不敢问津-不敢问津是什么意思
1.形容提问的成语
2.带有津字的成语
3.不敢造次成语？
4.敢有哪些四字成语
5.问津文言文解释
形容提问的成语
不耻下问乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
不敢问津问津：询问渡口，问路。指高贵的、深奥的事物不敢过问或尝试。
丙吉问牛看到牛的异常想起天气变化，赞扬官员关心百姓疾苦。
不问不闻闻：听。人家说的不听，也不主动去问。形容对事情不关心。
不闻不问闻：听。人家说的不听，也不主动去问。形容对事情不关心。
不问皂白比喻不分是非，不问情由
带有津字的成语
津津有味、
津津乐道、
无人问津、
不敢问津、
盘踞要津、
津关险塞、
延津剑合、
龙跃云津、
窃据要津、
分守要津
不敢造次成语？
① “不”字开头的成语有哪些
不耻最后 不耻：不以为羞耻。不因为跑到最后而感到可耻。比喻凡是只要坚持到底，就能达到目的。
不偢不倸 偢：同“瞅”，看；倸：同“睬”，理睬。不看也不答理，也指一切事情都不注意。
不次之位 次：顺序，等级；位：职位，地位。指对于有才干的人不拘等级授予重要职位。
不存不济 支持不住，受不住。形容半死不活的样子。
不当不正 不：语助词，没有实际意思。表示端端正正。
② 胆子小,不敢造次的成语
缩着脖子。指高贵的。形容退败畏缩：比喻不敢超越一定的范围和界限：仓促，不敢正立回：擅自答专断，独自行事、莽撞，不敢向前。 不敢问津形容不敢的成语是安安分分：抱着头。同“不敢越雷池一步”：为人规矩老实。不敢造次：询问渡口：问津。有自谦的意思。不越雷池，做事不敢越轨抱头缩项：自专，问路：造次、深奥的事物不敢过问或尝试。不敢自专。指不敢匆忙地或鲁莽地从事：形容有所畏惧。不敢自作主张。侧足而立
③ 不敢什么的成语
不敢劳驾
④ 不敢造次的成语解释
造次：仓促、鲁莽轻率。指不敢匆忙地或鲁莽草率从事
⑤ 带“不”的成语有四种。。。。
一。不伦不类来，不慌不忙 ，不源明不白，不偏不倚，不上不下，不折不扣，不知不觉，不言不语，不痛不痒，不闻不问，
二。兵不厌诈，惨不忍睹，猝不及防 ， 漫不经心，马不停蹄，路不拾遗，目不识丁，目不暇接，痛不欲生，言不由衷
三。暗室不欺，百读不厌，半身不遂，避而不谈，长生不老，长生不死，乘其不备，出其不意，出言不逊，寸丝不挂
四。不耻下问，不辞劳苦，不差毫厘，不成体统，不成体统，不得人心，不分彼此，不负众望，不甘后人，不欢而散，不惑之年，不羁之才
⑥ 不敢造次的成语解析
产生年代 古代成语近 义词 慎重其事反 义词 轻率鲁莽
⑦ “不”字开头的成语有哪些
不安其室、不安于室、不拔之志、不白之冤、不卑不亢、不避斧钺、不辨菽麦、不辨真伪、不差毫发、不差毫厘
⑧ 不敢造次的成语例子
高阳《胡雪岩全传·平步青云》中册：“胡雪岩不敢造次，一面请她落座，一面向陈世龙使个眼色，暗示他避开。”
⑨ 关于 敢 的成语
有敢字的成语举例：
不敢苟同
释义苟：苟且。不敢随便地同事。指对人对事抱慎重态度。
不敢问津
释义问津：询问渡口，问路。指高贵的、深奥的事物不敢过问或尝试。
出处《论语·微子》：“长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。”
唐·宋子问《明河篇》：“明河可望不可亲，愿得乘槎一问津。”
敢不承命
释义敢：反语，“怎敢”、“不敢”之意；承：接受。怎么敢不承受你的命令呢？或怎么敢不接受你的意见呢？
出处《仪礼·士昏礼》：“吾君子顺先典，贶某重礼，某不敢辞，敢不承命。”
敢怒敢言
释义敢于愤怒，又敢于说出来。
用例那计氏虽也还～，当不起晁大舍也敢为敢做。（清·西周生《醒世姻缘传》第一回）
敢作敢当
释义敢：有胆量。敢于放手行事，敢于承担责任。
用例～，也是不可不有的精神。（鲁迅《两地书》十八）
莫敢谁何
释义没有谁敢怎么样。
出处汉·贾谊《过秦论》：“信臣精卒，陈利兵而谁何。”
用例争奈董卓弄权，将危汉室，群臣畏惧，～。（元·无名氏《连环计》第一折）
不敢越雷池一步
释义越：跨过；雷池：湖名，在安徽省望江县南。原指不要越过雷池。后比喻不敢超越一定的范围和界限。
出处晋·庾亮《报温峤书》：“吾忧西陲，过于历阳，足下无过雷池一步也。”
用例是用来批评那些已经学习了很多却“～”、在艺术手法上陈陈相因的人们的。（秦牧《独创一格》）
敢怒而不敢言
释义心里愤怒而嘴上不敢说。指慑于威胁，胸中愤怒不敢吐露。
出处唐·杜牧《阿房宫赋》：“使天下之人，不敢言而敢怒。”
用例李忠见鲁达凶猛，～，只得陪笑道，好性急的人。（明·施耐庵《水浒》第三回）
汗不敢出
释义吓得连汗都不敢往外冒了。形容紧张害怕到了极点。
出处南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“战战栗栗，汗不敢出。”
舍得一身剐，敢把皇帝拉下马
释义比喻再难的事，拼着一死也敢干下去。
出处《红楼梦》第六十八回：“拚着一身剐，敢把皇帝拉下马。”
⑩ 表示不敢的成语
形容不敢的成语是
安安分分：为人规矩老实，做事不敢越轨
抱头缩项回：抱着头，缩着脖答子。形容退败畏缩，不敢向前。
不敢问津：问津：询问渡口，问路。指高贵的、深奥的事物不敢过问或尝试。
