混沌不分_混沌不分猜一生肖

1.元者,无形之类，自然之根，作于太史，莫之与先。什么意思？

2.成语混沌不分的意思？

3.混沌什么的成语

4.最后一个字是混的成语？

1花样吃，败家吃，N顿吃…饱腹感和满足感混沌不分。

2又开始做这混沌不分的梦了，更糟糕的是，分不清楚梦里头那个人究竟是谁了？

3貌似步行街的服装区规格混沌不分，女装和男装左邻右舍。

4明白和找回各种流转并存在于自身混沌不分的一切，即成佛。

5咱的现状就是混沌不分、混水摸鱼、乱中取胜。

6灰蒙蒙气流分化两极

一为清气

一为浊气

不再混沌不分。

7诸道成一

育果

混沌不分

尔来界与型?

8那时大地连成一片

天地混沌不分。

9老人望着混沌不分的天际

藏起玉蛇

眉头微微一皱

低低问了一句:“难道是……归夜吗?”。

10从此

混沌不分的宇宙一变而为天和地。

11传说

大神开天辟地之初

混沌不分

清浊难明

时常发生地动山摇的大破灭

大灾难。

12从此

混沌不分的宇宙变成了天和地

不在漆黑一片。

13传说远古时期天地混沌不分本是一体。

14混沌不分的天地被分开了。

15太初

宇宙之始

混沌不分

正邪未明

善恶无存

冥冥中有灵气

为天启之灵。

16混沌不分的天地被分开了

他手托着天

脚踏着地。

17从此

混沌不分的宇宙一变而为天和地

不再是漆黑一片。

18老人望着混沌不分的天际

眉头微微一皱。

19鸿蒙之初

混沌不分

晦暗不明

历经四劫

开天辟地

身死化万千造化;其时天生妖族

地生巫族

二族又生人族。

20目视十步外则依稀难辨

似天地相接

混沌不分。

21这世间

自寒武纪初

洪荒不显

混沌不分

不时有惊雷炸世。

22梦境从一个混沌不分的世界开始

那里没有光

也无所谓暗

李念试着用尽全力也无法动弹分毫

环顾四周也难以看见自己在何处。

23混沌不分的天地被双手撑开上下

他手托着天

脚踏着地。lishixinzhi

24天地灰暗

混沌不分

灰蒙蒙的混沌气缭绕翻滚

若非虚轮认可他

怕是寸步难行。

25话说天地本来是混沌不分

如同一个鸡蛋黄一般的

这个鸡蛋黄里头就睡着神……

26原是以寓言形式设的一个人名

实际上指一种混沌不分、深不可测的状态或一种无知无觉、不分是非、不分古今的精神境界。

27这便是宇宙初期

天地相连

混沌不分

生灵万物一无所有。

28是的

每一个天地初成的时候

都是混乱不堪

混沌不分的

需要有大能者将它们开辟

创世。

29在日光灯与路灯的交织下，岁月由此缠绵，时间和空间开始藕断丝连混沌不分。

30因为以前人类的体质犹如一谭死水

浑浊不分

也就是没有任何属性

这样子混沌不分的身体是无法修习真气的。

元者,无形之类，自然之根，作于太史，莫之与先。什么意思？

混沌不分

混沌：亦作“浑沌”，古代寓言中的中央帝名。原意是借喻一切事物都应顺其自然。后常用以表示愚昧无知。

混沌未凿

混沌：古人想像中的天地形成以前的状态；凿：凿

成语混沌不分的意思？

意思是各种不同的物质性元气，互相混合在一起，不断地运转，混沌不分，是无形的，所谓“自然之根”，就是指天地万物的根源。这里，张衡明确地指出：天地万物最早的起源，既不是什么上帝、神灵的旨意，也不是什么绝对的理论。而是“无形之类”的“元”，也就是太始。

“元者，无形之类，自然之根，作于太史，莫之与先。”出自汉代天文学家张衡的天文学思想所形成的哲学著作《元图》和《灵宪》。

《元图》和《灵宪》集中体现了张衡的宇宙观，天地的生成分三个阶段：第一阶段称作“溟滓”——这就是早就存在的几何空间。“厥中惟虚，厥外惟无”。第二阶段称作“庞鸿”——各种不同的物质性元气，互相混合在一起，不断地运转，混沌不分。

