛烈，象风那样快。比喻执行政策法令严厉迅速。

也形容办事声势猛烈，行动迅速。[雷动风行] ①指万物运动。

7. 最后一个字是钟的四字成语

一个钟上面有两条龙，一个老人扶着拐杖站在旁边，猜一个四字成语——老态龙钟。

老态龙钟

lǎo tài lóng zhōng

解释龙钟：行动不灵便的样子。形容年老体衰，行动不灵便。

出处唐·李端《赠谢戴》：“交结渐时辈，龙钟似老翁。”

结构主谓式。

用法多用于人；也可比喻物体或动物。一般作谓语、状语、定语。

正音钟；不能读作“zōnɡ”。

辨形钟；不能写作“肿”。

近义词老气横秋

反义词返老还童、老当益壮、生气勃勃

辨析~与“老气横秋”有别：~用于老年人；指体态；是中性的；“老气横秋”不用于老年人；指神态；是贬义的。

例句他今年才50多岁；就一副~的样子。

英译be old and shaky

8. 第四个字是"道"字的成语

爱非其道对某人很喜爱，但所用的方法不对头。

多指父母对子女的溺爱。安贫乐道道：主张，思想。

安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。

安贫守道安于贫穷，恪守信仰。卑不足道指卑微藐小，不值得一谈。

兵革满道兵：兵器；革：甲胄。战乱中军用的武器装备散乱地遗弃，塞满了道路。

形容战祸伤亡惨重。别径奇道别径：小道。

旧指军事上不被敌人发现的奇径小道。不可胜道无法尽说。

极言其多。暴虐无道残暴狠毒，丧尽道义。

悲声载道指哀伤呼叫之声充满道路。形容苦难深重。

兵行诡道兵：用兵；行：使用；诡：欺诈；道：方法。用兵可以运用诡异和诈伪的战法。

不易之道易：变。永久不变的规律。

不足为道足：值得；道：说。不值得一说。

蚕丛鸟道指险绝的山路。豺狼当道当道：横在道路中间。

比喻坏人当权。豺狼横道横道：横在道路中间。

比喻坏人当权。豺狼塞道塞：堵塞。

豺狼堵塞了路。比喻坏人得势掌权。

垂涕而道涕：鼻涕，眼泪。流着眼泪说话。

比喻十分沉痛地恳切陈词。惨无人道惨：狠毒，残暴。

残酷狠毒到极点，如野兽一样。摧志屈道摧：摧折，放弃；道：道德。

抛弃理想追求，失去道义节操。形容身处逆境，不能守操如一。

地地道道真正的，够标准的。啖饭之道啖：吃：道：方法，道理。

指谋生的方法。含嘲弄的意味。

打家截道指到人家里和在路上抢夺财物。得君行道旧指有才识的人得到开明君主的信任，得以推行自己的政治主张和计划。

大逆不道逆：叛逆；道：指封建道德；不道：违反封建道德。旧时统治阶级对破坏封建秩序的人所加的重大罪名。

大逆无道封建时代称犯上作乱等重大罪行。独行其道道：信念、主张。

独自去实现自己的主张。盗亦有道道：道理。

盗贼也有他们的那一套道理。饿殍满道殍：饿死的人。

满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重，人民大量死于饥寒的惨状。

饿莩载道莩：饿死的人。载道：满路。

满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重，人民大量死于饥寒的惨状。

同“饿殍载道”、“饿殍满道”。饿殍载道饿殍：饿死的人；载道：满路都是。

形容到处都是饿死的人。二仙传道两位神仙一起传授道法。

比喻两从秘密地配合做成某件事。反经合道虽违背常道，但仍合于义理。

同“反经合义”。逢山开道形容不畏艰险，在前开路。

常与“遇水叠桥”连用。夫子自道指本意是说别人好处，而事实上却正道着了自己。

也用在不好的一面，意思是指摘别人，却正指摘了自己。公公道道不偏不倚的、公平合理的事情。

躬耕乐道躬：亲自；道：圣贤之道。亲自耕种，乐于信守圣贤之道。

指过隐居生活。光明大道指正确的有前途的道路。

甘贫乐道甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。

是儒家所倡导的处世态度。各行其道各自按照自己的轨迹行走或按认为对的去做。

胡猜乱道喜事从天上掉下来。比喻突然遇到意想不到的喜事。

壶浆塞道壶浆：以壶盛着酒浆；塞道：挤满道路。形容群众欢迎自己所拥护的军队的场面。

狐媚魇道指行为妖邪。骅骝开道古代高级官僚出行，仪仗用马匹前导。

胡说白道犹言胡说八道。没有根据或没有道理地瞎说。

胡说八道没有根据或没有道理地瞎说。混说白道指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。

胡说乱道乱编瞎说，胡说八道。横行霸道横行：行动蛮横仗势做坏事；霸道：蛮不讲理。

依仗权势为非作歹。鹤亦败道仙鹤败坏仙道。

指万物皆遵循一定的客观规律，不以人的意志为转移。胡言乱道犹胡言乱语。

指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。昏庸无道糊涂平庸，凶狠残暴，不讲道义，多用指糊涂无能且残暴凶狠的帝王。

荒*无道荒*： *** 无度；无道：不讲道义。多指君主生活靡烂，重用奸佞，残害忠良，奴役百姓。

胡诌乱道胡诌，随意胡说。经邦论道指治理国家，谈论治国之道。

比喻位居高层。奸臣当道奸佞的小人控制朝政。

指坏人当权。卷甲倍道卷起铠甲，急速前进。

津津乐道津津：兴趣浓厚的样子；乐道：喜欢谈讲。很有兴趣地说个不停。

绝口不道绝口：闭口。指闭口不谈。

假眉三道方言。装模作样。

洁身守道指保持自身纯洁，坚守正道。济时行道济：拯救；道：仁道。

拯救时世，施行仁道。具自陈道自己详尽地述说。

就正有道向有学问和有道德的人请求指正。狂悖无道狂悖：狂妄背理。

狂妄猖獗，蛮不讲理。口碑载道口碑：比喻群众口头称颂象文字刻在碑上一样；载：充满；道：道路。

形容群众到处都在称赞。孔孟之道孔：孔子；孟：孟子。

指儒家学说。开锣喝道古代官吏出行时，衙役在前面敲锣，吆喝行人回避。

亦比喻替人炫耀张扬。恐伤雅道雅道：正道。

惟恐破坏和影响正统的道德规范。狂为乱道狂：狂妄；道：讲。

狂妄地做事，胡乱地说话。康庄大道康庄：平坦，通达。

宽阔平坦，。

用经组成成语？

多难兴邦、父母之邦、安邦治国、邦国殄瘁、一言兴邦

一、多难兴邦 [ duō nàn xīng bāng ]

解释：邦：国家。国家多灾多难，在一定条件下可以激励人民奋发图强，战胜困难，使国家强盛起来。

出自：周恩来.《周恩来选集》下卷：现在这样的局面，我们是有办法对付的，要迎接困难，“多难兴邦”。

二、父母之邦 [ fù mǔ zhī bāng ]

解释：指祖国。

出自：春秋.孔子《论语·微子》：“枉道而事人，何必去父母之邦。”

翻译：如果不按正道事奉君主，为什么一定要离开自己的国家。

三、安邦治国 [ ān bāng zhì guó ]

解释：使国家安定太平。

出自：冰心《斯人独憔悴》：安邦治国平天下，自有周公孔圣人。

四、邦国殄瘁 [ bāng guó tiǎn cuì ]

解释：殄：尽，绝；瘁：病。形容国家病困，陷于绝境。

出自：周.孔子编订《诗经·大雅·瞻》：“人之云亡，邦国殄瘁。”

翻译：人的死亡，国家困病多灾殃。

五、一言兴邦 [ yī yán xīng bāng ]

解释：指一句话可以兴国。

出自：春秋.孔子《论语·子路》：“一言而可以兴邦，有诸？”

翻译：一句话就可以使国家兴盛，有几个？

什么什么道什么的成语

⑴ 带经的成语有哪些

经久不息

经年累月

行常带经

⑵ 用经字来组成一个成语

经久不息

[ jīng jiǔ bù xī ]

释义

[ jīng jiǔ bù xī ]

