福慧双修_福慧双修下一句是什么

1.才子而富贵,定从福慧双修得来

2.福慧双修须及物,身名俱泰要留余谁说的

3.佛教双修是什么意思佛教双修的意思

4.什么是福慧双修

福慧双修是指在修行过程中同时培养福德和智慧。福德是指善良、慷慨和助人为乐等积累来的功德，它可以滋润心灵、增长善缘，给个人带来好运和身体健康。而智慧则是指虚心学习、领悟真理、开悟的能力和实践，它可以让人开发出更高深的警觉和能力，化解烦恼和迷惑，从而达到超脱生死的境界。

福慧双修的目的是为了让个人更好地明白生命和宇宙的真实本质，并且在摆脱困扰和痛苦的同时，能够建立良好的内在修为和外在行为。福德和智慧的均衡发展，既能使我们更加心灵宽广、充满善良，又能让我们更加理智和精明，思维清晰和见识精深。这样的修行既能带来个体的成长，也能帮助建设和谐、平衡的社会。

福慧双修需要我们不断将自己的意识和慧根向着更高境界拓展，并且需要一直保持真正的渴望和努力。只有通过对福德和智慧的培养及实践，才能达到真正的觉悟和成就，同时让我们迈向更美好的未来。无论身处何方，我们都可以随时开始福慧双修之路，通过不断地修行和实践，让自己的生命充满意义和价值。

才子而富贵,定从福慧双修得来

福慧双修繁体：

[拼音] [fú huì shuāng xiū]

[释义] 原指福德和智能都达到至善的境地。现指有福气又聪敏。

[出处] 唐·慧立《大慈恩寺三藏法师传》：“菩萨为行，福慧双修，智人得果，不忘其本。”

福慧双修须及物,身名俱泰要留余谁说的

今译

身为才子而又能够大富大贵,

没有丝毫读书人的穷酸之气,

这一定是修福又修慧的结果。

注释

①福慧:福德与智慧。菩萨为成就佛果,必须上求菩提(智业),下化众生(福业),具备福、智二行,是成佛最胜之实践,称为二种胜行。据《大无量寿经》载,阿弥陀佛为法藏菩萨时,曾发下四十八愿,其一即是“福智双修愿”。

佛教双修是什么意思佛教双修的意思

福慧双修须及物，身名俱泰要留余是史致光说的。史致光(1752—1828)，原名步云，字青路，号渔村，葆甫，会稽（今浙江绍兴）人。上联“福慧双修须及物”，意思是——要实实在在为人民服务，切忌好大喜功、虚张声势。下联“身名俱泰要留余”，意思是——在名利面前要谦退，不要把能得的都要弄到手，一点余地都不留。

什么是福慧双修

1、佛教双修是福德和智慧的意思。

2、所谓“双修”是藏传佛教才有，汉传佛教是清净的正法，藏传佛教多为附佛外道，此等观法，乃表示智体为男，智用为女，体用合一之观也，若不知如来深意，失其秘密帜之原意，或曲解言句，则成极*猥之左道密教。

3、福慧双修，汉语成语，拼音是fúhuìshuāngxiū，原指福德和智能都达到至善的境地；现指有福气又聪敏。出自《大慈恩寺三藏法师传》。

佛陀也是凡夫所修成的，众生只要有佛陀这分救人救世的精神，则与佛同体。所以佛陀出现在人间，也就是因为要救度众生。尽管二千五百多年前，他出生在印度，入灭也在印度，但他却能够把精神遍布天下宇宙间。因为佛陀的法身慧命，是超越时空法界、无始无终的。我们每年庆祝佛诞节，只是化迹人间的佛。佛陀在人间，无非是要教导众生自觉有与他同等的这分智慧，也要教导众生与佛有同样的自性，都能进修慈悲与智慧，可以说是福慧两就。

佛教徒不但要修福更要修慧，福慧两者不可或缺；修行如有偏差，距离成佛的目标就很远。有些人总认为只有专心念佛，不管世事才可了生脱死，这是不正确的。在《阿弥陀经》中有句话说：“不可以少善根福德因缘，得生彼国。”什么是善根呢？就是慧；对佛教的教理不去追究，不透彻众生本身的心源，又怎能得生彼国呢？众生的心一片糊涂，要如何才能得生彼国呢？一定要有大善根；除了大善根外，还要有大福德，这个福德也就是广结众生缘，完成菩萨的道行。

自己的东西，为什么要布施给别人？

佛教的四无量心——慈、悲、喜、舍；都不离布施心。布施有财施、法施、无畏施。世间的人为了财，造就了无量的罪，世间的天灾人祸，都是由于大众的贪瞋欲念所造成的。

不会利用金钱的人就会被财物利诱而埋没了，有钱而善于利用财物，则能造福人群，功德无量，这就像人要靠水分而活，但也有很多人被水溺死的道理一样。

人虽然不能离开水，但水也要恰到好处啊！有句话说：财欲是祸水。学佛要能利用财物，取诸社会、用诸社会，以慈悲、欢喜、勇猛的心来为善喜舍。认清世间的财物，只不过是给予我们的资生之物而已。