第三阶段称作“太元”——团元气清浊逐渐分开，天在外面形成了，地在里面定下了。天地构合精气，生育出万物来。张衡宇宙观——“太始”是无形的，名之为虚无或太虚。

扩展资料：

“元者，无形之类，自然之根，作于太史，莫之与先。”体现了张衡的元气理论。可见，上述观点属古代朴素唯物主义观点。

张衡，字平子。汉族，南阳西鄂（今河南南阳市石桥镇）人，南阳五圣之一，与司马相如、扬雄、班固并称汉赋四大家。中国东汉时期伟大的天文学家、数学家、发明家、地理学家、文学家，在东汉历任郎中、太史令、侍中、河间相等职。晚年因病入朝任尚书，于永和四年逝世，享年六十二岁。北宋时被追封为西鄂伯。

张衡在天文学方面著有《灵宪》、《浑仪图注》等，数学著作有《算罔论》，文学作品以《二京赋》、《归田赋》等为代表。《隋书·经籍志》有《张衡集》14卷，久佚。明人张溥编有《张河间集》，收入《汉魏六朝百三家集》。

参考资料：

百度百科-张衡宇宙观

混沌什么的成语

⑴ 表达“什么不分”的成语是什么

表达“什么不分”的成语有：白黑不分、混沌不分、泾渭不分、五谷不分、良莠不分、轩轾不分、玉石不分、皂白不分

⑵ 什么什么不分成语

混沌不分玉石不分白黑不分皂白不分良莠不分轩轾不分黑白不分

⑶ 混沌不分的成语意思。

混沌不分释义：

混沌：亦作“浑沌”，古代寓言中的中央帝名。原意是借喻一切事物都应顺其自然。后常用以表示愚昧无知。

⑷ 带有不的成语

心口不一 、言不由衷、赞不绝口、惨不忍睹、足不出户等。

1、心口不一

解释：心里想的和嘴上说的不一样。形容人的虚伪、诡诈。

出自：西周生·明末清初《醒世姻缘传》第八十二回：“我是这们个直性子，希罕就说希罕，不是这们心口不一的。”

译文：我这们一个直生性子，很少很少就说稀罕，不是这口不一的心。

2、言不由衷

解释：由：从；衷：内心。话不是打心眼里说出来的，即说的不是真心话。指心口不一致。

出自：左丘明·春秋《左传·隐公三年》： “信不由中，质无益也。”杨伯峻注：“人言为信，中同衷。”

译文：信不由中，质无益的。“杨伯高注：“人言为信，中同内心。

3、赞不绝口

解释：不住口地称赞。

出自：清·曹雪芹《红楼梦》第六十四回：“宝玉看了，赞不绝口。”

译文：宝玉看了，不住口地称赞。

4、惨不忍睹

解释：睹：看。凄惨得叫人不忍心看。

出自：唐·李华《吊古战场文》：“伤心惨目，有如是耶！”

译文：凄惨得叫人不忍心看，有吗？

5、足不出户

解释：脚不跨出家门。

出自：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十五：“却说苏盼奴自赵司户去后，足不出门，一客不见，只等襄阳来音。”