经过长时间停不下来。

⑶ 含有经字的成语有哪些

白首穷经饱经霜雪饱经忧患不见经传

不经世故不经之谈传经送宝诞妄不经

经邦论道经国之才经济之才经纶满腹

经年累月经世之才经验之谈惨淡经营

朝经暮史大展经纶夺其谈经反经行权

怪诞不经皓首穷经荒诞不经讲经说法

经史百子经久不息经国大业经纬万端

经纬天下经帮纬国经丘寻壑累月经年

久经风霜经文纬武经天纬地苦心经营

离经叛道离经辨志经明行修刻意经营

满腹经纶漫不经心牧豕听经执经问难

饱经风雨饱经世变饱经世故必经之路

不经之说不经之语惨澹经营出何经典

触目经心大经大法诞幻不经诞谩不经

诞罔不经夺席谈经反经合道反经合义

诡诞不经闳侈不经闳大不经见经识经

经邦纬国经纶济世旷日经久旷日经年

离经畔道论道经邦谩不经意沐雨经霜

年经国纬牵经引礼日月经天神经错乱

神经过敏圣经贤传四书五经天经地纬

文经武略文经武纬文章经济熊经鸱顾

熊经鸟申熊经鸟伸熊经鸟曳熊经鸟引

寻壑经丘研经铸史依经傍注引经据古

引足救经赢金一经元经秘旨枕籍经史

枕经籍书正儿巴经正经八百正经八板

正经八本正正经经谘经诹史作古正经

秉文经武带经而锄身经百战少不经事

天经地义体国经野天地经纬守经达权

五经扫地纬武经文小本经营引经据典

一本正经曾经沧海整军经武救经引足

漫不经意白蜡明经饱经沧桑饱经风霜

博通经籍远来和尚好看经经一事，长一智日月经天，江河行地

不经一事，不长一智

⑷ 经这可以组成什么成语

一本正经、

正儿八经、

闳大不经、

荒怪不经、专

迂怪不经、

作古正经、

见经识经属、

畔道离经、

一板正经、

正正经经、

皓首穷经、

牧豕听经、

荒诞不经、

行常带经、

赢金一经、

左史右经、

正儿巴经、

夺席谈经、

白蜡明经、

暮史朝经、

四书五经、

诞妄不经、

浮浪不经

⑸ 经可以组什么四字词语，前面是经后面是三的成语

经三成语：

六经三史、

九经三史

经国大业经国：治理国家；大业：伟大的事业。极言文章有重要作用。

经国之才经：治理。有治理国家的才能。形容才能卓著。

经久不息多指掌声和欢呼声长时间停息不下来。

经明行修旧指通晓经学，品行端正。

经年累月指经过很久的时间；长时间。

经丘寻壑指游览山水。

经史百子经：经学，经书，儒家经典著作。史：史学，史书。百子：诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。

经天纬地规划天地。形容人的才能极大，能做非常伟大的事业。

经纬天下经，纬：治理。指治理国家。

经纬万端比喻头绪极多。

经文纬武治理国家的本领，文的武的都具备。

经纶济世指具有治理国家，经世济民的才能。经纶：整理丝缕，引申为处理国家大事。济世：救世。

经邦论道指治理国家，谈论治国之道。比喻位居高层。

经邦纬国经、纬：本指丝织物的纵线和横线，引申为治理、规划。邦：国家。指治理国家。

经济之才指治国安民的才能。

经纶满腹经纶：整理丝缕，引伸为人的才学、本领。形容人极有才干和智谋。

经世之才经世：经济、济民。称治国安民的才能。

经验之谈言谈有实践作为根据、切实、可靠。

⑹ 带有“经”成语

白蜡明经白首穷经饱经沧桑饱经风霜饱经风雨饱经世变

饱经世故饱经霜雪饱经忧患必经之路秉文经武博通经籍

不见经传不经世故不经一事，不长一智不经之说不经之谈

不经之语惨淡经营惨澹经营朝经暮史出何经典触目经心

传经送宝大经大法大展经纶诞幻不经诞谩不经诞罔不经

诞妄不经夺其谈经夺席谈经反经合道反经合义反经行权

怪诞不经诡诞不经皓首穷经闳侈不经闳大不经荒诞不经

见经识经讲经说法经邦论道经邦纬国经帮纬国经国大业

经国之才经济之才经久不息经纶济世经纶满腹经明行修

经年累月经丘寻壑经史百子经世之才经天纬地经纬天下

经纬万端经文纬武经验之谈久经风霜救经引足刻意经营

苦心经营旷日经久旷日经年累月经年离经辨志离经叛道

离经畔道论道经邦满腹经纶谩不经意漫不经心漫不经意

沐雨经霜牧豕听经年经国纬牵经引礼日月经天少不经事

身经百战神经错乱神经过敏圣经贤传守经达权四书五经

体国经野天地经纬天经地纬天经地义纬武经文文经武略

文经武纬文章经济五经扫地小本经营熊经鸱顾熊经鸟申

熊经鸟伸熊经鸟曳熊经鸟引寻壑经丘研经铸史一本正经

依经傍注引经据典引经据古引足救经赢金一经元经秘旨

日月经天，江河行地曾经沧海枕籍经史枕经籍书整军经武

正儿巴经正经八百正经八板正经八本正正经经执经问难

谘经诹史作古正经

经一事，长一智远来和尚好看经

⑺ 含本和经的成语有哪些

『包含有“经”字的成语』

“经”字开头的成语：(共20则)

[j]

经邦论道经邦纬国专经帮纬国经国大业属经国之才经久不息经济之才经纶济世经纶满腹经明行修经年累月经丘寻壑经史百子经世之才经天纬地经纬天下经纬万端经文纬武经一事，长一智经验之谈

经开头有什么成语

守死善道: 用生命保护道的完善

周道如砥:

横行霸道:

任重而道远:

天道酬勤:

一人得道，鸡犬飞升: 比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着沾光

筑舍道傍: 傍：通“旁”。在路旁盖房子，同路人讨论事情。比喻人多口杂，办不成事。

至德要道: 至：极，最。最美好的品德和最精要的道理

嫌好道歹: 形容嫌恶，挑剔。

霞光万道: 形容日出日落时霞光散射的美丽景象。也形容某种珍宝放出耀眼的光辉。

文以载道: 载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。

文武之道，一张一弛: 文、武：指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。

枉道事人: 枉：违背；道：正道；事：侍奉。原指不按正道事奉国君。后泛指不择手段取悦于人。

说古道今: 从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。同“说古谈今”。

说白道绿:

说东道西: 说东家，讲西家。形容没有中心地随意说。

说黑道白: 比喻对人对事任意评论。

说黄道黑: 比喻对人对事任意评论。

数东瓜，道茄子: 形容说话罗唆，没完没了。

数黄道白: 背后乱加评论，肆意诽谤别人。同“数黄道黑”。

束装就道: 整好行装走上旅途。

数黄道黑: 数落着黄的又说着黑的。形容说话罗索，东拉西扯。

守道安贫: 坚守正道，安于贫穷。旧时用来颂扬贫困而有节操的士大夫。

师道尊严: 本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。

师严道尊: 本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。

失道寡助: 道：道义；寡：少。做事违反正义的人，一定得不到别人的支持和帮助。

市道之交: 指买卖双方之间的关系。比喻人与人之间以利害关系为转移的交情。

世道人心: 泛指社会的道德风尚和人们的思想情感等。

生财有道: 原指生财有个大原则，后指搞钱很有办法。

神眉鬼道: 形容花样多，有些神秘莫测。

神谋魔道: 犹神差鬼使。好象有鬼神在支使着一样，不自觉地做了原先没想到要做的事。

神道设教: 神道：本指天教，即神明之理，后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。

舍道用权: 权：权变。指变通常道以适应现实的需要

山阴道上，应接不暇: 山阴道：在会稽城西南郊外，那里风景优美。原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不过来。

畔道离经: 畔：通“叛”，违背。违背道德，脱离经典。指背离常规的思想或行为

老熊当道: 当道：把路挡住。比喻猛将镇守要塞

即以其人之道，还治其:

风通道会: 风：风俗，风气；通：通“同”，共同；会：共同。指风俗人情有共同之处

道路侧目: 侧目：侧目而视。在路上相遇，不敢交谈，以目示意。形容政治黑暗暴虐

称奇道绝:

