祖宗家法的意思_祖宗家法

1.祖宗家法下一句

2.祖宗家法代表什么意思

3.祖宗家法是成语吗

4.祖宗家法的解释

祖宗之法主要指家法族规，持有祗畏敬奉祖先的心态。“祖宗之法”，也叫“祖宗家法”、“祖宗法”、“祖宗之制”、“祖宗法度”、“祖宗典制”、“祖宗故事”等等。后世帝王对其开国祖宗，一般都持有祗畏敬奉的心态，也力图总结并继承他们的治道家法。在家国同构的封建政体下，家法族规作为“准法律规范”得到统治者的承认，形成家法补充国法、国法混同家法的独有的历史现象。

祖宗家法下一句

一、严格管束宦官，宦官不可干政

清朝进关后，从明朝因宦官干政而导致衰亡的历史中吸取教训，非常重视对宦官的管理。清初顺治皇帝在位时，于顺治十年（公元1653年）颁布上谕，规定宦官“职司之外，不许干涉一事”“不许招引外人，不许交接外官”。

后又铸造铁牌树立在宫中，再次强调宦官“但有犯法干政，窃权纳贿，嘱托内外衙门，交接满汉官员，越分擅奏外事，上言官吏贤否者，即行凌迟处死”，从此严格管束宦官成为了清朝的“祖宗家法”。

严格管束宦官这一“祖宗家法”的约束力还体现在丁宝桢诛杀宦官安德海这一事。安德海曾参与慈禧太后发动的并立有功劳，因此颇受慈禧宠幸。他贪赃枉法，不断干涉朝政，但因慈禧太后庇护一直没有被绳之以法。

后来安德海请求慈禧让他到南方办皇帝大婚用品，慈禧同意后安德海便奉慈禧命令出京。安德海此行名为办，实为勒索敛财。但当他过境山东时，被山东巡抚丁宝桢以违背“祖宗家法”名义而就地正法，慈禧太后在“祖制”之下对此也无可奈何。

二、大权独揽，乾纲独断

在帝国的统治上，清朝皇帝奉行的“祖宗家法”是一定要牢牢的把权力掌握在自己手中。如乾隆皇帝曾说：“乾纲独断，乃本朝家法。自皇祖皇考以来，一切用人听言，大权从未旁。即左右亲近大臣，亦未能有荣辱人、能生死人者”就是说所有权力都要属于皇帝，而皇帝做决策时要有绝对的权威，不能受其他人的干扰，更不能出现权臣窃取皇帝的权力。

正是因清朝皇帝奉行大权独揽、乾纲独断的“祖宗家法”，所以从康熙开始，皇权便开始不断地得到强化。如康熙十六岁便除权臣鳌拜，后设南书房以加强皇权。雍正在位时又通过密折制控制了文官集团，军机处的设立则标志着皇权君主专制达到顶峰。

三、骑射乃满洲根本，保持满洲特色

清朝早在进关之前，清太宗皇太极便说“本朝言语衣冠不可也，我国家以骑射为业，不能改变国初之制”。即皇太极认为满洲八旗之所以能够强势崛起正是因为渔猎、游牧民族的民族特色，而这一点是绝对不能够改变的。

虽然我们现在来看，清朝进关后满洲八旗仍是不断地汉化，但与历史上其他少数民族如辽、金、元等朝相比，清朝满人的汉化进程是较慢的。这主要就是因为历代清朝皇帝在这一“祖宗家法”之下不断地取行动延缓汉化进程所致。

四、饮食“规矩”多

很多人可能都知道清朝皇帝关于饮食的一些“规矩”，如同一道菜品不可超过三口，这是防止别人知道皇帝的偏好口味而暗中下毒。但实际上关于清朝皇帝饮食的“家法”“规矩”远不止这一点。按照清朝宫廷里的“祖宗家法”，宫中为皇帝做饭的是专门的御膳房，皇后、太后及妃子等人有另外的膳房和饭房，与皇帝的御膳房并非一处。

除了由皇帝指派总管大臣负责管理外，还要定期指派大臣去检查、核验用餐器皿，这是因为皇帝的这些餐具都是金银制成，检查后要将需要更换的上交内务府，并按照原来的式样重新打造进行补充。皇帝所食之稻米需是玉泉山下受玉泉山水灌溉的稻田中的米，而御膳房所用之水也需是玉泉山之泉水。

祖宗家法代表什么意思

这句话的下一句是臣子份所当尊。

祖宗家法，臣子份所当尊这句话出自《精忠岳传》里岳母在岳飞背上刺下“精忠报国”后对岳飞说的话。原文意思是：“现在国难当头，祖宗家法，臣子份所当尊。只要始终不渝，也就罢了。”

祖宗家法是成语吗

祖宗家法代表的是一个家族或家庭的传统、规矩和价值观，是家族或家庭成员需要遵守的行为准则和道德规范。

1、家族传统

祖宗家法通常代表着家族或家庭的传统文化和历史。这些规定可能源于祖先的智慧，或者由家族中的长辈根据实际情况和经验制定。这些家法可能包括对家族荣誉、家族姓氏、家族财产等方面的规定，以及对家族成员之间的关系和互动的规范。