译文：再说苏盼奴从赵国司户走后，脚不出门，一个客人不见，只等襄阳来音。

⑸ 带有不字的四字成语

按兵不动、按兵不举、傲不可长、敖不可长、爱不忍释 爱不释手、安不忘危、哀而不伤、暧昧不明、傲慢不逊 按捺不住、暗室不欺、不按君臣、不安其室、不安于室 不安于位、不卑不亢、百不当一、逼不得已、必不得已 不避斧钺、不辟斧钺、百不获一、鞭不及腹、兵不接刃 不避艰险、必不挠北、不步人脚、不避水火、不辨菽麦 不辩菽麦、不辨菽粟、不便水土、百不失一、不避汤火 兵不污刃、兵不血刃、兵不雪刃、败不旋踵、百不一存 百不一贷、兵不由将、不拔一毛、兵不厌权、百不一遇 兵不厌诈、卑不足道、不败之地、悲不自胜、不辨真伪 不白之冤、不拔之志、并存不悖、不瞅不睬、不偢不倸 不揪不睬、把持不定、半痴不颠、不茶不饭、匕鬯不惊 边尘不惊、鞭长不及、不存不济、不痴不聋、半筹不纳 不辞而别、不差毫发、不差毫厘、不存芥蒂、不辞劳苦 不差累黍、不揣冒昧、不出所料、不成三瓦、不差上下 不成体统、不啻天渊、不耻下问、不齿于人、不耻最后 不测之祸、不次之迁、不逞之徒、不次之位、不臣之心 不测之忧、不测之罪、半懂不懂、不得不尔、半低不高 变动不居、宝刀不老、抱打不平、百读不厌、不当不正 不登大雅、不得而知、不得开交、不得其所、不得其死 不断如带、不得人心、不当人子、不待蓍龟、不动声色 不得善终、不得违误、不得要领、不懂装懂、不打自招 博而不精、避而不谈、备而不用、不恶而严、不二法门 不分彼此、不悱不发、抱负不凡、不丰不俭、不愤不启 不丰不杀、不分伯仲、不法常可、不废江河、不复堪命 不分青白、不乏其人、不分胜负、不伏烧埋、不服水土 不乏先例、不分轩轾、不分玉石、不分皂白、不费之惠 不负众望、不分畛域、半间不界、不尴不尬、不管不顾 不间不界、不古不今、不干不净、不瞽不聋、敝盖不弃 不甘雌伏、不顾大局、不共戴天、不过尔尔、不敢告劳 不敢高攀、不敢苟同、不甘后人、不敢后人、不甘寂寞 不关紧要、不敢掠美、不敢旁骛、不顾前后、不改其乐 不顾死活、不甘示弱、不龟手药、不关痛痒、不敢问津 不管一二、不顾一切、不苟言笑、不敢造次、不根之论 不攻自破、不轨之徒、不根之谈、不敢自专、变化不测 变幻不测、白黑不分、不哼不哈、不慌不忙、变化不穷 不寒而栗、不欢而散、不怀好意、不遑枚举、不遑宁处 不遑宁息、不遑启处、不合时宜、不遑暇食、不护细行 不好意思、不讳之朝、不讳之路、不讳之门、不惑之年 不揪不、不揪不、不矜不伐、不今不古、不饥不寒 不即不离、不紧不慢、不稼不穑、不疾不徐、不禁不由 不骄不躁、不近道理、不教而杀、不教而诛、不胫而走 不咎既往、不觉技痒、不见经传、不记前仇、不计其数 不绝如带、不绝如发、不绝如缕、不近人情、不绝如线

⑹ 还有没有更多的成语解释

初中语文必须掌握的个成语

初中语文必须掌握的150个成语

1. 花枝招展：比喻姿态优美。招展：迎风摆动。常用来形容妇女打扮得十分艳丽。

2. 不能自已：不能抑制自己的感情。已：停止。

3. 忍俊不禁：忍不住笑。

4. 黯然神伤：形容心中伤感，情绪低落。

5. 故弄玄虚：本意是故意玩弄使人迷惑的欺骗手段。这里指神秘的意思。

6. 呕心沥血：形容费尽心思。

7. 想入非非：思想进入虚幻境界，完全脱离实际，胡思乱想。

8. 不速之客：指没有邀请自己来的客人。速：邀请。

9. 人声鼎沸：人声喧闹的意思。鼎：古代一种三足两耳的锅。沸：水开。鼎沸：本意是锅里的水烧开了，发出响声。

10. 置之度外：不把它放在心上。度：这里是考虑的意思。

11. 流光溢彩：形容色彩丰富，光亮夺目。

12. 人迹罕至：少有人来。迹：足迹。罕：稀少。

13. 随声附和：别人说什么，自己跟着说什么。形容没有主见。

14．奔走相告：一边奔跑，一边告诉别人。

15．一张一翕：形容呼吸时一张一合。

16．异想天开：形容想法离奇，不切实际。

17．相映成趣：互相衬托。

18．祸不单行：表示不幸的事接连发生。

19．触目伤怀：看到（家庭败落的情况）心里感到悲伤。怀：心。

20．狼吞虎咽：形容吃东西又猛又急。

21．出神入化：形容技艺达到了绝妙的境界。

22．手足无措：形容举动慌乱或没有办法应付。

23．猝不及防：事情突然袭发生，来不及防备。

24．面面相觑：你看我，我看你，形容大家因惊惧或无可奈何而互相望着，都不说话。觑：看

25．饥肠辘辘：形容非常饥饿。

26．世外桃源：指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。

27．小心翼翼：原形容严肃虔敬的样子现用来形容举动十分谨慎丝毫不敢疏忽。

28．碌碌无为：平庸，没有特殊能力。

29．血雨腥风：指大革命失败后，＝派对革命人民的血性或压。

30．取义成仁：这里指为真理为中国人民的解放事业而英勇牺牲。取选取。义：正义。

31．敝帚自珍：比喻东西虽然不好，自己却十分珍惜。敝：破旧。珍：贵重爱惜。

32．幕天席地：把天空当作幕，把大地当作席。

33．天壤之别：比喻差别极大。壤：地。

34．弹指而过：形容时间过得很快，弹一下手指头就过了很多年。

35．栩栩如生：生动逼真，像活的一样。

36．才华横溢：形容很有文艺才能，并显露出来。

37．深恶痛疾：厌恶、痛恨到极点。恶：厌恶。疾：痛恨。

38．振聋发聩：发出很大的响声，耳聋的人也能听见。比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人。聩：耳聋。