称名道姓: 称：称道。称呼姓名

直道而行: 比喻办事公正。

作舍道边: 在路旁筑室，和过路人商量。比喻各有各的说法，事情没法做成功。

再作道理: 指另行打算或另想办法。同“再做道理”。

再做道理: 指另行打算或另想办法。

正己守道: 道：道德。端正自己，严格遵守道德标准。

正明公道: 指正大光明。

中道而废: 中道：中途。半路就停止了。

重逆无道: 大逆不道，行事不循理。

遵道秉义: 犹言遵守道义。

尊师贵道: 尊敬师长，尊重其所传之道。

作舍道旁: 比喻众说纷纭，事情难成。

言语道断: 原为佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。

羊肠鸟道: 形容山路狭窄，曲折而险峻。

要言妙道: 要：重要，中肯；妙：神妙，深微。中肯的名言，深微的道理。

一人得道，鸡犬升天: 一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。

遗风古道: 前代留传下来的淳厚古朴的风尚。

以其人之道，还治其人之身: 以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人。

养生之道: 指修养身心，以期保健延年的方法。

一子悟道，九族生天: 犹言一子出家，九祖升天。借喻一人得势，全家沾光。

仙风道骨: 骨：气概。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。

嫌长道短: 犹苛求责备。

仙风道格: 犹言仙风道骨。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。

仙风道气: 犹仙风道骨。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。

嫌好道恶: 说好道坏。指挑剔苛求。

嫌好道歉: 说好道坏。指挑剔苛求。

小道消息: 指非经正式途径传播的消息。往往传闻失实，并不可靠。

邪魔怪道: 犹言邪魔歪道。指不正当的言行或途径。

邪魔外道: 佛教用语。指妨害正道的邪说和行为。比喻不符合正统思想的主张或教义。也比喻妖精鬼怪或品行不端的人。

邪魔歪道: 指不正当的言行或途径。

问十道百: 犹言问一答十。形容所知甚多或口齿伶俐。

文武之道: 指周文王、周武王治理国家的方法。

天道好还: 旧指恶有恶报。

太丘道广: 太丘：东汉陈寔，曾为太丘长，世称陈太丘。指交游甚广。

提名道姓: 提、道：说。直呼他人姓名，对人不够尊敬。

替天行道: 代上天主持公道。封建社会里农民起义多以此作为动员、组织群众的口号。

题名道姓: 犹指名道姓。指对人不尊敬。

天道宁论: 指天道福善惩恶之说难以凭信。

天道人事: 天道：天理。人事：人力所能做到的事。天道人事不可违背。意谓大势所趋。

天道无亲: 亲：亲近。公正，不偏不倚。

同日而道: 把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。同“同日而论”。

途途是道: 指头头是道。说话或做事很有条理。

说白道黑: 比喻对人对事任意评论。同“说白道绿”。

说白道绿: 比喻对人对事任意评论。

说短道长: 说长处，讲短处。形容议论别人的好坏是非。

说千道万: 道：说。指各种各样的说法。后用来形容话说的很多。亦作“说一千道一万”。

说亲道热: 说亲切热情的话。用来形容只在口头上亲热。

说是道非: 评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。

四至八道: 旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路。

颂声载道: 赞颂之声充满道路。极言称赞者多。

世道人情: 泛指社会的道德风尚和人们的思想情感等。同“世道人心”。

说今道古: 从今到古无所不谈，无不评论。

顺道者昌，逆德者亡: 符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。同“顺德者昌，逆德者亡”。

仁义道德: 泛指旧时鼓吹的道德规范。

热肠古道: 热肠：热心肠；古道：上古时代的风俗习惯，形容厚道。指待人真诚、热情。

任重道悠: 比喻责任重大，要经历长期的奋斗。同“任重道远”。

日暮道远: 比喻处境十分困难，到了末日。也形容穷困到极点。同“日暮途远”。

清宫除道: 清、除：洒水扫除；宫：古代房屋的通称。打扫房屋和道路。指准备迎接贵宾到来。

弃道任术: 指统治者不行王道而行霸术。

其道亡繇: 找不到门径；无法办到。亦作“其道无由”。

其道无由: 找不到门径；无法办到。同“其道亡繇”。

轻车熟道: 比喻事情又熟悉又容易。同“轻车熟路”。

求志达道: 指隐居以保全自己的意志，行义以贯彻自己的主张。是儒家一种理想的人生观。

求道于盲: 盲：盲人。向盲人问路。比喻向毫无所知的人请教。

贫而乐道: 家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。

旁门外道: 原指不正派的宗教派别。借指不正派的学术派别。现泛指不正派的东西。

旁门小道: 犹旁门左道。泛指不正派的东西。

旁门邪道: 泛指不正派的东西。同“旁门左道”。

仆仆道途: 奔走于道路。形容途中劳顿。

逆道乱常: 指违背道德纲常。

鸟道羊肠: 狭险典折的山路。

能说惯道: 形容人口才好，很会讲话。

魔高一尺，道高一丈: 魔：恶鬼；道：道行，道法。比喻正义始终压倒邪恶。

渺不足道: 非常微小，不值得一谈。

明修栈道，暗渡陈仓: 比喻用一种假象迷惑对方，实际上却另有打算。

鸣锣喝道: 封建时代官吏出门时，前面开路的人敲锣喝令行人让路。比喻为某种事物的出现，制造声势，开辟道路。

妙言要道: 妙：神妙，深微；要：重要，中肯。中肯的名言，深微的道理。

明公正道: 犹言正式；公开；堂堂正正。同“明公正气”。

明堂正道: 犹言正式；公开；堂堂正正。同“明公正气”。

谋道作舍: 造房子请教路人。比喻人多嘴杂，意见纷纷，办不成事。

目击道存: 眼光一接触便知“道”之所在。形容悟性好。

明修栈道，暗度陈仓: 指刘邦将从汉中出兵攻项羽时，故意明修栈道，迷惑对方，暗中绕道奔袭陈仓，取得胜利。陈仓，古县名，在今陕西省宝鸡市东。

论长道短: 议论别人的是非好坏。

六道轮回: 佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。

老罴当道: 比喻猛将镇守要塞。

乐道安贫: 道：信念；乐道：以守道为乐；安贫：安于贫困。处在贫困的境地中，仍以守道作乐趣。

乐道安命: 乐守正道而安于天命。

乐道好古: 以守道为乐，喜爱古制。

乐道忘饥: 指醉心于圣道。

乐道遗荣: 乐守圣贤之道而抛弃荣华富贵。

离经畔道: ①指思想、言行背离儒家经典和规范。②指背离占统治地位的思想和行为规范。

两道三科: 说三道四，花言巧语。

论道经邦: 研究治国之道，以经营治理国家。

论短道长: 议论别人的是非好坏。同“论长说短”。

开锣喝道: 古代官吏出行时，衙役在前面敲锣，吆喝行人回避。亦比喻替人炫耀张扬。

孔孟之道: 孔：孔子；孟：孟子。指儒家学说。

夸强道会: 会：能。夸耀自己能力强、本事大。亦作“夸强说会”。

经邦论道: 指治理国家，谈论治国之道。比喻位居高层。

卷甲倍道: 卷起铠甲，急速前进。

即以其人之道，还治其人之身: 就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。

家道中落: 家业衰败，境况没有从前富裕。

家道从容: 指家庭生活条件充裕。

就正有道: 向有学问和有道德的人请求指正。

具自陈道:

假道灭虢: 假：借；道：道路；虢：春秋时诸侯国，在今山西平陆及河南三门峡一带。泛指用借路的名义而灭亡这个国家。

家道消乏: 家道：家境，家庭经济情况。消乏：贫困，空乏。家境贫寒，经济空乏。

假眉三道: 方言。装模作样。

进道若蜷: 指前进之道反若后退。同“进道若退”。

进道若退: 指前进之道反若后退。

久归道山: 早已去世。道山，传说中的仙山。旧时称人死为归道山。

进道若踡: 指前进之道反若后退。同“进道若退”。

奸臣当道: 奸佞的小人控制朝政。指坏人当权

胡说乱道: 乱编瞎说，胡说八道。

壶浆塞道: 壶浆：以壶盛着酒浆；塞道：挤满道路。形容群众欢迎自己所拥护的军队的场面。

何足道哉: 足：值得。哪里值得谈起呢？表示不值一提，带有轻蔑之意。

骅骝开道:

狐媚魇道: 指行为妖邪。

胡说白道: 犹言胡说八道。没有根据或没有道理地瞎说。

胡言乱道: 犹胡言乱语。指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。

胡诌乱道: 胡诌，随意胡说。

怀道迷邦: 犹言怀宝迷邦。旧指有才德而不出来为国家效力。

荒*无道: 荒*：*乱无度，贪恋酒色。无道：不讲或不行道义。多指君主生活糜烂，重用奸佞，残害忠良，奴役百姓。

昏庸无道: 糊涂平庸，凶狠残暴，不讲道义，多用指糊涂无能且残暴凶狠的帝王。

会道能说: 形容很会讲话。同“能说会道”。

甘贫乐道: 甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。

古道热肠: 古道：上古时代的风俗习惯，形容厚道；热肠：热心肠。指待人真诚、热情。

公道合理: 指处理事情公正符合情理。同“公平合理”。

躬耕乐道: 躬：亲自；道：圣贤之道。亲自耕种，乐于信守圣贤之道。指过隐居生活。

光明大道: 比喻美好光明的前途

夫子自道: 指本意是说别人好处，而事实上却正道着了自己。也用在不好的一面，意思是指摘别人，却正指摘了自己。

反经合道: 虽违背常道，但仍合于义理。同“反经合义”。

逢山开道: 形容不畏艰险，在前开路。常与“遇水叠桥”连用。

逢山开道，遇水造桥: 逢：遭逢，遇见。遇到山则打通道路，遇见水则架起桥梁。比喻不畏艰险，打通前进道路上的重重障碍

妇道人家: 妇道：妇人应遵守的道德规范。指成年女子

饿殍满道: 殍：饿死的人。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重，人民大量死于饥寒的惨状。

饿莩载道: 莩：饿死的人。载道：满路。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重，人民大量死于饥寒的惨状。同“饿殍载道”、“饿殍满道”。

