惟日不足是什么意思_惟日不足

1.惟的成语

2.有关日落的成语

3.有没有惟和触的词语

4.什么不足的成语

5.古文翻译。遇事迎刃而解，诸吏惟日不足，绘未午率沛然。2,官阁，台省之士，朝廷所素养者不之遣，顾独遣...

什么什么不足四字成语 ：

美中不足、

先天不足、

贪心不足、

惟日不足

先天不足

xiān　tiān　bù　zú

[释义] 先天：中医指人或动物在母腹中的孕育时期；与“后天”相对。原指人或动物生下来体质就不好。后也指事物的根基差。

[语出] 清·李汝珍《镜花缘》：“小弟闻得仙人与虚合体；日中无影；又老人之子；先天不足；亦或日中无影。”

[正音] 足；不能读作“zhú”。

[辨形] 足；不能写作“卒”。

[近义] 后天不良

[反义] 得天独厚

[用法] 用作贬义。可用于人；也可用于动物等。一般作谓语、定语、分句。

[结构] 主谓式。

[例句]

①剧本中若只出现几个店员；总显得有些～。

②这孩子～；虽然后天营养良好；也显得瘦弱。

惟的成语

1. 带有惟字的成语

惟精惟一 指精纯专一。

惟口起羞 指言语不慎，招致羞辱。

惟力是视 指竭尽己力而为。

惟利是命 指惟利是图。

惟利是求 一心为利，别的什么都不顾。

惟利是趋 一心为利，别的什么都不顾。

惟利是视 一心为利，别的什么都不顾。

惟利是图 一心为利，别的什么都不顾。

惟利是营 指惟利是视。

惟利是逐 指惟利是视。

惟妙惟肖 描写或模仿的非常逼真。

惟命是从 犹言惟命是听。指绝对服从。

惟命是听 叫做什么，就做什么。指绝对服从。

惟日不足 惟：只；足：够。只觉时日不够。

惟日为岁 犹言度日如年。形容日子很不好过。

惟所欲为 想干什么就干什么，任意而为。

惟我独尊 本为推崇佛陀之辞，后用以形容人妄自尊大，目空一切。

惟肖惟妙 形容描摹得十分生动逼真。

2. 带“唯”字的成语

不宁唯是宁：请助词，无义；唯：只是；是：这样。

不只是这样。即不仅如此。

奉命唯谨奉命：接受命令；唯：只有；谨：小心谨慎。指服从命令，小心谨慎。

俯仰唯唯唯唯：答应的声音。点头答应。

比喻谦卑地应付。进退唯谷见“进退维谷”。

任人唯亲任：任用；唯：只；亲：关系密切。指用人不问人的德才，只选跟自己关系亲密的人。

任人唯贤贤：有德有才的人。指用人只选有德有才的人。

唯力是视唯：助词。是：指示代词，复指前置宾语。

“唯……是……”是古汉语的一种格式，有强调语意的作用。指在任务重、困难多的情况下，能否达到目的，主要就看自己的力量。

后用来指依据自己的力量尽力而为。亦作“惟力是视”、“惟利是视”。

唯利是求见“唯利是视”。唯利是视亦作“唯利是求”。

亦作“唯利是图”。以利为着眼点。

谓一心只顾谋取利益。唯利是图唯：只有；图：图谋，追求。

只要有利可图，什么事都干。唯邻是卜指找住房应该选择邻居。

唯妙唯肖形容描写或模仿得非常巧妙，非常逼真。唯命是从是命令就服从，不敢有半点违抗。

唯命是听是命令就服从，不敢有半点违抗。唯所欲为随心所欲，任意而为。

语本《隋书·天文志上》：“扞铜仪呴所以准验辰历，分考次度，其于揆测，唯所欲为之者也。”唯唯否否唯唯：同意的应声；否否：别人说否，自己也跟着说否。

形容虚与委蛇，不可置否。唯唯连声唯唯：谦卑的应答。

连声应答，以示顺从。唯唯诺诺诺诺：答应的声音。

形容自己没有主意，一味附和，恭顺听从的样子。唯我独尊原为佛家语，称颂释迦牟尼最高贵、最伟大。

现指认为只有自己最了不起。形容极端自高自大。

唯吾独尊见“唯我独尊”。

3. 带有从的四字成语大全

含从字的四字成语有哪些 ：

从容不迫、从天而降、从善如流、择善而从、无所适从、从长计议、

喜从天降、言听计从、三从四德、从一而终、病从口入、从中作梗、

从轻发落、力不从心、何去何从、祸从口出、唯命是从、碍难从命、

各从所好、霞振云从、溯流从源、行不从径、弃恶从德、过从甚密、

投笔从戎、三占从二、凫鹤从方、不知所从、横从穿贯、怒从心生

降格相从、枝附影从、执意不从、枵腹从公、惟上是从、弃德从贼、

顺从其美、从俗就简、急处从宽、苟容曲从、从中斡旋、广谋从众、

审慎从事、舍经从权、委曲从俗、面从腹非、择祸从轻、杖履相从、

从一以终、配享从汜、降邪从正、善善从长、操切从事、从令如流、

