剑气箫心_剑气箫心一例消翻译

2024-07-24 00:41:12

1.剑胆琴心与琴心剑胆的区别

2.剑什么什么什么的成语

3.关于剑和心的成语

4.《己亥杂诗》其五龙自珍。它蕴含的哲理是什么?

5.成语剑什么什么什么

剑气箫心_剑气箫心一例消翻译

形容刚柔相济，任侠儒雅，既有情致，又有胆识的人。

剑胆琴心

［成语解释］比喻既有情致，又有胆识

［近义词］侠骨柔肠、剑气箫心

［常用程度］常用

［感彩］褒义词

［语法用法］作宾语；指人刚柔相济。

［成语结构］联合式

［产生年代］古代

近义词：剑气箫心

［成语解释］犹剑胆琴心。比喻既有情致，又有胆识（旧多用来形容能文能武的才子）。

［典故出处］周实《哭洗醒》诗：“尘寰从此知音稀，剑气箫心谁与抗。”

［近义词］剑胆琴心、剑态箫心

［常用程度］一般

［感彩］褒义词

［语法用法］作宾语；指人刚柔相济。

［成语结构］联合式

［产生年代］近代

剑胆琴心与琴心剑胆的区别

粗心大气粗：粗疏；气：人的精神状态。指做事不细心，随便马虎。

麤心浮气亦作“麄心浮气”。谓办事浮躁，不细心。亦省作“麤浮”。

粗心浮气浮：浮躁。形容人不细心，不沉着。

沉心静气犹言心平气和。

灰心短气形容因失败或不顺利而失去信心，意志消沉。同“灰心丧气”。

灰心丧气灰心：心如熄灭了的死灰；丧：失去。形容因失败或不顺利而失去信心，意志消沉。

剑气箫心犹剑胆琴心。比喻既有情致，又有胆识（旧多用来形容能文能武的才子）。

降心下气指虚心下气。

亢心憍气指性情高傲。

平心定气指心情平和，态度冷静。

平心静气心情平和，态度冷静。

平心易气心情平和，态度冷静。同“平心静气”。

气傲心高心比天高，气性骄傲。态度傲慢，自以为高人一等。

三军可夺气，将军可夺心三军：指军队；夺：指打击；气：士气；心：决心。用兵作战首先要设法削弱敌人的士气，扰乱和动摇敌将的决心。

使心憋气使：致使；憋气：指有委屈或烦恼不能发泄。让人心情不舒畅，使性子，发脾气。

使心别气指发脾气。

沈心静气亦作“沉心静气”。犹言心平气和。

心浮气粗形容人不细心，不沉着。同“心粗气浮”。

心浮气盛形容人性情浮躁，态度傲慢。

心浮气躁形容人性情浮躁，做事不踏实。

心高气傲心比天高，气性骄傲。态度傲慢，自以为高人一等。

心高气硬气：指气势或气质。心比天高，气性骄傲。形容态度傲慢，自以为高人一等。

心和气平形容心气平静，态度温和。同“心平气和”。

心平气定心气平定，没有杂念。

心平气和心情平静，态度温和。指不急躁，不生气。

心平气舒心情平静，态度平和。指不急躁，不生气。

心平气温心情平静，态度温和。指不急躁，不生气。

虚气平心虚：通“舒”。心平气和

虚心冷气1.情虚胆怯，低声下气的样子。2.犹言虚情意。

心正气和内心正直，态度温和。指不急躁，不生气。

剑什么什么什么的成语

剑胆琴心与琴心剑胆没有区别，是同义词。剑胆琴心一般指琴心剑胆。

琴心剑胆：

意思指的是内心丰富。

成语出处

元·吴莱《寄董与几》诗：“小榻琴心展，长缨剑胆舒。”?

白话文：“小床琴心展，长缨剑胆舒。”

成语用法

作宾语，指人的情趣与胆识。

近义词

剑气箫心：

意思是犹剑胆琴心，比喻既有情致，又有胆识（旧多用来形容能文能武的才子）。

成语出处

清·龚自珍《已亥杂诗》：“少年击剑更吹箫，剑气箫心一例消。”?

白话文：“一位少年擅长击剑又擅长吹箫，他击剑的剑气和竹箫的音韵，在他剑舞乐音中融合为一。”

成语用法

作宾语；指人刚柔相济。

以上内容参考?百度百科-剑胆琴心、百度百科-剑气箫心

关于剑和心的成语

封刀挂剑

拼音fēng

dāo

guà

jiàn

解释比喻运动员结束竞技生涯，不再参加正式比赛。风刀霜剑

拼

音fēnɡ

dāo

shuānɡ

jiàn

释

义寒风像刀子，霜像剑一样刺人的皮肤；形容气候寒冷，也比喻恶劣的环境。

《己亥杂诗》其五龙自珍。它蕴含的哲理是什么?