39．别具匠心：另有一种巧妙的心思（多指文学，艺术方面创造性的构思）。

40．溘然长逝：突然死去。

41．抑扬顿挫：形容声音高低转折、和谐悦耳。

42．自出心裁：出于自心的创造和裁断。

43．杳无消息：远得不见踪影，没有消息。

44．巧妙绝伦：灵巧高明，超过寻常的，没有比得上它的。

45．惟妙惟肖：形容描绘得十分精妙逼真。肖：相似。

46．雍容典雅：形容文雅大方，优美而不粗俗。雍：和谐。

47．错落有致：交错纷杂，富有情趣。致：情趣。

48．浑然一体：完整不可分割地构成一个整体。

49．丰功伟绩：伟大的功绩。

50．错综复杂：形容头绪繁多，情况复杂。

51．千头万绪：形容事情头绪很多。绪：事情的开端。

52．不无裨益：不是没有益处。

53．与曰俱增：随着时间的推移而不断增长。

54．孜孜不倦：勤勉地工作，不知疲倦。

55．无边无垠：宽阔没有边际。垠：界限；边际。

56．坦荡如砥：平坦得像磨刀石。坦荡：宽广平坦。

57．潜滋暗长：暗暗地不知不觉地生长。滋：生出。

58．旁逸斜出：（树枝）从树干的旁边斜伸出来。

59.纵横决荡：纵横驰骋，冲杀突击。

60.荡然无存：形容原有的东西完全消失，一点也不存在。

61．不可名状：不能用语言形容。名：说出。

62．锐不可当：锋利无比，不可抵挡。

63．不毛之地：不长草木的地方。毛：指草木。

64．改邪归正：不再做坏事，走向正路。

65．气势恢宏：形容气势极其雄伟。恢宏：广大，宽广。

66．心腹之患：比喻致命的祸害。心腹：喻要害。

67．生灵涂炭：形容人民处于极端困苦的境地。涂：泥沼；炭：炭火。

68．放荡不羁：行动随便，不受约束。放荡不受拘束；羁：约束。

69．安然无恙：平安无事，没有遭到损害。恙：病。

70．心旷神怡：心境开阔，精神愉快。旷：空阔；怡：和悦愉快。

71．扑朔迷离：比喻事物错综复杂，难于辨别。

72．执迷不悟：坚持错误而不觉悟。

73．开卷有益：读书就有好处。

74．跃然纸上：形容活跃地呈现在纸上。

75．无精打：形容不高兴、不振作。：精神；神色。

76．相提并论：把不同的人或事物混在一起来谈论或看待。

77．大事渲染：大力夸张形容。事：作；渲染：绘画方法，引申为夸张形容的意思。

78．声名狼藉：形容名声坏到了极点。狼藉：乱七八糟。

79．习以为常：长期都这样，就把它当成了常规。

80．德高望重：品德高尚，名望很大。

81．墨守成规：因循守旧，不肯改进。

82．偃旗息鼓：放倒旗子，停止敲鼓。比喻事情终止。这里指停止竞选。偃：放倒。

83．甘拜下风：真心佩服。比喻自愿承认不如人家。甘：甘愿、乐意；下风：风向的下风。

84．耐人寻味：意味深长，值得仔细体会琢磨。

85．拈轻怕重：接受工作时挑拣轻易的，害怕繁重的。拈：用手指拿东西。

86．漠不关心：态度冷淡，毫不关心。漠：冷淡。

87．见异思迁：看到别的事物就改变原来的主意。本课指不安心工作，事业心不强。异：另外的；迁：变动。

88．精益求精：好了还要求更好。益：更加。

89．滔滔不绝：形容话很多，连续不断。滔滔：波浪滚滚。

90．投机取巧：指用狡猾的手段谋取个人利益。

91．通宵达旦：从天黑到天亮。

92．为富不仁：有钱而心狠，残酷地剥削、压迫穷人。

93．饱经风霜：形容经历过很多艰难困苦。

94．不辍劳作：不停止劳动。辍：停止。

95．无可奈何：没有办法可想。

96．无独有偶：形容罕见的事物不只一件，居然还有和它同时出现的。

．见微知著：看到一点苗头，就知道它的实质和发展趋势。微：微小；著：明显。

98．司空见惯：表示某事常见，不足为奇。

99．首当其冲：比喻最先受到攻击或遭遇灾难。冲：要冲。（重要道路会合的地方）

100．包罗万象：内容丰富，应有尽有。

101．老态龙钟：形容年老体衰、行动不灵便的样子。这里形容桌子破旧。

102．嗟来之食：今泛指带有侮辱性的施舍。

103．拍案而起：拍着桌子愤怒地站起来。