不敢造次：造次：仓促、莽撞。指不敢匆忙地或鲁莽地从事。
不敢自专：自专：擅自专断。不敢自作主张，独自行事。有自谦的意思。
不越雷池：比喻不敢超越一定的范围和界限。同“不敢越雷池一步”。
侧足而立：形容有所畏惧，不敢正立。
敢有哪些四字成语
1. 敢有什么四字词语
不敢高攀 攀：比喻结交依附他人。不敢跟社会地位比自己高的人交朋友或结亲戚
不敢后人 后：落后。不甘心落在别人后面
不敢造次 造次：仓促、鲁莽轻率。指不敢匆忙地或鲁莽草率从事
敢作敢为 做事果敢，不怕风险，无所顾忌
愧不敢当 感到惭愧，承当不起
不敢告劳 努力做事，不诉说自己的劳苦。比喻勤勤恳恳，不辞辛劳（多用在自己表示谦虚）。
不敢苟同 苟：苟且。不敢随便地同事。指对人对事抱慎重态度。
不敢掠美 掠：掠夺。不敢掠夺旁人之美。
不敢旁骛 形容全力做一件事，不敢分心到别的事里面去。
不敢问津 问津：询问渡口，问路。指高贵的、深奥的事物不敢过问或尝试。
不敢越雷池一步 越：跨过；雷池：湖名，在安徽省望江县南。原指不要越过雷池。后比喻不敢超越一定的范围和界限。
弗敢专也 不敢独自专有。
敢怒敢言 敢于愤怒，又敢于说出来。
敢不承命 敢：反语，“怎敢”、“不敢”之意；承：接受。怎么敢不承受你的命令呢？或怎么敢不接受你的意见呢？
敢怒而不敢言 心里愤怒而嘴上不敢说。指慑于威胁，胸中愤怒不敢吐露。
敢作敢当 敢：有胆量。敢于放手行事，敢于承担责任。
汗不敢出 吓得连汗都不敢往外冒了。形容紧张害怕到了极点。
莫敢谁何 没有谁敢怎么样。
舍得一身剐，敢把皇帝拉下马 比喻再难的事，拼着一死也敢干下去。
在人矮檐下，怎敢不低头 比喻受制于人，只得顺从。
敢勇当先 〖解释〗犹奋勇当先。比喻勇于承担重任，领头去干。
不敢自专 自专：擅自专断。不敢自作主张，独自行事。有自谦的意思。
见义敢为 见“见义勇为”。
未敢苟同 不敢随便同意
谊不敢辞 犹言义不容辞。
勇猛果敢 形容处事勇敢决断。
舍得一身剐，敢把皇帝 出处《红楼梦》第六十八回：“拼着一身剐，敢把皇帝拉下马。” 解释比喻再难的事，拼着一死也敢干下去。示例故事
在人矮檐下，怎敢不低 出处解释比喻受制于人，只得顺从。示例古人道：“不怕官，只怕管。”在人矮檐下，怎敢不低头。只是小心便是。（《水浒》第二十八回）故事
敢为敢做 〖解释〗做事勇敢，无所畏惧。同“敢作敢为”。
敢怨而不敢言 〖解释〗内心怨恨但不敢说出来。
正色敢言 〖解释〗态度严肃，敢于直言。
2. 敢有什么四字词语不敢高攀 攀：比喻结交依附他人。
不敢跟社会地位比自己高的人交朋友或结亲戚 不敢后人 后：落后。不甘心落在别人后面 不敢造次 造次：仓促、鲁莽轻率。
指不敢匆忙地或鲁莽草率从事 敢作敢为 做事果敢，不怕风险，无所顾忌 愧不敢当 感到惭愧，承当不起 不敢告劳 努力做事，不诉说自己的劳苦。比喻勤勤恳恳，不辞辛劳（多用在自己表示谦虚）。
不敢苟同 苟：苟且。不敢随便地同事。
指对人对事抱慎重态度。 不敢掠美 掠：掠夺。
不敢掠夺旁人之美。 不敢旁骛 形容全力做一件事，不敢分心到别的事里面去。
不敢问津 问津：询问渡口，问路。指高贵的、深奥的事物不敢过问或尝试。
不敢越雷池一步 越：跨过；雷池：湖名，在安徽省望江县南。原指不要越过雷池。
后比喻不敢超越一定的范围和界限。 弗敢专也 不敢独自专有。
敢怒敢言 敢于愤怒，又敢于说出来。 敢不承命 敢：反语，“怎敢”、“不敢”之意；承：接受。
怎么敢不承受你的命令呢？或怎么敢不接受你的意见呢？ 敢怒而不敢言 心里愤怒而嘴上不敢说。指慑于威胁，胸中愤怒不敢吐露。
敢作敢当 敢：有胆量。敢于放手行事，敢于承担责任。
汗不敢出 吓得连汗都不敢往外冒了。形容紧张害怕到了极点。
莫敢谁何 没有谁敢怎么样。 舍得一身剐，敢把皇帝拉下马 比喻再难的事，拼着一死也敢干下去。
在人矮檐下，怎敢不低头 比喻受制于人，只得顺从。 敢勇当先 〖解释〗犹奋勇当先。
比喻勇于承担重任，领头去干。 不敢自专 自专：擅自专断。
不敢自作主张，独自行事。有自谦的意思。
见义敢为 见“见义勇为”。 未敢苟同 不敢随便同意 谊不敢辞 犹言义不容辞。
勇猛果敢 形容处事勇敢决断。 舍得一身剐，敢把皇帝 出处《红楼梦》第六十八回：“拼着一身剐，敢把皇帝拉下马。”
解释比喻再难的事，拼着一死也敢干下去。示例故事 在人矮檐下，怎敢不低 出处解释比喻受制于人，只得顺从。
示例古人道：“不怕官，只怕管。”在人矮檐下，怎敢不低头。
只是小心便是。（《水浒》第二十八回）故事 敢为敢做 〖解释〗做事勇敢，无所畏惧。
同“敢作敢为”。 敢怨而不敢言 〖解释〗内心怨恨但不敢说出来。
正色敢言 〖解释〗态度严肃，敢于直言。
3. 敢字打头的四字词语成语： 敢作敢为
拼音： gǎn zuò gǎn wéi
解释： 指行事不怕风险，无所顾忌。
成语典故
出处： 元·关汉卿《包待制智斩鲁斋郎》第三折：“逞刁顽全不想他妻我妇，这的是败坏风俗，那一个敢为敢做？”
词语辨析
举例造句： 唐俭点选进宫，敕赐才人，性格聪敏，凡诸音乐，一习便能，敢作敢为，并不知宫中忌惮。 清·禇人获《隋唐演义》第六十九回
拼音代码： gzgw
近义词：敢做敢当
反义词：谨小慎微、胆小怕事
