为鬼为蜮-为鬼为蜮则不可得是什么意思

1.魑魅魍魉的近义词和反义词

2.神鬼四字成语

3.“僧是愚氓犹可训”下面一句话是什么？

4.诗经中美好的词语

5.诗经中的四字成语

魑魅魍魉的近义词和反义词

魑魅魍魉的近义词和反义词如下：

反义词志士仁人。魑魅魍魉，指害人的鬼怪，后用来比喻各种各样的坏人。近义词：牛鬼蛇神、为鬼为蜮。

魑魅魍魉的近义词： 牛鬼蛇神 牛头的鬼,蛇身的神。原指虚幻怪诞,后比喻形形的丑恶东西或坏人 为鬼为蜮 指暗中伤人的魔鬼与孤蜮。比喻阴险害人的行为和伎俩 为鬼为蜮,则不可得。《诗经》设使像法至今未行,将

魑魅魍魉的反义词： 志士仁人 有远大志向和高尚道德的人。《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。” 汉 东方朔

拼音：chī mèi wǎng liǎng。注音：ㄔㄇㄟˋㄨㄤˇㄌ一ㄤˇ。

解释：魑魅，古代传说中山里湖沼里的鬼怪妖精。魍魉，古代传说中的山川精怪。指害人的鬼怪，后用来比喻各种各样的坏人。

出处：先秦左丘明《左传宣公三年》：“魑魅魍魉，莫能逢之。”例子：如今把事实指出，愈使魑魅魍魉无所遁形于光天化日之下了！（邹韬奋《患难余生记进步文化的遭难》）正音：“魑”，不能读作“lí”。

辨形：这四个字的左部都是“鬼”，不能写作“汤”。用法：联合式；作主语、宾语、定语；含贬义，用于书面语。感情：魑魅魍魉是贬义词。

传说故事：传说，黄帝与蚩尤大战于逐鹿，蚩尤长得奇形怪状，人身牛蹄，四目六首；头上还长着角，耳朵边毛发直竖。蚩尤的弟兄们也都是铜头铁额，兽身人语。他手下还有魑、魅、魍、魉等妖魔鬼怪。

据说魑魅是人脸兽身，长着四只脚；魍魉栖则像三岁小娃的样子，通身黑里透红，长耳朵，红眼睛，乌黑的长头发，能学人声来迷惑人。关于蚩尤的神话传说，在《史记》《淮南子》《山海经》等古书中均有记载，而“魑魅魍魉”也就成了鬼怪的一种通称。

神鬼四字成语

1. 形容"鬼怪"的四字成语有哪些

有：魑魅魍魉、牛鬼蛇神、为鬼为蜮、妖魔鬼怪、神出鬼没

1. 魑魅魍魉[ chī mèi wǎng liǎng ]

原为古代传说中的鬼怪。指各种各样的坏人。

出处：《左传·宣公三年》：“螭（魑）魅罔两；莫能逢之。”2. 牛鬼蛇神[ niú guǐ shé shén ]

牛头的鬼，蛇身的神。原形容虚幻怪诞。后比喻社会上形形 *** 的坏人。

出处：唐·杜牧《李贺诗序》：“鲸呿鳖掷；牛鬼蛇神；不足为其虚荒诞幻也。”

3. 为鬼为蜮[ wéi guǐ wéi yù ]

蜮：传说中能含沙喷射人影，而使人致病的动物，比喻阴险毒辣的人。指象鬼蜮一样阴险狠毒，在暗地里害人的人。

出处：《诗经·小雅·何人斯》：“为鬼为蜮，则不可得。”

4. 妖魔鬼怪[ yāo mó guǐ guài ]

妖怪和魔鬼。 比喻各种危害人民利益的邪恶势力。

出处：元·李好古《张生煮海》第一折：“我家东人好傻也；安知他不是个妖魔鬼怪；信着他跟将去了。”

5. 神出鬼没[ shén chū guǐ mò ]

出：出现；没：消失。 像神鬼那样出没无常。形容出没无常，不可捉摸。后泛指行动变化迅速。

出处：《淮南子·兵略训》：“善者之动也；神出而鬼行。”

2. 形容鬼的四字成语

疑神疑鬼： 这也怀疑，那也怀疑。形容非常多疑。

白天见鬼： 比喻虚妄荒诞，不可能出现的事。同“白日见鬼”。

出入神鬼： 犹言神出鬼没。

孤魂野鬼： 比喻没有依靠，处境艰难的人。

惊神泣鬼： 形容震动很大，十分感人。

见神见鬼： 好象看见了鬼神。比喻多疑。

描神画鬼： 描画鬼神，指凭臆想描写不存在的事物。

瞒神弄鬼： 欺骗摆弄别人，背着人在暗中捣鬼。

弄神弄鬼： 指捣鬼，耍花样。

捻神捻鬼： 形容惊慌害怕的样子。

怕鬼有鬼： 比喻害怕什么，偏偏要碰到什么。

若敖之鬼： 若敖：指春秋时楚国的若敖氏。若敖氏的鬼将因灭宗而无人祭祀。比喻没有后代，无人祭祀。

神不知鬼不晓： 指形迹隐秘，不为人知。同“神不知鬼不觉”。

闲神野鬼： 迷信指流散的鬼神。多比喻不务正业，到处游逛，寻事生非的人。

疑神见鬼： 形容非常多疑。同“疑神疑鬼”。

一步一鬼： 走一步路就好象碰到一个鬼。形容遇事多疑。

捉鬼放鬼： 比喻又做坏事又装好人的两面派行为

做神做鬼： 指鬼鬼祟祟；使用欺骗的手段。

装神弄鬼： 比喻玩弄手段蒙骗人。

三尸五鬼： 比喻奸佞之臣。

蛇神牛鬼： 牛头的鬼，蛇身的神。形容作品虚幻怪诞。比喻形形 *** 的坏人

3. 带有“神”的成语或4字词语

安神定魄 魄：魂魄。

安定心神，恢复神智。鞍马劳神 形容旅途劳累。

同“鞍马劳顿”。黯然伤神 沮丧的样子。

情绪低沉，心神忧伤。黯然神伤 指心神悲沮的样子。

八仙过海，各显神通 八仙：道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。

也比喻各自拿出本领互相比赛。拜鬼求神 向鬼神叩拜祈祷，求其保佑。

变化如神 神：神奇。形容变化迅速而神奇。

兵贵神速 神速：特别迅速。用兵贵在行动特别迅速。

不露神色 内心活动不在脸上流露，以防别人察觉。澄神离形 形容用心太专，如痴如呆。

赤县神州 中国的别称。出鬼入神 指变化多端，不可捉摸。

出入神鬼 犹言神出鬼没。出神入定 形容聚精会神。

出神入化 神、化：指神妙的境域。极其高超的境界。

形容文学艺术达到极高的成就。出圣入神 指神奇高妙。

传神阿堵 传神：指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真；阿堵：六朝人口语，即这、这个。形容用图画或文字描写人物，能得其精神。