指顾从容、面从背违、从恶如崩、家道从容、文从字顺、从流忘反

响和景从、舍正从邪、从风而服、罪疑从轻、从容应对、以色从人、

胁从罔治、坚执不从、唯利是从、计合谋从、肩从齿序、云集景从、

合从连衡、从中渔利、退食从容、鸡尸牛从、云合影从、从善如登、

各从其类、面从背言、从容指顾、青州从事、悲从中来、随类相从、

应天从民、誓死不从、从俗浮沉、惟命是从、十部从事、祸从天降

4. 带有独的四字成语大全

独的成语 ：

独树一帜、

独占鳌头、

得天独厚、

独辟蹊径、

无独有偶、

独当一面、

独具慧眼、

独到之处、

独一无二、

独木不成林、

唯我独尊、

独来独往、

独此一家，别无分店、

独揽大权、

独断专行、

独善其身、

情有独钟、

众醉独醒、

金鸡独立、

独擅胜场、

独弦哀歌、

孤军独战、

独霸一方、

孤标独步、

堪称独步、

独立不群、

独立王国、

英雄、

独步当时

5. 带独的四字成语

大权独揽 揽：把持。

一个人把持着权力，独断专行。 得天独厚 天：天然，自然；厚：优厚。

具备的条件特别优越，所处环境特别好。 独霸一方 霸占一个地方（多指坏人）。

独步当时 指在当时独一无二，没有可以相比的。 独步天下 独步：独一无二，特别突出。

超群出众，无人可比。 独步一时 形容非常突出，一个时期内没有人能比得上。

独出机杼 独：独特，特别；机杼：织布机和织布梭，引申为织布方法。比喻文章的命题和构思独特新颖，与众不同。

独出己见 见：见解、主张。与别人不同地提出自己的见解和主张。

独出心裁 原指诗文的构思有独到的地方。后泛指想出的办法与众不同。

独此一家，别无分店 原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那里有。

独当一面 单独负责一个方面的工作。 独到之处 指与众不同的特殊的地方或见解。

含褒意。 独得之见 与众不同的创造性的见解。

独断独行 行事专断，不考虑别人的意见。形容作风不民主。

独断专行 行事专断，不考虑别人的意见。形容作风不民主。

独夫民贼 独夫：暴虐无道，众叛亲离的统 治 者；民 贼：残害人民的坏家伙。指对国 家 人 民 有严 重 罪 行的、残暴的统 治 者。

独鹤鸡群 一只鹤站在鸡群中。比喻一个人的才能或仪表超群出众。

独茧抽丝 比喻诗文条理清晰，脉络分明。亦比喻单相思。

独具匠心 匠心：巧妙的心思。具有独到的灵巧的心思。

指在技巧和艺术方面的创造性。 独具只眼 具有独到的眼光和见解。

形容眼光敏锐，能看到别人不易发现的事物。 独揽大权 揽：把持。

一个人把持着权力，独断专行。 独立自主 多指国家或政党维护主权，不受别人的控制或支配。

独木不成林 一棵树成不了森林。比喻个人力量有限，办不成大事。

独木难支 一根木头支不住高大的房子。比喻一个人的力量单薄，维持不住全局。

独辟蹊径 自己开辟一条路。比喻独创一种风格或新的方法。

独清独醒 独自清白，独自觉醒，不与世俗同流合污。 独善其身 独：唯独；善：好，维护。

原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己，不管别人。

独是独非 指不纳众议，是与非自己说了算，独断专行。 独树一帜 树：立；帜：旗帜。

单独树起一面旗帜。比喻独特新奇，自成一家。

独往独来 指行动自由，没有阻碍。又指作文用字独具一格，后指单独往来。

独行其道 道：信念、主张。独自去实现自己的主张。

独行其是 是：对的。不考虑别人的意见，只照自己认为对的去做。

独学寡闻 独学：指自学而无以指导切磋。独自学习，无人切磋，则孤陋寡闻。

形容孤偏鄙陋，见闻不多。 独一无二 没有相同的或没有可以相比的。

独异于人 独：独自，单独；异：不同。独自与别人不同的。

一般指不同于世俗。 独有千秋 独具流传久远的价值；具有独特的专长或优点，可以流传千古。

独占鳌头 鳌头：宫殿门前台阶上的鳌鱼浮雕，科举进士发榜时状元站此迎榜。科举时代指点状元。

比喻占首位或第一名。 独坐愁城 愁：忧愁。

独自坐在忧愁的城中。比喻独自为忧愁所包围。

孤独鳏寡 泛指无依无靠的人。 鳏寡孤独 泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人 匠心独运 匠心：工巧的心思。