饿殍载道: 饿殍：饿死的人；载道：满路都是。形容到处都是饿死的人。

二道贩子: 指非法地买进卖出商品以获利的商贩

二仙传道: 两位神仙共同传授道法。比喻两人秘密地配合做某件事情

道不同，不相为谋: 比喻志趣不同的人不会在一起共事。

道长论短: 指评论好坏是非。

得道多助: 指符合道义者则能得到多数人的帮助。

道傍之筑: 比喻无法成功的事。

道边苦李: 比喻庸才，无用之才。

道不同不相为谋: 走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。

道存目击: 一个人具有深厚的道德修养，人们只需一接触便能感受得到。

道大莫容: 原指孔子之道精深博大，所以天下容纳不了他。后用以正确的道理不为世间所接受。

道德文章: 指思想品德和学识学问。

道而不径: 道：走路。径：小路。走路要走大路而不走小路，以免遇到危险。

道高一尺，魔高一丈: 原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。

道高益安，势高益危: 益：更加；势：权势。道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。

道尽涂殚: 涂：通“途”；殚：尽。到了无路可走的境地。比喻穷途没路，末日来临。

道尽途穷: 道、途：路。走到路的尽头。形容无路可走，面临末日。

道殣相望: 殣：饿死。道路上饿死的人到处都是。

道旁苦李: 比喻不被重视的人。

道山学海: 道、学：学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。

道远日暮: 暮：太阳落山。道路很遥远，而且太阳西沉了。比喻还有很多事要做，可时间不多了。

道远知骥，世伪知贤: 骥：良马。路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。

得道多助，失道寡助: 道：道义；寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。

东道之谊: 东道：主人。谊：情谊。指主人的情谊。

东道主: 泛指接待或宴客的主人。

独行其道: 道：信念、主张。独自去实现自己的主张。

打家截道: 指到人家里和在路上抢夺财物。

大逆无道: 封建时代称犯上作乱等重大罪行。

道傍苦李: 比喻庸才，无用之才。同“道边苦李”。

道傍筑室: 比喻杂采各家之说。亦比喻无法成功的事。

道不掇遗: 路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。

道不举遗: 路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。

道不相谋: 指思想志向不同的人不会在一起共事。

道长争短: 指评论好坏是非。

道弟称兄: 朋友间以兄弟相称，表示关系亲密。

道东说西: 指乱加谈论。同“道西说东”。

道高德重: 道德高尚，很有威信。

道高魔重: 形容法力高强。

道高望重: 犹言德高望重。

道骨仙风: 指有得道者及仙人的气质神采。

道寡称孤: 指自封为王，称霸一方。

道合志同: 指彼此的志趣理想一致。

道尽途殚: 指无路可走，陷于绝境。

道尽涂穷: 指无路可走，陷于绝境。

道殣相属: 道路上饿死的人到处都是。同“道殣相望”。

道殣相枕: 道路上饿死的人到处都是。同“道殣相望”。

道貌凛然: 犹道貌岸然。指神态严肃，一本正经的样子。

道貌俨然: 犹道貌岸然。指神态严肃，一本正经的样子。

道听耳食: 对传闻之辞不加去取，盲目轻信。

道听涂说: 从道路上听到，在道路上传说。泛指没有根据的传闻。

道同契合: 犹言道合志同。

道同义合: 犹言道合志同。

道同志合: 犹言道合志同。

道头会尾: 说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。同“道头知尾”。

道头知尾: 说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。

道微德薄: 道行和才能都很差。多作谦辞。

道无拾遗: 路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。

道西说东: 指乱加谈论。

道义之交: 交：交情，友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助，互相支持的朋友。

道远知骥: 骥：千里马。路途遥远才可以辨别良马。比喻经过长久的锻练，才能看出人的优劣。

道在人为: 犹言事在人为。

道在屎溺: 比喻道之无所不在。

东道主人: 泛指接待或宴客的主人。同“东道主”。

道学先生: 指思想、作风特别迂腐的读书人。

拆白道字: 把一个字拆成一句话的一种文字游戏。

长安道上: 长安：古都名，在今陕西西安西北。旧喻名利场所。

称雨道晴: 比喻说话说不到一块。

传道受业: 受：通“授”。传授道理，教授学业。

豺狼横道: 横道：横在道路中间。比喻坏人当权。

拆牌道字: 把一个字拆成一句话的一种文字游戏。同“拆白道字”。

称奇道绝: 觉得奇怪难得。

蚕丛鸟道: 指险绝的山路。

朝闻道，夕死可矣: 早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。

霸道横行: 犹言横行霸道。指依仗权势为非作歹。

卑不足道: 指卑微藐小，不值得一谈。

倍道兼进: 倍：加倍；道：行程。形容加快速度行进。

倍道兼行: 倍、兼：加倍；道：指行程。每天加倍行进，一天走两天的路程。形容加速急行。

班荆道故: 班：铺开；道：叙说。用荆铺在地上坐在上面谈说过去的事情。形容老朋友在路上碰到了，坐下来谈谈别后的情况。

暴虐无道: 残暴狠毒，丧尽道义。

北道主人: 北道上接待过客的主人。与“东道主人”同义。

倍道而进: 倍：加倍；道：行程。形容加快速度前进。

兵行诡道: 兵：用兵；行：使用；诡：欺诈；道：方法。用兵可以运用诡异和诈伪的战法。

伯道无儿: 伯道：邓伯道。旧时对他人无子的叹息。

不足为外人道: 不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。

班荆道旧: 指朋友相遇于途，铺荆坐地，共叙情怀。后泛指朋友相遇，共叙离情。亦作“班荆道故”。

卑卑不足道: 指卑微藐小，不值得一谈。

倍道而行: 加快速度，一天走两天的行程。

悲声载道: 指哀伤呼叫之声充满道路。形容苦难深重。

不近道理: 不近人情，不讲道理。

不可胜道: 无法尽说。极言其多。

安贫守道: 安于贫穷，恪守信仰。

岸然道貌: 指严肃的神态。

爱非其道: 道：方法。对某人很亲爱，方法不对头。指父母对子女的溺爱

坐而论道: 坐着空谈大道理。指口头说说，不见行动。

左道旁门: 原指不正派的宗教派别。借指不正派的宗教派别。现泛指不正派的东西。

尊师重道: 道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。

筑室道谋: 筑：建造；室：房屋；道谋：与过路的人商量。比喻做事自己没有主见，缺乏计划，一会儿听这个，一会儿听那个，终于一事无成。

中庸之道: 指不偏不倚，折中调和的处世态度。

志同道合: 道：途径。志趣相同，意见一致。

指名道姓: 明确指出姓和名。

怨声载道: 载：充满。怨恨的声音充满道路。形容人民群众普遍强烈不满。

以其人之道；还治其人之身:

一语道破: 道：说；破：揭穿。一句话就说穿了。

一人得道；鸡犬升天:

一反其道: 一：整个，完全；反：相反；其：他的；道：轨道。完全与以前的轨道相反。

阳关大道: 原指古代经过阳关通向西域的大道，后泛指宽阔的长路，也比喻光明的前途。

羊肠小道: 曲折而极窄的路（多指山路）。

邪门歪道: 指不正当的门路、手段或不正经的事情。

问道于盲: 向瞎子问路。比喻向什么也不懂的人请教，不解决问题。

微不足道: 微：细，小；足：值得；道：谈起。微小得很，不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提。

歪门邪道: 指不正当的门径。也比喻坏主意。

头头是道: 本为佛家语，指道无所不在。后多形容说话做事很有条理。

天公地道: 形容十分公平合理。

说三道四: 形容不负责任地胡乱议论。

说长道短: 议论别人的好坏是非。

生财之道: 发财的门路。

任重道远: 任：负担；道：路途。担子很重，路很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。

旁门左道: 原指不正派的宗教派别。借指不正派的学术派别。现泛指不正派的东西。

能说会道: 形容很会讲话。

鸣锣开道: 封建时代官吏出门时，前面开路的人敲锣喝令行人让路。比喻为某种事物的出现，制造声势，开辟道路。

离经叛道: 离：背离，不遵守。原指违反封建统治阶级所尊奉的经典和教条。现泛指背离占主导地位的理论或学说。

口碑载道: 口碑：比喻群众口头称颂象文字刻在碑上一样；载：充满；道：道路。形容群众到处都在称赞。

康庄大道: 康庄：平坦，通达。宽阔平坦，四通八达的大路。比喻美好的前途。

绝口不道: 绝口：闭口。指闭口不谈。

津津乐道: 津津：兴趣浓厚的样子；乐道：喜欢谈讲。很有兴趣地说个不停。

家道小康: 家道：家境；小康：中等水平。家庭经济比较宽裕。

黄道吉日: 迷信的人认为可以办事的吉利日子。

胡说八道: 没有根据或没有道理地瞎说。

横行霸道: 横行：行动蛮横仗势做坏事；霸道：蛮不讲理。依仗权势为非作歹。

分道扬镳: 分路而行。比喻目标不同，各走各的路或各干各的事。

反其道而行之: 其：他的；道：方法，办法。采取同对方相反的办法行事。

得道多助；失道寡助:

盗亦有道: 道：道理。盗贼也有他们的那一套道理。

道听途说: 道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。

道貌岸然: 道貌：正经严肃的容貌；岸然：高傲的样子。指神态严肃，一本正经的样子。

道路以目: 在路上遇到不敢交谈，只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。

道高一尺；魔高一丈:

