表里为奸_表里指什么

1.第三个是为的四字成语有哪些

2.助纣为虐之类的成语

3.狼狈为奸的意思是什么?

4.关于“奸”的成语

5.狼狈为奸意思相近的成语有哪些？

6.形容坏事的成语

7.含有为字的成语

安身为乐 身子安定就是快乐。

变危为安 变危急为平安。

表里为奸 表里：内外；奸：虚伪狡诈。比喻用勾结、欺诈等不正当手段做坏事。

不相为谋 谋：商量。相互之间没法商量。指彼此观点不同，不宜共同谋划事情。

不以为耻 不认为是可耻的。指不知羞耻。

不以为奇 并不觉得奇怪。表示这是见惯了的。

不以为然 然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。

不以为意 不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。

不足为据 足：够得上；据：证据。不能作为依据。

不足为凭 不能当作凭证或根据。

不足为奇 足：值得。不值得奇怪。指某种事物或现象很平常，没有什么奇怪的。

不足为外人道 不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。

不足为训 足：够得上；训：法则，典范。不值得作为效法的准则或榜样。

第三个是为的四字成语有哪些

为在第三个字的成语

安身为乐 身子安定就是快乐。

变危为安 变危急为平安。

表里为奸 表里：内外；奸：虚伪狡诈。比喻用勾结、欺诈等不正当手段做坏事。

不相为谋 谋：商量。相互之间没法商量。指彼此观点不同，不宜共同谋划事情。

不以为耻 不认为是可耻的。指不知羞耻。

不以为奇 并不觉得奇怪。表示这是见惯了的。

不以为然 然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。

不以为意 不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。

不足为据 足：够得上；据：证据。不能作为依据。

不足为凭 不能当作凭证或根据。

不足为奇 足：值得。不值得奇怪。指某种事物或现象很平常，没有什么奇怪的。

不足为外人道 不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。 ?

不足为训 足：够得上；训：法则，典范。不值得作为效法的准则或榜样。

步步为营 步：古时以五尺为一步，“步步”表示距离短。军队每向前推进一步就设下一首营垒。形容防守严密，行动谨慎。

察察为明 察察：分析明辨；明：精明。形容专在细枝末节上显示精明。

蝉翼为重，千钧为轻 把蝉的翅膀看成是重的，三万斤的重量看成是亲轻的。喻指是非颠倒，真伪混淆。

成则为王，败则为贼 旧指成功了就是合法的，失败了就是非法的。

慈悲为本 慈悲：慈善和怜悯。原佛教语，以恻隐怜悯之心为根本。

摧刚为柔 摧：挫败。变刚强为柔顺。

党豺为虐 党：结成团伙；豺：一种凶恶的野兽，常比喻凶残的人。虐：残暴。与凶残的人结成团伙做残害人的勾当。

历精为治 振奋精神，治理好国家。

詈夷为跖 詈：咒骂；夷：伯夷；跖：盗跖。指将伯夷责骂为盗跖。比喻颠倒黑白，诬蔑好人。

率以为常 指成为经常的事。

落草为寇 寇：盗贼。旧指逃入山林做强盗。

卖文为生 指以出卖诗文所得来维持生计。

无动为大 以不变动为至善。“无为而治”的一种政治主张。

无与为比 犹无与伦比，无可比拟。

难乎为情 指情面上过不去。同“难以为情”。

难以为情 指情面上过不去。

挠直为曲 将直的拗成弯的。比喻变刚强正直为阿世取容。

捻土为香 捏泥成香。因不及备香，以此表示虔诚。

啮血为盟 指咬臂出血，发誓定盟，以示坚决。

破愁为笑 犹言转忧为喜。由忧愁转为欢喜。

破家为国 为了国家大业，不惜毁坏自己的家庭。比喻无私奉献。

起偃为竖 偃：卧躺。竖：立，站着。使躺着的人站起来。比喻给予减轻刑罚的恩惠。 ?

人不为己，天诛地灭 旧时指人不替自己打算，就会为天地所不容。

人满为患 因人多造成了困难。

人自为政 各人推行自己的主张。比喻各行其是。

认影为头 佛教语。指认虚作实。

认贼为父 把仇敌当作父亲。比喻甘心卖身投靠敌人。同“认贼作父”。

历精为治 振奋精神，治理好国家。

詈夷为跖 詈：咒骂；夷：伯夷；跖：盗跖。指将伯夷责骂为盗跖。比喻颠倒黑白，诬蔑好人。

率以为常 指成为经常的事。

落草为寇 寇：盗贼。旧指逃入山林做强盗。

卖文为生 指以出卖诗文所得来维持生计。

无动为大 以不变动为至善。“无为而治”的一种政治主张。

无与为比 犹无与伦比，无可比拟。

难乎为情 指情面上过不去。同“难以为情”。

难以为情 指情面上过不去。

挠直为曲 将直的拗成弯的。比喻变刚强正直为阿世取容。

捻土为香 捏泥成香。因不及备香，以此表示虔诚。

啮血为盟 指咬臂出血，发誓定盟，以示坚决。

破愁为笑 犹言转忧为喜。由忧愁转为欢喜。

破家为国 为了国家大业，不惜毁坏自己的家庭。比喻无私奉献。

起偃为竖 偃：卧躺。竖：立，站着。使躺着的人站起来。比喻给予减轻刑罚的恩惠。 ?

