地瘠民贫_地瘠民贫是什么生肖

1.形容贫穷的词浯

2.贫的成语

3.形容家里穷的四字成语

4.地字开头的成语是

5.贫的成语有哪些成语大全

6.有字开字的四字成语有哪些

7.想知道详细历史上关于“走西口”的血与泪？

贫雇农的词语有：重农轻商，牛农对泣，济贫拔苦。

贫雇农的词语有：地瘠民贫，谷贱伤农，耍贫嘴。2：结构是、贫(上下结构)雇(半包围结构)农(独体结构)。3：注音是、ㄆ一ㄣ_ㄍㄨ_ㄋㄨㄥ_。4：拼音是、píngùnóng。

贫雇农的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

贫雇农pín-gùnóng。(1)指贫农、雇农。

二、引证解释

⒈贫农和雇农的并称。引周立波《暴风骤雨》第二部二三：“贫雇农跟底儿薄的中农都一样补，缺粮补粮，缺衣裳补衣裳。”柳青《狠透铁》三：“并不是因为老伴羞辱他，而是因为他羞辱了水渠村的贫雇农。”亦省称“贫雇”。周立波《山乡巨变》上六：“多半是到外乡的贫雇亲戚家打听合作化的事情去了。”柳青《创业史》第一部第十一章：“你叫哥拿出多少粮食，哥就拿出多少粮食，给咱渠岸的贫雇献礼。”

三、网络解释

贫雇农贫雇农，拼音píngùnóng，释义是指贫农、雇农。

关于贫雇农的成语

牛农对泣重农轻商司农仰屋贫而无谄不违农时访贫问苦

关于贫雇农的造句

1、在老解放区中农占多数贫雇农占少数的地方，中农的地位尤为重要。

2、经验证明，土改必须在贫雇农发动起来的基础上去进行，才不致煮夹生饭。

3、多年以前，当他们在各自的家乡举行，反抗地主的压迫之时，这些以往的贫雇农便为当时的社会所不容。

4、旧中国四万万五千万同胞中，有将近三亿农民，其中有相当一部份分贫雇农，象王洪顺一样，上无片瓦，下无立锥之地，为财主作奴役，过着非人生活。

5、另一个是扮作贫雇农的，头上缠条毛巾，上身穿着露着棉套的小棉袄，腰间系着脏乎乎的腰巾，腰巾上别着旱烟管，烟管上挂着烟袋，额头上画着额皱，十二分的形象。

点此查看更多关于贫雇农的详细信息

形容贫穷的词浯

地狱变相、

地利人和、

地下修文、

地塌天荒、

地瘠民贫、

地动山摧、

地覆天翻、

地旷人稀、

地负海涵、

地平天成、

地主之仪、

地上天宫、

地角天涯、

地丑德齐、

地尽其利、

地动山摇、

地老天昏、

地上天官、

地坼天崩、

地嫌势逼、

地广人稀、

地灵人杰、

地不爱宝、

地久天长、

地广民稀、

地崩山摧、

地广人希、

地棘天荆、

地阔天长、

地丑力敌

地大物博、

地主之谊、

地网天罗、

地老天荒、

地无遗利、

地北天南

贫的成语

1、牵船作屋：拉住一小船作居室。形容生活贫穷，没有固定的住所。

2、贫病交迫：贫穷和疾病一起压在身上。

3、更无长物：长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。

4、绳枢瓮牖：绳枢：用绳子系门，来代替转轴。形容住房条件十分简陋。多指贫穷人家。

5、欺贫重富：欺：欺负。欺负贫穷的人，尊重富有的人。

6、怜贫恤老：同情和体恤贫穷年老的'人。

7、衣弊履穿：弊：坏；履：鞋。衣服穿破了，鞋子磨漏了。形容人很贫穷。

8、升斗小民：家里没有多存粮食。比喻贫穷的老百姓。

9、赤贫如洗：赤贫：穷得一无所有。形容极其贫穷。

10、贫而无谄：虽贫穷而不去巴结奉承人。

11、安富恤贫：恤：救济。使富有的人安定，贫穷的人得到救济。

12、集萤映雪：集萤：晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书；映雪：晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷，勤学苦读。