104．惩前毖后：把以前的失败作为教训，使以后不再重犯。惩：警戒；毖：谨慎，小心。

105．屡见不鲜：多次见到，已经不新奇了。鲜：新奇。

106．不攻自破：不用攻打，自己就溃败了，形容防御薄弱，不堪一击。

107．流水不腐，户枢不蠹：流动的水不会腐臭，转动着的门轴不会被虫蛀蚀。户枢：门轴；蠹：这里是蛀蚀的意思。

108．言者无罪，闻者足戒：尽管意见不完全正确，提意见的人并没有罪，听取意见的人即使没有对方所说的错误，也可以拿听到的话来警惕自己。

109．有则改之，无则加勉：有这个缺点就改正，没有就在以后注意。

110．姹紫嫣红：形容各种好看的花。 姹：美丽。 嫣：娇艳。

111．（精神）矍铄：形容老年人很有精神的样子

112．挑拨离间：在人与人之间搬弄是非，制造隔阂，使互相猜忌，产生矛盾。 挑拨：搬弄是非，引起纠纷。 离间：拆散，隔开。（课文中：搬弄是非，引起纠纷，破坏团结。）

113．声色俱厉：说话时声音和脸色都显得非常严厉

114．秉烛夜谈：点着蜡烛深夜交谈。 秉烛：拿着点着的蜡烛。

115．才疏学浅：见识不广学问不深。 疏：粗，空虚。

116．深居简出：平曰老在家里呆着，很少出门。 简：少

117．终南捷径：这里指达到目的的便捷途径。

118．自命不凡：自以为不平凡。形容高傲自负的样子。 自命：自认为。

119．循序渐进：按一定的顺序逐渐推进。 循：按照

120．举一反三：举出一件或一方面已知的事理，可以退之与其同类的许多事理。 反：推演

121．明哲保身：原指明智的人不参与可能给自己带来得危险的事。这里指一种个人主义的待人、处事态度，计较个人利害，回避原则斗争。

122．风烛残年：比喻临近死亡的晚年（风烛：风中之烛）

123．不可救药：病重到不可救治。比喻人或事物坏得没有法儿挽救（药：治）

124．大步流星：形容脚步迈得大，走得快。

125．月朗星稀：月光明朗，星星稀少。

126．无缘无故：没有什么原因，平白无故

127．变卖典质：典质：用土地、房屋或其它东西作为抵压向人借钱。

128．碌碌无为：平庸无能，无所作为。

129．成群结队：指聚集到一起，形成了队伍

130.就地取材：在当地选取材料。就当地选用人才。

131.郑重其事：严肃认真地对待这件事。

132.世人瞩目：世界上的人都注视（目）。

133.逞强施威：显示自己能力强，施展威风。

134.提心吊胆：形容十分担心或害怕，也说悬心吊胆。

135.满腔义愤：充满心中，对违反正义的事情所产生的愤怒。

136.节衣缩食：省吃省穿，泛指节俭。

137.鬼鬼祟祟：偷偷摸摸，不光明正大

138.报仇雪恨：取行动，打击仇敌，洗雪仇恨。

139.妄自尊大：狂妄的自高自大。

140.不攻自破：不用攻打，自己就溃败了，形容防御薄弱，不堪一击，也指论点活情节漏洞百出，经不起反驳。

141.百废待举：许多荒废了的事情都等待着去做。

142.充耳不闻：塞住耳朵不听，形容拒绝听取别人的意见或劝告。

143.痛心疾首：形容痛恨到极点。疾首：头痛。

144．疾风知劲草：疾：急速，猛烈。

145．荼毒生灵：残害人民。荼毒：毒害、残害。生灵：人民。

146．富贵不能*：不为金钱地位所迷惑。*：迷惑。

147．贫贱不能移：不因贫穷低贱而改变志向。移：改变（志向）。

148．威武不能屈：在权势、压力面前不屈服。屈：屈服。

149．旁征博引：为了表示论证充足而广泛地引用材料。

150．振振有辞（词）：形容理由似乎很充分，说个不休。

⑺ 含不的成语

不言而喻 怙恶不悛 良莠不齐 按兵不动

层出不穷 并行不悖

不卑不亢 不辨菽麦

不计其数 不胫而走

不可思议 不翼而飞

不落窠臼 当仁不让

充耳不闻 措手不及

甘冒不韪 刻不容缓

秘而不宣 迫不及待

⑻ 混沌不分是不是成语吗

混沌不分当然是成语！

混沌不分

原意是比喻一切事物都应顺其自然。

后常用以表示愚昧无知

⑼ 混沌不分是什么

混沌不分：[ hùn dùn bù fēn ]