人不为己，天诛地灭 旧时指人不替自己打算，就会为天地所不容。

人满为患 因人多造成了困难。

人自为政 各人推行自己的主张。比喻各行其是。

认影为头 佛教语。指认虚作实。

认贼为父 把仇敌当作父亲。比喻甘心卖身投靠敌人。同“认贼作父”。

转危为安 由危险转为平安（多指局势或病情）。

自以为得计 得计：计谋得逞。自以为计谋很对很好了（含贬义）。

自以为是 是：对。总以为自己是对的。形容主观，不虚心。

左右为难 左也不好，右也不是。形容无论怎样做都有难处。

白首为郎 慨叹虽有才能而至老不遇。

百不为多，一不为少 指难得的好人或好东西。

逼良为娼 ①指强迫良家妇女卖*。②比喻被迫做某件坏事。

拨乱为治 犹拨乱反治。指消除混乱局面，恢复正常秩序。

不贪为宝 表示以不贪为可贵、崇高，也表示廉洁奉公。

不足为法 不值得学习、效法。

不足为虑 不值得忧虑担心。

不足为意 不值得介意。

成则为王，败则为寇 旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为寇贼。含有成功者权势在...

成则为王，败则为虏 旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为俘虏。含有成功者权势在...

齿牙为猾 指谗言造成灾祸。

齿牙为祸 齿牙：比喻谗言。指谗言拨弄，造成灾祸。

倒因为果 颠倒因果关系，把原因说成结果。

点石为金 指用手指一点使石变成金的法术。同“点铁成金”。

杜默为诗 杜：杜撰、臆造。杜默：指孤陋寡闻。孤陋寡闻，随意杜撰之诗。

改恶为善 不再作恶，重新做人。

助纣为虐之类的成语

1. 第三个字是为的四字词语

第三个字是为的成语

〔 不足为法 〕足：值得；法：效法。不值得学习、效法

〔 不足为虑 〕足：值得；虑：忧。不值得忧虑担心

〔 各自为战 〕指各自独立行战

〔 各自为政 〕指各自在职权范围内按照自己的主张行事；不互相配合。比喻不考虑全局；各搞一套。

〔 合二为一 〕指将两者合为一个整体 详细?

〔 表里为奸 〕表里：内外；奸：虚伪狡诈。比喻用勾结、欺诈等不正当手段做坏事。

〔 不相为谋 〕谋：商讨。相互之间没法商量。指彼此观点不同；不宜共同谋划事情。 详细? 〔 不以为耻 〕不认为是可耻。指不知羞耻。 详细?

〔 不以为奇 〕并不觉得奇怪。表示这是见惯了的。 详细?

〔 不以为然 〕然：对；不错。不认为是对的。表示不同意。有轻视的意思。

〔 不以为意 〕不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。

〔 不足为据 〕足：够得上；据：证据。不能作为依据。

〔 不足为凭 〕不足：不值得；凭：凭据；根据。不能当作凭证或根据。也作“不足为据”。

2. 求第三个字为“千”的四字成语

一泻千里 决胜千里 万紫千红 一诺千金 志在千里 彪炳千古 一落千丈 各有千秋 一日千里 一刻千金 百巧千穷 百孔千疮 一字千金 皓月千里 壁立千仞 一饭千金 万水千山 一掷千金 百啭千声 一发千钧 百卉千葩 万别千差 不远千里 百折千回 百岁千秋 举目千里 百品千条 百媚千娇 百纵千随 白发千丈 百了千当 百顺千随 百拙千丑 百计千心 百怪千奇 百计千谋 月明千里 百孔千创 寸心千古 赤地千里 下笔千言 一顾千金 一言千金 跬步千里 名垂千古 百谋千计 一字千钧 倚马千言 一笑千金 惮赫千里 万壑千岩 流芳千古 百紫千红 笔扫千军 一字千秋 敝帚千金 一壶千金 燕骏千金 万古千秋 卓绝千古 万万千千 横扫千军 一纸千金 东方千骑 金城千里 万载千秋 一举千里 力敌千钧 沃野千里 万岁千秋 万恨千愁 发引千钧 独有千秋 一闻千悟 一毫千里 万代千秋 万缕千丝 一朝千里 跛鳖千里 万语千言 拒人千里 一日千丈 百计千方 一时千载 万苦千辛 万户千门 万绪千端 距人千里 尺幅千里 万绪千头 弊帚千金 日行千里 家累千金 谬以千里 渭川千亩 咫尺千里 风流千古 日落千丈 毫厘千里 独有千古 尺寸千里 日转千阶 跛行千里 运筹千里 瞬息千变 转战千里 转斗千里 遗恨千古 日转千街 寸步千里 遗臭千年 流血千里 遗臭千秋。

3. 第三个字是四字的成语

家徒四壁

jiā tú sì bì

解释徒：只，仅仅。家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。

三从四德

sān cóng sì dé

解释封建礼教束缚妇女的道德标准之一。

文房四宝

wén fáng sì bǎo

解释俗指笔、墨、纸、砚。

名扬四海

míng yáng sì hǎi

解释四海：天下。名声传扬到天下。形容名声很大。

烽火四起

fēng huǒ sì qǐ

解释战争的火焰从四面八方燃烧起来。形容边防不安宁，四处有敌人进犯。

街坊四邻

jiē fāng sì lín

解释街坊：邻居。指住处邻近的人。

微机四伏

wēi jī sì fú

解释到处隐藏着危险的祸根。

五湖四海

wǔ hú sì hǎi

解释指全国各地，有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。

光芒四射

guāng máng sì shè

解释光芒：光辉；射：照射。强烈的光线向四面八方照射。

五讲四美

wǔ jiǎng sì měi

解释五讲：讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德；四美：指心灵美、语言美、行为美、环境美。指新时期人们行为准则。