13、衣敝履空：衣服破烂，鞋子穿孔。形容贫穷。

14、乐退安贫：指乐于逊退，安于贫穷。

15、室徒四壁：犹言室内空无一物。比喻贫穷。

16、挂席为门：指隐士居处。亦形容贫穷或居处简陋。

17、陋室空堂：简陋的住房，空空的堂屋。形容贫穷衰败凄凉的景象。

18、贫而乐道：家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。

19、四海困穷：天下的人民困苦贫穷。

20、雪牖萤窗：雪牖：指晋朝孙康映雪读书的典故；萤窗：指晋朝车胤囊萤读书的典故。比喻贫穷苦读。

21、穷街陋巷：贫穷破旧的街巷。

22、身无长处：除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。

23、身无分文：形容非常贫穷。

24、别无长物：长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。

25、不名一文：名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。

26、一箪一瓢：一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。

27、土瘠民贫：土地贫瘠，人民贫穷。

28、君子固穷：君子：有教养、有德行的人；固穷：安守贫穷。指君子能够安贫乐道，不失节操。

29、妒富愧贫：对别人的富有嫉妒，对自己的贫穷羞愧。

30、不名一钱：名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。

31、绳床瓦灶：绳床：即交椅，也叫胡床；瓦灶：土坯炉灶。指简陋的生活用具。形容非常贫穷。

32、安贫乐道：道：主张，思想。安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。

33、安贫守道：安于贫穷，恪守信仰。

34、地瘠民贫：土地瘠薄，人民贫穷。

35、无置锥地：没有立锥子的地方。比喻连极小的地方也没有。后常形容贫穷。

36、力能胜贫：力：力气，引申为勤劳。勤劳肯出力气可免于贫穷。

37、贫病交侵：贫穷和疾病一起压在身上。同“贫病交迫”。

38、居无定所：指没有固定住所。形容人很忙或者十分贫穷。

39、称薪而爨，数粒乃炊：称：衡量；薪：柴；爨：烧火煮饭。称了柴草数着米粒煮饭。比喻只注意小事，斤斤计较，形容吝啬或贫穷。

40、怜贫惜贱：怜：怜悯；惜：爱惜；贱：地位低下。怜悯贫穷的人，爱护地位低下的人。

形容家里穷的四字成语

贫的成语的很多，包括有：

安贫乐贱、安贫乐道、安富恤贫、安贫守道、爱富嫌贫、辞富居贫、赤贫如洗、地瘠民贫、打富济贫、分贫振穷。

访贫问苦、甘贫守分、甘贫乐道、济贫拔苦、敬老恤贫、敬老怜贫、矜贫恤独、矜贫救厄、劫富济贫、济苦怜贫。

济寒赈贫、家贫亲老、家贫如洗、馈贫之粮、怜贫敬老、>乐退安贫、乐道安贫、怜贫惜老、怜贫恤老、民困国贫。

卖富差贫、宁可清贫、不作浊富、贫贱不移、贫嘴滑舌、贫嘴恶舌、贫无置锥、贫困潦倒、贫贱之知、贫贱之交。

贫贱糟糠、贫而无谄、贫不学俭、贫病交侵、贫病交攻、贫而乐道、贫嘴贱舌、贫病交加、贫病交迫、贫嘴薄舌、贫贱骄人。

地字开头的成语是

一贫如洗、

家徒四壁、

穷困潦倒、

身无分文、

饥寒交迫、

一穷二白、

家贫亲老、

贫病交加、

捉襟见肘、

一寒如此

挨冻受饿 指无衣无食的穷困境况。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第一百回：“妈妈这一辈子想来还不至挨冻受饿。”

挨饿受冻 挨：遭受。指缺衣少食的穷困状况

爱富嫌贫 嫌弃贫穷，喜爱富有。指对人的好恶以其贫富为准。

出处：元·关汉卿《裴度还带》第二折：“有那等嫌贫爱富的儿曹辈，将俺这贫傲慢、把他那富追陪，那个肯恤孤念寡存仁义。”

安富恤贫 恤：救济。使富有的人安定，贫穷的人得到救济。

出处：《周礼·地官·大司徒》：“以保息六养万民：一曰慈幼，二曰养老，三曰振穷，四曰恤贫，五曰宽疾，六曰安富。”

安贫乐道 道：主张，思想。安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。

出处：《后汉书·杨彪传》：“安贫乐道，恬于进趣，三辅诸儒莫不慕仰之。”

安贫守道 安于贫穷，恪守信仰。

出处：宋·苏轼《荐布衣陈师道状》：“臣等伏见徐州布衣陈师道文词高古，度越流辈，安贫守道。”

白手空拳 形容手中一无所有。

出处：清·吴研人《二十年目睹之怪现状》第一百八回：“我从十几岁上，拿了一双白手空拳，和吴继之两个混；我们两个向没分家，挣到了一百多万。”

白屋寒门 白屋：用白茅草盖的屋；寒门：清贫人家。泛指贫士的住屋。形容出身贫寒。

出处：元·高文秀《谇范叔》第三折：“未亨通，遭穷困，身居在白屋寒门。”

卑不足道 指卑微藐小，不值得一谈。

出处：见“卑卑不足道”。

弊车羸马 弊：破；羸：瘦弱。破车瘦马。比喻处境贫穷。

出处：《三国志·吴书·刘繇传》注引《续汉书》：“家不藏贿，无重宝器，恒菲饮食，薄衣服，弊车羸马，号为窭陋。”

变醨养瘠 使薄酒变醇，瘠土变得肥沃。比喻改变贫穷落后面貌。

出处：清·袁枚《随园诗话》卷十一：“公所到处，便能变醨养瘠，元气昭回：古今人若合一辙。”

别无长物 长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。

出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：“丈人不悉恭，恭作人无长物。”

不名一钱 名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。

出处：《史记·佞幸列传》：“竟不得名一钱，寄死人家。”汉·王充《论衡·骨相》：“通有盗铸钱之罪，景帝考验，通亡，寄死人家，不名一钱。”

不名一文 名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。

出处：姚雪垠《李自成》第二卷第十六章：“老兄明白，弟半生书剑飘零，寄食江湖，囊中不名一文。”

不直一钱 鄙视之词，犹言毫无价值。比喻无能或品格卑下。

出处：语出《史记·魏其武安侯列传》：“夫无所发怒，乃骂临汝侯曰：‘生平毁程不识不直一钱，今日长者为寿，乃效女儿咕嗫耳语。”

不直一文 鄙视之词，犹言毫无价值。比喻无能或品格卑下。

出处：宋·罗大经《鹤林玉露》卷十四：“士大夫若爱一文，不直一文。”

掣襟露肘 掣：牵接。接一下衣襟胳膊肘儿就露出来。形容衣服破烂，生活贫困。

出处：《明史·刘应节传》：“边长兵寡，掣襟露肘。”

赤贫如洗 赤贫：穷得一无所有。形容极其贫穷。

出处：《先哲丛谈物茂卿》：“初卜居于芝街，时赤贫如洗，古耕殆不给衣食。”

箪食瓢饮 一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。

出处：《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”

地瘠民贫 土地瘠薄，人民贫穷。

出处：清·刘大櫆《送黟令孙君改任凤阳序》：“先时地瘠民贫，催科愈烦，而逋负愈积，逋久不偿，视为固然。”

独坐愁城 愁：忧愁。独自坐在忧愁的城中。比喻独自为忧愁所包围。

出处：汉·李陵《答苏武书》：“身之穷困，独坐愁苦。”

反裘负刍 反裘：反穿皮衣；负：背；刍：柴草。反穿皮袄背柴。形容贫穷劳苦。也比喻为人愚昧，不知本末。

出处：《晏子春秋·杂上》：“晏子之晋，至中牟，睹弊冠反裘负刍，息于涂侧者，以为君子也。”