独创性地运用精巧的心思。 金鸡独立 指独腿站立的一种武术姿势。

后也指用一足站立。 踽踽独行 踽踽：孤零的样子。

孤零零地独自走着。形容非常孤独。

绝世独立 绝世：当代独一无二。当世无双，卓然而立。

多用来形容不同凡俗的美貌女子。 岿然独存 形容经过变乱而惟一幸存的事物。

特立独行 特：独特；立：立身。形容人的志行高洁，不同流俗。

天下独步 独步：独一无二，特别突出。超群出众，无人可比。

唯我独尊 原为佛家语，称颂释迦牟尼最高贵、最伟大。现指认为只有自己最了不起。

形容极端自高自大。 无独有偶 独：一个；偶：一双。

不只一个，竟然还有配对的。表示两事或两人十分相似。

小姑独处 指少女还没有出嫁。 一手独拍，虽疾无声 疾：急速，猛烈。

比喻一个人或单方面的力量难以办事。 遗世独立 遗世：遗弃世间之事。

脱离社会独立生活，不跟任何人往来。 众醉独醒 比喻众人沉迷糊涂，独自保持清醒。

鳌头独占 比喻占首位或第一名。 超然独处 指超出世事离群独居。

超然独立 指超出世事离群独居。 单孑独立 单孑：单身一人。

只身一人，独立自持。 单枪独马 比喻孤身一人或单独行动。

独步当世 形容非常突出，一个时期内没有人能比得上。同“独步当时”。

独出新裁 犹独出心裁。指想出的办法与众不同 英雄 指不畏强敌，英勇奋战，以少胜多的杰出人物。

独来独往 独身往来，不与人为伍。比喻事事不与人相同。

独立王国 指抵制或不服从上级领导的行政区域或单位。 独木不林 一棵树成不了森林。

比喻个人力量有限，办不成大事。 独善吾身 指只顾自己，不管别人。

同“独善其身”。 独善一身 指只顾自己，不管别人。

同“独善其身”。 独竖一帜 单独树起一面旗帜。

比喻独特新奇，自成一家。同“独树一帜”。

独行独断 行事专断，不考虑别人的意见。形容作风不民主。

同“独断独行”。 独行踽踽 孤零零地一个人走路。

独有千古 具有流传久远的价值；具有独特的专。

6. abac的四字成语大全

应有尽有 自吹自擂 自说自话 百发百中 百依百顺 百战百胜 半信半疑

不屈不挠 不知不觉 不伦不类 不折不扣 大吹大擂 能屈能伸 蹑手蹑脚

善始善终 十全十美 惟妙惟肖 畏首畏尾 无缘无故 无影无踪 载歌载舞

无忧无虑

无适无莫 成语

指无可无不可。

无拘无束 成语

形容自由自在，没有牵挂。

无法无天 成语

旧指不顾国法和天理，任意干坏事。现多形容违法乱纪，不受管束。

无穷无尽 成语

没有止境，没有限度。

无影无踪 成语

没有一点踪影。形容完全消失，不知去向。

无源之水，无本之末 成语

没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。

无冬无夏 成语

无论冬天还是夏天。指一年四季从不间断。

无偏无党 成语

形容处事公正，没有偏向。