剑气箫心，万剑攒心，剑态箫心，剑胆琴心，一剑穿心。

汉语里的成语，是长期以来相沿习用，言简意赅的固定词组。它的语法功能相当于一个词。它具有意义整体性、结构定型化的特点。学习成语时，我们既要掌握成语的结构规律，又要弄清成语的确切含义并懂得它使用的恰当限度和范围，才能运用准确，表达严密。

成语剑什么什么什么

近代是一个极为独特的历史阶段，国内民生凋敝，国际上强敌环伺，曾经无限辉煌的王朝，如今锈迹斑斑、垂死挣扎。特殊的社会环境和民族心理使得“忧愤”成为一种集体情绪，而文学创作，会有意无意地将这种情感体验诉诸于笔端，并常常与作者的生平遭际、家国之思相融合在一起，给人以不同感受，而龚自珍的诗作就有此特点，《己亥杂诗》的忧愤含有悲感、矛盾、崇高的多层次意蕴。一以“悲感”为底色“忧愤”一般指忧虑而愤慨的情绪，当它被放置在具体历史人物的语境下，就会被赋予“这一个”的个性化意义。龚氏的忧愤不是简单的愤怒，而是带有悲怆和同情的“惊秋之士”的无奈之感，如像陈子昂一般的“念天地之悠悠，独怆然而泣下”的孤独怆恸，在他的很多诗作中我们都可以感受到那种生机不再、大厦倾覆前的压抑情状和对衰世的预感。《己亥杂诗》是诗人1839年辞官后的作品，这一大型组诗记录了诗人在辞官归乡途中的所见所闻、所思所想。前半生严酷的政治现实扼杀了他“少年揽_澄清意”壮志，黑暗的官场不容他挥斥自己的“剑气”，诗人批判这社会的昏聩和了无生机。在返乡的途中目睹了百姓“五都黍尺无人校，抢攘产间一饱难”的困苦生活，但上层统治者和贵族居然对此置若罔闻，诗人所看到的社会一片乌烟瘴气。诗人行至东南，在第八十五首写道“津梁条约遍东南，谁遣藏春深坞蓬？不枉人呼莲幕客，碧纱橱_。”朝廷明令禁止的诏令在东南却形同一纸空文，地方官员不但不力禁，反而带头吸食，社会已经病入膏肓，摇摇欲坠，可是时人_沉浸在太平盛世的幻梦中无法醒悟，诸如此类的社会乱象无不使人感到痛心悲哀。文化现状也令人痛心疾首，“兰台序九流，儒家但居一。诸师自有真，未肯附儒术。后代儒益尊，儒者颜益厚。”（《自春阻秋，偶有所触，拉杂书之，漫不诠次，得十五首》）作者不满于当前中和平庸的现状和这死气沉沉的衰世，他对这万马齐喑的社会失望至极，诗人认为诸子百家的学说均有可取之处，若是只附庸一家之言只会固步自封，自取灭亡，故步自封的社会不能不令诗人感到悲愤失望。这位“惊秋之士”以巨大的勇气揭露了种种社会隐患，可始终得不到回应，满腔意气竟都赋予流水。在这种众人皆醉我独醒的社会中，诗人只体会到壮志难酬，孤掌难鸣的悲哀。二以“矛盾”为表现诗人在很多方面面临“两难”，与生俱来的叛逆精神决定了他要与旧传统决裂，可是个人又不免受到这时代的种种束缚，冲决而上的自由气质和时代局限性之间的纠葛构成了他内心的矛盾，集中体现在以下方面。首先表现在对统治者的矛盾心态上。诗人一方面对当局者感到失望，在被社会的乱象震惊之时，心中的怒气倾泻而出，便汇成“骂座之言”、“伤时之语”，可是在另一方面，又时时怀念朝廷给予家族的荣耀，如第三首“罡风力大簸春魂，虎豹沉沉卧九_。终是落花好心绪，平生默念玉皇恩。”表明自己虽然辞官归隐，但不会忘记朝廷的恩德。如果说此首诗还比较含蓄的话，试看第十一首“祖父头衔旧颖光，祠曹我亦试为郎。君恩够向渔樵说，篆墓何须白字长？”更直白地感激朝廷对家族的青睐，不仅祖父曾经在朝为官，而且自己也有幸位列朝班，诗人对朝廷恩赐的三代殊荣不胜感激，认为这样的荣宠足以回乡后向邻里夸耀。可看到诗人对朝廷和当政者的还怀有眷恋之情，虽失望痛心却不忍诀别。还有一首更加典型的诗，把诗人对于统治者又爱又恨的复杂微妙感情展现得淋漓尽致。第十六首，“弃妇叮咛嘱小姑，姑恩莫负百年劬。”诗人在返乡途中见弃妇在路，有感而发，既哀弃妇亦叹自己。