反裘负薪 反穿皮袄背柴。形容贫穷劳苦。也比喻为人愚昧，不知本末。同“反裘负刍”。

出处：汉·桓宽《盐铁论·非鞅》：“无异于愚人，反裘而负薪，爱其毛。不知其皮尽也。”

分文不名 名：占有。一分钱一个铜板也没有。比喻非常贫困。

分文不值 形容毫无价值。

出处：宋·释普济《五灯会元·漳州保福院从展禅师》：“有人赞叹此事如虎戴角；有人轻毁此事分文不值。”

挂席为门 指隐士居处。亦形容贫穷或居处简陋。

出处：《史记·陈丞相世家》载：汉初丞相陈平，好读书，在未发迹时，家里很穷，挂着破席子当门。

寒酸落魄 落魄：沮丧失意。形容不得志时穷困、狼狈颓丧的样子。

出处：明·冯梦龙《东周列国志》第九十七回：“（范睢）遂换去鲜服，妆作寒酸落魄之状，潜出府门，来到驿馆，徐步而行，谒见须贾。”

集萤映雪 集萤：晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书；映雪：晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷，勤学苦读。

出处：南朝·梁·任昉《为萧扬州荐士表》：“既笔耕为养，亦拥书成学，至乃集萤映雪，编蒲辑柳。”

济寒赈贫 济：救济；赈：赈济。救助寒苦，赈济贫穷。

出处：《全相平话·乐毅图齐七国春秋后集》：“养老尊贤，教其术，畜其能，吊死问孤，济寒赈贫，与百姓同甘共苦。”

家贫亲老 家里贫穷，父母年老。旧时指家境困难，又不能离开年老父母出外谋生。

家贫如洗 家里穷得象水冲洗过一样。形容极度贫穷。

出处：元·秦简夫《剪发待宾》第一折：“不生幼习儒业，颇读诗书，争夸家贫如洗。”

家徒壁立 徒：只，仅仅。家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。

出处：《史记·司马相如列传》：“文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都，家居徒四壁立。”

家徒四壁 徒：只，仅仅。家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。

出处：《史记·司马相如列传》：“文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都，家居徒四壁立。”

金钗换酒 形容贫穷潦倒，落魄失意。

出处：唐·元稹《三遣悲怀》诗之一：“顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。”

矜贫救厄 矜：怜悯。怜悯救济遭受贫穷苦难的人。

出处：宋·张君房《云笈七签》卷四十：“与穷恤寡是一药，矜贫救厄是一药。”

荆棘塞途 满路都是荆棘。比喻环境困难，障碍很多。

出处：《左传·襄公十四年》：“乃祖吾离被苫盖，蒙荆棘，以来归我先君。”孔颖达疏：“言无道路可从，冒榛薮也，说其穷困之极也。”

君子固穷 君子：有教养、有德行的人；固穷：安守贫穷。指君子能够安贫乐道，不失节操。

出处：《论语·卫灵公》：“子曰：‘君子固穷，小人穷斯滥矣。’”

乐退安贫 指乐于逊退，安于贫穷。

傫如丧狗 形容人失意而精神颓丧。傫，古同“累”。

出处：语本《史记·孔子世家》：“孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门……累累若丧家之狗。”裴骃集解引王肃曰：“丧家之狗，主人哀荒，不见饮食，故累然而不得意。孔子生于乱世，道不得行，故累累然不得志之貌也。”

怜贫恤老 同情和体恤贫穷年老的人。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第六回：“如今上了年纪，越发怜贫恤老的了。”

落魄不羁 落魄：穷困，不得意；羁：束缚。潦倒失意，行为放纵。也指豪迈不受拘束。

出处：宋·周密《齐东野语》卷四：“实之莆人，登甲科，甚有文名，落魄不羁。”

民困国贫 人民困苦，国家贫穷。

囊空如洗 口袋里空得象洗过一样。形容口袋里一个钱也没有。

出处：明·冯梦龙《警世通言》卷三十二：“我非无此心。但教坊落籍，其费甚多，非千金不可。我囊空如洗，如之奈何？”

贫病交攻 贫穷和疾病一起压在身上。同“贫病交迫”。

贫病交加 贫穷和疾病一起压在身上。

贫病交迫 贫穷和疾病一起压在身上。

贫病交侵 贫穷和疾病一起压在身上。同“贫病交迫”。

贫而乐道 家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。

出处：《论语·学而》：“子贡曰：‘贫而无谄，富而无骄，何如？’子曰：‘可也，未若贫而乐，富而好礼者也。’”

贫而无谄 指虽然贫穷却不巴结奉承。

贫困潦倒 生活贫困，精神失意颓丧。

欺贫爱富 欺侮贫穷，喜爱富有。

出处：元·关汉卿《裴度还带》：“有那等嫌贫爱富的儿曹辈，将俺这贫傲慢，把他那富追陪，那个肯恤孤念寡存仁义。”

乞穷俭相 乞丐似的寒酸相。

清贫如洗 指穷得一无所有。

穷愁潦倒 穷愁：穷困愁伤；潦倒：颓丧，失意。穷困愁苦，失意消沉。形容读书人境遇困苦，意志消沉。

出处：清·无名氏《都门竹枝词·教官十首》：“盘费全无怎去家，穷愁潦倒驻京华。”

穷困潦倒 穷困：贫穷、困难；潦倒：失意。生活贫困，失意颓丧。

出处：唐·杜甫《登高》诗：“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”

穷途潦倒 潦倒：失意。形容无路可走，十分失意。同“穷愁潦倒”。

缺衣少食 衣食不足。指贫穷。亦作“缺食无衣”。

出处：明李贽《焚书·复李渐老书》：“即此衣食之赐，既深以为喜，则缺衣少食之烦恼不言而知也。”

人微言贱 犹言人微言轻。地位低，说话不受人重视。

出处：宋·曾巩《泰山祈雨文》：“吏思其繇，奔走群望，而人微言贱，不能上动。”

