江东父老-江东父老是什么意思

1.江东父老文言文

2.看看三国江东六郡就懂了！为什么都说无颜见江东父老？

3.无颜见江东父老的上句是什么

4.江东父老的江东是现在的哪里

江东父老文言文

1. '江东父老'是什么意思

一、江东，指长江以东地区，古人以东为左，故又称江左。因长江在自金陵以上至九江一段为南北走向，而以此段江为标准确定东西和左右，古有中原进入南方吴地的主要渡口，江之东地区称为“江东”。江东素以文化繁荣、经济富庶著称。 历史变迁 古以中原为中心，长江以南为外，外即表，故称江南为“江表”。江表，又因位于长江之东，所以又称“江东”。晋、南朝之时，称江东为“江左”。 三国时江东是孙吴的属地，所以也有把孙吴统治的全部地区都叫“江东”。

二、”江东父老“出自《史记·项羽本纪》："项王笑曰：'天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人，渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？' "

三、父老：父兄辈人。泛指家乡的父兄长辈。江东父老：江东那边的父兄长辈。

看看三国江东六郡就懂了！为什么都说无颜见江东父老？

众所周知，项羽一句话让“江东父老”成为千古名词。有人说看看三国江东六郡就懂了！为什么都说无颜见江东父老？

三国时江东六郡指吴郡（郡治江苏省苏州市）、会稽郡（郡治浙江省绍兴市）、丹阳郡（郡治初在宛陵，后移至建业即江苏省南京市）、豫章郡（郡治江西省南昌市）、庐陵郡（郡治江西省泰和县西北）、庐江郡（郡治安徽省庐江县西）。这些地方的人是有自己的拥护者的，就是我们现在所说的有钱出钱，有力出力，有人出人，这样帮你，你还干不出点成绩，你说你怎么回来跟大家伙说？

在之前的项羽，带领着众多江东子弟来到了中原地区，建立了大楚。但是因为项羽自己的问题，导致了带领的子弟们大多丧命战场，这个时候回去，江东父老问起来，你能怎么说？江东父老的唾沫星子也会淹死你。不如就不回去了，毕竟，之前的社会是一个人情社会，大家基本上都是安土重迁的，所以，你的名声坏了，你就不用活了。项羽是一个很爱惜羽毛的人，所以才会说出这样的话。

之后的三国时期，孙坚长子孙策，年轻有为，很快占据江东六郡，封为吴侯，之后的次子孙权，建立了吴国，对江东的百姓也是非常友好的，所以，才会在此安营扎寨，在三国时期存在时间最长的，最终还是被晋灭掉。这个时候的江东父老还是很给面子的，最后也不没有说无颜见江东父老！

江东父老真的很好，你觉得遇到这样的人，你会怎么做？

无颜见江东父老的上句是什么

上一句：“且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父老怜而王我”。

“无颜见江东父老”是后人根据原文翻译出来的，原句是“我何面目见之”。

释义：况且项家族人和江东子弟一共八千人，横渡乌江，如今没有一个人生存下来，即使江东的父老乡亲们可怜我而原谅了我，我也没有颜面去见江东父老啊。

出处：出自于西汉时期的司马迁所作的《史记·项羽本纪》。

简介：《史记·项羽本纪》是西汉时期司马迁所著《 史记》中第七卷，是关于楚霸王项羽的本纪，它记录了秦末项羽光辉壮烈

江东父老的江东是现在的哪里

江东父老的江东是现在的江苏省中部、南部，即现在的苏中，苏南。

江东是指长江下游江南地区，即江浙地区，包括苏南、浙江和上海等地区。这个概念最早可以追溯到汉初，《史记·项羽本纪》中提到“江东父老”，指的是长江下游江南地区的父老们。在三国时期，江东是孙吴的根据地，因此也被称为孙吴治下全部地区为江东。后来，江东地区逐渐成为了中国经济、文化比较发达的地区之一，有着“鱼米之乡”的美誉。

历史上，自东汉起，江东发展为富庶之地，同时也成为汉地的财赋重地。三国两晋开始江东以文化繁荣、经济富庶著称，至唐以后逐渐被江南的概念取代。宋朝时的江南东路简称江东，首府在江宁府（今江苏省南京市），管辖今安徽江以南，苏南部分，江西小部分。

三国时江东六郡指吴郡（郡治江苏省苏州市）、会稽郡（郡治浙江省绍兴市）、丹阳郡（郡治初在宛陵，后移至建业即江苏省南京市）、豫章郡（郡治江西省南昌市）、庐陵郡（郡治江西省泰和县西北）、庐江郡（郡治安徽省庐江县西）。

江东的相关典故：

楚汉相争的时候，项羽和刘邦各自拥有一批文能安邦、武能定国的文臣武将，本来刘邦实力并不比项羽强，怎奈，项羽刚愎自用，每每在关键时刻不能接受谋臣的计谋，就连被他尊为亚父的谋士范增最后都哀叹“竖子不足与谋”。他与刘邦决战于垓下，被刘邦用四面楚歌彻底地瓦解了军心，身边的宠妾虞姬拔剑自刎。

而他则带着残部一路南逃，行至今天安徽和县乌江的长江岸边，后面追兵渐近，眼前大江阻隔，只有乌江亭长驾一叶小舟欲渡他过江逃命，想起随他多年的将士到如今不是战死沙场，就是在这江边拼死，真是愧对江东的家乡父老，他无论如何也不愿一个人过江，只是托付亭长把他的乌骓马渡过江，随后自刎于江边，幻灭了他的一番宏愿和本来可能成就的霸业。

然而，千百年来，在我们这样一个胜者为王败者寇的文化环境里，从史家到文人乃至老百姓，都给予这个落败英雄以少有的宽容和崇敬，史家以王侯的规格为他立传，文人幻想他可能东山再起，老百姓则很实际地给他立祠供奉，并尊他为项王菩萨。

时至今日，在乌江，每逢农历初一和十五，霸王祠里项羽的雕像前总是香烟缭绕，四乡八镇的村民们都赶来参加一场小型庙会，人们或以物易物，或说唱游乐，在喧嚣中，伫立着的项羽似乎也多了几分欢愉，少了些许威严。

以上内容参考百度百科-江东