无根无蒂 成语

比喻没有依靠，没有牵累。

无拳无勇 成语

没有武力，也没有勇气。

无思无虑 成语

没有什么可放在心上的。形容胸襟开阔，也形容无所用心。

无咎无誉 成语

既没有错误，也没有功绩。比喻工作表现一般。

无时无刻 成语

时时刻刻。表示毫不间断。

无忧无虑 成语

没有一点忧愁和顾虑。

无声无息 成语

没有声音，没有气味。比喻没有名声，不被人知道

有关日落的成语

带“惟”的成语及注释如下：

惟妙惟肖

描写或模仿的非常逼真。

惟利是图

一心为利，别的什么都不顾。

惟精惟一

指精纯专一。

惟明克允

惟只有明明察克能允公允。只有明察事物，才能公正地对待事物，令人信服。

惟日不足

惟只足够。只觉时日不够。

惟适之安

自己觉得怎么做舒服就怎么做。

惟一惟精

精诚专事，毫无杂念。

惟口兴戎

指口舌惹出是非。多用来劝戒别人说话要谨慎。

惟所欲为

想干什么就干什么，任意而为。

惟日为岁

犹言度日如年。形容日子很不好过。

惟义是从

只要有道理或道义就坚决服从。

惟肖惟妙

形容描摹得十分生动逼真。

惟我独尊

本为推崇佛陀之辞，后用以形容人妄自尊大，目空一切。

惟恍惟惚

恍惚模糊，不清。指事物模糊无定体。

惟利是逐

指惟利是视。

惟命是从

犹言惟命是听。指绝对服从。

惟命是听

叫做什么，就做什么。指绝对服从。

惟有读书高

只有读书以求进取，才是高尚的途径。

惟施是畏

施通迤迆，斜行，这里指斜路。最怕的是走斜路。

惟天可表

只有对上天才可以表白自己的心情。表示在别人不信任的情况下无可奈何的慨叹。

惟利是趋

一心为利，别的什么都不顾。

惟正之供

书无逸文王不敢盘于游田，以庶邦惟正之供。言惟正税是进。后指正税。古代法定百姓交纳的赋税。清黄六鸿福惠全书莅任详文赘说既蠲

惟力是视

指竭尽己力而为。

惟口起羞

指言语不慎，招致羞辱。

惟利是求

一心为利，别的什么都不顾。

惟利是视

一心为利，别的什么都不顾。

惟利是命

指惟利是图。

惟利是营

指惟利是视。

有没有惟和触的词语

日落西山：rì luò xī shān，太阳快要落山。比喻人到老年将死或事物接近衰亡。作谓语、宾语、补语；指临近死亡。

穷日落月：qióng rì luò yuè，白天连着晚上。形容加紧工作或学习。作谓语、状语；指日夜不停。

惟日不足：wéi rì bù zú，惟：只；足：够。只觉时日不够。作谓语；指只觉时日不够。

日落千丈：rì luò qiān zhàng，形容景况急剧下降。同“一落千丈”。作谓语、定语；指声誉、地位或经济状况等。

日薄西山：rì bó xī shān，薄：迫近。太阳快落山了。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。作谓语、宾语、补语；指临近死亡。