人微言轻 地位低，说话不受人重视。

出处：宋·苏轼《上执政乞度牒赈济及因修廨宇书》：“某已三奏其事，至今未报，盖人微言轻，理当自尔。”

桑户蓬枢 编桑枝为门，立蓬条为枢。形容家境贫穷。

丧魂落魄 失去了魂魄。形容非常惊慌、恐惧的样子。

出处：管桦《惩罚》：“鬼子山本踉跄了一下，岔开两腿，丧魂落魄地瞥了一眼从死尸堆里露出半个脸的川岛。”

上雨旁风 形容家里贫穷，房屋破旧。

出处：唐·韩愈《面海神庙碑》：“上雨旁风，无所盖障。”

身轻言微 身轻：身价低下，地位低；微：任用小。地位低下者说的话不为人所重视。

出处：《后汉书·孟尝传》：“尚书同郡杨乔上书荐尝曰：‘臣前后七表言故合浦太守孟尝，而身轻言微，终不蒙察。区区破心，徒然而已。’”

身微力薄 指地位低下，财力不足。

身微言轻 微：卑微。地位低，说话不受人重视。

出处：《后汉书·孟尝传》：“臣前后七表言，故合浦太守孟尝，而身轻言微，终不蒙察。”

身无长处 除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。

出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·德行》：“（王恭）对曰：‘ 丈人不悉恭，恭作人无长物。’”

身无长物 除自身外再没有多余的东西。形容贫穷。

出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：“对曰：‘ 丈人不悉恭，恭作人无长物。’”

身无寸缕 指身上没有一寸线。形容极其穷困。

身无分文 形容非常贫穷。

绳床瓦灶 绳床：即交椅，也叫胡床；瓦灶：土坯炉灶。指简陋的生活用具。形容非常贫穷。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第一回：“所以蓬牖茅椽，绳床瓦灶，并不足妨我襟怀。”

绳枢瓮牖 绳枢：用绳子系门，来代替转轴。形容住房条件十分简陋。多指贫穷人家。亦作“瓮牖绳枢”。

室如悬罄 指室中空无所有。比喻一贫如洗。同“室如县罄”。

室徒四壁 犹言室内空无一物。比喻贫穷。

守道安贫 坚守正道，安于贫穷。旧时用来颂扬贫困而有节操的士大夫。

鼠雀之辈 蔑视他人之词。指鄙陋卑微之徒。

瓮牖桑枢 比喻贫穷人家。同“瓮牖绳枢”。

瓮牖绳枢 牖：窗子；枢：门的转轴。破瓮做窗，绳作门轴。比喻贫穷人家。

出处：汉·贾谊《过秦论》：“然而陈涉，瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徒之徒也。”

无置锥地 没有立锥子的地方。比喻连极小的地方也没有。后常形容贫穷。同“无立锥之地”。

嫌贫爱富 嫌弃贫穷，喜爱富有。指对人的好恶以其贫富为准。

出处：元·关汉卿《裴度还带》第二折：“有那等嫌贫爱富的儿曹辈，将俺这贫傲慢、把他那富追陪，那个肯恤孤念寡存仁义。”

秀才人情 秀才多数贫穷，遇有人情往来，无力购买礼物，只得裁纸写诗文。俗话说：秀才人情纸半张。表示馈赠的礼物过于微薄。

出处：清·朱之瑜《答奥村庸礼书》：“外具湖笔、斗方贰种，真乃秀才人情而已。”

一箪一瓢 一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。

出处：《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”

一寒如此 一：竟然；寒：贫寒。竟然穷困到这样的地步。形容贫困潦倒到极点。

出处：《史记·范睢蔡泽列传》：“须贾意哀之，留与坐饮食，曰：‘范叔一寒如此哉！’乃取一绨袍以赐之。”

一贫如洗 穷得象用水洗过似的，什么都没有。形容十分贫穷。

出处：元·关汉卿《窦娥冤》楔子：“小生一贫如洗，流落在这楚州居住。”

一钱不名 指身无分文。常以形容囊橐一空或甚为贫穷。

出处：清·吴趼人《糊涂世界》第十二回：“岑其身道：‘我也本来打算早办，只是大嫂同舍妹要在家多停几日。又兼我是一钱不名，还要张罗几文才能办事，因此耽搁下来。’”

一文不名 名：占有。一个钱都没有。形容非常贫困。

出处：西汉·司马迁《史记·佞幸列传》：“竟不得名一钱，寄死人家。”

一无长物 一无：全无；长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。

出处：《晋书·王恭传》：“吾平生无长物。”

一无所有 什么也没有。指钱财，也指成绩、知识。

出处：《敦煌变文集·庐山远公话》：“如水中之月，空里之风，万法皆无，一无所有。”

鱼釜尘甑 指贫穷的无粮可炊。

出处：《后汉书·独行传·范冉》：“（范冉）遭党人禁锢，遂推鹿车，载妻子，捃拾自资，或寓息客庐，或依宿树廕。如此十馀年，乃结草室而居焉。所止单陋，有时粮粒尽，穷居自若，言貌无改，闾里歌之曰：‘甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜。’”

鱼生空釜 指贫穷得无粮可炊。

出处：宋·陆游《独立》诗：“羊踏寒蔬新少梦，鱼生空釜久谙穷。”

鬻儿卖女 鬻：卖。指生活无依，被迫卖掉自己的儿女。

出处：清·李宝嘉《官场现形记》第四十七回：“破家荡产，鬻儿卖女，时有所闻。”

缊褐瓢箪 缊：旧棉花，乱麻。褐：粗布衣服。瓢：饮水用具。箪：盛饭的竹器。身上穿粗布衣服。饮食用的是瓢、箪。形容生活非常清苦。

振贫济乏 接济贫穷的人和没有依靠的人。亦作“振穷恤寡”、“振穷恤贫”。

振穷恤寡 救济贫穷和无依靠的人。

出处：《北史·魏纪四·孝明帝》：“壬寅，诏以旱故，命依旧雩祈，察理冤狱，掩胔埋骼，振穷恤寡。”