基本解释

混沌：亦作“浑沌”，古代寓言中的中央帝名。 原意是借喻一切事物都应顺其自然。后常用以表示愚昧无知。

详细解释

1. 解释：混沌：亦作“浑沌”，古代寓言中的中央帝名。原意是借喻一切事物都应顺其自然。后常用以表示愚昧无知。

2. 出自：《庄子·应帝王》：“南海之帝为倏，北海之帝为善，倏与忽谋报浑沌之德，曰：‘人皆有七窃，以视听食息，此独无有，尝试凿之。’日凿一窃，七日而浑沌死。”

感 *** 彩：贬义成语

成语用法：混沌不分作谓语、定语；用于处事。

成语结构：联合式成语

成语年代：古代成语

造句：

1、花样吃，败家吃，N顿吃，饱腹感和满足感混沌不分。

2、貌似步行街的服装区规格混沌不分，女装和男装左邻右舍。

⑽ 混沌什么的成语

混沌什么的成语 ：

混混沌沌、

混沌不分、

混沌未凿 [hùn dùn wèi záo ]

基本释义

混沌：古人想像中的天地形成以前的状态；凿：凿开。世界尚处于蒙昧状态之中，天地尚未形成。比喻人的本性纯真朴实。

出 处

清·文康《儿女英雄传》第十五回：“自天地开辟以来，原有这等混沌未凿之人……无不富贵寿考，安乐终身。”

最后一个字是混的成语？

混沌什么的成语 ：

混混沌沌、

混沌不分、

混沌未凿 [hùn dùn wèi záo ]

基本释义

混沌：古人想像中的天地形成以前的状态；凿：凿开。世界尚处于蒙昧状态之中，天地尚未形成。比喻人的本性纯真朴实。

出 处

清·文康《儿女英雄传》第十五回：“自天地开辟以来，原有这等混沌未凿之人……无不富贵寿考，安乐终身。”