用法： 作谓语、定语；指无所顾忌
4. 带有敢字的成语有哪些未敢苟同： 不敢随便同意。
舍得一身剐，敢把皇帝拉下马： 比喻再难的事，拼着一死也敢干下去。
舍得一身剐，敢把皇帝：
在人矮檐下，怎敢不低头： 比喻受制于人，只得顺从。
正色敢言： 态度严肃，敢于直言。
谊不敢辞： 犹言义不容辞。道义上不允许推辞。
勇猛果敢： 形容处事勇敢决断。
莫敢谁何： 没有谁敢怎么样。
见义敢为： 看到正义的事，就勇敢地去做。同“见义勇为”。
汗不敢出： 吓得连汗都不敢往外冒了。形容紧张害怕到了极点。
敢作敢为： 形容做事无所畏惧。
敢怒敢言： 敢于愤怒，又敢于说出来。
敢不承命： 敢：反语，“怎敢”、“不敢”之意；承：接受。怎么敢不承受你的命令呢？或怎么敢不接受你的意见呢？。
敢怒而不敢言： 心里愤怒而嘴上不敢说。指慑于威胁，胸中愤怒不敢吐露。
敢作敢当： 敢：有胆量。敢于放手行事，敢于承担责任。
敢勇当先： 犹奋勇当先。比喻勇于承担重任，领头去干。
敢为敢做： 做事勇敢，无所畏惧。同“敢作敢为”。
敢怨而不敢言： 内心怨恨但不敢说出来。
弗敢专也：
不敢高攀： 不敢跟社会地位比自己高的人交朋友或结亲戚。
不敢后人： 不愿意落在别人后面。表示不敢懈怠，奋力前进。
不敢造次： 造次：仓促、莽撞。指不敢匆忙地或鲁莽地从事。
不敢告劳： 努力做事，不诉说自己的劳苦。比喻勤勤恳恳，不辞辛劳（多用在自己表示谦虚）。
不敢苟同： 苟：苟且。不敢随便地同意。指对人对事抱慎重态度。
不敢掠美： 掠：掠夺。不敢掠夺旁人之美。
不敢旁骛： 形容全力做一件事，不敢分心到别的事里面去。
不敢问津： 问津：询问渡口，问路。指高贵的、深奥的事物不敢过问或尝试。
不敢越雷池一步： 越：跨过；雷池：湖名，在安徽省望江县南。原指不要越过雷池。后比喻不敢超越一定的范围和界限。
不敢自专： 自专：擅自专断。不敢自作主张，独自行事。有自谦的意思。
……
5. 四字成语 敢紧一百个四字成语，希望帮到你！ 1·初出茅庐 ：原比喻新露头脚。
现比喻刚离开家庭或学校出来工作。缺乏经验。
2·高山流水 ：比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
3·卧薪尝胆 ：薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。
形容人刻苦自励，发奋图强。 4·价值连城：形容物品十分贵重。
5·游刃有余 ：刀刃运转于骨节空隙中，在有回旋的余地。比喻工作熟练，有实际经验，解决问题毫不费事。
6·完璧归赵 ：璧：宝玉。本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。
后比喻把原物完好地归还本人。 7· 闻鸡起舞：听到鸡叫就起来舞剑，后比喻有志报国的人及时奋起。
8·指鹿为马 ：指着鹿，故意说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
9·望梅止渴：原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现， *** 。
10·价值连城 ：形容物品十分贵重。 11·游刃有余 刀刃运转于骨节空隙中，在有回旋的余地。
比喻工作熟练，有实际经验，解决问题毫不费事。 12·循规蹈矩：循、蹈：遵循，依照。
规、矩是定方圆的标准工具，借指行为的准则。原指遵守规矩，不敢违反。
现也指拘守旧准则，不敢稍做变动。 13·微不足道：微：细，小；足：值得；道：谈起。
微小得很，不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提。
14·三顾茅庐：顾：拜访；茅庐：草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。
比喻真心诚意，一再邀请。 15·浮光掠影：水面的光和掠过的影子，一晃就消逝。
比喻观察不细致，学习不深入，印象不深刻。 16·不甚了了：甚：很；了了：明白。
不很明白，不很懂。 17：恍然大悟：恍然：猛然清醒的样子；悟：心里明白。
形容一下子明白过来。 18·欢呼雀跃：高兴得象麻雀一样跳跃。
形容非常欢乐。 19·声色俱厉：说话时的声音和脸色；厉：严厉。
说话时声音和脸色都很严厉。 20·独木难支：一根木头支不住高大的房子。
比喻一个人的力量单薄，维持不住全局。 21·束手待毙：毙：死。
捆起手来等死。比喻遇到困难不积极想办法，坐着等失败。
22·不毛之地：不生长草木庄稼的荒地。形容荒凉、贫瘠。
23·胆战心惊：战：通“颤”，发抖。形容十分害怕。
24·含辛茹苦：辛：辣；茹：吃。形容忍受辛苦或吃尽辛苦。
25·忐忑不安：忐忑：心神不安定。心里七上八下安定不下来；形容胆怯，对事情没有把握。
26·独树一帜：树：立；帜：旗帜。单独树起一面旗帜。
比喻独特新奇，自成一家。 27·冰肌玉骨 ：冰：晶莹。
肌骨如同冰玉一般。形容女子肌肤莹洁光滑。
28·丰衣足食：穿的吃的都很丰富充足。形容生活富裕。
29·挥汗成雨 ：挥：洒，泼。形容人多。