振穷恤贫 救济贫穷的人。

出处：《明史·王越传》：“睦族敦旧，振穷恤贫，如恐不及。”

踵决肘见 踵：脚后跟，伢指鞋后跟；决：裂开。整一整衣襟，胳臂肘露了出来，拔一拔鞋，脚后跟露了出来。形容非常贫穷。

出处：《庄子·让王》：“三日不举火，十年不制衣，正冠而缨绝，捉衿而肘见，纳屦而踵决。”

捉襟见肘 拉一拉衣襟，就露出臂肘。形容衣服破烂。比喻顾此失彼，穷于应付。

出处：《庄子·让王》：“十年不制衣，正冠而缨绝，捉襟而肘见，纳履而踵决。”

捉襟露肘 指整一整衣襟就露出肘子。形容衣衫褴褛。引申为顾此失彼，处境困难。亦形容书法生动而有气势。同“捉衿见肘”。

出处：清·薛雪《一瓢诗话》：“分题拈韵，诗家之厄也……一遭牵合，未免捉襟露肘。”清·西周生《醒世姻缘传》第七十一回：“童七道：‘咱实得百十两银接接手才好哩；要不，也就捉襟露肘了。’”

捉襟肘见 指整一整衣襟就露出肘子。形容衣衫褴褛。引申为顾此失彼，处境困难。

出处：《庄子·让王》：“十年不制衣，正冠而缨绝，捉衿而肘见。”

卑卑不足道 指卑微藐小，不值得一谈。

出处：太平天国·洪仁玕《英杰归真》：“而世人不知。懵懵然以为崇德报功，向龟蛇而叩首，对木石而鞠躬，此多是猾聃诡谲，妖佛妄为，卑卑不足道也。”

无立锥之地 没有立锥子的地方。比喻连极小的地方也没有。后常形容贫穷。

出处：《庄子·盗跖》：“尧舜有天下，子孙无置锥之地。”《吕氏春秋·为欲》：“无立锥之地，至贫也。”

五月粜新谷 五月里稻谷尚未熟，就预卖新谷。比喻十分贫穷。

贫无立锥之地 穷得连可以插下锥子那样小的地方都没有。形容穷困之极。

出处：汉·韩婴《韩诗外传》卷四：“十子者，不能亲也，无置锥之地，而王公不能与争名，则是圣人之未得志者也。”《汉书·食货志》：“富者田连仟佰，贫者亡（无）立锥之地。”

上无片瓦，下无卓锥 形容一无所有，贫困到无立足之地。

出处：宋·释道原《景德传灯录·丰化和尚》：“上无片瓦，下无卓锥，学人向什么处立？”

上无片瓦，下无插针之地 头顶上没有一片瓦，肢底下没有插针的地方。形容一无所有，贫困到了极点。

出处：宋·释道原《景德传灯录》卷二十：“上无片瓦，下无卓锥，学人向什么处立？”

上无片瓦，下无立锥之地 形容一无所有，贫困到了极点。

出处：宋·释道原《景德传灯录》卷二十：“上无片瓦，下无卓锥，学人向什么处立？”

贫的成语有哪些成语大全

以地字开头的成语大全:地久天长地老天荒地主之谊地大物博地动山摇地覆天翻地灵人杰地利人和地主之仪地广人稀地平天成地狱变相地负海涵地丑德齐地崩山摧地北天南地网天罗。

形容冰雪漫天盖地,非常寒冷。改天换地[gǎitiānhuàndì]也说改地换天。比喻彻底的大规模的变革。常用来指自然或社会的根本变革。

肝脑涂地[gānnǎotúdì]。

地北天南:指四处,到处。

有字开字的四字成语有哪些

贫嘴薄舌、

劫富济贫、

嫌贫爱富、

一贫如洗、

怜贫惜贱、

甘贫苦节、

贫贱骄人、

济苦怜贫、

视富如贫、

辞富居贫、

馈贫之粮、

强得易贫、

贫不学俭、

贫病交加、

周贫济老、

贫国弱兵、

贫无立锥之地、

矜贫救厄、

矜贫恤独、

安贫若素、

地瘠民贫、

欺贫重富、

贫贱之交、

贫而乐道、

贫士市瓜、

赈贫贷乏、

甘贫守分、

宁可清贫，不作浊富、

家贫亲老

贫富悬殊、

安贫乐道、

卖富差贫、

贫贱糟糠、

安贫知命、

怜贫恤苦、

周急济贫、

贫而无谄、

清贫寡欲、

身贫如洗、

访贫问苦、

甘贫守志、

贫嘴饿舌、

土瘠民贫、

贫无立锥、

民困国贫、

一贫似水、

济寒赈贫、

安富恤贫、

分贫振穷、

贫贱不能移、

贫贱不移、

妒富愧贫、

贫无担石、

惜老怜贫、

贫女分光、

贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂、

赈贫济乏、

嫌贫忌富

.....

想知道详细历史上关于“走西口”的血与泪？

1. 开字4字成语有哪些

春暖花开、异想天开、笑逐颜开、茅塞顿开、开诚布公、继往开来、开天辟地、左右开弓、开基立业、喜笑颜开、不可开交、皮开肉绽、开阔眼界、豁然开朗、开疆辟土、开源节流、开门揖盗、开宗明义、大开眼界、旗开得胜、开门见山、情窦初开、信口开河、网开一面。

一、异想天开释义：比喻想法离奇而不切实际。天开：比喻凭空的、根本没有的事情。

出处：清·李汝珍《镜花缘》第八十一回：“这可谓异想天开了。”译文：这个想法可真算得上是离奇而不切实际了。

二、开诚布公释义：开诚：敞开胸怀，显示诚意。指以诚心待人，坦白无私。

出处：《三国志·蜀志·诸葛亮传·评》：“诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道。”译文：诸葛亮担任宰相，抚恤百姓，揭示法规，精简官职，权事制宜，诚心待人，公正无私。