志在四方

zhì zài sì fāng

解释四方：天下。有远大的抱负和理想。

危机四伏

wēi jī sì fú

解释到处隐藏着危险的祸根。

三妻四妾

sān qī sì qiè

解释妻妾众多的意思。

极目四望

jí mù sì wàng

解释极：尽；极目：用尽目力远望。指尽眼力所及眺望四方。

4. 四字成语中第三字是为的成语有哪些

指鹿为马、

画地为牢、

左右为难、

助人为乐、

不以为然、

步步为营、

习以为常、

以邻为壑、

化险为夷、

歃血为盟、

不足为训、

不以为意、

好自为之、

自以为是、

天下为公、

与人为善、

狼狈为奸、

以人为镜、

先入为主、

引以为戒、

助纣为虐、

一言为定、

量入为出、

金石为开、

人满为患、

无能为力、

四海为家、

攻心为上、

相依为命、

止戈为武

望采纳。谢谢

5. 四字成语（）（）（如）（）一定要是第三个是如的成语

爱才如命 见“爱才若渴”. 爱财如命 吝惜钱财就像吝惜自己的生命一样.喻过分贪财，非常吝啬. 白首如新 同“白头如新”. 白头如新 谓相交虽久而并不知己，像新知一样. 百喙如一 犹言众口一辞. 暴跳如雷 跳脚怒吼.形容大发脾气或十分着急的样子. 暴躁如雷 犹暴跳如雷. 爆跳如雷 盛怒貌. 笔翰如流 谓文笔快捷无滞. 表里如一 比喻思想和言行完全一致. 宾来如归 见“宾至如归”. 宾入如归 见“宾至如归”. 宾至如归 谓宾客到此如归其家.形容待客亲切、周到. 不断如带 犹不绝如缕. 不绝如带 同“不绝如线”. 不绝如发 同“不绝如线”. 不绝如缕 见“不绝如线”. 不绝如线 亦作“不绝如缕”.①形容局势危急，象差点儿就要断掉的线 一样.②形容子孙衰落或后继者稀少.③形容声音或思绪微弱. 车马如龙 谓车马众多，繁华热闹. 臣门如市 语出《汉书?郑崇传》.喻车马盈门，谒见奔走者甚多. 臣心如水 ①谓为臣者廉洁奉公，心清如水.②用为清静自如之喻. 称心如意 完全合乎心意. 趁心如意 称心如意.谓符合心意，满足愿望.趁，通“称”. 逞心如意 犹言称心如意. 齿剑如归 犹言视死如归. 出门如宾 出外做事象接待贵宾那样认真谨慎. 吹气如兰 见“吹气胜兰”. 从恶如崩 亦作“从恶若崩”.谓为恶如山崩那样容易. 从谏如流 谓听从善意的规劝，就象水从高处流下一样顺畅.形容乐意接 受别人意见.多用于帝王. 从令如流 谓服从命令如流水就下.极言有令则行. 从善如登 谓为善如登山那样不易. 从善如流 亦作“从善若流”.听从正确的意见如水之从高处流下那样地 迅速和顺当. 答问如流 形容对答流畅. 大笔如椽 语出《晋书?王珣传》：“珣梦人以大笔如椽与之，既觉，语 人曰：‘此当有大手笔事.’俄而帝崩，哀册谥议，皆珣所草.”后常以“大笔如椽”夸赞别人文笔雄健有力或文章气势宏大. 大智如愚 谓才智极高的人，不炫耀自己，表面上看来好象愚笨. 胆大如斗 《三国志?蜀志?姜维传》“维妻子皆伏诛”裴松之注引《世 语》：“维死时见剖，胆如斗大.”后因称胆量极大为“胆大如斗”.元关汉卿《单刀会》第二折：“有一个赵子龙胆大如斗.”亦省作“胆如斗”.宋黄庭坚《再答明略》诗之二：“廖侯言如不出口，铨量古今胆如斗.”一说，“如斗”应作“如升”. 胆小如豆 极言胆子小. 胆小如鼠 语本《魏书?汝阴王天赐传》：“言同百舌，胆若鼷鼠.”后 以“胆小如鼠”或“胆小如鼷”形容胆量极小. 胆小如鼷 见“胆小如鼠”. 倒背如流 把文章倒过来背诵，能象流水一样顺畅.形容书读得极熟. 德輶如毛 德轻得象羽毛一样.谓施行仁德并不困难，而在于其志向有否. 德輶如羽 见“德輶如毛”. 度日如年 过一天象过一年那样长.形容困苦的日子长久难熬. 度日如岁 同“度日如年”. 断决如流 见“断决如流”. 断决如流 处理事务果断，多而快. 断决如流 处理事务果断，多而快. 堆积如山 积聚成堆，如同小山.形容极多. 对答如流 答话敏捷顺畅，象流水一样.形容口才好. 恩重如山 恩德像山一样重.谓恩德极大. 防意如城 谓遏止私欲，如守城防敌. 风雨如晦 ①《诗?郑风?风雨》：“风雨如晦，鸡鸣不已.”后用“风 雨如晦”比喻于恶劣环境中而不改变气节操守.②比喻社会黑暗混乱. 风雨如磐 ①形容风雨极大.磐，大石头.②比喻黑暗势力压迫沉重. 奉公如法 奉行公事，遵守法令. 赴死如归 犹言视死如归.形容不怕牺牲. 甘心如荠 《诗?邶风?谷风》：“谁谓荼苦？其甘如荠.”郑玄笺：“ 荼诚苦矣，而君子於己之苦毒又甚於荼，比方之荼，则甘如荠.”后因以“甘心如荠”谓事如乐意为之，虽苦亦甜. 骨瘦如柴 形容消瘦到极点. 骨瘦如豺 见“骨瘦如柴”. 观者如堵 形容观看人数众多.语出《礼记?射义》：“孔子射於矍相之 圃，盖观者如堵墙.” 观者如垛 见“观者如堵”. 观者如市 形容观看的人多. 观者如云 见“观者云集”. 官法如炉 形容国家和官府法度十分严厉. 光阴如箭 见“光阴似箭”. 归心如箭 见“归心似箭”. 号令如山 谓军令严肃，不容更动. 侯门如海 相传唐崔郊之姑有侍婢，与郊相恋.姑贫，将婢卖与连帅.郊 思慕无已.其婢因寒食出，与郊相遇，郊赠之以诗曰：“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾.侯门一入深如海.从此萧郎是路人.”见唐范摅《云溪友议》卷一.后以“侯门如海”谓显贵之家门禁森严，外人不能随便出入. 焕然如新 见“焕然一新”. 挥金如土 挥霍钱财像泥土一样.形容人花钱慷慨或挥霍无度. 讳莫如深 本谓事情重大，提起来会令人痛心，故而隐瞒不言.深，深重. 《谷梁传?庄公三十二年》：“公子庆父如齐.此奔也，其曰‘如’，何也？讳莫如深，深则隐.苟有所见，莫如深也.”杨士勋疏：“深，谓君弑、贼奔之深重.以其深重，则为之隐讳.”后指把事情瞒得很紧，不肯走漏一点消息. 机变如神 机智权变，神妙莫测. 积甲如山 见“积甲山齐”. 吉祥如意 谓诸事吉利顺遂. 疾恶如仇 痛恨坏人坏事。