用手抹汗，汗洒下去就跟下雨一样，也形容出汗多。 30·百炼成钢 ：比喻经过长时间的多次的锻炼，变的坚强 31·发愤图强 ： 发愤，决心努力 图，谋求 下定决心，努力谋求富国 32·坚持不懈 ：懈，松懈 坚持到底，一点也不松懈 33·迎难而上 ：迎着困难前进 34·集思广益 ：集中群众的智慧，广泛吸收有益的意见 35·群策群力 ：策，计策主意 指发挥集体作用，大家一起想办法、贡献力量 36·革故鼎新 ：革，改变，除去 故，旧的 鼎，音顶 鼎新，更新 除去旧的，建立新的 37·标新立异 ：标，用文字或其他事物表明 异，不同的，特别的 原指特创新意，立论与人不同。
后指提出新奇的主张，表明与一般有所不同 38·独出心裁 ：独，单独 心裁，指个人心中的设计或筹划 原指诗文的构思有独到的地方。后泛指想出的办法与众不同 39·举一反三：反，类推 比喻从一件事情上类推而知道其他更多的事情 40实事求是 ：本指根据实证，求得正确的结论，后通常指按照事物的实际情况，客观的处理问题 41·各抒己见 ：抒，抒发，表达 每个人都充分表达自己的意见 42·不耻下问 ：不耻，不以为耻 指乐于向学问或地位比自己差的人学习，而不觉得不好意思 43·触类旁通 ：触，碰，遇到 旁，别的其他的 通，懂得 指掌握了某一事物的知识或规律，从而类推了解同类的其他事物 44·精益求精 ：精，完美，好 益，更加 已经很好了，还要求更好 45·古为今用 ：批判的继承文化遗产，使之为今天的社会政治服务 46·薪尽火传 ： 薪：柴。
柴虽烧尽，火种仍留传。比喻师父传业于弟子，一代代地传下去。
47·和蔼可亲—— 性情温和，态度亲切 48·唉声叹气—— 因伤感、烦闷或痛苦而发出叹息的声音。 49·按兵不动—— 指挥官止住军队，暂不行动，等待战机；比喻接受任务后暂不执行，以观望形势的发展 50·黯然失色—— 阴暗的样子 51·慷慨激昂—— 形容语调高亢有力，情绪激奋昂扬 52·飞扬跋扈—— 鸷鸟飞扬，大鱼跋扈。
喻指意气举动骄横放肆 53·纵横捭阖—— 指在政治、外交上运用手段进行联合或分化 54·略见一斑—— 喻指大致看到了事物的某个方面，斑：斑纹 55·有口皆碑—— 所有人的嘴都是活的纪功碑。比喻对突出的好人好事一致颂扬。
碑：纪功碑。 56·并行不悖—— 彼此同时进行，不相妨碍 57·白璧微瑕—— 洁白的玉上有小斑点。
比喻很好的人或事物还有小缺点，含有美中不足表示惋惜的意思 58·筚路蓝缕—— 驾着柴车，穿着破衣去开辟山林。
6. 四字成语 敢紧一百个四字成语，希望帮到你！ 1·初出茅庐 ：原比喻新露头脚。
现比喻刚离开家庭或学校出来工作。缺乏经验。
2·高山流水 ：比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
3·卧薪尝胆 ：薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。
形容人刻苦自励，发奋图强。 4·价值连城：形容物品十分贵重。
5·游刃有余 ：刀刃运转于骨节空隙中，在有回旋的余地。比喻工作熟练，有实际经验，解决问题毫不费事。
6·完璧归赵 ：璧：宝玉。本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。
后比喻把原物完好地归还本人。 7· 闻鸡起舞：听到鸡叫就起来舞剑，后比喻有志报国的人及时奋起。
8·指鹿为马 ：指着鹿，故意说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
9·望梅止渴：原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现， *** 。
10·价值连城 ：形容物品十分贵重。 11·游刃有余 刀刃运转于骨节空隙中，在有回旋的余地。
比喻工作熟练，有实际经验，解决问题毫不费事。 12·循规蹈矩：循、蹈：遵循，依照。
规、矩是定方圆的标准工具，借指行为的准则。原指遵守规矩，不敢违反。
现也指拘守旧准则，不敢稍做变动。 13·微不足道：微：细，小；足：值得；道：谈起。
微小得很，不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提。
14·三顾茅庐：顾：拜访；茅庐：草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。
比喻真心诚意，一再邀请。 15·浮光掠影：水面的光和掠过的影子，一晃就消逝。
比喻观察不细致，学习不深入，印象不深刻。 16·不甚了了：甚：很；了了：明白。
不很明白，不很懂。 17：恍然大悟：恍然：猛然清醒的样子；悟：心里明白。
形容一下子明白过来。 18·欢呼雀跃：高兴得象麻雀一样跳跃。
形容非常欢乐。 19·声色俱厉：说话时的声音和脸色；厉：严厉。
说话时声音和脸色都很严厉。 20·独木难支：一根木头支不住高大的房子。
比喻一个人的力量单薄，维持不住全局。 21·束手待毙：毙：死。
捆起手来等死。比喻遇到困难不积极想办法，坐着等失败。
22·不毛之地：不生长草木庄稼的荒地。形容荒凉、贫瘠。
23·胆战心惊：战：通“颤”，发抖。形容十分害怕。
