1.秦始皇下逐客令的历史原因是什么?

2.逐客令的典故

3.《逐客令》的译文是什么?

4.逐客令是什么意思

下逐客令打一数字_下逐客令

逐客令是战国末期韩国水利专家郑国入秦修建水渠,乃是韩王借修渠企图在经济上拖垮秦国的“疲秦计”,后被秦王察觉,秦王于是下了逐客之令,限期将秦国内所有外来宾客驱逐出境。当时客卿李斯也在被逐之列,李斯上《谏逐客书》,力阻逐客,指出逐客的危险结果,最后秦王政接受而撤销。

李斯的《谏逐客书》

臣闻吏议逐客,窃以为过矣。 昔穆公求士,西取由余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,求丕豹、公孙支于晋。此五子者,不产于秦,而穆公用之,并国二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚、魏之师,举地千里,至今治强。惠王用张仪之计,拔三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取汉中,包九夷,制鄢、郢,东据成皋之险,割膏腴之壤,遂散六国之纵,使之西面事秦,功施到今。昭王得范雎,废穰侯,逐华阳,强公室,杜私门,蚕食诸侯,使秦成帝业。此四君者,皆以客之功。由此观之,客何负于秦哉!向使四君却客而不纳,疏士而不用,是使国无富利之实,而秦无强大之名也。 今陛下致昆山之玉,有随、和之宝,垂明月之珠,服太阿之剑,乘纤离之马,建翠凤之旗,树灵鼍之鼓。此数宝者,秦不生一焉,而陛下悦之,何也?必秦国之所生而然后可,则是夜光之璧不饰朝廷,犀象之器不为玩好,郑、卫之女不充后宫,而骏马駃騠不实外厩,江南金锡不为用,西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、悦耳目者,必出于秦然后可,则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进於前,而随俗雅化、佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶、弹筝搏髀①而歌呼呜呜快耳者,真秦之声也。郑、卫、桑间,韶虞、武象者,异国之乐也。今弃击瓮而就郑、卫,退弹筝而取韶虞,若是者何也?快意当前,适观而已矣。今取人则不然,不问可否,不论曲直,非秦者去,为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉,而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。 臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇。是以泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。是以地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福,此五帝、三王之所以无敌也。今乃弃黔首②以资敌国,却宾客以业诸侯,使天下之士,退而不敢向西,裹足不入秦,此所谓藉寇兵而赍盗粮者也。 夫物不产于秦,可宝者多;士不产于秦,而愿忠者众。今逐客以资敌国,损民以仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国之无危,不可得也。

秦始皇下逐客令的历史原因是什么?

巧妙地下逐客令的方法有:侧面暗示对方、以写代说张贴“标语”、以攻代守主动出击、诱导对方培养兴趣爱好等。

一、侧面暗示对方

可以用温言细语来提醒、暗示饶舌客:主人并没有多余的时间跟他闲聊。跟冷酷无情的逐客令相比,这种方法容易被对方接受。

二、以写代说张贴“标语”

有些饶舌客辨析语意的灵敏度不高,婉转的逐客令常常难以奏效。对这些人,不妨用张贴字样的方法代替直率的语言,表达使人一见就明的意思。

三、以攻代守主动出击

可以用主动出击的积极姿态堵住饶舌客登门来访之路。看准他一般是在每天何时到自己家的,不妨在他来访之前一刻钟先杀上门去:“您多次来访,礼尚往来,我应回访您,否则太失礼了。”于是就由主人变成了客人,他则由客人变成了主人。

四、诱导对方培养兴趣爱好

饶舌客大都既无大志又无高雅的兴趣爱好。如果他感到有计划要完成,有感兴趣的事可做,他就无暇光顾别人家了,这就能从根本上解围。

可能暗含有逐客令的句子:

1、“这次都没能好好陪你多聊一聊”:“没能跟你好好聊一聊”,很多人乍一听这句话,都会以为只是主人无意间的感慨,但其实他们背后隐藏着:“我很忙,后面还有事情要处理”的含义。当主人说出这句话的时候,就意味着这次聊天可以到此为止了,不需要再继续深入下去了,所以也是在对别人下逐客令。