三、继往开来释义：继承前人的事业，并为将来开辟道路。出处：宋·朱熹《朱子全书·道统一·周子书》：“此先生之教；所以继往圣；开来学；而有大功于斯世也。”

译文：先生继承圣人学说，发扬自己的观点来学习，有继往开来的功绩，功劳对天下来说是非常大的。四、左右开弓释义：比喻两手轮流做同一动作，或者一只手左边一下右边一下做同一动作。

也指同时做几项工作。出处：元·白仁甫《梧桐雨》：“臣左右开弓；一十八般武艺；无有不会。”

译文：微臣左右两只手皆可张弓搭箭，十八般武艺，样样精通。五、不可开交释义：开：打开，解开；交：相错，纠缠。

形容没法解开或摆脱。出处：清·姬文《市声》第二十四回：“两口子正在吵得不可开交。”

译文：夫妻二人正在吵架，一时间无法解开。

2. 第一个字是“开”的四字成语有哪些

开诚布公 指以诚心待人，坦白无私。

开诚相见 开诚：敞开胸怀，显示诚意。形容待人诚恳，显示出真心实意。

开弓不放箭 比喻故意做出一种要行动的姿态。

开国功臣 指为建立新的国家或朝代立下汗马功劳的人。

开国元老 元老：政界年辈资望高的人。指建国时资历声望高的人。

开国元勋 元勋：有特大功绩的人。指为建立新的国家或朝代立大功的人。

开花结果 比喻工作有进展，并取得了成果。

开怀畅饮 开怀：心情无所拘束，十分畅快。比喻敞开胸怀，尽情饮酒。

开基立业 开创基业，通常比喻旧时开国君主建立新的朝代或国家。

开卷有益 开卷：打开书本，指读书；部分国：好处。读书总有好处。

开科取士 科：科举考试。指旧举行科举考试以选取优异的士人。

开路先锋 比喻进行某项工作的先遣人员。

开门见山 比喻说话或写文章直截了当谈本题，不拐弯抹角。

开门七件事 比喻每天的必需开支。

开门揖盗 开门请强盗进来。比喻引进坏人，招来祸患。

开山祖师 原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。

开台锣鼓 比喻说话或写文章的开头部分。也比喻一个事件的开头。

开天辟地 古代神话传说：盘古氏开辟天地，开始有人类历史。后常比喻空前的，自古以来没有过的。

开雾睹天 比喻使人豁然开朗。

开物成务 开：开通，了解；务：事务。通晓尤物之理，得以办好各种事情。

开柙出虎 柙：关猛兽的木笼。原指负责看管的人未尽责任。后多比喻放纵坏人。

开心见诚 见：显现出。披露真心，显示诚意。形容待人诚恳，显示出真心实意。

开源节流 开发水源，节制水流。比喻增加收入，节省开支。

开云见日 拔开云雾，见到太阳。比喻黑暗已经过去，光明已经到来。也比喻误会消除。

开宗明义 开宗：阐发宗旨；明义：说明意思。指说话、写文章一开始就讲明主要意思。

开国承家 指建立邦国，继承封邑。

开合自如 合：按照，适合；自如：不受阻碍和拘束。打开闭合不受拘束，形容按照自己的意愿办事。

开花结实 比喻修养、学习、工作等有了成绩，取得效果。同“开华结果”。

开华结果 比喻修养、学习、工作等有了成绩，取得效果。

开基创业 指开创帝业。

开疆辟土 开：开拓；疆：边疆；辟：开辟；土：国土。开拓疆域，扩展领土。

开疆拓境 开拓疆域，扩展领土。同“开疆拓土”。

开疆拓土 开拓疆域，扩展领土。

开疆拓宇 开拓疆域，扩展领土。同“开疆拓土”。

开疆展土 开拓疆域，扩展领土。同“开疆拓土”。

开阶立极 旧指开创基业，建立统治。

开口见胆 说话直爽，没有隐曲。同“开口见心”。

开口见喉咙 犹言开口见心。说话直爽，没有隐曲。

开口见心 说话直爽，没有隐曲。

开阔眼界 指对事物的看法不要太拘束，局限于狭隘的范围内，眼光要放宽。

开来继往 继承前人的事业，并为将来开辟道路。

开利除害 犹言兴利除弊。兴办对国家人民有益利的事业，除去各种弊端。

开锣喝道 古代官吏出行时，衙役在前面敲锣，吆喝行人回避。亦比喻替人炫耀张扬。

开眉笑眼 高兴愉快的样子。同“开眉展眼”。

开眉展眼 高兴愉快的样子。

开门延盗 开门请强盗进来。比喻引进坏人，招来祸患。同“开门揖盗”。

开山鼻祖 比喻一个学术流派、技艺的开创者。

开山老祖 开山：指在名山创立寺院；老祖：第一代创业的人。原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。

开山始祖 原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。同“开山祖师”。

开心见肠 形容待人诚恳，显示出真心实意。同“开心见诚”。

开心见胆 形容待人诚恳，显示出真心实意。同“开心见诚”。

开云见天 比喻黑暗已经过去，光明已经到来。也比喻误会消除。同“开云见日”。

3. 开字开头的四字成语大全

开诚布公： 开诚：敞开胸怀，显示诚意。指以诚心待人，坦白无私。

开诚相见： 开诚：敞开胸怀，显示诚意。形容待人诚恳，显示出真心实意。

开合自如： 合：按照，适合；自如：不受阻碍和拘束。打开闭合不受拘束，形容按照自己的意愿办事。

开花结果： 原指经播种耕耘后有了收获。现比喻工作有进展，并取得了成果。

开卷有益： 开卷：打开书本，指读书；益：好处。读书总有好处。

开路先锋： 原指古代军队中先行开路和打头阵的将领。现比喻进行某项工作的先遣人员。

开门见山： 打开门就能看见山。比喻说话或写文章直截了当谈本题，不拐弯抹角。

开门揖盗： 揖：拱手作礼。开门请强盗进来。比喻引进坏人，招来祸患。

开山祖师： 开山：指在名山创立寺院；祖师：第一代创业和尚。原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。