24·含辛茹苦：辛：辣；茹：吃。形容忍受辛苦或吃尽辛苦。
25·忐忑不安：忐忑：心神不安定。心里七上八下安定不下来；形容胆怯，对事情没有把握。
26·独树一帜：树：立；帜：旗帜。单独树起一面旗帜。
比喻独特新奇，自成一家。 27·冰肌玉骨 ：冰：晶莹。
肌骨如同冰玉一般。形容女子肌肤莹洁光滑。
28·丰衣足食：穿的吃的都很丰富充足。形容生活富裕。
29·挥汗成雨 ：挥：洒，泼。形容人多。
用手抹汗，汗洒下去就跟下雨一样，也形容出汗多。 30·百炼成钢 ：比喻经过长时间的多次的锻炼，变的坚强 31·发愤图强 ： 发愤，决心努力 图，谋求 下定决心，努力谋求富国 32·坚持不懈 ：懈，松懈 坚持到底，一点也不松懈 33·迎难而上 ：迎着困难前进 34·集思广益 ：集中群众的智慧，广泛吸收有益的意见 35·群策群力 ：策，计策主意 指发挥集体作用，大家一起想办法、贡献力量 36·革故鼎新 ：革，改变，除去 故，旧的 鼎，音顶 鼎新，更新 除去旧的，建立新的 37·标新立异 ：标，用文字或其他事物表明 异，不同的，特别的 原指特创新意，立论与人不同。
后指提出新奇的主张，表明与一般有所不同 38·独出心裁 ：独，单独 心裁，指个人心中的设计或筹划 原指诗文的构思有独到的地方。后泛指想出的办法与众不同 39·举一反三：反，类推 比喻从一件事情上类推而知道其他更多的事情 40实事求是 ：本指根据实证，求得正确的结论，后通常指按照事物的实际情况，客观的处理问题 41·各抒己见 ：抒，抒发，表达 每个人都充分表达自己的意见 42·不耻下问 ：不耻，不以为耻 指乐于向学问或地位比自己差的人学习，而不觉得不好意思 43·触类旁通 ：触，碰，遇到 旁，别的其他的 通，懂得 指掌握了某一事物的知识或规律，从而类推了解同类的其他事物 44·精益求精 ：精，完美，好 益，更加 已经很好了，还要求更好 45·古为今用 ：批判的继承文化遗产，使之为今天的社会政治服务 46·薪尽火传 ： 薪：柴。
柴虽烧尽，火种仍留传。比喻师父传业于弟子，一代代地传下去。
47·和蔼可亲—— 性情温和，态度亲切 48·唉声叹气—— 因伤感、烦闷或痛苦而发出叹息的声音。 49·按兵不动—— 指挥官止住军队，暂不行动，等待战机；比喻接受任务后暂不执行，以观望形势的发展 50·黯然失色—— 阴暗的样子 51·慷慨激昂—— 形容语调高亢有力，情绪激奋昂扬 52·飞扬跋扈—— 鸷鸟飞扬，大鱼跋扈。
喻指意气举动骄横放肆 53·纵横捭阖—— 指在政治、外交上运用手段进行联合或分化 54·略见一斑—— 喻指大致看到了事物的某个方面，斑：斑纹 55·有口皆碑—— 所有人的嘴都是活的纪功碑。比喻对突出的好人好事一致颂扬。
碑：纪功碑。 56·并行不悖—— 彼此同时进行，不相妨碍 57·白璧微瑕—— 洁白的玉上有小斑点。
比喻很好的人或事物还有小缺点，含有美中不足表示惋惜的意思 58·筚路蓝缕—— 驾着柴车，穿着破衣去开辟山林。形。
7. （)不敢（）的四字成语是什么谊不敢辞
拼音：yì bù gǎn cí
解释：犹言义不容辞。道义上不允许推辞。
出处：清·顾炎武《答陈亮工书》：“曾蒙令祖先生知己之爱，谊不敢辞，已具一稿，藏之箧中。”
愧不敢当
拼音：kuì bù gǎn dāng
解释：感到惭愧，承当不起。
出处：清·郑燮《刘柳村册子》：“紫琼崖道人，慎郡王也，赠诗：‘按拍遥传月殿曲，走盘乱泻蛟宫珠。’愧不敢当，然亦佳句。
汗不敢出
拼音：hàn bù gǎn chū
解释：吓得连汗都不敢往外冒了。形容紧张害怕到了极点。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“战战栗栗，汗不敢出。”
问津文言文解释
1. 文言文《问津》的全文是什么意思
原文 长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且尔与其从避人之士也，岂若从避世之士哉？”耰而不辍。子路行以告，夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”
注释 耰（优）：播种。辍（绰）：停。怃（五）。
译文 长沮、桀溺一起耕田，孔子路过，让子路询问渡口。长沮说：“驾车人是谁？”子路说：“是孔丘。“是鲁国孔丘吗？“是。“他天生就应该知道渡口在那里。”子路再问桀溺。桀溺说：“你是谁？“我是仲由。“是鲁国孔丘的学生吗？“是。“坏人坏事象洪水一样泛滥，谁和你们去改变？你与其跟随避人的人，哪里比得上跟随我们这些避世的人呢？”他边说边不停地播种。子路回来告诉孔子，孔子失望地说：“人不能和鸟兽同群，我不同人打交道而同谁打交道？天下太平，我就用不着提倡改革了。”
2. 问津的意思问津的意思：询问渡口；寻访探求；探询情况。
词语：问津
拼音：wèn jīn
一、问津基本释义：
打听渡口，后引申为探求途径或尝试。
二、问津引证解释：
比喻探问价格或情况。
阿英 《津平日记选·一九四九年四月十五日》：“一般售价，至少高过 沉市 十倍，不敢问津。”
三、问津用法示例：
1、天气渐渐冷了，商店里的雪糕无人问津，寂寞地躺在柜台里。
2、这几本书一直摆在书架上，无人问津。
扩展资料
问津近义词：询问、探求