2、“时间还早着呢,回家又没有事做,再待一会吧”:还有些人会通过“说反话”的方式来给别人下逐客令,虽然表面上说的是时间还早,但本质上是想提醒他人这次做客的时间已经很长了,而说这句话只是象征性的挽留一下。

3、“快到晚饭的时间了,一起留在家里吃饭吧”:如果到了临近吃完饭的时间,主人突然说出这样一句话,就很可能是在客套了。他们可能是希望通过这样的话语来暗示客人,已经快到晚饭的时间,天色也不早了,可以告辞了。

以上内容仅供参考。

逐客令的典故

逐客令是战国末期韩国水利专家郑国入秦修建水渠,乃是韩王借修渠企图在经济上拖垮秦国的“疲秦计”,后被秦王察觉,秦王于是下了逐客之令,限期将秦国内所有外来宾客驱逐出境。当时客卿李斯也在被逐之列,李斯上《谏逐客书》,力阻逐客,指出逐客的危险结果,最后秦王政接受而撤销。

除了以上具体的历史事件之外,还有另外一个原因:秦朝初期也形成过相对宽松的文化风气,然而一些儒生(称为“客”)借古非今,扬封国(制)而贬郡县(制),企图回到秦朝之前六国并存的局面,这对始皇的“大一统”造成威胁,所以秦王下逐客令,实行以“焚书坑儒”为代表事例的文化专制。

《逐客令》的译文是什么?

典出《史记?李斯列传》。公元前237 年,韩国水工郑国主持兴建大型灌溉渠时, 被告是韩国派来的奸细。为此,秦始皇颁布 了驱逐国内所有外来大臣宾客的诏令。当时 在秦国任官的楚人李斯也在驱逐之列,于是 他冒死上奏了一篇《谏逐客书》,反对秦始 皇逐客。

谏书中,李斯列举了在秦国为官的 楚国百里奚、宋国蹇叔、晋国丕豹等外来官 员对秦国所作的贡献,并指出逐客的弊端, 言辞恳切,慷慨激昂。 秦始皇看后,觉得颁 布逐客令确实不妥,便下令废除了逐客令。客令,源自战国时期秦王嬴政曾下令驱逐从各国来的客卿。后指主人赶走不受欢迎的客人为下逐客令。今天小编就来分享一下逐客令的历史典故,相信各位读者会有兴趣。

逐客令的历史典故

吕不韦为了一个落难的王孙异人,真是倾家荡产,费尽心机,给他争到太子的地位,又给他娶了赵姬,养了这位秦王政。在他看来,秦王政就算是叫他一声“爸爸”也不过分。那赵姬本来是吕不韦介绍给异人的,如今当上了太后,当然也是吕不韦的一党。他的权势可想而知了。秦王政是中国历史上真正了不起的人物。他的聪明、智慧、见解和魄力都很突出。年轻时候,一切事情全由吕不韦和太后作主。一到二十二岁上,他就要执掌大权,自己作主,反倒觉得吕不韦是碍手碍脚的人了。公元前238年(秦王政9年),太后赵姬跟长信侯嫪毐[l逐客令的历史典故o四声逐客令的历史典故i三声]造反,附和他们的人也不少。秦王政剿灭了这群乱党,杀了嫪毐,又把嫪毐私通太后所生的两个小孩子也全杀了。案子重的抄灭了二十多家,比较轻一点的四千多家都迁到巴蜀去。

又过了一年,他觉得自己已经有了实力,而且眼瞧着吕不韦的主张和做法跟他不对头,就拿出主子的手段来,要把吕不韦也拿来治罪。原来吕不韦也像孟尝君、信陵君、平原君、春申君一样,养了三千多门客,其中有学问的人也不少。吕不韦叫几个能够编书的人,根据他的意见,写了一部书,叫《吕氏春秋》,大约有二十多万字。这部洋洋大篇的著作在秦王政八年的时候才写成功。吕不韦看了很满意,把全部书在咸阳市门公布,还出了一个赏格:有谁能够在这部书上增加一个字或者删去一个字的,赏一千金。一来,那部书在当时也实在写得不坏;二来,谁那么大胆敢修改文信侯的`文章?可是秦王政就不能同意《吕氏春秋》所提出的主张。什么“天下不是一个人的天下,天下是天下人的天下”。这种话是跟秦国一百多年来所奉行的商鞅的主张大不相同,不合秦王政的口味。他不能同意吕不韦的主张和做法,就借着嫪毐造反的案件,旧事重提,说嫪毐是吕不韦保举的,说他跟去年的叛变多少也有牵连。没想到朝廷上的大臣多半都跟吕不韦有交情。大伙儿禀告说:“文信侯辅助先王,立过大功;再说他对于嫪毐的事也许有点嫌疑,可是没有真凭实据,哪儿能就办他呐?”秦王政碰了个钉子,可是决不后退,也不跟钉子硬碰,他会绕着弯儿走。他听了大臣们的话,把吕不韦放了,可是收回了相印,叫他回到本国去。