道不拾遗: 遗：失物。路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。

大逆不道: 逆：叛逆；道：指封建道德；不道：违反封建道德。旧时统治阶级对破坏封建秩序的人所加的重大罪名。

称兄道弟: 朋友间以兄弟相称。形容关系亲密。

称孤道寡: 孤、寡：古代帝王自称。指自封为王。也比喻狂妄地以首领自居。

豺狼当道: 当道：横在道路中间。比喻坏人当权。

惨无人道: 惨：狠毒，残暴。残酷狠毒到极点，如野兽一样。

背道而驰: 背：背向；道：道路；驰：奔跑。朝相反的方向跑去。比喻彼此的方向和目的完全相反。

安贫乐道: 道：主张，思想。安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。

以上全部都在了！

第四字是道什么成语有哪些成语

问题一：经开头的成语经天纬地、

经久不衰、

经久不息、

经年累月、

经验之谈、

经纬天下、

经纬万端、

经世之才、

经纶满腹、

经纶济世、

经文纬武、

经明行修、

经营惨淡、

经国之才、

经济之才、

经丘寻壑、

经国大业、

经邦论道、

经邦纬国、

经帮纬国、

经史百子、

经一事长一智、

经一失长一智

问题二：成语是经开头的有哪些经帮纬国经、纬：本指丝织物的纵线和横线，引申为治理、规划；邦：国家。指治理国家。

经国大业经国：治理国家；大业：伟大的事业。极言文章有重要作用。

经国之才经：治理。有治理国家的才能。形容才能卓著。

经久不息多指掌声和欢呼声长时间停息不下来。

经明行修旧指通晓经学，品行端正。

经年累月指经过很久的时间；长时间。

经丘寻壑指游览山水。

经史百子经：经学，经书，儒家经典著作。史：史学，史书。百子：诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。

经天纬地规划天地。形容人的才能极大，能做非常伟大的事业。

经纬天下经，纬：治理。指治理国家。

经纬万端比喻头绪极多。

经文纬武治理国家的本领，文的武的都具备。

经纶济世指具有治理国家，经世济民的才能。经纶：整理丝缕，引申为处理国家大事。济世：救世。

经邦论道指治理国家，谈论治国之道。比喻位居高层。

经邦纬国经、纬：本指丝织物的纵线和横线，引申为治理、规划。邦：国家。指治理国家。

经济之才指治国安民的才能。

经纶满腹经纶：整理丝缕，引伸为人的才学、本领。形容人极有才干和智谋。

经世之才经世：经济、济民。称治国安民的才能。

经验之谈言谈有实践作为根据、切实、可靠。

经一事，长一智亲身经历了某件事情，就能增长关于这方面的知识。

问题三：经字开头的成语都有哪些经久不息、

经一事，长一智、

经师人师、

经验之谈、

经纶济世、

经岁之储、

经一失，长一智、

经国大业、

经世之才、

经营惨澹、

经丘寻壑、

经邦纬国、

经营擘划、

经师易遇，人师难遭、

经纶天下、

经史百家、

经天纬地、

经明行修、

经官动府、

经始大业、

经纬万端、

经风雨，见世面、

经验教训、

经纬天下、

经多见广

问题四：经字开头的成语有哪些经字开头的成语：

经久不息、

经一事，长一智、

经师人师、

经验之谈、

经纶济世、

经岁之储、

经一失，长一智、

经营惨澹、

经丘寻壑、

经国大业、

经世之才、

经邦纬国、

经纶天下、

经师易遇，人师难遭、

经纬万端、

经官动府、

经营擘划、

经明行修、

经天纬地、

经史百家、

经多见广、

问题五：一开头的成语都有什么一触即发、

一呼百应、

一槌定音、

一飞冲天、

一生一世、

一见钟情、

一锤定音、

一双两好、

一无所有、

一叶知秋、

*** 、

一蹴而就、

一路顺风、

一丝不苟、

一丘之貉、

一诺千金、

一帆风顺、

一鸣惊人、

一统天下、

一石二鸟、

一衣带水、

一叶障目、

一如既往、

一事无成、

一往无前、

一马当先、

一线生机、

一针见血、

一劳永逸、

一筹莫展

问题六：一在前面有什么成语；相知的两个人，在彼此默默无语间，因懂得让心有了贴近，那份柔情有了所系，心有灵犀。懂得，是一种牵念，让相遇的两个人心中彼此珍惜。世间成熟的爱情，也需要一种懂得，互相依存。不能相守的人们

问题七：以楼为开头的成语有哪些？楼船箫鼓楼阁台榭楼阁亭台楼台亭阁

问题八：以经字开头的成语有哪些？经年累月

经久不衰、

经一失，长一智、

经明行修、

经营惨淡、

经世之才、

经验之谈、

经纬天下、

经纬万端、

经邦纬国、

经年累月、

经久不息、

经文纬武、

经纶济世、

经纶满腹、

经国大业、

经济之才、

经史百子、

经国之才、

经邦论道、

经丘寻壑、

经天纬地、

经武纬文、

经帮纬国、

经一事，长一智

问题九：以”经”开头的成语以经字开头的成语-经邦论道...

经邦论道

谓治理国家，谈论治国之道。亦比喻居于高位

经国之才

治理国家的才干

经纶满腹

形容人饱学而有处理大事的才能。亦泛指人很有学问

经明行修

①经学穿洽，德行美善。②古代选拔人才的科目之一

经年累月

形容经历的时间十分长久

经世之才

犹言经国之才

经天纬地

①《国语?周语下》：“经之以天，纬之以地，经纬不爽，文之象也。”本指以天地为法度。后以“经天纬地”、“经纬天地”谓经营天下，治理国政。②形容政治才识卓越不凡

经纬天地

见“经天纬地”

经纬天下

治理国家

经文纬武

谓治理国家以文治为主，武功为辅

经武纬文

见“经文纬武”

经一失，长一智

见“经一事，长一智”

经一事，长一智

谓经历一次事情或失误，可增长一分才智

经营惨淡

见“经营惨澹”