6. 第三个字是三的四字成语

入木三分 利市三倍 立时三刻 六韬三略 两头三面 两头三绪 六问三推 两意三心 连中三元 茅庐三顾 孟母三迁 暮四朝三 目无三尺 拿三搬四 偏三向四 七年之病，求三年之艾 欺三瞒四 日出三竿 日高三丈 白璧三献楚人和氏得玉璞，两献楚王，两遭刖足。

第三次王使治璞，得白玉，琢以为璧，世称“和氏璧”。比喻不识良材或怀才不遇。

不成三瓦比喻不能要求齐全。避军三舍指退让和回避。

一舍：三十里。八难三灾比喻小孩生来多病。

也形容经常遭遇不幸。半夜三更一夜分为五更，三更是午夜十二时。

指深夜。垂涎三尺涎：口水。

口水挂下三尺长。形容极其贪婪的样子。

也形容非常眼热。此中三昧三昧：佛教用语，梵文音译词，意思是“正定”，即屏绝杂念，使心神平静，是佛门修养之法。

比喻这里面的奥妙之处。鼎分三足比喻三方分立，互相抗衡。

同“鼎足三分”。大酺三日酺：聚饮。

封建帝王为表示欢庆，特许民间举行大聚饮三天。后用以表示大规模庆贺。

得其三昧三昧：梵语，意为正定。排除一切杂念，使心神平静，专心致志，达到悟境。

引申为诀窍或精义。指在某方面造诣深湛，熟知精义。

读书三到形容读书十分认真。肚束三篾篾：薄竹片，可编制成席子。

用三根篾条勒住肚子。指勒紧腰带。

比喻忍受饥饿，安于贫困。读书三余馀：冬者岁之馀，夜者日之馀，阴雨者晴之馀。

指读好书要抓紧一切闲馀时间。二次三番番：次、遍。

不止一次的，反复的。二帝三王二帝：唐尧、虞舜；三王：夏禹、商汤、周文王。

指古代帝王。二满三平比喻生活过得去，很满足。

同“三平二满”。二桃三士士：武士。

春秋时齐景公将两个桃子赐给公孙接、田开疆、古冶子论功而食，三人弃桃自杀。比喻借刀。

二心三意想这样又想那样。

形容意念不专，主意不定。同“三心二意”。

二意三心形容犹豫不决，拿不定主意或意志不坚定。冯谖三窟冯谖：冯驩，战国时孟尝君的门客；窟：窝。

比喻为安全设置多处藏身之地或采取多种避祸之策。皈依三宝皈依：归顺；三宝：指佛教里的佛、法、僧。

信仰并遵守佛教的戒。喙长三尺喙：嘴。

嘴长三尺。形容人善于辨说。

河东三箧指亡失的书籍。华封三祝华：古地名。

封：疆界，范围。华封：华州这个地方。

华州人对上古贤者唐尧的三个美好祝愿。即：祝寿、祝富、祝多男子，合称三祝。

火冒三尺形容愤怒到极点。同“火冒三丈”。

火冒三丈冒：往上升。形容愤怒到极点。

河清三日为升平祥瑞的预兆。红日三竿指天已大亮，时候不早。

家半三军三军：旧指上中下三军人马。指一家人可以抵得上半个三军的数目。

形容家庭人口众多。几次三番番：次。

一次又一次。形容次数之多。

九春三秋九春：春季共九十天，故称“九春”；三秋：秀季三个月，故称“三秋”。指春天和秋天的美好时光。

九棘三槐棘、槐：树名。古代皇宫外朝种植棘树和槐树，作为臣子朝见皇帝时所居位置的标志。

后泛指三公、九卿等高级官职。九经三史泛指古代典籍。

假眉三道方言。装模作样。

九流三教泛指宗教、学术中各种流派。也指社会上各行各业的人。

九烈三贞贞：贞操；烈：节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。

九衢三市指繁华的街市。金人三缄比喻因有顾虑而闭口不说话。

接三换九旧时风俗，新嫁娘到夫家后，三朝要接回娘家一次，九朝要互送礼物，探望一次。急三火四形容非常匆忙。

接三连四接连不断。颊上三毛比喻文章或图画的得神之处。

君子三戒戒：戒规。君子有三条戒规：少年时戒美色；壮年时戒殴斗；老年时戒贪图。

九蒸三熯热气上升为蒸，火干为熯。比喻久经熬炼。

口称三昧佛教用语。指专心念诵佛经而达到拔除杂念、心神平静的境界。

犒赏三军犒：以财物或食物慰劳、鼓励。三军：春秋时称中军、左军、右宫为三军；后统称军队。

现指陆、海、空三军。指奖赏、慰劳军队将士。

目无三尺不把法制放在眼里。形容违法乱纪，胡作非为。

三尺，指法律。古代把法律写在三尺长的竹简上，故称。

古代把法律写在三尺长的竹简上，故称。梦喜三刀指官吏升迁。

六臂三头比喻人的本事非凡，神通广大。两般三样不一样，不一致。

屡次三番许多次。形容反复多次。

六街三陌泛指大街小巷。同“六街三市”。

六经三史六经：《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》；三史：《史记》、《汉书》、《后汉书》。泛指古代典籍。