大显神通 神通：原为佛家语，指无所不能的力量。后指特别高超的本领。

形容充分显示出高明的本领。调神畅情 使精神顺适，情绪欢畅。

抖搂精神 振作起精神。抖擞精神 振作起精神。

赌神发咒 犹言对天发誓。耳报神 指暗中通风报信的人。

法灸神针 神奇的针灸技术。丰神绰约 绰约：形容女子体态柔美的样子。

指女子体态柔美丰满。丰神异彩 精神丰满，焕发容光。

奉如神明 象对待神灵那样崇奉。形容对某人或某种事物极其尊重。

奉若神明 奉：信奉；神明：神。崇拜得象迷信者敬神那样。

形容对某些人或事物的盲目尊重。姑射神人 姑射：山名；神人：得道的人。

原指姑叶山的得到。后泛指美貌女子。

顾盼神飞 左右顾视，目光炯炯，神飞扬。怪力乱神 指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。

官止神行 指对某一事物有透彻的了解。鬼出神入 比喻变化巧妙迅速，不易捉摸。

同“鬼出电入”。鬼斧神工 象是鬼神制作出来的。

形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。鬼功神力 形容事物精妙高超，非人力所能为。

鬼刻神劖 犹言鬼斧神工。形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。

鬼哭神愁 形容惊恐忧愁。鬼哭神嚎 号：哭。

形容大声哭叫，声音凄厉。鬼哭神号 ①形容哭叫悲惨凄厉。

②形容声音大而杂乱，令人惊恐。鬼哭神惊 形容极度惊恐。

鬼烂神焦 形容火灾惨烈，众多的人被烧死。鬼泣神嚎 形容哭叫悲惨凄厉。

同“鬼哭神号”。鬼泣神号 形容哭叫悲惨凄厉。

同“鬼哭神号”。鬼设神使 指天造地设，非人力所能成就。

鬼神不测 测：猜想，估计。鬼神也预料不到。

形容极其神奇奥妙。鬼神莫测 鬼神也揣测不到。

形容非常神奇奥妙，谁也摸不清底细。鬼使神差 使、差：指使。

好象有鬼神在支使着一样，不自觉地做了原先没想到要做的事。过化存神 过：经过；存：保存，具有。

圣人所到之处，人民无不被感化，而永远受其精神影响。过路财神 比喻暂时经手大量钱财的人。

化腐朽为神奇 神奇：神妙奇特的东西。变坏为好，变死板为灵巧，变无用为有用。

魂飞神丧 形容惊恐万分，极端害怕。同“魂飞魄散”。

魂飘神荡 形容惊恐万分，极端害怕。同“魂飞魄散”。

魂丧神夺 形容惊恐万分，极端害怕。同“魂飞魄散”。

活神活现 形容生动逼真，像真的一样。机变如神 机变：机智、权变。

机智权变，神奇莫测。见神见鬼 好象看见了鬼神。

比喻多疑。惊神破胆 形容极其恐惧。

惊神泣鬼 形容震动很大，十分感人。惊天地，泣鬼神 使天地为之震惊，使鬼神为之哭泣。

惊心骇神 指内心感到十分震惊。精神百倍 形容特别有精神。

精神抖擞 抖擞：振动，引伸为振作。形容精神振奋。

精神焕发 焕发：光彩四射的样子。形容精神振作，情绪饱满。

精神恍惚 恍忽：糊里糊涂的样子。形容神思不定或神志不清。

精神满腹 形容富有才智，满腹经纶。精义入神 精研事物的微义，达到神妙的境地。

敬若神明 神明：泛指神，像敬重神一样敬重对方。形容对某人或某物崇拜到了极点。

多用作贬义。炯炯有神 炯炯：明亮的样子。

形容人的眼睛发亮，很有精神。拘神遣将 拘：拘使。

指力量无穷。神通广大，能指挥天兵天将。

聚精会神 会：集中。原指君臣协力，集思广益。

后形容精神高度集中。尻轮神马 以尻为车而神游。

指随心所欲遨游自然。尻舆神马 指以尻为车舆而神游。

后为随心所欲遨游自然之典。同“尻轮神马”。

旷心怡神 舒畅心胸，愉悦精神。料敌如神 料：预料。

形容对敌方活动预料非常准确。料敌若神 料：预料。

形容对敌方活动预料非常准确。料事如神 料：预料。

预料事情象神仙一样准确。形容预料事情非常准确。

令人神往 令：使，让；神往：心神向往。使人非常向往。

柳圣花神 喻指风流女子。六神不安 六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。

形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。六神无主 六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。

形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。龙鬼蛇神 比喻奇诡怪僻。

龙马精神 龙马：古代传说中形状象龙的骏马。比喻人精神旺盛。

龙神马壮 谓像骏马一样的有精神。瞒神弄鬼 欺骗摆弄别人，背着人在暗中捣鬼。

貌合神离 貌：外表；神：内心。表。

4. 神秘的四字成语

不可思议 原是佛教语，指神秘奥妙。现形容事物无法想象或难以理解

风谲云诡谲：欺诈；诡：欺诈，怪诞。风云怪诞，变幻不定。比喻局势复杂多变，神秘怪诞

诡秘莫测 诡秘：神秘不可知；莫测：无法捉摸。指人的行为态度神秘难以揣测。

神乎其神 神：神妙；乎：语助词，表感叹。神秘奇妙到了极点。形容非常奇妙神秘。

神眉鬼道形容花样多，有些神秘莫测。

泄漏天机 天机：旧指神秘不可知的天意。借指特别秘密的事。指向人透露了不应该让人知道的神秘天意（迷信）或重要秘密。亦作“天机不可泄漏”、“漏泄天机”、“泄露天机”。

疑鬼疑神 怀疑有神怪，魔鬼。①形容疑心太重，胡乱猜疑。亦作“疑神疑

5. 带有“鬼”字的四字词

白日见鬼 鬼哭狼嚎 鬼哭神嚎 鬼出电入 鬼斧神工 鬼鬼祟祟 鬼烂神焦 鬼迷心窍 鬼神不测 鬼神莫测 鬼使神差 鬼头鬼脑 鬼蜮伎俩 怀着鬼胎 奸同鬼蜮，行若狐鼠 弄鬼掉猴 牛鬼蛇神 捻神捻鬼 若敖鬼馁 人不知，鬼不觉 神不知，鬼不觉 神出鬼没 神差鬼使 神工鬼斧 神鬼莫测 神号鬼哭 神焦鬼烂 神施鬼设 神头鬼面 五鬼闹判 为鬼为蜮 心怀鬼胎 一步一鬼 引鬼上门 妖魔鬼怪 有钱能使鬼推磨 疑神疑鬼 疑心生暗鬼 装神弄鬼 心怀鬼胎 鬼魅伎俩 鬼怕恶人 鬼哭神号 鬼计多端 白日见鬼 鬼哭狼嚎 鬼哭神嚎 鬼出电入 鬼斧神工 鬼鬼祟祟 鬼烂神焦 鬼迷心窍 鬼神不测 鬼神莫测 鬼使神差 鬼头鬼脑 鬼蜮伎俩 怀着鬼胎 奸同鬼蜮，行若狐鼠 鬼斧神工 弄鬼装神 弄鬼掉猴 牛鬼蛇神 捻神捻鬼 若敖鬼馁 人不知，鬼不觉 神不知，鬼不觉 神出鬼没 神差鬼使 神工鬼斧 神鬼莫测 神号鬼哭 神焦鬼烂 神施鬼设 神头鬼面 五鬼闹判 为鬼为蜮 心怀鬼胎 一步一鬼 引鬼上门 妖魔鬼怪 有钱能使鬼推磨 疑神疑鬼 疑心生暗鬼 装神弄鬼。