经营惨澹

苦心从事。亦指对艺术创作的苦心构思

道的成语有哪些

1. 关于第一个是道的四字成语有哪些成语

道傍之筑比喻无法成功的事。

道边苦李比喻庸才，无用之才。

道不拾遗遗：失物。路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。

道存目击一个人具有深厚的道德修养，人们只需一接触便能感受得到。

道大莫容原指孔子之道精深博大，所以天下容纳不了他。后用以正确的道理不为世间所接受。

道德文章指思想品德和学识学问。

道而不径道：走路。径：小路。走路要走大路而不走小路，以免遇到危险。

道尽涂殚涂：通“途”；殚：尽。到了无路可走的境地。比喻穷途没路，末日来临。

道尽途穷道、途：路。走到路的尽头。形容无路可走，面临末日。

道殣相望殣：饿死。道路上饿死的人到处都是。

道路以目在路上遇到不敢交谈，只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。

道貌岸然道貌：正经严肃的容貌；岸然：高傲的样子。指神态严肃，一本正经的样子。

道旁苦李比喻不被重视的人。

道山学海道、学：学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。

道听途说道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。

道义之交交：交情，友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助，互相支持的朋友。

道远日暮暮：太阳落山。道路很遥远，而且太阳西沉了。比喻还有很多事要做，可时间不多了。

道头知尾说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。

道微德薄道行和才能都很差。多作谦辞。

道无拾遗路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。

道西说东指乱加谈论。

道学先生指思想、作风特别迂腐的读书人。

道远知骥骥：千里马。路途遥远才可以辨别良马。比喻经过长久的锻练，才能看出人的优劣。

道在人为犹言事在人为。

道在屎溺比喻道之无所不在。

道不掇遗路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。

道不举遗路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。

道合志同指彼此的志趣理想一致。

道尽涂穷指无路可走，陷于绝境。

道尽途殚指无路可走，陷于绝境。

道殣相枕道路上饿死的人到处都是。同“道殣相望”。

道殣相属道路上饿死的人到处都是。同“道殣相望”。

道貌凛然犹道貌岸然。指神态严肃，一本正经的样子。

道貌俨然犹道貌岸然。指神态严肃，一本正经的样子。

道听耳食对传闻之辞不加去取，盲目轻信。

道听涂说从道路上听到，在道路上传说。泛指没有根据的传闻。

道同契合犹言道合志同。

道同义合犹言道合志同。

道同志合犹言道合志同。

道头会尾说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。同“道头知尾”。

道傍苦李比喻庸才，无用之才。同“道边苦李”。

道傍筑室比喻杂采各家之说。亦比喻无法成功的事。

道不相谋指思想志向不同的人不会在一起共事。

道长论短指评论好坏是非。

道长争短指评论好坏是非。

道弟称兄朋友间以兄弟相称，表示关系亲密。

道东说西指乱加谈论。同“道西说东”。

道高德重道德高尚，很有威信。

道高魔重形容法力高强。

道高望重犹言德高望重。

道骨仙风指有得道者及仙人的气质神采。

道寡称孤指自封为王，称霸一方。

希望我的回答对你有帮助，满意请采纳，谢谢。

2. 第四个字是道的成语有哪些

生财有道、

养生之道、

中庸之道、

盗亦有道、

微不足道、

横行霸道、

能说会道、

康庄大道、

津津乐道、

安贫乐道、

旁门左道、

替天行道、

文以载道、

怨声载道、

生财之道、

尊师重道、

离经叛道、

孔孟之道、

坐而论道、

羊肠小道、

胡说八道、

头头是道、

惨无人道、

大逆不道、

阳关大道、

独行其道、

歪门邪道、

文武之道、

口碑载道、

豺狼当道~~~~~~~~~

3. 成语里第4个字是道字的成语

安贫乐道安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。

暴虐无道残暴狠毒，丧尽道义。

兵行诡道兵：用兵；行：使用；诡：欺诈；道：方法。用兵可以运用诡异和诈伪的战法。

惨无人道惨：狠毒，残暴。残酷狠毒到极点，如野兽一样。

豺狼当道当道：横在道路中间。比喻坏人当权。

大逆不道逆：叛逆；道：指封建道德；不道：违反封建道德。旧时统治阶级对破坏封建秩序的人所加的重大罪名。

盗亦有道道：道理。盗贼也有他们的那一套道理。

独行其道道：信念、主张。独自去实现自己的主张。

饿殍满道殍：饿死的人。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重，人民大量死于饥寒的惨状。

夫子自道指本意是说别人好处，而事实上却正道着了自己。也用在不好的一面，意思是指摘别人，却正指摘了自己。

甘贫乐道甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。

躬耕乐道躬：亲自；道：圣贤之道。亲自耕种，乐于信守圣贤之道。指过隐居生活。

横行霸道横行：行动蛮横仗势做坏事；霸道：蛮不讲理。依仗权势为非作歹。

胡说八道没有根据或没有道理地瞎说。

壶浆塞道壶浆：以壶盛着酒浆；塞道：挤满道路。形容群众欢迎自己所拥护的军队的场面。

昏庸无道糊涂平庸，凶狠残暴，不讲道义，多用指糊涂无能且残暴凶狠的帝王。

津津乐道很有兴趣地说个不停。

就正有道向有学问和有道德的人请求指正。

绝口不道指闭口不谈。

康庄大道宽阔平坦，四通八达的大路。比喻美好的前途

4. 第四个字是"道"字的成语

爱非其道对某人很喜爱，但所用的方法不对头。

多指父母对子女的溺爱。安贫乐道道：主张，思想。

安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。

安贫守道安于贫穷，恪守信仰。卑不足道指卑微藐小，不值得一谈。

兵革满道兵：兵器；革：甲胄。战乱中军用的武器装备散乱地遗弃，塞满了道路。

形容战祸伤亡惨重。别径奇道别径：小道。

旧指军事上不被敌人发现的奇径小道。不可胜道无法尽说。

极言其多。暴虐无道残暴狠毒，丧尽道义。

悲声载道指哀伤呼叫之声充满道路。形容苦难深重。

兵行诡道兵：用兵；行：使用；诡：欺诈；道：方法。用兵可以运用诡异和诈伪的战法。

不易之道易：变。永久不变的规律。

不足为道足：值得；道：说。不值得一说。

蚕丛鸟道指险绝的山路。豺狼当道当道：横在道路中间。

比喻坏人当权。豺狼横道横道：横在道路中间。

比喻坏人当权。豺狼塞道塞：堵塞。

豺狼堵塞了路。比喻坏人得势掌权。

垂涕而道涕：鼻涕，眼泪。流着眼泪说话。

比喻十分沉痛地恳切陈词。惨无人道惨：狠毒，残暴。

残酷狠毒到极点，如野兽一样。摧志屈道摧：摧折，放弃；道：道德。

抛弃理想追求，失去道义节操。形容身处逆境，不能守操如一。

地地道道真正的，够标准的。啖饭之道啖：吃：道：方法，道理。

指谋生的方法。含嘲弄的意味。

打家截道指到人家里和在路上抢夺财物。得君行道旧指有才识的人得到开明君主的信任，得以推行自己的政治主张和计划。

大逆不道逆：叛逆；道：指封建道德；不道：违反封建道德。旧时统治阶级对破坏封建秩序的人所加的重大罪名。

大逆无道封建时代称犯上作乱等重大罪行。独行其道道：信念、主张。

独自去实现自己的主张。盗亦有道道：道理。

盗贼也有他们的那一套道理。饿殍满道殍：饿死的人。

满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重，人民大量死于饥寒的惨状。

饿莩载道莩：饿死的人。载道：满路。

满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重，人民大量死于饥寒的惨状。

同“饿殍载道”、“饿殍满道”。饿殍载道饿殍：饿死的人；载道：满路都是。

形容到处都是饿死的人。二仙传道两位神仙一起传授道法。

比喻两从秘密地配合做成某件事。反经合道虽违背常道，但仍合于义理。

同“反经合义”。逢山开道形容不畏艰险，在前开路。

常与“遇水叠桥”连用。夫子自道指本意是说别人好处，而事实上却正道着了自己。

也用在不好的一面，意思是指摘别人，却正指摘了自己。公公道道不偏不倚的、公平合理的事情。

躬耕乐道躬：亲自；道：圣贤之道。亲自耕种，乐于信守圣贤之道。

指过隐居生活。光明大道指正确的有前途的道路。

甘贫乐道甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。

是儒家所倡导的处世态度。各行其道各自按照自己的轨迹行走或按认为对的去做。

胡猜乱道喜事从天上掉下来。比喻突然遇到意想不到的喜事。

壶浆塞道壶浆：以壶盛着酒浆；塞道：挤满道路。形容群众欢迎自己所拥护的军队的场面。

狐媚魇道指行为妖邪。骅骝开道古代高级官僚出行，仪仗用马匹前导。

胡说白道犹言胡说八道。没有根据或没有道理地瞎说。

胡说八道没有根据或没有道理地瞎说。混说白道指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。

胡说乱道乱编瞎说，胡说八道。横行霸道横行：行动蛮横仗势做坏事；霸道：蛮不讲理。

依仗权势为非作歹。鹤亦败道仙鹤败坏仙道。

指万物皆遵循一定的客观规律，不以人的意志为转移。胡言乱道犹胡言乱语。

指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。昏庸无道糊涂平庸，凶狠残暴，不讲道义，多用指糊涂无能且残暴凶狠的帝王。

荒*无道荒*： *** 无度；无道：不讲道义。多指君主生活靡烂，重用奸佞，残害忠良，奴役百姓。

胡诌乱道胡诌，随意胡说。经邦论道指治理国家，谈论治国之道。

比喻位居高层。奸臣当道奸佞的小人控制朝政。

指坏人当权。卷甲倍道卷起铠甲，急速前进。

津津乐道津津：兴趣浓厚的样子；乐道：喜欢谈讲。很有兴趣地说个不停。

绝口不道绝口：闭口。指闭口不谈。

假眉三道方言。装模作样。

洁身守道指保持自身纯洁，坚守正道。济时行道济：拯救；道：仁道。

拯救时世，施行仁道。具自陈道自己详尽地述说。

就正有道向有学问和有道德的人请求指正。狂悖无道狂悖：狂妄背理。

狂妄猖獗，蛮不讲理。口碑载道口碑：比喻群众口头称颂象文字刻在碑上一样；载：充满；道：道路。

形容群众到处都在称赞。孔孟之道孔：孔子；孟：孟子。

指儒家学说。开锣喝道古代官吏出行时，衙役在前面敲锣，吆喝行人回避。

亦比喻替人炫耀张扬。恐伤雅道雅道：正道。

惟恐破坏和影响正统的道德规范。狂为乱道狂：狂妄；道：讲。

狂妄地做事，胡乱地说话。康庄大道康庄：平坦，通达。

宽阔平坦，。

5. 第四个字是行字的成语有哪些成语

一意孤行、祸不单行、身体力行、倍道而行、雷厉风行、嘉言懿行、势在必行、衣食住行、谨言慎行、量力而行、独断专行、寸步难行、独断独行、一言一行、踽踽独行、危言危行、特立独行、斗折蛇行、一目十行、烟视媚行、高山景行、衣锦夜行、不虚此行、官止神行、三思而行、坐言起行、讷言敏行、力学笃行、七十二行、瑰意琦行

1、一意孤行

解释：指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。

出自：姚雪垠《李自成》第一卷第三章：“皇上和杨文弱、高起潜虽有意与虏议和，但迫于臣民清议，尚不敢公然一意孤行，与虏订城下之盟。”

语法：主谓式；作谓语、定语；含贬义

2、祸不单行

解释：祸：灾难。指不幸的事接二连三地发生。

出自：叶圣陶《得失》：“祸不单行，那个私立中学因为吃了一家钱庄的倒帐，发不出薪水了。”

语法：主谓式；作宾语、分句；常与“福无双至”连用

3、身体力行

解释：身：亲身；体：体验。亲身体验，努力实行。

出自：《淮南子·泛论训》：“圣人以身体之。”

圣人都是亲身体验，努力实行。

语法：褒义，一般作谓语、定语。

4、雷厉风行

解释：厉：猛烈。象雷那样猛烈，像风那样快。比喻执行政策法令严厉迅速。也形容办事声势猛烈，行动迅速。

出自：清·李宝嘉《官场现形记》第三十三回：“今天调卷，明天提人，颇觉雷厉风行。 ”