六街三市六街：唐代长安城中的六条大街；市：古代称早晨、中午、傍晚为三时之市。泛指大街小巷。

两面三刀比喻居心不良，当面一套，背后一套。两两三三①指三两为群。

②形容稀疏。利市三倍利市：利润；三倍：几倍。

形容买卖得到的利润极多。立时三刻立刻、马上。

两头三面形容作事情表里不一，两面糊弄，两头讨好。同“两头白面”。

六韬三略《六韬》、《三略》：都是古代的兵书。后泛指兵书、兵法。

两头三绪形容心意烦乱。六问三。

7. 第三个字是‘四’的成语有那些

八万四千 本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。

臂有四肘 比喻不凡的相貌。

楚歌四合 比喻四面被围，陷入孤立危急的困境。

楚歌四面 比喻四面被围，陷入孤立危急的困境。

楚歌四起 比喻四面被围，陷入孤立危急的困境。

烽火四起 战争的火焰从四面八方燃烧起来。形容边防不安宁，四处有敌人进犯。

家徒四壁 徒：只，仅仅。家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。

街坊四邻 街坊：邻居。指住处邻近的人。同“街坊邻里”。

九州四海 犹言天下。泛指全中国。

九洲四海 九洲：指中国；四海：古人认为，中国九州之久是一望无际的大海，此指中国以外的地方。指中国及四周以外的地方。

狼烟四起 狼烟：古代边防报警时烧狼粪腾起的烟。四处都是报警的烟火，指边疆不平静。

六通四辟 指上下四方和春秋四时。

六通四达 犹四通八达。形容交通极便利。也形容通向各方。

名扬四海 四海：天下。名声传扬到天下。形容名声很大。

囊括四海 囊括：比喻统统包罗在内。指统一全国。

三病四痛 指病痛很多。

三长四短 ①特指人的死亡。同“三长两短”。②犹闲话，坏话。

三从四德 封建礼教束缚妇女的道德标准之一。

三翻四复 变化无常或反复多次。

三翻四覆 翻：转。反复无常。

三反四覆 指反复无常。

三老四少 ①老少众人。②方言。称参加青帮的人。犹言老少爷们或兄弟爷们。

三邻四舍 泛指邻居。

三朋四友 泛指各种朋友。

三妻四妾 妻妾众多的意思。

三亲四眷 泛指众亲戚。同“三亲六眷”。

三清四白 指非常清白。

三求四告 指再三求告。

三三四四 犹三三两两。形容人数不多。

室徒四壁 犹言室内空无一物。比喻贫穷。

四百四病 指四肢百体的四时病痛。泛指各种疾病。

投诸四裔 比喻流放到边远的地区。

危机四伏 到处隐藏着危险的祸根。

文房四宝 俗指笔、墨、纸、砚。

文房四侯 指笔、砚、纸、墨。古人戏称笔为管城侯毛元锐，砚为即墨侯石虚中，纸为好畤侯楮知白，墨为松滋侯易玄光，故称。

文房四士 俗指笔、墨、纸、砚。同“文房四宝”。

文房四物 俗指笔、墨、纸、砚。同“文房四宝”。

文房四艺 指琴、棋、书、画。

五湖四海 指全国各地，有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。

五零四散 形容零星涣散。

五洲四海 泛指世界各地。

眼空四海 形容自高自大，什么都看不见。

扬名四海 扬名：传播名声。四海：古人认为中国四境有海环绕，故以“四海”代指全国各处；也指世界各地。指名声传遍各地。

一谦四益 谦虚能使人得到好些益处。

志在四方 四方：天下。有远大的抱负和理想。

志在四海 犹志在四方。

8. 第三个是“一”的四字成语有哪些

安于一隅 隅：角落。安心在某一个角落。形容苟安一角，不求进取。

傲睨一世 睨：斜视。高傲地旁观，对当代的一切都不看在眼里。形容傲慢自负，目空一切。

百不一存 一百个里面没有留下一个。表示丧失殆尽。

百无一能 什么都不会做。

百无一失 形容有充分把握，绝对不会出差错。

百无一是 干一百件事，也没有做对一件。形容全都做错了，一无是处。

百无一用 百样之中无一有用的。形容毫无用处。

背城一战 背：背向。在自己城下和敌人决一死战。多指决定存亡的最后一战。

背水一战 背水：背向水，表示没有退路。比喻与敌人决一死战。

别具一格 别：另外。另有一种独特的风格。

别树一帜 树：立；帜：旗帜。比喻另创一家或另创局面。

并为一谈 把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。

不经一事，不长一智 智：智慧，见识。不经历一件事情，就不能增长对那件事情的见识。

不拘一格 拘：限制；格：规格，方式。不局限于一种规格或一个格局。

不堪一击 不堪：经不起。形容力量薄弱，经不起一击。也形容论点不严密，经不起反驳。

不可一世 一世：一时。认为当代的人都不行。形容目空一切、狂妄自大到了极点。

不名一钱 名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。

不识一丁 形容一个字也不认识。

不屑一顾 不屑：不值得，不愿意；顾：看。认为不值得一看。形容极端轻视。

不以一眚掩大德 以：因；眚：过失，错误；掩：遮蔽，遮盖；德：德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。