一、询问
词语：询问
拼音：xún wèn
释义：征求意见；打听。
示例：
1、积极的心态，是去询问怎样把某事做成，而不是说此事做不成。
2、老师询问大家对教学有什么要求。
二、探求
词语：探求
拼音：tàn qiú
释义：指探索寻求。泛指人们对陌生事物和新鲜事物的探索，并试图找寻到答案的行为。
示例：
1、学好靠信心，求教靠虚心，探求靠专心，长进靠恒心。
2、科学地探求真理，要求我们的理智永远不要狂热地坚持某种设。
3. 无人问津文言文无人问津出自晋·陶潜《桃花源记》
晋太元中，武陵人为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁（huò）然开朗。土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。阡（qiān）陌（mò）交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着（zhuó），悉如外人。黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人，来此绝境，不复出焉，遂（suì）与外人间（jiàn）隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋（wǎn）。余（yú）人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去，此中人语（yù）云：“不足为（wèi）外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡（jùn）下，诣（yì）太守，说如此。太守即遣（qiǎn）人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。
译文：
晋朝太元年间，一个武陵人把作为职业。（有一天）他顺着小溪划船，忘记了路程的遥远。忽然遇到（一片）桃花林，生长在溪水两岸足达到几百步，中间没有别的树。花草鲜艳美丽，坠落的花瓣交错杂乱。渔人对此感到非常诧异。又向前划行，想要走到桃花林的尽头。
桃花林的尽头是溪水的发源地，于是看到一座山。山上有个小洞口，隐隐约约好像有光亮。（渔人）离开小船，从洞口进入。开始非常狭窄，仅仅能一个人通过。又向前走了几十步，眼前一下子开阔敞亮起来。（呈现在眼前的是）（这里）平坦的土地，整整齐齐的房屋，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹林这类的景物。田间小路交错相通，（村落间）互相都能听见鸡鸣狗叫的声音。在其中人们来来往往耕种劳作，男女的穿戴，全都和桃花源外面的人一样。老人和小孩，都非常快乐的样子。
（ 桃花源里面的人）见了渔人，竟然非常吃惊，问（渔人）从哪里来，（渔人）都详尽地回答了。他们就邀请（渔人）到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说有这样一个人，都来询问打听消息，他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝时的战乱，带领妻子和儿女及同县的人来到这与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人隔离不通音信。他们问现在是什么朝代，（桃源里的人）竟然不知道汉朝，更不用说有魏朝和晋朝了。渔人把自己知道的事一一详细地告诉了他们，（他们听了）都感叹，惋惜。其余的人都各自邀请（渔人）到自己家中，都拿出酒和食物来（款待他）。渔人停留了几天，就告别离开了。桃花源里的人对他说：“（这里的事）不值得对外面的人说。”
他出桃花源后，找到他的船，就沿着之前的路（回去），（一路上）到处做标记。到了郡城下（武陵郡城），拜访了太守，说了在桃花源的奇遇。太守立即派人跟随他前往，寻找先前所做的标记，最终还是迷失了方向，再也没找到（通往桃花源）路。
南阳的刘子骥，是一个品德高尚的名士。听说了这件事，高兴地要去（探访）。没有实现（愿望），不久就病死了。此后就（再也）没有探访（桃花源）的人了。
4. 成语无人问津在文言文中的原意和今意无人问津
wú rén wèn jīn
解释问津：询问渡口。比喻没有人来探问、尝试或购买。
出处晋·陶潜《桃花源记》：“南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。”
结构兼语式。
用法用来形容受冷落；没有人再来尝试或过问某件事、某种东西。一般作宾语。
正音津；不能读作“jūn”。
辨形津；不能写作“今”。
近义词置之不理
反义词门庭若市
例句
(1)那些书皮五光十色的侠怪；渐渐变得~。
(2)这座山太险峻；据说从来~。
5. 问津的来源典故根据《史记·孔子世家》记载，公元前489年，吴伐陈，楚救陈，驻军城父（今安徽亳州市谯城区城父镇）。当时楚昭王因为救陈正在城父，而不在郢。楚国大夫叶公沈诸梁等驻守在负函，孔子及其弟子于是自东向北，经今平桥区五里店镇来到负函，拜见叶公沈诸梁。