日出而作，日落而息：rì chū ér zuò，rì luò ér xī，作：做工。太阳升起就做工，太阳下山就休息。泛指简朴单纯的生活。作谓语、宾语、定语；用于简朴的生活。

一落千丈：yī luò qiān zhàng，原指琴声陡然降落。后用来形容声誉、地位或经济状况急剧下降。作谓语、定语；指声誉、地位或经济状况等。

日出而作，日入而息：rì chū ér zuò，rì rù ér xī，太阳升起就起来劳动，太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式，后亦泛指单纯简朴的生活。作谓语、宾语、定语；用于简朴的生活。

日薄崦嵫：rì bó yān zī，日：指太阳；薄：迫近；崦嵫：山名，在今甘肃省天山县西，古指太阳落下的地方。太阳迫近崦嵫山。比喻人已到暮年或事物已到尽头。

西山日薄：xī shān rì bó，薄：逼近。太阳快要落山。比喻事物接近衰亡或人近老年。亦作“日薄西山”、“西山日迫”。作谓语、宾语、补语；指临近死亡。

月盈则食：yuè yíng zé shí，盈：满；食：通“蚀”，缺。月亮圆的时候就容易发生月蚀。比喻事物盛到极点就会衰落。作谓语、定语；用于劝诫人。

既有今日，何必当初：jì yǒu jīn rì，hé bì dāng chū，既然现在后悔，当初为什么要那样做？。作谓语、分句；用于数落人。

道远日暮：dào yuàn rì mù，暮：太阳落山。道路很遥远，而且太阳西沉了。比喻还有很多事要做，可时间不多了。作宾语、定语；比喻还有很多事要做。

世道日衰：shì dào rì shuāi，世道：社会风气；日：日益；衰：衰败。社会风气一天天地败落。

拨云见日：bō yún jiàn rì，拨开乌云见到太阳。比喻冲破黑暗见到光明。也比喻疑团消除，心里顿时明白。作谓语、定语；用于冲破黑暗，见到光明。

霞光万道：xiá guāng wàn dào，形容日出日落时霞光散射的美丽景象。也形容某种珍宝放出耀眼的光辉。作谓语、定语；指光芒万丈。

弥留之际：mí liú zhī jì，弥留：本指久病不愈，后多指病重将死；际：时候。病危将死的时候。作宾语；指病危将死的时候。

心贯白日：xīn guàn bái rì，指心地与太阳一般光明。极喻坦诚，磊落。作宾语、定语；用于比喻句。

日昃之离：rì zè zhī lí，昃：太阳西斜；离：附着。太阳西斜附在天边，不久将落。

日陵月替：rì líng yuè tì，指逐渐衰落、弛退。作谓语、定语；用于政局。

秋草人情：qiū cǎo rén qíng，秋草逐日黄枯。比喻人情日益冷落衰败。作主语、宾语、定语；用于人际关系。

夕阳西下：xī yáng xī xià，指傍晚日落时的景象。也比喻迟暮之年或事物走向衰落。作宾语、定语；指黄昏。

美人迟暮：měi rén chí mù，原意是有作为的人也将逐渐衰老。比喻因日趋衰落而感到悲伤怨恨。作宾语；指流光易逝，盛年难再。

失之东隅，收之桑榆：shī zhī dōng yú，shōu zhī sāng yú，东隅：东方日出处，指早晨；桑、榆：指日落处，也指日暮。比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。作宾语、分句；用于劝诫人。