9. 什么成语的第三个字是代字

包办代替指应该和有关的人一起商量或一起做的事，却独自办理，不让旁人参与.不惜代价为得到某种东西或实现某个目标而不吝惜付出钱物、精力等.长歌代哭长歌：放声歌咏，借指写诗文.用放声歌咏来代替痛哭泣，借以抒发胸中的悲愤.代拆代行拆：拆开，指拆阅来电来文；行：发出.一般指首长不在时由专人负责代理拆阅和审批、处理公文.形容权力极大.分忧代劳分担忧愁，代替操劳.缓步代车缓：舒缓不急切.慢步行走以代乘车.将李代桃比喻代人受罪或彼此顶替.僵李代桃比喻代人受罪责或以此代彼.亦作“僵桃代李”.僵桃代李比喻代人受罪责或以此代彼.同“僵李代桃”.借箸代筹箸：筷子；筹：过去用以计算的工具，引伸为策划.原意是借你前面的的筷子来指画当前的形势.后比喻从旁为人出主意，计划事情.年湮代远湮：埋没.年代久远.取而代之指夺取别人的地位而由自己代替.现也指以某一事物代替另一事物.荏苒代谢荏苒：时光渐渐过去；代谢：交替.指日月交替运行，时光渐渐消逝.人事代谢代谢：更迭，交替.泛指人世间的事新旧交替.世世代代泛指延续的各代.五行代德五行：指金、木、水、火、土；代德：以新德代旧德.泛指改朝换代.新陈代谢陈：陈旧的；代：替换；谢：凋谢，衰亡.指生物体不断用新物质代替旧物质的过程.也指新事物不断产生发展，代替旧的事物.新故代谢指生物体不断用新物质代替旧物质的过程.也指新事物不断产生发展，代替旧的事物.同“新陈代谢”.以耳代目以：用；代：代替.拿眼睛当耳朵.指不亲自去调查了解，光听信别人说的.以计代战用计谋来代替阵前的交战.以桃代李比喻以自身去顶替别人.燕雁代飞燕夏天来温带，冬天归南方；雁冬天来温带，夏天归南方.比喻各自一方，不能相见.越俎代谋俎：古代祭祀时用的盛祭品的器具.管祭祀的人放下祭器去代替别人出谋划策.比喻越权办事或包办代替越俎代庖越：跨过；俎：古代祭祀时摆祭品的礼器；庖：厨师.主祭的人跨过礼器去代替厨师办席.比喻超出自己业务范围去处理别人所管的事.捉刀代笔指代人出力或代写文章.。

狼狈为奸的意思是什么?

暗室欺心在黑暗的屋子里昧着良心做坏事。指偷偷地做坏事。

拔苗助长比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。

帮虎吃食比喻帮助恶人做坏事。

褒善贬恶对好人好事加以赞扬；对坏人坏事加以斥责。指分清善恶，提出公正的评价。

暴戾恣睢暴戾：凶恶、残暴；恣睢：任意做坏事。形容凶残横暴，想怎么干就怎么干。

弊绝风清弊：坏事；清：洁净。贪污、舞弊的事情没有了。形容坏事绝迹，社会风气良好。

表里为奸表里：内外；奸：虚伪狡诈。比喻用勾结、欺诈等不正当手段做坏事。

不打自招旧指没有用刑就招供。比喻做了坏事或有坏的意图自我暴露出来。

不愧屋漏愧：惭愧；屋漏：古代室内西北角安放小帐的地方。原意是虽在宗庙里，但无愧畏之心。后比喻即使在暗中也不做...

藏垢纳污垢、污：肮脏的东西。包藏容纳肮脏之物。比喻隐藏或包容坏人坏事。

藏污纳垢污、垢：肮脏的东西。比喻隐藏或包容坏人坏事。

逞性妄为由着性子胡来。也指坏人任意干坏事。

除恶务尽恶：邪恶；务：必须。清除坏人坏事必须干净彻底。

大快人心指坏人坏事受到惩罚或打击，使大家非常痛快。

胆大妄为妄为：胡搞，乱做。毫无顾忌地干坏事。

杜渐防微杜：堵住；渐：指事物的开端；微：微小。错误或坏事刚冒头就及时制止，不让它发展。

多行不义必自毙坏事干多了，结果是自己找死。

恶事行千里指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快（含有劝告的意思）。

恶性循环许多坏事互为因果，循环不已，越来越坏。

恶有恶报做坏事的人会得到不好的报应。指因办坏事而自食其果。

关于“奸”的成语

狼狈为奸的意思是比喻互相勾结做坏事。

出 处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“诗翁画客狼狈为奸；怨女痴男鸳鸯并命。”

例 句：旧社会，地方上的豪绅经常与官府中的坏人～，欺压百姓。

扩展资料：

近义词：

1、同流合污：跟着坏人一起做坏事；

出 处：《孟子·尽心下》:“同乎流俗，合乎污世。”

例 句：我们要明辨是非,不要与坏人同流合污。

2、表里为奸：比喻用勾结、欺诈等不正当手段做坏事。

出 处：清·黄小配《廿载繁华梦》第二十八回:“那姓周的在库书内，不知亏空了多少银子，他表里为奸，凭这个假册子，要来侵吞款项。”

3、一丘之貉：后比喻两者是同类的坏人。

出 处：《汉书·杨恽传》：“古与今；如一丘之貉。”

例 句： 这些流氓犯、盗窃犯、犯都是～，应严厉打击。

4、臭味相投：指有坏思想、坏作风的人彼此迎合，互相结合在一起。

出 处：明冯梦龙《醒世恒言·薛录事鱼服争仙》：“这二位官人；为官也都清正；因此臭味相投。”

例 句：这一帮～的狐朋狗友们，整天在一起不是酗酒，就是。

5、朋比为奸：结党营私，互相勾结干坏事。

出 处：宋·高登《高东溪集》：“此曹当尽伏诛；今且偃自恣；尚欲朋比为奸；蒙蔽天日。”