6. 带鬼字的四字词语

鬼斧神工 鬼鬼祟祟 神出鬼没 鬼使神差 牛鬼蛇神 贼头鬼脑 为鬼为蜮 鬼蜮伎俩 百鬼众魅 若敖之鬼 三尸五鬼 三分像人，七分似鬼 三分似人，七分似鬼 白天见鬼 鬼哭狼嚎 鬼迷心窍 三分像人，七分像鬼 神工鬼斧 一步一鬼 奸同鬼蜮，行若狐鼠 怕鬼有鬼 惊天地，泣鬼神 白日见鬼 鬼怕恶人 若敖鬼馁 有钱能使鬼推磨 鬼哭神惊 惊天地泣鬼神 弄鬼掉猴 蛇神牛鬼 疑神疑鬼 心怀鬼胎 装神弄鬼 做神做鬼 鬼魅伎俩 鬼哭神愁 鬼哭神嚎 鬼计多端 蛇盘鬼附 妖魔鬼怪 神区鬼奥 神眉鬼道 神头鬼面 神出鬼入 弄鬼弄神 鬼工雷斧 鬼功神力 神号鬼泣 神枢鬼藏 神施鬼设 神牵鬼制 神使鬼差 神眉鬼眼 神嚎鬼哭 神输鬼运 枭蛇鬼怪 鸮啼鬼啸 神哗鬼叫 神机鬼械 神工鬼力 出入神鬼 弄鬼妆幺 牵鬼上剑 鬼泣神号 狼号鬼哭 龙鬼蛇神 见神见鬼 孤魂野鬼 杯蛇鬼车 鬼话连篇 鬼烂神焦 神鬼莫测 神藏鬼伏 神差鬼遣 神差鬼使 神头鬼脸 神号鬼哭 疑心生暗鬼 闲神野鬼 做鬼做神 疑鬼疑神 疑神见鬼 神运鬼输 神愁鬼哭 神不知鬼不觉 神鬼不测 神焦鬼烂 鬼泣神嚎 鬼头鬼脑 鬼哭神号 鬼刻神劖 鬼计百端 出鬼入神 鬼出电入 拜鬼求神 人不知，鬼不觉 弄神弄鬼 瞒神弄鬼 描神画鬼 捻神捻鬼 鬼神莫测 怀着鬼胎 鬼蜮技俩 鬼设神使 鬼神不测 狼嗥鬼叫 狼嚎鬼叫 鬼瞰高明 鬼瞰其室 鬼哭狼嗥 鬼哭粟飞 鬼头滑脑 神鬼难测 神不知鬼不晓 五鬼闹判 引鬼上门 鬼形怪状 鬼哭天愁 鬼出神入 鬼吒狼嚎 鬼咤狼嚎 鬼抓狼嚎 惊神泣鬼 神不知，鬼不觉。

“僧是愚氓犹可训”下面一句话是什么？

妖为鬼蜮必成灾。

出处：七律·和郭沫若同志。

僧是愚氓犹可训：

僧指的是唐三藏，或者称作唐僧。

此句的意思是：唐僧是个愚蠢的人但是还能教育争取。

愚氓：是蠢人的意思，这里指受迷惑的糊涂人。训：教育，争取。

鬼蜮：鬼怪。蜮：传说是一种害人的妖虫，能含沙射人，射着人的影子都能使人生病，“含沙射影”成语便出于此，鬼即“为鬼为蜮”，出自《诗经》，指鬼怪的阴险善变，作恶多端。有时不作正面攻击而侧面伤人。

扩展资料：

全诗：

一从大地起风雷，便有精生白骨堆。

僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。

金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。

今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。

释义：

自从风雷震动了大地，就有白骨堆中变成的妖精。

和尚虽糊涂却可以教育，妖精是鬼怪将必然带来灾难。金猴王奋勇挥起金箍棒，澄清了天地的万里尘埃。

今天我们要欢迎孙悟空这位齐天大圣，只因为妖魔重新又到来。

诗经中美好的词语

逃之夭夭　《诗·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”后因“桃”、 “逃”同音，故以“逃之夭夭”作诙谐语，形容逃跑得无影无踪。

为鬼为蜮　《诗·小雅·何人斯》：“为鬼为蜮，则不可得。”朱熹集传： “蜮，短狐也，江淮水中皆有之，能含沙以射水中人影，其人辄病，而不见其形也。”后以“为鬼为蜮”比喻使用阴谋诡计，暗中害人。

求之不得　追求或寻找不到。本谓不遂所欲。《诗·周南·关雎》：“求之不得，寤寐思服。”后多用于意外地遂愿。

鱼跃鸢飞　语出《诗·大雅·旱麓》：“鸢飞戾天，鱼跃于渊。”毛传： “言上下察也。”孔颖达疏：“毛以为大王、王季德教明察，著於上下。其上则鸢鸟得飞至於天以游翔，其下则鱼皆跳跃於渊中而喜乐。”后以“鱼跃鸢飞”谓世间生物任性而动，自得其乐。

高岸深谷　①指幽僻的处所。②形容幽峭深邃。③《诗·小雅·十月之交》： “高岸为谷，深谷为陵。”后因以“高岸深谷”比喻事物的巨大变化。

鸟革翚飞　形容宫室壮丽。语出《诗·小雅·斯干》：“如鸟斯革，如翚斯飞。”朱熹集传：“其栋宇峻起，如鸟之警而革也，其檐阿华而轩翔，如翚之飞而矫其翼也，盖其堂之美如此。”

投桃报李　《诗·大雅·抑》：“投我以桃，报之以李。”后以“投桃报李”比喻相互赠答，礼尚往来。

悬狟素飡　语本《诗·魏风·伐檀》：“不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮。彼君子兮，不素餐兮。”后因以“悬狟素飡”喻无功受禄。

敌忾同仇　《诗·秦风·无衣》：“修我戈矛，与子同仇”。《左传·文公四年》：“诸侯敌王所忾，而献其功”。杜预注：“敌，犹当也；忾，恨怒也”。后以“敌忾同仇”指抱着无比仇恨和愤怒共同一致地对付敌人。

吐刚茹柔　吐出硬的，吃下软的。比喻怕强欺弱。语本《诗·大雅·烝民》： “人亦有言：柔则茹之，刚则吐之。维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐；不侮矜寡，不畏彊御。”孔颖达疏：“柔濡者则茹食之，坚刚者则出之，喻……敌寡弱者则侵侮之，强盛者则避畏之。”

切磋琢磨　亦作“切瑳琢磨”。①器物加工的工艺名称。②比喻道德学问方面互相研讨勉励。语本《诗·卫风·淇奥》：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”

出谷迁乔　从低处移到高处。《诗·小雅·伐木》：“出自幽谷，迁于乔木。”宋王之道《青玉案·有怀轩车山旧隐》词：“黄鸝休叹青春暮，出谷迁乔旧家句，天意从人还许诉。”本指鸟出自深谷，移居高木，后以“乔迁”为祝贺别人迁居之词。

履薄临深　《诗·小雅·小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。” 后以“履薄临深”比喻身处险境，必须十分谨慎。

深厉浅揭　《诗·邶风·匏有苦叶》：“深则厉，浅则揭。”朱熹集传：“以衣而

跼高蹐厚　见“跼高天蹐厚地”。

敬恭桑梓　语出《诗·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止”。朱熹集传：“桑、梓，二木。古者五亩之宅，树之墙下，以遗子孙给蚕食、具器用者也”。因桑梓为父母所种，故应恭敬。后用作热爱故乡，尊敬故乡之人的典故。