东隅已逝，桑榆非晚：dōng yú yǐ shì，sāng yú fēi wǎn，东隅：指日出处，表示早年。桑榆：指日落处，表示晚年。早年的时光消逝，如果珍惜时光，发愤图强，晚年并不晚。

出作入息：chū zuò rù xī，太阳一出来就开始工作，太阳落山就休息。指日常生活。

兔起乌沉：tù qǐ wū chén，指月出日落。作宾语、定语；用于书面语。

回光反照：huí guāng fǎn zhào，指日落时由于反射作用而天空中短时发亮。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的短暂兴旺。作谓语、定语、状语；用于事物灭亡前夕。

靠天吃饭：kào tiān chī fàn，指依赖自然条件来过日子。作谓语、定语、宾语；指落后的农业。

西风残照：xī fēng cán zhào，秋天的风，落日的光。比喻衰败没落的景象。多用来衬托国家的残破和心境的凄凉。”作宾语、定语；多用于比喻句。

一泻千里：yī xiè qiān lǐ，泻：水往下直注。形容江河奔流直下，流得又快又远。也比喻文笔或乐曲气势奔放。也形容价格猛跌不止。作谓语、定语、宾语；指速度快。

东兔西乌：dōng tù xī wū，兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。作主语、宾语；表示时光不断流逝。

黎明即起，洒扫庭除：lí míng jí qǐ，sǎ sǎo tíng chú，黎明：天刚亮；庭：厅堂；除：台阶。天刚亮就起来，打扫庭堂院落。指治家过日子很勤谨。

什么不足的成语

我武惟扬: 形容威武凌厉，奋发向上的样子。

惟精惟一: 指精纯专一。

惟命是听: 叫做什么，就做什么。指绝对服从。

惟利是趋: 一心为利，别的什么都不顾。

惟利是图: 一心为利，别的什么都不顾。

惟利是视: 一心为利，别的什么都不顾。

惟口起羞: 指言语不慎，招致羞辱。

惟力是视: 指竭尽己力而为。

惟利是命: 指惟利是图。

惟利是求: 一心为利，别的什么都不顾。

惟命是从: 犹言惟命是听。指绝对服从。

惟肖惟妙: 形容描摹得十分生动逼真。

惟我独尊: 本为推崇佛陀之辞，后用以形容人妄自尊大，目空一切。

惟所欲为: 想干什么就干什么，任意而为。

惟日为岁: 犹言度日如年。形容日子很不好过。

惟日不足: 惟：只；足：够。只觉时日不够。

深惟重虑: 犹深思熟虑。谋划周密，考虑长远。指周到，具有远见。

咸与惟新: 指一切除旧更新。同“咸与维新”。

惟利是营: 指惟利是视。

惟利是逐: 指惟利是视。

人心惟危: 惟：是；危：险恶。指人的嗜欲之心是危险的。

明德惟馨: 明德：美德；惟：是；馨：散发的香气。真正能够发出香气的是美德。

口诵心惟: 诵：朗读；惟：思考。口中朗诵，心里思考。

进退惟谷: 无论是进还是退，都是处在困境之中。形容进退两难。同“进退维谷”。

进退惟咎: 指进退两难而动辄得咎。

祸福惟人: 是祸是福均取决于人自身的所作所为。亦作“祸福由人”。

感今惟昔: 对当前的事物有所感触而怀念过去的人、事物或景物。

奉命惟谨: 形容严格遵照命令行事，不敢稍有违背。

惟妙惟肖: 描写或模仿的非常逼真。

触处机来 指触及某一事物而生出机悟.

触地号天 呼天抢地.形容悲痛之极.

触斗蛮争 触和蛮,《庄子》寓言中蜗牛角上两个小国.见《庄子·则阳》.后以之比喻为私利而争斗.

触机便发 机：上的发箭器.原指上的发箭器,一经触发,箭便射出.后亦指人遇到机会便要发作.

触景伤怀 被眼前的景物所触动而引起伤感.