例 句：对于那些～、专干坏事的刑事犯罪团伙，我们要坚决打击，毫不留情。

狼狈为奸意思相近的成语有哪些？

第一个字包含奸的成语： 奸同鬼蜮，行若狐鼠

第二个字包含奸的成语： 除奸革弊 发奸擿伏 革奸铲暴 老奸巨滑 民意 作奸犯科

第三个字包含奸的成语： 刁滑奸诈

第四个字包含奸的成语： 表里为奸 呆里撒奸 洞察其奸 洞烛其奸 姑息养奸 剪恶除奸 狼狈为奸 朋比为奸 以售其奸

形容坏事的成语

朋比为奸、串通一气、一丘之貉、猫鼠同眠、猪朋狗友、狐朋狗友、表里为奸、同恶相济、通同作恶、党同伐异

一、结党营私 [ jié dǎng yíng sī ]

解释：党：集团；营：谋求。坏人集结在一起，谋求私利，专干坏事。

出自：宋·朱熹《朱文公文集》十一：“宰相植党营私，孤负任使。”

翻译：宰相把坏人集结在一起，谋求私利，专干坏事，独自去完成任务。

二、串通一气 [ chuàn tōng yī qì ]

解释：相互勾结，一个鼻孔出气。

出自：清·曹雪芹《红楼梦》第四十六回：“怪道！你们串通一气来算计我。”

翻译：怪不得，你们相互勾结来计算我。

三、一丘之貉 [ yī qiū zhī hé ]

解释：丘：土山；貉：一种形似狐狸的野兽。一个土山里的貉。比喻彼此同是丑类，没有什么差别。

出自：东汉.班固《汉书·杨恽传》：“若秦时但任小臣，诛杀忠良，竟以灭亡，令亲任大臣，即至今耳，古与今如一丘之貉。”

翻译：如果秦国时只交给我，诛杀忠良，最后以灭亡，让亲信大臣，就是到现在而已，古代和现在一样我没有什么差别。

四、猫鼠同眠 [ māo shǔ tóng mián ]

解释：猫同老鼠睡在一起。比喻官吏失职，包庇下属干坏事。也比喻上下狼狈为奸。

出自：明·李开先《林冲宝剑记》第六出：都是谗言佞言，一个个猫鼠同眠。

翻译：都是中伤他人和奉承讨好的话语，一个个包庇下属干坏事。

五、猪朋狗友 [ zhū péng gǒu yǒu ]

解释：比喻好吃懒做、不务正业的坏朋友。

出自：欧阳山《苦斗》四十四：“担心的是咱爷儿俩辛辛苦苦积攒下来的一份家业，将来不够他跟那些猪朋狗友天天去吃醋溜纹银子！”

含有为字的成语

暗室亏心 在暗中做见不得人的亏心事。

出处：元·张养浩《折桂令》曲：“暗室亏心，纵然致富，天意何如。”

暗室欺心 在黑暗的屋子里昧着良心做坏事。指偷偷地做坏事。

出处：宋·陈元靓《事林广记·卷九·警世格言》：“人间私语，天闻若雷，暗室欺心，神目如电。”

暗室私心 指在暗中做见不得人的亏心事。同“暗室亏心”。

出处：明·陆采《明珠记·却婚》：“丈夫然诺重如山，暗室私心鬼神见。”

拔本塞原 ①比喻背弃根本。②铲除事物发生的根源。多用于坏事。亦作“拔本塞源”。

出处：《左传·昭公九年》：“伯父若裂冠毁冕，拔本塞原，专弃谋主，虽戎狄其何有余一人。”

拔苗助长 比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。

出处：《孟子·公孙丑上》：“宋人有闵其苗之不长而揠之者，茫茫然归，谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣。’其子趋而往视之，苗则槁矣。”

帮狗吃食 比喻帮坏人作坏事。同“帮虎吃食”。

出处：高玉宝《高玉宝》第四章：“这个万瞎子……专给保长溜须拍马，对穷人却是敲诈勒索，最能帮狗吃食。”

帮虎吃食 比喻帮助恶人做坏事。

出处：清·西周生《醒世姻缘传》第七十八回：“又兼陆好善的母亲、妻子帮虎吃食，狐假虎威，陪看皇姑寺，煞是有趣，……。”

褒善贬恶 褒：赞扬；贬：批评。对好人好事加以赞扬；对坏人坏事加以斥责。指分清善恶，提出公正的评价。

出处：宋·邵博《闻见后录》：“君子为小人所胜抑者，不过禄位耳。惟有三四寸管子，向口角头褒善贬恶，使善人贵、恶人贱，善人生、恶人死。”

暴戾恣睢 暴戾：凶恶、残暴；恣睢：任意做坏事。形容凶残横暴，想怎么干就怎么干。

出处：《史记·伯夷列传》：“暴戾恣雎，聚党数千人，横行天下。”

逼良为娼 ①指强迫良家妇女卖*。②比喻被迫做某件坏事。

出处：《文汇报》1989.5.28：“反映的文艺作品，从古到今可谓车载船装，数不胜数。”

笔伐口诛 伐：声讨，攻打；诛：痛斥，责罚。从口头和书面上对坏人坏事进行揭露和声讨。

出处：明·汪廷讷《三祝记·同谪》：“他捐廉弃耻，向权门富贵贪求，全不知口诛笔伐是诗人句，垄上璠间识者羞。

弊绝风清 弊：坏事；清：洁净。贪污、舞弊的事情没有了。形容坏事绝迹，社会风气良好。

出处：宋·周敦颐《拙赋》：“上安下顺，弊绝风清。”

表里为奸 表里：内外；奸：虚伪狡诈。比喻用勾结、欺诈等不正当手段做坏事。

出处：清·黄小配《廿载繁华梦》第二十八回：“那姓周的在库书内，不知亏空了多少银子，他表里为奸，凭这个假册子，要来侵吞款项。”

不打自招 招：招供。旧指没有用刑就招供。比喻做了坏事或有坏的意图自我暴露出来。

出处：明·吴承恩《西游记》第十七回：“也是个不打自招的怪物，他忽然说出道：后日是他母难之日，邀请诸邪来作生日。”