开天辟地： 古代神话传说：盘古氏开辟天地，开始有人类历史。后常比喻空前的，自古以来没有过的。

开源节流： 开：劝课；源：水源。开发水源，节制水流。比喻增加收入，节省开支。

开宗明义： 开宗：阐发宗旨；明义：说明意思。指说话、写文章一开始就讲明主要意思。

开足马力： 比喻为一个人或一个单位尽最大的努力，拿出全部力量去工作

开口见喉咙： 犹言开口见心。说话直爽，没有隐曲。

开云见天： 比喻黑暗已经过去，光明已经到来。也比喻误会消除。同“开云见日”。

开心见胆： 形容待人诚恳，显示出真心实意。同“开心见诚”。

开心见肠： 形容待人诚恳，显示出真心实意。同“开心见诚”。

开山始祖： 原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。同“开山祖师”。

开眉展眼： 高兴愉快的样子。

开眉笑眼： 高兴愉快的样子。同“开眉展眼”。

开利除害： 犹言兴利除弊。兴办对国家人民有益利的事业，除去各种弊端。

开来继往： 继承前人的事业，并为将来开辟道路。

开阔眼界： 指对事物的看法不要太拘束，局限于狭隘的范围内，眼光要放宽。

开口见胆： 说话直爽，没有隐曲。同“开口见心”。

开阶立极： 旧指开创基业，建立统治。

开疆展土： 开拓疆域，扩展领土。同“开疆拓土”。

开疆拓宇： 开拓疆域，扩展领土。同“开疆拓土”。

开疆拓土： 开拓疆域，扩展领土。

开疆拓境： 开拓疆域，扩展领土。同“开疆拓土”。

开花结实： 比喻修养、学习、工作等有了成绩，取得效果。同“开华结果”。

开华结果： 比喻修养、学习、工作等有了成绩，取得效果。

开国承家： 指建立邦国，继承封邑。

开门延盗： 开门请强盗进来。比喻引进坏人，招来祸患。同“开门揖盗”。

开云见日： 开：散开。拔开云雾，见到太阳。比喻黑暗已经过去，光明已经到来。也比喻误会消除。

开门七件事： 比喻每天的必需开支。

开科取士： 科：科举考试。指旧举行科举考试以选取优异的士人。

开雾睹天： 比喻使人豁然开朗。

开柙出虎： 柙：关猛兽的木笼。原指负责看管的人未尽责任。后多比喻放纵坏人。

开国元老： 元老：政界年辈资望高的人。指建国时资历声望高的人。

开弓不放箭： 比喻故意做出一种要行动的姿态。

开心见诚： 见：显现出。披露真心，显示诚意。形容待人诚恳，显示出真心实意。

开基立业： 开创基业，通常比喻旧时开国君主建立新的朝代或国家。

开物成务： 开：开通，了解；务：事务。通晓尤物之理，得以办好各种事情。

开国元勋： 元勋：有特大功绩的人。指为建立新的国家或朝代立大功的人。

开台锣鼓： 比喻说话或写文章的开头部分。也比喻一个事件的开头。

开怀畅饮： 开怀：心情无所拘束，十分畅快。比喻敞开胸怀，尽情饮酒。

开国功臣： 指为建立新的国家或朝代立下汗马功劳的人。

开山老祖： 开山：指在名山创立寺院；老祖：第一代创业的人。原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。

开山鼻祖： 比喻一个学术流派、技艺的开创者。

开锣喝道： 古代官吏出行时，衙役在前面敲锣，吆喝行人回避。亦比喻替人炫耀张扬。

开口见心： 说话直爽，没有隐曲。

开疆辟土： 开：开拓；疆：边疆；辟：开辟；土：国土。开拓疆域，扩展领土。

开基创业： 指开创帝业。

4. 带开字的成语

开诚相见 开弓不放箭 开国承家 开国功臣 开国元老 开国元勋 开怀畅饮 开花结果 开华结果 开花结实 开合自如 开基创业 开阶立极 开基立业 开疆辟土 开疆拓境 开疆拓土 开疆拓宇 开卷有益 开疆展土 开口见胆 开口见喉咙 开口见心 开科取士 开阔眼界 开利除害 开锣喝道 开来继往 开路先锋 开门见山 开门七件事 开眉笑眼 开门揖盗 开门延盗 开眉展眼 开山鼻祖 枯树开花 开山老祖 开山始祖 开山祖师 开台锣鼓 开天辟地 开物成务 开雾睹天 开柙出虎 开心见诚 开心见肠 开心见胆 开源节流 开云见日 开云见天 开宗明义 开诚布公。

5. （)（)开（）的四字成语

经多元输入法（多元汉字与图形符号输入法）在自带的九万条词汇中搜索，第三字是开的四字成语和词汇有：

鸣锣开道；铁树开花；遍地开花；豁然开朗；信口开河；心胸开阔；继往开来；左右开弓；不可开交；从零开始；从头开始；广泛开展；大力开展；树上开花；择吉开张；积极开展；正式开始；节约开支；财政开支；军费开支；公共开支；综合开发；西部开发；扶贫开发；梯级开发；二次开发；改革开放；对外开放；经济开放；经济开发；科技开发；技术开发；智力开发；地下开采；滚动开发；合作开发；胃切开术；按钮开关；大量开盘。房顶开门──六亲不认。