2、行为准则

祖宗家法也代表着家族或家庭的行为准则。这些规定可能包括对家族成员的行为要求，如诚实、孝顺、尊敬长辈等。此外，这些家法还可能包括对家族成员之间的交往和互动的规定，如婚姻选择、亲戚关系等。

3、道德规范

祖宗家法还代表着家族或家庭的道德规范。这些规定可能包括对家族成员的道德要求，如尊重他人、关爱家庭成员等。此外，这些家法还可能包括对家族成员的信仰和宗教方面的规定，如对祖先的崇拜、对神灵的信仰等。

祖宗家法的三个作用

1、家庭文化传承

了解和研究祖宗家法可以帮助更好的理解和传承家庭文化。这些家法通常反映了家族或家庭的价值观和文化传统，可以帮助更好地理解根源和文化身份。?

2、社会行为规范

祖宗家法可以作为社会行为的一种规范和引导。家庭是社会的细胞，家庭的行为准则和道德规范在一定程度上反映了社会的期望和价值观。通过研究这些家法，可以更好地理解社会对期望和要求。?

3、道德教育和个人成长

了解和研究祖宗家法可以帮助更好地进行道德教育和个人成长。这些家法不仅为提供了行为的准则，也为提供了成长的方向。通过遵守这些家法，可以培养出良好的品德和道德素养，成为一个有责任感、有担当的人。

祖宗家法的解释

祖宗家法是成语。

如下：

祖宗家法，汉语成语，拼音是zǔ zōng jiā fǎ，意思是封建时代祖先制定的家族法规。出自姚雪垠《李自成》。姚雪垠《李自成》第一卷第一章：“不要说好是妃子，就是皇后，也严禁寻国事说一句话。这是规矩，也叫做‘祖宗家法’。

孝文皇帝临天下，通关梁，不异远方；除诽谤，去肉刑，赏赐长老，收恤孤独，以遂群生；减耆欲，不受献，罪人不帑，不诛亡罪，不私其利也；除宫刑，出美人，重绝人之世也。朕既不敏，弗能胜识。此皆上世之所不及，而孝文皇帝亲行之。

德厚侔天地，利泽施四海，靡不获福。明象乎日月，而庙乐不称，朕甚惧焉。其为孝文皇帝庙为《昭德》这舞，以明休德。然后祖宗之功德，施于万世，永永无穷，朕甚嘉之。其与丞相、列侯、中二千石、礼官具礼仪奏。”

丞相臣嘉等奏曰：“陛下永思孝道，立《昭德》之舞以明孝文皇帝之盛德，皆臣嘉等愚所不及。臣谨议：世功莫大于高皇帝，德莫盛于孝文皇帝。高皇帝庙宜为帝者太祖之庙，孝文皇帝庙宜为帝者太宗之庙。天子宜世世献祖宗之庙。郡国诸侯宜各为孝文皇帝立太宗之庙。

造句如下：

1、若不是朕的别出心裁,立贤不立长,按照祖宗家法立嫡立长,朱慈?R应该稳稳当当的是太子,然后接朕的帝位。

2、朱厚熜以外藩入继帝位,他不会不了解祖宗家法对支系的限制,内心深处实际上隐藏着一种难言的自卑和不安。

3、雷门何止这一条祖宗家法与众不同呢。

4、你的这种做法是有悖于祖宗家法的。

5、北宋王朝是一个崇尚文教的时代,开国之初,宋太祖就定下了不得杀士大夫及上书言事人的祖宗家法。

6、至于虚己纳谏,不好畋猎,不尚玩好,不用玉器,饮食不贵异味,御厨止用羊肉,此皆祖宗家法所以致太平者。

7、少拿什么祖宗家法来压我,我不是秦家人!还有,哪个要敢拿这件事牵涉我娘,我跟他不死不休!

8、这事不比其他,可大可小,若是几位皇叔利用这个机会,硬是要用祖宗家法惩治自己,皇爷爷也不好护着自己,故而就只改了后面二字,取自气宇轩昂之意。

祖宗家法的解释

封建时代祖先制定的 家族 法规。 姚雪垠 《李自成》 第一卷第一章：“不要说她是妃子，就是皇后，也严禁对国事说一句话。这是 规矩 ，也叫做‘祖宗家法’。”

词语分解

祖宗的解释 祖先详细解释.特指帝王的祖先。语本《礼记·祭法》：“祖 契 而宗 汤 ，祖 文王 而宗 武王 。”《汉书·张汤传》：“ 国家 承 祖宗 之业，制 诸侯 之重，新失大 将军 ，宜宣章 盛德 以示 天下 ，显明 功臣 以填藩国。” 家法的解释 ∶家长统治本家或本族人的 法度 圣贤家法。;;清; 全祖望《梅花岭记》 ∶家长责打 家人 或孩子的用具 详细解释. 汉 初儒家传授经学，都由口授，数传之后， 句读 义训互有歧异，乃分为各家。师所传授，弟子 一字