不愧屋漏 愧：惭愧；屋漏：古代室内西北角安放小帐的地方。原意是虽在宗庙里，但无愧畏之心。后比喻即使在暗中也不做坏事，不起坏念头。

出处：《诗经·大雅·抑》：“相在尔室，尚不愧于屋漏。”

不欺屋漏 比喻即使在暗中也不做坏事，不起坏念头。

出处：《好逑传》第八回：“台兄乃不欺屋漏之君子，不胜愧悔。”

藏垢纳污 垢、污：肮脏的东西。包藏容纳肮脏之物。比喻隐藏或包容坏人坏事。

出处：《左传·宣公十五年》：“谚曰：‘高下在心，川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕。’国君含垢，天之道也。”

藏污纳垢 污、垢：肮脏的东西。比喻隐藏或包容坏人坏事。

出处：《左传·宣公十五年》：“川泽纳污，山薮藏疾。”

逞性妄为 由着性子胡来。也指坏人任意干坏事。

除恶务尽 恶：邪恶；务：必须。清除坏人坏事必须干净彻底。

出处：《左传·哀公元年》：“树德莫如滋，云疾莫如尽。”《尚书·泰誓下》：“树德务滋，除恶务本。”

大快人心 快：痛快。指坏人坏事受到惩罚或打击，使大家非常痛快。

出处：明·许三阶《节侠记·诛佞》：“李秦授这厮，今日圣旨杀他，大快人心；兄请正坐了，就决了他，使小弟得以快睹。”

胆大妄为 妄为：胡搞，乱做。毫无顾忌地干坏事。

出处：清·曾朴《孽海花》第十回：“这种人要在敝国，是早已明正典刑，哪里容他们如此胆大妄为呢。”

杜渐防微 杜：堵住；渐：指事物的开端；微：微小。错误或坏事刚冒头就及时制止，不让它发展。

出处：晋·葛洪《抱朴子·明本》：“昔之达人，杜渐防微，色斯而逝，夜不待旦，睹几而作，不俟终日。”《后汉书·丁鸿传》：“若敕政责躬，杜渐防萌，则凶妖销灭，害除福凑矣。”

恶恶从短 比喻对人所做的坏事，不十分苛责。

出处：《公羊传·昭公二十年》：“君子之善善也长，恶恶也短，恶恶止其身，善善及子孙。”

恶性循环 许多坏事互为因果，循环不已，越来越坏。

恶有恶报 做坏事的人会得到不好的报应。指因办坏事而自食其果。

出处：南朝·梁·萧衍《新酒》：“行十恶者，受于恶报；行十善者，受于善报。”

遏恶扬善 遏：阻止；扬：宣扬。禁绝坏事，宣扬提倡好事。

出处：《周易·大有元亨》：“君子以遏恶扬善，顺天休命。”

遏渐防萌 犹言杜渐防萌。

出处：《隶释·汉冀州从事张表碑》：“贡真绌伪，遏渐防萌。”

发奸擿伏 发、擿：揭发；奸：奸臣，坏人；伏：指隐瞒坏事。揭发隐秘的坏人坏事。

出处：《汉书·赵广汉传》：“其发奸擿伏如神。”

发隐擿伏 揭露隐蔽的坏人坏事。

出处：宋·秦观《越州请立程给事祠堂状》：“［程给事］发隐擿伏，敏捷如神。”

防微杜渐 微：微小；杜：堵住；渐：指事物的开端。比喻在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，不让它发展。

出处：晋·韦謏《启谏冉闵》：“清诛屏降胡，以单于之号以防微杜渐。”《后汉书·丁鸿传》：“若敕政责躬，杜渐防萌，则凶妖消灭，害除福凑矣。”

防微虑远 虑：考虑，思虑。指在错误或坏事刚露头的时候，就加以防止，并考虑长远的计策。

出处：唐·郑亚《唐丞相太尉卫国公李德裕会昌一品制集序》：“由是洞启宸衷，大破群议，运筹制胜，举无遗策，防微虑远。”

风清弊绝 贪污、舞弊的事情没有了。形容坏事绝迹，社会风气良好。

出处：宋·周敦颐《拙赋》：“上安下顺，风清弊绝。”

逢君之恶 执迎合昏庸的执政者，引他去干坏事。

出处：《孟子·告子下》：“长君之恶其罪小，逢君之恶其罪大。”

改恶从善 再不做坏事，决心做好人。

出处：《飞龙全传》二十一回：“应该隐姓埋名，改恶从善，才是正理。”

改邪归正 邪：不正当、不正派；归：回到。从邪路上回到正路上来，不再做坏事。

出处：明·施耐庵《水浒全传》第九十一回：“将军弃邪归正，与宋某等同替国家出力，朝廷自当重用。”

姑息养奸 姑息：为求苟安，无原则地宽容；养：助长；奸：坏人坏事。无原则地宽容，只会助长坏人作恶。

出处：《礼记·檀弓上》：“细人之爱人也以姑息。”

含垢藏疾 本谓应有包容的气量，后转用以指包容坏人坏事。

出处：《左传·宣公十五年》：“谚曰：‘高下在心，川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕。’国君含垢，天之道也。”

安身为乐 身子安定就是快乐。

变危为安 变危急为平安。

表里为奸 表里：内外；奸：虚伪狡诈。比喻用勾结、欺诈等不正当手段做坏事。

并为一谈 把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。

不相为谋 谋：商量。相互之间没法商量。指彼此观点不同，不宜共同谋划事情。

不以为耻 不认为是可耻的。指不知羞耻。

不以为奇 并不觉得奇怪。表示这是见惯了的。

不以为然 然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。

不以为意 不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。

不足为据 足：够得上；据：证据。不能作为依据。

不足为凭 不能当作凭证或根据。