今天调案卷，明天提，真的是执行政策法令严厉迅速。

语法：联合式；作谓语、定语、状语；含褒义

5、嘉言懿行

解释：嘉、懿：善、美。有教育意义的好言语和好行为。

出自：高阳《玉座珠帘》上册：“这部书叫《帝鉴图说》，出于明朝张居正的手笔，辑录历代贤主的嘉言懿行。”

语法：联合式；作主语、宾语；指有益的言论和高尚的行为

6. 第四个字是"行"有哪些成语

霸道横行横行霸道，蛮横无理倍道兼行道：行程，路程；兼：加倍，加速。

指加倍速度行进货赂公行赂：贿赂；公行：公开。公开用金钱、财物收买别人进行不正当的行为秽德垢行指自污浊其德行以避祸患嘉言善行美善的言行嘉言懿行嘉：美好；懿：高尚。

美善的言行按辔徐行辔：马缰绳。轻轻按着缰绳，让马慢慢地走。

败德辱行败坏道德和操守。倍日并行日夜赶路。

寸步难行形容走路困难。也比喻处境艰难。

代拆代行拆：拆开，指拆阅来电来文；行：发出。一般指首长不在时由专人负责代理拆阅和审批、处理公文。

形容权力极大。斗折蛇行斗折：像北斗星的排列一样曲折。

像北斗星一样弯曲，像蛇一样曲折行进。形容道路曲折蜿蜒。

独断独行行事专断，不考虑别人的意见。形容作风不民主。

独断专行行事专断，不考虑别人的意见。形容作风不民主。

恩威并行安抚和强制同时施行。儿女成行可以把儿女排成一个行列。

形容子女很多。风掣雷行掣：闪过。

风闪雷鸣。形容像刮风和响雷那样迅速。

躬体力行躬体：亲身体验；力行：努力实行。亲身体验，努力实行。

高山景行高山：比喻道德崇高；景行：大路，比喻行为正大光明。指值得效法的崇高德行。

官止神行指对某一事物有透彻的了解。瑰意琦行瑰：美石，比喻珍贵；琦：美玉，比喻珍奇，美好。

指高明的思想和不平常的行为。祸不单行指不幸的事接二连三地发生。

贿赂公行贿赂：因请托而私赠财物；公行：公开做。指公开行贿受赂。

见机而行看具体情况灵活办事。谨言慎行言语行动小心谨慎。

矩步方行行走时步伐端方合度。指行为举止合乎礼仪规范。

径情直行随着意愿，顺利地得到成功。雷厉风行象雷那样猛烈，象风那样快。

比喻执行政策法令严厉迅速。也形容办事声势猛烈，行动迅速。

克己慎行克己：克制自己；慎：谨慎。约束自己，小心做事。

踽踽独行踽踽：孤零的样子。孤零零地独自走着。

形容非常孤独。困知勉行在不断克服困难中求得知识，有了知识就勉力实行。

狼心狗行心肠似狼，行为如狗。比喻贪婪凶狠，卑鄙 *** 。

量力而行按照自己力量的大小去做，不要勉强。令不虚行指制定的法令必须切实执行。

亏心短行亏损天良，行为恶劣。。

讷言敏行讷言：说话谨慎；敏：敏捷。指说话谨慎，办事敏捷。

七十二行泛指各行各业。庆吊不行庆：贺喜；吊：吊唁。

不予贺喜、吊唁。原指不与人来往。

后形容关系疏远。三十六行旧时对各行各业的通称。

滔天罪行滔天：漫天。比喻罪恶极大。

特立独行特：独特；立：立身。形容人的志行高洁，不同流俗。

蜗行牛步蜗牛爬行，老牛慢走。比喻行动或进展极慢。

危言危行危：正直。说正直的话，做正直的事。

文人无行喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。无胫而行胫：小腿。

没有腿而能行走。比喻事物用不着推行，能迅速传播。

相辅而行互相协助进行或互相配合使用。秀出班行秀出：高出，引伸为才能出众，优秀；班行：班次行列，指在朝为官的位次，后也指同列、同辈。

才能优秀，超出同辈。烟视媚行烟视：微视；媚行：慢行。

形容害羞不自然的样子。修身洁行修养品性，保持洁白的德行。

一目十行看书时同时可以看十行。形容看书非常快。

一意孤行指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。衣锦夜行锦：有彩色花纹的丝织品。

夜里穿着锦绣衣服走路。比喻不能在人前显示荣华富贵。

衣绣昼行昼：白天。穿了锦绣衣服在白昼行走。

比喻在本乡作官，或富贵后回到故乡。鱼贯而行象游鱼一样一个跟着一个地接连着走。

形容一个跟一个单行前进。直道而行比喻办事公正。

直情径行径：直；行：从事。凭着自己的意思径直地去做。

比喻想怎么干就怎么干。坐言起行坐能言，起能行。

原指言论必须切实可行，后比喻说了就做。窒碍难行窒：阻塞不通。

阻碍太多，难以实行。昼伏夜行伏：躲藏；行：赶路。

白天躲藏，夜间赶路。指为避免被敌人发现所采取的秘密活动。

肆意横行〖解释〗肆意：任意残杀或迫害。横行：仗势作恶，蛮横凶暴。

随心所欲地为非作歹。亦作“肆虐横行”。

与时偕行〖解释〗变通趋时。

7. 什么是道四字成语

生财有道、

养生之道、

六道轮回、

黄道吉日、

盗亦有道、

左道旁门、

中庸之道、

道貌岸然、

任重道远、

说东道西、

能说会道、

横行霸道、

道不同不相为谋、

分道扬镳、

津津乐道、

道听途说、

微不足道、

背道而驰、

安贫乐道、

坐而论道、

文以载道、

离经叛道、

替天行道、

生财之道、

孔孟之道、

道路以目、

胡说八道、

康庄大道、

惨无人道、

头头是道

8. 含有道的四字词语

含有道的四字词语：

头头是道、

志同道合、

背道而驰、

羊肠小道、

津津乐道、

说长道短、

道听途说、

离经叛道、

左道旁门、

分道扬镳、

惨无人道、

微不足道、

倍道而行、

道貌岸然、

替天行道、

仙风道骨、

尊师重道、

生财有道、

横行霸道、

大逆不道、

豺狼当道、

养生之道、

小道消息、

职业道德、

说三道四、

二道贩子、

任重道远、

五斗米道、

中庸之道、

能说会道

形容讨论的成语

成语(点击查看详解)解释安贫守道道：主张、学说。安于贫穷，恪守信仰霸道横行横行霸道，蛮横无理卑不足道道：说，讲。指卑下得不值一提倍道兼进倍：加倍；道：行程。形容加快速度行进倍道兼行道：行程，路程；兼：加倍，加速。指加倍速度行进道不同，不相为谋比喻志趣不同的人不会在一起共事道长论短指评论好坏是非得道多助指符合道义者则能得到多数人的帮助胡说乱道乱编瞎说，胡说八道经邦论道指治理国家，谈论治国之道。比喻位居高层家道小康家道：家境；小康：中等水平。家庭经济比较宽裕津津乐道津津：兴趣浓厚。形容很有兴趣地说个不停卷甲倍道卷起铠甲，急速前进绝口不道绝口：始终不开口。指闭口不说话开锣喝道古代官吏出行时，衙役在前面敲锣，吆喝行人回避。比喻替人张扬炫耀论长道短议论别人的是非好坏六道轮回佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死魔高一尺，道高一丈魔：恶鬼；道：道行，道法。比喻正义始终压倒邪恶逆道乱常指违背道德纲常渺不足道非常微小，不值得一提安贫乐道安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。班荆道故班：铺开；道：叙说。用荆铺在地上坐在上面谈说过去的事情。形容老朋友在路上碰到了，坐下来谈谈别后的情况。暴虐无道残暴狠毒，丧尽道义。北道主人北道上接待过客的主人。与“东道主人”同义。背道而驰背：背向；道：道路；驰：奔跑。朝相反的方向跑去。比喻彼此的方向和目的完全相反。倍道而进倍：加倍；道：行程。形容加快速度前进。兵行诡道兵：用兵；行：使用；诡：欺诈；道：方法。用兵可以运用诡异和诈伪的战法。伯道无儿伯道：邓伯道。旧时对他人无子的叹息。不足为外人道不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。惨无人道惨：狠毒，残暴。残酷狠毒到极点，如野兽一样。拆白道字把一个字拆成一句话的一种文字游戏。豺狼当道当道：横在道路中间。比喻坏人当权。长安道上长安：古都名，在今陕西西安西北。旧喻名利场所。称孤道寡孤、寡：古代帝王自称。指自封为王。也比喻狂妄地以首领自居。称兄道弟朋友间以兄弟相称。形容关系亲密。称雨道晴比喻说话说不到一块。传道受业受：通“授”。传授道理，教授学业。大逆不道逆：叛逆；道：指封建道德；不道：违反封建道德。旧时统治阶级对破坏封建秩序的人所加的重大罪名。盗亦有道道：道理。盗贼也有他们的那一套道理。道傍之筑比喻无法成功的事。道边苦李比喻庸才，无用之才。道不拾遗遗：失物。路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。道不同不相为谋走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。道存目击一个人具有深厚的道德修养，人们只需一接触便能感受得到。道大莫容原指孔子之道精深博大，所以天下容纳不了他。后用以正确的道理不为世间所接受。道德文章指思想品德和学识学问。道而不径道：走路。径：小路。走路要走大路而不走小路，以免遇到危险。道高一尺，魔高一丈原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。道高益安，势高益危益：更加；势：权势。道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。道尽涂殚涂：通“途”；殚：尽。到了无路可走的境地。比喻穷途没路，末日来临。道尽途穷道、途：路。走到路的尽头。形容无路可走，面临末日。道殣相望殣：饿死。道路上饿死的人到处都是。道路以目在路上遇到不敢交谈，只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。道貌岸然道貌：正经严肃的容貌；岸然：高傲的样子。