春秋晚期，孔子带领弟子周游列国，积极传播儒家学说，争取当权者的支持，以实践自己“仁爱”和“德政”的治国思想，谁知没有一个国家能够重用他。公元前489年（鲁哀公六年），孔子一行在赴楚国负函途中，眼看目的地就要到了，可是前面有一条河流挡住了去路。
那条河不是太宽，远远望去，河道蜿蜒曲折，水如银带，近看河水清澈见底，与另一条河流在此汇合。这天傍晚，孔子师徒走到这里，就是找不到渡口。没有渡口怎么过河呢？
正当孔子和他的弟子为过河犯愁之际，他们看到不远处田野里有两位老人正在低头锄地。这两位老人正是当时隐居在这里的高士长沮和桀溺。于是，孔子派大弟子子路前去向两位隐士请教渡口的位置。
两位隐士看到子路走过来，又看到不远处坐在车上的孔子。还没等子路说明来意，长沮手也不停地问子路：“那位坐在车上的人是谁？”“他是我的老师孔丘。”长沮抬起头，用嘲笑的口吻问：“是鲁国的孔丘吗？”“是的。”“哦，他不是生而知之吗？他应该知道渡口在哪里呀，还来问我们这些种地的人干吗？”
子路讨个没趣，又转身去问另一位隐士桀溺。桀溺停下锄头，问：“你是谁？”“我是仲由。”“你是鲁国孔丘的弟子吧？”“是的。”“告诉你，当今天下大乱，犹如滔滔洪水，谁能改变这样的世道呢？
你与其跟着那个总是躲避坏人的人到处游历，还不如跟着我们这些避开乱世的人，做个隐士吧。”桀溺说完话，又忙着锄地，再也不理会子路了。
子路没有打听到渡口，只好把长沮和桀溺两位隐士的话转述给老师。孔子听后，心里相当难受。过了好一会儿，孔子若有所失地告诉他的弟子：“人是不能同飞鸟走兽为伍的。鸟是飞的，在天空中可以自由飞翔；兽是山林中的，可以无忧无虑地行走。
人各有志，只有各走各的路好了。可是，我们不同世上的人打交道，还同谁打交道呢？如果天下太平，符合正道，我也没有必要这么辛苦周游列国力图改变这个乱世了！”后来，在一位农夫的指点下，孔子和他的弟子在太阳快要落山的时候终于找到了渡口，过了河，并顺利到达负函。
后人为了纪念孔子及其弟子路过这里，便把子路“问津”的河流叫子路河，“问津”处所在的乡镇叫子路镇，还有一个村子命名子路村，一条街道命名子路街。子路镇、子路村、子路街、子路河都是因“子路问津”这个典故而得名。
明清时期，曾有人在子路“问津”处立过三块石碑，以示纪念孔子师徒在这里留下的轶闻。这三块石碑，遗憾的是丢失了一块，现存两块。一块是明朝的，存于罗山县青山镇五里村；另一块是清朝的，存于罗山县青山镇洪河村。
扩展资料：
公元前4年（鲁定公十三年），五十五岁的孔子离开鲁国，开始周游列国。到公元前484年（鲁哀公十一年），孔子六十八岁时返回鲁国，致力于教育和文献整理工作。孔子及其弟子周游列国历时十四载，先后到过卫、曹、宋、郑、陈、蔡、楚、齐、周等诸侯国。
期间，孔子及其弟子经历了很多耐人寻味的事情，影响深远的便是公元前489年（鲁哀公六年）孔子六十三岁时，在陈蔡绝粮被困七日之后前往楚国负函（今平桥区长台关乡城阳城一带）途中产生的历史典故“子路问津”、“指点迷津”。
百度百科-问津
百度百科-子路问津
6. 文言文 翻译东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。
（一天）他顺着溪水划船，不知道走了多远。忽然遇到一片桃花林，夹着溪流两岸走了几百步，中间没有别的树，芳草鲜艳美丽，落花繁多。
他对此感到非常诧异。又继续往前走，想走到林子的尽头。
桃花林在溪水发源的地方就到头了，便看到一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有光。渔人离开了船，从洞口进去。
起初洞口很狭窄，仅容一个人通过。又走了几十步，由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮了。
土地平坦宽广，房屋整整齐齐的样子，有肥沃的土地，美丽的池塘，桑树竹林这类景观。田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫的声音能互相听到。
这中间，人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿着就好像桃源外面的世人。老人和孩子们各个都安闲快乐，显得心满意足。
（村人）看见了渔人，都非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）详细地回答（村人），于是邀请他到自己家里去，摆了酒，杀了鸡准备食物款待他。
村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。（他们）自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同县人来到这个跟世人隔绝的地方，不再出去了，于是跟桃花源以外的人不再来往。
（村人）问（渔人）现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏晋。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，（他们）都感叹惋惜。