诗人以弃妇自喻，悲怜自己的境遇，自怜忧国忧民的忠心不能上达天听，悲叹自己的隐忧无法被朝廷理解。以弃妇自比是屈原的奇思，龚氏对清的复杂情感和屈原对楚王的复杂情感应是相似的，在这一情感视角上去理解龚氏的诗，则颇有一种恨铁不成钢的矛盾和愤怒了。其次表现在自我的矛盾上。萧与剑是龚氏诗歌里极具代表性的意象，“剑气箫心”的审美范式在龚自珍身上很具有个性色彩，诗人很好的将两个意向融合在一起，开创性的为读者塑造了“剑气箫心”的自我形象，但从根源上看，剑气与箫心实质上是两个互相矛盾的概念，剑气代表着积极向上气冲斗牛的英雄气概，而箫心多少的带有英雄迟暮的呜咽幽怨，在深层面上则显示了诗人自我矛盾的一面。龚氏反复在希望和失望的矛盾之间徘徊，在出世和入世之间犹豫，回想弱冠之年作的振聋发聩的《明良论》是何等的意气风发，而如今只能面对“剑气箫心一例消”空嗟叹，未来应该搏击长空还是“倦矣应怜缩手时”？词作中也有类似的叹息“收拾狂名，还须珍惜羽毛”，是去是留？战斗还是隐退？“出手”还是“缩手”？心恋社稷却报国无门，身负狂名却无奈壮士暮年。“狂名”和“嗟叹”，“出手”和“缩手”的矛盾对举，足表明他内心的复杂徘徊，诗人之“愤”中之“郁”皆在此。三以“崇高”为审美感受如果把诗人的作品整体比作一幅画作，诗人用“悲感”这一颜料来泼墨着色，用互相“矛盾”的元素来表现内心纠葛，那总的审美感受就是悲剧性的崇高。诗人壮年时希冀以一己所学报效朝廷，然而冷酷无情的现实浇灭了诗人内心的希望之火，面对“虎豹沉沉卧九_”的社会现实，诗人如今只能低吟“九边烂熟等雕虫，远志真看小草同。枉说健儿身手在，青灯夜雪阻山东。”（见《己亥杂诗》）诗人的一腔热血被现实戕害的进退两难，但即使是这样，诗人也没有彻底放弃战斗。虽然心灰意冷的现实和官场的诡谲使他心生“缩手”之意，但是在内心深处，与时势抗争的战斗热情始终不减，内心依然欣赏枯树“西墙枯树态纵横，奇古全凭一臂撑”的坚毅，勉励自己继续战斗，颇似鲁迅哲学，鲁迅说过“真的勇士敢于直面惨淡的现实和淋漓的献鲜血”，虽然心生倦意，但还是坚持在绝望的废墟里寻找希望，就算无力改变时局，也不忍心作壁上观，明知是蝼蚁撼大树，还是要“颓波难挽挽颓心”，这种在绝望中坚持希望的精神给人以极大的震撼力。崇高性不仅仅蕴含在诗作给人的的审美感受里，还表现为诗人本身的人性光辉，诗人作品中气冲斗牛的生机，来自于氤氲在字里行间的批判性，死气沉沉的社会不容许“人”的存在，而他“尊情”的诗学理论呼唤“”，在理学为官方意识形态的当时，呼喊“尊情”口号很具有战斗的勇气。最后以《十月廿夜大风，不寐，起而书怀》“欹斜嘘浪震四方，即此难免群公_。”结篇，大风之夜让作者辗转难眠的不是一己的得失荣辱，而是对国家命运的忧心，诗人一生忧国忧民，1840年战争爆发，在弥留之际，他还打算到梁章钜幕下参加抗英斗争，至死都在忧心国事，正如陆放翁《示儿》中的“王师北定中原日，家祭勿忘告乃翁。”一样充溢着一股天地间的浩然正气。龚氏曾说自己的诗“歌哭无端字字真”，实质上，龚诗可谓是“真诗”，龚氏更谓是“”。来源：丝路艺术

成语：剑拔弩张、剑戟森森、剑胆琴心、剑气箫心、剑首一吷，具体解释如下：

一、剑拔弩张

解释：张：弓上弦。剑拔出来了，弓张开了。原形容书法笔力遒劲。后多形容气势逼人，或形势紧张，一触即发。

出自：高阳《清宫外史》下册：“法国兵舰在闽汪口出入频繁，而交涉方面剑拔弩张，看样子福州船局必难幸免法国兵舰的炮火。”

二、剑戟森森

解释：比喻人心机多，很厉害。

出自：《北史·李义深传》：“剑戟森森李义深。”

译文：李义深是一个很有心计，很厉害的人。

笔画

三、剑胆琴心

意思：比喻刚柔相济，任侠儒雅，既有情致，又有胆识（旧多用来形容能文能武的才子）。

出处：元·吴莱《寄董与几》诗：“小榻琴心展，长缨剑胆舒。”