逐客令是什么意思

(秦王任命李斯做客卿)正好遇到有个韩国人郑国来秦国做间谍,以开凿河渠灌溉田地为名义,不久被发现了。秦国的宗室大臣都对秦王说:“诸侯各国来投奔秦国的人,大都不过是为他们的国君到秦国游说离间罢了。恳请大王把诸侯各国的宾客一律驱逐出境。”李斯也列入被驱逐的名单之中,李斯于是上书劝谏秦王,秦王就废除了逐客的命令,恢复了李斯的职务。终于采用了他的计谋,李斯的官位升到廷尉。经过二十多年,秦国终于吞并了天下,推尊秦王政为皇帝。任用李斯做丞相。

逐客令:[zhú kè lìng]

出处:

清·李汝珍《镜花缘》第二回:“二位如再喧哗,不独耽误娇音妙舞,恐金母要下逐客令了。”

战国末期韩国水利专家郑国入秦修建水渠,乃是韩王借修渠企图在经济上拖垮秦国的“疲秦计”,后被秦王察觉,秦王于是下了逐客之令,限期将秦国内所有外来宾客驱逐出境。当时客卿李斯也在被逐之列,李斯上《 谏逐客书》,力阻逐客,指出逐客的危险结果,最后秦王政接受而撤销。

释义:秦始皇曾下令驱逐从各国来的客卿。后指主人赶走不受欢迎的客人为下逐客令。

逐客令是主人对不受欢迎的客人发出驱逐的通知。

扩展资料:

“逐客令”这个词起源于我国战国时期,原指秦始皇下令驱逐从各国来的客卿。后来,这个词语逐渐演变为泛指主人对不受欢迎的客人发出驱逐的通知。在各种文学作品中,“逐客令”被用来表达主人对某些客人不再欢迎,要求他们离开的行为。

在古代,秦始皇曾下令驱逐从各国来的客卿,这个事件成为了“逐客令”的典故。据《史记·李斯列传》记载,当时韩国人郑国以工程师的身份潜入秦国,帮助秦国开凿渠道。然而,后来查出郑国实际上是韩国的间谍。

这个事件引起了秦始皇的警觉,于是下令驱逐国内的外国客卿。李斯上书劝谏,秦始皇才废除了逐客令。

在现代社会,“逐客令”的含义已经发生了变化,不再是单纯的驱逐客卿,而是指主人对不受欢迎的客人发出驱逐信号。这种行为有时是明说的,有时是暗示的。

比如在清·李汝珍的《镜花缘》第二回中:“二位如再喧哗,不独耽误娇音妙舞,恐金母要下逐客令了。”这里的“逐客令”就是指主人对喧哗的客人发出驱逐信号。

“逐客令”在现实生活中的例子也比比皆是。例如,在一些餐厅、酒吧等场所,老板会对喧闹、不遵守秩序的顾客发出驱逐信号,让他们保持安静或离开。此外,在一些社交场合,主人也会以各种方式暗示或明示那些不受欢迎的客人离开。

需要注意的是,在发出“逐客令”时,主人应该遵循公平、合理的原则,避免因为个人好恶对待客人。同时,客人也应该尊重主人的意愿,遵守社交规则,以免给自己带来不必要的麻烦。

总之,“逐客令”这个词经历了从驱逐客卿到驱逐不受欢迎客人的演变。在现实生活中,我们应该理解并尊重“逐客令”,既为主人提供一个舒适、愉快的环境,也为客人提供一个友善、尊重的社交空间。

在这个过程中,我们需要学会遵守规则、尊重他人,以实现和谐的社交互动。