指神态严肃，一本正经的样子。道旁苦李比喻不被重视的人。道山学海道、学：学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。道听途说道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。道远日暮暮：太阳落山。道路很遥远，而且太阳西沉了。比喻还有很多事要做，可时间不多了。道远知骥，世伪知贤骥：良马。路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。得道多助，失道寡助道：道义；寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。东道之谊东道：主人。谊：情谊。指主人的情谊。东道主泛指接待或宴客的主人。独行其道道：信念、主张。独自去实现自己的主张。饿殍满道殍：饿死的人。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重，人民大量死于饥寒的惨状。反其道而行之其：他的；道：方法，办法。采取同对方相反的办法行事。分道扬镳分路而行。比喻目标不同，各走各的路或各干各的事。夫子自道指本意是说别人好处，而事实上却正道着了自己。也用在不好的一面，意思是指摘别人，却正指摘了自己。甘贫乐道甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。古道热肠指待人真诚、热情。壶浆塞道壶浆：以壶盛着酒浆；塞道：挤满道路。形容群众欢迎自己所拥护的军队的场面。横行霸道横行：行动蛮横仗势做坏事；霸道：蛮不讲理。依仗权势为非作歹。何足道哉足：值得。哪里值得谈起呢？表示不值一提，带有轻蔑之意。黄道吉日迷信的人认为可以办事的吉利日子。胡说八道没有根据或没有道理地瞎说。骅骝开道古代高级官僚出行，仪仗用马匹前导。即以其人之道，还治其人之身就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。家道中落家业衰败，境况没有从前富裕。家道从容指家庭生活条件充裕。孔孟之道孔：孔子；孟：孟子。指儒家学说。就正有道向有学问和有道德的人请求指正。口碑载道形容群众到处都在称赞。康庄大道宽阔平坦，四通八达的大路。比喻美好的前途。老罴当道比喻猛将镇守要塞。具自陈道自己详尽地述说。离经叛道原指违反封建统治阶级所尊奉的经典和教条。现泛指背离占主导地位的理论或学说。乐道安贫道：信念；乐道：以守道为乐；安贫：安于贫困。处在贫困的境地中，仍以守道作乐趣。明修栈道，暗渡陈仓比喻用一种假象迷惑对方，实际上却另有打算。鸣锣喝道封建时代官吏出门时，前面开路的人敲锣喝令行人让路。比喻为某种事物的出现，制造声势，开辟道路。妙言要道妙：神妙，深微；要：重要，中肯。中肯的名言，深微的道理。旁门左道原指不正派的宗教派别。借指不正派的学术派别。现泛指不正派的东西。鸣锣开道封建时代官吏出门时，前面开路的人敲锣喝令行人让路。比喻为某种事物的出现，制造声势，开辟道路。能说会道形容很会讲话。贫而乐道家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。清宫除道清、除：洒水扫除；宫：古代房屋的通称。打扫房屋和道路。指准备迎接贵宾到来。仁义道德泛指旧时鼓吹的道德规范。任重道远任：负担；道：路途。担子很重，路很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。山阴道上，应接不暇山阴道：在会稽城西南郊外，那里风景优美。原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不过来。生财有道原指生财有个大原则，后指搞钱很有办法。师道尊严本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。神道设教神道：本指天教，即神明之理，后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。束装就道整好行装走上旅途。说黄道黑比喻对人对事任意评论。生财之道发财的门路。失道寡助道：道义；寡：少。做事违反正义的人，一定得不到别人的支持和帮助。说长道短议论别人的好坏是非。世道人心社会的风气，人们的思想。天道好还旧指恶有恶报。太丘道广太丘：东汉陈寔，曾为太丘长，世称陈太丘。指交游甚广。说黑道白比喻对人对事任意评论。说东道西没有中心地随意说。提名道姓提、道：说。直呼他人姓名，对人不够尊敬。替天行道代上天主持公道。封建社会里农民起义多以此作为动员、组织群众的口号。天公地道形容十分公平合理。枉道事人枉：违背；道：正道；事：侍奉。原指不按正道事奉国君。后泛指不择手段取悦于人。歪门邪道指不正当的门径。也比喻坏主意。文武之道，一张一弛文、武：指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。文以载道载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。问道于盲向瞎子问路。比喻向什么也不懂的人请教，不解决问题。微不足道微：细，小；足：值得；道：谈起。微小得很，不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提。言语道断原为佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。邪门歪道指不正当的门路、手段或不正经的事情。仙风道骨骨：气概。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。羊肠鸟道形容山路狭窄，曲折而险峻。要言妙道要：重要，中肯；妙：神妙，深微。中肯的名言，深微的道理。阳关大道原指古代经过阳关通向西域的大道，后泛指宽阔的长路，也比喻光明的前途。一人得道，鸡犬升天一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。羊肠小道曲折而极窄的路（多指山路）。一语道破道：说；破：揭穿。一句话就说穿了。直道而行比喻办事公正。指名道姓明确指出姓和名。坐而论道坐着空谈大道理。指口头说说，不见行动。志同道合道：途径。志趣相同，意见一致。中庸之道指不偏不倚，折中调和的处世态度。左道旁门原指不正派的宗教派别。借指不正派的宗教派别。现泛指不正派的东西。作舍道边在路旁筑室，和过路人商量。比喻各有各的说法，事情没法做成功。说三道四形容不负责任地胡乱议论。筑室道谋筑：建造；室：房屋；道谋：与过路的人商量。比喻做事自己没有主见，缺乏计划，一会儿听这个，一会儿听那个，终于一事无成。热肠古道热肠：热心肠；古道：上古时代的风俗习惯，形容厚道。指待人真诚、热情。说古道今从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。同“说古谈今”。遗风古道前代留传下来的淳厚古朴的风尚。头头是道本为佛家语，指道无所不在。后多形容说话做事很有条理。岸然道貌指严肃的神态。班荆道旧指朋友相遇于途，铺荆坐地，共叙情怀。后泛指朋友相遇，共叙离情。亦卑卑不足道指卑微藐小，不值得一谈。倍道而行加快速度，一天走两天的行程。悲声载道指哀伤呼叫之声充满道路。形容苦难深重。不近道理不近人情，不讲道理。不可胜道无法尽说。极言其多。豺狼横道横道：横在道路中间。比喻坏人当权。拆牌道字见“拆白道字”。称奇道绝觉得奇怪难得。打家截道谓到人家里和在路上抢夺财物。大逆无道封建时代称犯上作乱等重大罪行。道傍苦李同“道边苦李”。道傍筑室语出《诗·小雅·小旻》：“如彼筑室于道谋，是用不溃于成。”郑玄笺：“如当路筑室，得人而与之谋所为，路人之意不同。故不得遂成也。”后比喻杂采各家之说。道不掇遗同“道不拾遗”。道不举遗同“道不拾遗”。道不相谋谓思想志向不同的人不会在一起共事。语本《论语·卫灵公》：“子曰：‘道不同，不相为谋。’”道长争短见“道长论短”。道弟称兄朋友间以兄弟相称，表示关系亲密。道东说西见“道西说东”。道高德重道德高尚，很有威信。道高魔重形容法力高强。道高望重犹言德高望重。道骨仙风谓有得道者及仙人的气质神采。道寡称孤谓自封为王，称霸一方。道合志同谓彼此的志趣理想一致。道尽途殚同“道尽涂穷”。道尽涂穷谓无路可走，陷于绝境。道殣相属见“道殣相望”。道殣相枕见“道殣相望”。道貌凛然犹道貌岸然。

并为一谈：把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。

不可同年而语：不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论，不能相比。同“不可同日而语”。

不可同日而语：不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论，不能相比。

不值一谈：不值得谈论。

谠论侃侃：谠论：公正、正直的言论。对上敢于直言，谈论理直气壮，从容不迫。

道东说西：指乱加谈论。同“道西说东”。

道古稽今，言远合近：道：讲；稽：考核；合：契合。谈论古时的事要结合今天的实际，说远处的事要结合眼前的事。

纷纷议论：纷纷：众多杂乱的样子。形容很多人谈论的情景。

浮称流说：称：称引。广泛称引，丰博谈论。

高谈弘论：弘：大。高深空洞不切实际的谈论。

高谈快论：尽情而痛快地谈论。

高谈雅步：高谈：广博无拘束的谈论；雅步：文雅的举止。无拘无束地谈论，举止文雅。