昊天不吊　谓苍天不怜悯保佑。语本《诗·小雅·节南山》：“不吊昊天，不宜空我师”。朱熹集传：“吊，愍。”后因以“昊天不吊”为哀悼死者之辞。

清渭浊泾　《诗·邶风·谷风》：“泾以渭浊，湜湜其沚。”孔颖达疏： “泾水以有渭，故见其浊。”古以为渭水清，泾水浊，后因称“清渭浊泾”。亦以喻两相比较，是非好坏分明。

爱莫能助　虽然同情，却限于条件无从帮助。语本《诗·大雅·烝民》： “我仪图之，维仲山甫举之，爱莫助之。”郑玄笺：“爱，惜也。仲山甫独能举此德而行之，惜乎莫能助之者。”

桑土绸缪　《诗·豳风·鸱鸮》：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。” 朱熹集传：“土，音杜。桑土，桑根皮也……我及天未阴雨之时，而往取桑根以缠绵巢之隙穴，使之坚固，以备阴雨之患。”后遂以“桑土绸缪”喻勤于经营，防患未然。

醉酒饱德　《诗·大雅·既醉》：“既醉以酒，既饱以德。”又序：“既醉，太平也。醉酒饱德，人有士君子之行焉。”后用为酬谢主人宴饮之辞。

柔茹刚吐　《诗·大雅·烝民》：“人亦有言，柔则茹之，刚则吐之。维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐，不侮矜寡，不畏彊御。”后因以“柔茹刚吐”比喻凌弱畏强，欺软怕硬。

作舍道边　《诗·小雅·小旻》：“如彼筑室于道谋，是用不溃于成。” 毛传：“溃，遂也。”郑玄笺：“如当路筑室，得人而与之谋所为，路人之意不同，故不得遂成也。”《後汉书·曹褒传》：“谚言：‘作舍道边，三年不成。’”后因以“作舍道边”比喻众谋难成。

人亡邦瘁　《诗·大雅·瞻卬》：“人之云亡，邦国殄瘁。”毛传：“殄，尽；瘁，病也。”郑玄笺：“贤人皆言奔亡，则天下邦国，将尽困穷。”后因以“人亡邦瘁”谓贤者不在位，国家因而衰败。

临深履薄　《诗·小雅·小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。” 谓面临深渊，脚踏薄冰。后因以“临深履薄”喻谨慎戒惧。

瞻云陟屺　《诗·魏风·陟岵》：“陟彼屺兮，瞻望母兮。”《新唐书· 狄仁杰传》：“荐授并州法曹参军，亲在河阳，仁杰登太行山，反顾，见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲舍其下。’瞻怅久之，云移乃得去。”后因以“瞻云陟屺”比喻思亲。

暴虎冯河　典出《诗·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河。”空手搏虎，徒步渡河。比喻冒险行事，有勇无谋。

梧凤之鸣　《诗·大雅·卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”毛传：“梧桐盛也，凤凰鸣也，臣竭其力，则地极其化；天下和洽，则凤凰乐德。”后因以“梧凤之鸣”比喻政教和协、天下太平。

风雨如晦　①《诗·郑风·风雨》：“风雨如晦，鸡鸣不已。”后用“风雨如晦”比喻于恶劣环境中而不改变气节操守。②比喻社会黑暗混乱。

折冲御侮　语本《诗·大雅·绵》：“予曰有御侮”毛传：“武臣折冲曰御侮。”后用以谓抗击敌人。

鹡鸰在原　《诗·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急难。”脊令，后即以“鹡鸰在原”比喻兄弟友爱之情。

褎如充耳　谓服饰尊盛而德行不能相称。《诗·邶风·旄丘》：“叔兮伯兮，褎如充耳”。毛传：“褎，盛服也。充耳，盛饰也。大夫褎然有尊盛之服而不能称也。”一说像聋子一样塞耳不闻，形容拒绝听取别人的意见。郑玄笺：“充耳，塞耳也。言卫之诸臣颜色褎然，如见塞耳，无闻知也。”马瑞辰通释：“充耳当从《笺》训为塞耳，褎如即塞耳之■。”后人多从郑笺，用作塞耳不闻之意。

营蝇斐锦　《诗·小雅·青蝇》：“营营青蝇，止于樊。岂弟君子，无信谗言。”郑玄笺：“兴者，蝇之为虫，污白使黑，污黑使白，喻佞人变乱善恶也。”又《巷伯》：“萋兮斐兮，成是贝锦。彼谮人者，亦已大甚。”郑玄笺：“兴者，喻谗人集作己过以成於罪，犹女工之集色以成锦文。”后因以“营蝇斐锦”比喻谗人颠倒黑白，诽谤诬陷，入人于罪。

丹凤朝阳　《诗·大雅·卷阿》：“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”明朱善《诗解颐》卷三：“凤皇者，贤才之喻；高冈者，朝廷之喻；梧桐者，贤君之喻；朝阳者，明时之喻也。”后以“丹凤朝阳”喻贤才逢明时。

寒泉之思　《诗·邶风·凯风》：“爰有寒泉，在浚之下。有子七人，母氏劳苦。”后以“寒泉之思”指子女对母亲的孝思或子女思念母亲的心情。

鸡鸣馌耕　比喻妇女勤俭治家。语本《诗·郑风·女曰鸡鸣》：“女曰鸡鸣，士曰昧旦。”又《豳风·七月》：“馌彼南亩，田畯至喜。”

前跋後疐　《诗·豳风·狼跋》：“狼跋其胡，载疐其尾。”毛传：“跋，躐；疐，跲也。老狼有胡，进则躐其胡，退则疐其尾，进退有难。”后以“前跋後疐”喻进退两难。

浊泾清渭　语本《诗·邶风·谷风》：“泾以渭浊，湜湜其沚。”孔颖达疏：“言泾水以有渭水清，故见泾水浊。”古以为泾水浊，渭水清。比喻是非善恶分明。

逶迤退食　谓从容谦退，公正廉洁。语本《诗·召南·羔羊》：“退食自公，委蛇委蛇。”郑玄笺：“退食谓减膳也。自，从也。从於公谓正直顺於事也。委蛇，委曲自得之貌。节俭而顺心志定，故可自得也。”。

河山之德　《诗·鄘风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜” 。陆德明释文：“《韩诗》云：德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》：“如山凝然而重，如河渊然而深，皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。

风雨飘摇　语本《诗·豳风·鸱鸮》：“予室翘翘，风雨所漂摇。”谓在风雨中飘荡摇摆。后用以比喻动荡不安。

故宫禾黍　语出《诗·王风·黍离序》：“周大夫行役，至於宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍，闵周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也”。又《史记·宋微子世家》：“其後箕子朝周，过故殷虚，感宫室毁坏，生禾黍……乃作《麦秀》之诗以歌咏之”。后以“故宫禾黍”比喻怀念故国的情思。

白驹空谷　《诗·小雅·白驹》：“皎皎白驹，在彼空谷。”谓白驹在空谷。比喻贤人在野而不出仕。后亦以“白驹空谷”比喻贤人出仕而谷空。

跼天蹐地　①《诗·小雅·正月》：“谓天盖高，不敢不局；谓地盖厚，不敢不蹐。”陆德明释文：“局本又作跼。”后即以“跼天蹐地”形容惶惧不安貌。②指窘迫无路貌。

流离琐尾　语出《诗·邶风·旌丘》：“琐兮尾兮，流离之子”。毛传： “琐尾，少好之貌；流离，鸟也。少好长丑。始而愉乐，终以微弱”。后以“流离琐尾”比喻处境由顺利转为艰难。