其余的人各自都把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天后，告辞离去。
村里人嘱咐他道：“（我们这个地方）不值得对外边的人说啊！” （渔人）已经出来，找到了他的船，就顺着来时的路回去，处处都做记号。到了郡下，去拜见太守，述说了这番经历。
太守立即派人跟着他前往，寻找以前所做的记号，最终迷失了方向，不再找到原来的路了。 南阳人刘子骥，是品质高尚的人，听到这件事后，高兴地前往。
没有实现，不久，他因病去世。此后就没有探求（桃花源）的人了。
[编辑本段]解句议词 桃花源记 东晋 陶渊明 晋太元中，武陵人为业。缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。
初极狭，才通人。复行数十步，豁（huò）然开朗。
土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。阡（qiān）陌（mò）交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着（zhuó），悉如外人。黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。
便要（yāo）（通“邀”）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境， 不复出焉，遂（suì）与外人间（jiàn）隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为（wéi）具言所闻，皆叹惋（wǎn）。余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。此中人语（yù）云：“不足为（wèi）外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡（jùn）下，诣（yì）太守，说如此。
太守即遣（qiǎn）人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终，。 后遂无问津者 1. 晋太元中，武陵人为业。
译：东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为职业。 2. 缘溪行，忘路之远近。
译：他顺着溪水划船，忘记了路途的远近。 3. 忽逢桃花林，夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
译：忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，芳草鲜艳而美丽，落花繁多 4. 渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 译：他对此感到非常诧异。
继续往前走，想穷尽这片桃林。 5. 林尽水源，便得一山。
译：桃林的尽头正是溪水的发源地，便看到一座山。 6. 山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。 译：山上有个小洞口，隐隐约约好像有光。
渔人便舍弃他的船，从洞口进去。 7. 初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然。
译：起初洞口很狭窄，仅容一个人通过。又走了几十步，豁然开朗。
土地平坦宽广，房屋整整齐齐， 8. 有良田美池桑竹之属。阡（qiān）陌交通，鸡犬相闻。
译：有肥沃的土地，美丽的池沼，桑树竹林之类。田间小路交错相通，（村落间）能听到鸡鸣狗叫的声音。
9. 其中往来种作，男女衣着（zhuó），悉如外人，黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。 译：这里面的人来来往往，耕种劳作，男女的穿戴跟桃源外面的世人一样。
老人和孩子们各个都安闲快乐，显得心满意足 10. 见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。 译：（那里的人）看见了渔人，竟然大吃一惊，问他是从哪儿来的。
渔人详细地作了回答。 11. 便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。
译：（有人）就邀请他到自己家里去，摆了酒，又杀鸡做饭（来款待他）。 12. 村中闻有此人，咸来问讯。
译：村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。 13. 自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境， 译：他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和同县的人来到这个与人世隔绝的地方 14. 不复出焉，遂（suì）与。
声明：本站所有文章资源内容，如无特殊说明或标注，均为采集网络资源。如若本站内容侵犯了原著者的合法权益，可联系本站删除。