触景伤情 被眼前的景物所触动而引起伤感.伤：悲哀.

触景伤心 被眼前的景物所触动而引起伤感.

触景生情 受到眼前景物的触动,引起联想,产生某种感情.

触类而长 意指掌握一类事物知识或规律,就能据此而增长同类事物知识.

触类而通 指掌握了某一事物的知识或规律,进而推知同类事物的知识或规律.

触类旁通 触类：接触某一方面的事物；旁通：相互贯通.掌握了某一事物的知识或规律,进而推知同类事物的知识或规律.

触目崩心 看到某种情况而心中极度悲伤.

触目成诵 成诵：能背诵.看上一眼就能背下来.形容记忆力强.

触目皆是 触目：接触到视线.眼睛所看到的地方,到处都是.

触目经心 见到而萦烦于心.

触目惊心 看见某种严重情况,心里感到震惊.

触目儆心 看到某种情况而引为儆戒.

触目警心 看到某种情况,心中引起警觉.

触目如故 触目：目光所及.故：旧的,过去的,本来的.满眼看到的都是过去的老样子.

触目伤怀 看到某种情况而内心伤悲.

触目伤心 看到某种情况而内心伤悲.

触目恸心 恸：极悲哀；大哭.看到眼前景物而引起内心悲伤.

触目兴叹 看到某种情况而引起感叹.

触石决木 比喻莽撞蛮干.

触手可及 近在手边,一伸手就可以接触到.

触手生春 一动手就转成了春天,富有生机.形容技术高明神奇.

触物伤情 触：触动,感动.看到某一景物内心感到悲伤.

触物兴怀 受到眼前景物的触动而产生某种情怀.

古文翻译。遇事迎刃而解，诸吏惟日不足，绘未午率沛然。2,官阁，台省之士，朝廷所素养者不之遣，顾独遣...

比上不足，比下有余 赶不上前面的，却超过了后面的。这是满足现状，不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。

成事不足，败事有余 指办不好事情，反而把事情弄糟。

九鼎不足为重 形容说话有分量，比较起来九鼎也不算重。

美中不足 大体很好，但还有不足。

人心不足蛇吞象 比喻人贪心不足，就象蛇想吞食大象一样。

日计不足，岁计有余 每天算下来没有多少，一年算下来就很多了。比喻积少成多。也比喻凡事只要持之以恒，就能有很大收获。

上方不足，下比有余 比上不足，比下有余。

贪心不足 贪得无厌，永不满足。

惟日不足 惟：只；足：够。只觉时日不够。

先天不足 先天：人或动物的胚胎时期。原指人或动物生下来体质就不好。后也指事物的根基差。

卑卑不足道 指卑微藐小，不值得一谈。

1、遇事迎刃而解，诸吏惟日不足，绘未午率沛然。

遇事迎刃而解：处理事情（就象用刀劈竹子一样，竹子碰到刀刃就开）很顺利。

诸吏：同僚或者下属。

惟：只；

足：够；

绘：杨绘（1032～1116年），字元素，绵竹人。

未：没有；

午：古同“忤”、“迕”，逆，背；

率：爽直坦白

沛然：令人感动的样子。

本句意思：（杨绘每次）处理事情都非常顺利，这让同僚（或下属感到）时间总是不够用和杨绘比，杨绘却没有违背率真的性格，这很让人感动。

2、官阁，台省之士，朝廷所素养者不之遣，顾独遣

馆阁：北宋以后掌管图书、编修国史之官署；

台省：指的中央机构；

所……之遣：“所……遣之”的倒装，之，素养者；

顾：文言连词，反而、却；

独：单单，只；

中人：普通官员，中等官职的人。

译文：官阁，台省里的要员，都是朝廷日常供养的人，（皇帝）没有派遣他们，为什么反而派遣中等官职的人呢？

（杨绘劝宋神宗的话，他反对“向传范安抚京东西路，绘请易之，以杜外戚干进之渐。”）