燕尔新婚　形容新婚的欢乐。语出《诗·邶风·谷风》：“宴尔新昏，如兄如弟。”陆德明释文：“宴，本又作‘燕’。”孔颖达疏：“安爱汝之新昏，其恩如兄弟也。”原为弃妇诉说原夫再娶与新欢作乐，后反其意，用作庆贺新婚之辞。

绸缪桑土　犹绸缪未雨。

衮实无阙　衮衣无缺损。比喻帝王治理无过失。语本《诗·大雅·烝民》： “衮职有阙。”

室迩人远　亦作“室迩人遐”。亦作“室迩人遥”。语本《诗·郑风·东门之墠》：“东门之墠，茹藘在阪，其室则迩，其人甚远。”朱熹集传：“室迩人远者，思之而未得见之辞也。”后常用为怀念亲故或悼念亡者之词。

櫜弓戢戈　亦作“櫜弓戢矢”。《诗·周颂·时迈》：“载戢干戈，载櫜弓矢。”谓收藏干戈弓矢。后因以“櫜弓戢戈”谓停息战事。

杼柚其空　形容生产废弛，贫无所有。语本《诗·小雅·大东》：“小东大东，杼柚其空。”郑玄笺：“言其政偏，失砥矢之道也。谭无他货，维丝麻尔，今尽杼柚不作也。”

凤鸣朝阳　《诗·大雅·卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳。”后因以“凤鸣朝阳”比喻贤才遇时而起。

鸢飞鱼跃　《诗·大雅·旱麓》：“鸢飞戾天，鱼跃于渊。”孔颖达疏： “其上则鸢鸟得飞至於天以游翔，其下则鱼皆跳跃於渊中而喜乐，是道被飞潜，万物得所，化之明察故也。”后以“鸢飞鱼跃”谓万物各得其所。

竹苞松茂　《诗·小雅·斯干》：“如竹苞矣，如松茂矣。”毛传：“苞，本也。”孔颖达疏：“以竹言苞，而松言茂，明各取一喻，以竹笋丛生而本穊，松叶隆冬而不雕，故以为喻。”此诗以“竹苞松茂”喻根基稳固，枝叶繁荣，后多用作新屋落成或向人祝寿时的颂词。

未雨绸缪　语本《诗·豳风·鸱鸮》：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。”原谓趁天还没下雨，就把窝巢缠捆牢固。后以“未雨绸缪”喻事先做好预防、准备工作。

局天扣地　悲痛诉说貌。语本《诗·小雅·正月》：“谓天盖高，不敢不局。”

天保九如　《诗·小雅·天保》：“天保定尔，以莫不兴。如山如阜，如冈如陵，如川之方至，以莫不增……如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。”连用九“如”字，祝颂福寿绵长。后遂以“天保九如”为祝寿颂词。

瓶竭罍耻　语本《诗·小雅·蓼莪》：“瓶之罄矣，维罍之耻。”罍、瓶皆盛水器，罍大而瓶小。罍有水而瓶已空，谓不能分多予寡。后多用以指因未能尽职而心怀愧疚。亦用以比喻与彼方关系密切，若不救助，深以为耻。

桃来李答　语本《诗·大雅·抑》：“投我以桃，报之以李。”后以“桃来李答”比喻互相酬赠。

一倡一和　①《诗·郑风·萚兮》：“叔兮伯兮，倡予和女。”谓一个先唱，一个和声，形容两人感情相通。后多比喻两人相互配合，彼此呼应。倡，亦作“唱”。②谓鸣声相呼应。

鼠牙雀角　①《诗·召南·行露》：“谁谓雀无角，何以穿我屋？谁谓女无家，何以速我狱……谁谓鼠无牙，何以穿我墉？谁谓女无家，何以速我讼？”原谓侵凌引起争讼。后因以“鼠牙雀角”比喻势力。②指讼事或引起争讼的细微小事。

鸡鸣戒旦　怕失晓而耽误正事，天没亮就起身。语本《诗·齐风·鸡鸣序》： “《鸡鸣》，思贤妃也。哀公荒*怠慢，故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉。”

不稂不莠　《诗·小雅·大田》：“既坚既好，不稂不莠。”朱熹集传： “稂，童粱；莠，似苗。皆害苗之草也。”本谓田中没有野草。后以喻不成材或没出息。

如日方升　《诗·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升。”后以“如日方升”比喻事物有广阔发展前途。

倦尾赤色　喻困苦之极。语本《诗·周南·汝坟》：“鲂鱼赪尾。”朱熹集传：“赪，赤也。鱼劳则尾赤。鲂尾本白，而今赤，则劳甚矣。”

局地扣天　见“局天扣地”。

如履如临　《诗·小雅·小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。” 后以“如履如临”形容做事极为小心谨慎。

翩其反矣　《诗·小雅·角弓》：“骍骍角弓，翩其反矣。”朱熹集传： “翩，反貌。弓之为物，张之则内向而来，弛之则外反而去。”后用来表示完全相反的意思。

他山之石　《诗·小雅·鹤鸣》：“它山之石，可以为错。”毛传：“错，石也，可以琢玉。举贤用滞，则可以治国。”郑玄笺：“它山喻异国。”又：“它山之石，可以攻玉。”毛传：“攻，错也。”本谓别国的贤才也可用为本国的辅佐，正如别的山上的石头也可为砺石，用来琢磨玉器。后因以“他山之石”喻指能帮助自己改正错误缺点或提供借鉴的外力。

风潇雨晦　《诗·郑风·风雨》：“风雨潇潇，鸡鸣胶胶，既见君子，云胡不瘳。风雨如晦，鸡鸣不已，既见君子，云胡不喜。”后遂以“风潇雨晦”形容风急雨骤，天色昏暗。亦比喻形势险恶。

道傍筑室　语出《诗·小雅·小旻》：“如彼筑室于道谋，是用不溃于成。” 郑玄笺：“如当路筑室，得人而与之谋所为，路人之意不同。故不得遂成也。”后比喻杂各家之说。

松茂竹苞　 比喻兴盛繁荣。

桃之夭夭　①《诗·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”毛传： “桃有华之盛者，夭夭，其少壮也。”后以喻事物的繁荣兴盛。②形容逃跑。桃，谐音“逃”。有时含诙谐义。

缩屋称贞 以“缩屋称贞”颂扬对危难中的妇女不加侵侮的美德。

日居月诸　日月。居、诸，语气助词。 用以指岁月流逝。

等夷之志　 以“等夷之志”谓臣下僭越朝廷之心。

螽羽诜诜　 后因以“螽羽诜诜”比喻夫妇和睦，子孙众多。

握粟出卜　 用以指祈求神明护佑，去凶赐吉。

明哲保身　原指明智的人不参与可能给自己带来危险的事。后多指生怕有损于自己，回避原则斗争的处世态度。

高山景行　语出《诗·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。”高山，喻高尚的德行。景行，大路，比喻行为正大光明。后以“高山景行”比喻崇高的德行。