一 求一个混字开头的成语

混沌不分混沌：亦作“浑沌”，古代寓言中的中央帝名。原意是借喻一切事物都应顺其自然。后常用以表示愚昧无知。

混沌芒昧混沌：古人想像中的天地形成以前的状态。指上古时期人类尚未开化的状态。也形容人无知无识的样子。

混沌未凿混沌：古人想像中的天地形成以前的状态；凿：凿开。世界尚处于蒙昧状态之中，天地尚未形成。比喻人的本性纯真朴实。

混混沄沄水流汹涌的样子。比喻连续不断。

混混沌沌迷糊不清的样子，模糊一片，不分明。

混混庉庉见“混混沌沌”。

混混噩噩无知无识，糊里糊涂。

混然天成自然形成的整体，没有斧凿的痕迹。

混然一体混然：混同在一起的样子。融合成一个整体，不可分割。也形容文章绘画，布置匀整，结构谨严。

混说白道指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。

混俗和光同于尘俗，不露锋芒。指不求特异，与世无争。

混世魔王《西游记》中的一个妖怪。比喻扰乱世界、给人们带来严重灾难的人。有时也指成天吃喝玩乐、到处胡闹的有钱有势人家的子弟。

混水摸鱼比喻乘混乱的时候从中捞取利益。

混为一谈把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。

混淆黑白混淆：使界限模糊。故意把黑的说成白的，白的说成黑的，制造混乱。指故意制造混乱，使人辨别不清

混淆是非混淆：使界限不清。故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的。

混淆视听混淆：混杂。用象或谎言让旁人分辨不清是非。

混应滥应指随便答应别人的请求。

二 带“混”字的成语

黑白混淆把黑的说成白的，将白的说成黑的。比喻故意颠倒是非，制造混乱。

混沌不分混沌：亦作“浑沌”，古代寓言中的中央帝名。原意是借喻一切事物都应顺其自然。后常用以表示愚昧无知。

混沌芒昧混沌：古人想像中的天地形成以前的状态。指上古时期人类尚未开化的状态。也形容人无知无识的样子。

混沌未凿混沌：古人想像中的天地形成以前的状态；凿：凿开。世界尚处于蒙昧状态之中，天地尚未形成。比喻人的本性纯真朴实。

混混沄沄水流汹涌的样子。比喻连续不断。

混混沌沌迷糊不清的样子，模糊一片，不分明。

混混庉庉见“混混沌沌”。

混混噩噩无知无识，糊里糊涂。

混然天成自然形成的整体，没有斧凿的痕迹。

混然一体混然：混同在一起的样子。融合成一个整体，不可分割。也形容文章绘画，布置匀整，结构谨严。

混说白道指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。

混俗和光同于尘俗，不露锋芒。指不求特异，与世无争。

混世魔王《西游记》中的一个妖怪。比喻扰乱世界、给人们带来严重灾难的人。有时也指成天吃喝玩乐、到处胡闹的有钱有势人家的子弟。

混水摸鱼比喻乘混乱的时候从中捞取利益。

混水捞鱼比喻乘混乱的时候从中捞取利益。同“混水摸鱼”。

混为一谈把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。

混淆黑白混淆：使界限模糊。故意把黑的说成白的，白的说成黑的，制造混乱。指故意制造混乱，使人辨别不清。

混淆是非混淆：使界限不清。故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的。

混淆视听混淆：混杂。用象或谎言让旁人分辨不清是非。

混应滥应指随便答应别人的请求。

混造黑白故意颠倒黑白，制造混乱。

混作一谈把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。同“混为一谈”。

举世混浊举：全；混浊：不清明。世上所有的人都不清不白。比喻世道昏暗。

蒙混过关用欺骗的手段逃过关口。

龙蛇混杂比喻好人和坏人混在一起。

流言混话无根据无道理的言语。

流言混语毫无根据而且不明事理的话。

良莠混杂莠：狗尾草。好苗和野草混杂在一起。比喻好人坏人混杂在一起，难以区分。

骗吃混喝欺骗别人以求吃喝。

是非混淆混淆：使界限不清。故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的。

死了张屠夫，不吃混毛猪俗语。比喻少了某人或某种条件，照样能办好事情。

淆混是非故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的，制造混乱，使是非不清。

鱼目混珠混：搀杂，冒充。拿鱼眼睛冒充珍珠。比喻用的冒充真的。

鱼目混珍比喻以乱真。

鱼目混珎比喻用的冒充真的。同“鱼目混珠”。

鱼龙混杂比喻坏人和好人混在一起。

玉石混淆比喻好坏混杂。

碔砆混玉比喻以乱真，似是实非。

三 最后一个字是地的成语有哪些

顶天立地、

脚踏实地、

铺天盖地、

冰天雪地、

改天换地、

肝脑涂地、

幕天席地、

开天辟地、

用武之地、

如履平地、

翻天覆地、

出人头地、

五体投地、

死心塌地、

死无葬身之地、

盆朝天，碗朝地、

一块石头落地、

欢天喜地、

上无片瓦，下无插针之地、

一席之地、

谢天谢地、

开天地、

英雄无用武之地、

上不着天，下不着地、

花天酒地、

颜面扫地

。。。。

四 混字结尾的成语

坠茵落混, zhuì yīn luò hùn 亦作堕混飘茵。亦作坠混飘茵。喻人之境遇高下悬殊。茵，垫褥；溷，厕所。语本《梁书．儒林传．范缜》：子良精信释教，而缜盛称无佛。子良问曰：君不信因果，世间何得有富贵，何得

飘茵落混, piāo yīn luò hùn 见飘茵堕混。

飘樊落混, piāo fán luò hùn 见"飘藩坠混"。

飘茵随混, piāo yīn suí hùn 见"飘茵堕混"。

飘茵堕混, piāo yīn ò hùn 《梁书．儒林传．范缜》：子良（竟陵王萧子良）问曰：君不信因果，世间何得有富贵，何得有贱贫?缜答曰：人之生譬如一树花，同发一枝，俱开一蒂，随风而堕，自有拂帘幌坠于茵席之上，自有关

五 最后一个字带一的成语

1，众多非一

指类别甚来多，不自止一种。

汉·王充《论衡·别通》:“孔子道美，故譬以宗庙，众多非一，故喻以百官。

2，以防万一

防止意外变化。用以防备难以预料的事情。

3，合二为一

指将两者合为一个整体。

清·袁枚《新齐谐·佟觭角》:“一人劈面来，急走如飞，势甚猛，傅不及避，两胸相撞，竟与己身合二为一。”

4，心口不一

心里想的和嘴上说的不一样。形容人的虚伪、诡诈。

《醒世姻缘传》第八十二回:“我是这们个直性子，希罕就说希罕，不是这们心口不一的。”

5，表里不一

表面与内在不一样。

《逸周书·谥法解》：“行见中外曰悫。”

6，天下第一

形容没有人能比得上。

《后汉书·胡广传》:“试以章奏，安帝以广为天下第一。”