6. 第一个字是开的四个字是地的成语有哪些

地字开头的成语

地北天南（dì běi tiān nán） 谓四处，到处。

地崩山摧（dì bēng shān cuī） 土地崩裂，山岭倒塌。多形容巨大变故。

地坼天崩（dì chè tiān bēng） 坼：开裂；崩：倒塌。地裂开，天崩塌。原指地震，后多比喻重大变故。

地丑德齐（dì chǒu dé qí） 丑：同类。地相等，德相同。比喻彼此条件一样。

地丑力敌（dì chǒu lì dí） 谓土地相似，力量相当。

地大物博（dì dà wù bó） 地域辽阔；物产丰富。

地动山摧（dì dòng shān cuī） 见“地动山摇”。

地动山摇（dì dòng shān yáo） 大地高山剧烈的摇动。形容地震；也形容洪亮的声音和剧烈的动作所产生的巨大影响。

地负海涵（dì fù hǎi hán） 谓大地负载万物，海洋容纳百川。形容包罗万象，含蕴丰富。语本唐韩愈《南阳樊绍述墓志铭》：“其富若生蓄，万物必具，海含地负，放恣横从，无所统纪。”语本唐韩愈《南阳樊绍述墓志铭》：“其富若生蓄，万物必具，海含地负，放恣横从，无所统纪。”

地覆天翻（dì fù tiān fān） 覆：翻过来。形容变化巨大。也形容闹得很凶。

地广人希（dì guǎng rén xī） 见“地广人稀”。

地广人稀（dì guǎng rén xī） 地域广阔；人烟稀少。

地棘天荆（dì jí tiān jīng） 谓到处布满荆棘。比喻环境恶劣。

地瘠民贫（dì jí mín pín） 土地瘠薄，人民贫穷。

地角天涯（dì jiǎo tiān yá） 比喻偏远的地方或相隔很远。

地久天长（dì jiǔ tiān cháng） 像天和地那样永远存在。常言时间很长；永远不变。（多指双方关系）。

地旷人稀（dì kuàng rén xī） 旷：空旷；稀：稀少。地方大，人烟稀少

地老天荒（dì lǎo tiān huāng） 指经历的时间极久。

地老天昏（dì lǎo tiān hūn） 形容变化剧烈。

地利人和（dì lì rén hé） 地利：地理条件优越；人和：得人心；人心齐。地理环境和人事关系方面的条件都很有利。

地灵人杰（dì líng rén jié） 灵：好；杰：杰出。指有杰出的人降生或到过，其地也就成了名胜之区。

地平天成（dì píng tiān chéng） 平：治平；成：成功。原指禹治水成功而使天之生物得以有成。后常比喻一切安排妥帖。

地上天宫（dì shàng tiān gōng） 比喻富庶华美的地方

地上天官（dì shàng tiān guān） 比喻社会生活繁华安乐。

地塌天荒（dì tā tiān huāng） 犹言天塌地陷。形容盛怒。

地网天罗（dì wǎng tiān luó） 〖解释〗天罗：张在空中捕鸟的网。天空地面，遍张罗网。指上下四方设置的包围圈。比喻对敌人、逃犯等的严密包围。

地下修文（dì xià xiū wén） 旧指有才文人早死。

地狱变相（dì yù biàn xiàng） 旧时比喻社会的黑暗残酷。

地主之仪（dì zhǔ zhī yí） 见“地主之谊”。

地主之谊（dì zhǔ zhī yì） 即招待外地来的客人；当地主人应尽的义务。地主：当地的主人。谊：情谊。

《走西口》就是特定历史条件下劳动人民血与泪，苦与恨，情与爱的生动写照。

“河曲保德州，十年九不收，男人走口外，女人挖苦菜。”在封建社会，由于这里地瘠民贫，加上封建统治阶级的层层盘剥，广大人民不得不背井离乡，经过山西北部的杀虎口，跨越长城，到察哈尔、绥远等地，即今河套、后山一带去垦荒。因杀虎口位于长城的另一个通道口——一张家口的西面，故称“西口”。内地人把从杀虎口进入内蒙地区叫“走西口”。河曲旧志记载：“河邑人耕商塞外草地，春夏出口，岁暮而归，但能经营力作，皆足糊口养家。本境地瘠民贫，仰食于口外者无虑数千人。”许许多多的贫苦农民为了养家糊口，维持温饱，到“天下黄河，唯富一套”的口外去出卖劳动力，沿途要遭遇数不尽的艰难，完全是一种非人的生活。

《走西口》创作于咸丰五年（公元1855年），反映山西大旱灾后，太春和玉莲这对新婚夫妇，为生计所迫，忍痛分离时的无限悲苦。整出戏没有复杂的故事情节，不是以故事诱人，而是以细节出戏，以真情感人。新婚不久的太春出去借粮，没有借上，就与伙伴相约远出西口谋生。当他不得不把动身的消息告诉妻子孙玉莲时，整出戏的情节推向了高潮，通过人物的对话，表达了夫妻情深意浓、恋恋不舍的心情。丈夫去口外谋生，妻子多方叮咛，一方语重心长、一方声声相应，对话是那样娓娓动听，情意绵长。通过人物的语言，深刻地刻划了人物的性格特征：　　哥哥你走西口，

小妹妹实难留，

怀抱上梳头匣，

给哥哥梳梳头。

清朝男子都留有长辫，这是特有的服饰民俗，从妻子给丈夫梳头开始，到离家后衣、食、住、行的嘱咐，“吃饭你要吃热”，“喝水要喝长流水”，“走路要走大路”，“住店要住大店”，“坐船要坐船舱”，凡是一个做妻子应该想到的都想到了；一般妻子想不到的，她也想到了，一桩桩、一件件是那样的关怀备至，体贴入微。临到分别的最后一刻，说出了一个纯洁**最担忧的事情：

哥哥西口外行，

不要贪“花红”，

恐怕你变了心，

忘了妹妹的恩情。

她谆谆告诫丈夫不要沾花惹草，没有感情基础的朋友是不牢靠的：

有钱是朋友，

无钱眼下瞅，

总不如小妹妹，

年长日又久。

通过叮嘱的全部内容，难分难舍的全部过程，让我们看到了一个纯朴多情、温柔细腻的农村妇女的形象。最后太春终于与玉莲分手了，当太春“走出二里半，扭回头来看”时，“望见玉莲小妹妹，还在房上站。”这真挚、素淡的粗线条勾勒，可以给观众留下无限的想象空间，为眼的凄苦动人的场面洒下同情的泪水。