瓶罄罍耻　① 以“瓶罄罍耻”比喻休戚相关，彼此利害一致。②谓物伤其类。

兄弟阋墙　《诗·小雅·常棣》：“兄弟阋于墙，外御其务。”郑玄笺： “兄弟虽内阋而外御侮也。”阋，争吵。比喻内部纷争。

虫鸣螽跃　 以“虫鸣螽跃”比喻固有的自然规律。

惠然肯来　 多用作对客人的来临表示欢迎之词。

委委佗佗　雍容自得貌。

兰赠药　谓男女互赠礼物以示爱慕

蛾眉螓首　弯弯的眉毛，方广的前额。形容女子容貌的美艳。

必躬必亲　谓凡事都要自己经手。

元戎启行　谓大军出发。

施衿结褵　 本指古代女子出嫁，母亲将五彩丝绳和佩巾结于其身。后喻父母对子女的教训。

临深履尾　 以“临深履尾”喻危险恐惧。

别有肺肠　 以“别有肺肠”谓另有打算或企图。

蹙蹙靡骋　 蹙蹙靡骋”谓局促，无法舒展。

养音九皋　比喻贤才隐居修德。

斗挹箕扬　比喻无实用。斗、箕皆星宿名，一象斗，一象箕，故以为名。

鸣凤朝阳　 以“鸣凤朝阳”比喻贤臣遇明君。

老马为驹　御老马如驹。喻失敬老之礼。 亦以喻不以老迈为嫌。

耳提面命　 以“耳提面命”谓教诲殷切，要求严格。

素丝良马　 以“素丝良马”为礼遇贤士之辞。

燕燕于归　谓女子出嫁。

令原之戚　 以“令原之戚”指兄、弟去世。

秋水　《诗·秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜；所谓，在水一方。”后以“秋水”谓对景怀人。

投木报琼　 原谓男女相爱互赠礼品。后用以指报答他人对待自己的深情厚谊。

蹐地跼天　 以“蹐地跼天”形容戒慎小心。

跋前疐后　比喻进退两难。 疐（zhì）。义同“踬。又作“跋前踬后”。

泮林革音　 喻人感於恩则化也。”后用“泮林革音”比喻在好的影响感化下而改变旧习性。

硕大无朋　以形容物体巨大，无与伦比。

桃李之馈　 原谓互赠礼品，后引申指送礼，贿赂。

跼高天蹐厚地　 常指小心谨慎，惶惧不安。

不愧屋漏　《诗·大雅·抑》：“相在尔室，尚不愧于屋漏。”毛传：“ 西北隅谓之屋漏。”郑玄笺：“屋，小帐也；漏，隐也。”原谓独处于室时，亦慎守善德，使无愧于心。后转谓心地光明，在幽暗之处也不起邪念、做坏事。

岸谷之变　 以“岸谷之变”比喻政治上的重大变化。

日升月恒　旭日冉冉上升，月亮渐渐盈满。比喻事物兴盛发展。 后常用为祝颂之词。

出幽迁乔　 以“ 出幽迁乔”比喻人的境遇好转或职位升迁。

鸣于乔木　 以“鸣于乔木”比喻仕进达于高位。

驹留空谷　 以“驹留空谷”喻贤人在野。

必恭必敬　十分恭敬貌。必，通“毕”。

聊胜於无　比没有稍好一些。

教猱升木　 用以比喻教唆坏人为恶。

挹彼注兹　 以喻取一方以补另一方。

操斧伐柯　执斧砍伐斧柄。喻可就近取法。

天高地厚　 形容恩情极为深厚。

斧破斨缺　谓武器破损残缺。

颠倒衣裳　①谓急促惶遽中不暇整衣。 ②谓匆忙情急之中举止失措。

胡天胡帝　①语本《诗·鄘风·君子偕老》：“胡然而天也！胡然而帝也！” 原形容服饰容貌如同天神，后因以“胡天胡帝”表示极其崇高尊贵。②用于贬义，形容言语荒唐、行为放肆。

跗萼载韡　 用以比喻兄弟均贵显荣耀。

牛羊勿践　勿使牛羊践踏。比喻爱护

天作之合　 用作称颂婚姻美满之词。

左宜右有　亦作“左宜右宜”。

鸣野食苹　 后以“鸣野食苹”比喻诚心待人，同其甘苦。

蒹葭　 常用来表示对人怀念。

绵绵瓜瓞　 喻子孙绵延不绝。

鹊巢鸠占　 后以“鹊巢鸠居”比喻强占别人的房屋、土地、妻室等。）

遭家不造　 本为周成王居父丧时自哀之辞，后用以泛指家中遭遇不幸。

螽斯振羽　 后以“螽斯振羽”谓子孙众多。

生不逢时　谓生得不是时候。常作时运不济之叹。语出《诗·大雅·桑柔》：“我生不辰，逢天僤怒。”

溥天率土　谓整个天下、四海之内。语本《诗·小雅·北山》：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”

跼地籥天　惶恐不安貌。

龙骧麟振　 以“龙骧麟振”喻将军恩威兼备。

崧生岳降　 以“崧生岳降”称出身高贵的大臣，或喻天赋特异者。

雀角鼠牙　 后泛指狱讼，争吵。

靡有孑遗　本谓没任何一个人能逃脱旱灾的侵害。 后则指荡然无存，毫无遗留。

高山仰止 用以谓崇敬仰慕。

退食从容　谓官吏品行节俭正直，仪容从容自得，可为楷模。

黍秀宫庭　相传西周亡后，所有旧时的宗庙宫室尽为禾黍之地。后遂以 “黍秀宫庭”作为感慨亡国之词。

同仇敌忾　 以“同仇敌忾”指全体一致地痛恨、打击敌人。

杼柚空虚　见“杼柚其空”。

素丝羔羊 以“素丝羔羊”称誉正直廉洁的官吏。

甘心如荠　 因以“甘心如荠”谓事如乐意为之，虽苦亦甜。

鸡鸣候旦　见“鸡鸣戒旦”。

蜩螗沸羹　 以“蜩螗沸羹”形容声音嘈杂喧闹，好像蝉噪、水滚、羹沸一样。常以喻纷扰不宁。

夭桃襛李　亦作“夭桃穠李”。①《诗·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”又《召南·何彼禯矣》：“何彼襛矣，华如桃李。”两诗以桃李之花兴新人之美。后多以“夭桃襛李”为赞颂新人年少俊美之辞。②茂盛艳丽的桃花、李花。

风雨不改　 比喻处于恶劣环境中不变其节操。

鲂鱼赪尾　 以形容人困苦劳累，负担过重。

忧心如捣　忧愁得像有东西在捣心一样。形容十分焦急。

绸缪未雨　 以“绸缪未雨”或“未雨绸缪”比喻事前作好准备工作。

一日三秋　形容思念的殷切。

诗经中的四字成语

1. 诗经中的四字词语

诗经中的四字词语

常见的有这些：

逃之夭夭 《诗·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”后因“桃”、“逃”同音，故以“逃之夭夭”作诙谐语，形容逃跑得无影无踪。

为鬼为蜮 《诗·小雅·何人斯》：“为鬼为蜮，则不可得。”朱熹集传： “蜮，短狐也，江淮水中皆有之，能含沙以射水中人影，其人辄病，而不见其形也。”后以“为鬼为蜮”比喻使用阴谋诡计，暗中害人。

求之不得 追求或寻找不到。本谓不遂所欲。《诗·周南·关雎》：“求之不得，寤寐思服。”后多用于意外地遂愿。

鱼跃鸢飞 语出《诗·大雅·旱麓》：“鸢飞戾天，鱼跃于渊。”毛传： “言上下察也。”孔颖达疏：“毛以为大王、王季德教明察，著於上下。其上则鸢鸟得飞至於天以游翔，其下则鱼皆跳跃於渊中而喜乐。”后以“鱼跃鸢飞”谓世间生物任性而动，自得其乐。