7，知行合一

即致良知于事事物物。知行合一的本体是良知

明代王守仁的唯心主义认识论命题。

8，万不耐一

耐：通“能”。一万个人里也找不到一个。形容人才极其难得。

汉·王充《论衡·超奇》：“好学勤力，博闻强识，世间多有；著书表文，论说古今，万不耐一。”

六 最后一个字是合的成语

里应外合 百年好合 悲欢离合 不谋而合 朝升暮合 承嬗离合 楚歌四合 大开大合 道同契合 道同义合 道同志合 蜂屯乌合 肤寸而合 行不苟合 毁方瓦合 金钗细合 镜圆璧合 龃龉不合 劳逸结合 碌碌寡合 论高寡合 落落寡合 落落难合 貌离神合 破镜重合 起承转合 千载一合 牵强附合 前仰后合 情孚意合 情投契合 情投谊合 情投意合 曲意迎合 天缘凑合 天作之合 土洋结合 雾集云合 信口开合 延津剑合 延津之合 一匡九合 一拍即合 云交雨合 贞元会合 针芥之合 志同道合 珠连璧合 珠联璧合 纵横开合

七 最后一个是合字成语是什么‘

志同道合、抄

悲欢离合、

前仰袭后合、

珠联璧合、

里应外合、

天作之合、

情投意合、

百年好合、

一拍即合、

行不苟合、

曲意迎合、

碌碌寡合、

风云会合、

龃龉不合、

阿谀苟合、

延津剑合、

肤寸而合、

狐绥鸨合、

大开大合、

流离遇合、

起承转合、

表里相合、

毁方瓦合、

云交雨合、

论高寡合、

蜂屯乌合、

镜圆璧合、

貌离神合、

承嬗离合、

朝升暮合

八 最后一个字是的的成语

末词为“是”的成语共有30个

百无一是

比比皆是

比肩皆是

不宁唯是

触目皆是

点头称是

点头道是

独行其是

俯拾即是

俯拾皆是

各行其是

共商国是

积非成是

举目皆是

没衷一是

莫衷一是

人非物是

师心自是

实事求是

似非而是

所在皆是

习非成是

习非胜是

闲非闲是

亦复如是

在在皆是

质非文是

自行其是

自以为是

滔滔者天下皆是

九 第3个字是混的成语

不可同日而语

不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论，不能相比。

道不同不相为谋 走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。

敌忾同仇 全体一致痛恨敌人。

二人同心，其利断金 比喻只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。

分形同气 形容父母与子女的关系十分密切。

风雨同舟 在狂风暴雨中同乘一条船，一起与风雨搏斗。比喻共同经历患难。

凤枭同巢 凤：凤凰，吉祥的象征；枭：恶鸟的象征。神鸟与恶鸟同在一个窝里。比喻好和坏混在一起不分。

攻守同盟 原指国与国之间订立盟约，战时彼此联合进攻或防卫。现多指坏人互相订约，为掩盖罪恶而一致行动。

公诸同好 公：公开；诸：之于；同好：爱好相同的人。指把自己所收藏的珍爱的东西拿出来，使有相同爱好的人都能欣赏。

和光同尘 和、同：混合。和光：混合各种光彩；同尘：与尘俗相同。指不露锋芒，与世无争的消极处世态度。也比喻同流合...

兰艾同焚 兰花跟艾草一起烧掉。比喻不分好坏，一同消灭。

戮力同心 戮力：并力；同心：齐心。齐心合力。

猫鼠同眠 猫同老鼠睡在一起。比喻官吏失职，包庇下属干坏事。也比喻上下狼狈为奸。

牛骥同皂 皂：牲口槽。牛跟马同槽。比喻不好的人与贤人同处。

普天同庆 天下的人或全国的人共同庆祝。

千里同风 比喻天下太平。

求大同，存小异 在大的、主要的方面取得一致，而对某些小的、次要的问题可以各自保留不同的意见。

三马同槽 隐指司马懿父子三人将篡夺魏的。也泛指阴谋篡权。

上下同门 上下：指上一辈与下一辈。姑婿与侄婿的互称。

笙磬同音 比喻人事协调，关系和睦。

十 混最后一个字的成语

没有。含混的成语如下：

黑白混淆 混沌不分 混沌不分 混混沌沌 混混噩噩 混混泇泇专 混然天成 混然一体

混世魔属王 混水捞鱼 混水摸鱼 混俗和光 混为一谈 混淆黑白 混淆视听 混淆视听

混淆是非 混应滥应 混作一谈 举世混浊 流言混话 龙蛇混杂 蒙混过关 磇硄混玉

鱼龙混杂 鱼目混珍 鱼目混珎 鱼目混珠 玉石混淆