高岸深谷 ①指幽僻的处所。②形容幽峭深邃。③《诗·小雅·十月之交》： “高岸为谷，深谷为陵。”后因以“高岸深谷”比喻事物的巨大变化。

鸟革翚飞 形容宫室壮丽。语出《诗·小雅·斯干》：“如鸟斯革，如翚斯飞。”朱熹集传：“其栋宇峻起，如鸟之警而革也，其檐阿华而轩翔，如翚之飞而矫其翼也，盖其堂之美如此。”

2. 诗经的四字成语

窈窕淑女、凤凰于飞、未雨绸缪、天高地厚、桃之夭夭、逃之夭夭、兄弟阋墙、高山仰止、小心翼翼、遇人不淑、天作之合、泾渭分明、鸠占鹊巢、进退维谷、衣冠楚楚、耿耿于怀、兢兢业业、潸然泪下、丹凤朝阳、同仇敌忾、参差不齐、耳提面命、爱莫能助、投桃报李、战战兢兢、今夕何夕、他山之石、哀鸿遍野、人言可畏、惴惴不安 坐怀不乱、颠沛流离、夙兴夜寐、嗷嗷待哺、白头到老、新婚燕尔、暴虎冯河、充耳不闻、辗转反侧、信誓旦旦、梦寐以求、巧舌如簧、无可救药、惩前毖后、夙夜在公、忧心忡忡、黄发垂髫、楚楚动人、优哉游哉、不可救药、呜呼哀哉、谆谆教导、不稂不莠、宜室宜家、风雨如晦、空谷足音、寿比南山、万寿无疆、高高在上、孔武有力 手舞足蹈、跋山涉水、螓首蛾眉、普天之下、一日三秋、高山景行、绰绰有余、风雨飘摇、殷鉴不远、自求多福、昊天罔极、寤寐求之、瓜瓞绵绵、毕恭毕敬、出口成章、率土之滨、硕大无朋、鬼蜮伎俩、赫赫有名、二三其德、厚颜 *** 、抱布贸丝、鹤鸣九皋、一唱一和、鼠牙雀角、日升月恒、伊于胡底、无声无息、不忮不求、持盈保泰 鸢飞鱼跃、谆谆告诫、赳赳武夫、不安于室、风雨凄凄、三星在户、哀哀父母、临深履薄、天保九如、琴瑟之好、相鼠有皮、穆如清风、不稼不穑、夙夜匪懈、收回成命、亿万斯年、允文允武、凤鸣朝阳、彤云密布、夭桃秾李、至死靡它、切磋琢磨、无冬无夏、谑而不虐、百身莫赎、竹苞松茂、百身何赎、甘棠遗爱、螽斯衍庆、跋前踬后 日就月将、摽梅之年、之死靡它、刍荛之见、白圭之玷、巧言如簧、恭敬桑梓、敬恭桑梓、国步艰难、邂逅相遇、邦国殄瘁、永矢弗谖、三星在天、必恭必敬、涕泗滂沱、筑室道谋、绸缪束薪、施施而行、投畀豺虎、麟趾呈祥、如日方升、不分皂白、作舍道边、胡天胡帝、南箕北斗、燕翼贻谋、泾渭不分、自贻伊戚、匪石匪席、笙磬同音 惠然肯来、忧心如焚、左宜右有、蜩螗沸羹、绳其祖武、赫赫炎炎、大张挞伐、俾昼作夜、将伯之助、同袍同泽、鸣凤朝阳、率由旧章、葑菲之、执柯作伐、无声无臭、他山攻错、黍离麦秀、教猱升木、伯埙仲篪、蒹葭之思、蒹葭、陟岵陟屺、寒泉之思、陈师鞠旅、国之干城、孝思不匮、熊罴入梦、琴瑟调和、属垣有耳、不遑启处 刍荛之言、出谷迁乔、凤皇于飞、谑浪笑傲、颠倒衣裳、及葑菲、哀鸿遍地、贻厥孙谋、甘棠之爱、载沉载浮、深厉浅揭、德音莫违、白驹空谷、时和年丰、顾复之恩、属毛离里、和如琴瑟、谓予不信、兰赠芍、葛屦履霜、埙篪相和、憬然有悟、泾浊渭清、登高能赋、急人之难、饥馑荐臻、为鬼为蜮、不愧屋漏、中心摇摇、岂弟君子 遵养时晦、承天之祜、干城之将、室迩人远、甘心如荠、如兄如弟、匪石之心、卒岁、谑浪笑敖、嵩生岳降、中冓之言、鸡鸣戒旦、三复斯言、自诒伊戚、不日不月、故宫禾黍、吐刚茹柔、蹙蹙靡骋、有风有化、甘心首疾、阋墙御侮、挹彼注兹、左右获、鹰扬虎视、父母恩勤、不敢告劳、作育人材、戚戚具尔、褎如充耳、宴尔新婚 涕零如雨、遵时养晦、泣涕如雨、醉酒饱德、渭阳之情、兰赠药、耿耿于心、询于刍荛、琐尾流离、局天蹐地、忧心如捣、高岸深谷、罔极之恩、匪匪翼翼、忧深思远、绰绰有裕、柔茹刚吐、鱼网鸿离、长舌之妇、鸿雁哀鸣、爱莫之助、绳厥祖武、无拳无勇、道傍之筑、遭家不造、陟岵瞻望、龟厌不告、百堵皆作、俭不中礼、不安其室 别具肺肠、生不遇时、别有肺肠、骨肉离散、出言成章、令原之戚。

3. 《诗经》中有诗意的四字成语有哪些

1、宜家宜室：《诗经·周南·桃夭》：“之子于归，宜其室家。”

2、为鬼为蜮：《诗经·小雅·何人斯》：“为鬼为蜮，则不可得。”

3、彤云密布：《诗经·小雅·信南山》：“上天同云，雨雪雰雰。”

4、日升月恒：《诗经·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升。”

5 、坐怀不乱：《诗经·小雅·巷伯》毛亨传：“子何不若柳下惠然，妪不逮门之女，国人不称其乱。”

6、如日中天：《诗经·邶风·简兮》：“日之方中，在前上处。”

7、手舞足蹈：《诗经·周南·关雎·序》：“永（咏）歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”

8、摽梅之年：《诗经·召南·摽有梅》：“摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。”

9、同仇敌忾：《诗经·秦风·无衣》：“修我戈矛，与子同仇。”《左传·文公四年》：“诸侯敌王所忾，而献其功。”

10、呜呼哀哉：《诗经·大雅·召旻》：“於乎哀哉，维今之人，不尚有旧。”《左传·哀十六年》“呜呼哀哉，尼父！无自律！”

11、琴瑟之好：《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。”《诗经·小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓瑟琴。”

12、投桃报李：《诗经·大雅·抑》：“投我以桃，报之以李。”

13、至死靡它：《诗经·鄘风·柏舟》：“之死矢靡它，母也天只，不谅人只。”

14、之死靡它：《诗经·鄘风·柏舟》：“之死矢靡它，母也天只，不谅人只。”

15、进退维谷：《诗经·大雅·桑柔》：“人亦有言，进退维谷。”

16、涕零如雨：《诗经·小雅·小明》：“念彼共人，涕零如雨。”

17、如兄如弟：《诗经·邶风·谷风》：“宴尔新婚，如兄如弟。”

18、宜室宜家：《诗经·周南·桃夭》：“之子于归，宜其室家。”

19、无冬无夏：《诗经·陈风·宛丘》：“无冬无夏，值其鹭羽。”

20、天作之合：《诗经·大雅·大明》：“天监在下，有命既集，文王初载，天作之合。”

21、逃之夭夭：《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”

22、涕泗滂沱：《诗经·陈风·泽陂》：“有美一人，伤如之何！寤寐无为，涕泗滂沱。”

23、未雨绸缪：《诗经·豳风·鸱号》：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。”

24、惴惴不安：《诗经·秦风·黄鸟》：“临其穴，惴惴其栗。”宋·周孚《铅刀编·滁州奠枕楼记》：“乾道八年，济南辛侯（辛弃疾）自司农寺簿来守滁……民之居茅竹相比，每大风作。

25、螓首蛾眉：《诗经·卫风·硕人》：“螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”

26、忧心忡忡：《诗经·召南·草虫》：“未见君子，忧心忡忡。”如日方升：《诗经·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升。”

27、一日不见，如隔三秋：《诗经·王风·葛》：“一日不见，如三秋兮。”

28、遇人不淑：《诗经·王风·中谷有蓷》：“有女仳离，条其啸矣。条其啸矣，遇人之不涉淑矣。”

29、如日方中：《诗经·邶风·简兮》：“日之方中，在前上处。”

4. 《诗经》中好听的四字词语有什么

《诗经》中好听的四字词语：

1. 宜家宜室：《诗经·周南·桃夭》：“之子于归，宜其室家。

拼音： yí jiā yí shì

释义：形容家庭和顺，夫妻和睦。

2. 日升月恒：《诗经·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升。”

拼音： rì shēng yuè gèng

释义：事物正当兴旺的时候

3. 坐怀不乱：《诗经·小雅·巷伯》毛亨传：“子何不若柳下惠然，妪不逮门之女，国人不称其乱。”

拼音： zuò huái bù luàn

释义：形容男子在道德方面情操高尚，作风正派。

4. 如日中天：《诗经·邶风·简兮》：“日之方中，在前上处。”

拼音： rú rì zhōng tiān

释义：比喻事物正发展到十分兴盛的阶段

5. 手舞足蹈：《诗经·周南·关雎·序》：“永（咏）歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。” 拼音： shǒu wǔ zú dǎo

释义：形容手臂和双足皆在挥舞跳动的样子，情绪高涨到极点。

6. 摽梅之年：《诗经·召南·摽有梅》：“摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。”

拼音： biào méi zhī nián

释义：比喻女子已到了出嫁的年龄

7. 同仇敌忾：《诗经·秦风·无衣》：“修我戈矛，与子同仇。”《左传·文公四年》：“诸侯敌王所忾，而献其功。”

拼音： tóng chóu dí kài

释义：指抱着共同的愤恨，一致对付敌人。

8. 琴瑟之好：《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。”《诗经·小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓瑟琴。”

拼音： qí sè zhī hǎo

释义：比喻夫妻间感情和谐。

9. 投桃报李：《诗经·大雅·抑》：“投我以桃，报之以李。”

拼音： tóu táo bào lǐ

释义：比喻友好往来或互相赠送东西。

10. 至死靡它：《诗经·鄘风·柏舟》：“之死矢靡它，母也天只，不谅人只。”

拼音： zhì sǐ mǐ tā

释义：意思是到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。现也形容立场坚定。

5. 诗经中含有四字成语的诗句有哪些

一、出自《诗经·国风》的成语1、诗经·国风·周南 窈窕淑女，君子好逑——窈窕淑女，君子好逑。

求之不得——求之不得，寤寐思服。辗转反侧——悠哉悠哉，辗转反侧。

逃之夭夭——桃之夭夭，灼灼其华。之子于归——之子于归，宜其室家。

赳赳武夫——赳赳武夫，公侯干城。2、诗经·国风·召南 鹊巢鸠占——维鹊有巢，维鸠居之。

忧心忡忡——未见君子，忧心忡忡。有女怀春——有女怀春，吉士诱之。

3、诗经·国风·邶风 泣涕如雨——瞻望弗及，泣涕如雨。执子之手，与子偕老——执子之手，与子偕老。

悠悠我思——瞻彼日月，悠悠我思。新婚燕尔——宴尔新昏，如兄如弟。

我心悠悠——思须与漕，我心悠悠。携手同行——惠而好我，携手同行。

4、诗经·国风·庸阝风 胡天胡帝——胡然而天也？胡然而帝也？5、诗经·国风·卫风 手如柔荑，肤如凝脂——手如柔荑，肤如凝脂。螓首蛾眉——螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

泣涕涟涟——不见复关，泣涕涟涟。二三其德——士也罔极，二三其德。

言笑晏晏——总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦——信誓旦旦，不思其反。

6、诗经·国风·王风 遇人不淑——条其啸矣，遇人之不淑矣。一日不见，如隔三秋——彼萧兮，一日不见，如三秋兮！7、诗经·国风·郑风 人言可畏——仲可怀也，人之多言亦可畏也。

孔武有力——羔裘豹饰，孔武有力。邂逅相遇——邂逅相遇，适我愿兮。

8、诗经·国风·魏风 夙夜无寐——予季行役，夙夜无寐。9、诗经·国风·唐风 硕大无朋——彼其之子，硕大无朋。

悠悠苍天——父母何食？悠悠苍天！10、诗经·国风·秦风 蒹葭苍苍——蒹葭苍苍，白露为霜。在水一方——所谓，在水一方。

11、诗经·国风·曹风 衣冠楚楚——蜉蝣之羽，衣裳楚楚。12、诗经·国风·豳风 七月流火——七月流火，九月授衣。

万寿无疆——跻彼公堂，称彼兕觥：万寿无疆！风雨漂摇——风雨所漂摇，予维音哓哓！二、出自《诗经·大雅》的成语1、诗经·大雅·文王之什 自求多福——永言配命，自求多福。小心翼翼——维此文王，小心翼翼。

天作之合——文王初载，天作之合。2、诗经·大雅·生民之什 不可救药——多将熇熇，不可救药。

同仇敌忾——修我戈矛，与子同仇。3、诗经·大雅·荡之什 投桃报李——投我以桃，报之以李。

进退维谷——人亦有言，进退维谷。兢兢业业——兢兢业业，如霆如雷。

明哲保身——既明且哲，以保其身。爱莫能助——我仪图之，维仲山甫举之，爱莫助之，。

长舌之妇——妇有长舌，维厉之阶。三、出自《诗经·小雅》的成语1、诗经·小雅·鹿鸣之什 兄弟阋墙——兄弟阋于墙，外御其务。

寿比南山——南山之寿，不骞不崩。杨柳依依——昔我往矣，杨柳依依。

乔迁之喜——出于幽谷，迁于乔木。2、诗经·小雅·白华之什 不醉无归——厌厌夜饮，不醉无归。

3、诗经·小雅·彤弓之什 载沉载浮——泛泛杨舟，载沉载浮。它山之石，可以攻玉——它山之石，可以攻玉。

4、诗经·小雅·小旻之什 战战兢兢、如履薄冰——战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。巧言如簧——巧言如簧，颜之厚矣。

生不逢辰——我生不辰，逢此鞠凶。5、诗经·小雅·桑扈之什 高山仰止——高山仰止，景行行之。

绰绰有裕——此令兄弟，绰绰有裕。四、出自《诗经·颂》的成语1、诗经·颂·闵予小子之什 高高在上——命不易哉，无曰高高在上。

2、诗经·颂·商颂 无所适从——寝成孔安，无所适从。